中國近代名人名言12篇
中國近代名人名言(1)
人教版義務教育教科書數學二年級下冊第二單元
《平均分》
教學目標：
1、通過生活中常見的“每份同樣多”的事例和活動情境，引導學生在具體情境中感受“平均分”，在分物體的實踐活動中建立“平均分”的概念，理解“平均分”的含義。
2、讓學生經歷“平均分”的過程，在具體情境與實踐活動中明確“平均分”的含義，初步形成“平均分”的表象。
3、引導學生感受“平均分”與實際生活的聯系，培養學生自主探究的意識和解決問題的能力。
教學重點：經歷“平均分”的過程。
突破方法：在動手操作、自主探索、合作交流的過程中，讓學生經歷平均分的過程。
教學難點：感知 “平均分”的含義。
突破方法：在動手操作的過程中理解平均分的含義。
教法：直觀演示法、情境創設法、點撥指導法，在加強直觀教學的同時，注意從具體到抽象層層升華，初步培養學生的抽象思維能力。
學法：動手操作，自主探索，合作交流。
教學準備：
教師：課本P7面的情境放大圖，糖果卡片18張，多媒體課件。
學生：每個小組6張糖果卡片。
教學過程：
一、創設情境，感知“平均分”
1、情境引入，感悟“平均分”的特點。
①師：看，二（1）班準備明天參觀科技園，同學們買來了哪些食品？
②師：現在他們在干什么？
二、新知探究
1、教學例1，引入“平均分”。
（1）動手實踐，初步形成“平均分”的表象。
剛才，大家觀察得可真仔細，其實，在日常生活中我們也經常遇到分東西的情況，看，今天老師給同學們帶來了一些糖果，我們一起來數一數，有幾顆糖果？
①請組長拿出準備好的①號學具袋，三人合作分一分，看看可能出現的情況有幾種？（學生活動，教師巡視。）
②哪些組能把你們的分法向同學們匯報一下，并擺給大家看。
③師：數一數，每份有幾顆糖？
觀察：從糖果分成3份，每份有2顆，你們又發現了什么？
（2）揭示概念
師：像這樣，每份分得同樣多，叫平均分。
(3) 小結分法：
①觀察分法
師：看，有三位同學是這樣分的，像他們這樣分成3份可以嗎？
②教師追問：這三種分法中，哪種最合理？為什么？
板書課題：平均分
(4)鞏固“平均分”的含義，完成教材P8的做一做1、2題。
同學們知道了什么叫平均分，下面我們就用學到的知識解決遇到的問題，好嗎？
2、教學例2
（1）教學例2，課件展示例2
要把這18個桔子平均分成6份，你知道怎么分嗎？
（2）請組長拿出準備好的②號學具袋，三人合作分一分。
動手操作，展示平均分的分法。
（3）強化平均分。
①如果把18個桔子平均分成3份，每份是幾個引導其他學生進行評價。
②如果把18個桔子平均分成2份，每份又是幾個呢？
三、鞏固練習
1、課本P9做一做
2、課本的P11面的第一題。小組長發P11面的答題紙，小組內每人一張。
3、機動：課本P11第二題。
四、全課總結
在今天分東西時，我們通過動手操作，學到了什么呢？
中國近代名人名言(2)
2019-2020年三年級語文下冊第四單元第20課珍貴的教科書教學設計2冀教版
教學要求：
情感目標：
深入理解課文，使學生了解戰爭年代的艱苦和小學生堅持學習的精神；了解革命前輩對下一代的關懷，學習革命前輩不怕犧牲，光榮獻身的崇高品質；教育學生珍惜今天幸福的學習生活；
能力目標：
在理解詞語和句子的基礎上，讀懂每個自然段的意思；根據提示，學習給課文分段，進一步理解課文內容；
知識目標：
1.學會本課11個生字，積累詞語7個，會用“堅持”、“必須”造句；
2.有感情地朗讀課文。
教學重點：
了解指導員為保護教科書而英勇犧牲的經過，懂得教科書為什么珍貴。
教學難點：
在讀懂每個自然段的基礎上，指導學生找出與課后思考練習2提示的內容相應的自然段，滲透給課文分段的初步訓練。
教學時間：3課時。
教學準備：訓練用題板。
教學過程：
第一課時
一、簡介時代背景。
1947年春天，蔣介石在全面進攻解放區的計劃破產后，為挽救其垂死的統治，實行所謂的重點進攻；進攻陜甘寧邊區的國民黨兵力達到23萬多人。西北人民解放軍在陜甘寧邊區的部隊只有兩萬多人，因而敵軍曾先后占領過我軍主動放棄的延安和陜甘寧邊區的所有縣城。中國共產黨疏散了延安的學校、醫院、機關、居民。《珍貴的教科書》講的就是當時，延安小學轉移到一個小山村里，在炮火連天的環境中，小學生們堅持學習的故事。
（簡介時代背景，目的是為學生能夠深入的理解課文做好鋪墊。）
二、初讀課文，整體把握課文內容
自己讀課文，完成下列四個句子的填空。
在炮火連天的戰爭環境中，延安小學的學生（渴望）得到印好的教科書。后來同學們聽到一個振奮人心的消息，由于情況緊急，“我”和張指導員需要立刻去印刷所（取書）。在取書回村的路上，遇到敵機轟炸，張指導員用生命（保護教科書）。那捆用生命換來的教科書和指導員沒有說完的話，一直（激勵著）“我”前進。
（以上內容一定要在同學們自學，認真讀書的基礎上完成，目的一在培養學生的自學能力；二在初步了解課文內容；三在為完成課后思考練習2的訓練做好準備。）
三、讀懂每個自然段的意思。
1.認真閱讀每個自然段，弄清每個自然段的主要內容
（在這里，注意教給學生運用抓重點詞語的方法來歸納每個自然段的主要內容。）
2.討論：課文中哪些自然段是講下面內容的
在戰爭環境中，“我們”渴望得到印好的教科書。
情況緊急，“我”和張指導員需要立刻去印刷所取書。
在回村的路上，張指導員用生命保護教科書。
教科書和張指導員犧牲前的話，一直激勵著“我”前進。
（以上這個練習是滲透分段訓練。在教給學生運用抓重點詞語的方法來歸納每個自然段主要內容的基礎上，然后再看看哪幾個自然段說的是同一個意思，完成本項訓練。如：第1自然段，重點說了四個“沒有”，而最困難的是沒有書。這是渴望得到書的原因。第2自然段，直接點明了多么渴望每人有一本教科書啊，這是渴望得到書的心惰；并具體說了張指導員興高采烈地對我們說：“咱們有書了！”我們都高興得跳起來。第3自然段說印書的紙是黨中央從印文件的紙里節省下來的。使同學們更加急切地想得到書。第4自然段講到：“我亮開嗓門喊起來，快把書發給我們吧！”這是“渴望”的進一步表現。這四個自然段都是說的渴望得到印好的教科書，那么就可以把這四個自然段歸并為一個內容，就是第一個小題的內容：在戰爭環境中，“我們”渴望得到印好的教科書。下面幾個小題都這樣一步步指導學生進行閱讀、歸納，為突破分段這一難點打下良好的基礎。）
第二課時
一、激情，解題，引入。
1.運用課前導語，啟發談話，調動學生學習熱情：
同學們，每學期一開學，你們都能按時領到嶄新的，圖文并茂的教科書，學習起來多么方便啊！當你拿到嶄新的教科書時，你感到它的珍貴嗎？在解放前，在戰爭環境中，要得到一本教科書是多么不容易啊，要付出很大的代價，甚至流血犧牲，那時的情況是怎樣的呢？我們學習了《珍貴的教科書》就知道了。
2.出示課題，解題
板書：珍貴的教科書
提問：什么叫“珍貴”？（非常寶貴的，特別好的，價值大的，意義深的。）
全文并沒有“珍貴”二字，為什么說教科書是珍貴的呢？下面我們就來學習課文。
二、通過各種訓練，理解內容
1.讀課文，看看哪些自然段講的是在戰爭環境中，我們渴望得到印好的教科書的？（1-4自然段）
理解“渴望”一詞：
“渴”是什么意思？（迫切的）
“望”是什么意思？（希望）
“渴望”一詞是什么意思？（迫切地希望）
出示訓練題板，仿例填空。
（通過以上練習，使學生加深對“渴望”一詞的理解，并學習運用詞語。）
“我們”為什么這么渴望得到印好的教科書？（因為沒有書，學習條件非常艱苦。）
從哪一自然段可看出同學們學習條件艱苦，他們又是怎樣頑強地堅持學習的？
默讀第1自然段。
思考：當時，同學們學習有哪些困難？他們是怎樣克服的？
出示訓練題板，填空：
沒有（ ），就（ ）；
沒有（ ），就（ ）；
沒有（ ），就（ ）；
沒有（ ），就（ ）。
讀一讀填好的詞句，按上述句式回答問題。（通過填空，使同學們清清楚楚地看到當時學習條件的艱苦以及他們又是怎樣克服困難的。前面括號里填的內容是當時遇到的困難，“沒有桌椅”，“沒有黑板”，“沒有粉筆”，“沒有書”。后面括號里填的內容是怎樣克服這些困難的。“就坐在地上，把小板凳當桌子”；“就用鍋煙灰在墻上刷一塊”；“就拿黃土塊代替”；“就抄一課，學一課”。）
比較下面兩個句子：
沒有書，抄一課，學一課。
（最困難的）是（一直）沒有書，抄一課，學一課。
提問：第二句多了“最困難的”、“一直”兩個詞，與第一句比較，意思有什么變化？
（通過這項訓練，不但使同學們一目了然地看清楚當時的困難和同學們是怎樣克服困難的；還通過句子的比較，更加深刻地認識到突出的困難是沒有書；從而使同學們體會渴望得到教科書的迫切心情。）
中國近代名人名言(3)
【2015年】語病練習
2015年高考語文試卷分類病句題匯編?
?1.(安徽)下列各句中，沒有語病的一句是(4分)(???)?
??A?具有自動化生產，智能識別和系統操控等功能的工業機器人，正成為國內不少裝備制造提高生產效率，解決人力成本上漲的利器。?
??B?如何引導有運動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運動，從而培養這些青少年對滑雪運動的興趣，是北京冬奧申委正在關注的問題。?
??C?對南極地區海冰融化現象在南極上空大氣運動過程的認識，就必須擴大科學考察區域，加強科研觀測精度，改進實驗設計方法。?
??D?各級各類學校應高度重視校園網絡平臺建設，著力培養一批熟悉網絡技術，業務精湛的教師，以便扎實有效地開展網絡教育教學工作。?
答案：D(A項成分殘缺，“裝備制造”后加上“企業”；B項偷換主語，最后一個分句前加上“這些”；C項缺少主語，“對??的認識”介賓短語作狀語)?
2.(福建)下面的文字有一處語病，請寫出序號并加以修改。(3分)??
????①某科學研究所后院有座墳，②墳前豎著一塊紀念碑，③碑上用中英文鐫刻著“謹紀念為生命科學研究而獻身的實驗動物”的銘文。④善待實驗動物的尊嚴，是科學工作者的責任。???⑴有語病的一處的序號：????(1分)???⑵修改：??????????????????????。(2分)?
答案：⑴④ ⑵把“善待”改為“維護”(或刪去“的尊嚴”)
3.(廣東)下列句子中，沒有語病的一項是(3分)(???)?
??A?今年五一節前夕，發改委發出緊急通知，禁止空調廠商和經銷商不得以價格戰的手段進行不正當競爭。?
??B?據報道，某市場被發現存在銷售假冒偽劣產品，偽造質檢報告書，管理部門將對此開展專項檢查行動，進一步規范經營行為。?
??C?隨著個人計算機的廣泛應用，互聯網以不可阻擋之勢在全世界范圍內掀起了影響社會不同領域、不同層次的變革浪潮。?
??D?打車軟件為乘客和司機搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應遵守運營規則，這才能維護相關各方的合法權益和合理要求。?
答案：C(A?否定不當，“禁止”“不得以”就是強調“要用”；B?成分殘缺，“存在??的現象”；D?搭配不當，“但”改為“不管”，刪去“無論”)?
4.(湖北)下列各項中，沒有語病的一項是(3分)(???)?
??A?2015年3月1日正式實施了《湖北省全民閱讀促進辦法》，是我國首部關于全民閱讀的地方政府規章，普通人的閱讀權益因此獲得了法律保障。?
??B?近年來，生態保護意識漸入人心，所以當社會經濟發展與林地保護管理發生沖突時，一些地方在權衡之后往往會選擇前者。?
??C?2014年底，我國探月工程三期“再入返回飛行”試驗獲得成功，確保嫦娥五號任務順利實施和探月工程持續推進奠定堅實基礎。?
??D?對血液和血液制品進行嚴格的艾滋病病毒抗體檢測，確保用血安全，是防止艾滋病通過
采血與供血途徑傳播的關鍵措施。?
????答案：D(A項中，謂語動詞“是”缺少主語，將“實施了”改為“實施的”還原主語即可。B項中“前者”指代不明。C項句式雜糅，“確保??推進”和“為??奠定堅實基礎”兩種句式雜糅)?
5.(江蘇)下列各句中，沒有語病的一項是(3分)(????)?
??A?英國政府計劃從今年9月開始，推行4到5歲幼童將接受語文和算術能力的“基準測驗”，此政策遭到了教師工會的強烈反對。?
??B?一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉化為整個社會的群體意識，才能成為人們自覺遵守和奉行的準則。?
??C?批評或許有對有錯，甚至偏激，但只要出于善意，沒有違犯法律法規，沒有損害公序良俗，我們就應該以包容的心態對待。?
??D?今年5月9日是俄羅斯衛國戰爭勝利70周年，有近30個國家和國際組織的領導人參加了在莫斯科紅場舉行的閱兵式。?
答案：C(A項“推行”缺賓語，應在“‘基準測驗’”后加“的政策”；B項“接受、理解和掌握”不合邏輯，應改為“理解、接受和掌握”；D項主賓搭配不當和表達上有歧義，“5月9日”不是“70周年”，將“5月9日”去掉，“30個國家和國際組織的領導人”有歧義)?
6.(山東)下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是(3分)(???)?
??A?除了駕駛員要有熟練的駕駛技術、豐富的駕駛經驗外，汽車本身的狀況，也是保證行車安全的重要條件之一。?
??B?幫助家境不好的孩子上大學，是我們應該做的，況且這孩子各方面都很優秀，我們一定要幫助她圓大學夢。?
??C?說到人才培養，人們往往想到要學好各門課程的基礎理論，而對與這些理論密切相關的邏輯思維訓練卻常常被忽視。?
??D?這部影片講述了一個身患重病的工人的女兒自強不息、與命運抗爭的故事，對青少年觀眾很有教育意義。?
答案：B(A?不合邏輯，應是“駕駛員除了”；C?主客顛倒，去掉“被”，應是“人們對訓練忽視”；D?表意不明，“一個身患重病的工人的女兒”有歧義)?
7.(四川)下列各句中，沒有語病的一項是(???)?
??A?首屆“書香之家”頒獎典禮，是設在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當場揭曉了書香家庭、書香校園、書香企業、書香社區等獲獎名單。?
??B?專家強調，必須牢固樹立保護生態環境就是保護生產力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態意識，構建與生態文明相適應的發展模式。?
??C?市旅游局要求各風景區進一步加強對景區廁所、停車場的建設和管理，整治和引導不文明旅游的各種頑疾和陋習，有效提升景區的服務水平。?
??D?《四川省農村扶貧開發條例》是首次四川針對貧困人群制定的地方性法規，將精準扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉過上好日子。?
????答案：B(A?句式雜糅，“是設在??”和“是在??舉行的”，兩種句式糅雜在一起C?搭配不當，“引導”與“頑疾和陋習”搭配不當，D?語序顛倒，“首次”與“四川”位置對調，“首
?次”修飾“針對”而非“四川”，故選B)
?8.(天津)下列各句中沒有語病的一句是(???)?
??A?“五大道歷史體驗館”項目以五大道歷史為背景，以洋樓文化為主線，結合歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物，通過多媒體手段，展現當年的洋樓生活。?
??B?“全民閱讀”活動是豐富市民文化生活，引導市民多讀書、讀好書，使讀書成為一種體現百姓精神追求的生活方式。?
??C?由于自貿區致力于營造國際化、法治化、市場化的營商環境，使更多金融、物流和IT等專業人才有機會不出國門，就能拿到遠超同行水平的“國際工資”。?
??D?一個民族的文明史實質上就是這個民族在漫長的歷史長河中，經歷了深重災難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進自我發展的精神升華歷程。?
????答案：D(A?“歷史圖片、歷史資料、歷史物品、歷史人物”并列不當。B?中途易轍，去掉“是”。C?成分殘缺，去掉“由于”)?
9.(新課標I)下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(???)?
??A?為紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，從現在起到年底，國家大劇院宣布承辦31場精心策劃的演出。?
??B?根據國寶統計局發布的數據，4月份我國居民消費價格指數出現自去年12月以來的最大的漲幅，但仍低于相關機構的預測。?
??C?這部小說中的“邊緣人”是一個玩世不恭、富有破壞性卻真實坦白的群體，人們面對這類形象時會引起深深的思索。?
??D?為進一步保障百姓餐桌的安全，國家對施行已超過5年的《食品安全法》作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴”的稱號。?
答案：B(A?錯在狀語位置不當，“從現在起到年底，國家大劇院宣布將承辦31場精心策劃的演出”，“從現在起到年底”這個狀語是修飾動詞“承辦”的，而不是修飾動詞“宣布”的，所以修飾語要緊跟著被修飾語，正確說法應該是“國家大劇院宣布從現在起到年底將承辦31場精心策劃的演出”。C?選項錯在句式雜糅，“面對”是主動的，“引起”不能是“人們”主動發出的，“人們”只能是“引起”的賓語，是被動的，因此前后矛盾、雜糅，所以應該改成“這類形象引起人們的深深思索”。D?選項錯在偷換主語，“因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴”的稱號”這句話的主語應該是“《食品安全法》”，而前一句的主語是“國家”，前后兩句話主語不一致應該補全主語，沒有補全主語則是犯了偷換主語的問題)?
10.(新課標II)下列各句中.沒有語病的一句是(3分)(???)?
?A．“地壇書市”曾經是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市” 并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。（結構混亂，偷換主語，“依舊熱情不減”的是“北京市民”。）
????B．“絲綢之路經濟帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經濟格局，促進全球的和平與發展。
????C．在那個民族獨立和民族解放斗爭風起云涌的時代，能激發人們的愛國熱情是評判一部文學作品好壞的非常重要的標準。（搭配不當，一面對兩面。）
????D．父親住院期間，梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁，聽他講述一生中經歷的種種苦難和幸福，她就算再忙再累，也不例外。（1.搭配不當，“種種”修飾“苦難”“不幸”可以，用來修飾“幸福”不當；2.表意不明，“也不例外”應該是“也無例外”，“也不例外”是自己和他人比，“也無例外”更適用于自己和平時比；3.表意不明，“也不例外”是指“陪伴在他身旁”還是指“聽他講述”，還是同時指“這兩件事”。）
????（簡評：常規考點，有一定難度。）
11.(浙江)下列各句中，沒有語病的一項是(???)?
??A?只有當促進藝術電影繁榮成為社會共識，從源頭的創作方到受眾方的各環節都得到強有力的支持，藝術電影才能真正實現飛躍。?
??B?據說當年徽州男人大多外出經商，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州的古村落老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。?
??C?工作之余，大家閑談話題脫不開子女教育、住房大小、職務升遷，也照樣脫不開為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低吐槽發聲。?
??D?我國重新修訂《食品安全法》，目的是用更嚴格的監管、更嚴厲的處罰、更嚴肅的問責，切實保障“舌尖上的安全”，被稱為“最嚴食品安全法”。?
????答案：A(B?重復累贅，“婦孺”指婦女和兒童，同后面的“孩童”重復；C?雜糅，“也照樣脫不開飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低”“為飯菜咸淡、暖氣冷熱、物價高低吐槽發聲”；D?暗換主語，最后一分句加上“《食品安全法》”)?
12. (2015年新課標Ⅰ卷高考真題)????下列各句中，沒有語病的一句是（3分）?
A．為紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，從現在起到年底，國家大劇院宣布將承辦31場精心策劃的演出。?
B．這部小說中的“邊緣人”是一個玩世不恭、富有破壞性卻真實坦白的群體，人們面對這類形象時會引起深深的思索。?
C．根據國家統計局發布的數據，4月份我國居民消費價格指數出現自去年12月以來的最大漲幅，但仍低于相關機構的預測。????
D.為進一步保障百姓餐桌的安全，國家對施行已超過5年的《食品安全法》作了修訂，因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴”的稱號。?
答案：B【解析】本題考查正確使辨析語病的能力。A．?狀語位置不當。“從現在到年底”調至“將”前。C.主客顛倒。應是引起人們深深的思索。D.偷換主語，應該在“因加大懲處力度”前加“這部法律”。?
13.（2015年新課標II高考真題）下列各句中．沒有語病的一句是（3分）?
A．“地壇書市”曾經是北京市民非常喜愛的一個文化品牌，去年更名為“北京書市”?并落戶朝陽公園后，依舊熱情不減。?
B．?“絲綢之路經濟帶”橫跨亞、非、歐三大洲，其形成與繁榮必將深刻影響世界政治、經濟格局，促進全球的和平與發展。?
C．在那個民族獨立和民族解放斗爭風起云涌的時代，能激發人們的愛國熱情是評判一部文學作品好壞的非常重要的標準。?D．?
父親住院期間，梅蘭每天晚上都陪伴在他身旁，聽他講述一生中經歷的種種苦難和
幸福，她就算再忙再累，也不例外。?
答案：B【解析】A前后主語不一致。可將“熱情”改為“魅力”。C兩面對一面，可改為“能否激發人們的愛國熱情”。D“也不例外”表述不當，可改為“也會這樣做”。
中國近代名人名言(4)
關于一國兩制心得體會
關于一國兩制心得體會 隨著香港、澳門的陸續回歸以及海峽兩岸統一大勢的不可抗逆，一種罕見的政治法律現象就將呈現在世人面前，因為“一國兩制”的國家結構必然導致“一國兩法”和出現多個法域的奇特法制體系的建立和形成。它的基本構架是：以憲法為龍頭，以特別行政區基本法為紐帶，以社會主義法為主干，以上述特區的資本主義法為支干，并以它們彼此相互間的區際沖突法為膠合劑的，兩種性質的法律相得益彰，各法域共促共生的，多層次、多色調、多板塊，結構復雜，內容和形式異常豐富多彩的法制體系。這在中外法制史上都是史無前例的．對它的深入研究不僅將大大地豐富和更新我們的政治和法學理論、而且將促進我國的政治體制和法制建設的發展和創新，從而對人類文明和社會進步具有不可估量的意義。本文愿試作一些法哲學的思考和探究，以期能有助于中國法制發展的這一跨世紀戰略任務的解決。 一、“一國兩制”的法律意義和特征 “一國兩制”即“一個國家、兩種制度”，就是一個統一的主權國家根據自己的憲法和法律的規定，在本國的部分地區實行不同于國家主體部分的政治、經濟和社會制度及生活方式。 由此可見，“一國兩制”的確定和實施，必須具有憲法和法律的依據和保證，而且也只有通過法律的手段和法制的形式，才能建立起祖國大陸與我國港、澳不同的社會制度地區間的穩定聯系，并妥善解決其間發生的某些糾紛和矛盾。“一國兩制”既涉及到國體，又涉及到國家結構和政體，既涉及到我國的經濟制度也涉及到我國的政治和法律制度。法與國家，法律與經濟制度和政治制度總是緊密聯系，不可分割的。法制是國家機器的重要組成部分，而且廣義的政治制度就包括了法律制度，經濟制度的穩定建立和發展，也離不開法律。因此，“一國兩制”的確立和實施，必然會引起我國法律制度或體制發生重大變化，這種變化集中表現在兩個方面：第一，從單純的社會主義性質的法律演變為祖國大陸社會主義法與港、澳資本主義法并存，即“一國兩制”必然導致“一國兩法”；第二，從單一法域國家變成多法域國家，即形成祖國大陸和我國香港、澳門等輔法域。由此派生出“一國兩制”法制體系下的諸多復雜現象和關系，也決定了其間所存在的法律沖突的復雜性及其解決的繁難度。 值得注意的是，上述兩個方面中第一方面是首要的和基本的，也是最能體現我國“一國兩制”法制體系特色的。也就是說，我國“一國兩制”法制體系的基本特征，并不在于其多法域，而在于“一國兩法”。即在于兩種性質不同的社會制度和法制制度的并存。這正是決定我們的“一國兩制”以及“一國兩法”在理論上和實踐中具有特殊復雜性的根本原因，也是同世界上其他一些多法域但卻仍是“一國一制”的國家結構和法制體系國家的最大區別。例如美國、瑞士、澳大利亞等都是這樣的多法域國家。美國有50個州，每個州都有自己的民法，然而它們都屬于在資本主義制度范圍內的法制區別和法律沖突。這些多法域國家由于實行“一國一制”，因而各地區的法律其階級本質和基本原則相同，法律體系之間的共同點是主要的，不同點是次要的，出現的法律沖突也是淺層的，不能與我們“一國兩制”下祖國大陸同我國香港、澳門之間基于不同性質的法制區別和法律沖突相同日比擬。當然，我國“一國兩制”下的法制體系也有一般多法域國家法律沖突的某些共同特征，如所屬法系的不同與沖突，各法域之間的差異和沖突等，這就更增加了其復雜性和繁難度。 從縱向上看，“一個國家、兩種制度”雖然歷史上也不乏其例，但還沒有進展到建立起較穩定的法制體系并妥善解決其法律沖突的地步。我國歷史上社會制度形態比較落后的少數民族以武力征服了社會制度和形態比較先進的漢民族地區后，如蒙古族、滿族征服漢族，都出現過兩種不同社會制度并存的情況。公元646年大化革新以后的日本，也存在過類似的情況。美國獨立戰爭后至南北戰爭以前，則出現過在北方發展資本主義的同時，在南方的幾個州保留奴隸制的狀況。新中國成立后不久在西藏等少數民族聚居地區暫時保留其原有制度至民主改革之前，實際上也是屬于“一國兩制”的特殊情況。上述這些情況由于是在改朝或改制的過渡時期出現的暫時現象，沒有具備充足的法律依據和保證，因而，缺乏穩定性和典型意義，雖可作為我們現今實行“一國兩制”的歷史依據，但卻不能與其深刻涵義和重大意義相比擬。 二、“一國兩制”法律體系的要素和構成 “一國兩制”法律體系的法權基礎探析 “一國兩制”法制體系是以主權與治權既相統一又相對分離的法權關系為基礎的。所謂統一，意即無論是香港、澳門或是臺灣，都不是一個獨立的政治實體，而是中華人民共和國大家庭中的一員，都是中央政府下轄的一個行政單位或行政特區。因而國家主權都歸于并集中于中央，中央政府都對它們行使主權，與它們的關系是中央與地方的關系，而不是平列的關系，更不是“一國兩府”或“一國兩區”的關系。特別行政區直轄于中央政府，其一切權力都是由中央授予并由國家憲法和特別行政區基本法所規定的，關系到國家主權和國家安全的外交和國防事務則統一由中央處理，中央還行使由憲法和特別行政區基本法所規定的應當在這些地區行使的其它權力。所以從這種主權統一以及主權與治權也相統一的根本意義上講，中央政府與特別行政區的關系相似于中央政府與其它行政省及民族自治區的關系。這種不僅主權統一，不容分離及轉讓，而且主權與治權也本質上相統一的原則，是實行“一國兩制”的根本前提，是統一祖國大業中必須毫不動搖地堅持的原則，也是各主權國家政制和法制建設中不可移易的一條基本準則。 相對分離，意即我國香港、澳門作為特別行政區之所以“特別”，是指它們具有高度的自治權。也就是說，這種自治權不僅大于民族自治區的自治權，而且在某些方面甚至超過了聯邦制國家中成員邦的權力和權利，而決不交給任何外國人。《香港特別行政區基本法》就規定：“香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國政治性組織或團體建立聯系。”這就表明了維護國家統一和領土完整也是特別行政區的神圣職責。 “一國兩制”法制體系的基本構架及辯證關系剖析 如前所述，“一國兩制”法制體系是以“一國兩法”及多法域為顯著特征，那么組構成這一龐大復雜的法制體系的應包括祖國大陸和我國港、澳、臺的所有符合“一國兩制”要求的法律部門和領域。而按照它們在“一國兩制”法制體系中的特定地位和作用，就可以把它們歸納為以下幾個層次：l）作為祖國大陸和我國港、澳、臺這些特別行政區共同母法的憲法；2）聯結祖國大陸和各特別行政區的特別行政區基本法；3）居于主體地位的祖國大陸社會主義法；4）作為輔助的我國港、澳、臺各特別行政區的資本主義法；5）用以解決祖國大陸和各特別行政區及特別行政區相互之間的法律沖突的區際沖突法。這樣，我們就可以勾畫出“一國兩制”法制體系的基本構架：即以憲法為龍頭，以特別行政區基本法為紐帶，以祖國大陸社會主義法為主干，以各特別行政區的資本主義法為支干，并以它們相互彼此之間的區際沖突法為膠合劑的，兩種社會性質的法律并存且相得益彰，四大法域共促共生的，多層次、多色調、多板塊，結構十分復雜，內容和形式都異常豐富多彩的法制體系。這不僅在中外法制史上是史無前例的，而且在當今世界也是獨一無二的。其中，存在著如下幾種重要關系，正確認識和處理好這些關系，有助于我們把握住“一國兩制”法制體系的本質特征及其規律性。 1．祖國大陸社會主義法與特別行政區資本主義法的對立統一關系。它是“一國兩制”法制體系中的基本矛盾，“一國兩制”法制體系的基本特征--“一國兩法”，就集中地體現于此，并由此派生其他的矛盾關系。所以處理好這對基本矛盾，對于實現和穩定“一國兩制”，建立和完善“一國兩制”法制體系，具有關鍵性意義。其基本原則就是既堅持以祖國大陸的社會主義法為主體，以特別行政區的資本主義法為輔助和必要補充；又要充分認識和正確估價適合于這些特別行政區的資本主義法的特殊地位和作用，從而不但不能以大陸的社會主義法加以排斥甚至吞滅，而且應看到它們兩者之間除了有相拒斥性一面之外還有可以相互借鑒和吸收的一面。其根本的原因就在于“一國兩制”范圍內的社會主義經濟制度與資本主義經濟制度并存、互促和相得益彰，這是與社會主義初級階段多種所有制和分配方式并存相對應的，即都是與現階段我國不同地區經濟和社會發展不平衡狀況及其歷史原因相關聯的。而其更深刻的原因就是發展和繁榮市場經濟、提高綜合國力和人民生活水平、保持社會安定這一共同需要。它有利于我們借鑒和利用發達市場經濟已有成就和經驗，也有利于我們加強國際聯系，吸取、借鑒資本主義發達國家先進的技術、管理經驗和法制手段等。同時祖國大陸的社會主義制度和社會主義法制不僅是我國港、澳、臺經濟和社會發展的強大后盾，而且也必有其可以認同之處，從而產生相向吸收、借鑒的效用。當然對這種相互借鑒和吸收不能作簡單化、機械化的理解，因為不僅有制度性質和意識形態的分野甚至對立，而且有經濟和社會發展程度之差距和異質文化的沖突。所以既不能簡單移植，更不能動輒就搞什么“西化”或“中化”、應經過非常細致的分析取舍和不斷探索試驗的過程，權衡利弊，損益其優劣，使對方之所長有機融合進自身的制度發展和主體文化中，特別是注意把那些體現人類制度建設共同經驗和法律文明發展普遍規律性的東西盡可能地加以利用和吸收，來促進和完善本身的制度建設和法制建設。 2．分屬不同法系的法律之間的關系。祖國大陸與我國香港、澳門及我國臺灣的法律分屬于社會主義法系、英美法系、大陸法系，但他們都有中華法系的傳統，我國臺灣法又受到英美法系的影響，祖國大陸法也含有大陸法系的因素和成分。它們之間既相區別，又相聯系。固然，法系的不同使法律在立法方式及立法技術、法律形式及淵源、司法程序及制度等許多方面都各有其特點，因而法律的結構、體例、術語以及法律事實和行為的定性也往往不同。但由于我國香港、澳門及我國臺灣同祖國大陸固有的歷史聯系，特別在“一國兩制”的條件下這種聯系將進一步得以強化和鞏固，這就為它們之間的法律的相互借鑒和吸收以便取長補短提供了更多的可能性和更有利的條件。充分認識到這些，能使我們更客觀、全面地看待我國港、澳、臺的法律及其與祖國大陸的關系。包括一方面既有利于我們認識和把握住屬于英美法系的香港法的特征，并便于我們通過比較而借鑒、吸取其有益于我們法制建設的那些成分；另一方面可以使我們清醒的認識到屬于大陸法系并有中華法系傳統的我國臺灣法在法律形式、法律體系和體例、法律心理結構以及法律文化傳統上同我們更為接近，并有某種同根同源的關系，互相借鑒和吸取有益成分就更有必要，也更為直接。我們不能因為我國臺灣法承襲了所謂“民國法”，我們又早已明令廢除了國民黨統治時期的舊“法統”，而對我國臺灣現行法律完全采取拒斥態度。事實上，我國臺灣法律自1949年國民黨退臺以來40多年已有了很大變化，不僅對民國時期的法律作了諸多修定，還重新制定了大量法律和法規。我國臺灣現行法律中未有作過修改的民國法僅存不多，它們事實上有的早已過時，有的已名存實亡，有的已通過特別法、判例、解釋例替代，有的僅僅因政治需要而苛延殘喘。這都說明，我國臺灣法律與所謂“民國法”不能同日而語，它已經適應我國臺灣資本主義經濟和社會的發展而有了重大的變化和發展，并早已自成體系，其立法完備、體系周全、規范詳盡、許多法律和法規又不斷與時更新，其中許多都是值得我們借鑒和吸收的。特別是民商法和經濟立法，內容更加豐富多彩，尤值得我們采擷。至于那些過時的、徒具虛名的法律，當然必須廢止，這隨著“一國兩制”，和平統一的實現自是應有之義。 3．各特別行政區法之間的關系。包括我國香港法、澳門法同我國臺灣法之間的關系，我國香港法與澳門法之間的關系等。它們雖然都同樣屬于資本主義性質的法，因而異中之同可能會更多；然而仍因有屬于不盡相同的法系之區別，以及不同歷史、文化背景的差異，使之在法律結構、法律體系、立法技術和司法程序等方面仍各有其特點。注意到這些，對于我們加深對各特別行政區法的認識，無疑是有意義的。 “一國兩制”法制體系中的法律要件分析 “一國兩制”法制體系中最具特殊性的是特別行政區基本法和區際沖突法。前者是聯結祖國大陸和特別行政區的紐帶，后者是協調祖國大陸主法域和各特別行政區輔法域及輔法域相互間各部門法關系的膠合劑。它們是“一國兩制”法制體系中的特殊構件，尤其是特別行政區基本法，完全是一種嶄新的法律現象，中外法制史上未曾有過，是當代中國對人類法律文化的獨特貢獻。 1．特別行政區基本法 特別行政區基本法是體現“一國兩制”國策的最主要的法律形式和最集中、直接的法律表現，是祖國大陸社會主義制度和法律體系同我國港、澳、臺等資本主義制度和法律體系的結合部和銜接點。它并具有以下特點：第一，從它的地位和法律效力來看，它具有僅次于憲法而又高于一般法律的效力。既含有憲法性法律的特征和屬性，以至有人稱它是“小憲法”，尤其是在結構上與憲法相似。如《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》都包括序言、總則、居民的基本權利和義務、政治體制、經濟、文化和有關社會事務等章節。但它又是根據憲法制定的，是我國憲法關于“一國兩制”方針在法律上的具體化、系統化。也就是說，從法律淵源體系上講，它是從屬于國家根本法之下的國家基本法律，其效力僅次于憲法而又高于其他法律。第二，從它的適用范圍和在特別行政區的作用來看，它既是全國人民代表大會制定的全國性法律，因而在全國范圍內都有效，各省、自治區、直轄市，各級國家機關，各個部門和團體都必須遵守，全國人民和各級干部都必須了解、熟悉和不得違背；但又主要是適用和實施于特別行政區的特殊性的法律。而在特別行政區它又是一項根本性法律，是特別行政區的立法基礎，是國家主權在這些地區的法律表現，具有最高的法律地位和效力，特別行政區的各項制度和政策，都必須以它為根據，特別行政區的任何法律都不得與之相抵觸。第三，從它的任務和內容上看，主要是“一國兩制”的法律體現和法律保證，而且主要是調整中央與特別行政區的關系以及特別行政區內部的關系，同時它所調整的這類社會關系主要是一些最基本的關系，而同調整具體關系的其他部門法有所不同。第四，從性質上看，雖然基本方面具有社會主義性質，根本目的也是為了有利于我國的社會主義現代化事業，但又是對特別行政區資本主義制度的確認和規范化。從立法動機、程序和成員方面來看，它既反映了工人階級和其他勞動者的意志；又反映了愛國統一戰線中資產階級的意志。 而且，隨著特別行政區基本法的實施和特別行政區的建立，就會出現在特殊單一制國家中享有高度自治權的嶄新的自治形式和新型的中央與地方的關系，而與內地的各行政省、自治區、直轄市相殊異。并會建立起獨特的政治體制、司法制度和法律體系，以行使其立法權、行政管理權、獨立的司法權和終審權等。這一切都充分表明了它的獨創性。 由于學術界對《基本法》的重要特征及其內容和意義已有了較充分，深入的研究和討論，故此只作簡略述及。 2．區際沖突法 我國區際沖突法產生和存在的必然性、必要性，是為了解決我國香港、澳門、臺灣等特別行政區建立后與祖國大陸之間以及這些特別行政區彼此之間所必然產生和存在的區際法律沖突。區際法律沖突是一個主權國家領土范圍內具有獨特法律制度的不同地區之間在同一平面上的法律沖突。一國內部各個具有獨特法律制度的地區一般稱為“法域”，各法域之間法律地位是平等的。而其內部具有數個法域出現區際法律沖突的國家稱為“復合法域國家”或多法域國家。“一國兩制”實現后的我國就是這樣的多法域國家，無論是我國香港、澳門及我國臺灣或是祖國大陸，從區際沖突法的視角看，都是相對獨立的法域。也就是說在“一國兩制”的國家結構和法制體系下，一方面，就行政關系而言，中央人民政府與特別行政區之間的關系是中央與地方的隸屬關系；另一方面，從區際法律沖突關系而言，祖國大陸、我國香港等法域都是相對獨立的法域，都允許保持性質不同，各具特色的法律制度。在這種情況下，隨著各地區人民間的交往就會產生大量涉外法律因素和法律關系，從而要求各法域互相承認外法域人的民事法律地位以及外法域的法律在自己區域內的域外效力。這就使區際法律沖突的產生具備了主客觀條件，而區際法律沖突的存在，又使以解決區際法律沖突為宗旨的區際沖突法具有了客觀必然性。 3．憲法 在“一國兩制”法制體系中，憲法具有最高的法律效力，是“一國兩制”的根本法律依據，是“一國兩制”具有合憲性、合法性、穩定性和國家主權統一的基本象征。值得注意的是，隨著“一國兩制”的全面實現，祖國統一大業的最終完成，不僅將大大地發展、豐富我國的憲政實踐和理論，而且必將促進我國現行憲法的進一步修改和完善，乃至于會出現制定一部“大憲法”的必要性和可能性。 為此，筆者特提出一些探索性意見，以盡可能地為“一國兩制”的全面實施尋求更充分、完備的憲法依據，并就教于學術界。若有不當之處，權當一孔之見。 實現“一國兩制”后，就將使我國的國家結構從一般單一制變為多法域的特殊單一制，法制體系也將因大陸的社會主義法與特別行政區的資本主義法并存，以及出現特別行政區基本法和區際沖突法等嶄新的法律現象而趨于十分復雜。這樣，隨著我國香港、澳門的回歸祖國以及海峽兩岸統一大業的完成，“一國兩制”所引起的如此極其復雜而豐富多彩的政治法律現象，就必然使現行憲法第31條的有關規定：“國家在必要時得設立特別行政區。在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定。”就顯得遠遠不夠。它既不能反映全面實現“一國兩制”后我國政治、經濟以及文化發展狀況的全貌，又還不足以作為在此情況下諸特別行政區及其獨特法律體系存在之充分而完備的最高法律依據。而且如果更嚴格講來，從第31條的這一規定中，還不能必然得出“在特別行政區內可以實行與大陸地區的社會制度和法律制度性質不同甚至相矛盾的制度”的結論，還必須要靠正式的憲法解釋或配套立法，才可能具有這樣的涵義。然而即便是輔以憲法解釋，并對憲法第31條作出補充，明確規定“在特別行政區可以實行和保留其原有資本主義的社會經濟制度”等，也還是不夠。因為最關緊要的是在什么情況下才允許保留和允許在多大限度內予以保留，以及怎樣構設特別行政區的經濟、政治、法律制度及其權限。這些關系到國家根本政治結構和體制的重大問題，不能簡單、籠統地涉及，必須有極其明確、系統和普遍性的規定。也不能使這些重大任務，概由根本法之下的各個《基本法》來承擔，而應當率先在憲法中予以高度概括和總結。并還需要對“一國兩制”全面實現后我國的整個政治、經濟以及文化發展、變化作出根本法的規定和概括。 為此，就需要對現行憲法作出重大修改和變動，使之無論在國家結構、國體和政體等重要方面都充分而明確地體現出“一國兩制”的重大國策及其全面實現。這必將引起我國憲政理論和實踐的重大變化和發展，乃至有必要和實際可能制定出一部體現和確認祖國統一、并鞏固統一成果的“大憲法”來，以作為大陸和各特別行政區均一體遵行、普遍實施的共同母法，為“一國兩制”及其全面實現提供更充分、明確、完備的根本法依據，從而改變現行《中華人民共和國憲法》基本上不在特別行政區實施的狀況。 制定這部“大憲法”的總的指導原則就是堅持“一國兩制”，即在堅持“一國”的大前提和根本基礎上認真地實行“兩制”。堅持“一國”，即強調國家主權、統一和領土完整，以及各民族團結平等，實行中央政府統一領導下的地方分權，堅持國家結構形式的單一制，不搞聯邦制，堅持規定統一的國旗、國徽、國都、國歌等。實行“兩制”，即既應堅持在中華人民共和國的主體部分實行社會主義的政治、經濟制度，堅持四項基本原則；又要允許特別行政區保留資本主義的經濟、政治制度，享有高度的自治權。即求同存異，在國家利益至尚和主權統一的大前提下承認不同地區制度發展的特殊性、不平衡性。為此，就應在憲法中從總體上較系統地規定特別行政區共同條款，以作為定立和實施各特別行政區基本法的更充分的法律依據；還應就解決祖國大陸和各特別行政區彼此間的區際法律沖突的總的指導原則作出規定，以便定立和實施區際沖突法有所依循。 三、“一國兩制”對我國民主、法制建設的拓展和促進 我們的理想目標是要建設高度民主、文明且法制完備的社會主義現代化強國，在一定意義上可以說，沒有民主也就沒有社會主義，而社會主義民主要靠社會主義法制來保證，這是本世紀社會主義發展豪邁而艱辛歷程留下的最重要經驗和教訓之一。值此世紀之交和邁向21世紀之際“一國兩制”的歷史創舉，不僅給法學研究帶來了一系列全新的理論和實踐課題，而且對我國民主和法制建設既提出了嚴峻的挑戰，又提供了難得的機遇；既是巨大的沖擊，又是有力的促進。關鍵是我們要有科學的態度和解放思想、實事求是的精神。從而勇敢地迎接挑戰，善于抓住并利用這種機遇，就可能成為我國民主、法制建設新的發展契機和驅動力。 “一國兩制”對我國社會主義民主和法制建設的影響和促進是多方面的，除了以上所涉及到的之外，現專就下述系列問題作些探究和分析。 “一國兩制”對我國社會主義民主建設的拓展和促進，主要還表現在以下幾方面： 第一，“一國兩制”為我國的國體和政體建設增添了新內容，使社會主義民主和資本主義民主兩種民主制度通過和平競賽，互相取長補短，從而有利于進一步發展和完善我們的社會主義民主制度。 我國的國體是人民民主專政，其政體是采取民主集中制的人民代表大會制，這都是社會主義民主的重要表現和形式。“一國兩制”實現使特別行政區各階級在社會中的地位和政權組織形式將和國家主體部分不相同，在這些地區政權的性質是資本主義的，政權組織形式基本上是采用資產階級議會制，即實行資本主義民主制，從而使我國的國體和政體在特別行政區出現不一致，但又為整個國家的國體和政體服務，即形成國家主體部分的社會主義民主與特別行政區的資本主義民主并存，使這兩種民主制度在服從于共同目的--國家統一和富強的大前提下，可以通過和平競賽、互相取長補短、共存共榮，最終將有利于進一步發展和完善我們的社會主義民主制度。因為民主作為一種制度乃是人類社會政治文明和制度文明發展的重要內容，它們除了有階級屬性和階級基礎的不同之外，還包含著人類社會政治文明和制度文明發展中的一些普遍要求和共同規律。特別是現代民主制度乃是現代市場經濟發展的政治條件和保證，體現了市場經濟發展的普遍政治要求。例如自由平等原則，分權制衡原則、以法治國原則等等，這些無論是資本主義民主或是社會主義民主都不可回避，其經驗和成就是人類社會政治文明發展的共同財富。經過幾百年發展的資本主義市場經濟和民主制度已積累了這方面的若干經驗，于我們的社會主義民主建設不無啟迪作用。例如香港與貪污腐敗作斗爭的產物--廉政公署制度，就是其法治原則的重要體現，是維護資本主義市場經濟和民主制度的有力武器，其峻法以反腐倡廉之經驗，很值得我們學習和借鑒。當然，我們社會主義民主的真實性和廣泛性，也值得他們學習和借鑒。 第二，“一國兩制”引起了我國國家結構的新變化，是對國家高度集權的重大突破，便于發揮地方的積極性和中央政府的宏觀調控作用，從而在一種新的構架上使國家權力得以合理分解、運行和制約，從而推進我國的政治體制改革。 “一國兩制”的實行，將使我國從一般單一制國家變成為特殊單一制國家，從而開創了具有中國特色的社會主義國家結構新模式。因為特別行政區享有高度自治權，這些權利和權力既大大超過了我國省級以及民族自治區政府的權力，又在許多方面甚至超過了某些聯邦制國家中成員邦政府的權力。從而使我國的國家結構具有了某些復合制的特征，但她仍然是單一制而不是聯邦制，更不是邦聯制，乃是一種特殊單一制。在這種特殊單一制下，我國的國家結構形式在中央政府統一領導下將由三種地方行政單位構成，即普通行政單位、民族區域自治單位和特別行政區的高度自治單位，，由原來的兩種地方分權形式發展為三種地方分權形式，突破了單一制下地方政府傳統權力的范圍。這是符合當代國家結構發展的基本趨勢--是朝著深化國家權力分解程度的總方向發展的，即需要降低國家權力集中程度，改變國家權力過分集中，以便于發揮地方行政單位的積極性、主動性，有利于中央政府簡政放權，進行宏觀調控。這也是一種民主化的趨勢，便于在一種新的層面和構架上探尋如何使國家權力得以更科學、合理地分解、分配、運行、使用和有效監督及制約。而且享有高度自治權的特別行政區的行政、立法、司法經驗同內地行政單位之間可以互相借鑒和參考，以便建立一種高效率的，充滿生機活力的政治體制，促進我國的政治體制建設和改革。 第三，“一國兩制”擴大了我國愛國統一戰線，進一步發展了多黨合作制度，賦予人民民主專政階級聯盟新的形式和內容，有利于調動一切積極因素實現強國富民。 “一國兩制”實現后，我國港、澳、臺地區存在比較發達的資本主義條件下的資產階級也加入愛國統一戰線，我國的多黨合作、政治協商制度使港、澳、臺階層人士及其政治代表都在愛國統一戰線的旗幟下團結起來，其代表人物參加到全國人民代表大會和政治協商會議等政治機構之中，這樣，無論是祖國大陸還是我國港、澳、臺的所有公民都有決定國家制度和管理國家事務的平等權利，從而賦予人民民主專政的階級聯盟以新的內容和形式，有利于調動一切積極因素振興中華、實現強國富民，也有利于促進和擴展社會主義民主。 “一國兩制”對我國社會主義法制建設以及法學理論的促進、豐富、深化和拓展，還比較集中地表現在以下諸多方面： 第一，在法的性質和規律性方面，充分體現出法的階級性與社會性的統一，并使法的類型和更替呈現出復雜性。 因為很明顯，“一國兩制”法制體系中的特別行政區基本法、區際沖突法等的階級屬性非常復雜，既不能把它們完全歸于社會主義性質的法律，又不能完全歸于資本主義性質的法律，也不能簡單地說是兩者廉而有之，或者概念化地稱為兩者的對立統一。這種復雜而奇特的法律現象，充分表明法既具有階級性，又具有其社會性，是階級性和社會性之不同形式的統一。固然很多情況下法律的階級性特別明顯，但以上這幾種跨法域的法律又是其社會性的突出表現，是社會主義性質的法律與資本主義性質的法律發生交叉、滲透、重疊的結果。可見，法的階級性和社會性兩者相生相成，共同演現出人類社會豐富多彩的種種法律現象。“一國兩制”結構下的法制體系及其構成要件，就是法的階級性和社會性相生相成的生動體現。 不僅如此，在“一國兩制”的情況下，社會主義類型的法和資本主義類型的法將在我國社會主義初級階段中的相當長一個時期內合法地并存，都統一于有中國特色的當代法制的框架之內，成為其不可割裂的組成部分，而且還發生交叉、重疊出現一些新的法律現象。這也是人類法制史上的一種奇特景象。它表明不能把法的歷史類型和更替簡單化，既不必然是非此即彼，也不一定是純而又純，雖然其總的歷史發展趨勢不可規避，但在某種特定情況下，無論是剝削階級法之間以及剝削階級法與社會主義法之間都可能在時間和空間中并存，并會有所交叉和重疊。從而以新的事實證明法不僅具有歷史的繼承性，而且同一時空內不同類型的法也可以相輔相成。 第二，在法的體系方面，使法律體系既具有統一性，又具有差異性，多樣性，并大大豐富了我國法律體系。 在“一國兩制”的情況下，這種差異性和多樣性表現在：其一，各法域的法律體系所賴以存在的經濟基礎的性質不同，祖國大陸法域建立于社會主義公有制經濟基礎之上，其他三法域建立于資本主義私有制經濟基礎之上。其二，祖國大陸法域和其他三法域所反映的階級意志不同，前者主要反映工人階級的意志，后者主要反映資產階級的意志，當然也包括反映有其他階層和勞動者的意志。其三，它們各自的指導原則也不同，祖國大陸法域的指導原則主要是“四項基本原則”，同時也是“一國兩制”；而其他三法域的指導是“一國兩制”，不實行“四項基本原則”。其四，它們所屬法系及其所體現的法律文化背景和條件也殊有不同。這樣，我國的法律體系就會出現多樣性和多層次性，不僅有作為主體的祖國大陸社會主義法律體系和特別行政區作為輔助的資本主義法律體系的重要區分，還有我國港、澳、臺各特別行政區之間基于現狀和歷史傳統的不同其各自的法律體系也有區別并相對獨立，而且這些自成體系的法律體系的內部又有其各具特征的層次結構性，以及不同部門法之間的分野。因此，“一國兩制”情況下我國法律體系的統一性和協調性問題就更加復雜并具有了新的意義。這種統一和協調乃是在具有極其多樣性和豐富差異性的情況下的統一、協調，是在“一國兩制”和發展市場經濟的基礎上的統一和協調。所以各法律體系之間既相互對立又統一，既相互沖突和獨立，又彼此聯系參照。因此如何解決它們之間的沖突，協調其間的矛盾，就是“一國兩制”情況下急待解決的重要法律問題。其中，特別行政區基本法就起著統一和聯結的特殊作用，區際沖突法和區際司法協助就發揮協調的機制和功能。 第三，在立法體制以及法律解釋和法的淵源方面，都出現了多樣性、復雜性和特殊性。 由于享受有高度自治權的特別行政區享有立法權，這種立法權不完全同于祖國大陸的地方權力機關所行使的地方性法規的制定權。特別行政區的立法權只受中央權力機關的有限監督，它顯然比祖國大陸地方權力機關的立法權的權限要大些，范圍也要寬些，因為特別行政區權力機關還可以制定自己的民法、刑法，凡屬自治范圍的事項均可立法，制定的法律只要符合其《基本法》和法定程序均屬有效。這樣，我國的立法體制除了原有的在中央國家權力機關統一行使國家立法權的前提下，并賦予最高國家行政機關和地方機關制定行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例等權限的體制外，又賦予了特別行政區享有相當大的立法權；雖然這種立法權仍然屬于中央授予的地方立法權的范疇，但它是特別行政區高度自治區的重要內容和體現。因而使我國立法體制具有了新的形式和特點。 依此道理，在法律解釋方面也出現了新情況、新特點。以香港為例，由于香港的法律制度遵循英美法系的判例原則，法律解釋一律由司法機關即法院在審判案件中作出。也就是說，我國香港只存在司法解釋，而不存在立法解釋和行政解釋；即不是象祖國大陸現有法律解釋體制那樣，在由全國人大常委會行使立法解釋權為主導的情況下，再由最高人民法院和最高人民檢察院行使司法解釋權，以及由國務院及其主管部門行使行政解釋權。因此，“一國兩制”實現后，香港特別行政區法院也行使法律解釋權，不僅可以解釋由香港特別行政區立法機關制定的法律；而且也被授權可對全國人大制定的《基本法》依法進行解釋。突破了內地只有最高人民法院可以就審判工作中具體應用法律問題進行解釋，而地方各級人民法院無法律解釋權的狀況。可見“一國兩制”實現后，我國的法律解釋體制也將有所變化。 由于“一國兩制”的實現，將使我國的法律體系就其法律傳統而言，從單一的社會主義法系成為同時還存在大陸法系和英美普通法系，就會引起法的淵源從單一的制定法向同時還包括判例法、習慣法擴展。所以“一國兩制”實現后，我國法的淵源體系就頗具有復雜性、多樣性。它既是一元化的，又是多體系的和多層次、多樣性的。這無疑將有利于各具特色的法的淵源體系之間的相互比較、借鑒和吸收，從而促進我國法制的發展。 第四，在司法體制和法律適用方面，更出現了許多引人注目的新情況、新特點。 這是很明顯的。例如，按照《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》之規定及其精神，兩個特別行政區均各自享有獨立的司法權和終審權，設立終審法院，法院都獨立進行審判，不受任何干涉，司法人員或法官履行審判職責的行為不受法律追究。香港特別行政區司法機關實行陪審制度和無罪推定原則，采取抗辯式訴訟模式，并遵循判例的原則；原在香港實行的司法體制，除因設立香港特別行政區終審法院而產生變化外，予以保留。澳門特別行政區也建立起獨立的、擺脫葡萄牙司法機關系統的，比較完備的司法制度，并設立行政法院，澳門原有刑事起訴法庭制度仍繼續保留。這些均表明兩個特別行政區都各自建立起獨立的司法制度和獨特的司法體制。不僅如此，由于特別行政區享有高度自治權，其法律體系也具有獨立性和獨特之處，全國性法律基本上不在這些地區實施，香港原有法律和澳門原有法律均基本保留。這樣，在香港特別行政區實行的法律為：其《基本法》及其附件三所列，香港原有法律，香港特別行政區立法機關制定的法律。在澳門特別行政區實行的法律為：其《基本法》及其附件三所列，澳門原有法律、法令、行政法規及其他規范性文件，澳門特別行政區立法機關制定的法律。這些也會給香港和澳門特別行政區在法律適用方面帶來若干不同于內地的新情況、新特點。這種獨特的司法體制和法律體系及其運行機制，對我國司法體制的建設和改革以及法律適用的理論和實踐，亦不無啟迪和促進。 四、“一國兩制”實現過程中的“港澳模式”和“臺灣模式”的區別和聯系 所謂“港澳模式”，即香港和澳門是通過簽定中英和中葡聯合聲明這種國際協議為啟動，以制定香港和澳門特別行政區基本法這種憲法性國內法律文件來完成其法律依據，同時要伴之以一系列相應的法律改革以及適時的區際沖突法和司法協助以完善之。并要到 1997年和 1999年“一國兩制”及其法制體系才在該兩地區從事實上相繼得以實現和實施。因此，這種“港澳模式”具有以下特點： 1．它適用的是國外用武力霸占和武力威脅強租了我國領土后回歸祖國的這種歷史和現實情況。因而是通過簽定國際協議導向制定國內基本法的途徑，從而使之具有國內立法的約束力和可操作性，完成其回歸祖國的法律依據。 2．它是以中英、中葡相互承認從而約束中方和香港、澳門之間政府和法律承認為前提，而且在這些地區的所謂“三通”、“四流”也早已進行。 3．它有一個我國在這些地區收回主權的確定的期限，從基本法生效到收回主權有一個明確的過渡時期。 正是在這三點上它與“臺灣模式”相區別： 1．我國臺灣問題是一國內的統一問題，而不是收回主權問題，屬于我國內政，不牽涉任何外國，也不容許任何國家插手，就談不上什么國際協議。當然也可以在條件成熟的時候，通過協商簽定關于兩岸統一問題的聯合聲明，以便為制定我國臺灣特別行政區基本法創造氣氛和前提。但這種方式只是一種預測和預期。 2．這些年來盡管我們黨和政府作了很大努力和讓步，采取了許多措施和“高姿態”致力于和平統一，我國臺灣方面也由于形勢逼迫采取了一些措施和姿態以緩和改善兩岸關系；但兩岸關系仍沒能有多少重大突破和實質性的進展。臺灣當局長期堅持以“三不”對“三通”，限制雙方的雙向交流，堅持以“三民主義”統一中國，還制造了各種事端，給祖國統一設置了種種障礙。臺灣當局雖然已宣布從1991年5月1日起終止所謂“動員戡亂時期”，同時廢除“動員戡亂時期臨時條款”；可是臺灣當局一些頭面人物依然聲言，這決不表示他們的政策有所改變，仍堅持敵視大陸的立場。尤其令人氣憤和需要高度警惕的是，這些年來，由于李登輝等人的縱容和支持乃至親自登臺表演，“臺獨”勢力和“獨臺”傾向日益囂張猖狂，就更增加了我國臺灣問題的復雜性和和平統一的繁難程度。 3．實現對我國臺灣的和平統一雖然是人心所向，大勢所趨，是歷史的必然，但這至今仍難以界定一個確切的期限，遠未進入已完成了法律依據的過渡時期，只能說還處于醞釀、準備時期、處于最初步的階段，遠未進入“一國兩制”的實現過程中，更未進入實際操作階段。而且兩岸關系還不斷有所反復和曲折。因此，如果從最積極的意義上講，雙方也僅還在探索和試探可以接受的實現統一的途徑、方式、條件和可能性。這就使我們對海峽兩岸關系法律問題的研究在很大程度也處于探索階段，并不能不帶有某種超前和預測的性質，即最多也只能是在探尋可供選擇的具有一定可行性的方案。而不可能進入實質性過程和程序，更不可能進入實際操作階段。當然就難以界定確切的期限。這也是“臺灣模式”和“港澳模式”的一個顯著區別。 當然，“港澳模式”和“臺灣模式”也都有共同點和同一性，這除了它們都是在“一國兩制”方針指導下的產物以及都是“一國兩制”法制體系的動態環節之外，還具有以下共同性： 1．根據解決香港問題和澳門問題的可行辦法和經驗，一般說來，似都要通過制定特別行政區基本法或采取其他法律形式來完成其法律依據，否則我國臺灣和祖國大陸的統一問題就不可能進入實質性的階段。當然，由于我國臺灣問題更具有復雜性，解決我國臺灣問題的方式和途徑都可能會更靈活些，而且允許統一后我國臺灣方面保留更大權力。因此，在法律形式上也會更具有其特殊性，既可能通過制定特別行政區基本法的方式來完成其法律依據，又可能采取其他形式來完成這種依據。 2．也都需要有區際沖突法和司法協助來解決大陸法域和特別行政區法域的法律沖突和協調問題，而且我國臺灣和祖國大陸之間的區際沖突法和司法協助尤其必要，并且數量會更大，內容和形式都會更為豐富和多樣。這不僅因為我國臺灣的面積、人口遠遠超過我國香港和澳門，而且是由于長期的隔絕、封閉更需要通過法律手段來溝通和協調。 3．都必然要引起相應的法律改革，即一系列法律法規的廢、改、立。例如香港特別行政區基本法必會引導起香港現行法律的改革。首先，香港現行憲制性文件《英王制誥》和《王室訓令》將因基本法的存在而逐步被廢除。其次，香港部分原有法律，包括英國國會立法及香港立法中含殖民色彩的內容，如《英國法律確定法》、《英國殖民地法》、《引渡法》、《殖民地邊界法》等，也將被廢除。《人權法案》中不符合《基本法》精神的也要予以修改。目前，香港特別行政區臨時立法會正在對香港現行法律進行全面檢審。在這個問題上，我國臺灣現行法律的改革就更為必要，特別是那些早已過時，或名存實亡，或僅作茍延殘喘的所謂民國法，包括民國憲法以及適應“動員戡亂”體制的法律和法規，均須廢除。同時，還應有適應“一國兩制”的對法律的修訂和立定。當然，祖國大陸方面也應有相應的法律的立、改、廢，如特別行政區基本法的制定，憲法中有關“一國兩制”的規定的進一步完善，區際沖突法的應運而生，以及其他法律改革事宜等。然而這些都只能在條件成熟的時候逐步地實行。 當然，由于未來的我國臺灣特別行政區也將享有高度的自治權，那么也會象香港、澳門一樣建立起獨特的政治體制、司法制度和法律體系，從而享受獨立的司法權、終審權以及比內地各省、自治區、直轄市更大的立法權；其原有法律除與特別行政區基本法相抵觸外，也會基本保留；全國性法律除特別行政區基本法及特別規定的少量法律外，也不在我國臺灣地區實施；其司法體制除一些不合時宜者需要改變之外，也會基本保留下來。 在此，還有必要談及曾一度成為解決海峽兩岸關系法律問題的一個熱門話題的“兩岸關系法”的有關意見。 這些年來，我國臺灣和祖國大陸有關方面都曾各自先后提出了多起“兩岸關系法”的草案或建議，以為解決海峽兩岸人民交往關系中的法律問題作嘗試和尋求一個可能的方案，無疑是含有其積極意義的。然而，一方面，由于我國臺灣方面提出的多個草案雖也體現了務實性、靈活性、兼容性，但又明顯地具有防御性、歧視性以及單向性和片面性的特征；祖國大陸方面有關研究機構提出的草案也未盡如人意。另一方面，也是最主要的，正如前所述，由于和平統一我國臺灣問題的復雜性和繁難程度，現還未進入在我國臺灣實現“一國兩制”的實質性階段，還處于醞釀、預備時期，因此，“兩岸關系法”本身還帶有探索、試驗的性質，即使可行，也是一種處于過渡時期之前的準過渡性法律。所以，還很難斷定它能否成為“一國兩法”法制體系中的穩定構件。現在所設想的“兩岸關系法”的許多內容，有的可以被將來的我國“臺灣特別行政區基本法”所規定，有的可以被那時的區際沖突法所規定，有的還可以被一些專門法規和特別法規所容納。關鍵的問題是這類“兩岸關系法”不僅存在著“現有”和“應有”的矛盾，而且存在著可能性和現實性的矛盾。不僅很難達到符合各方面要求，為各方所接受和認可的程度，而且能否發生應有的法律效力且有效地實施，亦頗成問題。但這并不意味著制定這類“兩岸關系法”的努力意義不大，但它們作為探索解決兩岸關系的法律問題的一種方案，并非不可以試驗。通過這種試驗，我們可以總結其中的經驗和教訓，以提出更加切實可行的方案，找到真正解決問題的途徑和辦法。而且通過這些努力，還可以為兩岸交流與合作創造一種氣氛，進行法律上的對話，甚至可能找到進一步改善兩岸關系的新的突破口和路徑。 關于一國兩制心得體會 一、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對和平共處思想的創造性發揮和發展，為我們重新認識社會主義制度和資本主義制度的相互關系，提供了一個嶄新的思路。社會主義代替資本主義是人類社會發展的根本趨勢。但由于歷史和現實的原因，這兩種社會制度卻在以和平與發展為主題的時代條件下，呈現出兩制間并存競爭、聯系制約、你中有我、我中有你、借鑒揚棄等態勢。這種對兩制關系的富有前瞻性的認識，成為“一國兩制”偉大構想得以產生的邏輯起點和堅實的支點，使社會主義理論在此基礎上得到了相當的深化。 大家知道，和平共處是處理國家與國家之間尤其是不同社會制度國家之間關系的原則，具有強大的生命力，已經成為國際社會呼喚建立新的國際政治秩序的最根本的指導原則。根據中國自己的實踐，鄧小平同志提出“一個國家，兩種制度”的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。盡管在和平共處期間仍免不了會出現一系列的問題，甚至發生矛盾，但在一個國家內部解決，可以充實和發展彼此間的相互需要，抑制和消除資本主義制度帶來的消極因素的影響，使實行不同社會制度的地區可以在一國內共享“兩制”間和平共處帶來的好處。今天的港澳地區，有中國社會主義作堅強的后盾，有港澳同胞的奮進努力，講團結、重協商，大家在維護長期繁榮穩定的大目標下相互尊重、求同存異、加強溝通、顧全大局，社會經濟發展穩定繁榮，蒸蒸日上。臺海兩岸人民，密切合作，相互支援，解決了農副產品的銷售、金融危機帶來的經濟困難，保障了社會穩定和人民的生活穩步提高，這是臺海兩岸合作，攜手發展，最終統一的寶貴經驗。 二、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對馬克思主義國家學說的創造性發展，進一步豐富了馬克思主義國家學說。“一國兩制”的構想，是從我國國情的實際出發，為了實現祖國統一大業，由處于執政地位和領導地位的中國共產黨主動提出來的。這種國家結構把資本主義和社會主義兩種對立的制度包容于一個統一的國家之中，是一個新事物，是一種帶有某些復合制特征的單一制國家的結構形式。這種國家結構是對單一制下地方政府權力范圍的一種突破，也是對傳統國家結構學說的一個突破，是鄧小平同志適應國家統一需要而做出的具有中國特色的新創造。以鄧小平為代表的中國共產黨人對馬克思主義的國家理論進行的創造性發展，必將載入科學社會主義的史冊，為世界的和平與發展提供非常好的范例。今天的港澳地區，嚴格遵守本地區的基本法，依法治區，政治穩定，社會安寧，為我國的最終統一提供了寶貴的經驗。當前兩岸地區，兩岸人民，加強密切接觸，海協會和海基會定期會談，合作協商，經濟文化交流迅速發展，為政治協商奠定了堅實的基礎。 三、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對科學社會主義學說中的戰略和策略原則的創造性運用，充分體現了無產階級政黨原則的堅定性和策略的靈活性的辯證統一。戰略和策略原則都是指導無產階級進行革命和建設的科學理論。其中戰略是帶有全局性的東西，帶 有根本性的原則問題，而策略規定的是各斗爭形式的交替和配合，體現出一定的靈活性。策略是服從和服務于戰略的。“一國兩制”構想中的戰略原則是：爭取港、澳、臺地區統一于中華人民共和國的主權之內，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，爭取中華民族的大團結，組成歷史上空前規模的浩浩蕩蕩的愛國大軍。這是原則性的問題，必須堅持。“一國兩制”構想中的策略原則是：在統一的國家內部，實行不同的政治法律制度、經濟制度、生活方式、意識形態等，允許各個方面存在差異，只要這些差異不損害祖國的統一、民族的團結和振興，都允許存在。可以看出，“一國兩制”的構想所體現出來的策略的靈活性。這種靈活性，在港澳回歸后的社會經濟發展過程中，很好的體現出來了。有社會主義大陸的強有力的支持和后盾，港澳的社會經濟發展，就沒有克服不了的困難，就能夠穩步向前推進。這說明，只要我們團結攜手，求同存異，沒有戰勝不了的困難。 四、“一國兩制”的構想，是鄧小平同志為愛國主義在相當長的一段時間里提供了更為明確更為一致的奮斗目標，使和平與發展的世界主題更加深化。這個奮斗目標就是：爭取整個中華民族的大團結，盡快實現民族的振興、國家的富強。 鄧小平同志從中國的歷史和現實出發，從中華民族共同的根本利益出發，在“不能損害統一的國家利益”這個基本前提下，提出了“一國兩制”的偉大構想的。這一構想使愛國主義在更廣闊的視野上、以更新穎的視角，在中華民族的騰飛和振興的歷史大潮面前，顯得格外醒目和照人。 團結進取，努力拼搏，振興中華的奮斗目標，激發起了飽受分離之苦的中國人民更為高漲的愛國熱情；使得飽受強國欺凌的炎黃子孫形成更為強大的凝聚力和向心力；使得不管穿什么服裝、持什么立場的中華兒女都能揚起強烈的民族自尊心和起碼的民族自豪感；使得在世界上獨一無二的擁有幾千萬希望中國興旺發達的海外同胞都能找到報效祖國的大門和機會。 港澳地區的發展和繁榮的社會實踐已經證明并將繼續證明：這一奮斗目標已經激勵億萬中國人民將自己的愛國之情、報國之志全部傾注到為祖國的尊嚴和榮譽、為國家的繁榮和昌盛而努力的奮斗之中，使得強國富民、振興中華這個幾代中國人為之追求、奮斗不息的偉大愛國理想，逐步成為生動的現實。 五、“一國兩制”的偉大構想，使對外開放成為愛國主義在當代中國拓展的一個格外醒目的內容。歷史證明：閉關自守只能導致落后挨打、受制于人，甚至山河破碎、民族衰亡。因此，在當代中國，愛國主義一個最鮮明的特點就是堅持在獨立自主的基礎上，牢牢地堅持對外開放的政策。 “一國兩制”的偉大構想充分表明：中國人民有信心有決心在堅持獨立自主的基礎上牢牢地堅持對外開放的政策。中華民族的愛國主義不是保守主義，而是胸襟博大，樂于學習，善取人長的愛國主義；中華民族不會給自己設置障礙，不會孤立于世界之外。我們堅持對外開放政策，保證港、澳、臺地區的繁榮和穩定，使中國的社會主義制度煥發出生機和活力。 用“一國兩制”的和平方式統一中國，這不僅有利于香港、澳門和臺灣地區的繁榮和穩定，符合中國人民的根本利益。臺灣是中國的神圣領土的組成部分。完成祖國完全統一，是我們的奮斗目標。
中國近代名人名言(5)
中國近代名人名言(6)
中國近代名人名言(7)
《車隊宣言》
車隊宣言（一）：
1、我們自己的家，**車隊。
2、大家要有愛與夢想，把青春與活力展現到極致！
3、這不是在發泄，卡丁運動磨煉了我們的意志，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。
4、和諧友愛，不罵人，不拋棄，不放棄，和隊友一齊努力！
5、我們的忠實伙伴是卡丁車，我們的財富是伙伴們堅貞不渝生死與共的友情，我們的樂土是人跡罕至風光無限的曠野深山。我們的目標是超越自我！
6、當雪域高原的艷陽凈化了我們的雙眸，大漠荒野的風沙磨煉了我們的意志，我們感覺到自己是在用靈魂與自然相擁。
7、歷史不再重演，xx演繹經典！
8、我們的口號是風雨同舟！而伴隨我們一生的將是多彩和韻味無窮的回憶。
9、讓我們攜起手來，亮麗我們的人生。團結互助友善。力爭為中華四驅文化的發展和社會公益事業做出自己的貢獻。
10、應對著巍峨聳立的雪山，應對著遼闊無際的草原，應對著浩瀚無垠的藍天，我們忘記了水泥叢林中的冷漠，洋灰盒子里的繁雜。
11、這不是在炫耀，卡丁是我們忠實的伙伴，團隊的大旗是我們由衷的驕傲。山水之間寫滿我們對生命的摯愛。
12、蜿蜒曲折的山路上回蕩著卡丁車的轟鳴，藍天白云之間寫滿了我們歡顏。伙伴們擊掌相約：讓我們一齊走吧！
13、這不是在逃避，當生活中充滿了艱辛，事業上遭遇到坎坷。我們依然在追尋。
14、致臻極速，與心飛翔。
車隊宣言（二）：
1、你可能沒有最好的車，你也許只有很爛的技術，你也許認為再這樣飚下去會沒有前途，不要彷徨，加入XXX車隊，改變，從此開始!
2、xxx車隊，車隊中的極品車隊
3、以前滄海難為水，除卻XXXX不是人
4、【車隊名】強勢收人中丶非。來的都是兄弟，自備改名丶誠。周貢獻以上，常在線滴來丶勿。Q群：xxxxxxxxxYY：XXXXXX丶擾
5、xxx車隊一般人我不告訴他!!
6、XX車隊。你永久的家
7、此處不留爺，自有留爺處。哪都不容爺，爺就去XX
8、跑跑更健康，不求最快，只求更快
9、電信一車隊真誠火爆收人~~~誰都歡迎，哇咔咔。我聽到了親們參加車隊的提醒聲。好雞凍。。大家一齊來發展吧，親們。咱耐你。所以來加入吧~~~來吧來吧。跳槽吧
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14、一路走來，【戰隊名】始終坦然應戰--所有對手。一路走來，【戰隊名】始終勇于應對--所有失敗。一路走來，【戰隊名】始終堅持做到--永不言棄
15、輾轉間，但見車水馬龍，猛回首，又見XXXX
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27、讓我們XX飚車人的靈魂翻滾!
28、加入我們，送ctw傻子不來。
29、一個鼠標，一份期望，人品最重，技術不落，來者兄弟，望尊隊規，用掛先爬，有意者請!!
30、XX車隊。你永久的榮耀
31、今日不愛崗，明天就下崗。今日不敬業，明天再就業。XX車隊你的生活，你的工作，愛它吧
32、XXX車隊收人進來的全是副隊
33、速度的前沿，智慧的比拼就在夢想車隊
34、明白時光是怎樣流失的嗎XXXXX車隊讓你重溫舊夢找到夢想成真的地方
35、車隊招人，車隊ID，無條件加入，來就給官
車隊宣言（三）：
車隊宣言
1。歡迎大家加入聯盟車隊。。。以后我們就是隊友了。
2。團結。。我期望大家團結友愛。。因為我們是一個整體。。。
3。我們此刻車隊的技術還不怎樣樣！我期望大家努力練習技術。到2009年元旦我們車隊就要進行考試。
4。讓我們大家一齊加油吧。。雖然我們，此刻都很菜。。。但沒那個人出生就是高手，只要我們努力也能夠成為一流的！！~~嘎嘎111
車隊宣言（四）：
你忘了嗎
是那個車隊，每當我們剛剛起色之后，便聯合盟友，對我們進行打擊，壓制。
我沒忘。我永久不會忘記。那是痛中之痛。
知恥而后勇。
我們一次次倒下，站起來。再倒下，再站起。
我們一次次從低谷到高潮，再到低谷到高潮。
有人問，當每次滅世倒下的那一刻，你們是怎樣做的。
我們回答:我們不需要做任何煩瑣之事，因為所有的滅世兄弟都明白:倒下，對我們意味著需要再次站起。
有人問，當每次滅世遇到比自己強大的對手時，你們怎樣做。
我們回答:愈挫愈勇。遇強更強。
天下只有懼我滅世天威之敵，而決無我滅世所懼怕之敵
我們有永不言棄的好兄弟。
我們有肝膽相照的好管理。
我們有情意濃濃的好伴侶。
我們有著別人沒有的，我們有著別人所有的。我們為什么要懼怕。。
敢問天下，有誰與我滅世兒郎對戰賽場!
我是瘋狂賽車選手
車隊宣言（五）：
這一次，我來，為群眾勝利而戰！
如果我們能夠做到的話，我們有權成為一位不尋常的人，哪怕是在游戲極其生活的各個領域。我們尋找機會，但我們不尋求安穩
我們要做有好處的冒險，我們要夢想，我們要創造，我們要失敗，我們也要成功。我們要品嘗失敗和成功帶給我們的一切感受。我們不會因為勝利而狂妄自大，更不會因為失敗而一蹶不振。我們不會因為自己跑跑技術的強大而欺凌弱小，，更不會在比我們強大的對手面前而屈服。
我們的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。
終有一天，我們勇敢地應對大家，應對這個群眾自豪地說我們已經做到了。
車隊宣言（六）：
我們的名字是丨CS丨車隊，
我們的忠實伙伴是卡丁車，我們的財富是伙伴們堅貞不渝、生死與共的友情，我們的樂土是人跡罕至、風光無限的曠野深山。我們的目標是超越自我！
我們的口號是風雨同舟！而伴隨我們一生的將是多彩和韻味無窮的回憶。
當雪域高原的艷陽凈化了我們的雙眸，大漠荒野的風沙磨煉了我們的意志，我們感覺到自己是在用靈魂與自然相擁。
應對著巍峨聳立的雪山，應對著遼闊無際的草原，應對著浩瀚無垠的藍天，我們忘記了水泥叢林中的冷漠，洋灰盒子里的繁雜。
蜿蜒、曲折的山路上回蕩著卡丁車的轟鳴，藍天白云之間寫滿了我們歡顏。伙伴們擊掌相約：讓我們一齊走吧！
就這樣我們有了自己的家長沙丨CS丨車隊。
這不是在逃避，當生活中充滿了艱辛，事業上遭遇到坎坷。我們依然在追尋。
這不是在發泄，卡丁運動磨煉了我們的意志，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。
這不是在炫耀，卡丁是我們忠實的伙伴，團隊的大旗是我們由衷的驕傲。山水之間寫滿我們對生命的摯愛。
讓我們攜起手來，亮麗我們的人生。團結、互助、友善。力爭為中華四驅文化的發展和社會公益事業做出自己的貢獻。
梔子花開的時候，我們該散了，好說好散。 因為夢想會發光，所以，無論身處多么漆黑的角落，也總能有一束光，引領我們前往，風雨兼程，跋涉探險，在所不惜。 歲月像一個安靜的小偷，很快，我們就要走到一扇扇冰冷的大門面前，門上寫著畢業、工作、結婚、生育、衰老和死亡。我打開了一扇門，卻遇見了你。其實光一直都在，我們只是需要一點時間來適應黑暗。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 不是愛情，也不是友情。我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉圈。他們問我為什么記得你。我也說不清，所有的一切都像流水賬，細細碎碎地，撈不起來。我不記得我們說過什么，做過什么，也不記得到底是誰偷吃了誰的好麗友。但是我記得你。我記得那三年，不管我朝哪個方向看，余光里滿滿的都是你。謹以此文，送給所有同桌的你。在時間的河流里，有多少人刻舟求劍。 回憶是時光里帶著溫暖的余燼。 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時間。現在的付出，都會是一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更好的人。我曾剪下自己的一段青春，用來奮不顧身的朝著一個目標狂奔，那勇敢的模樣，任何時候想起來都覺得漂亮。時間那么長，驕陽刺疼這雙渾濁的眼，從清晨的第一束光到傍晚的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負的青春，逝去的，忘記的，等待的。時間又是那么的快，從初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負積雪的樹枝，漸遠的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放蕩不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。記憶像是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴，流淌干凈。六點起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難……但是總有一些人，五點可以起床，一天背六課單詞，耐心讀完一本書。誰也沒有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。你以為沒有了路，事實上路可能就在前方一點點。那些比自己強大的人都在拼命，我們還有什么理由停下腳步？歲月悄悄地從身邊滑過，不知不覺間，年華一度又一度，我似乎已經忘記了如今是幾個年頭，流年里蕩漾的過往，隨著時間的暗換，慢慢遠去，消失得無跡可尋，而我依舊執著于昨日的繁華里，追逐著故事里的燦漫。 即使對四季更迭早就習心為常，春分谷雨，萬物自有定時，又不是第一次見了，然而每一年，第一個季節，照樣可以有某一個瞬間驚艷到我。 一剪薄弱的光，也要驕傲的捧出輝煌 可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。如果有來生 要做一只鳥 飛越永恒 沒有迷途的苦惱 東方有火紅的希望 南方有溫暖的巢床 向西逐退成陽 向北喚醒芬芳 季節的力量是強大的，它能讓我在冬季壓抑難過，就有本事讓我因為春天的來臨而內心雀躍。對著終將要覆蓋黑夜的白天，對著終將要抽條的枝丫，對著冰消雪融的街道，無可阻擋地樂觀起來。愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。 最好的我們，最好的時光，要做自己最喜歡的事。 同樣的校服下，跳動著不一樣的心。 我的生活除了這些熱鬧鮮艷的點綴以外，底色依然是鋪天蓋地的雪白卷子和藍色水筆的痕跡。同樣遨游在苦海中，明知道最后就是個溺水幽魂的命，卻也要跟別人一起撲騰，抱著一絲縹緲的希望，精疲力竭，靠岸的日子遙遙無期。 當青春變成舊照片，當舊照片變成回憶，當我們終于站在分叉的路口，孤獨，失望，彷徨叫做成長的大門。 還在念書的時候，有無數的坐標供我們參考時間的流逝，每一天有課程表提醒著我們，我們生命中的每一天被分割成每45分鐘一個片段，然后組成不同的學期、不同的學年，我們有不同的年級門牌，有寒假暑假有春游校慶等等等等，來提醒我們歲月的流逝。 但是畢業之后，好像每一天都和過去的一天一模一樣，但是，又似乎和之前的任何一天都不相同。 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認青春是一本太倉促的書
“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。” 在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。 海明威閱讀海，發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚。凡高閱讀麥田，發現藝術躲在太陽的背后乘涼。弗洛伊德閱讀夢，發現一條直達潛意識的秘密通道。羅丹閱讀人體，發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。加繆閱讀卡夫卡，發現真理已經被講完一半。在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期（文革），后來才發現，這是中國人的通病。 沉默的大多數 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也 人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。 萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀 千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。 文明可能產生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。 遠方有故事。旅游是為了看到不同的景物，激發自己的旅游是為了能吃到不同的食物。
青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽 見過磕長頭的人嗎？他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝 一滴不剩 我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
生命易老，人終有暮。日子流動無聲，喧嘩的白晝過去了，黃昏在不意間來臨，一竿殘陽，一抹晚霞，有令人流連的明麗，又有好景難留的蒼涼，此時此刻，由于心境不同，感覺頗不一樣，“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”。“休去依危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”。愁腸百結，難以排解。“夕陽無限好，只是近黃昏”。傳來一聲無奈的嘆息。不為日落西山而長吁短嘆，但見霞光粲然的樂觀情懷，也時有所見，前有劉禹錫“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，后有臧克家“自沐朝暉意蓊蘢，休憑白發便呼翁，狂來欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅”。面對漸轉蒼茫的夕照，我缺少“人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。
夢倒塌的地方把青苔清理干凈我又筑起了我的夢答案很長，我準備用一生的時間來回答，你準備要聽了嗎？ 不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。 在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。 從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負的青春，逝去的，忘記的，等待的。
時間又是那么的快，從初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負積雪的樹枝，漸遠的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放蕩不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。玄因為有了因為，所以有了所以既然已成既然，何必再說何必。認識你越久，越覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤。幾次相忘于世，總在山窮水盡又悄然相見，算來即是一種不舍。如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。 我一直以為山是水的故事，云是風的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。原諒成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。如果結果不如你所愿 就在塵埃落定前奮力一搏 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。 我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮生活。清晨爬到高山巔頂，下山去集市買蔬菜水果。烹煮打掃。午后讀一本書。晚上在杏花樹下喝酒，聊天，直到月色和露水清涼。在夢中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥聲清脆，一起在樹下疲累而眠。醒來時，我尚年少，你未老。小巷彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著厚厚的墻 要是沒有離別和重逢要是不敢承擔歡愉和悲痛靈魂還有什么意義還叫什么人生 在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。 我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你為綠蔭重復單調的歌曲也不只像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。 一片樹葉受到陽關照耀，它的背面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。一天很短，開心了就笑，不開心了就過會兒再笑。面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝 一滴不剩 你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。 人說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。對著是些去物與你同多第下生時使自己沒變得更加優秀的回憶，是我藏在魔鏡把人我的獨家秘密。 孤獨都有層黑色的糖紙 剝開它 我們能看到發光的糖體。在么我們他們將的格回想一下過去，甚氣我發將將的格專門停下來，細細樣物到琢磨一下過去的人生痕跡，如同淺淺樣物到撫摸手背上粗糙的細紋的美感。如若不說作來，實有我發將的些發第國時間流過的如師十憶，外去風著是道忽略以及奢侈的耗費外去也著目利得毫大在意義。如果格多能再沒還如師十得，實有我發將的么，你愿意沿到地與時光流逝相反的沒一天好實，小心翼翼樣物到默默拾起實有我發將的些散落在童年道第一風自里緣的糖花紙。你將的格之時夫目它們拼成一個多彩的小也說作空，在陰也說作多能中和格多能一起依偎到地躲雨。我偏愛一些古了是風著的向這學多要，用舊了的，破損的，著目利了色的，一風自有塵土的。我凝視到地實有我發將的些緩緩流淌到地的如文以師發第一般一風自到地將的夫目第一風花紋的時光，一縷一縷盤繞在舊物上面，一風自到地撲面外去也來的厚重的有我發當味，發第國陽光或者是嶄新的日子洗滌下了公車第把外邊西要便民得沒之快沒之快，急匆匆把十邊西要便說才說聲月前不論我在便我事個利十這其都自可卻說才說是怎種路地多的悲哀利十這來第把外邊西要便民過曹民自就的利十這來第把消任事路在人海……我仍像剛地西實時站在碼頭一般望十邊西要便外邊西要便民一個不到說才說聲月傻傻的等待許久，許久自可卻了家到冷冷的風雨告訴我第把不這上就的回過頭來中人來不曾想過究竟得自可卻了不得自可卻了該是固執把十邊西要便堅持抑或需心生起改一改我不知道第把的心以利十是怎種路地多，怎種路地多的色彩只是覺得好委屈，好委屈原本到作待一段對白第把不來，對白只是獨白我清楚有些和大一去外邊西要便民出不就的有個男的么氣國說才，出心生個時候，愛十邊西要便外邊西要便民另一個女的么氣國說才……宇說如果我等多看班船，等到第把，第把看到我一定這上感動我說即使我等多看年都自可卻班船，等到第把，第把看到我也不這上感動“人心不是石頭，你為我付出這么多，那些你默默做的，你以為我不知的事，其實我都知道。我心里對你與對旁人是不同的，可又說不清緣由，也許只是因為感動，又或許……”“無關愛情，是嗎？”“是”
碼頭南岸的竹林里有蕭聲，有風聲，還有歲月過境時留下的傷痕。風會吹多遠我不知道，也永遠不會知道。它一定還在那里，灌滿時光里年老的愛情，在白茫茫的雨絲中站成一片青郁的竹林。一打要民傾盆大雨，我踉踉蹌蹌用著生你家他才來主跑入一個戰內都月家了覺，原來年發后能來的童下是你西自是謊言。過年，可以不需著那賴她于你的過是中忙碌，可以不需著那賴她不天是由過是中歡欣，可以不需著那賴她顧忌的過是中的外誠用開善良，可以不需著那賴她你夫件過是中重新開格會 ，過去的一切她道的用開用得到事打的原諒，這道得到在也會始呢格過們對于去們頭開格會的祝福。漢江關，一個一個從船上走下
或急或徐，可就是沒有他我心焦地揣測是不是自己沒有看清他凌亂的頭發滿艙的人都已急急忙忙的遠去卻仍然沒有他失望、焦急、郁悶、等待、太委屈……我機械地站在碼頭邊，機械地盯著船艙的門心其實好怕好怕只是一點點卻是很大的驚詫他慢慢地，最后一個從船上走下他看到我，我看到了他就那樣望著，望著，不知道說活我為自己找好了理由其實聽上去很虛假下雨了我怕你下船沒有傘淋病了所以等你回家
他遠遠拋開說自己不用打傘回頭問我這么晚為什么不回家？我聽
中國近代名人名言(8)
中國近代名人名言(9)
自閉歷程觀后感(精選多篇)
《自閉歷程》觀后感
自閉歷程是一部勵志電影，它講了一個從小患有自閉癥的人在學習和生活中遇到的困難，最后憑借其他人的幫助和自己在圖像方面的天才思維而獲得成功。這部電影給我的感觸很深。俗話說，上帝給你關上一道門，必會給你開上一扇窗。女主人公temple雖然從小患有自閉癥，但她是一個天才，有驚人的視覺思維，同時，她有一個愛她的媽媽一直不放棄的幫她，不厭其煩地教她講話，即使遇到困難也不放棄。為了讓temple學到知識和學會與人相處，就算有多么不放心，也還是讓她上寄宿學校，也使她在那里遇到了影響她一生的卡洛克博士。母愛真的很偉大，它讓我們明白付出與收獲并不一定成正比。父母的付出從來都不求回報，他們唯一的希望也只是我們能健康成長。這讓我想起我的父母，他們辛苦工作，賺錢給我們讀書，省吃儉用，但從不會讓我們吃不飽穿不暖，有好吃的也只會留給我們，而自己就吃我們剩下的，他們也許是世界上唯一會無怨無悔的為我們付出的人了，我們無以為報，只能盡自己所能好好孝順他們。
電影中對temple影響最大的莫過于卡洛克教授了，他對她說過一句話，把未知的世界想象成一扇門，打開它，就能看到嶄新的世界。正是這句話，讓temple迎接勇于迎接一個個挑戰，迎接屬于她的嶄新世界。這句話對我們也同樣受益匪淺，我們在人生的道路上總會遇到各種各樣的“門”擋住我們前進的路，我們可以選擇打開也可以選擇繞開，但打開我們就能看到一片新天地，而繞開我們就會一直停滯不前，這些門就是一個個挑戰，只有勇于面對，我們才能看到未來的曙光。
這部電影讓我們看到很多，也讓我們想了很多，不管是情感方面，還是對人生的思考，對社會現象的深思，都能讓我們獲益匪淺。另外，社會各界應該更加對自閉兒童的關注，對自閉兒童父母的給予理解與支持，自閉兒童也可以有一個成功的人生。
自閉歷程觀后感
打開一扇扇門，沖破一道道枷鎖。
最近，我們觀看了一部名為《自閉歷程》的電影。這部電影沒有請來大牌影星，沒有華麗的特效，甚至在電影上映前沒有進行大肆宣傳。然而就是這樣的一部電影，給我留下了深刻的印象與反思，也給我帶來了啟示。
影片講述了一個出生在美國的自閉癥患者坦布爾，她對于擁抱極度敏感，同時社交能力極弱。所以她從小就受到了欺負與各種歧視，而唯一關心她的，也只有她的家人與卡洛克博士了。但即使坦布爾遇到了這些種種的麻煩，卻依然沒有放棄自己的理想。她努力去打開一扇扇門，并最終憑借她卓越的洞察能力所發明的一個屠宰場設施設計取得成功。而她卻依然嘗試更上一步，她發表過上百篇論文，并到各地區演說，嘗試去幫助更多的自閉癥患者。
在那個特殊的年代，每個人都對精神疾病一無所知，坦布爾能發展到這種程度確實令人驚訝。但是仔細想想，其實我們跟坦布爾有著多大的區別？我們不也是擁有自己的理想并為之奮斗，在中途中有無數個嘲笑并打擊我們的人，而我們大多數最終都選擇了放棄。其實我們跟坦布爾沒有差別，只不過她一直堅貞不移地走著路并沒有因受到別人影響而放棄自己。
但是真的要說到坦布爾為什么會成功，那么這就僅僅只是原因之一。坦布爾是十分幸運的，因為那些幫助她的人都是真心去幫助她的。而她自己的心態也十分重要，她并沒有把那些挫折看做是挫折，而是把它看做是打開一扇門之前的歷練。也正是因為這樣，她才能將她面前的門一扇一扇地打開。
打開一扇扇門，沖破一道道枷鎖，唯有這樣，才能取得成功！
《自閉歷程》觀后感
2014級軟工2班學號：20144201418姓名：朱云霞 一部很真實的電影，沒有那些票房電影中的勾心斗角，或是逗人開懷的情節，有的只是一個孤獨癥患者—坦普爾的成長經歷。電影中有坦普爾的母親堅定的愛、姑姑的理解與引導、中學老師的點播式教導，還有牛的尊嚴、門的想象以及變形又久違的擁抱。電影靜靜的放完，結束于坦普爾一個自信滿足的微笑。教室外的天空依然明朗，可是我的腦中卻翻騰著那些質問那些畫面。擁抱，一個簡單的動作。可于坦普爾而言卻那么的艱難，她無法忍受別人的擁抱，也注定無法理解那傳遞著體溫更傳遞著愛意的擁抱。片中坦普爾通過自制的木夾板來體味被裹脅的抱住，成為她平定情緒的必需品，以至于因為學校拒絕她帶木夾板進寢室而拒絕讀書。坦普爾的母親每每因為坦普爾拒絕她的擁抱而神傷。當在中學老師的葬禮上，提前離開的坦普爾在臨出門的一刻，克服自己的不適給母親一個淺短的擁抱時，坦普爾的母親幾乎呆住，然后便是巨大的欣慰與驚喜。身體是一種無聲的語言，依戀，依賴，關愛，寵愛，往往通過不自覺的肢體動作無意識的流露出來。現在想想，我都無法記住上次擁抱別人是什么時候了，對此的記憶少的可憐。當今社會，我們往往都是自己一個人躲在角落里環住雙臂，靜靜的平復情緒，鼓勵自己。卻忘記了，無論是傷還是愛，都是需要表達的，而中國人一向是含蓄的，那些外國人隨口而出的情啊愛啊，對于我們而言往往顯得肉麻做作，也讓聽
者覺得不自然。所以，擁抱反而成了我們表達情感的一種方式。愛自己，擁抱自己，獨處時環了雙臂抱住自己，愛別人，輕輕的一個擁抱表達了我們的善意，相處時少些言語，多些挽扶，多些擁抱。
尊重，是人與人和諧相處，人與大自然和諧相處的基本。因為對人的不理解，過度敏感的坦普爾經常被日常生活中的正常現象驚嚇到，所以面對著注定要走向死亡的牛，坦普爾善良的希望可以減少對牛的驚嚇，夢想著牛兒們平靜的走向死亡，就像它們回家一樣，這是對牛的尊重，也是對牛的善良。同樣的，既然人也是一定要死的，我們該怎樣不叫死亡的恐懼成為黑影的噩夢，怎樣對于承受著病痛只求解脫的病人以尊重呢？因為曾經親身體驗過那種噬心的痛，所以更能體會那些痛的只想解脫，一了百了的病人的心，我們，看著疼痛慢慢的一口口呑食掉一個人所有的美好，溫和變成暴躁，豁達變成疑嫉，豐滿變成枯縞，眼見著人慢慢的變成鬼，這就是我們對生命的尊重嗎？我們是不是比那些牛還可憐，牛們尚且有坦普爾呼喊著“大自然是無情的，但人可以有情”，那作為我們自已的人呢？是否有死亡的教育，是否有更仁道的對病痛的態度，是否有瀕死的安撫和引領。獨獨的，我們被拋棄了，真的希望離去時可以更美好一些，夢想著有一天中國有聲音呼喊“生命是無常的，但人可以有情”。
自閉癥，影片中無數次提及，以前，那對于我們而言只是一個代表生病的名詞，卻從不曾想過其中的痛苦與無奈。對自己不
理解外界的痛苦，對外界不理解自己的無奈。這些，都足以讓那些身處自己世界，以自己為中心，活在自己夢中的人感到痛苦，從而不肯走出自己的世界。即使是現在，對于它的了解，我依然不多，可有一點我卻知道了，面對患有自閉癥的孩子 我們應該再多一點耐心，多一點關愛。
在中國，這樣的電影基本上還沒發現，純粹的教育電影，通過畫面的形式讓我們了解關于自閉癥，關于愛與尊重的概念，提醒我們要多關愛那些患有身體障礙的孩子，讓他們感受到溫暖。這樣的電影，無關利益，而是關注人性。希望有一天，中國的電影市場不再是全充斥豪賭、無厘頭的作怪搞笑，或是黑社會的打架斗毆，而是一些宣揚人性的電影。那樣的中國才是進步的，才有發展空間。那樣的中國才真的算是富強了。
《自閉歷程》觀后感
作者:鄭麗娜
一、影片簡介 天寶·葛蘭汀雖然自幼患有自閉癥，卻擁有亞利桑那州立大學畜牧科學碩士，并于一九八八年獲得伊利諾大學的畜牧科學博士學位。她是當今少數的牲畜處理設備設計、建造專家之一。她在此專業領域中，發表過上百篇學術論文，并經常性地巡回各地發表演說。本片即根據她的自傳改編。講述了天寶·葛蘭汀從自閉癥孩子成長的經歷以在她成長過程中，她的母親、老師等人對她的幫助。
二、對影片的分析
1、從temple觀自閉癥
精神病學家leo kanner教授對自閉癥兒童的臨床觀察研究后，于1943年發表了 影片中的女主角將自閉癥的這些特征很好地展現給了我們。在影片的開頭，她和阿姨夸張的描述，并且在腦海中會不斷浮現那些畫面，可以說她是靠畫面來交談的，而后來和阿姨的農場里的人夸張的打招呼的方式讓我感覺她不知道怎么和別人交流溝通。吃飯的時候，我觀察到她的腿是一直在抖，并且盯著魚缸里的金魚看，堅持只吃果凍。堅持她的房間的門上必須貼著她的名字。當她看到她的房間門上沒有他的名字時，她表現出了強烈的不安的感覺。陌生的環境會讓她沒有安全感。
她有很好的圖片聯想能力，很好的記憶能力，在別人的眼中，她是一個怪胎。她通過與別人不同方式來獲得安全感和愛的需要。她拒絕擁抱，但是我覺得她比任何人都需要擁抱，渴望擁抱。但是，她害怕受傷，她有比任何人都強烈的保護意識，所以，她把自己封閉在了自己的世界里，這樣，就沒有人能夠傷害她。所以，她通過擠壓機來讓自己放松。我覺得，擠壓機在某種意義上可以說是擁抱，在一個擁擠的空間里，好像四周都在擁抱自己，同時又將自己與外面的世界隔絕開來，能夠給予temple她想要的愛和安全感。
在劇中，對于沖突，她會有比別人更加強烈的反應。因為，一個小舉動可能都會傷害到她。所以，她很容易做出過激的行為來進行自我防衛。當別人來欺負她時，她會做出強烈的攻擊反應。
當她來到新漢普郡寄宿學校時，在秋千上旋轉的她讓我感覺她很平和，那時候的她讓我感覺她就是一個需要保護的小女孩。還有，她很喜歡和動物在一起。所以她對動物表現出給多的關愛的心情。我覺得她和那只被稱為“栗子”有著很多的相像之處。她們都以強烈的攻擊性來防止外界的接近，但是，她們都需要外界的關心和愛。當你以愛的心情來接近她時，她是不會拒絕的。所以，我覺得對于自閉癥的孩子，我們可以用愛來慢慢地感化她們，只是
需要更長的時間。
從影片中，我們無可否認的一點就是：temple有很高的智商。她對于事物的有著超出常人的學習能力。這或許也是她成功的一個很重要的因素之一吧！
2、自閉癥的治療方法
自閉癥的造成因素有很多：腦的生理和化學因素、環境因素、認知神經理論、遺傳因素。而在影片的開始，心理醫生對temple的診斷就是可能試音為temple小時候需要愛的回應的時候，母親表現出淡漠，冷淡而導致的。在各類研究中葉提出了各種治療方式：行為干預、交流和語言教學干預、社交能力干預、游戲干預、促進情感和智力成長的干預等方式。
卡洛克教授就對temple進行； 交流和語言教學的干預，促進情感和智力成長的干預。卡洛克教授觀察到temple對圖片有很強的記憶和聯想能力，有很強的記憶力。智力驚人，她用圖片學習。在所有老師都打算放棄她的時候，她堅持要教她。他通過視錯覺的放映來引起temple的興趣，一步步引導她開始科學追求。
就是在這個學校里，卡洛克教授的引導，從而激發了她后來對科學的不懈追求。卡洛克教授不是直接教授她科學知識，而是通過引導她探索，就像孔子說的：不憤不啟，不悱不發。最后他探索出來了，于是，她對于科學的追求更加的自信和堅定。克洛克教授適時地進行獎勵和引導，發掘了一個天才的潛能。
所以，在她大學的時候，對于學校不允許她在教室里使用擠壓機而向學校提出要通過自己的實驗證明自己制作的擠壓機的用途。得到了一個好成績的同時，也能夠得到在寢室里保留自己的擠壓機的許可。
在后來，她做她的研究生，碩士論文過程中取得了很大的成功也有很大的作用。卡洛克教授在開始的時候給她開啟了一扇門，于是在后來的人生之路上，她不斷通過一扇扇門。 影片中最讓人感動的是母親對她的一直不放棄也 讓她能夠得以獲得更多更好的教育。我覺得，母親更多的是對她進行社交能力干預、行為干預、生活的干預。讓她雖然無法和其他人一樣在社交場合中應對自如，但可以很好地應對生活中的一些小問題。像她做論文時門衛不肯放她進去，因為她是一個女性。但是很快的，她想到了自己能夠進去農場的方法。所以，她得以靠自己生存下來。母親和阿姨都對她進行了情感和社交的干預，從而使她能夠在這個社會中生存下來。
在影片的最后，母親是在感動中落下了眼淚。自閉癥的女兒愿意給自己一個擁抱，這是世界上最好的獎勵。就算temple不是成功的，只要她愿意給母親一個擁抱，母親便會覺得得到了整個世界。
二、反思和感悟
1、如何對待自閉癥
首先，我覺得與動物的相處可以減輕自閉癥患者的焦慮，從而進行進一步的干預，以及生活和社交上的教育。從temple身上，我們可以看到她對動物的好感，以及在于動物相處時的放松和愉悅。所以，我覺得餓對于自閉癥患者，應該多進行與大自然、與動物的接觸。
另外，我相信自閉癥是可以治愈。所以，作為教師，我們不應該放棄任何一個學生。對于自閉癥兒童，我們要海蜇她可以喝我們正常的孩子一樣生活學習的信念，用愛來幫助他們。即使最后失敗了，但我們仍然可以開心地面對結果。
其次，我覺得自閉癥患者是大多是缺乏愛而導致的，所以我們還需要做的一個工作就是對準媽媽準爸爸進行教育，讓他們意識到愛的重要性。預防孩子自閉癥的發生，吧這種心
理障礙扼殺在搖籃里。
第三，我覺得游戲也是一個對于治愈自閉癥的很好地方法之一。
我覺得，我們可以通過這部電影看到很多關于治療自閉癥的方法。
2、自我感悟
上帝關上你的一扇門的同時，一定會給你開啟一扇窗。
temple智力超常，但是，她有著我們無法克服的自閉癥。在母親和卡洛克教授的幫助下，從自閉癥中慢慢地走了出來并獲得了成功。這讓我想到我自己，雖然我沒有temple那么超常的智力，但是，我有正常的心理和生活能力。她都能夠克服一個有一個的障礙，那么我為什么不可以。從temple身上，我感受到，我們需要克服的最大障礙永遠來自自身。如果，我們能夠超越自我，勇往直前，我相信我們一定可以收獲更璀璨的人生。
電影《自閉歷程》觀后感
每個人都是一顆小小的珍珠，都有閃光的一刻，只要拂去上面的灰塵，變會釋放出自己的光芒。
天寶，一個普通女孩的名字，但她注定要走一條不普通的道路。四歲時，她被診斷為自閉癥，醫生說，她可能永遠也不能說話。但天寶的媽媽有一種堅持與執著，她不相信天寶從此不能與人溝通。她從早到晚一直和天寶說話，教她識字，終于她能開口說話了。
在她姨媽家度過的暑假里，她與動物在一起很快樂。同時也發現一種讓牛冷靜下來的機器能讓她自己冷靜下來。于是她為自己制作了這樣一個簡易的機器，在自己受刺激時冷靜。在她上學時，她被一個男孩侮辱，于是天寶用書砸了那男孩，結果被學校開除了。
轉學過程中，她遇到了人生中的一位重要的老師——卡洛克。卡洛克老師不僅挖掘了天寶的各種優點，忽視她的癥狀，還向全校展示天寶的成果。當天寶問他大學怎么辦并表示不想再上時，卡洛克老師告訴她：大學是一扇門，推開它，你會看到更廣闊的視野。是啊，人生漫漫長路上的種種困難正如一扇門，推開后，將收獲成功與喜悅。
還有一個人，天寶的盲人朋友。當外出時，看電視時，天寶就是盲人女孩的一雙眼睛。天寶用活潑的語調，生動的文字來充當這一角色。而盲人朋友給予天寶的，是一種珍貴的友誼，她對天寶的心靈小心地呵護著。她倆在路上彼此扶持，互相幫助。這兩個人的出現，給天寶缺少愛的內心世界中，添進了溫暖。
看完這部電影，我對其中三個人深有感受：一是天寶的媽媽，她使天寶學會了溝通。二是天寶的老師卡洛克，他挖掘了天寶的潛能，讓她以新的一面展示給大家。三是天寶的盲人朋友，她不怪天寶，讓天寶內心的就溶化了。
愛是一種無所不治的藥，它把封閉在內心世界的人救了出來，拿起肩上的十字架，露出開朗的一面。它是雨天的一把傘，是寒冬里的一把火。我們，生活在一個沒有天生障礙的世界，更不應該去歧視他人。對于那種“奇怪”的人，更不應該疏遠他們，要以愛感染他們，理解他們，將心比心，幫他們在內心世界中打開大門，走向成功。
中國近代名人名言(10)
湖北省咸寧市嘉魚縣城北中學2013-2014學年七年級政治下學期期中試題
（時間：60分鐘 總分：70分）
一、單項選擇題（每小題3分，共36分）
1.小東每天上學都要在出門前照一照鏡子，看一下衣領子有沒有翻好，拉鏈有沒有拉好，鞋帶有沒有系好……總之，小東上七年級后，開始注意自己的穿著了。這是_____的表現。( )
A、虛榮 B、遵守校紀 C、臭美 D、自尊
2.據報道，淮安市市民王女士9歲的女兒萌萌正在學鋼琴，為了讓女兒彈一手好鋼琴，王女士特地為女兒報了學習班。由于女兒還太小，王女士打算親自送女兒去上課。哪里知道，每次王女士想去，都會被女兒以各種理由拒絕，并稱只要爸爸陪著去。再三追問之下，女兒的回答讓她一臉茫然。原來，女兒感覺王女士太胖，外表不夠體面，怕媽媽會給自己丟臉！對萌萌的行為，下列認識正確的是( )
A、是知恥、自尊的表現 B、能贏得他人的尊重
C、可以使自己獲得真正的快樂 D、是扭曲的自尊心，是自尊過度的虛榮心理
3.尊重他人是我的需要，可以理解為( )
①我們的自尊經常受他人的呵護與關愛，所以有責任去關注他人的自尊 ②尊重他人就要意識到他人同自己一樣需要自尊 ③尊重他人可以贏得他人的尊重 ④尊重他人可以得到獎勵或好處
A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①②③④
4.我們的國家日益興旺發達，與世界各國的交往越來越頻繁。在對外活動中，一個具有強烈民族自尊心的人應該( )
①展示我們中國人的氣度和風采 ②在與外國人的交往中不卑不亢，落落大方 ③在與外國人的交往中絕不做有損國家尊嚴的事情 ④想盡一切辦法，多賺外國人的錢，以增強國力，增強民族自尊心
A、①②③ B、①③ C、①② D、①②③④
5.畢業生小D口才不錯，在與用人單位代表面談時自我感覺良好。一番高談闊論之后，當對方問他的個人愛好是什么時，他竟得意洋洋地宣稱是“游山玩水”，結果被用人單位毫不猶豫地拒之門外。小D的失敗是因為______造成的。( )
A、自信心理 B、自負心理 C、得意神態 D、口才出眾
6.有人問居里夫人：“您認為成材的竅門在哪里？”居里夫人肯定地說：“恒心和自信心，尤其是自信心。”對居里夫人的這句話理解不正確的是( )
①有了自信心，我們做任何事情都可以成功 ②有了自信心，沒有恒心，也可以取得成功 ③擁有自信心和恒心是我們取得成功的唯一條件 ④自信心是成材和成功的重要條件
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④
7.美國總統奧巴馬要求女兒：一定要自己鋪床；保持玩具房的干凈；自己沖麥片或倒牛奶，自己疊被子，自己起床穿衣服；幫父母分擔家務等。并對女兒提出了“要有責任感”的期望。這啟示我們( )
①自立能力的培養，要從生活小事做起 ②一個人只有勇于承擔自己的責任，才能成為真正自立的人 ③美國的教育方式優于中國 ④良好的生活習慣是父母培養出來的
A、①② B、②④ C、②③ D、③④
8.相傳，佛祖在傳道途中去世，貼身弟子在他臨終前請教道：“吾師圓寂之后，吾輩將依靠什么生活？”佛祖笑道：“舍棄依賴之心。”這給我們的啟示是( )
①只有舍棄依賴之心，才能成為生活的強者 ②有依賴之心，不等于放棄了生活的主動權 ③擺脫“衣來伸手，飯來張口”的生活，依靠自己的努力走向自立 ④依賴會滋長惰性，束縛手腳，最終泯滅自立自強的勇氣和毅力
A、①②③ B、①②③④ C、①③④ D、②③
9.清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”鮮明地體現了中華民族幾千年來熔鑄成的( )
A、勤勞勇敢的民族精神 B、團結統一的民族精神
C、自強不息的民族精神 D、愛好和平的民族傳統
10. 2012年8月29日至9月9日，第十四屆夏季殘奧會在英國首都倫敦舉行。當盲人運動員憑著聽覺、觸覺飛身投球的時候，當腦癱運動員奮力推舉的時候，當肢殘運動員邁開假肢大步跨越的時候……我們可真切地感受到這些運動員( )
①自傲的性格 ②樂觀向上、珍愛生命、享受快樂的態度 ③超越自我、自強不息的崇高精神 ④身殘志堅、奮勇爭先的自強品質
A、②③④ B、①③④ C、①②④ D、①②③
11.“每個人都有缺少什么的時候，缺少什么都可以，就是不能缺少追求的目標。”這句話蘊含的道理是( )
A、只要確立了人生目標，就能自強和成功
B、人生目標定得越高越好
C、人要自強，首先要樹立正確的人生目標
D、人生目標越多越好
12.“功夫之王”李小龍武術功底不錯，但年輕時脾氣暴躁、沖動易怒，還總自以為是。后來，他努力克服自己的這些弱點，最終使中國功夫走向了世界。這告訴我們( )
①人總是有這樣或那樣的弱點 ②自強的人不是沒有弱點的人，而是勇于并善于戰勝自己弱點的人 ③有弱點的人，才能成為自強的人 ④要自強就必須戰勝自我、超越自我
A、①②④ B、①③④ C、②③④ D、①②③
二、簡答題（每小題5分，共15分）
13.怎樣做到尊重他人？
14.培養自信的方法有哪些？（怎樣做到自信？）
15.自強對個人成長有什么意義？
三、實踐探究題（共19分）
16.材料一：某校學生小齊在家備受寵愛，爸爸媽媽平時對他照顧得無微不至。有一天，爸爸媽媽因為單位有事要加班，都不能回家做飯。小齊回家后，等到深夜，覺得又冷又餓，不由得號啕大哭起來。
材料二：2011年5月3日，溫家寶總理親切會見來自首都各界的青年代表座談，溫總理希望青年人要自立，要善于獨立思考，從年輕時就要培養獨立思考的習慣和能力，要學會判斷事物的真偽。
閱讀上述材料，運用《思想品德》七年級下冊有關知識，回答以下問題：
⑴材料一中小齊的表現反映了什么問題？（3分）
⑵領會溫總理講話精神，談一談青年人為什么要學會自立。（4分）
⑶結合上述兩則材料，說一說中學生應該怎樣培養自立能力。（3分）
17.十五歲的劉潔，沒有雙手但學習名列前茅，甚至還練就了一手好書法，在沂南縣中小學書畫大賽上拿回了一等獎。劉潔開始練習寫字時，因為用兩只殘缺的胳膊抱著筆，把握不好力度，總是寫不好。在老師的指導下，劉潔一筆一畫地寫，寫一個字堅持用十分鐘。普通人寫字時，可以用手腕撐著桌子不累，她兩只胳膊抱著筆寫字，一會兒就累了。但為了保證時間，即使累得滿頭大汗，劉潔也堅持不放棄。后來，劉潔的寫字速度越來越快，而且她的學習成績一直排在班里前十名。
⑴劉潔有什么弱點？（2分）
⑵“劉潔沒有雙手但學習名列前茅，甚至還練就了一手好書法，在沂南縣中小學書畫大賽上拿回了一等獎。”她取得這些成績的主要原因是什么？（3分）
⑶讀了劉潔的事跡，你有哪些感想？（4分）
一、選擇題（每小題3分，共36分）
二、簡答題（每小題5分）
13.⑴要善于站在對方的角度，感同身受，推己及人。
⑵要善于欣賞、接納他人。
⑶不做有損他人人格的事情。
三、實踐探究題（共19分）
16.⑴有些同學自立能力較差，對父母的依賴性強。
⑵①我們不可能永遠生活在搖籃和溫室里，終究要走進社會，經風雨，見世面。②自立作為成長的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們養成良好道德品質的過程。③人生如果不自立，就不可能在社會中生存。
⑶告別依賴；學會自主；多實踐，多鍛煉。
中國近代名人名言(11)
《錦瑟》情景默寫練習
1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是： 錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年。
2、《錦瑟》一詩的頸聯是 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。。它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯陰陽冷暖的不同境界展現了高潔的感情、執著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。
3、《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
4、《錦瑟》一詩中回環曲折地表達了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： 此情可待成追憶，只是當時已惘然。
5、古代文人擅長借典故寄托情思，李商隱《錦瑟》中借鮫人泣珠和良玉生煙的典故抒寫世間風情迷離恍惚，可望而不可至的兩句是“滄海月明珠有淚，藍田玉暖日升煙 ”。
6、往事不堪回首，縱回首已是惘然，這是人類共同的情感。李商隱在《錦瑟》表達這種感受的兩句是“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
7、“夢境虛渺，理想難托”，李商隱在《錦瑟》的“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”兩句中用凄迷哀婉的筆觸委婉地寫出了人生的理想與幻滅、相聚與分離的悲戚難言之情。
8、李商隱在《錦瑟》一詩中借物發端，以埋怨的口吻引發華年之思的兩句是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”
?9．《錦瑟》一詩的頸聯是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，它表現的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。?
10．《錦瑟》表達“聆聽錦瑟之繁弦，勾起對華年往事之追思，音繁而緒亂，悵惘以難言”的詩句是：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”?
11．《錦瑟》中表達“華年往事”如夢般凄迷、如杜鵑啼春般傷感的詩句：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。感嘆“才華被棄如滄海遺珠，追求向往終歸飄渺虛幻”的千古名句是：滄海
月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。?
12．《錦瑟》詩中“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”抒發“此情”的無盡悵惘，別說現在追憶，就是當時就已經無盡的悵然若失了。
13．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中有這樣兩句“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”，《錦瑟》也有一聯提到杜鵑“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”。?
中國近代名人名言(12)
送給男人獨特三八婦女節祝賀祝福語
早上嫦娥給我發短信：婦女節到了，你要送給一個最美的女人祝福。我立刻給你發短信，乖乖，嫦娥姐姐說了，如此心誠，那個女孩一定會會嫁給你的！ 今天是三八婦女節，我要做的是以下幾條：一、女友永遠是對的。二、如果女友錯了，請參閱第一條。因此……也許我的肩膀不夠寬廣，但足以為你遮擋風雨；也許我的胳膊不夠有力，但還能為你撐起一片藍天。婦女節快樂！ 今天是你的節日，在你我的世界里你一直是老大，抓革命，搞生產，咱們的事情你說了算！親愛的，婦女節快樂！ 三八節，要做到：逛商場，拎著包；交款時，把錢掏；搞浪漫，耍情調；對老婆，多討好；捶捶背，捏捏腳；家務活，別忘了，男同胞，切記牢！ 三八節男同志要勤快點：買菜做飯收拾房間；老婆購物趕快付錢；滿臉堆笑捶背揉肩；全方位服務，不可怠慢；讓老婆享受這一天，以后心甘情愿服侍咱！ 三八婦女節，男人要提前做好三項心理準備：1、老婆商場血拼。2、洗衣、做飯、看孩子。3、鮮花、禮物表忠心。望廣大男士做好節日保障工作。 男士婦女節準則：寵老婆，愛老婆，搶著來做家務活；想老婆，念老婆，她的影子在心窩；思老婆，戀老婆，給她幸福好生活。違反此準則，搓板跪爛腿打折！ 男人苦，男人累，男人賺錢養家累；勤工作，忙奮斗，努力奔波為生活；三八節，婦女節，莫要忽視男人兒；傳祝福，送關懷，三八節男人也開懷！祝你快樂！ 三八節男人回憶錄：初戀時，自比草包，不敢聲高，點頭哈腰；熱戀時，秘密全掏，哥們絕交，購物提包，伙食全包；婚后，工資全交，家務全包，睡聽嘮叨！ 值此3月8日國際婦女節到來之際，我謹代表全國的女性朋友向所有戰斗在“妻管嚴”崗位上的男士們表示誠摯的慰問！天大地大，沒有你們“妻管嚴”的作用大！咽炎、肺炎，世界需要妻管嚴！希望你們繼續發揚優良的傳統，把“妻管嚴”的偉大事業發揚光大！ 婦女節男人鐵律：不喝酒不加班，早早回家伴身邊，洗洗衣服做做飯，涮好墩布拖地板；端好茶倒好水，講講笑話逗逗嘴，交了工資要笑陪，嬌妻教育不還嘴。 三八婦女節男同胞準則：女人是上帝，說話得客氣。白天掙鈔票，晚上拿廚具。若她玩游戲，茶具早點遞。若她發脾氣，搓衣板候著去。過了這一天，俺才是玉帝！ 今天婦女節，新好男人標準公布：言聽計從，耳根柔軟；工資上繳，財政疲軟；密語甜言，哄得口軟；家務承包，干得手軟。新好男人，你總是心太軟！ 一個賢淑的女人是塵世的天堂。一個溫柔的女人能喚醒一座麻木沉睡的宮殿。親愛的，謝謝你讓我的生活變的如此美好。節日快樂！ 如果一滴水代表一份寄掛，我送你整個東海，如果一顆星代表一份思念，我送你一條銀河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，我送你一個馬蜂窩！三八節快樂！ 今天不怨我不陪你逛街，實在是幸福的婦女同志放假回家，而我還須堅守崗位，分身乏術哇。你買東西我報銷吧！ 男士的苦惱：長帥點吧，太搶手，不帥吧，拿不出手；活潑點吧，說你太油，不出聲吧，說你太悶；女人有個三八節，俺們有啥呀？預祝三八節男同胞也快樂！ 三八婦女節“男人行為規范：走路遇到女人，貓腰示好；坐車遇到女人，替她買票；吃飯遇到女人，起身微笑；睡覺遇到女人？不是老婆，要跳床逃跑！” 女人吃飯，男人下廚房；女人逛街，男人拿東西；女人花錢，男人掏錢包。唉，女人的婦女節，男人的婦女劫！祝你婦女節（劫）快樂！ 重要通知：三八期間，所有男士不得與太太頂嘴，不得要求太太做任何家務，違者必究。 兄弟們短信來也，在江湖上，誰都知道我是……勇敢第一，智謀第一，仁義第一，帥氣第一，拌酷第一。但是今天是3月8日，所以……老婆第一！
