論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。它包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。 以下是為大家整理的關于中華民族共同體論文的文章13篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
中華民族共同體論文篇1
（一）共同的地域意識是中華民族共同體意識的根基所在
共同的地域意識是“我”民族區別于“他”民族的物質基礎。中華民族共同體意識是在我們中華的地域內形成的，在該領域內形成的語言、文字、風俗習慣等寶貴財富是中華民族共同體內容的一種外在形式的表現。習近平總書記指出：“我國是統一的多民族國家。要通過愛國主義教育，積極培養國家統一意識、主權神圣意識、領土完整意識等中華民族共同地域意識，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的中華民族命運共同理念。”地域作為中華民族生存，發展和繁衍生息的重要客觀地理條件，這是中華民族共同體發展中必不可少的客觀依賴，同時這也是中華民族共同體中的重要組成部分，全體人民群眾的生產，學習，生活，工作等一系列的活動都是在共同的地域中完成的，因而共同的地域意識是我們各民族交流融合的仰仗所依，正是祖國的大好河山為中華民族提供了生存、繁衍、發展的不可或缺的空間實體，我們的中華民族才能作為一個共同體存在于世界民族之林。
（二）共同的經濟意識是中華民族共同體意識的物質基礎
馬克思主義在闡發的理論中，作出了“物質決定意識”的論斷。在中華民族形成和發展的過程中，經濟的發展為中華民族的發展和壯大提供了豐厚的物資來源和物質基礎，同時這也對于各民族發展起著重要的推動作用。各民族之間的經濟交往無疑成為了中華民族共同體中不容忽視的至關重要的聯系渠道。馬克思的這一論斷同時也指出正是由于在經濟生活中各民族緊密聯系在一起，各民族之間的互信、互助的良好關系在經濟的調節中逐漸建立起來，經濟生活的往來行成為為共同意識的支柱。共同的社會主義經濟意識是聯結各民族人民為中華民族共同的利益而奮斗的粘合劑，把各族人民群眾緊緊聯系在一起，為了中華民族在經濟領域的復興和繁榮共同付諸實際行動，廣大人民群眾的共同經濟意識是構建中華民族“利益”共同體前提條件，在很大程度上這一共同的經濟意識為培育中華民族共同體意識提供了強大的物質基礎。
（三）共同的文化意識是中華民族共同體意識的精神紐帶
“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂，中華文化是各民族文化的集大成。”對于中華文化的認同展現出來的是對我們中華民族5000多年文化的一種堅定的自覺和自信，也是我們在未來實現文化自強的根基保障。中華文化源遠流長，是我們中華民族的彌足珍貴的精神財富，中華文化歷久彌新，時至今日依舊散發魅力，中華文化是我們廣大人民群眾最寶貴的智慧結晶，因而人民群眾形成強大的文化認知和認同，從而形成的共同的文化意識有利于在全體人民群眾中間促進對中華民族共同體意識的培育。中華民族共同體意識的培育需要中華民族認同的保駕護航，為此需要廣大人民群眾在意識認知上和內心信仰上堅定對中華文化的認同，進而成為一種自覺、自信，最終樹立成就中華文化的自強。
（四）共同的語言意識是中華民族共同體意識的牢固橋梁
“推廣國家通用語言文字，是努力培育愛黨愛國的社會主義事業建設者和接班人的需要。”國家通用語言和文字是我們人民群眾最有力的身份驗證，在全國范圍內加大推行力度，是在新時代這個新的歷史方位下加強培育中華民族共同體意識的進程中，我們作出的重要戰略。共同的語言意識有利于打通各個民族交流往來的語言和文字的通道，在很大程度上對于加快經濟發展，尤其是對于強化邊遠民族地區和其他經濟發達區域的聯系具有重要的促進作用，而且對縮小經濟發展的落差都是有很大幫助的。學校是培養新時代人才的場所，加強對新時代學生的共同語言意識的培育是實現中華民族偉大復興的重要舉措，在學校隨處可見的“請使用國家通用語言文字教學”是符合新時代教學的必然要求。將國家通用語言文字在全國范圍內加強推行，努力提高各族人民普通話水平和漢字使用的能力，可以有效地促進各族人民的溝通交流，增進各民族相互認識、相互了解，進而增進感情。共同的語言意識是中華民族共同體意識的橋梁。
中華民族共同體論文篇2
（一）共同的地域意識是中華民族共同體意識的根基所在
共同的地域意識是“我”民族區別于“他”民族的物質基礎。中華民族共同體意識是在我們中華的地域內形成的，在該領域內形成的語言、文字、風俗習慣等寶貴財富是中華民族共同體內容的一種外在形式的表現。習近平總書記指出：“我國是統一的多民族國家。要通過愛國主義教育，積極培養國家統一意識、主權神圣意識、領土完整意識等中華民族共同地域意識，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的中華民族命運共同理念。”地域作為中華民族生存，發展和繁衍生息的重要客觀地理條件，這是中華民族共同體發展中必不可少的客觀依賴，同時這也是中華民族共同體中的重要組成部分，全體人民群眾的生產，學習，生活，工作等一系列的活動都是在共同的地域中完成的，因而共同的地域意識是我們各民族交流融合的仰仗所依，正是祖國的大好河山為中華民族提供了生存、繁衍、發展的不可或缺的空間實體，我們的中華民族才能作為一個共同體存在于世界民族之林。
（二）共同的經濟意識是中華民族共同體意識的物質基礎
馬克思主義在闡發的理論中，作出了“物質決定意識”的論斷。在中華民族形成和發展的過程中，經濟的發展為中華民族的發展和壯大提供了豐厚的物資來源和物質基礎，同時這也對于各民族發展起著重要的推動作用。各民族之間的經濟交往無疑成為了中華民族共同體中不容忽視的至關重要的聯系渠道。馬克思的這一論斷同時也指出正是由于在經濟生活中各民族緊密聯系在一起，各民族之間的互信、互助的良好關系在經濟的調節中逐漸建立起來，經濟生活的往來行成為為共同意識的支柱。共同的社會主義經濟意識是聯結各民族人民為中華民族共同的利益而奮斗的粘合劑，把各族人民群眾緊緊聯系在一起，為了中華民族在經濟領域的復興和繁榮共同付諸實際行動，廣大人民群眾的共同經濟意識是構建中華民族“利益”共同體前提條件，在很大程度上這一共同的經濟意識為培育中華民族共同體意識提供了強大的物質基礎。
（三）共同的文化意識是中華民族共同體意識的精神紐帶
“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂，中華文化是各民族文化的集大成。”對于中華文化的認同展現出來的是對我們中華民族5000多年文化的一種堅定的自覺和自信，也是我們在未來實現文化自強的根基保障。中華文化源遠流長，是我們中華民族的彌足珍貴的精神財富，中華文化歷久彌新，時至今日依舊散發魅力，中華文化是我們廣大人民群眾最寶貴的智慧結晶，因而人民群眾形成強大的文化認知和認同，從而形成的共同的文化意識有利于在全體人民群眾中間促進對中華民族共同體意識的培育。中華民族共同體意識的培育需要中華民族認同的保駕護航，為此需要廣大人民群眾在意識認知上和內心信仰上堅定對中華文化的認同，進而成為一種自覺、自信，最終樹立成就中華文化的自強。
（四）共同的語言意識是中華民族共同體意識的牢固橋梁
“推廣國家通用語言文字，是努力培育愛黨愛國的社會主義事業建設者和接班人的需要。”國家通用語言和文字是我們人民群眾最有力的身份驗證，在全國范圍內加大推行力度，是在新時代這個新的歷史方位下加強培育中華民族共同體意識的進程中，我們作出的重要戰略。共同的語言意識有利于打通各個民族交流往來的語言和文字的通道，在很大程度上對于加快經濟發展，尤其是對于強化邊遠民族地區和其他經濟發達區域的聯系具有重要的促進作用，而且對縮小經濟發展的落差都是有很大幫助的。學校是培養新時代人才的場所，加強對新時代學生的共同語言意識的培育是實現中華民族偉大復興的重要舉措，在學校隨處可見的“請使用國家通用語言文字教學”是符合新時代教學的必然要求。將國家通用語言文字在全國范圍內加強推行，努力提高各族人民普通話水平和漢字使用的能力，可以有效地促進各族人民的溝通交流，增進各民族相互認識、相互了解，進而增進感情。共同的語言意識是中華民族共同體意識的橋梁。
中華民族共同體論文篇3
對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰略任務，意義重大而深遠。
縱觀歷史，團結穩定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發達、文化繁榮的時期，無一不是國家統一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現的。反之，歷史上發生過數不清的戰亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統一、民族團結、社會穩定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當前，我國正處于歷史上最好的發展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩定、國家統一的人心防線。
面向未來，實現中華民族偉大復興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團結奮斗
習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
當前，我國發展面臨的風險挑戰明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
中華民族共同體論文篇4
中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。總書記在參加十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議時強調，要在堅持走中國特色解決民族問題正確道路、維護各民族大團結、鑄牢中華民族共同體意識等重大問題上不斷提高思想認識和工作水平。鑄牢中華民族共同體意識，是總書記對黨的民族理論與時俱進的創新發展，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果。
總書記指出：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統一。”鑄牢中華民族共同體意識，是科學把握中華民族多元一體格局的題中應有之義。我國是一個歷史悠久的統一的多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力。先秦時期，我國就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝開創大一統局面，開啟了中原地區以“書同文、車同軌”為象征的國家統一進程，展開了“五方之民”及其后裔連續不斷交往交流交融的歷史畫卷。這就是中華文明源遠流長、根深葉茂的原因所在。
我國在近代遭受西方列強侵略的危難中沒有四分五裂，一個重要基礎就在于歷史賦予中華民族共同體團結統一的內生動力。各民族人民在中國共產黨領導下，維護、激發和加強各民族團結統一的內生動力，推翻了“三座大山”，建立了中華人民共和國。總書記指出：“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢。”豐厚遺產，集中體現為歷史上各民族共同開拓了祖國的疆域、共同書寫了中國的歷史、共同創造了中華文化、共同培育了偉大精神;巨大優勢，集中體現為中國共產黨領導各民族人民守望相助、同舟共濟，共同團結奮斗、共同繁榮發展，同心共筑中國夢。
“五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”我國56個民族都是中華民族大家庭的平等成員，是維護、建設中華民族大家庭的要素和動力。全面建成小康社會，一個民族不能少;實現中華民族偉大復興，一個民族也不能少。各民族團結攜手，共同邁進全面小康，體現了中華民族優良傳統，也是鑄牢中華民族共同體意識的生動寫照。
鑄牢中華民族共同體意識，需要增強對中華文化的自覺認同。總書記強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化認同。中華文化集中國各民族文化之大成，各民族文化是構筑中華民族共有精神家園的基礎。樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，有利于增強各族群眾對中華文化的認同。各民族文化在融入和推進中華文化建設中實現升華，既是各民族文化得以保護傳承、不斷發展的必然要求，也是鑄牢中華民族共同體意識的堅實基礎。
中華民族共同體論文篇5
近平總書記在廣西考察時指出：“各民族共同團結進步、共同繁榮發展是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，一個民族都不能少，各族人民要心手相牽、團結奮進，共創中華民族的美好未來，共享民族復興的偉大榮光。”“實現中華民族偉大復興的中國夢，就要以鑄牢中華民族共同體意識為主線”[1]。鑄牢中華民族共同體意識不僅要從形式上認可我國領土的完整性與政權的合法性，更要在實質上形成對中華民族共同體的理性認知、心理認同、情感依賴、態度肯定、積極評價，厘清內外之別。對內親如手足，各族人民按照憲法和法律的規定，平等享有公民權利，履行公民義務;對外團結一致，不卑不亢，自覺維護中華民族共同的利益，彰顯大國風范。
一、鑄牢中華民族共同體意識是中華民族偉大復興題中應有之意
鑄牢中華民族共同體意識，才能實現國家富強。中華民族共同體為中華民族偉大復興預設了主體。中華民族共同體是政治共同體、文化共同體、利益共同體，中華民族偉大復興將個人、民族和國家融為一體，尋求最大公約數，要求個人利益、民族利益、國家利益三者的高度一致。我們每個人都是中華民族的一分子，個人的努力匯聚成強大的合力，形成共同的價值取向。個人前途命運與國家、民族的前途命運緊密相連。充分調動全社會積極因素，鑄牢中華民族共同體意識，建立包容性秩序，使創造社會財富的力量充分涌現，使消極因素盡可能被化解，盲動因素得到正確引導。
鑄牢中華民族共同體意識，才能實現民族振興。民族振興包含三層含義：一是核心價值觀振興。“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。”[2]共同價值觀與現代化的日常生活、政治生活、經濟生活相匹配，通過書寫中華民族共同的歷史文化記憶，形成穩定的文化共同體，為中華民族信仰振興明確了奮斗目標;二是經濟振興。深化“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的利益共同體關系，充分發揮市場的整合功能，創造各民族共居、共學、共事、共樂的社會條件，才能促進社會生產力的全面發展;三是文化振興。以美國為首的西方國家奉行“文明沖突論”、“歷史終結論”、“民主和平論”和“軟權力論”，驅動其在輸出代表西方價值的政治和大眾文化過程中蠱惑大眾意識形態。鑄牢中華民族共同體意識，樹立中華優秀傳統文化自信，才能把人民期盼、民族向往、國家追求三者融為一體。
鑄牢中華民族共同體意識，才能實現人民幸福。一方面，實現社會幸福和個體幸福的辯證統一需要以中華民族共同體意識為指引進行動態心理調試。從總體上來看，我國綜合國力不斷增強，民生不斷改善，人民生活水平不斷提高，但人民日益增長的美好生活需要和發展不平衡不充分之間的矛盾仍將長期存在。在發展過程中不可能做到絕對平均，絕對平均也不等同于公平，但差異性可能導致心理落差，影響社會和諧穩定。強化中華民族共同體意識凝聚，才能引導人們正確看待發展中的不平衡問題，先進帶動后進，共同砥礪前行。另一方面，實現物質幸福和精神幸福的辯證統一，需要以中華民族共同體意識為根本驅動力。物質需求的滿足是實現人民幸福的前提和基礎，精神幸福則更為高尚持久。中華文化博大精深、兼容并蓄，蘊含著五千年厚重的歷史積淀，凝聚著強烈的認同感與歸屬感，形成了共同行動的原生內驅力。中華文化是中華民族共同創造的，仍在不斷鼎故革新、與時俱進，在新時代亦將發揮繼發內驅力的作用，集聚更強大的合力，激勵更多的人共同致力于中華民族偉大復興的事業。
二、鑄牢中華民族共同體意識是邁向中華民族偉大復興的必經之路
中國特色社會主義道路是在改革開放40多年的偉大實踐中、在中華人民共和國成立70多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來中華民族發展歷程的深刻總結中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中國是一個統一的多民族國家，這是中華文明幾千年歷史賦予的國家稟賦。中華民族是一個多元一體的大家庭，這是中國各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展的起點和歸宿。在我國遼闊的疆域內，讓14億人逐步實現共同富裕，建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，需要秉持中華民族共同體意識，消除發展起點不一致及自然、社會的偶然因素造成的影響，保障社會公平，促進平等。因此，中華民族偉大復興要求走中國道路，走中國特色社會主義道路必須鑄牢中華民族共同體意識。
中華民族偉大復興需要弘揚中國精神，弘揚中國精神必須鑄牢中華民族共同體意識。一方面，中華民族共同體意識是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現。中華民族是我國各民族相互認同而形成的共同體，是“大一統”思想的文化載體。中華民族共同體意識根植于中華民族的傳統基因之中，“大一統”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鴉片戰爭以后，隨著中華民族意識的覺醒，在中國共產黨的統一領導下，各族人民共同抗擊共同的敵人、共同建設社會主義國家，為中華民族共同體、各民族人民合作共進，打下了堅實的基礎，創造了必要的條件。另一方面，改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了時代精神內涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。改革開放精神是改革開放40多年來黨領導全國各族人民，通過理論創新和實踐探索總結出來，同時被實踐反復證明是正確的。這種“改革開放精神”，是中華民族彌足珍貴的精神財富，對中華民族走向偉大復興的實踐有著極為重要的指導意義。
中華民族偉大復興需要凝聚中國力量，凝聚中國力量必須鑄牢中華民族共同體意識。中國力量是各族人民大團結的力量，是黨領導下中華民族全體成員心往一處想、勁往一處使的力量。歷史實踐有力證明，團結一致是實現國家獨立、富強、繁榮、發展的法寶。實現中華民族偉大復興，是各族人民共同利益之所在，關系到每個中國人的命運。偉大征程不可能一帆風順，會遭遇各種艱難險阻，需要中華民族共同體意識作為精神支撐，形成強大的向心力，促進共同體內部成員相互幫助、不分彼此、共同發展，保證“兩個一百年”目標任務的完成。
三、鑄牢中華民族共同體意識邁向中華民族偉大復興
堅定不移地堅持黨的領導，發揮黨組織和黨員的重要作用。只有中國共產黨，才能團結一切可以團結的力量，實現中華民族空前大團結。鑄牢中華民族共同體意識，必須發揮黨組織與黨員作用，使各級黨組織成為各民族交往交流交融的紐帶和橋梁，讓每一名黨員成為共同歷史文化記憶的書寫者、實現共同理想使命的領路人和踐行者。順應人民群眾對美好生活的向往，把推動發展作為第一要務，改善群眾生活，增強群眾獲得感、幸福感，持續增進民生福祉、提升發展質量效益，創新驅動發展。同時深入開展理想信念教育，增強“五個認同”。
堅持以人民為中心的發展理念，鞏固中華民族共同體。文化差異背后隱藏的是人民群眾的發展訴求。國家意志、民族意識根植于人民理性選擇之中，具有建構性、動態性的特征。而發展是解決一切問題的關鍵。一方面，推進區域協調發展戰略，堅持系統觀念，鼓勵東部地區帶動和幫助中西部地區發展，擴大發達地區對欠發達地區和民族地區的對口援助，形成優勢互補、高質量發展的區域經濟布局。另一方面，繼續完善民族地區的經濟政策。包括：增加民族地區的基礎建設資金投入，完善轉移支付力度財政政策;發展現代工業，加快民族地區產業協調發展政策;在西部大開發戰略中，統籌協調、促進西部地區的區域政策;支持貧困民族地區發展的差別化扶貧政策;興邊富民行動，扶持人口較少民族發展專項規劃的扶助政策;貫穿我國大部分民族地區的“一帶一路”戰略涉及的經濟政策;經濟發達地區對口支援民族地區的政策等。
構筑中華民族共有家園，鞏固中華民族文化共同體。文化自信是實現中華民族偉大復興的重要支撐，是照亮民族復興征程的精神之光。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史學習教育，將個人的前途命運與中國特色社會主義事業融為一體;堅定文自信，以社會主義核心價值觀為主導，構筑當代中國人共有精神家園，傳承中華優秀傳統文化血脈，明確當代中國發展訴求;促進文化交流交融，強化中國文化軟實力，提升中華文化的國際影響力、吸引力。
中華民族共同體論文篇6
對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰略任務，意義重大而深遠。
縱觀歷史，團結穩定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發達、文化繁榮的時期，無一不是國家統一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現的。反之，歷史上發生過數不清的戰亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統一、民族團結、社會穩定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當前，我國正處于歷史上最好的發展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩定、國家統一的人心防線。
面向未來，實現中華民族偉大復興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團結奮斗
習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
當前，我國發展面臨的風險挑戰明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
中華民族共同體論文篇7
在我的心底里，隱藏著一個夢，那是一個美好的中國夢，那個夢聚集著千千萬萬中華兒女的希望!承載著十三億顆中國心!我愿：五十六個民族永遠團結在一起，在中國這個大家庭里，如兄弟姐妹永不分離!
我國是一個多民族的國家，56個民族是一個巨大的團體。只要全民族團結一心，眾志成城，只要我們56個民族緊緊相依，就沒有什么艱難險阻不能克服，就沒有什么夢想不能實現。歷史一再表明，民族團結和睦，國家就繁榮發達;民族內亂分裂，國家就衰敗落后。洪澇災害沖不垮萬眾一心的中華兒女，地震垮塌壓不垮萬眾一心的中華兒女，狂風怒號也吹不倒萬眾一心的中華兒女。
“今天，我們都是汶川人!”六年前，這句話成為全體中國人共同的心聲。在玉樹大地震后，不分地域，不分民族，中華兒女再次奏響心手相連、眾志成城的心曲：“今天，我們都是玉樹人!”鄰近的西藏，抽調拉薩、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一時間分頭向玉樹挺進。昌都消防官兵成為最早進入災區一線的外地救援隊伍。18日上午，記者在玉樹抗震救災指揮中心，見到了志愿者趙成才和29位戰友，組成“老兵聯盟”，以最快的速度趕到了玉樹。哪里有任務，他們就出現在哪里，記者這幾天已在好幾個不同的場合見到過這些忙碌的“老兵”。趙成才告訴記者，“老兵聯盟”是個典型的多民族組織：成員有漢族、藏族、回族、蒙古族，“在這兒，我們都屬于中華民族，我們都是一家人。”
民族團結一家親，這個夢想已經不遙遠了，它觸手可及。我們要共同努力，讓五十六個兄弟姐妹的笑聲灑滿每一個人的心中，灑滿校園的每一個角落，灑滿華夏大地!讓民族之花，開滿新疆，開滿祖國媽媽的心田!
中華民族共同體論文篇8
偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好山河，創造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。
我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。
我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
不同少數民族，對大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少數民族，喜歡把米裝入竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。壯族、布依族群眾喜歡吃五色糯米飯和糯米糍粑。朝鮮族群眾習慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾、烏孜別克等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的還加入葡萄干、木瓜等，炒燜成噴香可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又叫“抓飯”。
在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
少數民族也有許多風格各異的傳統節日，如：火把節、潑水節、那達慕大會、開齋節、洛薩節等。其中潑水節是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的傳統節日，每年四月中旬舉行，時間為三到五天。節日期間，人們身著盛裝，互相潑水祝福，還舉行劃龍舟等活動。晚上燈火通明，人們點花燈，放煙花，縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。
五十六個民族是一家人啊。
中華民族共同體論文篇9
對多民族國家來說，民族團結是一個關系國家命運的重大問題。我們黨自成立起，就將實現各民族之間的真正平等和團結，作為解決我國民族問題的基本方針。
新中國成立后，黨中央多次強調“國家的統一，人民的團結，國內各民族的團結，這是我們的事業必定要勝利的基本保證”，要求無論在什么情況下，都要堅定不移地維護民族團結。
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，民族團結是我國各族人民的生命線，要像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結。
在全國民族團結進步表彰大會上，習近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復興必定要實現的根本保證。”這一重要論述，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團結工作的極端重要性，指明了新時代民族工作必須牢牢把握的重大戰略任務，意義重大而深遠。
縱觀歷史，團結穩定是福，分裂動亂是禍
在中國歷史上，凡是國力強盛、經濟發達、文化繁榮的時期，無一不是國家統一、民族團結的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世都是在這種情況下出現的。反之，歷史上發生過數不清的戰亂和紛爭，使國家和人民都飽受動蕩之苦。
新中國成立后，我們建立了社會主義制度，消除了民族歧視和壓迫的總根源，從根本上奠定了中華民族大團結的基礎。70多年來，各族人民在黨的領導下堅決維護國家統一、民族團結、社會穩定，防范和化解國內外敵對勢力滲透、破壞、顛覆，為中國特色社會主義事業取得歷史性成就，提供了堅強保證。
當前，我國正處于歷史上最好的發展時期，中華民族偉大復興迎來更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教問題歷來是影響世界格局演變的重要因素
當前，一些國家因為民族矛盾、種族仇恨、宗教紛爭、領土爭端，導致戰亂頻仍、民不聊生，甚至國家解體、民族分裂、經濟衰退、滿目瘡痍。民族宗教問題成為影響世界格局演變的重要因素。
近代以來，面對西方列強船堅炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國滅種的空前危機。當時的西方人普遍認為，中國肯定會像奧匈帝國等多民族國家一樣，分裂為無數個單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國共產黨領導下空前地團結起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰、浴火重生，一個重要的原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中深刻認識到中華民族是一個休戚與共、榮辱與共的命運共同體。
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權”之名行“霸權”之實，執意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內政、遏制中國發展的圖謀昭然若揭。國內外敵對勢力越是要破壞民族團結，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結、社會穩定、國家統一的人心防線。
面向未來，實現中華民族偉大復興的中國夢，是56個民族共同的夢，歸根到底要靠56個民族共同團結奮斗
習近平總書記強調，中國共產黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領導下的地方。
在革命、建設和改革各個歷史時期，少數民族和民族地區在黨的領導下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結的力量。
當前，我國發展面臨的風險挑戰明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結在黨中央周圍，不斷鞏固和發展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
中華民族共同體論文篇10
我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。
我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
中華民族共同體論文篇11
摘要：中國傳統文化教育關系到中國傳統文化的傳承。在新時代的背景下，高校傳統文化教育對于繼承和弘揚傳統文化，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀，建立起中華民族偉大復興中國夢的理想信念有著重大意義。
關鍵詞：新時代；大學生；傳統文化教育實踐
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1674-9324（2019）27-0063-02
一、對大學生進行傳統文化教育的內容
1.培養、塑造人生觀、價值觀的傳統文學作品。文學作品，無論是古代作品還是近現代作品，都融合了古今文人的人生觀與價值觀感悟，尤其是中國古代文學經典，更是體現了法治精神、倫理道德、個人志趣等內容，成為引導大學生樹立正確的自我認知、理想信念的重要教育方法。
2.中國傳統文化藝術與創新。（1）中國畫、書法。中國畫是中國的傳統繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。書法是寫字技巧上有很多創造或獨具一格的，我們稱之為書法藝術。我國的書法是一種富有民族特色的傳統藝術，它伴隨著漢字的產生和發展一直延續到今天，經過歷代書法名家的熔煉和創新，形成了豐富多彩的寶貴遺產。（2）中國傳統音樂、戲曲、曲藝。中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。傳統音樂與新音樂的區別并不在于創作時間的先后，而是在于其表現形式及風格特征。中國戲曲、曲藝主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式，約有三百六十多個種類。它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質中體現其各自的個性。中國的戲曲與曲藝經過長期的發展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑以及以評書、相聲、快板、鼓曲類為代表的曲藝派別。（3）中國古典建筑。中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅。中國古代建筑不僅是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象地記錄了下來。（4）中國傳統服飾、禮儀。漢服是中國傳統服飾的代表，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。漢服包含了豐富的傳統文化內涵。穿著漢服使人神態舉止有含蓄內斂、端莊穩重、瀟灑脫俗的氣質與美感。中國禮儀經過發展已經形成了以“五禮”為核心的中國傳統禮儀，即通俗認為的生、冠、婚、喪四種人生禮儀。
中國傳統文化藝術不僅包括上述方面，此外還包括如：民間剪紙藝術、傳統美食、中華武術、年畫、傳統節日、民間神話傳說等。以上所述中國傳統藝術都是中國傳統文化的精粹。研究和學習這些傳統藝術對于研究中國歷史，繼承和弘揚優秀傳統文化具有重要作用，同時對于大學生自身修養的提高也有無可比擬的作用。與此同時，也應該關注當前社會上對于傳統文化創新的新形式。
目前，社會上針對中國傳統文化創新主要有三個研究方向：一是追根溯源，通過更加深入地研究各類藝術形成的歷史性、社會性、地理性原因，不斷探索藝術的新內容，挖掘所包含的新內涵。二是由國家、高校、社會團體將傳統藝術內容進行加工，使其成為更加通俗易懂、易于為大眾接受的具有普世性的作品。三是社會自發地對傳統藝術形式進行的創新，這些創新內容新穎，易于被大學生所接受，也在無形中推動了大學生對于傳統文化的繼承和發揚。
二、高校環境下大學生傳統文化教育實踐
1.立足校園，開展多種形式的教育。（1）把中國優秀傳統文化作為大學生的必修公共課。大學應該拓寬人文社會學科的教學范圍，開設傳統文化經典、中國哲學史等有關科目。傳統文化科目不應該是小眾研究，而是應該廣泛地作用于全體大學生，把中國傳統文化定為公共必修課，系統地對大學生進行中國傳統文化的普及教育。通過細分科目類別，在不同領域開設不同課程，發掘引導學生對于傳統文化的興趣，真正地使傳統文化教育發揮應有的作用。（2）建設一支思想先進、道德高尚、理論知識扎實的教師隊伍。在中華傳統文化教育中，教師素質是一個具有決定性的因素。教師素質包含方方面面，但最終目的都是為了服務于傳統文化教學，在內容至上的年代，對教師的要求也要對應去提高。但是我們往往看到有些教師只是對著PPT念稿，更有甚者連續數年沒有更新教學理論，不僅學生感到上課無用，沒有學到東西，而且也違背了教育工作者的原則。因此，教師應該不斷更新自己的知識體系，提高內容儲備。將自有的知識轉移到學生身上，同時也能避免課堂枯燥無趣或者教學流于形式。（3）開展豐富多彩的主題教育實踐活動。教育的一個重要目的是為了培養學生的興趣，只有學生感興趣，教學工作才能順利進行，獲得事半功倍的效果。對此，高校應從自身的師資力量出發，依靠現有資源，開展符合自身條件的校園活動，同時與社會力量展開合作，大力開展以“傳統文化進校園”為題的多種多樣的主題教育實踐活動。①定期邀請著名專家學者做專題講座；②繼續堅持傳統文化進校園的相關活動，舉辦文化月、文藝表演、電影節等實踐活動。（4）多渠道營造隱性宣傳環境。①舉辦傳統文化教育主題日、傳統經典誦讀日。②建設具有民族特色的傳統文化主體餐廳，增加傳統文化風采，對學生進行潛移默化的影響。③加快圖書館建設、創新圖書流動方式。④注重挖掘身邊小事，評選標兵進行示范引領。⑤重視挖掘傳統節日和禮儀等非物質傳統文化，繼承和創新富有民族特色的傳統節慶和禮俗，如春節、元宵節、清明節、等，發揮它們在教育和移風易俗方面的功能。
2.走出校園，讓大學生成為中國傳統文化的傳播者。大學生要依托大學的優勢，結合自己的知識和特長與大學所在地的風土民情相結合，組成傳統文化宣傳隊，用當地民眾喜聞樂見的形式來豐富當地的傳統節日、開業慶典等活動，用優秀的傳統文化引導、熏陶、感染廣大群眾。這也是新時代大學生肩負的使命和義務。
三、建立家庭、學校、社會“三位一體”的傳統文化教育傳播網絡
傳統文化教育是一個復雜的系統工程，家庭、學校、社會應該互相配合、共同努力、形成對大學生傳統文化教育的合力。
家庭是傳統文化教育的基礎陣地。學生家長要引導孩子接觸、欣賞、實踐傳統文化，在與子女的交流中要有意識地加強對中國傳統文化知識的認識，日常生活中家長應起到模范性的“身教”作用。
學校是傳統文化教育的主要陣地。一方面學校教育要目的明確、組織系統、計劃周密詳細；另一方面，要創新教育方法，利用學生喜聞樂見的方法，通過詼諧幽默的方式開展教學活動，確定了學校在傳統文化教育中的主體地位。
良好社會氛圍對大學生接受傳統文化教育的作用是非常重要的。在全民弘揚傳統文化的大潮中，要給予大學生群體足夠的重視，傾聽和采納大學生群體的意見，為學生群體發聲提供有效渠道。
大學教育要在新時期特色社會主義理論的指導下，不斷探索對在校大學生進行中華傳統文化教育的方法、途徑，完善教育機制。使傳統文化中的優秀的經典的核心的東西融入大學生的人格塑造之中，成為其相對穩定的內在質量，以此來指導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，“引導大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中汲取營養，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態”，從而保證新時代大學生思想教育的有效性、傳承性、時代性。為踐行社會主義核心價值觀，實現中華民族的偉大復興做出應有的貢獻。
參考文獻：
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[2]黨圣元.弘揚中國優秀傳統文化實現中華民族偉大復興[J].中國文化研究，2014，（03）：30-35.
中華民族共同體論文篇12
民族團結是我們從未忽視的問題。五月的和風伴著我們迎來了自治區第26個民族團結教育月。今年的民族團結教育活動顯得尤為重要。
民族團結從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠的文明。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數名族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現的民族團結精神深深烙印進了人們心中：忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節天安門前那56根民族團結柱。這是因為我們是一家人，我們有血濃于水得親情。
我們學校是一個各民族學生與老師和諧相處的大家園。學校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個民族的同學。學校在學習生活方面也給予少數民族同學很多的關心，而我們也應該用一種團結、友愛的態度來對待學校里的每一位少數民族同學。只有關系的和諧才能創造出一個充滿生機和活力的新校園。
無論從哪一方面說，和諧都是發展的前提。09年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會到穩定的重要性。如果沒有了團結我們很有可能成為那個近代任人宰割的中國，實現中國的偉大復興就會成為空談，變成一個遙遙無期的夢想。面對國內外嚴峻的形勢，我們更應做到團結，用一種全新的姿態面對世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個蒸蒸日上的新家園!
回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍天!
中華民族共同體論文篇13
我國少數民族生活的地區，不僅有美麗如畫的自然風光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產資源等。
我國南方氣候溫和，少數民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數民族居住地區的地理、氣候條件不同，經濟、生活方式也不同，他們的住房結構各具特點。在濕潤多雨的南方少數民族地區，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養家禽、牲畜，放置農具或雜物。有些少數民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了!
在春暖花開或秋收季節，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
