名字是指人或者產品、物體的名稱，姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱；狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱“名字”，則指姓名， 以下是為大家整理的關于80年代名字大全3篇 , 供大家參考選擇。
80年代名字大全3篇
第一篇: 80年代名字大全
劉德華： 當我遇上你、假裝、情感的禁區、如果有一天、謝謝你的愛、真我的風采、暗里著迷、我恨我癡心、獨自去偷歡、開心馬騮、冰雨、忘情水、謝謝你的愛（國）、纏綿、都怪我、我不夠愛你、我和我追逐的夢、真永遠、我們這里還有魚、牧笛、天意
張國榮： 沉默是金 、風繼續吹、有誰共鳴、共同度過、風再起時、倩女幽魂、有心人、紅顏白發、為你鐘情、誰令你心癡、雙飛燕、情感的刺、想你、今生今世、拒絕再玩、無心睡眠、怪你過分美麗、緣分、當年情、春夏秋冬、玻璃之情、儂本多情、這些年來、奔想未來的日子、暴風一族、側面、追、夜半歌聲、當真就好、當愛已成往事、天使之愛、全世界我只想你來愛我
張學友：吻別、情網、苦戀、對你的愛越深我就越來越心痛、 愛得比你深、愛你痛道不知痛、餓狼傳說、花花公子、還是覺得你最好、舊情綿綿、離開以后、不后悔、二分之一的幸福、每天愛你多一些、別問、回頭太難、結束不是我要的結果、她來聽我的演唱會、你最珍貴、偷心、忘了哭、一路上有你、認床、心碎了無痕、祝福、左右為難、輕撫你的臉、情系半生、情已逝、太陽星辰、忘情冷雨夜、只想一生跟你走、只愿一生愛一人、野貓之戀、一顆不變心、只有情永在、分手總要在雨天、等你等到我心痛、相思風雨中、絲絲記憶、你好毒、夕陽醉了、頭發亂了、李香蘭、藍雨、樓上來的聲音、忘記你我做不到、心如刀割、我等到花兒也謝了、潮水的諾言、遙遠的她、想和你再去吹吹風、情書、一千個傷心的理由、每次都想呼喊你的名字、擁有、深海、如果這都不算愛、秋意濃、咖啡、我是真的受傷了
黎明： 今夜你會不會來、兩位一體、但愿不只是朋友、夏日傾情、愿你今夜別離去、深秋的黎明、兩個人的煙火、相逢在雨中、親愛、我愛花香不愛花、我來自北京、一生最愛就是你
郭富城：我是不是該安靜地走開、浪漫櫻花、對你愛不完、這夜心情、最激帝國、愛我就跟我走
譚詠麟： 講不出再見、愛多一次痛多一次、知心當玩偶、愛在深秋、情緣巴士站、披著羊皮的狼、曾經、難舍難分、情憑誰來定錯對、也曾相識、半夢半醒、半夢半醒之間、今夜情為證、朋友、一生中最愛、還我真情、獨醉街頭、像我這樣的朋友
周華健：風雨無阻、朋友、上上簽、其實不想走、你喜歡的有幾個、花心、忘憂草、刀劍如夢、讓我喜歡讓我有、親親我的寶貝、真心英雄、孤枕難眠、一起吃苦的幸福
王菲：紅豆、流年、棋子、容易受傷的女人、執迷不悟、愛與痛的邊緣、給自己的情書、人間、笑忘書、相約八九、暖昧、約定、百年孤寂、彼岸花
謝霆鋒： 非走不可、一擊即中、啟示錄、愛后余生、無聲仿有聲、玉蝴蝶、不要說謊、改造人、謝謝你的愛1999、我的愛只為你存在、你微笑時好美、如果只得一星期、今生共相伴、玉蝴蝶、估計錯誤、不可一世、第二世、你不會了解、因為愛所以愛、只要為你在活一天
陳慧嫻： 歸來吧、人生何處不相逢、千千闕歌、孤單背影、傻女、紅茶館
黃家駒： 真的愛你、光輝歲月、 再見理想、不再猶豫、 孤單一吻、午夜怨曲、喜歡你、冷雨夜、長城.、灰色軌跡、舊日足跡、情人
梅艷芳： 一生愛你千百回、只羨鴛鴦不羨仙、朦朧夜雨里、情歸何處、女人花、似是故人來、今宵多珍重
李克勤： 紅日、護花使者、舊歡如夢、合久必婚、一生最愛、一生不變、再一次想你、飛花、萬年孤寂
鄧麗君： 何必在乎你、恰似你的溫柔、難忘的初戀情人、甜蜜蜜、小城故事、淚的小雨、人面桃花、千言萬語、何日君再來、你怎么說、北國之春、路邊的野花不要采、漫步人生路、在水一方
韓寶儀：舞女淚、舞女、粉紅色的回憶、相思的滋味、往事只能回味、想把情人留、無奈的思緒、錯誤的愛、你瀟灑我漂亮、不要說分手、含淚的離別
高勝美：美酒加咖啡、蝶兒蝶兒滿天飛、緣、瀟灑地走
鄭少秋：楚留香、天大地大、天涯孤客、笑看風云、大時代過客
齊秦：無情的雨無情的你、不讓我的眼淚陪我過夜、北方的狼、大約在冬季、原來的我
還有些寶麗金單曲：偏偏喜歡你、一生何求、不裝飾你的夢、晚秋、我和春天有個約會、容易受傷的女人
每一步、順流逆流、男兒當自強、不要躲避我的眼睛、難得有情人、一人一個夢想、鐵血丹心、月光光、
第二篇: 80年代名字大全
40. 情書 (張學友)
41. 謝謝你的愛 (劉德華)
42. 喜歡你 (beyond)
43. 我恨我癡心 (劉德華)
44. 祝你一路順風 (吳奇隆)
45. 你怎么舍得我難過 (黃品源)
46. 我的未來不是夢 (張雨生)
47. 大地 (beyond)
48. 一千零一夜 (邰正宵)
49. 祝福 (張學友)
50. 生日快樂 (伊能靜)
51. 我們的故事 (趙詠華)
52. 心雨 (高勝美)
53. 容易受傷的女人 (王菲)
54. 你最珍貴 (張學友/高慧君)
55. 稻草人 (林志穎)
56. 回家 (王杰)
57. 陽光總在風雨后 (許美靜)
58. 不讓我的眼淚陪我過夜 (齊秦)
59. 一路上有你 (張學友)
60. 心如刀割 (張學友)
61. 寶貝對不起 (草蜢)
62. 愛的代價 (張艾嘉)
63. 窗外 (李琛)
64. 你的眼神 (林志美)
65. 千紙鶴 (邰正宵)
66. 白月光 (張信哲)
67. 再回首 (姜育恒)
68. 你好毒 (張學友)
69. 來生緣 (劉德華)
70. 滄海一聲笑 (許冠杰)
71. 我愿意 (王菲)
72. 同桌的你 (老狼)
73. 心要讓你聽見 (邰正宵)
74. 讓我歡喜讓我憂 (周華健)
75. 星星點燈 (鄭智化)
76. 無地自容 (黑豹)
77. 男兒當自強 (林子祥)
78. 精忠報國 (屠洪剛)
79. 愛你在心口難開 (高勝美)
80. 一場游戲一場夢 (王杰)
81. 晚秋 (毛寧)
82. 忘情水 (劉德華)
83. 水中花 (譚詠麟)
84. 味道 (辛曉琪)
85. 愛你十分淚七分 (裘海正)
86. 我是真的愛你 (張信哲)
87. 為愛癡狂 (劉若英)
88. 漫步人生路 (鄧麗君)
89. 真心英雄 (周華健)
90. 愛上一個不回家的人 (林憶蓮)
91. 知心愛人 (付笛生/任靜)
92. 愛就一個字 (張信哲)
93. 餓狼傳說 (張學友)
94. 濤聲依舊 (毛寧)
95. 特別的愛給特別的你 (伍思凱)
96. 我不想說 ( 楊鈺瑩)
97. 護花使者 (李克勤)
98. 囚鳥 (張宇)
99. 懂你 (滿文軍)
100. 忘憂草 (周華健)
101. 把悲傷留給自己 (陳升)
102. 天若有情 (高勝美)
103. 至少還有你 (林憶蓮)
104. 笨小孩 (劉德華)
105. 笑紅塵 (陳淑樺)
106. 狼 (齊秦)
107. 野百合也有春天 (羅大佑)
108. 棋子 (王菲)
109. 夢醒時分 (陳淑樺)
110. 雨一直下 (張宇)
111. 愛江山更愛美人 (李麗芬)
112. 彩虹 (羽泉)
113. 如果還有明天 (劉偉仁)
114. 花心 (周華健)
115. 白天不懂夜的黑 (那英)
116. 戀曲1990 (羅大佑)
117. 一生何求 (陳百強)
118. 相思風雨中 (張學友/湯寶如)
119. 一無所有 (崔健)
120. 我的中國心 (張明敏)
121. 當愛已成往事 (張國榮)
122. 但愿人長久 (王菲)
123. 我是一只小小鳥 (趙傳)
124. 長城 (beyond)
125. 沒有情人的情人節 (孟庭葦)
126. 用心良苦 (張宇)
127. 鏗鏘玫瑰 (林憶蓮)
128. 刀劍如夢 (周華健)
129. 等你等到我心痛 (張學友)
130. 沉默是金 (張國榮/許冠杰)
131. 今夜你會不會來 (黎明)
132. 我是不是該安靜的走開 (郭富城)
133. 執著 (田震)
134. 霸王別姬 (屠洪剛)
135. 哭砂 (黃蔦蔦)
136. 游戲人間 (鄭智化)
137. 天竺少女 (李玲玉)
138. 鬼迷心竅 (李宗盛)
139. 在雨中 (劉家昌)
140. 親密愛人 (梅艷芳)
141. 選擇 (林子祥/葉倩文)
142. 別問我是誰 (王馨平)
143. 忘記你我做不到 (張學友)
144. 找一個字代替 (邰正宵)
145. 恰似你的溫柔 (蔡琴)
146. 歸來吧 (陳慧嫻)
147. 故鄉的云 (費翔)
148. 千年等一回 (高勝美)
149. 愛相隨 (周華健)
150. 小城故事 (鄧麗君)
151. 你知道我在等你嗎 (張洪量)
152. 安妮 (王杰)
153. 風中的承諾 (李翊君)
154. 如果云知道 (許茹蕓)
155. 一天一點愛戀 (梁朝偉)
156. 勇敢一點 (趙傳)
157. 凡人歌 (李宗盛)
158. 魯冰花 (甄妮)
159. 我想有個家 (潘美辰)
160. 一言難盡 (張宇)
161. 萬水千山總是情 (汪明荃)
162. 橄欖樹 (齊豫)
163. 笑看風云 (鄭少秋)
164. 絕口不提愛你 (鄭中基)
165. 萬里長城永不倒 (羅文)
166. 再回到從前 (張鎬哲)
167. 一笑而過 (那英)
168. 蘭花草 (劉文正)
169. 每次都想呼喊你的名字 (張學友)
170. 每次都想呼喊你的名字 (李恕權)
171. 明天你是否依然愛我 (童安格)
172. 你在他鄉還好嗎 (李進)
173. 瀟灑走一回 (葉倩文)
174. 想你 (范文芳)
175. 心太軟 (任賢齊)
176. 滾滾紅塵 (老狼)
177. 滾滾紅塵 (陳淑樺)
178. 愛一回傷一回 (呂方)
179. 孤枕難眠 (周華健)
180. 只想一生跟你走 (張學友)
181. 其實不想走 (周華健)
182. 紅蜻蜓 (小虎隊)
183. 當 (動力火車)
184. 不是我不小心 (張鎬哲)
185. 光陰的故事 ( 羅大佑)
186. 九百九十九朵玫瑰 (邰正宵)
187. 太想愛你 (張信哲)
188. 睡在我上鋪的兄弟 (老狼)
189. 舞女淚 (韓寶儀)
190. 男人哭吧不是罪 (劉德華)
191. 再見理想 (beyond)
192. 對你愛不完 (郭富城)
193. 笑忘書 (王菲)
194. 不裝飾你的夢 (蔡國權)
195. 一天到晚游泳的魚 (張雨生)
196. 皇后大道東 (羅大佑)
197. 月亮惹的禍 (張宇)
198. 青春舞曲 (羅大佑)
199. 雨蝶 (李翊君)
200. 姐姐 (張楚)
201. 赤裸裸 (鄭鈞)
202. 回頭太難 (張學友)
203. 親親我的寶貝 (周華健)
204. 愛的奉獻 (韋唯)
205. 大國民 (鄭智化)
206. 外面的世界 (齊秦)
207. 美酒加咖啡 (鄧麗君)
208. 我終于失去了你 (趙傳)
209. 風繼續吹 (張國榮)
210. 我和春天有個約會 (鄺美云)
211. 思念 (毛阿敏)
212. 寬容 (張信哲)
213. 把根留住 (童安格)
214. 我是不是你最疼愛的人 (潘越云)
215. 每天愛你多一些 (張學友)
216. 大中國 (高楓)
217. 東方之珠 (羅大佑)
218. 不 (陳百強)
219. 人生何處不相逢 (陳慧嫻)
220. 不后悔 (張學友)
221. 你快回來 (孫楠)
222. 夜來香 (林子祥)
223. 夜來香 (鄧麗君)
224. 新鴛鴦蝴蝶夢 (黃安)
225. 初戀 (紅孩兒)
226. 一世情緣 (童安格)
227. 風中有朵雨做的云 (孟庭葦)
228. 外婆的澎湖灣 (劉文正)
229. 外婆的澎湖灣 (潘安邦)
230. 半斤八兩 (許冠杰)
231. 執迷不悔 (王菲)
232. 四季歌 (達明一派)
233. 最愛 (周慧敏)
234. 有一點動心 (張信哲)
235. 彎彎的月亮 (劉歡)
236. 隨緣 (溫兆倫)
237. 口是心非 (張雨生)
238. 一生中最愛 (譚詠麟)
239. 愛是永恒 (張學友)
240. 領悟 (辛曉琪)
241. 小芳 (李春波)
242. 在水一方 (鄧麗君)
243. 創世紀 (陳百強)
244. 青青河邊草 (高勝美)
245. 被遺忘的時光 (蔡琴)
246. 明月千里寄相思 (徐小鳳)
247. 你的眼睛背叛你的心 (鄭中基)
248. 浪子心聲 (許冠杰)
249. 渴望 (毛阿敏)
250. 其實你不懂我的心 (童安格)
251. 有沒有一首歌會讓你想起我 (周華健)
252. 十七歲的雨季 (林志穎)
253. 失戀陣線聯盟 (草蜢)
254. 開心的馬騮 (劉德華)
255. 讓我一次愛個夠 (庾澄慶)
256. 紅塵有你 (王杰)
257. 流光飛舞 (陳淑樺)
258. 敢問路在何方 (西游記)
259. 路邊的野花不要采 (鄧麗君)
260. 昨夜星辰 (龍飄飄)
261. 愛情鳥 (林依輪)
262. 流星 (王菲)
263. 為什么受傷的總是我 (林志穎)
264. 一簾幽夢 (許茹蕓)
265. 得意的笑 (李麗芬)
266. 誰的心忘了收 (孫楠)
267. 冬季到臺北來看雨 (孟庭葦)
268. 愛在深秋 (譚詠麟)
269. 傻瓜 (蘇慧倫)
270. 滿江紅 (羅文)
271. 追風少年 (吳奇隆)
272. 念親恩 (陳百強)
273. 愛情故事 (辛曉琪)
274. 夢回唐朝 (唐朝)
275. 想和你去吹吹風 (張學友)
276. 真我的風采 (劉德華)
277. 年輕時代 (鄭智化)
278. 燭光里的媽媽 (毛阿敏)
279. 直覺 (張信哲)
280. 天長地久 (周啟生)
281. 祝你平安 (孫悅)
282. 愛之初體驗 (張震岳)
283. 冬天里的一把火 (費翔)
284. 忘了你忘了我 (王杰)
285. 回到拉薩 (鄭鈞)
286. 花房姑娘 (崔健)
287. 少年壯志不言愁 (劉歡)
288. 九妹 (黃鶴翔)
289. 一封家書 (李春波)
290. 千言萬語 (鄧麗君)
291. 我被青春撞了一下腰 (張真)
292. 似是故人來 (梅艷芳)
293. 最近比較煩 (周華健)
294. 天使在夜里哭 (周子寒)
295. 不走 (杜德偉)
296. 夜上海 (周璇)
297. 分手總要在雨天 (張學友)
298. 初戀情人 (劉小慧)
299. 纖夫的愛 (尹相杰/于文華)
300. 當年情 (張國榮)
301. 笑臉 (謝東)
302. 聽說愛情回來過 (林憶蓮)
303. 跟往事干杯 (姜育恒)
304. 我曾用心愛著你 (潘美辰)
305. 綠島小夜曲 (蔡幸娟)
306. 不了情 (徐小鳳)
307. 天涯歌女 (徐小鳳)
308. 青蘋果樂園 (小虎隊)
309. 難以抗拒 (李度)
310. 順流逆流 (徐小鳳)
311. 你究竟有幾個好妹妹 (孟庭葦)
312. 不老的傳說 (張學友)
313. 霧里看花 (那英)
314. 明明白白我的心 (陳淑樺)
315. 相思成災 (劉德華)
316. 你看你看月亮的臉 (孟庭葦)
317. 南海姑娘 (鄧麗君)
318. 南海姑娘 (王菲)
319. 野花 (田震)
320. 無情的雨無情的你 (齊秦)
321. 籬笆墻的影子 (毛阿敏)
322. 奉獻 (蘇芮)
323. 還是朋友 (張雨生)
324. 玻璃心 (齊秦)
325. 石頭記 (黃耀明)
326. 石頭記 (達明一派)
327. 蝶戀花 (黃凱芹)
328. 逝去的諾言 (陳慧嫻)
329. 真心真意過一生 (葉倩文)
330. 山不轉水轉 (那英)
331. 你的柔情我永遠不懂 (陳琳)
332. 回憶 (鐘鎮濤)
333. 今宵多珍重 (陳百強)
334. 難得有情人 (關淑怡)
335. 一人有一個夢想 (黎瑞恩)
336. 牽掛你的人是我 (高林生)
337. 堆積情感 (鄺美云)
338. 未了情 (郭富城)
339. 星光依舊燦爛 (小虎隊)
340. 摘下滿天星 (鄭少秋)
341. 蝴蝶飛呀 (小虎隊)
342. 偷心 (張學友)
343. 阿蓮 (戴軍)
344. 每一步 (徐小鳳)
345. 流浪的小孩 (伊能靜)
346. 墮落天使 (鄭智化)
347. 糊涂的愛 (王志文)
348. 戀戀風塵 (陳慧嫻)
349. 流星下的愿 (張學友/許慧欣)
350. 我的眼里只有你 (景崗山)
351. 上上簽 (周華健)
352. 忘記他 (鄧麗君)
353. 天天想你 (張雨生)
354. 塵緣 (羅文)
355. 我很丑可是我很溫柔 (趙傳)
356. 情憑誰來定錯對 (譚詠麟)
357. 何日君再來 (鄧麗君)
358. 何日君再來 (費玉清)
359. 不怕付出 (藍心湄)
360. 好大一棵樹 (田震)
361. 你把我的女人帶走 (溫兆倫)
362. 女人何苦為難女人 (辛曉琪)
363. 三月里的小雨 (劉文正)
364. 夜太黑 (林憶蓮)
365. 新長征路上的搖滾 (崔健)
366. 讓一切隨風 (鐘鎮濤)
367. 小路 (鄧麗君)
368. 愛與哀愁 (童安格)
369. 是不是這樣的夜晚你才會這樣的想起我 (吳宗憲)
370. 想你的時候 (千百惠)
371. 藍雨 (張學友)
372. 真的漢子 (林子祥)
373. 螢火蟲 (伊能靜)
374. 為了愛夢一生 (王杰)
375. 一天一天等下去 (吳奇隆)
376. 相約到永久 (關之琳)
377. 你快樂所以我快樂 (王菲)
378. 婉君 (李翊君)
379. 哈薩雅琪 (周傳雄)
380. 彼岸花 (王菲)
381. 雙星情歌 (許冠杰)
382. 耶利亞女郎 (童安格)
383. 情已逝 (張學友)
384. 親愛的小孩 (蘇芮)
385. 獨上西樓 (鄧麗君)
386. 輕輕的告訴你 (楊鈺瑩)
387. 只要你過得比我好 (鐘鎮濤)
388. 我應該 (張學友)
389. 南屏晚鐘 (徐小鳳)
390. 天才白癡夢 (許冠杰)
391. 海上花 (甄妮)
392. 心的方向 (周華健)
393. 亞洲雄風 (韋唯/劉歡)
394. 彩云伴海鷗 (高勝美)
395. 曾經心疼 (葉倩文)
396. 你是我心底的烙印 (鐘鎮濤)
397. 我期待 (張雨生)
398. 冰點與沸點 (周海媚)
399. 寂寞讓我如此美麗 (陳明)
400. 風再起時 (張國榮)
401. 愛你痛到不知痛 (張學友)
402. 似水流年 (梅艷芳)
403. 我是真的付出我的愛 (周華健)
404. 難以抗拒你容顏 (張信哲)
405. 星光燦爛 (羅中旭)
406. 阿郎戀曲 (許冠杰)
407. 我是一棵秋天的樹 (張雨生)
408. 星星知我心 (蔡幸娟)
409. 走四方 (韓磊)
410. 摘星的晚上 (李國祥)
411. 不是每個戀曲都有美好回憶 (林志穎)
412. 戀曲1980 (羅大佑)
413. 只記今朝笑 (林青霞)
414. 失樂園 (陳淑樺)
415. 綠葉對根的情意 (毛阿敏)
416. 真的還是假的 (孟庭葦)
417. 長城謠 (張明敏)
418. 忘情森巴舞 (草蜢)
419. 幾度夕陽紅 (潘越云)
420. 摘星 (陳百強)
421. 不必在乎我是誰 (林憶蓮)
422. 雨中的戀人們 (黃凱芹)
423. 那個傻瓜愛過你 (趙傳)
424. 最愛上海灘 ( 劉德華)
425. 無語問蒼天 (高勝美)
426. 捕風的漢子 (譚詠麟)
427. 我的愛對你說 (葉倩文)
428. 半夢半醒 (譚詠麟)
429. 幾許風雨 (羅文)
430. 我獨自在風雨中 (高明駿)
431. 命運是你家 (beyond)
432. 灰色 (林憶蓮)
433. 為你鐘情 (張國榮)
434. 偷偷愛你 (梁朝偉)
435. 寂寞公路 (伍思凱)
436. 傷感的戀人 (黃凱芹)
437. 壟上行 (張明敏)
438. 我所愛的讓我流淚 (趙傳)
439. 錯過你錯過愛 (張信哲)
440. 我來自北京 (黎明)
441. 用我一輩子去忘記 (鄭智化)
442. 鴛鴦錦 (葉歡)
443. 京華春夢 (汪明荃)
444. 深深深 (李克勤)
445. 我心已許 (蔡幸娟)
446. 一顆不變心 (張學友)
447. 情未了 (黃凱芹/周慧敏)
448. 卡拉永遠OK (譚詠麟)
449. 含羞草 (翁倩玉)
450. 月朦朧鳥朦朧 (鳳飛飛)
451. 永遠不回頭 (張雨生)
452. Amani (beyond)
453. 鐘愛一生 (杜德偉)
454. 季候風 (王菲)
455. 穿過你的黑發我的手 (羅大佑)
456. 好好愛我 (張薔)
457. 像我這樣的朋友 (譚詠麟)
458. 海角天涯 (劉錫明)
459. 非常夏日 (王菲)
460. 青蛙公主 (溫兆倫)
461. 白衣飄飄的年代 (葉蓓)
462. 報告班長 (庾澄慶)
463. 你你你為了愛情 (劉雅麗)
464. 壞女孩 (梅艷芳)
465. 寶貝，對不起 (草蜢)
466. 我的1997 (艾敬)
467. 大會堂演奏廳 (李克勤)
468. 深愛著你 (陳百強)
469. 一個人的我依然會微笑 (林佳儀)
470. 傾心 (黃凱芹)
471. 想你想的好孤寂 (邰正宵)
472. 寡婦村傳奇 (周華健)
473. 天天等天天問 (葉歡)
474. 人在邊緣 (黎明)
475. 兩忘煙水里 (關正杰)
476. 紅顏美人多薄命 (伊能靜)
477. 春風吻上我的臉 (鳳飛飛)
478. 我們都是這樣失戀的 (草蜢)
479. 愛人同志 (羅大佑)
480. 因為寂寞 (張艾嘉)
481. 小村之戀 (鄧麗君)
482. 輕撫你的臉 (張學友)
483. 紙船 (許冠杰)
484. 改變1995 (黃舒駿)
485. 一生不可自決 (陳百強)
486. 為什么我的真換來我的疼 (高勝美)
487. 我拿什么愛你 (齊秦)
488. 怪你過份美麗 (張國榮)
489. 想哭就哭 (姜育恒)
490. 風雨同路 (徐小鳳 )
491. 寂寞的眼 (周華健)
492. 最真的期待 (趙詠華)
493. 來來回回 (張學友)
494. 真心換絕情 (吳宗憲)
495. 美麗的花蝴蝶 (張洪量)
496. HELLO (王杰)
497. 亞拉伯跳舞女郎 (beyond)
498. 傷心的我 (鄺美云)
499. 春光乍泄 (黃耀明)
500. 虹 (齊秦)
501. 天下沒有不散的筵席 (鄭鈞)
第三篇: 80年代名字大全
80年代文學
一、 過程：80年代前期
1976年底“文革”結束后的一段時間，文學并未在較大的范圍里實現從“文革文學”的轉變。寫作者的文學觀念、取材和藝術方法，仍是“文革文學”的沿襲。出現對于“文革”模式的明顯脫離，是從1979年開始。因此，不少批評家在談到“新時期”文學的開端時，并不以“文革”結束作為界限。這些藝術上顯得粗糙的作品，提示了文學“解凍”的一些重要特征：對個人的命運、情感創傷的關注，和作家對于“主體意識”的尋找的自覺。
以1985年前后為界，80年代文學可以區分為兩個階段。80年代前期，文學界和思想文化界存在著相當集中的關注點。剛剛過去的“文革”，在當時被廣泛看作是“封建專制主義”的“肆虐”。因此，掙脫“文化專制”的枷鎖，更新全民族觀念的“文化啟蒙”(“新啟蒙”)，是思想文化的“主潮”。與此相關，文學是對于“現實主義”的“傳統”的呼喚。在這幾年間，文學主題可以說都與“文革”的“歷史記憶”有關，是親歷者對“歷史災難”所提供的“證言”，以及對于“歷史責任”(“誰之罪”)所作的思考和探究。在小說創作上，出現了“傷痕小說”和“反思小說”的潮流。已經在醞釀著藝術觀念和方法上的更為深入的變革，但還未成為顯在的、受到普遍關注的現象。從總體而言，這幾年文學的取材和主題，是指向社會一政治層面的，也大多具有社會—政治的“干預”性質。涉及的問題，表達的情緒，與社會各階層的思考與情緒同步。文學創作與社會政治、與公眾的生活和情感的密切關系，是后來不再重視、并為一些人懷戀的“昔日的光榮”。
由于“文革”被看作是中國現代文藝史的“最黑暗的一頁”，文藝的“園地”受到嚴重摧殘而“百花凋零”，因此，“新時期文學”被看作是“文學復興”，“復興”的提出，又通常與“五四”文學相聯系，看成是對“五四”的“復歸”。在80年代初，人們最為向往的，是他們心目中“五四”文學的那種自由的、“多元共生”局面。但從80年代前期的中心問題看，所要“復活”的，主要是“五四”提倡“科學、民主”的啟蒙精神，和以“五四”為旗幟的、在50至70年代被當作“異端”批判的文學思潮。許多批評家和作家的努力，是繼續四五十年代胡風、馮雪峰、秦兆陽(也包括周揚等在60年代)以悲劇結局告終的工作。一方面，在承認文學的“革命”性質的前提下，推動文學掙脫圖解政治概念、復制社會生活表象和僵化藝術模式控制的狀況；另一方面，在維護文學作為“藝術”的“特質”，和重視文學社會承擔、批判職能，倡導作家的“啟蒙”精神之間，尋求一種平衡和結合。
二 過程：80年代后期
80年代文學在走過一段路程之后，情況發生了一些變化。80年代的文學主題，作家的基本構成，文學的接受和流通方式等等，在主要的方面仍在延續，但也出現了新的因素。這種“變化”，可以理解為文學創作和理論的某些方面，已經超越五六十年代中國左翼文學的“話題”的范圍，創作的風貌脫離了較為單一的模式，藝術方法的探索和革新以更大的步伐推進，而文學與讀者的關系，也變得遠為復雜。
80年代中期文學的變化，因1985年這一年發生的許多事件，使這一年份成為一些批評家所認定的文學“轉折”的“標志”。對“文革”和當代歷史的書寫仍為許多作家所直接或間接關注，但一批與“傷痕”、“反思”小說在思想藝術形態上不同的作品已經出現。馬原的《岡底斯的誘惑》，張辛欣、桑曄的《北京人》，史鐵生的《命若琴弦》，劉索拉的《你別無選擇》，王安憶的《小鮑莊》，陳村的《少男少女，一共七個》，莫言的《透明的紅蘿卜》，韓少功的《爸爸爸》，殘雪的《山上的小屋》，扎西達娃的《系在皮繩扣上的魂》等，均發表于這一年。對于長期習慣于確定的主題意向和“寫實”的表現方法的讀者和批評家來說，它們令人耳目一新，也因此引起闡釋和評價上的分歧。這些作品的主要部分，表現了似乎正相反對的傾向，并在創作成果上昭示了發生于這一年的兩個重要的文學潮流。一是所謂文學的“尋根”，和由此產生的“尋根文學”。另一是“現代派”的文學潮流。前者由一批青年作家發動，其主旨在于突出文學存在的“文化”意義(對抗文學作為社會政治觀念的載體)，試圖從傳統文化心理、性格上推進“反思文學”的深化，并發掘、重構民族文化精神，以此作為文學發展的根基。當時被指認為“現代派”文學的，有劉索拉的《你別無選擇》、《藍天綠海》，徐星的《無主題變奏》，殘雪、陳村、韓少功的一些小說。這是因為它們有著和西方“現代派”文學相似的主題：表現對于世界的荒謬感，寫人的孤獨，有的又有“反文化”、“反崇高”的意味，且常用象征、意識流、“黑色幽默”等藝術方法。文學“尋根”引起了爭論，“現代派”文學也同樣。和幾年前的爭論相比，這次對“現代派的”爭論，提出問題的方式雖沒有很大的不同，但批評者和支持者意見本身，卻已發生分裂。熱烈贊揚這些作品的，有的認為中國當代終于有了自己的“現代派”，這是文學觀念和審美意識的創新；有的則指出這些小說的核心是表現時代的進步，“而不是精神的頹廢”，在“荒誕”、“魔幻”的外衣下是“現實主義的真實性”。在批評的意見中，違背了社會主義文學的原則，是文學的“墮落”的嚴厲指責依然存在；但又出現了這些作品還不夠“現代派”(以西方某些“現代派”文本為標尺)，而有了“偽現代派”的謔稱。 在80年代中期，理論批評的變化也值得重視。雖說這期間對文學批評的“科學方法”(強調自然科學、社會科學的方法對文學研究的滲透)的重視異乎尋常且最引人矚目(1985年也因此被稱為文藝學的“方法年”)，但改變理論批評界的面貌和格局的，是一批中青年批評家和研究者的出現。有異于上一代批評家的知識背景，尤其是生命體驗在批評中的融入，建設起他們批評的個性品格和思想深度。 在80年代中期，“回到文學自身”和“文學自覺”是批評家和作家的熱門話題。這些命題的提出，表達了作家對文學在人的精神活動領域的獨特性地位的關切。在涉及當代文學存在的問題上，則包容著多個方面，如對于要文學承擔過多的社會責任的清理(“干預生活”這一口號這時受到廣泛懷疑)，對文學只關注現實社會政治層面問題的反省，以及長期以來忽視文學的“本體”問題的檢討。這說明，當代作家原先過分注重社會政治問題的“傳統”，出現了分裂。在此時，“文學自覺”既是一種期待，也可以說是對已存在的部分狀況的描述。不過，期待之物所帶來的苦澀“后果”，也開始體味到。
三 文學諸樣式的狀況
80年代文學中，小說的發展比較充分，成績也最為顯著。 在六七十年代，文學的各種樣式(小說、詩、散文，甚至戲劇本身)，都表現了過度的“戲劇化”傾向。那種設計類型化人物，來構造有開端、發展、高潮和結局的“戲劇化”，在80年代受到質疑和摒棄。在小說創作中，40年代“京派”小說家倡導的“散文化”是用來“解放”文體僵化的最初“手段”。傳統意義上的“典型人物”和“典型情節”在小說中的重要性受到質疑，重視人的內心世界的揭示的傾向，被批評界稱為文學創作的“向內轉”。象征、意識流、變形和寓言等方法的運用，豐富當代小說的表現力，改變其總體風貌。小說產生的重要變革，與80年代中期以后，對小說與現實世界關系的思考，以及對“敘事”的“性質”的認識有關。在80年代，小說的各種類型中，中篇小說的數量和質量有很大發展。中篇小說在五六十年代，并沒有受到特別的注意。在大多數的情況下，小說家寧愿取其兩端。80年代中篇小說數量猛增，(注：據不完全統計，1949年到“文革”前的十七年中，中篇小說約四百余篇，當時較有影響的，有《鐵木前傳》(孫犁)、《在和平的日子里》(杜鵬程)、《歸家》(劉澍德)等不多的幾部。1978年，發表的中篇有三十多篇，1981、1982年共一千一百多篇，1983年和1984年，各有八百余篇。)且為小說創作中成績最為顯要者。短篇、中篇和長篇小說之間的區別，從形態學的角度說，主要是內在結構上的區別，但“結構”的不同形態產生的根由，則與它們各自處理的生活素材的規模有重要關系。中篇在對現實問題反應的較為迅捷，和包含的容量的程度上，是短篇和長篇的過渡(或邊界)形態。這一有較大容量的形式，是許多在反思“文革”上，有許多的事、情、思急于講出的作家所樂于采用的。中篇的形式的勃興，又與刊物和出版的條件的變化有關。每期二三百頁碼的大型文學期刊的大量創辦，使大量中篇小說的發表成為可能。另外，目前仍繼續沿用的、主要以字數作為稿酬計算標準的方法，也助長了這一趨勢。需要指出的是，在五六十年代，短篇篇幅膨脹這一“中篇化”的現象，就已相當普遍，而引起一些批評家的關切；如何寫“短”的短篇，成為經常討論的問題。因此，中篇小說在80年代的興盛，又不是突然發生的事情。不過，80年代以來，小說樣式上這種劃分的重要性，在一些作家的觀念中已趨于淡薄。長篇小說在80年代也有一定的數量，但是，獲得好評的不很多。較有影響的長篇有《芙蓉鎮》(古華)、《沉重的翅膀》(張潔)、《活動變人形》(王蒙)、《浮躁》(賈平凹)、《古船》(張煒)、《金牧場》(張承志)等。長篇從數量到質量上的明顯拓展，發生在90年代。
在經過了“傷痕”、“反思”及“尋根”等小說形態之后，80年代后期小說創作的“熱點”是所謂“先鋒小說”(注：關于這些小說創作，批評家先后使用的“先鋒派”，“先鋒小說”，“先鋒實驗小說”，“實驗小說”，“當代新潮小說”等名稱。)和“新寫實小說”。它們看起來走著不同的道路：一是十分重視“形式”，將過去看作是技巧性的“敘述”，提高到小說“本體”的核心地位，而輕視“題材”的意義(取材多是潛入“歷史”)；另一是關心“題材”的價值，著重表現現實社會的人生問題和困境，向“寫實”的傳統方法“回歸”。不過，在中國社會和文學的特定情景中，“寫實”已不再可能走老路，而對“形式”的追求也不可能達到“純粹”，這兩者之間也存在一開始人們所忽視的共通點。在80年代末和90年代初，小說的另一熱點是王朔的寫作。由于他的不少作品改編為影視作品，本人也參與這種改編，他的影響在一個時期里迅速擴大，而被各個不同的階層所閱讀(觀賞)。他的小說的“意義”主要是表達了這一時期微妙的文化心理矛盾：“世俗”生活愿望的認同和排拒，對政治、知識“權力”的消解性調侃和依戀，在文學的“雅”、“俗”之間的猶疑徘徊，……他企圖對這些矛盾加以調適，在改變了的社會情勢下獲得新的身份和位置。他的寫作所體現的“文化立場”，為一些作家、批評家所理解或喝彩，也受到固守文學“精英”立場的另一些人的抨擊：后者稱他的小說是“痞子文學”。
四 總體風格和作家姿態
在80年代，盡管“文學自覺”曾是激動人心的口號，不過，即使是最強調“藝術至上”的作家，也有著相當強烈的民族關切和歷史責任的承擔，面臨著具體境遇中的“歷史”的提問。這種責任承擔，使有關“歷史”清算和(群體的和個人的)“歷史記憶”的書寫，幾乎是80年代作家或有意，或無意的選擇。這不僅是“題材”意義上的，而且是創作視域、精神意向上的。
作家的意識和題材狀況，影響了80年代文學的內部結構和美感基調。在相當多的作品中，可以感受到一種沉重、緊張的基調。這里的沉重、緊張，既是指情感“色調”，但也指結構形態，作品的“質地”。在不同階段，或不同的作家那里，這種“基調”呈現為多樣的表現方式。從情感“色調”而言，有那么多的悲劇性事件需要講述，那么多長期被壓抑的情緒需要釋放、宣泄(“激情的作用往往勝過技巧的效果”)，那么多的社會、人生問題需要探討，而若干基本觀念也需要重估。80年代的社會政治、人生問題，個體與群體，生命與文化，時間與空間，現實與歷史，傳統與革新，東方與西方等問題，都要求進入文學文本，試圖在創作中涉及和討論。在“文體”上和“結構”上，則是較少空隙的密度。敘述語調既是那樣的緊張急迫，而作品中又常擁擠著眾多的意象、隱喻、象征和寓言，以此來承擔過重過多的“意義”和“問題”。在80年代，能夠以較為裕如和放松的筆調與風格來寫作的作家并不多(汪曾祺可能是其中的一個)。這種相當普遍的“美感”基調，與作家的現實處境有關，事實上，這也是中國當代普遍性的象征思維方式和審美風尚的延伸。
探索、創新，是80年代文學界的普遍的強烈意識。探索、創新、突破、超越等，是文學批評界使用頻率很高的幾個詞語。開放的環境提供的文學比較(與西方現代文學，也與本國“五四”到40年代的文學，以及當代臺灣等地區的文學)，使作家意識到中國當代文學不盡人意的狀況，而產生了普遍、持久的“走向世界”的愿望，期望在不長的時間里，出現一批有思想深度和藝術獨創性的作品。不同知識背景和不同年齡段的作家，都努力從各個方面，去獲取激活“超越性”的創造力的因素，追求“從題材內容到表現手段，從文藝觀念到研究方法”的“全方位的躍動”。不同的思想藝術基點和不同層面上的文學探索，表現為多樣的情形：發掘以前曾被禁止、或很少涉獵的題材(愛情，監獄和勞改隊，性，庸常瑣屑的生活，私人性的經驗……)；創造很難用“正面”、“反面”，“偉大”、“渺小”的標準加以劃分，在道德判斷上曖昧含糊的人物；嘗試某種美學風格(悲劇，悲喜劇，反諷，“零度情感”的敘述，……)，運用前此當代文學中罕見的藝術方法(意識流，開放性結構，多層視角，紀實與虛構的互相滲透)……其間，最為重要的探索也許表現在“哲學”、世界觀的層面上。這包括對文學的“本質”、對文學與現實世界的關系的理解。這自然會在文學的思想藝術形態上得到體現。創新的強烈愿望，既是文學界充滿活力的證明，但也是浮躁心態的流露。不少作家(特別是“復出作家”和“知青作家”)意識到留給他們的時間很有限，長久的文化封閉所造成的吸取人類文化成果的任務又如此艱巨，這種種壓力，是普遍性焦躁情緒產生的主要原因。
80年代文學繼續了當代文學的“潮流化”的傾向。但“潮流化”也是“五四”以來的“新文學”的重要特征之一。推動著文學的新變和“現代化”進程的人們，通常會采用組織“運動”、掀起“潮流”的方法，來提出其主張、綱領，并加速其實現。批評家也善于歸納作家寫作的某些類同點，給予突出和命名，而這反過來也會使作家有意無意間產生對“潮流”的趨近或依附的心理。這一傾向，在創作上，表現為一定階段的作品在取材、主題、方法等的趨近和相類。因此，也就有可能對80年代文學作出“潮流”性質的描述。
文革后的文學思潮
1、“新時期文學”
1976 年“文革”宣告結束，中國的政治、經濟、社會和文化狀況，也隨之發生了重要變化。在經歷了70 年代末期的“思想解放”運動之后，文學開始進入了另一個轉型時期。“新時期”這一在社會政治層面提出的概念，被廣泛地運用于文學領域，很多人用“新時期文學”來概括文革后的文學。這一時期，在文學的外部環境上，文學與政治的密切關系逐漸有所疏離，文學與文化市場、讀者選擇之間的關系開始突出出來。作家群體經歷了再一次重組和分化。西方文化思想得到持久的大規模介紹。“新時期文學”的總體風格和作家姿態主要表現在三個方面：1、對歷史的清算和對歷史記憶的書寫，成為無可回避的主題；2、文學界普遍表現了一種探索、求新的強烈意識。3、文學發展的“潮流化”傾向。
2、 傷痕文學和反思文學
70 年代末期，一批揭露文革災難，描述知青、知識分子、受迫害的官員在文革中的悲劇性遭遇的作品，被一些人稱為“傷痕文學”。如何看待這批作品的意識形態含義曾在1978年—1979 年發生過爭論，不久“傷痕文學”概念的貶斥含義便逐漸消退，成為一個時期文學思潮的概括。較早出現的作品包括1977 年劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》。隨后出現的影響較大的小說還有：《神圣的使命》（王亞平）、《靈魂的搏斗》（吳強）、《獻身》（陸文夫）、《記憶》（張弦）、《姻緣》（孔捷生）、《鋪花的歧路》（馮驥才）、《大墻下的紅玉蘭》（叢維熙）。
“傷痕文學”的概念產生不久，又有了“反思文學”的提法。在特征上兩者的界線并不是十分清晰。一般認為傷痕文學是反思文學的源頭，反思文學是傷痕文學的深化。反思文學在主題和結構上，與傷痕文學相比都有所不同，常常以中心人物的生活道路來連接“新中國”不同時期的重要歷史事件（如40-50 年代的轉折，50 年代的反右和大躍進，60-70 年代的文革等），通過對人物的命運的表現，來反思歷史提出的問題。在對歷史的認識上，相比于傷痕文學也有所變化，即文革并不是突發事件，其思想動機、行動方式、心理基礎，與當代中國社會的基本矛盾，甚至與民族文化和心理上的“封建主義”的積習相關。一般作為“反思文學”代表作的有：《蝴蝶》（王蒙）、《布禮》（王蒙）、《天云山傳奇》（魯彥周）、《犯人李銅鐘的故事》（張一弓）、《洗禮》（韋君宜）、《美食家》（陸文夫）、《芙蓉鎮》（古華）等。
作為一個整體性的文學潮流，“傷痕”或“反思”文學在1979 年到1981 年間，達到高潮，此后勢頭減弱。但對于歷史記憶的書寫，被不同的作家以不同方式繼續挖掘。
3、 知青文學
在80 年代，“知青文學”（或“知青小說”）是用來描述一種敘事體裁的文學現象的概念。但批評界對它的內涵的理解并不一致，較普遍的說法是：1、作者曾是“文革”中“上山下鄉”的“知識青年”；2、作品的內容，主要是有關于知青在“文革”中的遭遇，但也包括知青在后來的生活，比如他們返城以后的情況。“知青文學”在文革期間就已經存在，到80 年代才形成一種文學潮流。在70 年代末80 年代初，寫作知青題材的作家主要有孔捷生、鄭義、葉辛、張承志、梁曉聲、張抗抗、李銳、肖復興、史鐵生、韓少功、竹林等。由于文革后知青的歷史位置和現實處境的含糊不清，因此，“知青文學”對知青的歷史經歷的挖掘，在不同時間都呈現不同的方式和價值取向。早期的“知青文學”著重寫知青在文革中青春、信念被埋葬，心靈被扭曲的悲劇性經歷，如盧新華的《傷痕》、陳建功的《萱草的眼淚》、遇羅錦的《一個冬天的童話》、竹林《生活的路》、孔捷生《小河的那邊》、老鬼《血色黃昏》等。1981 年出現的王安憶的《本次列車終點》和孔捷生的《南方的岸》，表現返城后知青的生活遭遇，對知青歷史的敘述開始發生了較大的變化。此后，知青小說在對知青歷史和現實生活的評價上開始出現了“分裂”。有的作品繼續批判文革時期“上山下鄉”運動的荒誕性。有的則不斷地將知青投身運動的精神抽象化，試圖從中間剝離出值得珍惜的因素，如梁曉聲的《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》、《雪城》等。而張承志、史鐵生在《騎手為什么歌唱母親》、《我的遙遠的清平灣》等中，則試圖著重去發掘民間生活中可貴的人性品格。
4、 文學的“尋根”
1985 年，一些中、青年作家和批評家在報刊上撰文，倡議、宣揚有關文學“尋根”的主張，包括韓少功的《文學的“根”》、鄭萬隆的《我的根》、李杭育的《理一理我們的根》、阿城的《文化制約著人類》等。他們的論述互有差異，但比較一致的觀點認為：應該以“現代意識”來重新觀照“傳統”，去發掘有生命力的東西作為“重建”中國文學的道路。被列入“尋根”名下的作品包括：汪曾祺的《受戒》、《大淖記事》，賈平凹的“商州系列”，韓少功的《爸爸爸》、《女女女》，李杭育的“葛川江系列”，王安憶的《小鮑莊》，阿城的《遍地風流》，鄭萬隆的《異鄉異聞》，鄭義的《遠村》等。這些小說普遍地表現了對地方風俗、地域文化的強烈興趣。因此出現了對“風俗小說”的重新注意。文學“尋根”的提出，同時還受到世界文化尤其是拉美“魔幻現實主義”的影響。在小說敘述技巧、小說語言和結構安排上，也開始有自覺的意識。
韓少功《爸爸爸》這部小說是民族文化的寓言，它通過一個封閉的生活世界雞頭寨和一個白癡丙崽的形象，象征了傳統文化的痼疾。小說試圖承繼魯迅開創的批判國民性的傳統，以現代文明去映照民族的精神病根。藝術特色：背景模糊，充滿神秘、荒誕的氣息；魔幻現實主義手法的運用。
阿城《棋王》：被譽為“尋根文學”扛鼎之作。知識青年王一生的“吃”，蘊含著一種人生態度，即中國普通老百姓對生計的基本追求。除“吃”之外，王一生有一大嗜好，即下棋。與“吃飯”相對，下棋是一種精神存在方式。小說借王一生形象張揚一種悠閑、淡泊、寧靜、平和，隨遇而安，順其自然的道家文化品格。小說平和敘說，語言文字簡潔練達、生動傳神。
王安憶《小鮑莊》通過對一個小小村落幾個家庭和十多個人物的生存、命運與心理狀態的立體描繪，剖析了我們民族世代相襲的以“仁義”為核心的文化心理結構，揭示了“仁義”文化走向衰落的歷史命運。小說中撈渣這一形象有著巨大的象征意義，他的身上集中了我們民族全部的美德，傳統自然也包含著“仁義”這一道德準則，而他的死亡正是我們民族文化中“仁義”觀念走向消亡的象征。
5、“現代派小說”和“先鋒小說”
80 年代的文學一開始便試圖調整文學與政治之間的關系，并進而提出“文學自覺”的口號。因此，隨著寫作的推進，文學觀念的反省和調整，文學主題對于現實社會政治問題的超越，在表現方法上擺脫“現實主義”的拘囿，探詢“本體意味”的文學形式，就成了文學創作的主要追求。在這一過程中，文學的創新潮流主要借鑒的是西方20 世紀以后的現代哲學思想、美學追求以及現代主義的藝術形式。1985-1986 年間出現了劉索拉的《你別無選擇》、《藍天綠海》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《污水上的肥皂泡》、《公牛》、《山上的小屋》等。這些小說被批評界稱為“現代派”小說，是因為它們所采用的“荒誕”、“變形”等表現手法，和人物表現出來的“反社會”、“非理性”的情緒，與西方現代派小說如“黑色幽默”、“存在主義”等之間常常可以取得直接的關系。這些小說尤其注重一種帶有“現代”意味的精神氣質的表現。
與殘雪幾乎同時出現的馬原，則具有更鮮明的“文體”實驗傾向。馬原注重的是小說的“虛構”性質，因而他關心的是敘述的多種可能性，而似乎并不關心對“意義”的表達。馬原的《拉薩河女神》、《虛構》、《岡底斯的誘惑》等，被批評者稱為“敘述的圈套”。洪峰的《奔喪》、《瀚海》、《極地之側》等也被看作是馬原小說觀念的延續。到1987 年，這種小說形態成為一種寫作潮流，出現了余華的《十八歲出門遠行》、《西北風呼嘯的中午》、《四月三日事件》，格非的《迷舟》，孫甘露的《信使之函》，蘇童的《桑園留言》、《一九三四年的逃亡》等。這些小說被稱為“先鋒小說”。在此后的幾年中，上述作家還發表了許多類似的作品，如余華的《現實一種》、《世事如煙》、《鮮血梅花》、《往事與刑罰》，蘇童的《罌粟之家》、《妻妾成群》，格非的《褐色鳥群》、《青黃》、《錦瑟》，孫甘露的《請女人猜謎》、《訪問夢境》等。“先鋒小說”在不同的作家那里，有不同的敘述特色和關注的主題，但重視故事講述的形式，即如何進行多種敘事方法的實驗是他們的主要共通之處。在小說形式上往往打碎了傳統小說情節之間的因果關系，進行拆解、變形和錯動，并竭力構造一種與“現實”不同的虛構的語言世界。而在敘述內容上，則著意于展示性、暴力、死亡等抽象主題。
現代派小說
劉索拉《你別無選擇》以戲謔、夸張的方式描繪出音樂學院里種種荒誕、騷動和疲憊、壓抑的心靈與精神形態，小說充滿了黑色幽默式的危機，但不同于西方黑色幽默小說的絕望感的是，小說在荒誕的氛圍中包孕了追求自我價值實現的活力和克服精神危機的反抗。徐星《無主題變奏》講述一個自以為沒有出息的青年，他嘲弄一切世俗規范，拒絕成名成家，對學院教育斥之以鼻。這篇小說試圖表現生活的荒誕、無聊和空虛。
先鋒小說
馬原《拉薩河女神》、《岡底斯的誘惑》、《虛構》等有意暴露敘事虛構性，拆穿真實性，以此表達對世界存在方式的理解的。在故事和敘述的關系上，馬原看重的是敘述，在他看來故事不過是敘述的產物。馬原的小說還試圖表明，所謂真實的世界只有通過敘述或虛構的方式去把握，真實的世界存在于虛構之中。
格非《迷舟》、《敵人》、《人面桃花》善于把故事講得撲朔迷離、引人入勝。但格非的小說要表現的是感覺的真實，而非故事本身的真實，與其說要講述一個完整的故事，不如說是有意拆解故事性。
余華迷戀于對暴力、苦難、陰謀、恐懼尤其是死亡的冷酷敘述，并且以一種冷漠的態度來敘述。主要作品有《四月三日事件》、《現實一種》、《世事如煙》、《一九八六年》，敘述態度冷漠，不動聲色，被稱為“零度感情敘述”，語言簡略。以冷酷的敘述展示罪惡、丑陋、暴力、情欲、陰謀和死亡，建構一個荒誕不經的文本世界，以此反叛和顛覆歷史、理性、愛情、倫理。
蘇童主要作品有《妻妾成群》、《紅粉》、《1934年逃亡》、《罌栗之家》、《我的帝王生涯》、《米》等。蘇童也以死亡、暴力和性來表現神秘和虛無，但其中不無流露出淡淡的憂傷；他也采用了令人眼花繚亂的敘述技巧和語言技法，但卻不排斥傳統的敘事模式和審美意境，有時甚至還刻意追求一種古典韻致。集中體現蘇童的才氣和智慧的小說是“楓楊樹系列”和“婦女生活系列”。
6、 “新寫實小說”
在“先鋒小說”出現的同時或稍后，小說界出現了被稱為“新寫實小說”的另一重要現象。創作界和批評界表現出對“寫實”傾向的關注，其原因：1、許多在“寫實”的軌道上寫作的作家，在文學觀念和藝術方法的不斷調整之后，創作出了一些與此前的“寫實”小說（或“現實主義”小說）不同的作品。2、文學界的一些人對過分渲染的“現代派”或“先鋒小說”存在著不滿。1988—1989 年起，以南京的《鐘山》雜志為主，開辟了多種關于“新寫實”的小說“聯展”或討論會，在理論和創作上，都提出了“新寫實小說”這樣的形態。被列入“新寫實”的作家作品有劉震云的《塔鋪》、《新兵連》、《單位》、《一地雞毛》、《官場》，池莉的《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》、《冷也好熱也好活著就好》，方方的《風景》、《行云流水》、《一唱三嘆》，劉恒的《狗日的糧食》、《伏曦伏曦》、《本命年》，以及范小青、葉兆言、蘇童等的一些作品。“新寫實小說”的提出，與批評家和文學雜志的操作有較大關系，因此，在對這些小說進行概括時，往往存在不同的描述。一般來說，“新寫實小說”的“新”，是相對于在當代文學中深厚的“現實主義”傳統而提出的，它不同于強調“典型化”和表現歷史本質的“現實主義”小說，而注重寫普通人日常瑣碎的生活情景，尤其注重家庭、單位這樣的空間中的“私人”的欲望、煩惱、心態。在敘述方法上，試圖采取一種“客觀”地展現生活“原生態”的寫法，很少有敘述人直接的情感、判斷的介入。
池莉《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》取材于普通百姓的平常生活，以冷靜客觀的筆調來描繪生活的原生狀態，被譽為“新寫實小說”的代表作家。在池莉的筆下，生活是瑣碎而充滿溫情的，平淡如水卻又不乏命運的峰回路轉；人物往往遠離英雄主義的光輝，在事業愛情、婚姻家庭的凡俗里品嘗著生活的酸甜苦辣。池莉的作品，語言樸實曉暢，具有獨特的平民風格。
7、“女性文學”
從80 年代初期起，文壇上出現了一批女性作家，她們在不同階段和文學思潮中都有不同凡響的作品問世。相對于50-70 年代女作家極為稀少的狀況，女性作家開始作為一個群體而引人注目。這引起了一些批評家對于文學創作中“性別”問題的關注。張辛欣、張潔、王安憶等在一些作品中，開始直接表述女性身份在社會生活中帶來的苦惱。80 年代中期，“女性文學”這一概念被提出，用以描述女性作家在性別身份、“女性意識”和寫作風格上的特殊性。但對這一概念的內涵，一直存有較大爭議。80 年代末90 年代初，另一批女作家如林白、陳染、徐小斌、海男、張欣、蔣子丹、遲子建、徐坤等，在一些作品中描述了女性獨特的身心經驗和文化遭遇。幾乎與此同時，西方的當代女性主義理論被批評家較多地引入，用以闡釋女性性別的差異性和對男性中心的傳統文化的批判。這些理論與創作互相推動，促使更多的女作家開始關注性別問題對創作的影響。90 年代中期，為推動世界婦女大會在北京的召開而進行的廣泛宣傳，引起了社會對女性問題的熱烈關注，從而使得“女性文學”這一具有激進的文化批判意味的創作形態，構成一段時間的熱潮。其中被較多地談論的作家作品有：林白的《子彈穿過蘋果》、《瓶中之水》、《一個人的戰爭》，陳染的《與往事干杯》、《無處告別》、《私人生活》，徐小斌的《雙魚星座》、《羽蛇》，海男的《觀望》，蔣子丹的《貞操游戲》，徐坤的《先鋒》等。
諶容《人到中年》寫出中年知識分子中流砥柱的作用與不公平社會待遇的矛盾，小說采用了多種敘述角度的結合、情節結構與心理結構相結合的寫法。
張潔《愛，是不能忘記的》建構愛情的“天堂”，《方舟》載著精神的苦難，《沉重的翅膀》關于經濟體制改革的思索，《無字》解構虛幻的神話。
《中國八十年代文學現象研究》 - 圖書目錄第三章?文學語言的演變
文學是語言的藝術作品——自覺的文體意識——積極修辭與消極修辭（文學語言的審美目的）——追求語言的節奏感和音樂性——加大詞匯量——提高語言層次——增強語言的文學性和哲理性——加大語言的模糊性——向古代漢語吮吸精華——地方語的大面積介入——文學承擔著凈化和強化民族語言的責任
第四章?心理小說的崛起
心理小說崛起前的中國當代小說：故事小說和性格小說聯合霸主文壇——心理小說發展的三個層次（1.外部運用；2.有規則的內部運用；3.無規則的內部運用）——心理小說崛起的成因（1.現實主義要求擴大勢力范圍；2.藝術本身產生欠缺感；3.歷史進程的同步反映）——文學批評對心理小說評價的失誤
第五章?從一維構成到多元復合
不景氣的人物形象長廊——圓形人物形象的大量出現——多重復合的現實和理論的根據（1.人的社會屬性與自然屬性的對立；2.理智與情感、欲望的對立；3.意識與潛意識的對立；4.時空變換導致人的自我矛盾；5.善與惡是根本的對立）——簡單意味著短暫與死亡
第六章?大自然崇拜
大自然崇拜非一般意義上的風景描寫——重建人與大自然的關系——表示人對大自然的愛慕之情——在對大自然的征服中顯示人類的偉大精神——大自然成為各種主題的象征——成因（1.現實主義精神屢屢受挫，干是發生轉移現象：2.一種沉睡的審美意識的蘇醒：3.日益現代化的生活帶來的緊張引起心理不適，從而渴望回到寧靜的大自然；4.對道德秩序混亂、人際關系虛偽的失望，從而緬懷原始狀態下的大自然以及在這種自然里的樸素、真摯的原始道德觀念）
第八章?浪漫主義的復歸
浪漫主義的失寵和重新得到青睞——浪漫主義的審美特征（1.不是客觀地再現生活，而是主觀地表現生活；2.不是事件的鋪排，而是情感的流動；3.憧憬一個理想王國；4.神秘感；5.崇拜自然）——浪漫主義的復歸與社會欲望有關——浪漫主義的復歸與作家的藝術個性得到尊重有關——浪漫主義的復歸與美學意識的強化有關——浪漫主義不是夢幻
第十一章?硬漢形象塑造
硬漢形象的幾種類型（1.外形與內在相統一；2.軀體與精神不對稱；3男性化的女強人）——硬漢形象活動的幾個領域（1.艱難竭蹶的日常生活；2.風云變幻的政治舞臺；3.險象叢生的大自然）——硬漢形象的性格特征和精神標志（1.冷漠的外表下儲藏著深沉的情感；2.不可摧毀的意志和超出常規的韌性；3.他們永遠是打不敗的）——塑造硬漢形象的藝術手段（1.逼勢；2.樹立大容量的對立場）——陽剛之美是中國八十年代文學的主要美學傾向
第十二章?幽默情調
概況——幽默手段（1.固執；2.反差；3.重復；4.反常態；5.撲空；6.陡轉）——幽默是一種健康的心理能力——幽默是訣別歷史的形式——幽默屬于高的美學范疇
80年代的長篇小說，比較重要的如張潔的《沉重的翅膀》、
作者以充沛的激情和銳利的語言，不加掩飾地表現了自己的愛與憎、臧與否。正是這種充分展現作者主體性的寫作，引起了文壇內外的種種爭議。
沉重的翅膀作品評價《沉重的翅膀》基于對生活現實、改革進程的感受和認識，作者重彩濃墨地描繪鄭子云、陳詠明等人為整頓、改革而進行的悲壯斗爭，著力表現他們的進攻與招架、邁越與受挫、歡欣與憂憤，揭示他們不僅不向直接的對立面妥協，而且還敢于在舊習慣、舊觀念的包圍中高高舉起標新立異的旗幟，義無返顧、一往無前的精神。尤其是鄭子云，這是新時期文學中較早出現的具有豐滿性格的改革家、政治家形象，當代中國脊梁式的人物。作為優秀的高層領導干部，鄭子云既有高度的馬克思主義理論修養，又有豐富的社會實踐經驗，雖然年老多病，但強烈的社會責任心和憂患意識又驅使他勇敢地投入改革的洪流，力圖從政治思想工作的改革入手，為企業管理探索新路。小說將他放在與對立面人物——田守誠的激烈較量中，放在新舊意識猛烈的碰撞中，揭示他“不安分”的性格和時感疲憊、寂寞的內心，敘說他那悲壯的斗爭歷程。
田守誠和鄭子云的對立，具有強烈的政治斗爭色彩。他長期混跡官場，老謀深算，善弄權術，慣于見風使舵。對鄭子云順應時代潮流的改革努力，不僅冷眼旁觀，而且處心積慮地找岔子、鉆孔子，無孔而不入；他悉心保養身體而靜候多病的鄭子云不戰自垮；他不擇手段地要將鄭子云十二大代表資格“弄下來”，因為憑他的政治嗅覺，鄭子云會成為“改革派”中的“亡命徒”。這場發生在黨的十二大之前的兩個政府部長間的“鏖戰”，實際上，是我國當時阻遏改革與力主改革兩種社會勢力較量的縮影。
與此同時，小說還著力表現鄭子云、陳詠明們始終須面對的傳統意識、“左”傾思想、庸人哲學、惰性心理，世俗觀念等“慣性勢力”的嚴重挑戰，在一張“無形的網”中左沖右突的情狀。副部長孔祥、局長宋克、鄭子云秘書紀恒全等人跟鄭子云、陳詠明的矛盾對立，典型地顯示了這類新舊觀念的沖突。孔祥頭腦中根深蒂固的“左”的觀念，宋克的偏狹和嫉護，紀恒全的世俗眼光和奴態心理，勢必要驅使他們走向改革者的對立面。
沉重的翅膀后世影響《沉重的翅膀》由張潔所著，改革難，寫改革也難，不但工業現代化是帶著沉重的翅膀起飛的，或者說是在努力擺脫沉重負擔的斗爭中起飛的；就連描寫這種在斗爭中起飛的過程，也需要堅強的毅力，為擺脫主客觀的沉重負擔進行不懈的奮斗。賈平凹的《浮躁》
《浮躁》在一定程度上寫出了改革開放之初中國農村發生的潛移默化的變化：體制的松動，舊秩序的動搖，人心點燃的希望，不屈的掙扎與奮斗……身陷于貧困中的人們，是如何渴望脫貧致富。
對現實的表現實際只是一個構架，小說在“改革”的現實表象下，隱藏著賈平凹過去一直苦心經營的“性情”。因為這些“性情”彌漫于其中，使得小說的韻味依然十足。這些“性情”總是有正反雙重含義，它混合著圣潔/欲望、隱忍/放蕩、合理/非法等奇怪的對立面，賈平凹的小說也因此能寫出人性的豐富性和復雜性。
因為賈平凹有能力透過現實看到文化和人性，他的小說總是以超出現實、不被現實所囿而高人一籌。
——陳曉明
《浮躁》-作品鑒賞
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這是一部把寫實性的具體描寫和象征性的總體構思成功地統一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮，寫出了中國社會特定歷史階段的時代情緒（或稱作“民族心態”），具有豐富的思想文化蘊含。“浮躁”這個詞，就是對時代情緒的總體概括。小說展示的是具有封閉性、背負著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉地發生某種深刻變化的鄉鎮社會生活圖景。這個社會確實是很古老的。不靜崗上的佛寺，渡口與渡船，矮子畫匠的畫筆，麻子鐵匠的鐵匠鋪，小水對傳統愛情方式的恪守，等等，都是傳統鄉鎮社會的生活面貌。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質上也還是傳統社會宗法勢力的代表。然而，隨著社會的改革開放，具有一定現代意識的金狗出現了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現了。他們像投到湖面上的石頭，在傳統鄉鎮社會的一潭死水中激起了一層一層的波浪。他們既動搖著封建宗法勢力的頑固統治，也改變著人們固有的生存狀態和思想觀念。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗敗；那些在鞏、田兩大家族的統治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經濟上的富裕和人格的自由。當然，這種變化中充滿了痛苦、挫折、混亂乃至荒誕。具有正義感和社會責任心的金狗有那么多的障礙和陷阱；在欺詐中不失真純與正直的雷大空死于非命；小水保持著傳統的質樸與純潔，被金狗稱作“干凈的神”，但與英英和石華相比，她又顯得不合時宜，沒有競爭力；矮子畫匠對世事的變化又迷惘又膽怯等等，都說明了這個變化過程的曲折、復雜。不過，無論過程怎樣曲折、復雜，最后生活還是前進了：金狗走出了監獄，并且在州河上發展自己的事業，形成了一股勢力。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說對以靜虛村和兩岔鎮為主的鄉鎮生活的描寫細致而逼真，充滿鄉土氣息。但是，只看到上述這些，尚未認識這部小說的全部價值。小說描寫的是州河邊上小小的鄉鎮社會，但力圖揭示的卻是整個國家和民族的歷史命運、文化變遷軌跡、心態特征。所以小說追求總體構思上的象征性。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構的商州，是作為一個載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。所以設計一個考察者對州河進行考察，從哲學的高度思考州河的性格、命運，并結合州河談民族心態。小說中那條既連接著州城、兩岔鎮、靜虛村、白石寨，又貫串整個故事情節、與人物命運密切相關的州河，決不僅僅是一條蜿蜒于群山之中的地理學意義上的河，而是具有很大象征性。你可以把它理解為一種文化、一種歷史、或者曲折動蕩的現實生活。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時代、與小說作者同樣的品格——浮躁。小說最后預言州河將爆發有始以來的第二次大洪水，實際上是暗示一場巨大的社會變革即將到來。正是這種象征性使《浮躁》這部以鄉鎮生活為主要描寫內容的小說具有了高度的概括性和豐富的思想文化蘊含，成為民族心態的活標本。作家在小說序言中明確表示這篇小說追求“更多混茫，更多蘊藉”，這一目的的確達到了。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊含的一部分而已。象征性追求還給這部以寫實為基本內容和主要風格的作品抹上了一層淡淡的神秘色彩。《浮躁》不是一個溫馨而浪漫的故事，看完之后沒有值得我們愉快回憶的情節。但是，不可否認的是我們必須得承認，它是一部好書。真實的暴露，太真實了。雖然真實往往是人們刻意回避的，但它的美麗卻又就在真實。
改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價，如同鳳凰涅盤必須經受烈火的焚燒。
于是，便伴生出一種特有的時代心態：浮躁。面對商州經濟新的課題，既渴望置身其中又無弄潮之力，面對種種非正常因素，既深惡痛絕又不愿挺身干預。人的主體意識的高揚和低文明層次的不諧和形成了當時普遍的浮躁情緒。那么，對于這么一個時期的心態，該如何評價呢？賈下凹設計了一條河。這便是他家鄉的河，一條他認為是全中國最浮躁不安的河。“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同別河的特點。這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕……州河畢竟是這條河流經商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。這真是一種著眼宏觀、意義深遠的概括，既形象，又準確，令人回味。
浮躁當然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，社會在進步，板塊錯動里新的傳奇將不斷形成。而奔騰的又何止江河？還有時代，還有永遠高揚的民族精神。它必將擯棄浮躁再度涅盤，成為主宰我們這塊土地這個民族的強大精神力量。
大概，這就是賈平凹當時在小說文本之外想要揭示的。一部小說的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時，還能給人以深層次的思索。今天來看，他的上述寓意，也許是真誠的祈禱，也許是善良的愿望，也許是過于樂觀的自信；也許在激揚之外還有冷峻，在高亢的背后還有蒼涼。也許，還有更多。
浮躁的對應是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運的智慧。以沉靜的態度讀《浮躁》，我想，當可讀出些許現實的啟迪和新意來：時至今日，我們真的克服浮躁了嗎？
在內在氣質上都離不開80年代特有的探索和創新意識。
《沉重的翅膀》、《活動變人形》寫出了青年知識分子的當代生活，開始關注個人在歷史環境下的心理體驗；
《芙蓉鎮》、《浮躁》等則更是擺脫了之前的文學作品的死板格式和壓抑情感，通過立足于“人道主義”的挖掘，像更深層面的“人性”探尋。
