四史教育是黨史、國史、改革開放史和社會主義發展史教育的統稱。“四史”內容各有側重，但整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，中國共產黨的領導是“四史”的主線。 以下是為大家整理的關于四史教育論文的文章9篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 四史教育論文
“以史為鑒，可以知興替”，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國共產黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學者福山“歷史終結論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經濟體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學習中找到答案。為更高效地推進“四史”學習教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學”論“學”，要系統謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現在是愚昧無知的，了解現在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發展史，這并非是四段歷史的簡單接續，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發展脈絡，把握歷史規律，做到“胸有丘壑”。要注意內容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關聯，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異。“四史”學習教育的推進過程中，規定動作要整齊劃一，以體現嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學習貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產黨史》等規定書目的學習，要同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領導干部要示范引領，結合中心組學習、在線學習、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學習載體；對于青少年要加強思想政治引領，引導青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學”，要“起而行之”。古人強調學習和實踐的聯系，宋代理學家張栻認為“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現實反思中堅定對中國共產黨執政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領。
“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續堅定和創造。節點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
第2篇: 四史教育論文
欲知大道，必先知史。習近平總書記深刻指出，“要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書。”在即將迎來新中國成立72周年的日子里，把黨史、新中國史當作一門必修課學好、學深、學透，不僅是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內容，也是回望歷史、激發擔當、新長征路上重整行裝再出發的一次心靈洗禮。
一部黨史，就是一部中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、改革的創業史，就是一部中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的奮斗史。從建黨初期不到60人的新生政黨，到擁有9000多萬黨員的世界最大執政黨，從嘉興南湖上的'一條小船，到承載著14億人民希望的巍巍巨輪，伴隨著中國共產黨近百年的光輝歷程，一個積貧積弱、一窮二白的中國煥然一新，成為巍然屹立于世界東方的社會主義國家。黨史、新中國史的教科書里，凝結著中國共產黨為什么能、中國共產黨為什么行，中國特色社會主義為什么好等的所有答案。新時代新長征路上的廣大黨員干部，學好黨史、新中國史，才能更好地增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。反之，“如果喪失對歷史的記憶，我們的心靈就會在黑暗中迷失。”蘇聯解體一個重要原因，就是忘記了“老祖宗”，全面否定蘇聯歷史、聯共歷史，亂了思想，丟了信仰。
學好黨史、新中國史，必須了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕斗爭的歷程；必須了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨_年的奮斗史、新中國72年的發展史；必須了解新中國成立70年來的光輝歷程、偉大成就和寶貴經驗。從“紅船精神”里的中國革命精神源頭，到長征路上攻克婁山關、臘子口；從毛澤東和他的戰友們從西柏坡出發、踏上“進京趕考”之路，到歷史轉折年代的“關鍵一招”，再到中國特色社會主義進入新時代……學好黨史、新中國史，我們才能在總結歷史經驗、把握歷史規律中增強開拓前進的勇氣和力量，不斷跨越前進道路上新的“婁山關”“臘子口”，走好新時代的“趕考路”。
歷史從來都是由具體的細節構成的。在我們的黨史、新中國史上，寫滿了一個又一個鮮活的故事、一個又一個感人的篇章。長征路上紅軍女戰士給老鄉留下的“半床被子”、用棍子頂著疼痛的腹部堅持工作的焦裕祿、“將論文寫在太行山上”的李保國、用“最美的青春”染綠塞外明珠的塞罕壩人……這一個個閃光的名字、一個個感人肺腑的故事，生動而深刻地展現了什么是共產黨人、怎樣才能成為優秀的共產黨員。學習、牢記這些“歷史的細節”，我們就能在學習榜樣中更加清楚地知道怎樣才能守初心、什么才叫擔使命，不斷增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，更加堅定、自覺地為黨和人民的事業拼搏奮斗奉獻。
知其史方能激其志，激其志方能盡其責。新長征路上，不可能都是平坦的大道，還會有許多重大挑戰、重大風險、重大阻力、重大矛盾。“船到中流浪更急，人到半山路更陡。”當此之際，每一名黨員干部都應孜孜不倦地學習黨史、學習新中國史，更好地堅定理想信念，用牢記初心、勇擔使命實際行動，在新時代的“趕考路”上不斷交出優異答卷。
第3篇: 四史教育論文
“以史為鑒，可以知興替”，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，“新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞。”為什么中國共產黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學者福山“歷史終結論”的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經濟體。帶著這些問題，我們能夠在“四史”學習中找到答案。為更高效地推進“四史”學習教育，也要講求方法，具體來說，要做到“三要三不要”。
不要就“學”論“學”，要系統謀劃。東漢思想家王充指出，“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，即了解古代不了解現在是愚昧無知的，了解現在不了解古代和瞎子無二，他提倡的“古今法”在如今依舊值得借鑒。從“四史”內容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發展史，這并非是四段歷史的簡單接續，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”。要注意時間上的縱向延伸，厘清發展脈絡，把握歷史規律，做到“胸有丘壑”。要注意內容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關聯，做到“胸有成竹”。
不要千人一面，要尊崇差異。“四史”學習教育的推進過程中，規定動作要整齊劃一，以體現嚴肅性、標準性和儀式感。比如對學習貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產黨史》等規定書目的學習，要同黨中央要求“對標”，拿黨章黨規“掃描”、用人民群眾新期待“透視”、同先輩先烈“對照”，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到“我們不一樣”。比如針對主體的不同，領導干部要示范引領，結合中心組學習、在線學習、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、“兩新”組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學習載體；對于青少年要加強思想政治引領，引導青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一粒扣子。
不要“坐而論學”，要“起而行之”。古人強調學習和實踐的聯系，宋代理學家張栻認為“行之力則知愈進，知之深則行愈達”，恩格斯也說過“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。”透過“四史”的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現實反思中堅定對中國共產黨執政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領。
“辨方位而正剛”，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養世界眼光“閱盡人間春色”，也要對既有理論、行動邏輯繼續堅定和創造。節點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
第4篇: 四史教育論文
學習“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國共產黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復較量中應運而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔當民族復興重任的時代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農紅軍戰強敵、闖險關，走完二萬五千里長征，絕處逢生，實現重要的戰略轉移。在理想信念的火炬下，革命戰士經過浴血奮戰，打敗日本帝國主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國人民推進歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉化為實踐動力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實現更大的歷史飛躍、彰顯科學真理的偉大力量。
學習“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開放史，就是一部思想解放史。1978年，一場關于真理標準問題的全國大討論徹底拉開了改革開放的序幕。這場大討論讓“實踐是檢驗真理的標準”深入人心，推動了馬克思主義思想解放運動，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎。這場大討論還為黨的十一屆三中全會的勝利召開奠定了思想基礎，使全黨深刻洞察了時代潮流以及黨和國家前途命運，提出把黨和國家的工作中心轉移到經濟建設上來。沒有思想解放，就沒有今天中國穩居世界第二大經濟體的地位，也沒有公路成網、北斗開通、高壩矗立、脫貧攻堅全面勝利的發展奇跡。我們學習“四史”，最重要的就是要學史明智、鑒古知今，把握時代大勢，立足發展需要，進一步解放思想、實事求是，堅持走中國特色社會主義道路，在新時代改革開放大潮中勇擔使命，努力創造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學習“四史”，上好責任擔當課，汲取奮斗之力。百年間，黨領導人民踐行初心使命，創造了彪炳史冊的偉大成就，也鐫刻了中國人民對民族命運、人民幸福、美好世界的責任擔當。擔當是人民的期望，擔當是改革的要求，擔當也是大國的責任。錢學森同志不懼威逼利誘，堅定不移地回國效力，扛起知識分子應有的學術擔當；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實地，傾其一生為國為民擔當奉獻；新冠肺炎疫情暴發后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫敢言，彰顯國士擔當。擔當精神是共產黨人從歷史中繼承的優秀品質，我們要汲取奮斗之力，主動擔當作為，無論遇到任何艱難險阻，始終堅持敢字為先、干字當頭，以敢于擔當的政治勇氣、善于作為的過硬本領，切實擔負起黨和人民賦予的時代重任。
黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書寫著永無言敗的頑強拼搏精神。要深入學習領會習近平總書記關于“四史”的重要論述，做到學史明志、以史鑒今，堅定不移走好全面建設社會主義現代化國家偉大新征程，不負這個波瀾壯闊、大有作為的新時代！
第5篇: 四史教育論文
摘要：黨史教育具有特殊性，其融合了歷史教育與思想政治教育兩個學科的內容與學科思維，主要目的在于發揚黨的優良傳統，培養合格的社會主義接班人。把握黨史教育的關鍵不在于教育外延而在于教育方式的選擇、教育內容的抉擇、教育的政治方向。教育方式決定黨史教育輻射的范圍，教育內容裁決了受教育者的知識視野，教育的政治方向則限定了教育工作者的實際工作路徑。只有把握這些基本面，才能更好地掌握黨史教育，真正發揮黨史教育在中國現代化建設中的作用。
關鍵詞：黨史教育;中國夢;現代化
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-(2019)06-0089-03
2015年，中共中央、國務院印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》(下文簡稱《意見》)，其中提出“加強黨史國史和形勢任務政策教育”。《意見》將黨史教育以政策性文件析出，足見其重要性。向廣大學生進行黨史教育，普及黨史知識是堅定其社會主義理想信念以及中國現代化建設的必然要求。黨史教育能夠為學生提供歷史的經驗和教訓，以歷史性的人物為楷模，以自強不息的精神為動力，將學生的奮斗與國家民族的發展融為一體，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。同時，黨史教育以客觀的歷史史實闡述歷史規律，有助于進一步遏制歷史虛無主義對高校大學生思想的滲透，有助于黨的合法性塑造，有助于總結歷史發展經驗，更好地進行中國特色社會主義現代化建設。黨史教育的重要性不言而喻，提高黨史教育的實效，需要結合教育實踐、結合社會發展存在的問題進行探討與深究。
一、黨史教育方式的選擇：學科化與大眾化
黨史教育是為了能夠讓更多的學生了解到黨從革命到建設再到改革開放這一段的歷史，明晰黨如何對舊中國進行改造，增進學生對黨的歷史的理解，加強對學生的社會化教育，使學生能夠認同黨的歷史，理解黨的決策。而黨史教育真正要達到這種目的，則面臨著兩種不同的教育方式選擇：學科化與大眾化。
學科則以專業的視角，以科學的方法研究特定范圍內的知識。從邏輯上看，學科將一個具有同質性的知識以復合邏輯的方式進行整合，從而建構一套完整的學科體系。中共黨史隨著近年來研究的深入，已經逐漸形成一個龐大的學科體系，黨史涉及的范圍較廣，如對以人物為中心的傳記史研究;以農業現代化為核心的主題史分析;以制度變遷為主軸的政治發展史研究等等，這些清晰的學科研究脈絡對于黨史的縱深研究具有重要的意義。而與此同時，在黨史教育中是否以學科史的思維展開對學生的專業化教育，是其教育方式的重要一脈。首先，學科化教育方式的選擇能夠讓學生更深刻地把握黨在歷史各個階段的發展主體，能夠從根本上把握歷史各要素之間的聯系。黨史教育的學科化將要求開展黨史教育的學校能夠設立黨史專業，能夠有配套的學科課程安排以及師資力量，從專業的學科思維來培養人才，增強學生對黨史的深入了解，從而加深對黨史理論的研究。學科化的教育方式具備完善的學科建設體系以及人才培養體系，能夠為未來黨史理論研究培育優秀的人才。
與學科化的教育方式不同，大眾化的教育方式意在普及黨史知識，力圖通過通俗易懂的方式實現對黨史知識的傳播，使學生對黨史的了解能夠體系化、系統化。大眾化的方式不像學科化的教育方式有專業的學科術語，它也不以那些野史秘聞為吸引人的噱頭，而是將復雜的歷史史實以直白的方式直接闡述歷史意義以及歷史規律[1]。學科化的教育方式目的在于能夠將黨史所蘊含的知識轉化為學生的精神財富，進而幫助學生從黨史中了解更多的知識。大眾化的教育方式以喜聞樂見的形式對學生進行潛移默化的影響，它更多融入了學生的日常生活，貼近社會熱點。在大眾化的教育方式中，黨史教育將以選修課的方式呈現，同時會有不同的講座。選擇大眾化教育方式將給學生更多的自由，發揮學生的主體性，在擴大黨史教育范圍的同時也將黨史教育的效果最優化。
黨史教育方式的學科化與大眾化兩種方向是黨史教育的基本形態。目前的高校教育基本上綜合了這兩種方式，中學教育以及社會教育也基本上是從大眾化這種教育方式出發，雖然易于大眾了解、接受與傳播，但是在理論層次上還稍顯不足，黨史知識的傳播也容易受到誤傳，由此形成各類問題。黨史的學科化教育能夠為大眾化培養人才，提供更客觀化、科學化的理論依據，然其局限在于培養的力度以及難度都遠遠超出大眾化的教育方式。可以說兩種方式各有特點、各有其成效與問題，而具體采用哪種方式，則與黨史教育的目的與訴求相關。黨史教育方式的選擇關系到黨史教育未來可期的目的，對于黨史的研究與教育具有重要作用。
二、黨史教育內容的抉擇：政治敏感性與普適性
談及黨史教育，其教育的內容及范圍是一個不可超越的話題。黨史教育具有特殊性，即黨史教育要服務于黨，服務于國家，服務于社會。中國共產黨是執政黨，其合法性來源于其歷史上的杰出功績，黨帶領中國人民實現了民族獨立和民族富強。黨史教育在回顧這些輝煌歷程時也不可避免地要對黨的領導層在不同歷史時期所犯的各種錯誤進行審視[2]。黨史教育的內容選擇哪些?又該如何選擇?選擇的標準是什么?這些問題都關系到黨史教育的最終效果。從黨史教育的普遍性來看，黨史教育既要正確且理性看待成績，同時也要客觀對待歷史教訓，而不是避而不談。因此，黨史教育在內容抉擇上要注意政治敏感性與普適性兩種類型，巧妙處理復雜的關系。
政治敏感性內容一般涉及的或是國家機密，或是對領導人功過是非的評論，或是對焦點事件的定性等等。從黨的合法性以及黨的組織建設等因素考慮，這些問題無論是學術界還是政界都以緘默的方式表態，以至于各種版本的話語體系從網絡上以及人際交往被傳播，最終造成黨史受教育者對一些普遍性的歷史常識興趣不大，而對這些敏感性黨史事實很感興趣。政治敏感性內容也成為黨史教育工作者需要警惕的話題，而受教育者一方又存在巨大的知識需求，知識供給與需求兩端存在著不平衡的狀態。
普適性內容更多地傾向于正面功績的積極性史實。黨史教育完全以史實呈現，并沒有過多的主觀價值評論抑或各種傾向性存在。這種內容是當前教育最為常見的一個方面。黨史教育應該以史實為依據，剔除史實之外的價值觀以及態度。普適性內容有助于對大眾普及黨史知識，掌握黨在各個階段中的實踐，對黨的發展史實清晰化，從史實的相互聯系中總結中國特色社會主義建設的經驗。普適性內容基本上以第三者陳述歷史，對歷史完全不進行分析，而以史實來串聯黨在不同階段的發展動態。政治敏感性與普適性內容與其說是涉及到不同的內容，倒不如說是涉及到不同的價值觀以及不同的評判標準。政治敏感性容易造成各種張力，形成社會輿論上的激烈反映，同時也會造成對中國共產黨合法性的耗散，嚴重情況也會給本已制度化的社會造成失序的結果[3]。而普適性內容恰好規避了這種政治風險，完全對內容以及方式進行設限，但正是這種脫離價值的單調歷史敘述，沒有對歷史史實本身深入了解以及探討，造成黨史教育的低效化。黨史教育正確地展開需要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及中國特色社會主義理論體系下，在“四項基本原則”的框架內對普適性內容進行價值探討，把握政治敏感性的尺度，運用價值邊界規范政治敏感性與普適性之間的融合。
三、黨史教育的政治方向：黨性與科學性
黨史教育展開的一個重要方面就是其政治方向，政治方向決定黨史教育能否展開或者是展開的具體思路。對學生對社會群眾進行黨史教育都要以正確的政治方向作為前提。所謂正確即是能夠堅持馬列主義，能夠堅持社會主義的信念，能夠堅持中國特色社會主義道路。黨史教育政治方向的選擇是黨史教育工作者最基本的底線，是完成其教育工作重要使命重要任務的保證。對于當代教育工作來說，正確的黨史教育政治方向主要是黨性與科學性。
黨性是黨史教育工作者的政治信念、政治理想、思想之基。在黨史教育中教師應該注重黨史的系統化教育，通過歷史史實向學生介紹中國共產黨是中國特色社會主義的領導核心，中國共產黨領導人民走上社會主義的必然性以及艱難探索[4]。在對黨歷史的介紹中應該客觀地對待黨史中的每一件事情，從歷史發展中總結規律與寶貴經驗，同時對社會上有關任何丑化黨的言論以及傾向進行糾正，使學生能夠正確學習黨史、了解黨史。在黨史教育中，堅持從黨的發展出發，具備相應的組織觀念，嚴格遵守組織紀律，履行相應的政治責任，才能更好地推進對青年學生的黨史教育工作。
科學性是指要在黨史教育中能夠堅持實事求是的原則，在黨史教育中得出的相關結論要有史實材料作支撐。在網絡時代，互聯網技術的快速發展使得各類信息能夠生成并交叉傳播，也會導致一些毫無根據的臆斷出現，而部分學生會受到這些沒有史料支撐的結論影響，同時還會受到歷史虛無主義的影響。黨史教育工作者要針對這些信息以及這些論斷及時進行反駁，能夠運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點來分析歷史唯心主義的理論邏輯，通過黨史史料闡述各類歷史結論，科學客觀地闡釋出黨史教育的科學結論，運用實事求是的觀點來分析黨史發展的主題以及歷史規律。
黨性與科學性是黨史工作者在黨史教育中必須堅持的基本政治方向。在黨史教育中，首先要明確的是黨史教育的目的以及黨史教育服務于黨的組織領導，要有鮮明的組織紀律以及高尚的共產主義道德修養，牢固樹立社會主義理想信念，將其作為黨史教育工作的基本前提[5]。黨史教育還需要堅持科學性的方向，科學性是保證黨史教育成果的關鍵，以實事求是的態度對待黨史教育能夠準確地掌握并分析黨史材料，獲得有說服力、有影響力的結論。黨性與科學性缺一不可，是保證黨史教育正確方向的前提。
四、黨史教育的突破性建議：實踐性與理論化
黨史教育既區別于普通的歷史教育，又迥異于思想政治教育，它融合了兩者，但是又有自己的邏輯體系與話語場域。就當前黨史教育的展開過程來看，黨史教育面臨著歷史虛無主義思潮的影響，同時在黨史教育實際展開過程中也存在著黨史教育隊伍水平不足，黨史教育工作者政治責任以及政治立場出現偏差;黨史教育工作者黨史意識不強;黨史教育與實踐脫節;黨史教育形式化等等各種問題，在多種因素的綜合作用下黨史教育表現出低效化的狀況。這又給黨史教育提出了一個焦點性話題，即如何突破黨史教育的瓶頸。就其他類型教育的情況來看，黨史教育在實施中可以綜合采用理論與實踐相結合的手段。
黨史教育的理論化則主要是深入挖掘黨史材料，綜合歷史學、政治學、社會學、經濟學、組織行為學、行政管理學等學科的知識來詮釋黨史材料，分析黨史規律，把握黨史發展脈絡。在黨史教育中不僅要注重黨史史料敘述，還要能夠綜合運用跨學科知識進行解讀，把當時研究史、海外黨史研究等學科前沿理論引入教育中，增強學生的理論知識水平，提高學生理性思維能力并使他們學會科學的分析方法。
與此同時，黨史教育如果單純以理論化一條線路推演，受教育者只能體會到理論上和邏輯上的自洽，而不能夠增強對黨的歷史感悟能力以及認知能力。由此在黨史教育中還需要把握另一條思路，即黨史的實踐化教學。運用黨史教育教學實踐基地在引導學生參觀并深化學生的認識，激發學生學習黨史的主體意識。同時，也可以引導學生進行黨史的口述史調查，通過主題的確定，分配學生對相關任務進行訪問，加深學生從微觀個體的視角認知黨史。
黨史教育的理論化與實踐化是開展的兩個基本性路徑，結合兩個不同的方式來提升學生的思維能力以及實踐能力，從而實現對學生的黨史教育，提高學生對黨的認同度，提升學生有關黨史的專業素養。這兩種途徑是突破黨史教育低效化的關鍵，只有綜合運用這兩種方式才能夠實現黨史教育的預期目的。
五、結語
黨史教育的目的是為了培養學生的社會主義理想以及共產主義信念，通過共產黨的光輝歷程來引導學生繼承黨的優良傳統和作風，為實現中國夢貢獻自己的力量。黨史教育是一個全方位工程，涉及到黨史教育的基本政治方向、基本內容以及基本方式，綜合把握這些關鍵性因素，才能夠明晰黨史在教育中的重點以及方向。同時，黨史教育方式的選擇則主要立足于理論與實踐的融合，發揮雙向互動的作用，共同推動黨史教育高效化發展。
參考文獻：
[1]褚勁風，朱洪春，高錫文.高校黨史育人的基本途徑和方法探究[J].思想理論教育，2012(3).
[2]尚光威.黨史在高校思想政治教育中的育人功能探究[J].山西煤炭管理干部學院學報，2016(1).
[3]陳力予.關于高校黨史教育幾個問題的探討[J].黨史研究與教學，2012(1).
[4]吳靜.論加強黨校黨史教育對于培養“四鐵”干部的價值[J].中共四川省委黨校學報，2017(2).
[5]唐正芒.高校重開中共黨史課程的重要性與緊迫性[J].黨史研究與教學，2013(5).
第6篇: 四史教育論文
歷史是最好的教科書。古人有言：史乃“述往以來者師也，經世之大略”。而今天，習近平總書記指出，要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認識，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復興中國夢。
黨史是智慧源泉。中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，黨史，是中國共產黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經驗，他在百年實踐中不斷總結、成長，是我們治黨治國寶貴的精神財富，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，是推進黨的建設新的偉大工程和中華民族偉大復興的重要力量源泉。
新中國史是理論支撐。自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任。歷史就是行動的參考，中國共產黨從建立新中國到逐步建立新中國的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神。在社會主義初級階段，中國共產黨提出了社會主義現代化奮斗目標，制定了五年規劃綱要；以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人確立了基本路線；以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人確立了市場經濟體制的改革；以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人強調了可持續發展；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮斗目標，這些都是成功經驗的寶貴財富。
改革開放史是騰飛的翅膀。改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉大革命，是一場順民心的偉大革命，他的實質是社會主義制度的自我完善。改革開放的初衷，就是為了讓人民群眾過上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。改革開放40年來，人民群眾精神需求日以滿足；新時代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅戰，這是推動中國特色社會主義事業的偉大飛躍。
社會主義發展史是指引力量。在中國共產黨的正確領導下，社會主義煥發出強大生機活力。社會主義的發展史，就是一個建立、建設和不斷完善的過程。
中國共產黨的領導是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的主導性實踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實現中華民族偉大復興中國夢具有重大戰略意義。
第7篇: 四史教育論文
近日，中央黨校(國家行政學院)向各地和有關單位黨校(行政學院)發出通知，要求深入貫徹落實習近平總書記關于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實加強“四史”教學工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學，引導黨員干部不斷檢視初心、滋養初心。由此可見，這是要把黨史和新時代國情教育擺在教學的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。
深讀黨史，滋養初心。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負為中華民族謀復興的使命，團結帶領人民戰天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經歷了千磨萬擊，經受了千錘百煉，歷經千辛萬苦，克服千難萬險，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續前進。不忘初心，方得始終。在進入新時代、踏上新征程、迎接新挑戰的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執政70個年頭的歷史節點，強調不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
20xx年x月，在紀念中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記向全黨鄭重發出“不忘初心、繼續前進”的號召。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”20xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關鍵詞，明確提出“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記就帶領中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念，宣示中國共產黨人歷久彌新的初心。
加強教學，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負重前行的強大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續前進的精神動力。“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。”在20xx年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記強調，新中國成立70周年，是當前進行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節點。“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。”20xx年x月xx日，正在xx考察調研的他來到中央紅軍長征集結出發地贛州于都，向中央紅軍長征出發紀念碑敬獻花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發表重要講話強調，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時代加強黨的建設的綱領性文獻。
第8篇: 四史教育論文
近日，中央黨校(國家行政學院)向各地和有關單位黨校(行政學院)發出通知，要求深入貫徹落實習近平總書記關于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實加強“四史”教學工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學，引導黨員干部不斷檢視初心、滋養初心。由此可見，這是要把黨史和新時代國情教育擺在教學的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。
深讀黨史，滋養初心。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負為中華民族謀復興的使命，團結帶領人民戰天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經歷了千磨萬擊，經受了千錘百煉，歷經千辛萬苦，克服千難萬險，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續前進。不忘初心，方得始終。在進入新時代、踏上新征程、迎接新挑戰的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執政70個年頭的歷史節點，強調不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。
20xx年x月，在紀念中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記向全黨鄭重發出“不忘初心、繼續前進”的號召。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準。”20xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關鍵詞，明確提出“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰略部署。黨的十九大閉幕僅一周，習近平總書記就帶領中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領導集體的堅定政治信念，宣示中國共產黨人歷久彌新的初心。
加強教學，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負重前行的強大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續前進的精神動力。“只有不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，才能讓中國共產黨永遠年輕。”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。”在20xx年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記強調，新中國成立70周年，是當前進行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節點。“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。”2019年x月xx日，正在xx考察調研的他來到中央紅軍長征集結出發地贛州于都，向中央紅軍長征出發紀念碑敬獻花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發表重要講話強調，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時代加強黨的建設的綱領性文獻。
第9篇: 四史教育論文
我們黨歷來重視對歷史的學習和研究，從成立之初就善于從歷史經驗中汲取治國理政和理論創新的養料。2020 年 1 月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上的重要講話中指出：“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。”歷史是最好的教科書，思政課教師與青年學生只有認真學習好“四史”，才能把握歷史發展的規律，堅定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產黨的初心和使命，才能深刻認識歷史和人民選擇中國共產黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認識“四史”學習教育的重要意義，深刻把握歷史規律，本刊本期組織刊發了系列文章。
王炳林、劉奎在《關于學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的思考》一文中強調，學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對歷史虛無主義的需要。“四史”各有特點，學習每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點內容來學;“四史”也有共性，可以從整體上學習主流和本質、理論和歷史、經驗和教訓。學習“四史”要樹立正確的歷史觀、堅持整體性原則、堅持辯證思維，學習方法上注意適齡區分、講道理與講故事相結合等問題。汪青松、佘超在《從“小康社會”到“全面建成現代化強國”的發展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會的提出
確立了我國現代化建設的邏輯起點，并在從“小康社會到全面建成現代化強國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現代化強國”的兩條發展的邏輯主線。這兩條發展的邏輯主線分別已經和即將解決我國現代化建設進程中“富起來”和“強起來”的兩大歷史問題。許月在《科學認識歷史的三維視野》一文中認為，習近平總書記基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學的認識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發展的歷史，歷史是人民創造的歷史。此外，本期還編發了教育部組織高校思想政治理論課教學指導委員會專家研制的《疫情防控進思政課教學建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學建議，藉此指導廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。
