偉大建黨精神，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。 以下是為大家整理的關于偉大的建黨精神論文2000字的文章3篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第一篇: 偉大的建黨精神論文2000字
孟晚舟事件既然發生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強出來的。孟晚舟未來有更大的責任，就需要這樣的磨礪。大危機，是強者涅槃重生的機遇。
孟晚舟沉靜闖過第一關
孟晚舟第一次出現在加拿大法庭上，沉靜、從容，還帶著微笑。沒有人知道，她是帶著手銬腳鐐來到法庭的。因為突然變故，她被拘幾日，必需的藥都沒有帶齊，而加方拒絕人道主義的照顧。法庭上的儀態是孟晚舟內在質素的顯現。
第一次聽證會開始之前，“她瞥了一眼身后的丈夫劉曉棕，后者則向她豎起了大拇指。”她輕松地微笑了。
2018年12月11日法官當庭宣布：“考慮到孟女士在中國和其他地方都沒有刑事犯罪記錄，以及目前存在健康問題，加上她本人目前愿意居住在溫哥華，有合適的擔保人等諸多情況，決定允許她保釋。”
孟晚舟獲保釋。她一邊擦拭眼淚，一邊向丈夫微笑。
根據孟晚舟律師的透露，她本人也已經想好了該如何打發這段時光——去位于溫哥華市內的不列顛哥倫比亞大學的“尚德商學院”攻讀博士學位。
孟晚舟本來是個工作狂，不知道的以為那是對工作的癡迷，熟悉的都知道那是對生命的敬畏。人生就幾十年的光陰，要抓住每一剎那綻放天賦潛能。眼下沒法全身心投入工作，她就選擇去深造，去不停歇地充實自己。
沒有如此突降厄運，世人那里得知孟晚舟的沉定力，已達到如此境界？
華為則如此回應孟晚舟獲得保釋：“我們的CFO孟晚舟女士近期在被加拿大當局代表美國政府暫時扣留之后，今天法庭做出判決，同意保釋。我們相信加拿大和美國的法律體系后續會給出公正的結論。我們期待美國和加拿大政府能及時、公正地結束這一事件。”
強者都是危機壓強出來的
孟晚舟事件，連續幾天成了大眾、媒體及社會各界關注的焦點和熱點。華為史無前例受到如此之大的關注，可謂危機見人心。
陳氏太極11代嫡宗傳人陳正雷大師，都按捺不住給我發微信：“王教授，華為這幾天出這么多事，請問您怎么看？”
我回應說：“偉大的背后都是苦難。孟晚舟事件既然發生了，就是一件好事。不是好事也要把它變成好事！這是任正非的性格。任正非和華為都是壓強出來的。孟晚舟要擔當更大的責任，就需要這樣的磨礪。大危機，是強者涅粲重生的機遇”。
任正非熟通人性。他說一個人和組織的最大敵人是“墮怠”。人傾向于舒坦。沒有人會有事沒事找苦吃技罪受。
為人父母，不會主動給兒女添加苦難：為人領導，也會日久生情而不會主動給部下設置苦難。哪怕是舊時代的師父，也不忍心故意折磨弟子。
惟有外力，惟有對手會不停地給你設置陷阱，惟有不可測的災難，突然降臨，才是一個真性情的演示場。在現代磨煉兒女和部下的苦難，基本上沒有主動設計的。
所以一旦發生災難性的突變，一般人還在抱怨和驚恐之中，而強者卻已經找到了涅槃重生之道。
這就是孟晚舟沉定力所展示出來的東西。或許，沉定力來自父親的遺傳。
任正非面對至暗時刻
上世紀90年代，當時政府給小靈通發牌照，不給2.5G和3G發牌照。中興通訊等公司都賺了100個億了，華為卻認為小靈通技術很快就過時，上馬小靈通是國家資源的浪費，因而錯過了小靈通的機遇。2000年，華為被逼從零開始走向了國際化。華為老員工說，當時設備白給人送都沒人要。也是在2000年，IT泡沫破裂，一大堆國際頂級公司都處在了危險中，華為更是雪上加霜：當年銷售收入下降49%。
2000年，任正非最器重的左膀右臂李一男出走，高管與員工大量流失……也是那一年，任正非癌癥第二次動手術，重度抑郁癥第二次爆發。排山倒海的壓力向任正非襲來。
2001年元月8日，一場更大的危機降臨，任正非的母親遭遇車禍，因為逆行司機逃離，母親身上沒帶身份證只有十幾塊錢，被當作無家可歸者而耽誤了治療，意外去世。任正非內疚、慚隗、自責………
那是任正非的至暗時刻。
至暗時刻，任正非不斷追尋為什么，一層層深入，最后達到了很高的思維境界。從某種程度上也可以說，至暗時刻讓任正非實現了某種程度的生命覺醒。他堅定了自己對生命價值的追求。
至暗時刻，任正非開始涅槃重生，記錄這一段內在激烈思想交鋒的，反映在幾篇商業史上不朽的經典文章之中：《華為的冬天》（2000年），《我的父親母親》（2001年），《北國之春》（2001年）。
先說《華為的冬天》。
一般認為《華為的冬天》是任正非的危機意識。時任董事長孫亞芳看了，身上卻出了一股冷汗。她說：“任總，你這不是在說，兄弟們，如果哪一天公司發不出工資不得不關門，可別怪我呀。市場太殘酷了。這樣的文章，太悲觀了，對鼓舞士氣不利。建議推遲發表。”
文章出來，對外發布的時間卻移到了2001年。
“公司所有員工是否考慮過，如果有一天，公司銷售額下滑、利潤下滑甚至會破產，我們怎么辦？”任正非在《華為的冬天》開宗明義，他進一步分析說：“不經過挫折，就不知道如何走向正確道路。磨難是一筆財富，而我們沒有經過磨難，這是我們最大的弱點“。
任正非認為，華為在危機中要活下去，需要一系列心理準備與技能準備：
——比如像德國二戰后工人團結一心主動要求減薪。在那種上下同欲甘愿奉獻的意志力面前，所有危機都將無影無蹤。
——世界圍繞著價值羅盤旋轉。危急耐刻，要建立健全價值評價體系、價值創造體系和價值分配體系的閉環體系。
——一切為了打糧食，提升工作的有效性。對事負責，對最終價值創造負責。對一年中既對價值創造沒有改進，又沒犯過錯誤的干部要就地免職。
——一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優化活動。堅持自我批判后來進入了華為核心價值觀。 ——敢于創造和引導需求，善于抓住機會，取得“機會窗”的利潤。
——清晰流程，重復運行的流程，工作一定要模板化，一切都要可追溯。
——華為的危機，以及萎縮、破產是一定會到來的。危機不期而至，員工跳出自己的角度立場想問題，才可能跟上隊伍。
——每個員工要專注頭拱地，拿出與眾不同的絕活。人靠絕活立身，企業靠好產品走出危機。
危機總是會不期而至。任正非忍受著身體的、精神上的巨大疼痛，為華為，也為自己，一條一條梳理華為度過嚴冬的心態和技能準備，深沉的慈悲和堅毅讓人不勝唏噓。
《我的父親母親》一文，則反映了任正非在另一場考驗中的心路歷程。
2001年元月8日，這個世界上最親的人遭遇車禍，卻因逆行司機逃離，母親身上沒帶身份證只有十幾塊錢，被當作無家可歸者而耽誤了治療，因此意外去世。任正非急急忙忙趕回家，母親已經幾乎沒有了意識。母親走了。他悲痛欲絕。他內疚、慚愧、自責……那是任正非的至暗時刻。
任正非一個月關起門來不跟任何人見面。父母親的音容笑貌在他面前涌現，一幅一幅畫面鮮活起來。他想到了母親的愛溫暖著一家人，她沒有自己，全心全意照料著家里每個人的困惑、糾結和向往。她的名言“面子是給狗吃的！活下去才是硬道理”。讓任正非看清了眼下危機就是在考驗他活下去的倔強。父親“不要隨大流，要有絕活！”也讓任正非撥開那些泡沫與煙霧，看到了核心科技能力的建設。
“逝者已逝，生者前行”。一個月后，他回到了自己的原初花園，回到了自己的智慧之井。國內外市場激烈的競爭，讓他一度淡化了市場競爭的無冕之王——內在的本性。他感受到了力量，一個月后，他推開了關著的門。
一月后出門，拿著一篇文章《我的父親母親》。可是，任正非用心血寫的文章卻不能用。時任董事長的孫亞芳說：“對不起，這篇文章提到了10年牛棚，提到了三年困難餓死人。我們是做公司的，不跟政治搭界。您必須修改。”任正非又開始修改，邊改邊流淚。改著改著，他把桌子一拍說：“我不改了！這就是我要說的”！那份隱忍和決斷，讓人不勝唏噓。
2001年2月25日，任正非《我的父親母親）在華為人報第四版發表了。據他身邊的人講，這篇文章在某種程度上也可以當成任正非的一封絕筆。如果他要死了，這篇文章就是他對人生的交代。這里有回顧和懺悔，更有任正非對人生的定位，他的發愿以及他自立、自尊、自強的心路歷程。
《北國之春》是任正非的又一重精神探索。
至暗時刻，2001年3月任正非又踏上了日本的國土。他是在探尋公司發展的路徑，也在尋找生命走出至暗時刻的路徑。
日本從20世紀90年代初起，連續十年經歷低增長、零增長、負增長……這個冬天太長了。日本企業遇到了什么困難，有些什么經驗，能給華為什么啟示？回國后，任正非就寫出了《北國之春》。
《北國之春》是一篇醒世的經典。任正非為華為人樹立起一面巨大的鏡子：在泡沫破裂，三大過剩籠罩著日本企業的時候，卻看到那里的人民，平和、忍耐、樂觀、勤奮和奮斗的精神未變，信念未變，對生活和工作的熱愛未變……
這種內心強大的力量，震撼了任正非。他要把這樣的精神境界和心的覺性傳遞給每一個華為人：
“什么叫成功？是像日本那些企業那樣，經九死一生還能好好地活著，這才是真正的成功。華為沒有成功，只是在成長。”
“華為經過的太平時間太長了，在和平時期升的官太多了，這也許會構成我們的災難。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。”
“創業難，守成難，知難不難。高科技企業以往的成功，往往是失敗之母，在這瞬息萬變的信息社會，惟有惶者才能生存。”
在日本，任正非取到了真經：日本公司九死一生，他們從生存危機中醒悟到，不管做什么，不管大小，都要把自己的活做成絕活，才可以生存。不管是高科技，還是餐飲服務，都必須有絕活。這是日本的畫面，大大小小的生意，到處都是絕活。
在日本，任正非為下面一幅畫震撼：
在松下電工，我們看到不論是辦公室，還是會議室，或是通道的墻上，隨處都能看到一幅張貼畫，畫上是一條即將撞上冰山的巨輪，下面寫著：“能挽救這條船的，惟有你。”
信自己！信自己的天賦潛能！信自己的英雄基因！信自己如如不動的心！
人的本質不依賴于外部環境，而只依賴于人給予他自身的價值。面對危機、挑戰、挫折和崩潰，財富、地位、社會差別、甚至健康和智慧的天資都成了無關緊要的了。惟一要緊的就是靈魂的意向、靈魂的內在態度，這種內在本性是不容擾亂的。
孟晚舟事件走向
孟晚舟事件，發生在世界全球化進程受阻，民粹主義抬頭的非常時刻。我在《壓強！是該提刀跨馬上戰場的時候了》一文中，曾經鮮明指出：既要有平實理性，又要有“提刀跨馬上戰場”的精神，幾天時間微信閱讀量接近30萬，微博30多萬。
我曾經還引用任正非的話說：見到土匪就繳槍不殺，見到文明人就據理力爭。該出手時就出手，該隱忍時就隱忍。按照任正非的灰度哲學，扣其兩端而執其中，因為現實總是在兩個極端之間的動態平衡。
我很同意張月嬌轉發的一篇文章的主要觀點：華為不需要民粹來站臺，只要完全按照規則來就可以。本來就是家技術公司，幾十年投入積累的知識產權可以與任何一家公司抗衡和利益互換。
2002年的思科案，美國就動用相同的手段，但是沒有得逞。現在的中國和華為，已不可同日而語，有更強的能力、經驗和自信。
中國人是中國的，中國企業是中國的，愛國是天生的情感，不需要煽動。國家發聲了，就代表了我們的心聲，表達的就是我們最理智的情感！
隨著中國進一步對接美國，加強知識產權的管理，中國企業面臨此類的責難和打壓會越來越多。華為事件，是這個大背景下的預熱。
第二篇: 偉大的建黨精神論文2000字
摘要：情境教學是一種根據教學內容，通過貫穿于各個環節、運用各種手段創設情境，讓情感相融，讓思維碰撞，讓教與學體現出深度。這是一種“隨風潛入夜、潤物細無聲”的境界。以《找春天》這篇課文為例，闡述情境教學在語文課堂教學中起到的育人作用。
關鍵詞：語文;情境;案例
在小學語文教學中，根據教材內容，以及抓住學生的認知需求，創設一種科學合理又恰當的情境，調動學生參與的主動性，融情入境體驗和感悟，從而不斷將學生的學習興趣引向深入。當前的語文教學已經不是停留在單純的拼音識字、認詞讀文、段落大意以及中心思想中，而是通過有目標的教學活動讓學生切身感受每一個文本故事背后蘊含的深厚內涵和精神養分。學生學習并感悟，并能夠內化于心外化于行，以此來影響其形成正確健康的意識和觀念，并具備一定的判別能力和欣賞審美能力。所以說，語文課堂教學的知識傳授，不是一種直白的灌輸，而是要講究策略與藝術，既要結合教材，也要針對小學生的感性認知為主的思維特點，有的放矢地開展情境教學，這才是真正的傳承人文之道的真諦。情境教學是一種根據教學內容，通過貫穿于各個環節、運用各種手段創設情境，讓情感相融，讓思維碰撞，讓教與學體現出深度。在這樣氛圍的營造下，人文精神是自然流淌到學生的意識思想中，是學生主動去擷取與感悟、品鑒得來，經歷了一番情感的滌蕩，也經歷了思想的動蕩，是無形化有形，無形再化為有形的潤澤與升華，這是一種“隨風潛入夜、潤物細無聲”的境界。下面就以《找春天》這篇課文為例，闡述情境教學在語文課堂教學中起到的育人作用。
一、教材簡說
春天來了，悄無聲息地向我們走來。本文的課題呼喚著我們──找春天！去哪里找呢？去校園找，發現剛探出頭的小草;去野外找，或許會發現飛向藍天的風箏;去課本找，在每一個插圖上面發現春天的身影……這篇課文語言優美，包含濃厚的童趣，還有強烈的文學色彩，作者將春天比作羞澀的小姑娘，既美麗又活潑，整個春天就是一個歡快的女孩肆意嬉戲的形象，讓讀者的激情噴薄而出，急切想做那個脫掉棉襖，沖出家門，奔向大自然的無憂無慮的孩童，去尋找春天，做個大自然的發現者，從而心懷興奮與喜悅，從哪里找，找到什么了？無疑不是在激發學生的閱讀欲望，從文本的字詞句中體會情趣，感受美妙。引導學生看著畫面背誦，并迅速在腦海中想象春天的模樣，這里面融入了學生的情感，豐富了學生的精神世界。
二、情景教學案例
片段一：導入環節創設音樂情景，揭示課題
播放歌曲《春天在哪里》。
師（板書）：春天。
師：讓我們一起聽聽這首歌，你能說說和春天有關的詞句嗎？
……
師（揭示課題）：春天來了！春天來了！讓我們先讀讀課文，看看文中的小朋友在春天里發現了什么，你和他們的發現有啥不同。
片段二：讓學生個性讀課文，初步感知課文
把握學生自由朗讀課文的時間，并鼓勵學生用自己喜歡的方式學習生字詞。以小組為單位，成員交流學習生字詞的方式方法和心得體會。通過出示句子，如，“春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。”“小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧？”“樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧？”“春天來了，我們看到了她，我們聽到了她，我們聞到了她，我們觸到了她。”“她在柳枝上蕩秋千，在風箏尾巴上搖啊搖：她在喜鵲、杜鵑嘴里叫，在桃花、杏花枝頭笑”……從而對學生自學生字的質量做一檢查。
之后，師：再讀句子，看看你有什么發現。
片段三：學生朗讀課文，體會感悟積累
師：大家一起朗讀課文，然后再結合圖片，找一找春天究竟在哪里？（為交流課文做鋪墊）
師;這篇課文，你最喜歡的那些句子，請讀給你的同桌聽一聽。（積累體會感悟）
教師調出一些句子，讓學生讀一讀，演一演，從而加深理解和印象。指名學生讀一些句子，并出示準備好的填空題，讓學生感悟和融入情感。在逐句逐字的摸索中，教師引導學生從中發現疑問，并進行小組討論，從而感受文本語言的準確，并領略豐富的想象力。教師組織學生進行多形式朗讀，范讀、對讀、表演度等，為背誦打好基礎。
片段四：繼續找春天
教師朗誦了和春天有關的古詩。
師：你們也能像老師一樣說幾句春天的詩嗎？
片段五：鼓勵學生自主積累，學會練習背誦
教師利用多媒體演繹春天美景，在優美音樂的背景下，學生背情感、背畫面、背內涵。
片段六：鼓勵學生走進校園，尋找春天
根據自己的特長喜好，用不同形式（寫出來，畫出來，唱出來）展示春天的發現。
三、評析
通過對教材學習內容以及本課價值的清晰介紹，在教學中充分體現學生主體、教師主導的教學思想，圍繞三個重點教學目標，將教學環節的設計與學生的解決問題能力以及綜合能力的培養放在首位，通過在教學環節中創設情境，圍繞“找春天、說春天、寫春天”，引導學生讀課文、解句子、拓思維，經過環環相扣的教學步驟，一一實現教學設計中的目標。期間，整合信息資源，利用多媒體輔助教學營造氛圍，使得這一表現形式符合小學生的認知特點，從中深入感受詩情畫意。最后，化零為整，在創設的意境中引領學生融入情感，讓思維更為靈動，使得學生感悟力、審美力、行動力都得到提高，人文精神的浸潤深入人心。
參考文獻：
[1]薛飛.小學語文情境教學設計最優化研究[D].蘇州大學，2014.
[2]張婷.李吉林教師專業發展個案研究[D].揚州大學，2014.
第三篇: 偉大的建黨精神論文2000字
摘要：幼兒園開展童謠傳承活動是傳承民族傳統文化的需要。
關鍵詞：童謠幼兒影響認知審美
本文從幼兒通過感知、體驗等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對培養幼兒理解能力、生活經驗、心詞匯量增長是最有益的時期。童謠根據內容大致分為游戲、常識、禮儀和情感四大類，其蘊含的“愛”可以滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識”可以啟迪幼兒智力，發展認知能力；“美”可以培養幼兒審美意識，提高藝術鑒賞力；“趣”可以激發幼兒活動興趣，促進身體發展。
一、利用童謠內容，影響幼兒對知識及精神的感知
能滋潤幼兒心靈的好童謠是心靈雞湯，它能幫助他們身心健康成長。所以，童謠不僅對幼兒傳統文化教育起到啟蒙作用，
（一）“愛”——滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操
童謠以明快優美的節奏旋律和真摯的情感帶給幼兒情感上愉悅的享受和熏陶。如《排排坐，吃果果》：“排排坐，吃果果，幼兒園里朋友多，你一個，我一個，大的分給你，小的留給我。”簡短的一首童謠讓幼兒在兩兩合作中獲得與好朋友一起游戲的快樂體驗。這些快樂讓幼兒的身心得到極大滿足，影響和促進幼兒形成積極良好的情感
（二）“趣”——激發幼兒活動興趣，促進身體發展
童謠節奏明快、趣味性強，它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現的，把童謠結合到游戲中并與健康活動整合，如小時候我們在跳繩時唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進行健康活動時讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學習語言的趣味性，又可以使健康活動更生動、活潑，對幼兒也更有吸引力，也就更能激發幼兒參加活動的積極性，促使幼兒健康和諧發展。
（三）“識”——啟迪幼兒智力，發展認知能力
童謠中很多作品的題材都以社會生活常識和自然科學知識為主。這些童謠不但生動有趣，而且題材包羅萬象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認識社會，從中獲得新的知識經驗。
（四）“美”——培養幼兒審美意識，提高藝術鑒賞力
蘊含著豐富審美意境的童謠主要來源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創造性的想象來認識和理解一切世界事物。通過欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內容的童謠，可促使幼兒的審美意識和藝術鑒賞能力逐漸得到培養和提高。
二、利用童謠與各領域教學整合，幼兒獲得直接體驗
童謠是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，千百年來，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實施是其教育價值實現的實質性操作，我園把童謠作為園本課程，通過近4年的研究，已初成體系，根據幼兒身心發展特點選擇貼近幼兒實際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優秀童謠，并用幼兒樂于接受的方式融入幼兒教育活動中，具有較強的可操作性。
（一）融入課程教學活動之中
1.在語言活動中進行童謠教學
教師可以在語言活動中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗民族語言之美。要注意在這類活動中，教師要重視幼兒的情感體驗，而不是一味地要求幼兒進行簡單的機械記憶。
2.在音樂活動中進行童謠教學
幼兒喜歡節奏感強的音樂，而民間童謠本身就具有鮮明的音樂性和節奏感，結合輕快活潑的音樂唱童謠顯然比單調的吟唱更能激發幼兒的興趣。我們以童謠為歌詞，配上幼兒熟悉的歌曲，也可以用快板、鋼琴等為童謠伴奏。毛秀梅老師將童謠《數字歌》配上打擊樂器，節奏感更強，引發了幼兒濃厚的學習興趣；胡清老師巧妙地將傳統的民間文化與現代藝術相融合，將童謠《顛倒歌》用流行氣息濃厚的《goodboy》的音樂唱出來，既生動又詼諧，引得孩子們哈哈大笑……
（二）在環境布置中進行童謠教學
我們還在班級環境創設方面，呈現童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動的童謠墻，把學過的童謠展現在教室里，通過多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環境下受到熏陶。
三、利用課題形式夯實幼兒全面發展
近年來，《以創編童謠為依托——促進師幼共同發展的行動研究》課題研究取得了顯著成果：
（一）通過課題研究，促進了幼兒多方面能力的發展
經過四年的教學，童謠那幽默、風趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學習興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時念童謠，集體活動時念童謠，個別活動時也念童謠，玩耍時離不開童謠，休息時也伴著童謠，他們覺得童謠就像自己的好伙伴一樣時刻不離。
（二）通過課題研究，總結出了一套引導幼兒學習童謠的有效教學方法
1.做做玩玩說童謠
民間童謠念起來朗朗上口，節奏感很強。可以讓幼兒邊念童謠邊做一些相應的動作、游戲等提高他們學童謠的興趣。如童謠《編花籃》，如果光是枯燥的學習背誦，孩子們既不會感興趣，也不會理解童謠的內容
2.說說畫畫學童謠
學習童謠時，讓幼兒邊學童謠邊根據內容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進一步的發展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現的空間，哪怕是一個符號、幾根線條、幾塊色彩，只要是發自他們內心的感受，都應好好保護，尊重他們自己的想象、創意，鼓勵他們用自己的獨特想法來表現，在這個基礎上，再引導他們用畫筆畫出來。
參考文獻
[1]羅捷.民間童謠的文化內涵與當代價值[J].芒種，2012（21）.
[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[D].長沙：湖南師范大學，2009.
[3]教育手拉手論壇.童謠合集[EB/OL].（2006-10-15）[2015-09-15].
