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家的心得體會3篇
【篇一】家的心得體會
家校聯系的心得體會范文-心得體會范文
心得一
認真聽取施快樂老師關于《同一個世界，同一個夢想——關于家校聯系的點滴體會》的經驗介紹，讓我受益良多。施老師結合自己豐富的班主任工作經驗，從家校聯系的意義、現實中家校聯系的困難、家校聯系的方式、家校聯系的感想、如何進行家校聯系等多方面詳細介紹自己的點滴體會。
家校聯系的意義很多老師都清楚，但是由于現實情況的限制，加上個別老師工作不夠細致，常常導致家校聯系的效果大打折扣。施老師對這幾個問題進行了詳談，結合自身工作經驗，指出家訪是一種高效的家校聯系的方式，也是我們最容易走進學生世界、全面了解學生的一種快捷方式。他提出家校聯系工作的開展，尤其是學生之間的突發事件，這個時候進行家訪貴在及時。他以工作中的典型案例讓我們感受到班主任工作的藝術、家校聯系及時的高效，以及傾聽的價值。
很多人進行家校聯系，也深入到學生家里，但是工作效果不顯著，這也是很多年輕班主任的困惑之一。針對這個問題，施老師也進行了詳細的闡述。并不是騎著一輛摩托車到學生家里坐著聊天就是家訪，這樣的家訪效率當然不高。家訪前我們應該做足方方面面的工作，包括對學生已經對家長，我們家訪時可以帶著學生在學校學習的一些材料給家長，讓家長真正感受自己孩子在學校的學習情況。這同時也可以拉近家長與學校之間的距離，為順利開展后續工作墊底基矗
家校聯系的方式多種多樣，可以走出去，當然也可以請進來。針對本校地處農村，大部分家長文化水平不高、教育孩子的藝術不夠等顯示情況，我們可以以家長會的形式開展家校聯系工作，讓家長在了解孩子在校表現及學習情況的同時，對家長進行科學教育孩子的方法，傳遞正確的教育觀點等等工作。這都對應學生的健康成長，學校工作的順利開展有非常正面的促進作用。
總之，通過本次培訓，本人受益匪淺，也將在今后的工作中努力貫徹，不斷進步。
心得二
在當今時代，許多國家采取種種形式溝通社會與學校之間的聯系，家庭參與對中小學生來說，具有極大的影響。家長是否有效的配合，直接決定著學校教育的效果，1992年美國城市人壽保險公司所進行的年度調查，大部分教師認為，缺乏家長參與對學校教育是個“嚴重的威脅”，家校合作勢在必行，也理所當然。
總的來說家校之間坦率而真誠的交流是良好的家校合作的基礎，學校和家庭之間都想把自己所想和所做的事情告訴對方，因此交流勢在必行。教師可以把學校的教育計劃、教育目標、教育方法和日常活動告訴家長，讓家長對學校教育有一個大致的了解。家長也可以把自己的家庭背景、經濟、生活情況告訴老師，以便老師有針對性的進行教育。學校鼓勵家長對學校提出要求，把家長所了解的情況、關心的問題和心中的想法告訴學校，學校也不斷地通過交流渠道對家庭教育的模式和過程不斷地指導，雙方在互動中獲益，交流中發展。所以沒有家長參與的學校教育是沒有針對性，沒有個性的教育；沒有學校指導下的家庭教育更是盲目自發的教育，只有家校合作的教育才是完備健康的教育。
（一）從家長的角度來看
1、家長有權利和義務參與學校教育。
2、家長有自己的優勢和能力參與學校教育。
（二）從學校的角度來看
學校教育需要得到家庭的支持和配合。學校總是有教育宗旨的，最根本的便是德智體美勞。很多家長認為孩子到學校就是讀書，升初中、高中考重點大學，其他的概不參與。其實，學校教育不僅要讓孩子讀好書，更要讓孩子做好人。做好人是一個系統工程，需要學校、家庭、社會三位一體的教育，形成合力，學生缺一節課可以補回來，但思想上有一個盲區，恐怕要糾正過來不容易。因此，學校的課程和活動都需要家長的支持和配合，如果做家長的不合作，限制孩子參加學校的活動，或沒有重要事情也讓孩子缺席的化，這就影響到學校對課程的實施，從而影響了孩子學習的機會。
家校合作關系中重要人物的角色定位
要建立良好的家校合作，首先要擺正學校領導、教師、家長各自的位置，因為他們在不同的事務中擔當著不同的角色，凡事絕不能以誰為主，要具體問題具體分析，明確各自的角色后才能更好地去履行相應角色所應承擔的責任和義務。
在學校管理者、家長、教師這三者中，他們之間的角色轉換，換位思考，是建立良好家校合作的關鍵之一，大家都站在對方的立場上想想，可以彼此諒解，達成共識。關鍵之二是創建良好的家校合作氣氛。關鍵之三是與家長合作離不開語言的交流，老師要有誠心和富有愛心，講話要注意方式，要多表揚孩子的長處和進步。
一個深刻、全面和真實的教育，必須是教師要了解家庭，作好與家長合作的心理準備，并且要積極鼓勵家長成為學校的密切伙伴；家長要承擔應盡的職責和義務，積極參與學校事務，本著對教育的負責，用積極的態度成為學校的智囊，為孩子的成長提供良好的環境。
【篇二】家的心得體會
《家》讀書心得體會
有你在，燈亮著，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節選，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會下帶給我們的啟發，稱不上巴金先生的忠實讀者，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創新中國的夢想的追求和努力，和他們三兄弟做出的不同決定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節越是起伏不定，內心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產的妻子送到城郊，以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡;還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爺的專制受到了打擊而歌......總之，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。
看完《家》已經兩天了，心中還是空空的，宛如一波綠水。
這些天，我一直在想，到底是我是世界，還是你是世界?而世界，又是什么?是忘記嗎?我沉陷在其中無法自拔，我不知誰對誰錯，我只能去想我仍會努力去做。
一部1931年創作的作品，正如巴金自己說的，有些激進，有些不妥，有些幼稚。它讓我開始明白時代的意義，時代改變人的意義。但或許當初作者若給人指出一條道路了，我就沒現在那么喜歡它了。
同為新時代的人，我是不喜歡覺慧的。甚至沒有過多的好感。他是個什么人?叛逆，造反甚至是瘋狂的。他試圖改變一切，改變禮教，改變家庭，改變社會，但他手無縛雞之力。他只能用文字抒發自己的理想。那么他帶給我們什么了?星星之火嗎?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一處，組成了大火，固然好。但是，其他地方不還是冰冷的么?若真作為一個有志之士，應有遠大的抱負，這點欠缺，也許就是所謂的幼稚吧。
覺慧另外讓我深惡到痛恨的幾個地方，就是：一個正面人物，一個需要謳歌的人物，竟然也會忘記!竟然會為他的所謂的無知的事業而忘記一個為他甘愿也確實付出一切的人。鳴鳳死后的第一句描寫竟然是覺慧終于寫完了，之后的那句他決定放棄她又是什么;他從不三思，當覺新飽含熱淚說出你想過我的感受沒有，我相信所有的讀者此時都難以抑制心中的憐憫，我甚至以為他會打消出走的念頭，誰知，他說：我不管這是什么?這是耍孩子氣，覺新此時也不生氣，反生歉意的淚光。唉這是給了我們什么樣的感受?當時是一個死氣沉沉的時代，可正如狄更斯說的：這是最好的時代，也是最糟的時代。新思想沒有錯。新思想的發展勢必會遭到遏制，所以激進一些也未嘗不可。但，以上兩個片段，一個是深愛的人，一個是手足情深的兄長。難道，新思想就是拋棄一切嗎?人們說忍耐到了極點就是反抗，這種反抗的力量是驚人的。可如果一個人沒有忍耐，總是爆發，會長久么?我說不下去了。
舒了兩口氣的我覺得剛才的我確實有些氣憤，過于沖動。現在，我以一顆平靜的心首先梳理一下過程：首先講一下我對每個人的感覺，再詳細作感想，最后，我對于忘記和你我以及社會做一個議論
文章里的主人公無疑是覺慧，他是一個接受新思想的人，但是，我想，他也許過于偏激，起的作用適得其反，而他自己卻還茫然不知甚至以為成功~對于他，要說的太多，卻不是主要的，沒準后邊還會談及吧。但是，這里要做重點說明的是，我認為，他毀了鳴鳳。換句話說，鳴鳳愛上覺慧是個錯誤，是個宿命。也許我這個人不習慣走中間，反而愛去兩邊。愛去親身體會最上層魚最下層人的感受，尚且不說。我覺得我要是從《家》這部小說中找出一個最正面的人物，莫過于鳴鳳了。她有什么?她什么都懂。這一點第二章就有體現：她坐在床上，想著自己的未來，想著自己的宿命，啞然失笑。
說到苦笑，我還要岔開一下，巴金在《家》中用了過多的苦笑、凄然地笑、憂傷的笑，不知為何，總之我覺得有的地方真的難以這樣拋棄自己本身意愿的笑，有些地方真的連哭都哭不出來或是根本不用苦笑唉，我不懂。
話說回來，正因為鳴鳳懂得太多了，所以她會不自覺地瞎想，甚至想到死。但是聰穎而不是傳統的她怎么會愛上偏激好動異想天開的覺慧呢?!也許這真是宿命吧。后文會提到，我有兩三次看不下去。《家》我是一直以一種不屑的眼光去看的，直到鳴鳳的死，我突然感覺到了奇妙的痛苦，這也是我讀說有書以來第一次痛苦憋悶的看不下去的時候。當時仿佛大石壓心口，抑郁、煩悶、焦躁使我真正無法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。當我再次拿起書時覺慧終于寫完了一行厭惡的字現了出來。我很想再歇息一會兒，但強咬著牙看了下去。居然看到了覺慧的一絲毀意，緊接著他決定放棄她使我剛剛舒下的心又激動起來，咽下的吐沫嗆在嗓子里。從此，我越來越看不懂覺慧了，也越來越厭惡他了。大家若有誰為覺慧而不平，不要說我，找鳴鳳吧之后的半部小說，我是在行尸走肉的狀態下看完的，瑞鈺的死，老太爺的死，的確也讓我的心中產生了一絲波瀾，也讓我有時看不下去，但我都強忍了，鳴鳳死后的那種驚天動地的痛卻再也沒有了。
一向以來都不喜歡描寫封建時代關于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法：這本書雖然如中國新文學史(關于巴金節錄)所寫的：若干章節讀來仍感到難以下咽，敘述的部分。許多對話，太急于表達思想，而失去口語的活氣和韻味;發表《家》時，巴金還對文學蒙昧無知：我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟討飯小孩，并思考你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎?你，你這個偽善的人道主義者最后蒙住耳朵走進房里，頹然道：吃醉了，吃醉了。
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有著令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字：反抗。是的，我要反抗這個命運。讓在我心上燃燒的火噴出來
家的另一個特點是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：永生在青春的原野。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和斗志。我知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去!我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
書里的人物，埋在不同類型社會中培育，不同色澤思想的澆灌、照射下生長。而有著一層溫室護罩的我們，卻是脆弱的，有時甚至喪失了可怕的斗志。
很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗-議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：永生在青春的原野，我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。
巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐-敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中榨錢，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的烏云，但它永遠遮擋不裝太陽的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去......
【篇三】家的心得體會
家校合作的心得體會
隨著教育改革的不斷深入,新的教育形式下,對教育藝術、教育方法有了全新的要求,教育不僅僅是一張嘴、一支筆那么簡單,而是全方位,立體式的全新教育模式去適應當前教育的需要.其中,學校和家長的聯系是必不可少的,這是對孩子教育非常重要的組成部分, 它可以更真實、更全面的了解孩子全天候的行為和思想動向.誰重視了家校聯系工作,誰就掌握了教育的主動性.家校聯系平臺的建立是符合當前教育需要的,是當前教育重視的。
學校是青少年成長的重要陣地，，但教育不能僅僅只靠學校，家庭是青少年成長的第一個環境，家長同樣扮演著重要的角色。加強家校溝通，形成教育合力，是提高教育教學質量的重要保證。蘇霍姆林斯基有句名言：“沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這樣一個極其細微的任務。”因此，學校教育和家庭教育緊密相連，密不可分，家校聯系的方式多種多樣，可以走出去，當然也可以請進來。針對本校生源復雜，家長對子女的要求層面不同，我覺得電話聯系或發短信比較有針對性。
下面結合我的工作實際，談談如何利用“校訊通平臺”建立家校聯系，提高教育教學和管理成效。目前全社會對教育都十分關注，作為家長，他們格外關注學校、老師對自己子女的教育情況以及自己孩子在校的學習、生活等情況……它是課堂教學的延續。
1、家庭作業完成得如何，直接關系到孩子學習成績的好壞。家長只有知道每天的家庭作業，才能更好地監督。我經常聽到家長說：“我每天都問孩子家庭作業是否完成，他總是說做完了”但是老師一檢查就說忘記做了或者丟在家里了。而“校訊通平臺”可以徹底解決這種“學生騙家長”的問題，更有利于學生形成良好的品質。
2、定期發布考試和測驗成績，讓家長實時了解學生學習情況。定期通過“校訊通平臺”把學生的考試或測驗成績發給家長，讓家長更方便快捷了解學生的學習情況，更好了解孩子的學習動態，給予孩子更多的關注和鼓勵，提升學習的信心，從而提高學習成績。
3、及時通知家長特殊事情，有利于抓好學生安全工作。有時遇到突發事情或惡劣天氣，，教師可通過“校訊通平臺”短信平臺發布“緊急通知”通知所有的學生家長，提前做好應急措施，避免了以往逐一打電話通知的煩惱，省時又省力。例如，在一次上午放學后，學校接到上級的緊急通知：下午有臺風、暴雨經過我市，要求各學校下午放假半天。學校立即通過“校訊通平臺”及時通知學生家長：“由于惡劣的天氣情況，下午放假半天，明天正常上學”。通知避免了學生在上學路上出現安全問題。
4、、易于單獨溝通，不傷害學生自尊。很多家長都以工作忙的原因忽略了親子教育，又或者教育方法簡單、粗暴，于是，反感、敵對、叛逆、孤獨、焦慮、偏激等等敵對行為和心理狀態就產生了，與上一代人之間的代溝也由此形成。為此，我經常利用短信平臺指導家長走出家教誤區，掌握科學的家教方法。我經常通過短信平臺把學生在校的點滴進步告訴她（他）的家長，她（他）的家長也能及時地進行相應的鼓勵和教育 ……
總的來說家校之間坦率而真誠的交流是良好的家校合作的基礎，學校和家庭之間都想把自己所想和所做的事情告訴對方，因此交流勢在必行。只有家校合作的教育才是完備健康的教育。
