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                  包法利夫人讀后感7篇

                  時間:2022-07-28 鄉鎮農村 點擊:

                  包法利夫人讀后感7篇

                  包法利夫人讀后感(1)

                  《包法利夫人》讀后感

                  它講述的是一個受過貴族化教育的地主女兒愛瑪的故事。她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利,夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福,卻使她自己成為高利貸者剝削的對象。最后她積債如山,走投無路,只好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態度,非常"客觀"地揭示了釀成這一悲劇的前因后果,陳述了社會所不能推卸的責任。這里寫的是一個無論在生活里還是在文學作品中都很常見的桃色事件,但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區域。愛瑪的死不僅僅是她自身的悲劇,更是那個時代的悲劇。作者用細膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過程,作者努力地找尋著造成這種悲劇的社會根源。

                  看完《包法利夫人》了,合上書本,只覺心中滿滿的都是哀傷。一個本可以幸福美滿讓人歆羨的家庭就這樣支離破碎著,給世人留下那么多的遺憾,那么多的感慨。事情為什么就這樣發生了,到底誰才是罪魁禍首?是愛瑪自己,是她的不切實際,她的對幻想的過分沉溺執著?是包法利,是他的平庸愚蠢和對夫人的熱愛與無知?是羅道爾弗的冷漠無情;還是萊昂的怯懦自私?不,都不是,他們都只是愛瑪人生悲劇的催化劑罷了。罪魁禍首帶著它幽暗的面具,存在于愛瑪與包法利夫人生活中的方方面面。它,無處不在。

                  像很多書中的女主角一樣,愛瑪也是擁有聰明智慧,擁有美貌身姿的。但命運總是喜歡自己是多舛的,她并沒有財富,也沒有顯赫的家世。并不富裕的她的父親,偏偏異想天開把她送進修道院讓她接受貴族式的教育;偏偏她又閱讀了許多浪漫主義的小說,不知不覺地讓許多浪漫主義的種子在她的思想中發芽成長并最終茁壯;偏偏她在滿腦子都是傳奇愛情的故事時嫁給了包法利;偏偏她一輩子都注定是包法利夫人。

                  愛瑪成為包法利夫人,隨著稱呼的改變而來的是她人生悲劇的真正起點。而這個悲劇注定是她的最終歸宿。

                  包法利,結婚以前她夢想中的浪漫騎士卻是那樣的一般無能,平庸,甚至是低俗。而最讓愛瑪傷心痛苦的還是,“他相信她快樂;然而她恨的正是他這種穩如磐石的安定,這種心平氣和的遲鈍,甚至她帶給他的幸福。”靈魂極端苦悶的包法利夫人曾一度努力地試著去愛她的丈夫,她的家庭,但是這一切努力帶給她的只有精神上的愈加苦悶罷了。神經質的敏感精神加上心靈深處那個愛瑪的掙扎奮起,包法利夫人最終還是支撐不住,控制不住了,她,崩潰了,最后的最后她連她那僅有的婦德也泯滅消失了。得到所謂的愛情的她一心以為有了情人,生活也就因此活過來了,但是她遇到的只是欺騙、自私怯懦、無情的勒索,只是肉欲的滿足、一時的激情。

                  包法利夫人的第一個情人是羅道爾弗,可惜他只是一個風月老手,一個道德敗壞的花花公子。她的第二個情人是一個巴黎浪漫者,一個自私怯弱的人。她的風流韻事還給狡詐的商人勒樂可乘之機。他的勒索威嚇最終帶給她無法償還的巨額債務。在揮霍盡丈夫的財產,求救于情人無效的絕望之下,她吞食砒霜,決絕地了結了自己的性命。從上面的種種事情我們可以看出,愛瑪只是一個失足的女人,絕不是一個道德敗壞的女人。她沒有與生俱來的壞稟性,從沒有想過要去加害于任何人,相反,倒是別人常常加害于她;相反,是生活無可挽回地一再把她推向深淵。

                  時常我會不由自主地去想,就算愛瑪是一個擁有無數財富的貴婦人,她也仍舊會是一個不幸的女人,她的夢想也不會因為有了財富的支撐而完全實現。這一切,只因了愛瑪是一個永不滿足的女人,只因她浪漫的夢想總會因為環境、現實情況的變化而不斷地向前發展、膨脹。而她的浪漫主義幻想與現實生活的相碰撞,只會帶來了一個必然的結果,她的絕望她的死。

                  與平庸俗爛的人相比,擁有夢想的人享受的幸福是前者無法擁有的,但與滿足現狀踏實淳樸的人相比,擁有過度的不切實際的夢想的人,則會是痛苦無比甚至是讓人可憐嘆息的,愛瑪,即是如此。即使她嫁給了羅道爾弗或萊昂,于她,生活的軌跡、心靈的痕跡還是會與書中一樣的,只是大同小異罷了。無論是與羅還是與萊在一起,她最初都是以一顆充滿著熱望激情的心投身進去的,但到最后她總是會激情燃燒完了,連灰燼也變冷了。她開始感到煩膩、空虛、彷徨,她腦中又出現那個完美的理想形象了。“可是怎么才能把他甩掉?這種幸福她雖然覺得鄙不足道,不過習慣成自然,或者積惡成癖,她不難安之若素,而且一天比一天迷戀,也正因為竭澤而漁,幸福反成為無水之池了。希望落空,她怪罪萊昂,好像他欺騙了她一樣;她甚至于希望禍起蕭墻,造成他們的分離,因為她沒有勇氣做出分離的決定。”一方面,愛瑪不是一個容易滿足的女子,她總是會有新的更高尚的追求,更多的向往,她總是希望有更細膩的愛情,更精致的生活,更熱烈瘋狂的前所未聞的歡娛。她的心上被鑿了一個洞眼,注定她永遠不會感到滿足,“在她的心靈深處,她一直期待意外發生”;另一方面,除了她自身的因素,外部的因素對她的影響或許更大。她的悲劇也是由于她所接觸的人所推動著不斷向前發展的。“她主觀上比周圍的人更向往崇高,但是在那個相對穩定平庸的時代,活動在生活舞臺上的,只剩下一群群資產階級的庸夫俗子,浪漫主義的激情已成為過去,現存的只是鄙陋可厭的實際生活。”然和愛瑪絕不滿足于這種生活,“她巴望愛情,活像廚房桌子上一條鯉魚巴望水”,“她認為愛情應當驟然來臨,電光閃閃,雷聲隆隆,仿佛九霄云外的狂飆,吹過人世,顛覆生命,席卷意志,如同席卷落葉一般,把心整個帶往深淵。”但是現實中她的愛情卻平庸得讓人膩煩,平庸得讓人感到可怕。母性呢?也許做了母親,就能把她從深淵中“救”出來呀。但是當包法利夫人聽到自己生的孩子是一個女孩時,她把頭一偏,即便昏死過去。她的母愛,也因了她的浪漫幻想而永遠濃烈不起來了。她也曾向宗教信仰尋求拯救,但平庸的神甫卻認為人生只要衣食無憂,人生也就足夠了,于是她“掉轉腳跟,又笨又重,如同一座雕像順著中軸轉動一樣,走上回家的道路”。連這最后的一根救命稻草,也無情地遠離她而去了。

                  愛瑪雖然生活在那個鄙陋可厭的現實生活中,但她從不曾放棄過掙扎。她一直不停地在向前渴望,不顧作為包法利夫人,社會強加在她身上的各種條條框框。她張開雙臂,勇敢地向前飛去,卻始終無法擺脫社會上密密麻麻的大網小網。她越掙扎,卻越被網緊。上帝心疼她,卻救不了她。上帝是虛的,而所有的道德規范條條框框卻是實的,根深蒂固的,任上帝萬能,此刻也無能為力。在那時,男人可以嘗遍熱情,周游天下,克服困難,享受天涯海角的歡樂。而女子,就不斷受到阻撓,總有欲望引誘,卻總有禮法限制,就像一根美麗的羽毛,在狂風暴雨之中打轉。

                  與愛瑪成為鮮明對比的是,包法利雖然平庸、無能、俗氣,但他的欲望少,對生活的要求低,就算他沒有遠大的夢想,那又怎樣呢,至少他的生活是那樣的幸福滿足。對愛瑪的愛和他自認為的包法利夫人的快樂,已足以讓他感到自己是幸福快樂的了。但愛瑪呢,欲望的過多,夢想的無法實現,不珍惜眼前的幸福生活,讓她的內心總是充滿著痛苦悲傷,乃至最后她不僅毀滅了自己,也毀滅了包法利,毀滅了自己的親生女兒。然而又有誰能夠斷言說愛瑪是錯的,說她的所作所為完完全全是錯的不可取的,而相反包法利的生活態度才是正確的可取的呢。包法利們是無可指責的,生活需要他們:生活需要他們的隱忍,他們的穩若磐石。可是讀者也不能否認,永遠充滿爆發力的生活也因此更需要愛瑪們:生活需要他們的夢想欲望,生活需要他們的激情。只有這樣生活才會有生機才會不斷地向前滾動向前發展。

                  然而,愛瑪美好的東西,平庸的社會沒能擁有它。

                  “火紅的太陽暖烘烘/小姑娘正做愛情的夢/地里的麥子結了穗/忙呀忙壞了大鐮刀/快拾麥穗呀別嫌累/我的娜奈特彎下腰/這一天忽然起大風/她的短裙呦失了蹤”

                  在生命的最后一刻,聽著瞎子的歌唱,愛瑪“笑了起來,一種瘋狂的、絕望的獰笑,她相信自己看見乞丐的丑臉,站在永恒的黑暗里面嚇唬她”。到最后,這個固執可厭的黑暗社會依然斷定愛瑪追求如此浪漫如此不切實際的夢想的行為是盲目無知,沒有好結果的。就像瞎子唱的一樣:這一天忽然起大風,她的短裙呦失了蹤。就算愛瑪死了,命運也仍然以它無限的體積、絕大的重量壓在她了無生氣的尸體上,也還是不肯放過她。

                  雖然愛瑪的夢想被毫不留情地徹底擊碎了,但是直到生命的最后一刻,她也沒有放棄過。她無力反抗,卻用她那瘋狂的、絕望的獰笑作為對生活的最后一次挑戰。她,是可敬的。

                  愛瑪的死是她個人的悲劇,更是那個時代的悲劇。

                  包法利夫人讀后感(2)

                  10級漢語言文學本(1)班

                  姜竹

                  讀《包法利夫人》有感

                  ——假如生命可以重來

                  包法利夫人是一個悲劇的人物,她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知道她所處的環境給不了她想要的那些飄渺的東西。那些東西就像是浮在水面上的“月亮”,你如何也撈不到,就如同屋里看花般的虛假。資本主義的本質,便是為了利益不惜一切代價。當你認為愛情需要物質過多的裝潢,便使愛情搭上了太多利益的勾當,只會讓你看瞎了雙眼,犧牲掉原有的平靜生活。于是,生活在一個“人吃人”社會里的艾瑪不幸成為了一個迷失了自己的祭品,她的猶如鴻溝般的欲望最終將她吞噬消滅。

                  福樓拜曾說:“艾瑪在那個時代必須得死。”究其根本,艾瑪的悲哀在于,她的身份,思想和環境的格格不入;艾瑪的悲劇在于,來自修道院失敗的教育,來自男權注意和平庸鄙俗的現實環境,而這些正是福樓拜所批判的。艾瑪處于浪漫主義之風死亡的年代,法國大革命引起的激情已然退滅,只留下一個光禿禿的平庸現實。可以這樣說:艾瑪代表了浪漫主義之風,她的死亡象征著浪漫主義之風的終結。而19世紀自然科學飛速發展,給了福樓拜靈感,他開始運用實證主義的手法,其作品無不帶著浪漫和唯美的氣息,但是,其主題卻多是批判的是平庸鄙俗的現實社會。 另外,如果我們按照宿命論的說法, 艾瑪頂多算一個不認命的女子,她不滿足現狀,只可惜,智商與情商都不夠高超。于是,她不屑于查理般的唯唯諾諾,也不大可能擁有羅道爾夫和勒赫的世故精明,更談不上萊昂的自由,最不會有郝麥的市儈。那么,這樣不認命的人在那個俗不可耐的年代,也只能成為一個犧牲品。

                  我們從另一個方面來說,艾瑪是可憐的,艾瑪也是無知的。首先,她接受傳統的修道院式的教育,盲目的篤行教會思想,毫無自我反省的自覺性。可憐的艾瑪在傳統教育下,做到了不獨立自主思考,甚至沒有分辨出什么才是她想要的。她就像一個瞎子一樣,錯把小說里的愛情當成現實愛情的常態。她的迷茫只是帶給她不斷的幻影,而她實現這些幻影的方式卻是渴望一個男人能真正地拯救她,拖她離開這個苦悶的泥潭,找尋她認為的“自由”。她這種將希望完全寄托在不靠譜的男人身上的做法,完全是無知者且無畏的表現。如果,我們還認為她這一點是天真的話,只能說她的愛情觀和世界觀是如此的奇葩與另類了。在她的頭腦的幻想世界里,羅道爾夫一直愛著她,萊昂從未忘記她,就算是公證人對她的所作所為也沒能讓她清醒過來,依舊認為,找到“真愛”就是通往拯救生活的圣路,她自始自終追求的是真正的光明,美好和優雅的未來。

                  那么,讓我們回到那個平庸的年代,猜想一下,誰會成為最后的贏家,拿到“幸福”的面包呢?查理嗎,雖然在他將艾瑪作為其信仰的實體時,他是幸福的,不過,結局也是最悲慘的。老婆花光了自己所有的財產,甚至與人偷情,還留下一個拖油瓶自殺了,并且從未真正意義上愛過他。可是,從現代社會看,查理是一個四好男人,愛老婆,愛父母,好工作,黃賭毒不沾。除了悶了點,不失為一個好老公的選擇。但是,福樓拜卻犀利的用筆點出愛情和婚姻,不是你對她好就是一切了,艾瑪照樣出軌。那么,贏家大概是奸詐狡猾的羅道爾夫與道貌岸然的萊昂。他們的共同點在于:洞悉了人性的齷蹉,清楚的認識到自己的地位,要的是什么。羅道爾夫擅長偽裝,是一個寫分手信還假惺惺地扔幾滴水裝作離別的眼淚的“偽君子”。萊昂呢,在剛開始,還是一個初出茅廬的羞澀靦腆的小男孩,經過巴黎的洗變,他蛻變成為了一個成長中的羅道爾夫。與艾瑪的舊情復燃,一方面是圓了當年的惋惜,滿足了今日的肉欲。當其發現形勢不對,立馬調轉馬頭勾搭上流社會的名媛,徹徹底底成為一個借位上勢的“漂亮朋友”。

                  艾瑪和查理作為無知者且無畏的代表的結局必定是悲慘的,而羅道爾夫與萊昂的光鮮亮麗,啃著“幸福”的面包大概是一種鮮明的對比。而我們還輕易的從福樓拜精心刻畫的四年里,看到一個“小人當道”的社會。像查理這些勤勤懇懇,沒有理想,猶如一個社會的統一化的齒輪,安分守己的活在自己的卡位上的人。不過是福樓拜年代的大部分人的縮影,他們的風燭殘年活的茍延殘喘,卻毫不知情。

                  最后,我們來到臨終前的艾瑪身邊,看到這位渴望上帝救贖其靈魂時卻聽到的是瞎子的低俗歌聲。不得不說是福樓拜玩了一手高超的諷刺藝術。艾瑪的一生就像一個瞎子一樣,摸著石頭過河,還要連累沒有思維活動的“石頭”查理,僅僅靠著那點稀薄的幻想過日子。受到別人的愚弄卻全然不知,還把別人的三兩句的花言巧語當作了金玉良言,真是可憐且可悲。

                  倘若生命可以重來,我們是該怎選擇扮演的角色,又該如何生活,。這大概是福樓拜先生在《包法利夫人》里留給各位讀者的思考題。

                  包法利夫人讀后感(3)

                  讀完小說《包法利夫人》,以下是小說《包法利夫人》的副本。你可以參考一下,希望對你有所幫助。福樓拜(1821-1880),《包法利夫人》的作者,法國現實主義文學大師,法國19世紀小說史上三大巨頭之一。福樓拜出生在一個醫生家庭。他在巴黎學習法律,因病輟學。福樓拜的出生對他的寫作有很大的影響:習慣了手術刀,他不信仰宗教,崇拜真理這在他的小說中得到了充分的體現。他生活在豐富的遺產中,專注于文學創作。他一生過著單身生活。小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔精致的寫作,通過一個充滿激情的女人艾瑪的經歷再現了19世紀中期的法國社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使其成為現代小說的一個新的轉折點。自從《包法利夫人》出版以來,小說家們就知道即使是小說也應該精心制作。這不僅是一部模范小說,也是一篇模范散文。然而,《包法利夫人》也給提交人帶來了麻煩。許多人坐下來批評福樓拜的書“損害了社會道德和宗教”。法院也移交了他:結果有人指控他“下流”。這時,許多讀者對福樓拜表示同情和支持,甚至是一直反對他的浪漫主義作家也為他辯護。在法庭上,經過激烈的辯論,作者被無罪釋放從而顯示了《包法利夫人》的影響,這是一篇閱讀小說《包法利夫人》后的范文。

                  書中的女主人公艾瑪出生在其他省份一個相當富裕的農民家庭。她從小在修道院接受教育。在那段時間里,艾瑪迷上了閱讀小說,尤其是那些關于男女之間愛情的書。書中的英雄不是伯爵就是子爵,這深深吸引了她。小說中的情節讓她對愛情充滿了童話般的幻想,認為婚姻可以滿足她的愿望。巧合的是,艾瑪嫁給了醫生查爾斯。但是婚后,她發現一切都遠非她想象的那樣。在蜜月期間,她無法體驗幸福。在她晚年,她發現丈夫是一個膽小、軟弱、遲鈍和無能的人。她心中的白馬王子住在哪里?在她看來,她不再美麗,而是日復一日地生活。這時萊昂闖入了她的生活。他們有著共同的興趣,經常交談。利昂發現自己漸漸愛上了這個已婚女人,但利昂不敢向艾瑪透露他的真實感情。他害怕被艾瑪拒絕,最終選擇逃跑,去了巴黎。艾瑪后悔利昂離開后沒有拘留他。但是隨著時間的推移,記憶逐漸淡化,另一個人走了進來。

                  魯道夫第一次見到艾瑪時,被她與眾不同的氣質深深吸引。結果,他暗暗下定決心要得到這個女人。他相信他會成功,因為他有錢。魯道夫用他所有的詞藻迷惑了艾瑪的頭腦,她的虛榮心迅速膨脹起來。艾瑪起初猶豫不決,但在魯道夫的攻擊下,她投降了。艾瑪覺得她終于找到了小說中想要的生活,既興奮又快樂。然而,艾瑪的壟斷非常強大。隨著時間的推移,魯道夫找到了她。當艾瑪決定放棄現在的生活,和魯道夫一起飛翔時,他退縮了。魯道夫覺得一切都只是一場表演。他殘忍地寫了一封信。有趣的事情完全掩蓋了他的疲勞。相反,他把一切都歸咎于“命運”這個詞,并盡力推卸責任。他無情地離開了,好像什么都沒發生。艾瑪崩潰了,再也沒有恢復過來。最后,她積累了一大堆債務,陷入了一個聲名狼藉的角落。艾瑪轉向她的情人,但這時他們就像縮頭烏龜。沒有人愿意伸出援助之手。這時,當他們自己的利益處于危險之中時,世界的丑陋暴露在艾瑪的眼前。她無路可走,最后選擇了死亡。

                  艾瑪,也就是包法利夫人,是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情和奢華的生活,但她不知道她的環境不能給她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,它注定會有悲慘的結果。不管這個過程如何讓人墮落,都只有一個結局。是誰讓她走上了死胡同。是人們的冷漠使她無法尋求幫助,還是她屈從于命運最終導致了艾瑪的悲劇,也許可以說當時的社會迫使她服毒自殺。

                  現實和理想總是有區別的。當現實與理想不同時,我們不應該把這一切歸咎于命運。當我們遇到挫折或事故時,也許這是我們調整心態的機會。在繁榮和虛榮中,也許你會忘記自己的本色。然而,我們應該知道我們擁有什么,珍惜我們所獲得的。我們不應該把時間浪費在沒有結果的幻想上。

                  以上是包法利夫人的閱讀報告,是我們為您匯編的。讓我們去看看。

                  包法利夫人讀后感(4)

                  包法利夫人英語讀后感

                  各位讀友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,為了你的木棉,應讀我的文章!若為比翼雙飛鳥,定是人間有情人!若讀此篇優秀文,必成天上比翼鳥!

                  包法利夫人英語讀后感

                    Madame Bovary is the greatest novel written by Gustave Flaubert. The 1855

                    masterpiece portrays in searing detail the tragic tale of a young girl whose dreams turned into nightmares; whose sandcastles are swept away by unfulfilled passion; whose young life is ended in a tragic death. Years before Tolstoy limned the adultress woman in his Anna Karenina we see the consequences which ensue when a middle class wife and mother breaks the seventh commandment.

                    The novel takes place near Rouen in the north of France. There are actually three Madame Bovarys in the story. Madame Bovary Sr. who is the mother of Charles Bovary dominates her weak son. Madame Bovary I is an ugly but wealthy woman who dies allowing Charles to wed the lovely Emma

                    Bovary who is the the famed woman of the book’s title. Emma has grown up on a farm coddled by her widower father. She has immersed herself in romantic tales and spent time in a French convent. Emma dreams of castles in the air and a charming prince to take her to paradise. Today she would be a reader of Harlequin Romances. She is a virgin plum ripe for picking!

                    Charles Bovary ("bovine" meaning cow-like; also think "ovary for his scandolous wife Emma) is a dull, stupid and lethargic public health inspector. He is a good man but is a total dullard! Charles weds Emma after treating her father. At first all goes well as the couple set up house in a French provincial town where little exciting ever occurs. They have a daughter Berthe with whom Emma has little to do. She never grows up to becoming a mature woman.

                    Emma carries on two affairs in the novel with the law student Leon and the wealthy but callous womanizing aristocrat Rodolphe. She is sucked into a cesspool of overwhelming debt being addicted to clothing, jewelry and furniture. Emma’s lovers forsake her as her disillusionment with men and life itelf takes over life. Madame Bovary ends her life by committing suicide. The account of her horrific, painful and grotesque death from her fatal injection of arsenic rat poison will never be forgotten by the

                    reader. Despite her many sins she deserves pity at such a sad end. Her husband dies a few years later and her daughter has to be farmed out to a relative.

                    What makes this novel of adultery, satirical views of provincial life, mockery of the relgious hypocrisy in the French countryside and lacerating portraits of such types as the village atheist Homais so great? In my opinion the reasons this is such a landmark work must include:

                    a. A picture of a woman seeking to break out of the nineteenth century bourgeoisie view of females as placid wives and mothers with no aspirations of their own. Throughout the novel there are images of birds seeking freedom from cages. Emma is a modern feminist in the nineteenth century society she finds impossible to escape. Emma is an iconoclastic rebel.

                    b. A satirical and cynical view of human hypocrisy drawn with skill in the pictures Flaubert draws of such figures as the village priest, scientist, merchants and moneylenders. Society is concerned with money and social status to the detriment of more spiritual and ethical values.

                    c. Flaubert introduces a new realism to the novel which will influence such naturalist as Emile Zola and others.(>

                  包法利夫人讀后感(5)

                  包法利夫人英語讀后感

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                    包法利夫人英語讀后感

                    Madame Bovary is the greatest novel written by Gustave Flaubert. The 1855

                    masterpiece portrays in searing detail the tragic tale of a young girl whose dreams turned into nightmares; whose sandcastles are swept away by unfulfilled passion; whose young life is ended in a tragic death. Years before Tolstoy limned the adultress woman in his Anna Karenina we see the consequences which ensue when a middle class wife and mother breaks the seventh commandment.

                    The novel takes place near Rouen in the north of France. There are actually three Madame Bovarys in the story. Madame Bovary Sr. who is the mother of Charles Bovary dominates her weak son. Madame Bovary I is an ugly but wealthy woman who dies allowing Charles to wed the lovely Emma

                    Bovary who is the the famed woman of the book’s title. Emma has grown up on a farm coddled by her widower father. She has immersed herself in romantic tales and spent time in a French convent. Emma dreams of castles in the air and a charming prince to take her to paradise. Today she would be a reader of Harlequin Romances. She is a virgin plum ripe for picking!

                    Charles Bovary is a dull, stupid and lethargic public health inspector. He is a good man but is a total dullard! Charles weds Emma after treating her father. At first all goes well as the couple set up house in a French provincial town where little exciting ever occurs. They have a daughter Berthe with whom Emma has little to do. She never grows up to becoming a mature woman.

                    Emma carries on two affairs in the novel with the law student Leon and the wealthy but callous womanizing aristocrat Rodolphe. She is sucked into a cesspool of overwhelming debt being addicted to clothing, jewelry and furniture. Emma’s lovers forsake her as her disillusionment with men and life itelf takes over life. Madame Bovary ends her life by committing suicide. The account of her horrific, painful and grotesque death from her fatal injection of arsenic rat poison will never be forgotten by the

                    reader. Despite her many sins she deserves pity at such a sad end. Her husband dies a few years later and her daughter has to be farmed out to a relative.

                    What makes this novel of adultery, satirical views of provincial life, mockery of the relgious hypocrisy in the French countryside and lacerating portraits of such types as the village atheist Homais so great? In my opinion the reasons this is such a landmark work must include:

                    a. A picture of a woman seeking to break out of the nineteenth century bourgeoisie view of females as placid wives and mothers with no aspirations of their own. Throughout the novel there are images of birds seeking freedom from cages. Emma is a modern feminist in the nineteenth century society she finds impossible to escape. Emma is an iconoclastic rebel.

                    b. A satirical and cynical view of human hypocrisy drawn with skill in the pictures Flaubert draws of such figures as the village priest, scientist, merchants and moneylenders. Society is concerned with money and social status to the detriment of more spiritual and ethical values.

                    c. Flaubert introduces a new realism to the novel which will influence such naturalist as Emile Zola and others. The novel reads as if it was written today instead of over 150 years ago.

                    d. Flaubert’s descriptions of the beauty of nature are beautifully etched. His use of language and the level of suspense he maintains throughout the work are excellent.

                    e. Flaubert is not afraid to describe female sexual longings. His sex scenes are tasteful to our eyes but viewed as prurient reading in his own day.

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                  包法利夫人讀后感(6)

                  《包法利夫人》讀后感

                    包法利夫人讀后感700字
                    在一個不顯眼的日子,當我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時,不禁怦然心動,似乎,心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活,但卻可以把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事,化腐朽為神奇。
                    包法利夫人艾瑪,在我看來,她只是一個為追求愛情的女人, 我們正在上自習,忽然校長進來了,后面跟著一個沒有穿學生裝的新學生,還有一個小校工,卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學生也醒過來了,個個站了起來,仿佛功課受到打擾似的。書中的開頭這樣寫到。這是一種多么另人難以忘懷的節奏。我想想,我還能說什么呢,后來我想起自卡夫卡以降的小說家都奉福樓拜為祖師。這么說來,他就是現代主義小說的源頭的源頭。當然,這對于福樓拜并不重要,對包法利夫人不重要,對《包法利夫人》也不重要。
                    重要的是他改變了自巴爾扎克以來現實主義就是一切的小說的寫法。為小說提供了另一種實際上的可能。小說技巧的革新為小說的重生準備了必要的條件。存在這個詞在程度上已經不是現實所能替代。一個好看的故事僅僅是小說的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時候,那是在一個天氣陰沉的下午,五月,屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書時,歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲嘆,想必也包含著一種對奇異的語言之美的歡躍。
                    我現在似乎可以這樣說:《包法利夫人》在小說的原本意義上,開拓了小說語言所能帶來的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語義、復述的手段讓意義--小說本身的存在,始終保持充盈、在場,它以喪失小說本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小說閱讀體驗和寫作的可能。因此,我想,如果第一次的閱讀愉悅是一場經歷。那現在,很明顯的,是一場冒險。
                    對于艾瑪,我并不認為她是哪里做得不好,或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧,其實她也是屬于一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側面看到了人情的冷漠和束縛,和當時的世界觀、某些人的人生觀。
                    或許我們很幸運,由于所處的時代和環境,我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經歷、相類似的遭遇。
                    包法利夫人讀后感800字
                    小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性,尋找婚外情的刺激,最終被債務逼得自殺而死的故事。有評論說,包法利夫人由于受到了不適當的教育,一個富農的女兒進了城里的修道院,學習鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農活),從小所接受的教育和城里的生活,讓艾瑪的腦子里幻想完美的愛情,忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活,不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活,最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情,保鮮的時間也非常短暫,艾瑪的第一個情夫很快就玩膩了她,在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪,這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈,但很快雙方都互相感到了厭倦,只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務——作為妻子的義務和作為母親的義務,最終落得家破人亡的下場。
                    書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑,妻子兩次出軌,那么多明顯的信號,他都發現不了,是不是太神經大條了?包法利因為愛自己的妻子,
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                  包法利夫人讀后感(7)

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                    一個是伸張正義的瘋癲騎士,一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上,我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中,但前者更加徹底,后者多半是滿足虛榮心而已,借此向庸常的生活挑釁,向所謂的命運不公平性報仇。

                    關于對愛瑪人物形象的分析,我想任何人都超越不了一個人,那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感,遠在藝術愛好紙上,她尋找的是情緒,并非風景”,因此她并不滿足于生活的平靜,她的幻想永遠是不切實際的浪漫,或者更確切地說,以她所處的現實看來,她幻想的生活是屬于別人的,而不是她自己的。

                    尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態,她能在“想象之中,跟著他們上坡下嶺,穿越村莊”,甚至“買了一張巴黎地圖,用手指指點點,游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關于愛瑪一直期待意外的發生和賴昂出走后她的狀態幾處,讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。

                    總之,愛瑪的形象在我理解的范圍內,是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的,是社會,是個人(除了不切實際的幻想之外,她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制),悲觀一點說,是命運造成的。

                    同樣,包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人,正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛(兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親)。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人,查理對她無愛,這一切都是現實造成的。可憐的朱斯丹,只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

                    查理在書中,可以看作是另一個愛瑪,他同樣活在自己的世界中,他以為愛瑪快樂,他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“,他甚至為愛瑪的幸福偷情提供了方便,如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴(實則是去和賴昂談情)等。他一心為愛瑪的幸福奔波,卻從未發現他們的世界幾乎沒有交集。

                    書中有一處描寫同床異夢的章節,讀起來讓人心酸,感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱,不僅原諒情敵,還把一切歸咎于命運,不過在我看來,這是最自然的解釋,那時的他已經不能為力了,命運是最大的敵人。愛瑪死后,查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木,讀到此,不禁想著,可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜,只是沒有成效。

                    最后,小說結局了,但故事似乎還沒結束,壞人(書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物,如勒樂、郝麥)“勝利”了,而白爾特延續著愛瑪和查理的悲劇,未來不見光明。一切照舊繼續演繹著人生的不公平命運,現實與理想的矛盾依然在繼續。

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