2021年3月23日，中宣部介紹中國共產黨成立100周年慶祝活動八項主要內容。3月24日，中宣部發布中國共產黨成立100周年慶祝活動標識。6月26日，慶祝中國共產黨成立100周年活動新聞中心在北京梅地亞中心正式運行。 以下是為大家整理的關于黨的百年奮斗歷程的啟示論文的文章9篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
“紅星閃閃亮，照我去戰斗”《紅星照我去戰斗》這首歌曲家喻戶曉，優美的歌聲，不僅是那個時代的名片和象征，而且已經升華為人民奮斗的時代精神。2021年，中國共產黨成立100周年，再次唱響這首老歌勾勒出火紅歲月，用這首時代“紅星”照亮共產黨人的初心和使命，在奮戰新征程上再創輝煌業績。
初心不改，“前赴后繼跟黨走”。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從烽火連天的革命戰爭年代，到風和日麗的和平年代，中國共產黨始終帶領全國人民披荊斬棘、攻堅克難，前仆后繼，鍥而不舍，用血水和汗水譜寫了一篇篇時代的謳歌與壯舉，創造出一個個彪炳史冊的人間奇跡。千秋偉業，百年風華，“十四五”經濟社會發展主要目標和2035年遠景目標已經規劃建立，黨帶領中華兒女昂首挺胸闊步邁向更加美好的未來，更要篤定信念、滋養初心，堅定如磐的革命理想信念，種下一心為民的思想“根芽”，繼續發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，為完成黨的歷史使命而不懈奮斗。
使命不負，“革命重擔挑肩上”。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。已經過去的2020年，是極不平凡的一年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，我們構筑了守護生命的銅墻鐵壁，統籌疫情防控和經濟發展“兩手抓”“兩不誤”，圓滿完成脫貧攻堅任務，“十三五”規劃順利收官，全面建成小康社會取得非凡成就。2021年是“十四五”規劃的開局年，各種風險矛盾挑戰依然存在，國際形勢錯綜復雜，新冠肺炎疫情影響依然存在，我們可謂“重任在肩”。開啟新征程，揚帆再出發，需要大家永不懈怠、一往無前，乘風破浪、堅毅前行，正如習近平總書記在2021年的新年賀詞所強調的：“征途漫漫，惟有奮斗。”發展藍圖已經擘畫，新征程的號角已經吹響，在這場時代的接力賽中，我們必將跑好我們這一棒，為推動中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步作出貢獻。
勇毅不泯，“萬里江山披錦繡”。踏平坎坷成大道，越是艱險越向前。美好的生活不是等來的，不是靠來的，而是勇毅的韌勁奮斗實干出來的。_年，面對百年未有之變局，以習近平同志為核心的黨中央團結帶領全黨全國各族人民，沉著應對，迎難而上，經過艱苦卓絕的努力，取得了舉世矚目的成就。這告訴我們一個道理，越是在泰山壓頂的危急時刻，越要堅信黨的領導，齊心協力，萬眾一心，前進的道路不可能一帆風順，惟其艱難，才更顯勇毅;惟其篤行，才彌足珍貴。因此，我們要增強政治意識、保持政治定力、把握政治方向、承擔政治責任、提高政治能力，敢于斗爭，善于斗爭，攻堅克難，開拓創新，用我輩之奮斗換來山河錦繡、國泰民安，以優異的成績獻禮建黨100周年。
第2篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
在這繁花似錦的七月，我們共同的母親—偉大的黨迎來了她100周歲的華誕，今天我們聚集在一起，一起為我們的黨祝福，賀壽!
今天我們走在新世紀的征途上，沐浴著晨曦的陽光，唱著春天的故事，我心情是那樣激蕩。
然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風雨與滄桑。兩次的世界大戰，翻天覆地的解放戰爭，無數的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進行艱苦卓絕的斗爭，才贏得了國家的獨立和民族的解放?
一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設社會主義的新時代。國民經濟和各項事業取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。
走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發現，20世紀也是充滿活力和經濟飛速的時代。
它在燦爛的古代文化，有巨大的物質與精神財富，有實飛猛進的科學技術。京九鐵路，世紀之交的經濟大動脈，在城鄉結合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經濟開放的輪廓;浦江開放，將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運會領獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。還有愛因斯坦相對論的發明;海森伯量于力學的創造;核能的開發和利用;登上了月球的阿波羅與長江、嫩江和松花江抗洪的英雄偉，把人類文明推上了歷史的巔峰，一個又一個杰出谷物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。
回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經濟的時代。因為當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術發展，都在期待著我。
走在新世紀的征途上，我感慨萬千。面臨科技發展的第五次浪潮，面對知識經濟的挑戰，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是21世經的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯系起來，樹立遠大的理想，培養良好品德，發揚創新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，做個新世紀的社會主義事業建設者。
第3篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
一百年披荊斬棘，一百年滄桑巨變。從當年的積貧積弱、受人欺凌，到現在的國強民富、屹立東方，從曾經“一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造”，到如今在火星上首次留下中國人的印跡，百年征程上，中國共產黨帶領中國人民，創造了讓世界震撼的奇跡。習近平總書記深刻指出：“中國取得如此巨大的發展成就，最重要的一條經驗就是我們堅持立足本國國情，堅持改革開放，走出了一條中國特色社會主義道路。”方向決定道路，道路決定命運。百年輝煌成就充分證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興。
一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進行過嘗試，但都沒能解決中國的前途和命運問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。從此，中國人民謀求人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉為主動。改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，團結帶領人民進行建設中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。鞋子合不合腳，自己穿了才知道；道路好不好，自己走了才知道。習近平總書記強調：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”一百年來，正是因為我們都反復比過了、試過了，正是因為中國特色社會主義道路走得通、走得對、走得好，我們才認定了這條道路，認定了只有這條道路才能發展中國、富強中國，認定了這條道路是通往復興夢想的康莊大道、人間正道。
找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。站上新起點、邁步新征程，我們更加深切體會到，要把命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；我們更加深刻認識到，中國特色社會主義，既是我們必須不斷推進的偉大事業，又是我們開辟未來的根本保證。無論是全面深化改革、構建高水平社會主義市場經濟體制，還是堅持農業農村優先發展、全面推進鄉村振興，抑或是實現人的全面發展和全體人民共同富裕，完成新征程上的各項目標任務，都要求我們必須始終沿著中國特色社會主義道路，毫不動搖走下去。
大道之行，壯闊無垠。中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。在中國共產黨的領導下，我們堅持走自己的路，戰勝了一個個艱難險阻，創造了一個個人間奇跡。今天，走在大路上的我們，有著無比的自信，沿著這條道路意氣風發繼續前行。
習近平總書記指出：“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”中國之事，無論多難，只能靠自己；中國之路，看準了、認定了，就必須堅定不移走下去。砥礪奮進再向前，敢問路在何方？路就在腳下。
第4篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學習了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現看蒼茫大地，誰主沉浮。中國共產黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內有軍閥連連混戰，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創立了偉大的中國共產黨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經走過了100年輝煌的歷程。
這100年來，中國人民在中國共產黨的領導下不斷探索救國之路，成成敗敗，經歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。學習黨史心得體會。這一切無不證明了一句話:沒有共產黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經歷過兩次世界大戰后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經濟地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅定了一個信念:沒有共產黨就沒有屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設的一條紅線。在戰爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結合的科學理論毛澤東思想推進黨的建設，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現代化建設實際結合起來，形成了科學的指導思想鄧小平理論和三個代表重要思想，在鄧小平理論和三個代表重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設中國特色社會主義的道路。
這期間黨員的先進性表現為:始終走在改革開放和現代化建設的最前沿，牢固樹立和認真落實科學發展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復興，率先示范，積極進取，開拓創新，團結帶領全國人民聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。黨的十六大提出在新世紀新階段要全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業的新局面，這是黨在新時期三個代表重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進性的生動體現。今天我們的中國人民，在中央領導集體的帶領下闊步前進。學習黨史心得體會。
學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用，理論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產之要、生態之基。按照市委、市政府建設獨具特色的國際性、現代化宜居城市的要求，為進一步提高城鄉規劃建設水平，改善人居環境，我市實施清水工程，這是我市創建生態城市、構筑生態宜居高地的重要內容，也是發展低碳經濟、改善人居環境、造福百姓的民心工程，作為參與其中的一名黨員，我應該時時發揮一個共產黨員的先鋒模范作用，提高學習馬克思主義理論的自覺性，堅持理論聯系實際，學以致用，執政為民，掌握做好本職工作的知識和本領。
清水工程建設任務艱巨、時間緊迫，責任重大，這是一場治理水環境的攻堅戰，在今后的工作中，我們將積極響應市委、市政府的部署要求，用科學發展觀指導實踐，結合各項工程發展變化的實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調研，綜合分析，找準難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實把清水工程做好，為天津建成生態城市奠定堅實的基礎。
歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向;學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創造明天。
第5篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
【摘要】國內掘進技術經歷了四十多年的發展，不斷趨于成熟，也逐漸縮小了與國際發達國家之間的距離。掘進技術的成熟保證了煤礦采煤工作面的正常接替，為煤礦的高效生產奠定了堅實的基礎。本文就筆者數十年在煤礦掘進工作的經驗，探討一下關于煤礦掘進技術的發展歷程，有不足之處請指正。
【關鍵詞】掘進技術；發展歷程；煤礦
在國內國民經濟不斷發展的現階段，煤礦已成為經濟發展的重要動力之一，特別是在科學技術水平提升的當下，對于煤礦開采和生產工作也提出了越來越高的要求。煤炭資源是不可再生資源，且人們在日常生活和社會生產中對煤炭的需求量與日俱增，要求在掘進作業中引入新技術和新工藝。從中國煤礦掘進技術的發展和應用現狀來看，由于受多種因素的影響，其中還存在很多實際問題，對現代煤礦掘進技術進行改進和優化，已成為企業實現降本增效的必經之路，對于煤礦業的發展具有十分重要的現實意義，因此要對其問題予以高度重視。
1中國煤礦掘進技術發展綜述
1.1光面爆破技術
光面爆破技術，是迄今為止，沿用時間最長、使用范圍最廣的一種煤礦開采掘進技術。該技術以較好地確保巖圍的完整性和穩定性為基礎，根據設計的輪廓，巖層更精確地發生斷裂，使巖面更加的平整、規則。光面爆破技術對于圍巖的穩定性破壞程度小，掘進的速度快；然而，光面爆破技術一般情況下需要借助更多的特殊設備才能得以應用，并且對鉆孔精度有更高的要求，所以爆破工序需要很長時間才能完成。
1.2掘錨一體化掘錨機組
目前，在中國煤礦掘進作業中，所用到的掘錨一體化掘錨機組大多數都是以連續采煤機為基礎的發機結合。一臺設備可以同時具有掘進以及支護兩種功能，使掘進和支護設備大大減少了換位作業所花費的時間。由此，顛覆了傳統的單一作業的方式，改善了煤礦開采流程，凸顯其可靠、快速、自動化、高效率的優勢。
1.3負載反饋調速技術
于切割牽引速度來說，它是煤礦掘進機的重要工況參數之一。它不僅與掘進機自身密切相關，而且與煤巖的硬度、機器的鉆入深度以及切削厚度都密切相關。負載反饋調速技術以切割牽引速度為核心，通過比例多路換向閥、變量泵-負載反饋無級調速等調整切割牽引深度，由此來確保掘進機工作時的可靠性。
1.4分裂機及液壓錘的積極應用
當今，科學技術正在逐步發展，中國通過對先進掘進技術的學習及研究，自主研發了一系列的先進掘進機器，這其中，最具有代表性的是分裂器和液壓錘。于煤礦掘進作業之中實現了分裂機以及液壓錘的聯合應用。需要首先利用分裂機把礦巖分裂，之后使用液壓錘把已經分裂的礦巖粉碎，再裝車運送，這表現出高度的靈活性、精確性及可操作性。
2煤礦掘進技術的應用現狀及存在問題
我國在煤礦掘進技術方面的研究始于20世紀60年代中期，最初表現為規模小和成果小等特點。同時存在機重較輕、破巖能力較差、設備功率較小、可靠性較差等問題。1979年以后，懸臂式掘進機得以實現了相對廣泛的推廣和應用。在40多年中，經過不斷研發，已開發研制出20多種不同型號的掘進機，逐步形成系列化產品；但總的來說，與國外一些發達國家相比，中國的掘進機技術的可靠性還有待進一步加強。
現在來看，煤礦掘進技術的應用問題主要表現在如下幾個方面：
（1）挖掘機。遇到巖石時，挖掘機會產生較大的振動，極其容易導致電氣元件損壞、縮短機器壽命；
（2）挖掘機需要在每工作一段時間之后，補充油量。但井下注油，常常會有灰塵進入管道，對挖掘機進行維修時常會大大降低工作效率；
（3）掘進機應根據巷道寬度更換不同的鏟板。在更換鏟板時，中國的許多掘進機必須首先要將行走部拆除，這大大浪費了人力、物力以及財力；
（4）于一些大型的掘進機來說，由于受到其自??身的尺寸和承重限制影響，機器分體最大不可拆卸件超高、超重，僅被用于特大型的煤礦；
（5）掘進機中絕大部分除塵效果都很差，極有可能將工作人員的視力造成模糊；
（6）掘進機輸機鏈條的緊度不足，會導致卡鏈和軸承損壞等等一些問題出現。
3現代煤礦掘進技術的改進方法
3.1選用具備優良性能的掘進機
在煤礦掘進工作里，核心設備就是掘進機，實際選擇過程中，應結合具體情況進行。當前，中國在掘進機的引進以及國產化方面取得了較大進展。中國重點機構推出的挖掘機型號包含以下幾種：由煤科總院上海分院和南京晨光機械廠合作制造的ELMB型；由煤科總院太原分院和淮南煤機廠合作制造的EL-90型；由淮南煤機廠和奧地利沃斯特——阿爾卑尼公司合作制造的AM-50型；由煤科總院太原分院和佳木斯煤機廠合作制造的EMIA-30型；由佳木斯煤機廠和日本三井三池公司合作制造的MRH-510-41型。煤礦掘進工作選擇掘進機時需充分考慮到礦井的實際需要以及掘進機的綜合性能。
3.2大力引入連續采煤機
于發達國家來說，他們所維持的高效的采煤量與其所采用的連續采煤機所進行的多巷掘進是密不可分的。連續采煤機多巷掘進適合在巷道采煤作業上進行使用。運用連續采煤機，實現了采掘一體化，挖掘速度相對較快，巷道內作業的靈活性相對較大；連續采煤機本身的布置非常緊湊，它獨特的驅動器以及直流傳力電機可以明顯提高機器效率以及過載能力。比如，中國晉煤集團寺河礦與趙莊礦等礦井在開發時，引進了連續采煤機，在多巷掘進以及掘支平行施工等方面都體現了非常強大的能力。
3.3掘進機技術的優化改進
掘進機技術的改進主要從如下三個方面進行：
（1）通過對硬巖掘進機的使用環境以及工作性質的考慮，為將掘進機的穩定性得以提高，可以在掘進機的后支撐上增加側支撐；
（2）為掘進機增加一套自動潤滑的系統。在掘進機工作了一定的時間之后，可以對掘進機進行統一布管，并且將掘進機編入進自動潤滑系統之中而無需再借助人工手動潤滑。井下作業時，可以運用雙柱輸油路，當自動潤滑系統運行出現故障的時候，可以轉換為手動潤滑的模式，進而保障掘進機正常運行； （3）在掘進機的鏟板的位置加一個接點，連接第一輸送器與銷軸，之后再與第一運輸機的后支撐相連接，進而構成四連桿機構；實現鏟板與第一輸送機同時操作，使其尾端的從動輪和與動鏈輪之間的距離保持恒定，進而有效處理了鏈條松緊不穩定、頻繁調節裝置的問題。
3.4建立快速炮掘進機械化作業線
建立快速炮掘進機械化作業線，是改進現代煤礦掘進技術技術的另一種方法。對煤礦企業來說，要積極創造條件，建立科學合理的炮掘進機械化作業線，實現機械化施工工序，進而使掘進效果表現出快速、高效、安全以及低能耗等一系列特點；同時，完善掘進機作業線配套設施，如濕式煤電鉆、裝煤機、支架、刮板輸送機、錨桿機以及瓦斯斷電儀等，以建立高效和高產的礦井模式。
3.5煤礦掘進工作安全性的提升
（1）改進光爆技術，促使巷道成形。在對巷道進行爆破作業的過程當中，大多數都采用淺孔光面爆破的方法。為進一步提高進尺，可采用深孔爆破技術，一方面能有效保證整體的施工質量，另一方面還顯著提升了施工效率，使得煤礦掘進速度滿足相關規定要求；同時，為了促使巷道成形，還應不斷加大孔徑，將多余的擴炮孔轉移到周邊，并增加周邊的眼數量，從而實現設備的高效利用；
（2）完善掘進工作面的優化系統。煤礦掘進工作安全性的提升還需對掘進工作面的優化系統予以完善。在實際進行煤礦掘進的過程中，工作面自動化系統可實現圖像上傳，同時對掘進機進行有效維護，對其故障的原因予以檢測分析；工作面自動化系統具有掘進遙控、原創遙控和定位截斷等功能特點，對工作面皮帶機和除塵裝置實現了集中管控，使得掘進工作自動控制系統深入到各個環節當中去，實現了結構和工藝二者的有機結合；
（3）實現煤礦掘進循環作業。掘進技術是煤礦開采中最為關鍵的組成部分，為了切實提高掘進速度和效率，較好地完成煤礦采集和生產等任務，還需實現煤礦掘進循環作業，即在保證截割、運輸、支護、通風和抽放等工序上正規作業的基礎之上，提升煤礦掘進的質量和效率。例如，在同一個循環中，可實現多項施工作業的同步進行，在平面掘進時實現協調作業，對時間和空間實現了充分利用，從而保證了整體的掘進進度。
4結語
現代煤礦掘進技術的改進是煤礦企業發展中亟待解決的實際問題，是確保掘進作業安全性和高效率的必然要求，同時也是現代化發展的主流趨勢，在推動煤礦業的可持續發展中起到了積極的作用。圍繞現代煤礦掘進技術的改進進行了深入探究，得出以下幾點結論：
（1）從中國煤礦掘進技術的發展來看，其經歷了從光面爆破技術、掘錨一體化掘錨機組、負載反饋調速技術到分裂機、液壓錘的廣泛應用的過程，且不同技術均具有自身的優勢和弊端；
（2）中國掘進機技術的發展緩慢，與發達國家之間存在著較大差距，其掘進的可靠性還有待實現進一步加強，在實際應用過程中還普遍存在壽命短、效率低、除塵效果差、安全性不高等問題；
（3）現代煤礦掘進技術的改進，首先要選用性能優良的掘進機，對掘進機技術予以化；其次要建立起快速炮掘進機械化作業線；再次要注重對掘進工作安全性水平的提升，以此來大幅度提升煤礦掘進作業效率。
參考文獻
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作者簡介：王會盼（1980年7月-）男，河北省保定市人，淮南礦業集團煤業分公司謝橋礦工程師，研究方向為煤礦掘進。
第6篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
摘要：林語堂是近代以來擁有西方讀者最多的中國作家之一，他長期致力于向歐美國家傳播中國文化與中國智慧，為轉變西方人眼中的中國形象做出了不可磨滅的貢獻。他在文化認同和文化回歸的路上雖歷經艱辛，卻從未停止思考和感悟。
關鍵詞：林語堂;中西文化;文化回歸
在中國現代文學史上，自詡是“一捆矛盾”的林語堂無疑是一位享譽世界、學貫中西的文化大家。他的“矛盾”之處，不僅在于他“亦中亦西”的文化背景，在他身上，中國傳統文學思想和西方基督文化都留下了深深的烙印，這種“矛盾”更在林語堂的文化認同過程中顯露無疑。曾經林語堂也經歷過思想激進、急欲尋求國內思想變革的狀態，那時候的他批判傳統，反對國粹，痛斥國民性。然而，中年之后他開始轉身，開始看到并愿意去探討中國文化的內涵與美好。旅居美國之后，他的文化回歸之路更為明顯，他將自己視為中西文化交流與傳播的使者，以自己獨特的方式向西方傳播中國傳統文化。本文著重從不同人生階段林語堂不同的文化認同觀來探討他的文化回歸之路。
一、推崇西化
1895年林語堂出生在福建省龍溪一個“嚴格的基督教家庭”。當時的福建省對外交流頻繁，外國傳教勢力快速發展，是較早受到西方文化影響的省份之一。少時的生活環境造就了他“西化”的文化觀，從6歲進入坂仔教會小學到1912年進入上海圣約翰大學，林語堂接受的一直都是教會學校的教育。如果說林語堂幼年在家中與基督文化相遇是與西方世界的初步接觸，那么在之后的求學歷程中，他有了新的感受，開始迷戀西方文化，崇尚科學。尤其是在圣約翰大學期間，他沒有合適的機會及環境去深化對中國文化的研究，相反他沉浸在豐富浩瀚的關于自然科學和社會科學的英文資料、外文書籍中，如魚得水，飽覽了圖書館里幾乎所有的書籍，這造就了他堅實的英文功底，他對西洋文明的信仰就是從那時開始確立，也造成了其與傳統文化的隔膜。在大學畢業后，林語堂至清華大學任英文教員，在北京這樣的文化中心，他猛然驚覺自己對中文“僅僅半通”，對傳統文化的忽視竟然達到連“孟姜女哭夫以致淚沖長城”這樣經典的傳說都不曾有所耳聞的地步，與此形成鮮明對比的是，他對《圣經》中大大小小的故事卻了如指掌。為此他深覺慚愧，便開始惡補中文，埋頭苦讀孔孟老莊等國學經典，廣泛涉獵，且經常想方設法地與文化人交流，長期浸潤其間，林語堂的中國文化修養也逐漸充盈。之后林語堂離開清華大學先后赴美國哈佛大學和德國萊比錫大學深造，這四年的異域經歷，讓林語堂更真切地看到了西方物質文明的發達、社會的現代化，也體會到了西方對民主、法治和科學的重視，直至1923年林語堂才結束留學回國，并前往北大任教。
與當時許多出國留學歸來焦慮中國未來的人一樣，林語堂迫切希望改變國內混亂落后的狀況，于是回國后便如火如荼地加入到了新文化運動的洪流之中，批“名流”、斥“文妖”，站在了傳統文化的對立面，且言辭激烈、情緒激憤。他提出了“精神之歐化”的文化主張，想要改造國民性，重塑國人形象。他認為古之以來所倡導的“中庸”其實是為“惰性”披上了光鮮的外衣，認為中國文化其實是造就國民“四千年的揖讓，焚香請安，叩頭，四千年的識時務”[1]的根本原因，認為“老大帝國國民癖氣”充滿著“惰性”“奴氣”“敷衍”“無理想”“無熱狂”。他不斷思考著安身立命是什么？識時務又是什么？為什么中國人惡性急？這些啟發林語堂產生了救助文化的思想意識。
回國之初，林語堂算是徹底的歐化主義者，企圖運用西方文化來對中國文化進行大換血，甚至在療救問題上還毫無顧忌地提出了全盤效仿歐美，向西學看齊，欲以西方之文化與制度解中國所遇之難題，在思想、文化、社會建設等方面尋求大力變革，認為中國人均應做到“思想歐化、精神歐化、習慣歐化”。事實上，此時被急功近利沖昏頭腦的林語堂并沒有徹底地了解中西方思想文化各自的精髓與劣勢之所在，只是輕率地將其分別與落后和先進等同起來。因此，他必然強烈地排斥傳統文化，宣揚西方文明，甚至提出“非中庸”“非樂天知命”等六項激進的原則，針對的也是傳統文化和國民性中的消極面。
二、文化中立
20世紀30年代初，林語堂與魯迅等激進派漸行漸遠，但又極力反對保守派，且他此刻可以冷靜地對中國傳統文化進行深入的觀察，眼之所見不再只是中國文化落后和有局限性的方面，而是關注到中國文化內在平和等美好特質，于是他的評判觀點趨于公正，態度也不再像前期一樣激烈、偏執，而是轉變為欲以“幽默”來“滋潤”國民的心靈。正所謂“遠視固體態苗條，近睹則百孔千瘡”[2]，當視角從民族視角的“近睹”轉向西方視角的“遠視”時，林語堂突然發現不少西方學者對中國文化充滿“浪漫的崇拜”，更始覺東方文化與藝術如“美人”一般，這些覺醒推動著他開始嘗試更換角度來再次品讀中國文化。克羅齊“表現說”讓林語堂不再一味稱頌西方文化，他看到了西方文藝美學的不足，啟發了他對東西方文化的新的互補性思考，加深了他對自己文化傳統的認同，并開始注意到中國傳統文化中深厚的歷史積淀，更不可能繼續忽視其對人類思想發展所起到的積極影響。比如，林語堂認為中華民族擁有“和平忍耐”“腳踏實地”“知足常樂”等優點，是我們國家精神的寄托，在這樣的人文文化之下，國人個性發展比較自由平和。但在民族存亡關頭，若一味守舊、忍耐，只能坐視西方將他們的“文化硬性發展和武力侵略”自詡為“雄心與膽量”，任其征服我們的國家。
在創辦期刊《論語》時期，林語堂對于中庸的態度發生了很大變化，由反對中庸變為提倡中庸。他認為中庸就是不走極端才能達到“有條不紊的生活”和“完全的均衡”，就像看待中西文化時，中庸之道就是要看到各自的精華與有偏頗之處，整合后才可被吸收借鑒，因此他開始“相信中庸之道”，并把它視作實現理想生活方式和人生方式的關鍵所在。
用西方對比思考中國，他處處不滿。比如法治，林語堂認為中國人講究“通融”“敷衍”，所以實行法治不嚴，要向西方學習，去“相信制度組織”。反之，感悟西方，他也失望，覺得一味地追求金錢會帶給人們物質和精神的壓迫，對物質的極端追求會導致心靈萎縮，認為“急功近利”的西方又該學習中國的“事理通達”、“心平氣和”和“知足常樂”。 自此，林語堂不再認為西方的文化與制度是未來中國變革所必須要遵循的目標，而是將其作為一個參照物。他采取了中正平和的態度來對待中西文化，即不以一方之所長來評判或否定另一方之所短，而要取對方之所長以補自身之所短，實現中西文化的相互融合。在林語堂那里，站在世界文化的角度上，突破時空的限制，發展文化的二元化成為可能，這一切得益于他成長過程中兩種文化的深刻影響。
其實，對中西文化的中立審視的態度在林語堂去往美國之前就已經顯露無遺。1934年他曾經反思自己在回國早期所發表的觀點有些“浮躁凌厲”，這是他在中立審視之后對中國文化的全新感悟，也是對中國傳統文化思想的認同。經過這番審視之后，一個在文化認同方面表現得更加成熟的林語堂在中國文化中找到了心靈歸宿，這也是林語堂形成其獨特中國文化觀的重大轉折點。
三、文化回歸
也許是他開始覺察自己“頭腦”雖為“西洋的產品，心卻是中國的”[3]，在1936年赴美寫作后，他遠離紛爭，“重新發現祖國”，林語堂參悟出幾千年來積淀下的中國文化其實充滿著智慧。這時的“遠觀”，促使他真正形成屬于自己的融合的文化觀，對中西文化的態度，無論是情感上還是審美上，逐漸開始偏向于中國文化。其實這不難理解，早期林語堂一直以中國人為讀者，急欲改變國家落后的狀況，喚起民眾的蘇醒，所以不可避免地抨擊中國傳統文化。旅居外國后，讀者和環境都發生了變化，他反而能夠看到中華文化相較于西方文化的優勢及深遠之所在。
對中國文化的認同回歸自此之后成為了林語堂人生方式和寫作思路的主旋律。從1936年起，林語堂開始向西方社會大量輸入中國思想文化的精妙之處，這一過程同時也是他不斷完善和深化自己的中國歷史觀及文化觀的過程。從其成名作《吾國與吾民》（1935年）到代表作《生活的藝術》（1937年）、《孔子的智慧》（1938年）中可以看到林語堂極力贊揚中國傳統文化，尤其是以“禮法為綱”的儒家文學。他認為儒學是有人情味的“人文主義”，他期望能以這種人文精神去解決西方大工業生產所導致的人類精神生活的困惑與貧瘠。直到后來的《蘇東坡傳》（1947年），展示了林語堂心中所認為的思想和人生的最高境界，應是兼容儒釋道的精髓，透悟人生，洞悉自然。在《老子的智慧》中可看到林語堂對中國道家思想的推崇，他向西方世界講述了以“崇尚自然”為核心的道家思想。而令人印象更為深刻的是《蘇東坡傳》中那個“快快活活”“像旋風般活過”的蘇東坡，是林語堂用中國傳統的文化和生活理念，對西方社會進行生命價值和信念的再塑造。
如果說早年的教育環境和求學經歷，造成了林語堂對中國傳統文化認識片面的話，那么后期他以通俗卻不失精妙的文字向世界尤其是歐美傳播中國文化，則源自于他對“民族特有東西”的偏愛。他帶著回歸傳統文化的強烈愿望，同時又有以現代的、辯證的和發展的眼光來解讀傳統文化的智慧。飽經世事的洗練之后，回歸傳統文化也許才是一種真正的通透與清醒，因為中國文化的精髓就是引導人們去參悟人生的喜與悲、得與失，最終，雖歷經滄桑卻仍能心懷豁達、平靜淡然。
參考文獻：
[1]王兆勝.林語堂的中國文化觀[J].東岳論叢，2009（7）：79-86.
[2]林語堂.林語堂全集（第十三卷）[M].長春：東北師范大學出版社，1995.
[3]子通.林語堂評說七十年（第一版）[M].北京：中國華僑出版社，2003.
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第7篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
最近一段時間，我懷著崇敬的心情學習了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內有軍閥連連混戰，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創立了偉大的中國共產黨。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，為了求得民族獨立和人民解放，實現國家的繁榮富強和人民的共同富強，已經走過了100年輝煌的歷程。
這100年來，中國人民在中國共產黨的領導下不斷探索救國之路，成成敗敗，經歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。學習黨史心得體會。這一切無不證明了一句話:沒有共產黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發展的今天，我們說沒有共產黨就沒有和諧發展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到2011年，中國從_半殖民地半封建的成功、從經歷過兩次世界大戰后的一窮二白到今天成功承辦了奧運會、世博會，取得的成就和發展的速度令世界刮目相看，國際政治地位和經濟地位不斷提升，這一切讓每個中國人感到自豪和驕傲，讓我們每個中國人感到自己的歷史使命，也讓我們更加堅定了一個信念:沒有共產黨就沒有屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發展的不同時期，黨的先進性始終是貫穿黨的建設的一條紅線。在戰爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實際相結合的科學理論——毛澤東思想推進黨的建設，開辟了中國特色的革命道路，當時黨員的先進性表現為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會主義建設時期，特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現代化建設實際結合起來，形成了科學的指導思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設中國特色社會主義的道路。
這期間黨員的先進性表現為:始終走在改革開放和現代化建設的最前沿，牢固樹立和認真落實科學發展觀，以昂揚的斗志，為中華民族的偉大復興，率先示范，積極進取，開拓創新，團結帶領全國人民聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展。黨的十六大提出在新世紀新階段要全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業的新局面，這是黨在新時期“三個代表”重要思想的偉大實踐，是黨在新的歷史條件下先進性的生動體現。今天我們的中國人民，在中央領導集體的帶領下闊步前進。學習黨史心得體會。
學習黨史，必須理論聯系實際，學以致用、以學促用，理論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓，充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
水是生命之源、生產之要、生態之基。按照市委、市政府“建設獨具特色的國際性、現代化宜居城市”的要求，為進一步提高城鄉規劃建設水平，改善人居環境，我市實施清水工程，這是我市創建生態城市、構筑生態宜居高地的重要內容，也是發展低碳經濟、改善人居環境、造福百姓的“民心工程”，作為參與其中的一名黨員，我應該時時發揮一個共產黨員的先鋒模范作用，提高學習馬克思主義理論的自覺性，堅持理論聯系實際，學以致用，執政為民，掌握做好本職工作的知識和本領。
清水工程建設任務艱巨、時間緊迫，責任重大，這是一場治理水環境的攻堅戰，在今后的工作中，我們將積極響應市委、市政府的部署要求，用科學發展觀指導實踐，結合各項工程發展變化的實際情況尋找工作重點，堅持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調研，綜合分析，找準難點，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實，踏踏實實把清水工程做好，為天津建成生態城市奠定堅實的基礎。
歷史是一本嚴肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產黨帶領人民創造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經驗和智慧無不凝結于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。學習黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進的方向;學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創造明天。
第8篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
百年奮斗，孕育了偉大的建黨精神。人無精神不立，國無精神不強。同困難作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。唯有精神站得住、站得穩，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒。黨之所以歷經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息，就是憑著革命加拼命的強大精神。一百年前，黨的先驅們創建中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，形成了中國共產黨人的精神譜系。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，深深融入黨、國家、民族、人民的血脈之中，為立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。
第9篇: 黨的百年奮斗歷程的啟示論文
歷史的長河奔騰不息，奮斗的道路蜿蜒曲折。
100年前，在浙江嘉興南湖的一艘小船上，在中華民族危亡圖存的關鍵時刻，你應運而生。在歷史的洪流中，你一路風雨兼程、澎湃前行，從建黨之初的50多名黨員的小黨，一躍發展成為擁有9000多萬名黨員的世界第一大執政黨，帶領著中國人民實現了從站起來到富起來再到強起來的華麗嬗變。回顧你走過的每一步，總是令人歡心鼓舞，總是讓人心潮澎湃。
歷程昭示真理，歷史啟迪未來。100年的艱辛求索，100年的滄桑巨變，你用實際行動向世界雄辯地證明，你不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。秀水泱泱、紅船依舊，風云變幻、精神永恒。再回首，依然忘不了那一段段激情燃燒的歲月，你苦苦追尋，努力奔跑，奮力追夢，只為讓黨旗更鮮艷，只為讓乾坤更明朗。我愛你，親愛的黨，我將緊緊依偎在你的懷抱，時時環繞在你的周圍，為你加油鼓勁，為你添彩增光。
我愛你，因為你始終散發著“革故鼎新、推陳出新”的創新活力。解放思想、與時俱進是你最本質的要求，無論何時何地，你都堅持與時代同進步，與社會同發展、與百業同興盛，永葆蓬勃向上的生機和活力。當前，我們正經歷百年未有之大變局、百年未遇之大疫情，形勢不容樂觀，任務異常艱巨。“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。”我們將在“解放思想、改革創新”中勇立潮頭，以超前的思維謀劃發展，以超常的辦法推進發展，以超強的膽識加快發展，打破思維定勢，突破條條框框，銳意改革創新，用激情點燃激情，用夢想成就夢想，讓黨旗在庚子年的滄桑歲月中高高飄揚。
我愛你，因為你始終保持著“戰天斗地、開天辟地”的澎湃激情。自成立以來，你就立下鴻鵠志，把實現共產主義作為理想和最終目標，義無反顧地肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，譜寫了一首首氣吞山河、氣貫長虹的壯麗詩篇。發展是人類社會永恒的主題。當前我國經濟已經進入新常態，新常態當有新思路，新常態更需新作為。“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。”我們將在“快馬加鞭、追趕跨越”中勇創佳績，牢牢把握高質量發展的主題主線，始終堅持新發展理念的指導指引，懷揣著強烈的事業心和責任感，把心思用在干事業上，把精力用在促發展上，大力發揚“逢山開路、遇水架橋、披荊斬棘、勇往直前”的精神，全力以赴抓好落實，堅定不移推進發展。
我愛你，因為你始終懷揣著“為民而生、與民共生”的初心使命。“全心全意為人民服務”“人民利益大于天”“黨的根基在人民，黨的力量在人民”“以人民為中心”等等，一句句真摯的話語，一句句情感的表達，把你對人民的深厚感情展現得淋漓盡致。你用100年的歷史經驗告訴我們，只有始終堅持群眾路線，一切為了群眾，緊緊依靠群眾，才能得到人民群眾的真心信任和衷心擁護。我們抓發展、抓改革、抓治理，最終目的是為了做大“經濟蛋糕”，分好“民生蛋糕”，讓發展成果更好更公平地造福于民。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”我們將在“改善民生、促進和諧”中勇挑重擔，從解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手，始終沖鋒在最前沿、戰斗在第一線，經常深入基層、深入群眾，傾聽民意、化解民怨，努力為群眾辦實事、做好事、解難事，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
我愛你，因為你始終堅定著“壯士斷腕、刮骨療傷”的膽識魄力。作風建設關系人心向背，關系黨的生死存亡。無論是戰火紛飛的革命年代，還是波瀾壯闊的改革時期，直到進入新時代，你至始至終都把作風建設視為生命線，并作出“作風建設永遠在路上”的時代論斷。“風氣正則民心聚，民心聚則百業興。”我們將在“改進作風、勤政廉政”中勇當先鋒，爭做政治上的“明白人”、經濟上的“清白人”、生活上的“正派人”，切實增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在政治方向、政治路線、政治立場、政治主張上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終把干凈干事作為政治本色，在密切聯系群眾中樹立威信、展示風采，在急難險重任務中砥勵品質、錘煉作風，時時刻刻維持共產黨員忠誠、干凈、擔當的良好形象。
親愛的黨，請接受我最真摯的表白，無論歲月如何變遷，無論世事怎樣變幻，我對你的愛勢不可“黨”，我對你的愛無人可“黨”。
