疫情，漢語詞語，指疫病的發生和發展情況。較大范圍內出現的較大型疫情有重癥急性呼吸綜合征（SARS）、甲型H1N1流感及新型冠狀病毒肺炎（CoronaVirusDisease2019，COVID-19）等。 以下是為大家整理的關于《決議》大學生心得體會的文章5篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇一】《決議》大學生心得體會
近年來，由于高校擴招在校大學生，校園安全事件頻繁發生，在校大學生的傷害事件呈上升趨勢，學校安全工作也出現了一系列的新的特點、新的情況、這樣也就順其自然導致學校安全形勢十分嚴峻，那么如何對學生進行安全教育呢？無論孩子是在生活還是學習中，家長和教師都應為學生提供一個安全的環境和活動設施，如將藥品、消毒水、殺蟲劑等放在孩子夠不到的地方，打火機、蠟燭不要放在孩子能拿到的地方；及時將用過的電線插頭收起。在帶孩子外出時，給孩子換上舒適合腳的鞋子，不要讓孩子在堆放磚頭或滿是石頭瓦礫的場地玩耍，不要讓孩子獨自在水池或河邊玩耍等等。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學第一文庫網習《大學生安全教育》這門課程，我再一次深刻的體會到：在安全問題上，來不得半點馬虎和僥幸，在安全問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規、慎于行；必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全；必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩！
在校學生人數的急劇增加、學校與社會的逐步一體化，這些都對大學校園和大學生的安全帶來了更大挑戰，導致近年來學生被騙、被搶的案例，以及其他大學學生的下毒、傷害和傷亡事故，學校的“安全事件”影響了學生的正常學習生活的穩定發展，所以我們要把安全問題重視起來，安全知識和防范技能是大學生知識結構的重要組成部分，安全意識和安全責任是大學生人文素養的重要內容。
在一些大學生中出現道德觀念弱化和扭曲現象。一些學生出現好逸惡勞、貪圖享受、愛貪便宜、為達目的不擇手段等不良傾向，因此而出現陷入傳銷騙局、傍“大款”而引發沖突、校內盜竊、考試作弊等安全問題。
作為大學生，我們應該要這樣：
1、不要傷害別人。我們大學生是未來社會發展的棟梁，不僅要學習理論知識和專業技能，而且要具備完善的人格，各方面都應成為社會的主流和典范，包括成為遵紀守法的公民。加強大學生安全教育，首先要教育大學生珍愛生命，善待他人，用理智思考和對待社會、對待他人。要成為遵紀守法的好學生，這是對大學生安全教育的最基本要求和首要之義。
2、不要傷害自己。我們大學生應當是人格高尚、情趣高雅、心理健康的人。既要善待別人，與人友善；又要善待自己，珍愛生命，有對社會、對家庭、對別人的責任感。要加強心理自我調整和疏理，正確面對生活中的成敗得失，不做出傷害自己的傻事。
3、不要被人傷害。我們大學生社會經驗不足，容易上當受騙，學習了安全教育這門課以后，我們要謹防上當受騙，不貪小便宜讓他人得逞，不提前消費讓現代校園貸與其他網貸有可乘之機。
4、懂得愛情是一種責任和奉獻；此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴重的一種挫折。所以，我們還應培養一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導情緒的能力，將對自己傷害降到最低。
【篇二】《決議》大學生心得體會
作為一名大學生志愿者，經常參加入學校和社會的志愿服務活動，可以說是志愿服務給了我這個大學生的鍛煉機會和實踐舞臺。突出的感受就是通過志愿服務平臺，眼界更加開闊，心靈更加清純透徹，對奉獻過程中得到的快樂感受也更加深刻。正如旅游系志愿者服務口號“助人助己，樂人樂己。”以助人為快樂之本為座右銘。
做志愿者工作，在工作的時期里，我們在他人還在睡懶覺的時候，便已經出現在了校園里，經受陽光的洗禮。所以，當別人問起我們是否疲累的時候，我感覺到了自己身上的重擔。整個工作過程中，我們所代表的其實并不是個人，而是我們西北工業大學自動化的聲譽。所以你做得越好那么這所學校，這個系給他人的映像也就越好。我們對每個人都一直在微笑著，衣著整齊的做自己的工作，在他人需要時總是第一時間給予他們幫助。今年我作為第六屆“飛思卡爾”全國大學生智能車競賽的志愿者，親身體會了作為一名志愿者的無私和光榮。我們的工作分為幾部分，前期主要是志愿者的培訓和調試跑道的制作；中期就是迎接參賽隊伍，安排他們的食宿問題，讓他們熟悉學校的一些地方；后期就是比賽了，這個過程還是比較心酸的，大家白天還要引導參賽隊員進入賽場調試車模，晚上還要制作第二天的跑道，每天晚上辛苦到凌晨兩點。這些基本上就是我們為您志愿者的工作了。
雖然我們的工作大家看起來都是比較簡單的甚至有的人不屑去做，但真正做起來還是有困難的，大家都成長了許多明白了很多道理。認識了許多新的朋友，學會了一些做人處事的道理。其實有的是看似簡單，但是只有經歷了才會有收獲的，不要想著投機取巧，這樣有可能會走很多彎路。
志愿服務是奉獻社會、服務他人的一種方式，是傳遞愛心、播種文明的過程。對被服務對象而言，它是感受社會關懷、獲得社會認同的一次機會。對社會而言，它是提升社會文明風氣、促進社會和諧的一塊基。
志愿者當以愛心為前提。服務社會，幫助他人不能流于形式，而是要發自內心，要用真心去關愛需要幫助的人，哪怕是一句溫馨的話語，一個關愛的手勢，都能給予人溫暖的感覺，因為愛心魅力。
志愿者當從點滴小事做起。并非所有人都能成就驚天偉業，大多數人都在默默無聞中度過一生，工作著，奉獻著，只要你不計得失地付出，那么你就是社會的志愿者，公共場所少吸一支煙，你就為凈化環境出了一份力；辦公室內少開一次空調，你就為節約能源獻出了一份力；多一句勸慰和祝福，你就為社會和諧出了一份力，如此爾矣。
要成為一個合格的志愿者，就要在各個方面要求自己嚴格一點。雖然有的時候在工作中有所松懈，但是惟獨在工作中成長起來，才能磨礪出一個成功的自己。還有不到三年的時間，我就要踏進社會，從事工作。從每一次的志愿者工作中逐漸地積累起今后所必須的社會經驗和閱歷，是我現在所需要的。
每一個人都有自己的惰性，如何控制自己的惰性，調整自己，克服自己的困難，是今后面對生活和學習的必要途徑。志愿者工作就如同今后的工作，如果你對待每一件事情都能像志愿者服務時這么認真的話，我相信，成功的喜悅其實離你很近很近。我們是一個團體，需要每個志愿者辛勤的努力和有效的協作，才能取得預期的良好效果。
在我每次在那里工作時，時刻都把工作作為自己必須承擔的責任和應盡的義務，無論如何都盡一切努力做的更好。因為這是我自己所選擇的，我已做好的思想準備，沒有任何理由不去做好。其實，活也不是很累，就是累心里總是覺得很知足了。
做志愿者就好像是一個工作崗位的小型平臺，真正全身心投入地去工作，因為我們每一個志愿者都明白，此時此刻我們需要的，是社會經驗與公共關系。作為志愿者，辛苦之余，頗有感想：志愿者，以振興中華為己任，以盡忠人民為職責；勤于行動、善于關愛、樂于奉獻、盡己所能；不計報酬、立足身邊、幫助他人、服務社會。每個人之于社會的價值，不僅僅在于創造了多少物質財富，同時也在于為社會創造了多少精神財富。在付出愛心、奉獻社會的同時，人生的價值就會得到充分彰顯。
每位志愿者之于社會，無異于滄海一粟，而正是這無數的滄海一粟，構成了川流不息，構成了波瀾壯闊。社會需要志愿者，人類的發展需要志愿者。
我想，做志愿者最重要的是成為一個有心人，也許我們做不出驚天動地的事情，但卻可以從身邊做起，從力所能及的事情做起，用這種方式來培養自己的一顆愛心、一顆好心。
【篇三】《決議》大學生心得體會
我作為一名大學生志愿者，對自己做了這給志愿感到很慶幸，做志愿者不僅能夠學習到很多，還能讓自己有實踐的經驗，真是一件很棒的事情。雖然做志愿者不長，但是也有我的感想。
大學時間特別充裕，所以學校經常有志愿者活動，但是之前我不怎么關注這事，還是最近我的朋友把我拉過去的，因此才接觸的志愿者。作為一個志愿者，也是有要求的，首先就要有耐心、細心，因為有的活動是很需要耐心的，比如養老院的活動。在做志愿者時，要隨時關注消息，一旦有活動就必須團結起來開展活動，要迅速的集合。近期一次活動，我因為不熟悉這個要求，就去晚了，害得大家等我很久，耽誤了很多事情，也因此活動被迫推遲，所以我是很愧疚的，不然就可以早點到達目的地，配合好志愿者的工作。
也是經過了那一次，我對之后的未開展的活動很是關注，不希望自己遲到給他人帶去麻煩。同時也是希望自己能夠學到東西的，參加了一次，就喜歡上了志愿者這個身份了，雖然有時候會很辛苦，但是我卻自得其樂，很享受和大家一起的感覺，也很喜歡這種過的充實的生活。原本進入大學，因為時間很充裕，基本上上完課就沒有什么事了，都是自己去支配時間，而我又是一個不怎么會去利用時間的人，一般都是無聊待在寢室打游戲，現在當了志愿者，我覺得很充實，一點都不覺得孤單了。在搞活動時，跟別人一起做事，是很棒的事情。
我想我這個大學不會太無聊了，以后有活動就去參加，不僅僅能夠從活動中得到收獲，還能交到一些朋友，沒有事的時候還能一起出去玩，怎么都是賺到的。就志愿者本身來說，我覺得就是一個很棒的職業，能夠幫助到他人，也算是把自己的價值體現出來了。跟著大家一起，感覺很幸福，在活動中，我遇到不懂的，他們也都會指導我，對此特別的感謝這個團體，讓我感受到了溫暖。
我現在對志愿者充滿著興趣，我想我在這個大學里會一直堅持下去，會去讓更多人接觸到志愿者，然后參與進來，為這個社會做貢獻，用自己的能力去幫助到他們。我會做好志愿者的，因為它賦予了我很多，感謝有這樣的機會。
【篇四】《決議》大學生心得體會
1985年，習近平總書記在張宏樑的畢業紀念冊上親筆題寫了“志存高遠行循自然”八個字；2019年，習近平總書記看望內蒙古大學留校學生時，再次寄語青年大學生，“要志存高遠、腳踏實地、行循自然，學好知識，打好基礎，增長才干，將來為中華民族偉大復興貢獻自己的智慧和力量。”
跨越34年的時間長河，“行循自然”是習近平總書記對青年的殷殷囑托中始終不變的核心“關鍵詞”，是總書記送給不同時代青年的具有持久生命力的成長箴言與人生信條，對青年大學生的成長具有重要指導意義。循何自然？如何循自然？《習近平與大學生朋友們》的故事在大量真實而生動的細節中給了我們答案。
“行循自然”，要在汲取中華優秀傳統文化與馬克思主義科學理論中把握事物發展的自然規律
“行循自然”有兩層含義，一層含義是告訴我們要“行”，要積極投身實踐，這也是習近平總書記在同大學生朋友們交流時一直倡導的：扎根基層，深入實踐。另一層含義是提醒我們“循自然而行”，“行”固然重要，但是要找到正確的方法，即循“自然”，如何“循自然而行”？必須要對“自然”的含義有一個準確深刻的理解。“自然”可以從中國傳統哲學中找到脈絡。在傳統思想中，“自然”一詞源自《道德經》中的“人法地，地法天，天法自然”，代表了一種天然的，自由發展的狀態。“行循自然”恰恰契合接續了中國傳統的道家思想，表達出了“道常無為而無不為”的內涵。道家所講的“無為”并不代表行事無所作為，而是應當遵循自然之理，順應自然之道。正如習近平總書記在河北正定主政時所告誡大學生的話：“千里之行，始于足下。那么，我們一開步是邁左腳還是邁右腳？我們不知道現狀，不掌握實際，就沒有辦法邁。”邁步前進是必要的，但并不是盲目的，而是在了解現狀，順應自然后的“謀定而后動”，這就是“行循自然”的生動體現。
“行循自然”也是馬克思主義科學理論中的重要概念。“自然”，與馬克思主義中的“規律”相呼應，即物質運動中固定的、本質的、穩定的、必然的聯系。馬克思主義強調“將發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合”。“行循自然”正是尊重客觀規律的體現。只有對客觀規律認識足夠深刻，才能更好地發揮主觀能動性。只有深刻的感知自然，理解自然之道，才能在實踐中如魚得水。要做到這一點，必須在“讀原著、學原文、悟原理”中系統學習感受馬克思主義的科學性與真理性，認識“自然”，把握“自然”；在“真學、真懂、真信、真用”中將馬克思主義理論與實際相聯系，感受“自然”，理解“自然”，方能“行循自然”。
“行循自然”，要在基層的廣闊天地中了解事物發展的自然狀態
實踐體驗區別于知識習得，更為真實、可靠、深刻。“循自然”不能只學習來自書本的“自然”，更要親身實踐，在真實的個人體驗中觸碰“自然”。正如總書記所說：“要給書本上的知識‘擠擠水’，才能得到知識‘干貨’”，“只有和群眾實踐結合，才能把‘水分’擠掉”。
“行循自然”，要在實踐中探機理、煉真知。無論在何處，習近平總書記時時強調實踐和調研的重要性，鼓勵大家多參加實踐和調研，深入基層。在仰朝黃土的知青歲月里，習近平總書記從生活的無字書中思悟了什么是真實的中國社會，明悟了關于群眾、實際的“真知”。習近平總書記剛到正定縣任縣委書記時，3個月里跑遍各鄉各村，進村入戶進行調研，在調研過程中真正了解問題，然后再開會決策。“只有理論而不付諸實踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒有種子。”青年唯有置身在實踐中“服水土”，方能全面真實把握社會發展情況，了解事物發展自然狀態，而后方能探求機理、淬煉真知。
“行循自然”，要在實踐中找苦吃、勇創新。追求真理的過程總是曲折的，古語有云：“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”最真實的體驗，要從最基層的一線中來，要從思考與創新中來。習近平總書記對重慶師范大學的同學們講：“志存高遠的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實地，在基層摸爬滾打后，終會脫穎而出。”習近平總書記還鼓勵大學生“要爭做自主創新的‘排頭兵’，充分激發自身蘊藏的創新熱情和創造潛力，以敢為人先的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足崗位，大膽創新，在各條戰線上不斷有所發現、有所創造、有所前進。”習近平總書記用他“找苦吃”的經歷給大學生提供了鮮活的學習范本，作為新時代的大學生，要往“實”里走、往“苦”里走，樹立“掀開鍋”的實踐與創新精神，在“自找苦吃”中努力掌握科學知識與方法，勤于思考、善于思考，在“人在一線、志在一線、心在一線、干在一線”的實踐中求真知、尋規律。
“行循自然”，要在實踐中明志向、勇擔當。“志存高遠”是“行循自然”的先決條件與方向指引，“腳踏實地”是“行循自然”的表現內容和具體實踐。習近平總書記告誡青年：“年輕一代應該結合中國的特點把握好自己的路，否則只能牢騷滿腹、空悲嘆。”新時代在賦予了當代青年全新的際遇的同時也給青年帶來了挑戰，新青年要謹記習近平總書記的教誨，樹立高遠志向，擔當時代責任，牢記習近平總書記的“三力”和“三精神”，錘煉堅韌的忍耐力、精準的直覺力、果斷的行動力，在犧牲精神、奉獻精神、創造精神的養成中找準“循自然”的方向，將個人理想同國家命運、人民群眾需要聯系起來，把青春的小我融入祖國和人民的大我中，讓青春于祖國最需要的地方煥發絢麗色彩。
“行循自然”，要在與逆境、困難的搏擊中涵養從容不迫、順其自然的人生哲學與生活態度
“行循自然”，既是對客觀規律的尊重，也體現了一種“順勢而為”“自然而然”的淡然灑脫人生態度。閱讀《習近平和大學生朋友們》，品味25篇訪談稿，我們能夠感受到習近平總書記自身無論身處任何境地都始終從容不迫的人格魅力，也可以看到總書記對廣大青年大學生無論何時何地都始終懷有的耐心引導與悉心關懷，可以看到了總書記對新時代青年人以“行循自然”生活態度找準人生定位的殷切希望。
“行循自然”中的“自然”體現在人生的全過程，是一種積極向上的人生哲學。于廣大青年大學生而言，“行循自然”絕非不作為、懈怠、沉淪、隨波逐流，它所強調的是面對復雜的外部環境和內心的迷茫能夠始終堅定內心，在孜孜不倦學習、靜心鉆研理論、積極掌握技能、竭力提升素養的主觀能動性發揮中認識規律，從而最大限度合乎規律，認識事物本質，妥當解決問題，達到期望目標。總書記說：“一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。”“行循自然”的生活態度，是充分發揮主觀能動性，正確選擇、全力拼搏、竭力付出后的“爭其必然、得之坦然”，是在實踐中收獲成長、在辛勤中獲得提升、在過程里尋覓青春無限可能、享受過程而無懼失敗的“失之淡然、順其自然”。
“行循自然”中的“自然”體現在生活的困境與逆境之中，是一種從容不迫的生活態度。《習近平與大學生朋友們》中，總書記提起自己下鄉經歷中的“過五關”：跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關；回憶起自己冬天起糞的經歷：“起糞的時候弄得滿身既有汗水又有糞尿，混在一起，又濕又臭，冷風一吹，全身冰涼。糞池里不僅臟，還散發許多惡臭的有害氣體，令人窒息，越到后面越難受，既考驗體力也考驗毅力。”無論身處什么樣的境地，無論面對多么惡劣的環境，總書記的臉上總是掛著笑容，他不懼怕苦難，反而把苦難當作促進成長的寶貴財富，強調要“自找苦吃”“要有韌性、有耐力，要做好長期艱苦奮斗的準備”。書中6次提到了總書記的“溫和”，總書記的笑容與溫和是歷經滄桑風霜的處變不驚，是始終堅持的待人和善、遇事沉著、踏實穩重的人格魅力，如春風般滌蕩人心。在總書記的教導下，福建閩清籍無雙臂殘疾學生黃道亮克服重重困難，順利完成學業；米瑪次仁克服惡劣的氣候和自然條件，牢記習主席的殷殷囑托，到了祖國最需要的地方，立志扎根西藏，四次駐村吃“苦”。他們把困苦當作平常，樂觀面對苦難，從容不迫生活，展現了無懼風雨的“自然”生活態度，樹立了逆境中奮起搏擊的青年奮斗者榜樣。
青年是祖國的未來，中華民族的接力棒傳遞到了青年手中。新時代的青年大學生應當牢記總書記“行循自然”的囑托，在“學知識、長才干、明真理”之“行”中“循自然”，在“循自然”的哲學感召中以青春之“行”、堅毅之“行”成長成才，直面人生曲折，笑對風雨坎坷，在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中彰顯青春力量、實現個人價值，讓青春之光照亮偉大復興夢想的前進道路。
【篇五】《決議》大學生心得體會
毛澤東是馬克思理論中國化的開拓者;是對中國傳統優秀文化的繼承和發展;是中國人民堅社會主義道路的偉大旗幟。最為第二代領導者, 鄧小平堅持馬克思主義對中國十分重要，堅持社會主義對中國也十分重要。中國自鴉片戰爭以來的一個多世紀內，處于被侵略、受屈辱的狀態，是中國人民接受了馬克思主義，并且堅持走從新民主主義到社會主義的道路，才使中國的革命取得了勝利。
學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概述》讓我懂得毛澤東的這些很多道理不是照搬書本上的，而是根據中國的國情，結合其他國家勝利的經驗，最主要的是，結合過去的失敗和教訓，發展出的理論。他認為，革命的成功來自于調查和實踐。無產階級的革命的主力應該是工人，而毛澤東則否認了這個觀點，他認為，應該結合中國的實際，中國的實際是，農民占了大多數，所以應該首先解決農民的問題。有人還認為，中國要么速勝，要么應該投降，毛澤東則否認了這個觀點，他認為，中國既不會速勝，也不應該投降，而是應該打持久戰。創造歷史靠的不是理性的設計，而是實踐和摸索，是不斷的試錯和探索。 毛澤東思想關于新民主主義革命理論，指出新民主主義革命的總路線是毛澤東新民主主義革命理論的高度概括，明確了革命對象，領導力量，革命動力，同時毛澤東指出現時是新式的特殊的資產階級民主革命。這一理論的確立正確解決了民主革命與社會主義革命的關系問題，標志著毛澤東思想的成熟。
這本書以馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍著筆，從毛澤東思想產生的社會歷史條件，形成和發展，科學內涵及歷史地位四方面展開闡述，指出在近代中國落后及其社會根源和馬克思主義的廣泛傳播及中國化的背景下，毛澤東思想萌芽，并與中國革命實踐相結合從而得到初步形成，成熟，繼續發展。從而確立了鮮活的科學內涵，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設達到的正確理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。讓我正確的認識了毛澤東思想真實的科學面目,正確的認識了毛澤東思想的歷史地位，知道了毛澤東思想是馬克思全球化的重大發展。 毛澤東思想關于新民主主義革命道路的闡述，毛澤東提出“槍桿子里面出政權”的重要論述和“農村包圍城市武裝奪取政權”的革命理論，指出將中共的工作中心由城市向農村的轉移，深入進行土地革命，發動農民，在農村開展武裝斗爭，打碎農村白色政權，建立紅色革命政權，直到當革命力量發生轉變時，在進行戰略決戰，攻打中心城市，奪取全國政權。”這一理論正確揭示了中國革命發展的規律，是中國共產黨堅持武裝斗爭和進行根據地建設的經驗總結，是馬克思普遍原理和中國革命實踐相結合的典范。
我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實際相結合，產生了毛澤東思想。科學理論也要與時俱進。我們對毛澤東思想的科學態度，就是堅持與發展毛澤東思想。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的理論體系。在社會主義現代化建設的進程中，堅持毛澤東思想，就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，自覺地把堅持與發展毛澤東思想作為自己的歷史責任。從毛澤東思想和鄧小平理論的豐富內容、形成過程和文字表述的分析中，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實既體現了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗，具有中國特色、中國風格和中國氣派，體現了馬克思主義旺盛的生命力。
鄧小平說過,對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。建國以后，我們從舊中國接受下來的是一個爛攤子，工業幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經濟十分混亂。我們解決吃飯問題，就業問題，穩定物價和財經統一問題，國民經濟很快得到恢復，在這個基礎上進行了大規模經濟建設。靠的是什么?靠的是馬克思主義，是社會主義。
社會主義階段的最根本任務就是發展生產力，社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些，并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活。如果說我們建國以后有缺點，那就是對發展生產力有某種忽略。社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產主義。
“中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”這是江澤民在慶祝中國共產黨成立80周年大會上的講話中對“三個代表”重要思想的集中概括。第一，發展先進的生產力，是發展先進文化，實現最廣大人民根本利益的基礎條件。第二，先進文化是人類社會的靈魂，也是人類社會發展的內在驅動力和凝聚力，是人類社會不斷進化發展、實現自身本質力量的重要手段。第三，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是實現自身利益的根本力量。
在建設中國特色社會主義的根本目的方面，它強調：人民是我們國家的主人，是決定我國前途和命運的根本力量，是歷史的真正創造者。建設中國特色社會主義，是我國各族人民為實現啟己利益、創造美好生活的共同事業，是億萬人民群眾廣泛參與的位造性事業。我們全部工作的出發點和落腳點，就是不斷實現好維護好發展好最廣大人民群眾的利益。
毛澤東思想不是毛澤東的思想，而是以毛澤東為代表的中國共產黨集體智慧的結晶，是被實踐證明了的科學的思想體系和經驗總結。毛澤東晚年雖然出現過一些重大失誤，對中國社會產生了不可磨滅的破壞性影響，但是那是基于毛澤東晚年的錯誤認識和傾向上，而不是毛澤東思想這一科學理論體系之中。
十一屆三種全會以后，中共已對前二十多年的錯誤進行了撥亂反正，中國社會主義建設又重新的走上了正規。我們不能一概否定毛澤東的貢獻，雖然他在晚年有過失誤，但是就其一生而言，對于中國的革命和建設，毛澤東當之無愧的是中國的偉大領袖和值得人民永遠尊敬和記憶的偉人。毛澤東思想，是實現馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，其中所包含的“實事求是、群眾路線、獨立自主”的思想精髓，仍是指導中共進行社會主義建設的重要指導思想，推動著馬克思主義中國化，推動著中國特色社會主義不斷向前進。
