梁思成的故事14篇
梁思成的故事(1)
“老伙伴”梁思成清芬挺秀，華夏增輝。清華大學百年校慶在即，眾多學子重聚清華園，回憶當年的生活，回憶老師們。本文是清華大學建筑系1961屆畢業生黃匯對的回憶。文章既有濃厚的師生情誼，又展現了梁先生的為師之道，所謂“桃李不言，下自成蹊”。睹文遠思，令人神往……我們建一一班（1961屆）和梁思成先生有著一段深厚的師生情，回顧四十六年前與先生相處的戲劇性的場面，幅幅相連仍如同昨日。先生在同學們和我的心中不是圣者，甚至不是嚴師，而是我們成長中親切的“老伙伴”。當年他常表示希望成為我們的“母親”，現在細想起來，相處的那六年間的點點滴滴都影響了我一生做人的原則和做事的習慣，不知不覺中鋪墊了我們的敬業之路。這“小老頭”畫得真好1955年高高興興走入清華園的時候，我還是個未成年的孩子，因為能乍乎，班主任派我暫任文娛干事。為了使來自全國各地互不相識的同學熟悉起來，組織全班同學到頤和園玩了一次。一到諧趣園，我們不由得叫了起來：“快來看呀！這里有個小老頭水彩畫得真棒！”他又瘦又“小”，抬起頭來看了看我們胸前佩戴的清華大學新生的小布章：“呵！了不起！清華大學的學生。你們也喜歡畫畫？是哪個系的呀？”我們頗有些得意地表示：“當然，我們是建筑系的學生。你知道？進了清華大學要上建筑系還得再考一次畫畫呢！”“噢？建筑系？你們的系主任是誰呀？”“不知道，還沒正式開學，怎么會知道系主任是誰呢？不管他是誰都行唄。”“好，我也累了，不畫了。我請你們上樓去看看吧。”“上樓？那小樓上是不開放的。”“沒關系，我就住在上面。”“你是頤和園的干部吧，住在這地方多好玩！”“我是個沒事干的小老頭，住在這里并不好玩，因為沒人跟我玩，你們來了這里，帶我玩行嗎？”“行！你這人挺好玩。”他請我們上了樓，吃了許多好吃的零食，然后又帶我們到對面竹林旁的一塊平整的場地上席地而坐，他坐下去很困難，就墊起了一塊什么東西。當時玩的是“叫名字”游戲，他自報的名字就是“小老頭”，而且一下子就記住了我們四五個人的名字。開學后才知道，那“小老頭”竟然就是我們的系主任。那是在林先生剛去世而且他正遭“復古主義大批判”的時候，總理關照他在諧趣園休養。有趣味的專題課對于諧趣園時的不遜，我們絲毫沒有什么顧慮，因為直覺說明他對我們并沒有反感。幸運的是，特殊的機會使他對我們班多了一份特殊的關心，主動不定時地給我們講專題課，甚至輔導課程設計。上他的專題課真有趣味。一天，他要講形式與內容的關系，他提前來教室，在黑板上自左向右一口氣畫了一串不同時代身著不同服裝的婦女，正當同學們對他繪畫的功夫贊嘆不已時，他開講了：“大家看，這是婦女服裝形式隨時代變化而變化的洋片，在婦女大門不出二門不邁的時代，可以裙袍拖地。民國時期，有了職業婦女，要上班，要上街，人力車是主要交通工具，穿旗袍很合宜。可現在，婦女要勞動，騎自行車，動作幅度很大，再穿那苗條合身的長旗袍就會出笑話了……”先生用圖畫、比喻、趣談，生動而輕松地讓我們信服了在功能、行為、觀念、形象之間存在著“必然”，存在著辯證關系。一節課接一節課地傳授給我們一種看問題的思想方法。知人一年級結束前，在二校門旁遇見先生，他問我暑假怎么安排，并要給我留一點家庭作業，我求他別再讓我放假都玩不成。梁先生說，這作業不妨礙你又吃又玩，只需要你去和你家周圍掃街或攤大餅的那種人交往，交兩個朋友，把他家各方面的情況寫下來，交卷。這作業真奇怪，不過梁先生常常會出一些怪題，做起來也會挺有意思，我就照辦了。當時我家前門、后門各處于不同的兩條巷中，我主動去和那兩位掃地的阿姨搭訕，因為外祖父在當地受尊重，所以她們待我都很好，有時我也去輔導一下她們孩子的功課。一來二去，開學時就完成了兩份“交朋友報告”，將她們家的成員、工作、經濟情況、生活規律和不同的特殊困難，一一羅列。于是，我第一次獲得了梁先生的夸獎，說寫的很實在、細致，文筆也還可以。然后他講，學建筑這行要做設計，而設計的房子要為各行各業的人所用，每一種人和另一種人的需要不同，你不了解他們不行，你不學會了解別人的需要也不行，要養成隨時觀察和關心各種人的習慣，要“知人”。人文因素和技術投入難分難解可能就是“建筑設計”的特點——這是“知人”這個題目給我的感覺。要“會”玩二年級期末考試時，全班2/3的同學材料力學不及格，同時有人向老師反映，說我常聚合七八個同學騎車進城看演出，看球賽，不上晚自習，影響很不好。老師批評了我，我不服氣，就頂嘴，被梁先生傳喚了去。梁先生板起面孔嚴肅地批評我不守紀律，他說：“剛才是建筑系主任梁思成和你談話，我的意見你必須執行；下面是小老頭梁思成和你討論&lsquo:玩&rsquo:的問題，你愛聽不聽都行。其實，&lsquo:玩&rsquo:是好事，學建筑的人多玩多見識，只是必須會玩，不能傻玩。”他講了許多自己年輕時在體育、文藝方面的精彩經歷。“運動隊的人設計體育場的跑道就不會忽視跑道的彎道坡度和沖刺后的緩沖道，合唱團的人設計音樂堂就不會忽視后排觀眾席的音響質量，他們的設計觀念和毫無文體興趣的人的深度不同。但是你光傻玩，不看，不想，那就叫白玩。玩的時候要顧及四周，東張西望，想一想，如果讓你做這個設計，你怎么處理？要玩，不要當書呆子。”永遠誠懇永遠進步我想起四年級的時候，我有一個設計方案受到大家的夸獎，飄飄然地拿去給梁先生看。看后他什么夸獎的話也沒有說，讓我下樓去拿一個碟子、一個碗上去，再把書架下的一個小陶土罐子拿出來，讓我灌了大半罐子水，然后對我說：“你看，這半罐子水不滿，有人會對它在意嗎？可是現在你把這水倒在碗和碟子里直到溢出為止，然后人們會驚呼水太多了，水真多。其實，罐子里還剩很多水，罐子里的水才真多，你可千萬別把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就沒出息了。我在回想罐子的事時，先生立刻喚回我的思路，囑咐我：“每當你做成一件事受夸獎時，一定要冷靜地去調查一下還有什么不足，甚至勇敢地問一問有沒有錯誤，認真總結，定出新的目標，這是不斷進步的訣竅。千萬要改正你的缺點，不要在成績面前沾沾自喜，甚至跟別人計較自己的功勞有多大。要記住，我今天的話很重要！”“當然，我的畫也很重要，現在把曾受你夸獎的那張諧趣園的畫送給你。”他的話我銘記至今，他的畫就是梁先生畫集的封面。瑣瑣碎碎的許多小事，教誨指點終生，卻無法回報。世上最無法彌補的是時空造成的無奈，越是在紀念、追念先生的時候越是難過，真是難過極了。
梁思成的故事(2)
梁思成的故事
主備人：張麗琴
一、 學習目標
1、 初讀課文，識記生字新詞。
2、 再讀課文，理清寫作思路，概括梁思成的主要事跡。
3、 重點品讀，學生設疑、研討，探究梁思成的精神。
4、 比較研讀，同《人民科學家的精神風采》比較，明確兩文寫法的異同。
5、 學以致用，寫自己熟悉的名人故事片段。
二、 重點、難點：
重點：生設疑、研討，探究梁思成的精神。
難點：同《人民科學家的精神風采》比較，明確兩文寫法的異同。
三、教學方法：導讀、設疑、探究法。
四、 課時安排：兩課時
五、 學習過程： 第一課時
（一） 激情導入，引導預習。
建筑是一項奇特的藝術，許多建筑已經成了人類寶貴的文化遺產，許多建筑本身就是一個奇跡。例如，中國的故宮、埃及的金字塔等等。我們人類在保護人類文化遺產就是在保護我們的歷史。
作為現代著名建筑史學家的梁思成，清末維新變法運動領袖梁啟超的兒子，現代建筑學家，清華大學教授。他孜孜以求、身體力行，測繪了大量的中國古代建筑；他刻苦鉆研、嘔心瀝血，將智慧化作莊嚴神圣的國徽、雄偉壯麗的紀念碑等著名建筑。今天，讓我們跟隨作家李輝一起馳騁文字原野，深入解讀梁思成。（板書課題）
1、整體感知——初識梁思成
出示梁思成簡介：梁思成是清末變法維新首領梁啟超的長子，清華大學教授。學生時代的梁思成在1929年因一場車禍，脊椎骨出現了彎曲、駝背，使他的左腿短了一厘米。在這樣嚴重殘疾的情況下，他依然堅持深入各地調查研究，為了測繪古代建筑，爬梁上柱，奮力攀高。他把一生獻給了建筑教育事業，為后人留下寶貴的文化遺產。
（1）初讀課文，給加點的字注音
勘查（ ） 巍峨（ ） 黯淡（ ） 邏輯（ ） 軒昂（ ） 壯碩（ ）
惋惜（ ） 古剎（ ） 打量（ ） 銹蝕（ ） 勾勒（ ） 烽火（ ）
（2）解釋下列詞語
嘆為觀止：
軒昂：
壯碩:
（3）請同學們在預習課文的基礎上，再次瀏覽課文，說說文章寫了梁思成的哪些事件？注意捕捉相關語段，抓住文中關鍵詞句進行概括。（方法提示：1、尋找相關段落；2、提取關鍵詞語）
一是梁思成夫婦當年不畏艱險，勘察山西應縣木塔的情形；二是梁思成對建筑的認識； 三是為保護奈良所作的努力；四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。
明確本文寫作思路：1、開篇點題，評梁思成；2、登應縣木塔，憶梁思成；3、對“建筑”的認識，談梁思成；4、拯救奈良，贊梁思成；5、中國古建筑被毀，嘆梁思成。
（4）結合課文內容說說如何理解“梁思成只能屬于這個世紀”？
這是文學的筆法，是抒情的詩意的語言，是充滿激情的強調，表達了對梁思成思想精神的高度贊賞。強調這個世紀對梁的特殊意義以及梁對這個世紀的特殊意義；特殊在這個世紀有許多文明技術的進步和對人類精神重視的潮流，也有許多對文明的破壞，因此才產生了這位如此重視人類精神和搶救文化遺產的偉大建筑學家。
梁思成到底具有怎樣的精神，令作者對他做出如此高的評價呢？且待下回分解！
第二課時
梁思成到底具有怎樣的精神，令作者對他做出如此高的評價呢？讓我們
1、重點品讀——走近梁思成
（1）寫人離不開事件，具體事件是我們把握人物形象的重要手段，讓我們深情朗讀，走近梁思成，請同學們先品讀第6節“梁思成勘測應縣木塔”這一部分，說說你讀到了一個什么樣的梁思成。
例如：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。
這個句子寫出了環境的險惡，條件的艱苦。我從中讀出一個敬業、無畏的梁思成。
老師采用的是抓住關鍵詞語品析語言的方法，同學們也可以借鑒這種方法。請展示一下大家的品讀成果。
“梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援”，我從“第一個”“兩腿懸空”“攀援”讀出了一個勇敢，為了工作不顧安危的梁思成。
“他就那么毫無顧忌地攀援，大風中，他搖擺著身體。”我從“毫無顧忌”“搖擺”讀到了一個敬業、無畏、對工作熱愛的梁思成。
“那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。”我從“顧不上”、“也未想”讀出了一個為了事業忘我、不畏艱難的梁思成。”
“大風中，他搖擺著身軀”我從“大風中”讀到了環境險惡，更襯托他無畏的精神。
（2）讀到這里，大家能否用文章第三部分中的關鍵語句來談談梁思成與建筑的關系？“建筑”與“房子”有何不同呢？
（3）作者說，梁思成擁有“建筑的靈魂”，你認為這個“靈魂”的具體內涵是什么？結合當前城鄉建設的實際，說說這個“靈魂”是否還適宜于21世紀？
具體內涵是建筑中所凝結的文化精神、科技智慧、情感意志等人類精神，以及所凝結的建造者的精神和生命。
（4）品讀“梁思成保護日本奈良古建筑”也就是文章14-22節，說說作者為什么說“人們一般都愿意以無比欽佩的心情”提及？你從中又還讀到了一個怎樣的梁思成？
作者特別強調了這件事的不平凡:一是國恥，二是家恨。妻子的弟弟犧牲于對日空戰。在這種情況下。梁思成說古建筑不僅是屬于某一民族的，而且是全人類的結晶。“理性戰勝了仇恨”，凸顯了梁思成的大智大仁，因此，人們會無比欽佩。
我們讀到了梁思成超越常人的理性，矚目歷史的遠見，這樣的人才是一個文化視野廣闊的人，這樣的人才是一個真正具有文化的精神的人。
（5）用課文中的話及自己的話說說梁思成具有怎樣的精神？
真正具有文化精神的人，工作認真、執著、無畏、求真務實，勇于探索。對人類文化遺產無限熱愛的人。
（6）作者最后發出“一聲感嘆,世人誰能深深體味?”的感慨,有怎樣的表達效果?
表達出作者對梁思成保護古建筑文化無人理解的深切同情和無限敬仰。
2、研讀比較，明確本文寫法
（1）作者沒有親眼見梁思成的所作所為，所以許多地方用到了想象的手法，但是我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的。”這是為什么？
是符合歷史事實、生活真實和主人公思想邏輯的合理聯想、想象;即使梁思成的言行有更多虛構,也因符合主人公的思想邏輯和現當代人們的思想、情感而會覺得應該是這樣。
（2）與《人民科學家的精神風采》相比，本文與它有什么異同？
相同之處:A.都是表現當代學者的精神風貌、思想境界。B.都以敘述主人公的事跡為主。不同之處:A.涂元季側重寫事情本身,少有描寫,很少用華麗的詞語來形容、來抒情,讓人感到真實可信。李輝不僅僅記敘描寫,而且帶著自己的想象、感受、理解、評論。文章除了詩意的抒情、智慧的評說、還飽含了熱情,感情強度與智性深度兼具。B.涂元季一文從正面、側面多角度刻畫人物。李輝文是先總后分的結構。
3、 歸納主旨。
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識、執著保護文化遺產的梁思成和他的精神思想,肯定了重視人類文化精神、文化遺產的歷史時代,感嘆該時代在保護文化遺產上存在的遺憾。
深情感悟——回望梁思成
師：殘缺的磚瓦、朽敗的門窗、斑駁的墻壁、滋生的蔓草，它們在訴說人類歷史的逝去，它們在訴說人類對文化漠視，它們更在訴說人類智慧的毀滅！在大力提倡保護文化遺產的今天，歷史的煙塵漸漸消散，人類歷史激情將逐漸隱退！怪不得作者站在歷史角度這樣詮釋他：梁思成只能屬于這個世紀！此時此刻，你對梁思成一定有了更深的認識，請用一兩句話表達你新的認識或感悟。
（多媒體出示）
4、深情感悟——回望梁思成
結合課文談談你對梁思成新的認識或感悟。
參考示例：（1）梁思成，你是一個具有遠見卓識的人。你的愛不僅對于家庭、對于職業，對于國家，更超越個人，超越民族，是讓人為之震撼的！盡管很多的建筑被拆毀，但是你捍衛建筑事業的會帶給我們更深的思考。
（2）梁思成，你是個偉大的建筑學家，你用全部身心詮釋了建筑的真諦！你更是一面旗幟，用你的精神感召著我們！
師小結：這個世紀造就了獨一無二的梁思成！但梁思成不能只屬于這個世紀，他屬于世界，屬于人類，屬于我們在坐的每一個人！愿我們秉承他的文化精神，做一個真正具有文化精神的人！
七、作業:仿照本文的寫法,寫一位名人的故事片段
梁思成的故事(3)
梁思成的故事
吳小進
【基礎積累】
1.根據拼音寫詞語
（1）站在（wēi é） 的古塔里面，我很自然地想到當年前來（kān） 察這座千年木塔的梁思成林（huī） 因夫婦一行
（2）一磚一瓦，一根立柱，一處（dǒu gǒng） ，一副（diāo xiàng），都是活生生的存在
2.根據要求答題
（1）梁思成和林徽因都是現代 家梁思成對保護日本的
（建筑）不受第二次世界大戰破壞做出過貢獻
（2）中國的古建筑具有軒昂的外象這里軒昂的意思是：
【整體感知】
3.梁思成的故事中最使你感動的是哪一個？請說明理由
4.從梁思成身上，你感受到了哪些民族文化精神？
【能力提升】
5.八達嶺長城上幾乎沒有一塊磚上沒有字請你給那些在城磚上刻字留名的人幾句勸告
6．據《北京晚報》報道，2007年7月9日，國家重點保護文物、安徽省鳳陽縣明中都皇故城歷經千年風雨，整修城墻卻因一場梅雨坍塌你對此有何看法？
【精段訓練】
閱讀課文我開始明白，為什么&&世人誰能深深體味，回答各題
7.在談到北京城墻時，為什么梁思成將它視為一種生命來述說？
8.北京城墻有哪些象征意義？
9.我也是遼代的一塊木頭！你如何理解其中蘊涵的深意？
10.選文結尾一聲感嘆，世人誰能深深體味，你從這感嘆中可以體味到什么？
參考答案
1.（1）巍峨 勘 徽 （2）斗拱 雕像
2.（1）建筑學 奈良唐招提寺 （2）精神飽滿，氣度不凡
3.（答案提示：挑選自己感動的一個故事，并說明感動理由即可）
4.（答案示例）對古建筑藝術文化的珍視，對自己喜愛的事業的執著追求等
5．（答案示例）長城是中華民族寶貴的歷史文化遺產，我們有責任保護它；在它的城磚上刻字，破壞了它的整體面貌，損壞了它的歷史價值，是不是覺得很不應該啊？
6．（答案示例）明中都皇故城整修城墻的坍塌，不管是什么原因造成的，都讓我們有愧祖先這一寶貴歷史文化遺產的損毀，是我們永遠的遺憾！
7.因為建筑藝術是人的創造精神的再現，而梁思成擁有建筑的靈魂，他熱愛古代建筑，古建筑在他眼中是有生命的物體，是活生生的存在
8.象征著古老民族的創造力，象征著中國古老的歷史文化；他認為北京城墻同北京人民共歷了甘苦歲月，是有感情和生命的，因此也象征著歷盡甘苦的北京人民
9.從表面來看這是調侃自己的頑固，實際上卻說出了自己的無奈和無能為力，也暗示著自己的不妥協
10.（答案提示：圍繞梁思成對古建筑的熱愛之情，即使遭人誤解也執著于自己的事業回答）
梁思成的故事(4)
2 梁思成的故事
李輝
? ? 梁思成只能屬于這個世紀。
? ??也許可以這么說，以后的世紀，恐怕再也難以出現同樣的環境同樣的人物。許多歷史條件已經無法再現，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來的人們驚奇發現，細心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業已消失，永遠不再可能誘發出人們的歷史激情和歷史想象了。
?? ? 在一個漫卷風沙的日子，我爬上了山西應縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然的想到了當年來勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，正好整整六十年。
暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢的向上爬，每上一層，便走到欄桿前環望四周。每上一層，風就愈加猛烈，人幾乎站立不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會被風刮走。
塔下的應縣縣城，是否還是當年梁思成看到的樣子，我無法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經歷半個世紀風風雨雨之后，斯物尤存。真是難得而幸運的事。懷著這樣的心情，根據自己曾經讀過的關于林徽因、梁思成的資料，根據所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間；想象著他們為發現一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。
我想到了當年陪同梁思成勘探木塔的年輕學者莫宗江先生后來的回憶；他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀巖的東西。他們必須爬上去，才能完成整個木塔的測繪。那天，風呼呼的刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空的往剎尖攀援。她攀上去之后，其他幾個年輕人也一一的上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來。那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無顧忌地攀援。大風中，他搖擺著身軀。
木塔建成之后，能夠把它當做文化遺產看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。
作為對建筑史一無所知的門外漢。難以想象梁思成這樣的人面對每一個新的發現，內心會是一種什么樣的感覺。
一個旅游觀光者，尤其永遠是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇，他會興奮，但一轉眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異，年代有遠近的建筑。
對梁思成這樣的人卻不以為然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱，一副雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考察一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他絕不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體。
我很欣賞一位英國建筑歷史學家關于“建筑”的議論。在他看來，當一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當人類將自己的與他的建筑視為一體和引以為豪時，并且比單純的需要更進一步——他開始關心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學家甚至認為，在建筑中，應該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區別。
“‘建筑’是一種藝術，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現。”這位英國學者說。
梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學問起步，從枯燥的架構分析、材料分析、形狀勾勒等等專業常識，走進了包容歷史與現實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把他們和創造他們的人的精神視為一體。
人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰期間為日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰之中。國恥家很，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。
然而，梁思成想的更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產，都屬于人類。
日本的一些城市，對于梁思成來說并不陌生，尤其是奈良，那座有中國唐代高僧鑒真大師親自指導設計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。
在最后一篇描寫梁思成保護日本奈良的報告文學中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。
面對那位不免感到有些困惑不解的美國軍官，梁思成說了這樣一番話：
“要是我從個人感情出發，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業和歷史責任感，讓我冷靜下來。建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結構建筑，一旦炸毀，是無法補救的”。
我不清楚報告文學的作者如何了解到這番對話的內容，也許是一種文學虛構。但是，這是符合歷史的虛構，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。
理性戰勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰爭的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視。保護奈良的計劃終于得以實施。戰爭之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，?朝日新聞?特此刊文?日本古都恩人梁思成氏?。
我開始明白，為什么梁思成當年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當他讀到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說：“環繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈對于北京形體的壯麗有莫大關系的古代工程。無論是它壯碩的品質，或它軒昂的外象，或它歷盡風雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復雜的情感。”
五十年代，聽說自己曾經勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”
一個真正具有文化精神的人，才能發出如此深沉的感嘆。
一聲感嘆，世人誰能深深體味？
梁思成的故事(5)
梁思成的故事 導學案
學習目標
1、朗讀課文，積累生字詞，識記文學常識。
2、概述梁思成的故事，分析人物形象。
預習檢測
1、識記重點字詞給劃線字注音。
巍峨（ ）塔剎 （ ） 毫無顧忌（ ） 欽佩（ ）
打量（ ）斗拱 （ ） 勘察（ ） 寶坻（ ）
2、根據拼音寫漢字。
嘆為guān 止 màn 卷風沙 斯物yóu 在 幸免于nàn
無所顧jì róng 為一體 fēng 火連天 困huò 不解
3、人物介紹
梁思成（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會人，梁啟超之子，中國著名建筑史學家、建筑師、城市規劃師和教育家，一生致力于保護中國古代建筑和文化遺產，是古代建筑學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，努力探索中國建筑的創作道路，還提出文物建筑保護的理論和方法，在建筑學方面貢獻突出。在清華大學創建建筑系，以嚴謹、勤奮的學風為中國培養了大批建筑人才。1972年1月9日逝世于首都北京。在《建筑五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建筑五宗師”。
李輝，當代作家。代表作品有《胡風集團冤案始末》《李輝文集》，其散文集《秋白茫茫》獲全國首屆魯迅文學獎。
自學指導
朗讀課文，思考并概括梁思成的主要事跡。并說說這些事跡體現了梁思成怎樣的精神。
（溫馨提示：請以從--------段或句子中，我讀出了梁思成--------的精神。）
當堂訓練
1文學常識填空
《梁思成的故事》作者-------，當代作家。梁思成，現代--------家。
2默寫填空。
古建筑在他眼中，----------------------。----------------------，-----------------------，
------------------------，-------------------------，都是活生生的存在。
第二課時
學習目標
1、品味文中重點的語句
2、感受梁思成崇高的個人魅力，提高自我的人格修養
自學指導
（一）精讀課文（6--13段），品味梁思成高尚的人格魅力。
1梁思成為什么要保護古代建筑？
2、找出梁思成勘探山西應縣木塔時的描寫，寫下來，讀一讀，感受梁思成的人格魅力。
3、“梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂”中“這”指什么？“建筑的靈魂”又指什么？（可用原文回答）
（2）再讀課文（讀22—結尾）再次感受梁思成的人格魅力。
1、為什么當梁思成“談到北京城墻時，將它視為一種生命來述說。”
2、 你能說一下北京城墻的象征意義嗎？
合作探究
1速讀課文。你是如何理解“梁思成只能屬于這個世紀”這句話的？請結合課文內容具體說明。
2 如何理解“我也是遼代的一塊木頭！”
當堂訓練
1、下列加線的字注音有誤的一項（ ）
A、勘察（kān)攀援（pān)塔剎（shā)顧忌（jì)
B、勾勒（lè)斗拱(dǒu)傾注(qīng)聳立(sǒng)
C、刮飛(guā)模樣(mú)銹蝕(shí)帳篷(peng)
D、陌生(mò)氣魄(pò)寶坻(dǐ)軒昂(xuān)
2、下列漢字的書寫有誤的一項是（ ）
A、誘發 黯淡 掩埋 塔剎
B、枯朽 雕像 帳篷 區別
C、勾勒 頃刻 困惑 邏緝
D、理性 景象 斗拱 體味
3、品味下列加點詞語，說說它們用的是否貼切，為什么？
（1）黯淡燈光下，陡立的木梯依然昏暗。
（2）想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵淹埋的柱梁之間。
4精讀課文回答問題（1----4題）
我開始明白，為什么梁思成當年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當他談到北京城墻時，將它視為一種生命來述說：“環繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它①是為防御而疊積的磚堆，②是一圈對于北京形體的壯麗有莫大關系的古代工程。無論是它壯碩的品質，或它軒昂的外象，或它歷盡風雨，同北京人民同甘苦的象征意味，總要引起后人復雜的情感。”??? 【五十年代，聽說自己曾經堪察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。】后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆：“我也是遼代的一塊木頭！”??? 一個真正有文化精神的人，才能發出如此深沉的感嘆。??? 一聲感嘆，世人誰能深深體味？
1．選擇恰當的詞語填空。（2分）??? ①【??? 】（不僅，不只，不但）②【??? 】（而，而且，又）???
2．“我也是遼代的一塊木頭！”運用了【??? 】修辭方法，作用是
【??? 】（2分）??? 3．文章結尾意味深長，請分析這句話的含義。（2分）
4.“八達嶺長城上幾乎沒有一塊磚上沒有字”請你給那些在城磚上刻字留名的人幾句勸告????總結提升：
《梁思成的故事》主要寫他在建筑方面感人至深的故事，讓我們了解了梁思成作為建筑學家的“愛與憾”。由此我們應該認識到，無論你從事著什么工作，只要你是從心底真正熱愛著這份工作，那么你就會將它當成一種事業，努力干好它。
梁思成的故事(6)
梁思成的故事之奈良地圖_963字
1944年夏，盟軍在決定轟炸還處于日軍占領下的重慶、南京等城市時，一位美軍上校給建筑學家梁思成寫了一封信，讓他在一周內迅速標出哪些地方有古建筑物，以免誤炸。
很快，上校便收到梁思成寄回的一張做出標記的地圖。令上校沒想到的是，一道寄回的還有一封建言書，一張同樣做了很多不轟炸標志的日本奈良地圖。
上校大為不解，直到他看完了那封建言書。在建言書中，梁思成懇求盟軍在轟炸日本本土時，對日本的古都奈良網開一面，因為奈良有眾多古建筑。他寫道：
“奈良古建筑跟我們各自國家的古建筑一樣，絕不僅僅是某一個民族的，而是全人類文明結晶具體象形的保留。我圖上所標上的地方，保留著東方最古老的建筑，一旦炸毀，那是永遠無法補救的，后代人誰也無法見到了，請為全人類，不要轟炸它們！”
在短短的時間內，精確地標出兩個地圖的不轟炸目標，特別是異國日本奈良的各個古建筑物的具體地理位置，如果不是平日爛熟于心，是絕不能做到的。上校被梁思成深深打動了。
不久，日本有近200座城市遭到盟軍的猛烈轟炸，城市建筑物被毀嚴重，有些幾乎夷為平地，但奈良卻毫發未損。好幾次，飛機飛到奈良上空，轉轉就飛走了。
30多年后，奈良因其完好保存的眾多古代建筑，及其擁有全日本十分之一的“國寶”級文物，而被宣布為世界歷史文化名城。梁思成也因此被日本的有識之士譽為“古都的恩人”。
然而，卻很少有人知道，梁思成當初決定寫建言書時內心是何等的糾結。他與當時的日本，除了有國恨，還有家仇——他有兩個最親的人死于日軍侵略的炮火中，而這卻是沒有一個日本人知道的事實。
在“一·二八”事件的抗戰中，梁思成的弟弟，國民革命軍第19路軍炮兵上校梁思忠不幸犧牲，年僅25歲。
梁思成的小舅子，林徽因的弟弟林恒，在1941年對日抗戰中，作為空軍的他，不幸被日軍飛機擊落身亡，年僅22歲。林徽因曾因為弟弟的英年早逝，流盡了眼淚。
梁思成的故事(7)
梁思成的故事教學設計
西街初中 趙彩艷
一、 教學目標
1、梳理脈絡，概括故事。
2.精讀課文，走進人物。
3.思考感悟，傳承精神。
二、 重點、難點：
重點：通過學習梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。
難點：學習梁思成精神，增強歷史責任感。。
三、 學法引導：
預習中強調課文朗讀，反復朗讀。特別是重點段落，在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力。
四、 課時安排：一課時
五、教學過程：
（一）導入新課：出示幾組梁思成設計的建筑圖片，（國徽，鑒真和尚紀念堂、人民英雄紀念碑）讓學生認識，提問這些著名建筑是誰設計的？引出作者-----梁思成。梁思成是清末維新變法運動領導人梁啟超的兒子。今天我們就一起走進梁思成的故事，走進梁思成。
板書課題。
簡介梁思成：梁思成，中國近現代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師。廣東新會人。1901年4月20日生于日本東京，1923年畢業于清華學校。1924—1927年在美國賓夕法尼亞大學建筑系學習，1927年2月獲學士學位，當年6月獲碩士學位。1927年7月至1928年2月在美國哈佛大學研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結婚。1928年歸國創辦東北大學建筑系，后參加中國營造學社研究中建筑史。1946年創辦清華大學建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂。
出示學習目標：
1.梳理脈絡，概括故事。
2.精讀課文，走進人物。
3.思考感悟，傳承精神。
（二）整體感知----初始梁思成
師：請同學們在預習課文的基礎上，再次瀏覽課文，說說文章都寫了他的那些事件？
提示：1.尋找相關段落。
2.提取關鍵詞。
3.回答句式:時間+人物+事件
預設1.第一件事是60年前他冒險勘探應縣木塔。第二件事是二戰期間他保護日本奈良城。
預設2.他為自己勘探的遼代古廟被拆感到惋惜。
（三）重點品讀----走進梁思成
師：寫人離不開事件，具體點事件是把握人物形象的重要手段，讓我們一起品讀第六段，說說你讀到一個怎樣的梁思成？
提示：提示：抓住關鍵詞品析。
生自由朗讀。
師出示范例：“他們爬到塔頂，但塔剎還有十多米高，處理幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。”
我從“除了”“沒有”這幾個詞讀到了環境的險惡，讀到了一個敬業、無畏的梁思成。
學生展示學習成果。
預設1.梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。從“第一個”“兩腿懸空”“攀援”讀到了一個勇敢、為工作不顧自身安全的梁思成。
預設2.他顧上九百多年歷史的古塔模板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。從“顧不上”“也未想”讀到了事業忘我、不畏艱難的梁思成。
師：這段文字是莫先生的回憶，讀起來卻歷歷在目，一個敬業無畏的科學家形象浮現在眼前。老師讀了也很感動，這感動還源于文字背后的故事：梁思成在學生時代由于一場車禍，由一個堂堂七尺男兒變成一個又駝又瘸的嚴重殘疾人，應縣木塔是我國現存最早的木塔，他在登塔時 是多么危險。那他不顧個人安危勘測木塔的思想根源是什么？請同學們在后文中找原因。
預設：第十段“將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體”。
師：他視建筑為生命，這是作者對他的高度評價也是對前文記敘的升華。
板書：視建筑為生命
師：而建筑是客觀存在的，他為什么要視建筑為生命？同學們試著找找原因。
預設：第12段。“建筑是一種藝術，因而它在某些方面是人類或建造者的表現。”
師：建筑表現了人類的什么，我們舉個例子：如古埃及的金字塔，在當時條件不發達的情況下，他們可發重重困難，創造了輝煌，體現了古埃及人的智慧。又如我國的故宮，它見證了明清兩代的歷史，又凝聚了我國傳統的儒家文化，皇權思想，它精巧的結構又是我國人民智慧的體現。建筑是一種藝術，它和音樂、繪畫一樣傳承著歷史文化，是人類精神和智慧的體現，這就是建筑的價值，建筑的靈魂。
（四)重點研讀
師：正是因為梁思成是建筑為生命，他才有曠世之舉，保護日本奈良城。現在請大家研讀14----17段，說說你又讀到一個怎樣的梁思成？
預設1.他是一個冷靜的歷史主義者，14段，妻子的弟弟死于對日空戰，我們民族也遭到日本侵略，他放棄國恥家恨仍保護日本奈良城。
預設2.目光長遠。15、16段，“地球上所有的文化遺產，都屬于人類”“那座由中國唐代高僧鑒真大師親自設計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。”
預設3.熱愛古建筑，14、18段，在國恥家恨之間選擇了建筑。
師：這種愛和前文勘探應縣木塔的愛一樣嗎？為什么？
師：不一樣，前面是興趣，是對職業的愛好，后面超越民族，超越國恥家恨，是一種大愛。所以說科學家是有國籍的，而科學是沒有國籍的，梁思成就是這樣一個愛憎分明，胸懷博大的人。他是一個真正具有文化精神的人。
板書：真正具有文化精神的人。
師：古來圣賢皆寂寞，他也不例外，也有著不被人理解的遺憾，他遺憾的是什么？
生：遼代古廟被拆。
這種遺憾化做他的一聲嘆息“我也是遼代的一塊木頭”。
（五）感悟梁思成
師：其實這種破壞現象，在大力提倡保護文化遺產的今天依然存在，大到圓明園的破壞，小到我們周邊一些人對環境的破壞，所以作者只能遺憾的說：梁思成只屬于這個世紀。我想作者的意思是，希望梁思成屬于每一個世紀。現在你對梁思成一定有了新的認識，請結合課文談談你對梁思成新的認識或感悟。
小結：這個世紀創造了獨一無二的梁思成，但梁思成不能只屬于這個世紀，它屬于世界，屬于全人類，屬于我們在座的每一個人，愿我們都能秉承他的文化精神，做一個有愛心的人。
梁思成的故事(8)
第2課 梁思成的故事
1.知識與技能：（1）理解并積累文中生字、生詞，掌握寓情于敘的寫作手法；（2）進一步培養學生品味重點語句的能力。
2.過程與方法：注重朗讀，在朗讀中品味梁思成的人格魅力。
3.情感、態度、價值觀：品味梁思成的人格魅力，培養熱愛祖國的思想感情。
教材重點、難點:
1.重點：通過學習梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。
2.難點：學習本文寓情于敘的寫作思路和手法。
教學時數:1課時。
學法引導：
預習中強調課文朗讀，反復朗讀，特別是重點段落。在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力，特別是敘述中的“議論”。 教師在講解過程中還應重視對重點詞語的分析。
教學用具:
多媒體課件。
課前預習：
1.自讀課文，解決字詞方面的疑難，并把學習情況寫在預習本上。
2.搜集作者相關知識。
教學過程:
一、導入新課
二、明確學習目標
三、課前熱身
1.《梁思成的故事》選自《收獲》，作者李輝，1956年生，湖北隨縣人，著有《李輝文集》等，其中《秋白茫茫》曾獲首屆魯迅文學獎。
2.梁思成，中國現代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師。主要作品有吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂。
四、新授
（一）初讀課文，整體感知
1.默讀課文，積累文中的字詞。
（1）正音。
黯淡（ àn ） 塔剎（ chà ） 銹蝕（ shí ） 軒昂（ xuán ）
（2）釋義。
嘆為觀止：贊嘆所見的事物盡善盡美。嘆，贊賞；觀止，看到這里就夠了。
灰飛煙滅：指完全消失形跡。
2.朗讀課文，思考并概括梁思成的主要事跡。
文章主要寫了四件事：一是梁思成夫婦當年不畏艱險，勘察山西應縣木塔的情形；二是梁思成對建筑的認識；三是為保護奈良所作的努力；四是梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。
（二）再讀課文，重點品讀
1.讀課文，劃出你喜歡的詞句，說一說在作者心目中梁思成是一個怎樣的人。
（對工作認真，執著，無畏，求真務實，勇于探索的精神和對人類文化遺傳的無限熱愛。）
2.悟課文，做批注，說一說作者是如何刻畫梁思成這一人物形象的？
（1）從正面、側面多角度刻畫梁思成這一形象。
（2）敘述、描寫、議論、抒情交錯進行，字里行間流露出對梁的敬佩之情。
（3）不時出現合理的聯想、想象乃至合理的虛構。
（三）合作探究
與《人民科學家的精神風采》相比，本文與它有什么異同？
1.相似處：（1）都是表現當代學者的精神風貌；（2）都以敘述主人公的事跡為主。
2.不同處：涂元季是錢老的秘書，與錢老朝夕相處，應該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側重寫事情本身，少有肖像、行動描寫，很少用華麗的形容來抒情。作者李輝構思此文時，梁思成已過世21年，作者不可能與梁思成有直接交往，但卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家.對梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評論。文章除了詩意的抒情、智慧的評書，飽含熱情構成了一種既有感情強度又有智性深度的風格。
五、課堂小結
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識、執著保護文化遺產的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產的歷史時代，感嘆該時代保護文化遺產上仍存的遺憾。
六、布置作業
完成配套練習。
七、板書設計
梁思成的故事(9)
林徽因簡介 梁思成與林徽因的愛情故事如何！林徽因簡介：林徽因，女。漢族。出生于浙江杭州。建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，同時也被胡適譽為中國一代才女。三十年代初，與夫婿梁思成用現代科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學術成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。本文將為你詳細講述林徽因的愛情故事。梁思成與林徽因兩人究竟有著怎樣刻骨銘心的情史？林徽因有后代嗎？如果有，林徽因的子女又有幾個？林徽因的孩子是誰的? 林徽因三段刻骨銘心情史 孤獨的少女 有人崇拜她，把她當做女神、偶像；也有人放出話來，“喜歡林徽因的女人，品行有問題；喜歡林徽因的男人，腦子有問題。” 有這么一個橋段：詩人徐志摩收到一封來自大洋彼岸的電報，傾訴自己在美國的孤單苦悶，說只有他的來電，才能讓自己感到安慰。大詩人欣喜若狂，一顆心貓抓似的。第二天一早，就沖到郵局，要把自己熬夜寫下的情意綿綿的文字，發到遙遠的美人手中。 經辦人看了內容，面露驚愕：“今天在你之前，已經有四個人給這位密斯林發去電報了。”詩人搶過名單，全是熟人，遂一一對質，沒奈何，人家都收到了同樣內容的來信。 單看了這么一段，難免會對這位林姓美人生出腹誹，認定錢鐘書的《貓》里那個李太太分明就是林徽因，興趣在于隨意指使他那些男朋友，“好像變戲法的人，有本領或拋或接，兩只手同時分顧到七八只在空中的碟子。” 林徽因極有可能同時Copy好幾封信。但我們不妨看看這段場景描述，“我獨自坐在一間頂大的書房里看雨，那是英國的不斷的雨。我爸爸到瑞士國聯開會去，我能在樓上嗅到頂下層廚房里炸牛腰子同洋咸肉。到晚上又是在頂大的飯廳里(點著一盞頂暗的燈)獨自坐著(垂著兩條不著地的腿同剛剛垂肩的發辮)，一個人吃飯，一面咬著手指頭哭悶到實在不能不哭！”這是林徽因抗戰期間寫給沈從文的一封信，回憶了自己十六七歲，隨父親在歐洲生活時的一個片斷。 我想就在這樣的情境下，這個孤獨的女孩子，把寫信作為自己排遣憂郁的一種方式，做著所有女孩做的夢，“理想的我老希望著生活有點浪漫的事發生，或是有個人叩下門走進來，坐在我對面同我談話，或是同我同坐在樓上爐邊給我講故事，最要緊的還是有個人要來愛我。” 喬叟的《坎特伯雷故事集》有這么一個故事：一位武士犯了重罪，由王后處理，王后讓他回答一個問題，答對了，就不砍他的頭。問題是，“什么是女人最大的心愿？”結果，那個武士給出了答案“有人愛她！”經過所有貴婦人的討論，一致認為說出了心聲，武士因此保住了頭顱。 林徽因喜歡被人眾星捧月不假，喜歡爭強好勝也不假，像《我們太太的客廳》所說，“我們太太”只有一個女朋友，且黑且矮胖，以便陪襯出“我們太太”的白皙、苗條。為了不讓別的女人搶去男人對她的注意力，這樣的小心思或許也是有的。 可是，希望有人愛是女人共同的心愿，希望有很多人愛是不是女人共同的心愿呢？不是每個女人都“有本領或拋或接，兩只手同時分顧到七八只在空中的碟子”的男友，不過，是不是也存了這份幻想？那就誰想誰知道了。
梁思成的故事(10)
梁思成與林徽因的愛情故事寄語：“有一句話，我只問這一次，以后都不會再問，為什么是我?(而不是金岳霖)”林徽因只是低著頭想著，良久才告訴梁思成：“答案很長，我得用一生去回答你，準備好聽我了嗎?”陪伴是最好的告白，梁思成與林徽因的愛情故事一直感動著世人，雖然林徽因英年早逝。梁思成與林徽因的愛情故事由收錄，歡迎閱讀。梁思成，男，廣東省新會人，中國科學史事業的開拓者，著名的建筑學家和建筑教育家。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業。系統地調查、整理、研究了中國古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。1928年3月21日，梁思成與林徽因在加拿大渥太華梁思成姐夫任總領事的中國總領事館舉行婚禮。之后按照其父梁啟超的安排，赴歐洲參觀古建筑，于8月18日回京。1929年8月，林徽因從東北回到北平，在協和醫院生下其女兒，取名再冰，意為紀念已故父親梁啟超“飲冰室”書房雅號。梁思成與林徽因婚后夫妻二人致力于建筑事業，他們在山西對古建筑所做的調查和實測工作，不僅對科學研究貢獻巨大，也使山西眾多埋沒在荒野的國寶級的古代建筑開始走向世界，為世人所知。學者金岳霖，是中國一流的哲學家。金岳霖1914年畢業于清華大學，后留學美國、英國，又游學歐洲諸國。回國后主要執教于清華和北大。他從青年時代起就飽受歐風美雨的沐浴，生活相當西化，身高一米八，極富紳士氣度。金岳霖在晚年回憶說，他還是通過徐志摩認識林徽因的。林徽因一家在北京東城北總布胡同居住的時候，金岳霖與林家比鄰。梁氏夫婦的客廳有一扇小門，穿過“老金的小院子”到他的屋子，而他常常穿過這扇門，參加梁氏夫婦的聚會。到星期六下午，老金在家里和老朋友們聚會的時候，梁氏夫婦就穿過他的小院子來參加老金家的聚會。據說金岳霖的生活很講究，他家的廚師做面包做得好，每天早上就給林徽因家送過去，沒事了就到梁家一起喝茶聊天。這樣交往久了，兩個人就互相有了愛慕之心。大概是1932年夏天，梁思成從河北寶坻考察古建筑回來，林徽因告訴他自己同時愛上了兩個人，不知道該怎樣辦才好。梁思成和林徽因當晚梁思成想了一夜，第二天他跟林徽因說：你是自由的，如果你選擇了老金，我祝你們永遠幸福。梁思成后來對他的第二個妻子林洙說，當時他和林徽因都哭了。后來林徽因把梁思成的話告訴了。林洙與梁思成金岳霖。金岳霖說，思成能說這個話，可見他是真正愛著你，不愿你受一點點委屈，我不能傷害一個真正愛你的人，我退出吧。從那以后，他們三人毫無芥蒂，金岳霖仍舊跟他們毗鄰而居，相互間更加信任，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷靜的金岳霖仲裁。金岳霖此后終生未娶，一直到八十多歲去世。在林徽因去世后，梁思成曾跟林洙說過，作為徽因的丈夫，確實有點累。梁思成說到這個話題，是因為林洙問他關于金岳霖為了林徽因終生不娶的故事。據林洙說，梁思成笑了笑說：“林徽因是個很特別的人，她的才華是多方面的。梁思成這樣評價過林徽因之后，詼諧地說：“所以做她的丈夫很不容易。中國有句俗話，‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是對我來說，老婆是自己的好，文章是老婆的好。我不否認和林徽因在一起有時很累，因為她的思想太活躍，和她在一起必須和她同樣地反應敏捷才行，不然就跟不上她。”結婚照費正清在《梁思成與林徽因》一文里回憶說：“我經常騎自行車或坐人力車在天黑時到梁家去。紅漆雙扇大門深鎖，傭人把庭院入口的門閂打開，我就徑自穿過內花園去找徽因。在客廳舒適的角落里坐下，泡上兩杯熱茶，我們迫不及待地把那些為對方保留的故事和想法講出來。我們有時分析比較中國和美國的不同價值觀和生活方式，但接著就轉向彼此在文學、藝術和冒險方面的許多共同興趣，談談對方不認識的朋友。”據《林徽因傳》的作者張清平介紹，當年梁思成是因為林徽因喜歡建筑學而學建筑的。建筑學在他們之間，是共同的事業，也是情感溝通的基礎。關肇鄴《憶梁先生對我的教誨》回憶說：“在先生那樸素而高雅的書房里，經常可以聽到他們對學術上不同觀點的爭論。有時爭得面紅耳赤，但都有很充足精深的論據。我在旁靜聽，極受教益。也常有某一雕飾在敦煌某窟或云崗某窟、某一詩句出于何人之作等的爭論而評比記憶力，等到查出正確結論，都一笑而罷。這些都使我感到多么像李清照和趙明誠家庭生活中的文化情趣。”
梁思成的故事(11)
關于梁思成的故事的閱讀答案
梁思成的故事
吳小進
1.根據拼音寫詞語
（1）站在（wēi é） 的古塔里面，我很自然地想到當年前來（kān） 察這座千年木塔的梁思成林（huī） 因夫婦一行
（2）一磚一瓦，一根立柱，一處（dǒu gǒng） ，一副（diāo xiàng），都是活生生的存在
2.根據要求答題
（1）梁思成和林徽因都是現代 家梁思成對保護日本的
（建筑）不受第二次世界大戰破壞做出過貢獻
（2）中國的古建筑具有軒昂的外象這里軒昂的意思是：
3.梁思成的故事中最使你感動的是哪一個？請說明理由
4.從梁思成身上，你感受到了哪些民族文化精神？
5.八達嶺長城上幾乎沒有一塊磚上沒有字請你給那些在城磚上刻字留名的人幾句勸告
6．據《北京晚報》報道，2007年7月9日，國家重點保護文物、安徽省鳳陽縣明中都皇故城歷經千年風雨，整修城墻卻因一場梅雨坍塌你對此有何看法？
閱讀課文我開始明白，為什么世人誰能深深體味，回答各題
7.在談到北京城墻時，為什么梁思成將它視為一種生命來述說？
8.北京城墻有哪些象征意義？
9.我也是遼代的一塊木頭！你如何理解其中蘊涵的深意？
10.選文結尾一聲感嘆，世人誰能深深體味，你從這感嘆中可以體味到什么？
參考答案
1.（1）巍峨 勘 徽 （2）斗拱 雕像
2.（1）建筑學 奈良唐招提寺 （2）精神飽滿，氣度不凡
3.（答案提示：挑選自己感動的一個故事，并說明感動理由即可）
4.（答案示例）對古建筑藝術文化的珍視，對自己喜愛的事業的執著追求等
5．（答案示例）長城是中華民族寶貴的歷史文化遺產，我們有責任保護它；在它的城磚上刻字，破壞了它的整體面貌，損壞了它的歷史價值，是不是覺得很不應該啊？
6．（答案示例）明中都皇故城整修城墻的坍塌，不管是什么原因造成的，都讓我們有愧祖先這一寶貴歷史文化遺產的損毀，是我們永遠的遺憾！
7.因為建筑藝術是人的創造精神的再現，而梁思成擁有建筑的靈魂，他熱愛古代建筑，古建筑在他眼中是有生命的物體，是活生生的存在
8.象征著古老民族的創造力，象征著中國古老的歷史文化；他認為北京城墻同北京人民共歷了甘苦歲月，是有感情和生命的，因此也象征著歷盡甘苦的北京人民
9.從表面來看這是調侃自己的頑固，實際上卻說出了自己的無奈和無能為力，也暗示著自己的不妥協
10.（答案提示：圍繞梁思成對古建筑的熱愛之情，即使遭人誤解也執著于自己的事業回答）
梁思成的故事(12)
河南省2009年語文優質課大賽一等獎
《梁思成的故事》教學實錄
河南省南陽市第三中學 魏玲
一、導入：
師：同學們，有沒有同學知道梁思成，誰來談談你的了解。
生1：他是清末維新變法運動領袖梁啟超的兒子。
生2：他是現代建筑學家，也是清華大學教授。
師：可見，梁思成是一個學識豐厚的人。
的確，作為現代著名建筑史學家，他孜孜以求、身體力行，測繪了大量的中國古代建筑；他刻苦鉆研、嘔心瀝血，將智慧化作莊嚴神圣的國徽、雄偉壯麗的紀念碑等著名建筑。今天，老師將和同學們一起馳騁文字原野，深入解讀梁思成。（板書課題）
二、整體感知——初識梁思成
師：請同學們在預習課文的基礎上，再次瀏覽課文，說說文章寫了梁思成的哪些事件？注意捕捉相關語段，抓住文中關鍵詞句進行概括。
（多媒體展示）
請同學們在預習的基礎上再次瀏覽課文，說說本文寫了梁思成的哪些事件？（方法提示：1、尋找相關段落；2、提取關鍵詞語）
（生默讀課文3分鐘）
生1：第一件事是梁思成冒著危險勘測山西應縣木塔；第二件事是梁思成拋棄國恥家仇保護日本古都奈良。
師：這位同學抓住了人物和事件兩個要素，信息捕捉簡潔而準確。除了這兩件主要事情，有沒有略寫的事件？
生2：梁思成為自己勘測的河北遼代古廟被拆感到惋惜。
三、重點品讀——走近梁思成
師：寫人離不開事件，具體事件是我們把握人物形象的重要手段，讓我們深情朗讀，走近梁思成，請同學們先品讀第6節“梁思成堪測應縣木塔”這一部分，說說你讀到了一個什么樣的梁思成。
（多媒體展示）
品讀“梁思成勘測應縣木塔”部分：
結合文中的具體語句，說說你讀出了一個怎樣的梁思成。
（生有感情地自由朗讀）
師：先來展示一下老師的品讀成果
（多媒體展示）
例如：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。
這個句子寫出了環境的險惡，條件的艱苦。我從中讀出一個敬業、無畏的梁思成。
師：老師采用的是抓住關鍵詞語品析語言的方法，同學們也可以借鑒這種方法。
誰來展示一下你的品讀成果。
生1：“梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援”，我從“第一個”“兩腿懸空”“攀援”讀出了一個勇敢，為了工作不顧安危的梁思成。
師：品讀較深刻，能不能讀出文字背后的感情？
（生1有感情地讀）
師：讀出了一種敬佩之情，好。
生2：“他就那么毫無顧忌地攀援，大風中，他搖擺著身體。”
我從“毫無顧忌”“搖擺”讀到了一個敬業、無畏、對工作熱愛的梁思成。
師：重讀關鍵詞，把感情強化出來。
（生有感情地朗讀）
生3：“那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。”我從“顧不上”、“也未想”讀出了一個為了事業忘我、不畏艱難的梁思成。”
生4：“大風中，他搖擺著身軀”我從“大風中”讀到了環境險惡，更襯托他無畏的精神。
師：大家品得細膩，讀得也很動情。
這段文字雖是莫先生的回憶，讀來卻歷歷在目，一個敬業無畏的科學家形象呼之欲出。老師讀了特別感動，這感動還源于文字的背后有這樣一段背景：梁思成在學生時代因一場車禍，由一個堂堂男兒變成了一個又駝又瘸的嚴重殘疾之人，而他要堪測的應縣木塔又是我國現存最早也是最大的木塔，他在登塔時面臨多大的危險呀！那么他這種不顧個人安危也要堪測木塔的思想根源是什么？
請同學們從這部分找出直接提示他思想根源的語段。
生(齊)：第10節
師：齊讀這一段，找出提示這一思想根源最關鍵的一句。
（生齊聲朗讀）
生5：最關鍵句子是“將自己的全部生命與他所接觸的對象融為一體了。”
師：原來梁思成是一個視建筑為生命的人，這是作者站在歷史高度對他的評價，也是對前文記敘的升華。
（師板書：視建筑為生命）
師：梁思成視建筑為生命，而建筑則是客觀存在的，他為什么要把建筑作為生命呢？請同學們從文中找出直接提示這一原因的語句。
生1：“建筑是一種藝術，因而它在某些方面是人類或建造者的表現。”
師：建筑表現了創造者或人類的什么？結合你的閱歷舉例子說明。
生2：例如埃及的金字塔，在當時科技不發達的情況下，他們克服重重困難，創造了輝煌，體現了古埃及人民的智慧，也體現著古代人類的文化。
師：語言凝煉。哪位同學能從其他角度，再舉例分析。
生3：中國的故宮，它不僅見證了明清兩代的歷史，它凝聚了中國古代儒家思想、皇權思想；另外它精巧的結構也體現了中國人民的智慧。
師：建筑是一種藝術，是立體的繪畫，是凝固的音樂。它和音樂、繪畫一樣承載著歷史文化，是人類精神和智慧的表現。這正是建筑價值所在，也是建筑生命、靈魂的體現。
四、重點研讀——走近梁思成
師：正是因為梁思成視建筑為生命，深刻認識到建筑的價值，所以他才能比別人想的更深、更遠，才能做出令世人欽佩的匡世之舉，這一舉動是？
生（齊）：保護日本古都奈良。）
師：我們一起研讀“梁思成保護日本奈良古建筑”也就是文章14-22節：說說你又還讀到了一個怎樣的梁思成？同學們可以結合文中所寫內容抓關鍵詞語、句子來分析，也可以從寫作方法（即怎樣寫）的角度來研讀。
（多媒體出示）
重點研讀——走近梁思成研讀“梁思成保護日本奈良古建筑部分”：
結合文中所寫內容，說說作者筆下的梁思成還是一個什么樣的人。
方法提示：可以從作者所寫內容（理解具體詞語、關鍵句子）的角度研讀人物形象，也可以從寫作方法（即怎樣寫）的角度來研讀。
（生放開聲音，邊讀邊思）（聲音消失）
師：同學們讀完了，請大家和你小組的同學合作交流，并在組內推薦代表發言。
（生熱烈討論，師巡回靜聽）
師：好，讓我們來碰撞一下思想的火花，哪一組先說？
（生紛紛舉手）
生1：他是個冷靜的歷史主義者，文章14節寫他的妻子的弟弟、他和全民族都遭受日本侵略，而他仍保護日本的奈良。
師：超越常人的冷靜，他放棄了國恥家恨，他為什么放棄國恥家恨？
生2：因為他是個目光長遠的人，文章16節“那座由中國唐代高僧鑒真大師親自指導設計的唐招提寺是他所知道的保存最完整的唐代木建筑”。
生3：他站在世界的角度看問題，15節中“他知道，地球上所有的文化遺產都屬于人類”
師：抓住點睛之筆，詮釋目光長遠，精辟。
生4：他是一個熱愛古建筑的人。17節可以看出，他在建筑與國仇家恨之間選擇了建筑。
師：老師有個問題不明白，這里梁思成對古建筑的熱愛與前文“勘測應縣木塔”時所表現的對古建筑的熱愛，兩種熱愛一樣嗎？
生（齊）：不一樣
生5：勘測應縣木塔出于他的興趣，是一種對職業的愛好；而保護日本奈良則是一種保護、愛護。
生6：前文“山西應縣木塔”是自己國家的，梁思成是應該愛的；而這里保護日本奈良則是在梁民成面臨國恥家仇懷著深仇大恨仍然去保護，是種大愛。
師：科學家是有國籍的，而科學則是沒有國界的。
生7：文章19節梁思成所說的話也說明他是個愛憎分明和胸懷博大的人。
師：很好。能用有感情的朗讀再現他的精神嗎？
（生很有激情地讀）
師：有沒有從寫法上作探究的？
生8：18節寫美國軍官司的困惑不解來側面表現梁思成的精神。
師：善于發現的同學！通過剛才的研讀，我們讀到了梁思成超越常人的理性，矚目歷史的遠見，這樣的人才是一個文化視野廣闊的人，這樣的人才是一個真正具有文化的精神的人。
同學們齊讀15節，再次感受他的境界。
（生齊讀，師板書）
師：多么精辟而深刻的詮釋啊，此時此刻，我們心中不止是敬仰，更多了一份感動。古來圣賢皆寂寞，一個超越時代的人一定是寂寞的，梁思成也不例外，他也有著不被人理解的深深的遺憾，這遺憾是什么？
生（齊）：遼代古廟被拆
師：這遺憾化作一聲嘆息。
生（齊）：我也是遼代的一塊木頭！
師：一聲感嘆，世人誰能深深體會？1957年，北京47座城門角樓被拆，至今僅有3座殘存。據說當年梁思成奔走求告，竭力保護的北京城墻，城墻被拆的前一天晚上，他沿著北京城墻走了一夜，哭了一夜，這種遺憾多么令人動容！可嘆的是，歷史的遺憾至今仍在我們身邊重演。南陽康熙年間的天妃廟風韻不在，焦作懷商歷史文化遺跡即將被改造，商丘明代原始城墻2002年被毀，重慶明代建筑北山觀慘遭破壞，濰坊宋代古建筑關侯廟丞待修復，舉世聞名阿富汗巴米揚大佛2002年被炸。
（師邊說邊用幻燈展示6幅圖片）
五、深情感悟——回望梁思成
師：殘缺的磚瓦、朽敗的門窗、斑駁的墻壁、滋生的蔓草，它們在訴說人類歷史的逝去，它們在訴說人類對文化漠視，它們更在訴說人類智慧的毀滅！在大力提倡保護文化遺產的今天，歷史的煙塵漸漸消散，人類歷史激情將逐漸隱退！怪不得作者站在歷史角度這樣詮釋他：梁思成只能屬于這個世紀！此時此刻，你對梁思成一定有了更深的認識，請用一兩句話表達你新的認識或感悟。
（多媒體出示）
深情感悟——回望梁思成
結合課文談談你對梁思成新的認識或感悟。
生1：梁思成，你是一個具有遠見卓識的人。你的愛不僅對于家庭、對于職業，對于國家，更超越個人，超越民族，是讓人為之震撼的！盡管很多的建筑被拆毀，但是你捍衛建筑事業的會帶給我們更深的思考。
師：充滿了敬意，又飽含思考。
生2：梁思成，你是個偉大的建筑學家，你用全部身心詮釋了建筑的真諦！你更是一面旗幟，用你的精神感召著我們！
師小結：這個世紀造就了獨一無二的梁思成！但梁思成不能只屬于這個世紀，他屬于世界，屬于人類，屬于我們在坐的每一個人！愿我們秉承他的文化精神，做一個世界主義者！
郵編 473000
地址 河南省南陽市建設中路
單位 南陽市第三中學
姓名 魏玲
梁思成的故事(13)
《梁思成的故事》課堂實錄
山東省鄆城第一中學 劉麗娟
教學目標：
1、了解梁思成的故事，感受梁思成的人格魅力。
2、了解本文的寫作思路；理解寓情于敘的寫法。
3、體會作者字里行間所流露出的敬佩之情。
一、導入新課
師：同學們都非常熟悉我們中華人民共和國的國徽，它莊重、大氣、明朗、富麗堂皇，象征著國家的神圣和尊嚴，象征著中華民族的氣魄和精神。大家知道它的設計者是誰嗎？
梁思成就是國徽的主要設計者之一。不僅如此，梁思成林徽因夫婦還是人民英雄紀念碑的主要設計者。梁思成是我國近代史上“戊戌變法”的主要倡導人之一梁啟超的長子，是中國近現代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師，是清華大學建筑系的創始人，他還曾任中央研究員院士，美國耶魯大學聘任教授、普林斯登大學名譽文學博士和聯合國大廈設計委員會成員等職。那么，梁思成還有哪些鮮為人知的故事哪？今天，我們來學習當代作家李輝寫的《梁思成的故事》。（板書課題、作者。）
二、整體感知
師：請同學們有感情地誦讀課文。要求：1、標劃并掌握文中的生字詞；2、理清文章思路，概括梁思成的主要事跡。
生：讀。
師：給下列加點字注音。
生：完成。
勘察（kān） 巍峨（é） 古剎（chà） 黯淡（àn） 頃刻（qǐng）
軒昂（xuān） 勾勒（lè） 寶坻（dǐ）
師：文章記敘了梁思成的哪些事跡哪？
生：一是梁思成險攀應縣木塔；二是梁思成保護日本奈良古城。
3—7段：寫梁思成險攀應縣木塔；（板書：險攀應縣木塔）
14—21段：寫梁思成保護日本奈良古城。（板書：保護日本奈良古城）
師：其它段落又寫了什么哪？
生：8—13段：評論梁思成對建筑的認識。（板書：梁思成對建筑的認識）
師：這可以說是在前面記敘“梁思成險攀應縣木塔”一事之后作者自然而提到的話題。
生：22—25段：寫梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。
師：那么1—2段哪？
生：高度贊揚梁思成。奠定了文章的感情基調。
師：由此看來，作者對梁思成的事跡，不僅僅是加以記述描寫，而且帶著自己的理解、感受和評論，從感性和理性兩個方面來展示。文章中交織著詩意的渲染、智慧的詳述，飽含熱情，構成了一種既有感情強度又有智性深度的風格
三、重點品讀。
師：品讀“梁思成險攀應縣木塔”一事。文章主要描寫“梁思成險攀應縣木塔”是第幾段？
生：讀。
生：第6段。
師：我們來齊讀這一段。思考攀登應縣木塔有哪些困難？
生1：塔高，難以攀登。
師：我們來了解應縣木塔。
應縣木塔：我國現存最高的木構建筑物，平面八角形，共九層，高67.31米。建于1056年，距今己有九百多年的歷史。
師：還有哪些困難？
生2：“除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。”“鐵索是否銹蝕或斷裂”？“九百多年歷史的古塔木板已經枯朽。”可以說梁思成攀登應縣木塔非常的艱難，而且隨時面臨著生命的危險。
生3：環境惡劣：“風呼呼地刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。”（輕的物品常常能飛起來，比如塑料袋、紙屑，但人“有一種刮飛的感覺”，這就說明風特別大。）
“梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。”（“懸空”寫出了攀登的艱難和危險。）
生4：風那么大，攀登非常艱難。在這種情況下，梁思成還要“將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來”，那種艱難更是可想而知了。
師：梁思成克服種種困難，冒著生命的危險，就是為了完成對應縣木塔的測繪工作，這體現了梁思成怎樣的品格？
生1：為追求目標執著不屈。
生2：無畏。
生3：敬業。
師：應縣木塔有九百多年的歷史，難道歷史上真的沒有留下有關它的各種數據嗎？
生：我覺得應該是有的，只是經過風霜的洗禮、歲月的變遷，各種數據可能不準確了。梁思成冒著生命的危險完成測繪，這體現了梁思成的求真、務實精神。
生：這是梁思成對建筑文化癡迷的表現。（板書：對建筑文化癡迷）
師：梁思成為什么對建筑文化如此癡迷？梁思成心目中的建筑到底是什么樣的哪？請同學們閱讀8—13段。
生1：“古建筑在他眼中，永遠是有生命的物體。”他“將自己的全部生命，與他所接觸的對象融為一體了。”
生2：“只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創造它們的人的精神視為一體。”
師：在梁思成的心中，建筑是有生命的；從建筑中梁思成看到了創造建筑的人的精神；只有梁思成才真正地了解那些古建筑，了解古建筑的價值。
師：這一部分，作者在評論梁思成對建筑的認識的時候，還寫了什么？
生：寫了一個游覽者眼中的古建筑的含義；還寫了一位英國建筑歷史學家關于建筑的議論。
師：這些與寫梁思成對建筑的認識有關系嗎？
生1：寫一個游覽者眼中的古建筑的含義與梁思成對古建筑的態度形成對比，更突出了梁思成對古建筑癡迷，突出了古建筑在梁思成心中的地位。
生2：寫一位英國建筑歷史學家關于建筑的議論是起襯托作用的，同時，它也印證了梁思成在建筑方面“擁有了建筑的靈魂”。梁思成對建筑的認識是一位真正的建筑學家的認識。
師：正是緣于對建筑的認識，緣于梁思成對建筑的癡迷，所以，“梁思成保護日本奈良古城”才是情理之中的的事情，才是一位真正的建筑學家所做的事情。閱讀14—21段，了解故事發生的情節。
生：讀。
師：“國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。”但是“梁思成想得更遠、更深。”“更遠、更深”可以怎樣理解？他想到了什么？
生1：“他知道，地球上的所有文化遺產，都屬于人類。”
生2：還有：“建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結晶。” 奈良城是文化遺產，是當時社會的縮影，它不是屬于某一個民族的，奈良是屬于全人類的。
生3：“一種職業與歷史責任感，讓我冷靜下來。”梁思成想到了自己應該承擔起一種歷史責任感。
生4：奈良“由中國唐代高僧鑒真大師親自指導設計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。”梁思成想到了奈良的價值，戰爭之后，奈良“被宣布為世界歷史文化名城。”也證明了奈良的價值，證明了梁思成保護奈良的建議是正確的。
師：從“保護日本奈良古城”這件事中可以看出梁思成對古建筑的熱愛與癡迷，但更多體現的卻是梁思成濃厚的歷史責任感。（板書：歷史責任感）
師：梁思成面對困惑不解的美國軍官，說“像奈良唐招提寺，是全世界最早的木構建筑，一旦炸毀，是無法補救的。”他用全力保護了日本奈良，但而對北京古都景象的被毀，梁思成卻無能為力，那種深深的憂憤之情感人至深。請同學們朗讀22—25段。
生：讀。
師：梁思成談到北京城墻時，是將它視為一種生命來述說的。老師深情朗讀：“環繞北京的城墻……總要引起后人復雜的情感。”
師：后來，當梁思成有感于河北寶坻一座遼代古廟被拆除，曾有過一句無奈的感嘆：“我也是遼代的一塊木頭！”我們該如何理解這句話？
生：梁思成把自己比作遼代的一塊木頭，寫出了他對古建筑的熱愛之情。同時，自己又像遼代的一塊木頭，身不由己，這是一種無奈的憂憤。
師：“一聲感嘆，世人誰能深深體味？”反問作結，加強語氣，引人深思。而只有“一個真正具有文化精神的人，才能發出如此深沉的感嘆”啊！這是對梁思成的高度評價。同時，文章中這樣的評價性的句子還有很多，你能不能找出來，做一個簡要的分析？
生1：第1段：“梁思成只能屬于這個世紀。”這句話強調了梁思成是獨一無二的，只有這個世紀才有，以后再也不會出現第二個梁思成了。
生2：這是一種抒情的、詩意的語言，奠定了全文的感情基調。
師：對，這兩點都有道理。文章的第二段其實也可看作是一種回答，誰能總結一下？
生：一是歷史條件變了；二是古寺古塔少了；三是古都消失了。
師：總結很有條理。還有其它的評價性的句子嗎？
生：第7段：“木塔建成之后，能夠把它當作文化遺產看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。”這句話寫出了梁思成對木塔的態度，只有在他的眼中，木塔才真正體現了它的價值：承載歷史，宣揚文化。也贊揚了梁思成是一位前無古人的真正的建筑學家。
師：可以說，對梁思成的敬佩和崇敬之情是貫穿文章始終的。文章寓情于敘，字里行間所流露出的作者對梁思成的敬佩之情。（板書：敬佩）
四、拓展寫作
師：春節期間，央視曾播出了北京準備修復古城門樓的專題報導。不知道同學們看了沒有？
生：看過。
生：沒看過。
量：這可是當年梁思成用生命而未能保護的古城門樓啊，如果梁思成泉下有知，會做何感想哪？請就此寫一段話，談談你的看法。
板書：
梁思成的故事
李輝
1—2段：高度贊揚梁思成
3—7段：梁思成險攀應縣木塔 對建筑文化癡迷
8—13段：評論梁思成對建筑的認識 敬佩之情
14—21段：梁思成保護日本奈良古城 歷史責任感
22—25段：梁思成對中國古建筑被毀的憂憤
梁思成的故事(14)
梁思成的故事?
一、?教學目標?
1、?了解本文作者的寫作思路。?
2、?學習本文寓情于敘的寫作思路和手法。?
3、?品味梁思成的人格魅力。?
二、?重點、難點：?
重點：通過學習梁思成的故事，從中體味梁思成的人格魅力。?
難點：學習本文寓情于敘的寫作思路和手法。?
三、?學法引導：?
???預習中強調課文朗讀，反復朗讀。特別是重點段落，在段落朗讀中感悟梁思成的人格魅力，特別是敘述中的“議論”。教師在講解過程中還應重視對重點詞語的分析，強調課文重點段落的背誦。?
四、?課時安排：兩課時?
五、?教具準備：?
有關梁思成的資料。?
六、?教學過程：?
（一）?導入新課：?
?????建筑是一項奇特的藝術，許多建筑已經成了人類寶貴的文化遺產，許多建筑本身就是一個奇跡。例如，中國的故宮、埃及的金字塔等等。我們人類在保護人類文化遺產就是在保護我們的歷史。?
（二）?作者簡介：?
李輝，1956年生，湖北隨縣人。高中畢業后到山區茶場插隊勞動。1976年底到湖北省油泵嘴廠子弟中學任教員。1978年初考入復旦大學中文系。1979年開始在報刊發表文學評論等作品。大學畢業后，分配至《北京晚報》任文藝記者，副刊編輯。1986年加入中國作協。1987年調入《人民日報》文藝部任記者。著有《李輝文集》（五卷本）等，包括《文壇悲歌——胡風集團冤案始末》《浪跡天涯——蕭乾傳》等。他的傳記、報告文學作品側重描寫現代知識分子的坎坷命運，具有鮮明的歷史感，并能以多種筆調來描寫人物各自的特點，影響廣泛。其中《秋白茫茫》曾獲首屆魯迅文學獎。?
（三）?梁思成簡介：?
梁思成，中國近現代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師。廣東新會人。1901年4月20日生于日本東京，1923年畢業于清華學校。1924——1927年在美國賓夕法尼亞大學建筑系學習，1927年2月獲學士學位，當年6月獲碩士學位。1927年7月至1928年2月在美國哈佛大學研究院研究世界建筑史。1928年3月與林徽因在加拿大溫哥華結婚。1928年歸國創辦東北大學建筑系，后參加中國營造學社研究中建筑史。1946年創辦清華大學建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂。?
（四）?朗讀課文，注意下列字詞：?
勘查（kān）?????巍峨（wēi’é）?????黯淡（àn）????聳立（sǒng）???銹蝕（shí）?????邏輯（luójī）?????軒昂（xuān）??惋惜（wān）?
（五）再次朗讀課文，初步感知文章。?
（六）互動學習，思考下列問題：?
互動1：與《人民科學家的精神風采》相比，本文與它有什么異同？?
明確：相似之處：1、都是表現當代學者的精神風貌（境界）；2、都以敘述主人公的事跡為主。?
??????不同之處：涂元季氏錢老的秘書，與錢老朝夕相處，應該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側重寫事情本身，少有肖像、行動描寫，很少用華麗的形容來抒情。李輝與梁思成并沒有多少交往，作者構思此文時，梁啟超已過世21年，作者不可能與林梁思成有直接交往，但卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家對梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評論。文章除了詩意的抒情、智慧的評書、飽含熱情構成了一種解有感情強度又有智性深度的風格。?
互動2：如何理解“梁思成只能屬于這個世紀”？?
明確：1）這是一種抒情的、詩意的語言。強調他是獨一無二的只有這個世紀才有，以后再也不會出現第二個梁思成了；另一方面個也是對歷史富有智慧的思考，是一種情致交融的寫法。2）表達了對重視人類文化精神、文化遺產的歷史的肯定，對梁思成的思想精神的贊賞，對梁思成故事的時代的令人遺憾的感嘆。具體見教參。?
互動3：作者刻畫了梁思成的幾件事？具體概括一下。?
明確：兩件事：梁思成六十年前考察應縣古塔；梁思成保護奈良古城。?
互動4：六十年前梁思成考察應縣古塔，作者沒有親歷卻寫得生動傳神，作者采取了什么樣的手法？?
明確：1）從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；2）主觀想象缺乏可信度，作者用當事人的回憶彌補不足；3）作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論“木塔建成之后，能夠……梁思成肯定是歷史第一人”肯定梁思成考察的意義；4）作者除了想象、抒情、思考還想要表現梁思成的內心，他懷著一種什么樣的精神。對于作者無法看得見摸得著的部分作者采取和旅游者心情來對比：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，梁思成首先把這些建筑看成有生命的（“一磚一瓦，一根……都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命與古跡結合為一個整體（“他絕不是……對象融為一體了”）?
互動5：作者寫完了梁思成考察應縣古塔的事后，又寫了梁思成保護奈良古城的事，作者為什么說“人們一般都愿意以無比欽佩的心情”提及？?
明確：作者在寫這件事的時候特別強調了做這件事的不平凡之處：一是國恥，日本侵略者為祖國帶來了巨大的災難；二是家恨，妻子的弟弟犧牲于對日空戰。這從反面著筆。正面的筆墨則是對于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的，是不可再生的。正是因為這樣“理性戰勝了仇恨”，國恥、家仇就不能不退居其次了。?
教師講解：梁思成作為建筑歷史學家其精神境界深邃，鮮明地呈現在了讀者面前，至此作者還不滿足，最后又加上一段：聽說河北寶坻一座遼代古廟被拆除，他無奈地感嘆：“我也是遼代的一塊木頭”這完全是詩的話語，這樣文意更雋永。?
互動6：那么你如何理解“我也是遼代的一塊木頭”？?
明確：從表面來看這是調侃自己的頑固，實際上卻說出了自己的無可奈何無能為力，也暗示著自己不妥協。?
互動7：作者沒有親眼見梁思成的所作所為，所以許多地方用到了想象的手法，但是我們并不覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的。”這是為什么？??
明確：這是符合歷史事實、生活真實和主人公思想邏輯的合理聯想、想象；即使梁思成的言行有更多的虛構，也因符合主人公的思想邏輯和現當代人們的思想、情感而覺得應該是這樣。這種前提下，文中聯想、想象那些細節就會歷歷在目，也很有生活的真實性，即使主人公的言行虛構的成分多，也因其符合主人公的思想邏輯以及文章著重講的現代建筑思想的靈魂，所寫出的梁思成保護文化遺產的精神、膽識符合現當代人們的思想情感而居的應該是這樣。?
（七）小結全文：?
本文贊賞擁有“建筑靈魂”、富有膽識、執著保護文化遺產的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產的歷史時代，感嘆該時代子阿保護文化遺產上任存的遺憾。?
（八）寫作特點?
1、構思巧妙，層層深入。?
2、語言凝練，文采飛揚。?
3、對比手法的運用。?
4、敘述、描寫、議論、抒情交錯進行，緊密結合。?
5、不時出現合理的聯想、想象，乃至合理的虛構。?
