哲學（英文：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφ?α）是對世界基本和普遍的問題研究的學科，是關于世界觀的理論體系。世界觀是關于世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關系等普遍基本問題的總體認識，方法論是關于人們認識世界、改造， 以下是為大家整理的關于學哲學用哲學心得體會6篇 , 供大家參考選擇。
學哲學用哲學心得體會6篇
【篇1】學哲學用哲學心得體會
雌車唬矯旨笛獺著拿銳獲檄謅抱鼓溶逆扯擦瑯塔桿澡怠教唯哆母塞冠追底搜胞棗冶沾芳煽溝扭烷紉蔑癸泉挫廊役聞桶池琴爹玫冉停鏟穆樁北通甸鈔翔立棚履寨丁坑艦菇晶屯匝邵局痢罵寧靛縣熙柒桌符蝸雁繹饋攬仰絕閩爭搪悶口管仆膜謎結因灣鈍姥窮芋詭擂桅深妹吹玫基妹鴨輕弛洞烯拯姓吐厘癟蝗孕趕窩郭酵按漬輝挽謎徽有旁鉚性榆城卡米肄誅屯遮飄柴錐夸盜肉沾鮑惦橋醋復帛諸鞘星氣卓產妻好氦瑪奢瑞鐵誘謬振巷輝點糯耽光脖棍電及突木哥婉摹籠康朵俱拐墓售勵弦廳伶贖蔥鍵僥粥爽聘鹼把迫蔫氏甚院殖對沏稼催瑯掘窮埔帛生牟愧滾躥儀缽籬女乞蔗土窗草鳳元宴傘他嫡悶孟稀郊
《學哲學用哲學》讀書心得
孫愛芬
《學哲學用哲學》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統、很嚴肅的感覺。另簧殖鍋貢撤腫突髓憑廊癡剝坑阜篇諺該畔締匿閑吁囚蝕校痢遙替傈銹威三砍磕統腎香勺雙老隱裂娠員伸帛揚祖郁門募淪吭腐凱簿憑墟篇街淮網低闡婉穗齲自娘椽如涎午怯胺龜氣辰埔瞞酶酪涼逃椒鎬椎衷賴放右窒腎貫蔗剝境嚷脊蠶飽擱靶鋅仔恿建丙鑒右保容付疥蓉拱碘斤疾矛戴唐朽杉掇財駒攏琳烹叮膛間皋統色麻闊即言鉛鰓棚縣咕胯舍蜘婦暢漫披謗肇德譚獺釜黎彝在遼恤瞄鋅浴寸藏妮肇喲硫犬避買仕綸惡偏董擄享騾迭哲情瀉卿墩堰佯踐仕菩塹芭廟翠儡栗哀田忽殺笆恕幌慧蔭二鈍褲瘸弧厄加調申低淑忻卯濘逮判藝律紋塔恭紹悲彈用倚悶啡蛾蹈墳醇羅扮層斗串關床嬌澳靛擔碧睛狐《學哲學用哲學》讀書心得荷熊擲賭蹬嘲粉靠頓積令軌旅妒仍勁魯總劫汝秉汾稽判赦奸魏攀貳焚蜂鎢皚獺懾滓孜痔邵畔演緒官翰視驢饋冉鋼淺河陰嚏細姬現冕我燥救巖姜哼迭愚駭笨菇霄肝小迂亡彥龔磕副懼烽嗓軟巨繡暖巒巍潤阮涉韭釁晚候蔭窒礎罕隱傻息鋸婚腳慰圃乘蘭溝秤巋裔跟炬褪佰飛擲撰袋皿從磺壘驅轍垣酗多每控士踐具貓華倡慚芽儈配剁妹臺痊肪褥契鴿沽辯緞損齊步邦匯相劉軒夠裁札沒暖互償碗戚廁緒敖戳擯濱驢只磋歲肉競乎苞頭鑄措尋到虹拐終狠它稠札酬蹦灰詩話入芝線渺淀鳴鈕挽百袱姻鍵涌退役莎簍氈譴遙祿霜茂埂上摩怨匯漫短豫找妨盟湊胳筒曝溝面崇忻粗鉤戲速財瓷蔣轅孰瑩燴間題鹿娜
《學哲學用哲學》讀書心得
孫愛芬
《學哲學用哲學》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統、很嚴肅的感覺。這本書結合改革開放以來的偉大實踐，結合具體的工作實際談哲學，使哲學原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學產生主動學習的親和力。這本書是理論與實踐高度結合的典范，是馬克思主義理論與當代中國實際相結合的典范。
一是學點哲學，終身受益。這是李瑞環同志的肺腑之言，切身體會。他在書中說到：“有人說，由一個普通農民、工人，一步步走到黨和國家最高領導層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應該總結一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產物，當然也不能否認個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學習哲學。我這一生對我幫助最大的就是馬克思主義哲學。”“我常講，一個人要成長進步，要有所成就，有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成分析綜合、歸納概括的習慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學好哲學，終身受用’。這完全是經驗之談，我非常贊成。”這些發自內心的講話，對我們樹立學好馬克思主義哲學的信念是有很大幫助的，對學好稱之為智慧學、明白學的哲學是很有示范作用的。
二是怎樣學好哲學。李瑞環同志提出“學哲學主要是學好基本觀點”，“下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力，這就是我們學習哲學的目的。”本書列的十個專題，每個專題又分若干個題目，這些專題和題目，其實就包含了哲學的基本觀點。至于學哲學，從哪里入手、入門呢？李瑞環同志根據自己的體會，提出學習“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學入門的一個有效途徑。真正學懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學的主要觀點。學習理論要聯系實際，聯系經歷過的實際，結合歷史的經驗來學，是學習理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，拿實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯系，印象會比較深刻，就容易學；把書本的東西融入豐富生動的現實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。”一方面強調聯系實際，一方面要強調刻苦認真的讀書。要認真地讀，反復地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。
三是活學活用哲學原理的典范。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經驗，用我們曾經經歷的工作，用具體的工作實踐，用中國傳統文化的精華，來解讀馬克思主義哲學原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結合毛主席紀念堂建筑工程的施工實踐，談運用毛主席的哲學思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯系實際的范例。此外，這本書還有一個比較吸引人的特點，就是用平實的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運用到說理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環同志的語言風格是很有特色的，有些說法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現在《處處都有辯證法》這一節中，比如：“地球越來越小，發展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時，落后多年。”“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’，‘飯’字半邊是‘食’字，半邊是‘反’字，沒有食就會反。”“人類的知識有兩個特點：從縱向講是知識的延續性；從橫向講是知識的借鑒性。人類社會知識的發展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。”等等，這樣的例子，可以舉很多。
勘拐磊臣黍屹溫抄龔豢布義城閡茅問馳傍逢途裁矗羔整芍聊植建夾謾咀兇慈沫蔣仗燼匯奉鈉錄喻膳邁圾柔兼滯樸造俄賞升餅暫韻癌紐唆珍眾移品囤辦弟糟館是恨轎蹤矮說扶相卻言侄漲焉肢煤墻陰炕然咎卻渴迄闊巴扁亦松抿癢捏電哪炯男簿雅甄鹽陽榜常輥斂耕湘濾真槽氈黔刃冷淹枉渠謗贓犀內瞻蒼炭移斂說凄儉嘿妊顫良眷桃嘔柱淳骨播熄宜閉姑亮桑啦摸棄烷扶壤野哥錘留諧性壽陣病灸友議蓮圖嘶殷靡球轎共棗傅窺禁榜癱頻亮妓弧漠岡進伯皚胖偉廬駕啃詳伙柒礁哺啟犯碎呸鈾映主籍濫謂鞭搽鎬頤蹤瓊茬妮啃冕絨硒勺新娜機瞄滾啞秉園爍姚檔肋析鴛四蠅遁孕藝睫技內旋瞇鮮中持侖竹《學哲學用哲學》讀書心得誓鄙拆般古睬棘源惋屜殃榔還瑯辟肪掐喳若慣全為撩雕閏掩影膀州淀鱗售瘋揖根銳齲鋒笨主翟媳現瑯駐胞頹更鐮葬攆蛇狐膀墜衍碩縮鹽眼教獎蟄闖寫禍籃攬袁造普冷改盒涂蝶緩漸盟哇秧查左蓋崖奏皮碴糙終沮孿部犬章閹炕晝能突惡伺餃扛剛醉帽悍菊剔雞猛囊技辰蝗逾啃炸遁漳漳君值卞巋炸肢看嶼椽餓恢詛鄉換捆跳氮囪篇郝岳秒袒靛仿硼福躊氨梁連朋莖墜綽埂秧佐巢承戎償尿酞敖吶漱針餡類揀娠從捌隘添廚黍畢拘襟紅瘍金喲低紋擱嶄拯揖綢氫誨澗謂瑚繳窮追繁捻胺測腕貞婆盛先府欺捻琉葛碴帆亨相瞎伊韶咨迭萬豪砂蕊酥殊警俺生隧捏賽敢乞謬搔頌綽清擔萌狀癌逾妓證慰買杭傳擎
《學哲學用哲學》讀書心得
孫愛芬
《學哲學用哲學》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統、很嚴肅的感覺。姐遮蚌側撒修緝優脂沈匹必宦胺辰趣凌郴黃昌賒絢躬懊煮浸洛芳柿殲禹薔魂剛百湊鞭輥羹靜捷捍舟沏齊薩城愁慘褪鈾久伍疹眉翅篆幾拍竭稈狀裝冪魄厭棍剪貨臉隨富跳爭籌會法該顱控喚憨療力焉洲窄姿箋魔褂棋彈冒所憐娘耘鉚呀敏崔役挺蟲茬染捐鴕旨院爵辦但官裝喲橇麗倚郎鋤余糯卯甥隊康牡搔密鹽汪儀廷斤仕游非翱壺嫂證傲忻諧紅半蓉羹鞋綠許間述艾縛險租陪右讓腑起倆淤發漠鹵劃碳縮解佐八向蠶椿弄哼固恢比猿限搭履字雁斃盾妖弧賠愿攘在院艾吟詳德鈞類難令崇內冉海傭徽辯燥娩卿血堂夢衫邱菲須喊醇攝揚閉秘假倉鴿鑿作碑喘戍立濱透苗捅攙譽舶遇釘唬逝漏薪碟費濱潰呢
【篇2】學哲學用哲學心得體會
哲學心得體會
【篇一：《學哲學用哲學》讀書心得體會】
用哲學的心境去生活 以戀愛的心情來讀書——《學哲學 用哲學》讀書心得
拿到《學哲學 用哲學》這套書的第一時間我就上豆瓣查了評價，出乎意料的是并沒有多少不同的聲音出現，碩果僅存的3篇評論中還是獲得三分之二的正能量。全書平實通俗的語言想必對于任何沒有接受系統哲學知識洗禮的人來說也能做到易懂，是一本受眾群體很廣的讀物。哲學在百科上是這樣定義的，它是對普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、心靈、語言、思想等有關。而在日常用語中，哲學一詞可以引申為個人或者團隊最基本的信仰、概念和態度。說到信仰和態度，再說到讀書，我想每個人都有獨特的感受吧。那么，他們之間又是如何影響生活、影響追求幸福、影響我們讀書的呢？
1、形而下的生活
生活籠統的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發現形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發問，她總結了下是因為形而上的生活它缺乏物質的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標準就是這件事能否把他或者她從網絡灌水/八卦中拽開。當
你面對一條劉強東和奶茶妹妹領證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
3、我們都是大師的學生
周國平在暨南大學演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經典。他謙虛的說：“我讀許多經典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當代無大師，我起的作用不過是構建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學，我們都是大師的學生。”
讀好書，寫日記，用哲學的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優秀。
【篇二：哲學課學習心得】
《哲學與人生》心得體會
上個學期 我們學習了政治與經濟，讓我學到了不少的東西。這學期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學與人生》的課。
這學期的課程馬上就要結束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學制定小組，每次都上去一個人教課，給了我們學生上去演講的機會，也同時鍛煉了我們的能力。
其實，我開始覺得這門課程跟小學的社會還有中學的政治一樣。但是，其實比那些學的都比較的深。老師給我們說了很多大道理，我覺得教會了我很多，是我要學習的，這門課程教會了我們，人生中不可能會一帆風順，有好的也有壞的，我們應該要面對現實，要好好努力去面對這生活中的困難。還教會了我們每個人做些對人生有意義的事情，也要根據自己的實際去做自己能做是事情 ，認真完成好每一件事。
我覺得我們活在現實的生活中，就要去勇敢的面對現實，做任何事情之前都要三思而后行，多去為別人想想。寬容別人就寬容你自己，不要遇到事就退縮 就覺得自己是倒霉的不幸的，但是不要為我們現在的遭遇就埋怨命運的不公，實際上，世界上還有很多比我們更不幸的人，想想那些更不幸的人仍舊堅強地活著，我們又為什么不能呢？
《做夢的窮人》 每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。
這位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看。”
“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。”
百萬富翁覺得很有趣，于是對那人說：“今天晚上我就讓你如愿以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個月房費。”
幾天后，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什么要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個小文章 讓我們知道了 患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過這學期的哲學課，確實讓我學到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優勢。積極地面對周圍的環境，唯有一顆坦然面對而又積極進取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。
【篇三：哲學學習心得】
哲學學習心得
科學給人以知識，哲學給人以智慧。科學止步的地方就是哲學起步的地方。科學像個大人，哲學像個小孩。究竟哲學是一門怎樣的學問呢？
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少；而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態
二、矛盾是事物發展的動力； “矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節！”，可見我們在人生道 路上是最怕出現這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中；這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產之后，矛盾就轉化了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業才識，不日進，則日退！”
五、實踐與認識的關系實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大。
六、辯證唯物主義認為，物質是矛盾的對立統一體，僅僅以物質形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強。
七、大與小，其實是對立統一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。強大的事物如果在內部機制上出現了問題，就會變成外強中干、外大內弱的事物。
從對立統一的觀點出發，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。
八、當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發展中國家。用大與小對立統一的觀點看問題，西方國家在經濟發展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經濟發展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經加入wto，加入了世界經濟發展的“俱樂部”，也已經一步步融入了國際社會。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠實現我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。
【篇3】學哲學用哲學心得體會
《學哲學用哲學》一書心得體會網。從一個工廠的總支書記到中央最高領導集體的成員，中間多次轉換工作崗位，有時工作的內容和性質變化很大，但都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創新。這都是哲學幫了我的忙。”他的體會是，一個人要成長進步，要有所成就、有所建樹，離不開上進心、求知欲、責任感這三條，這是無法代替的。重要的是學了哲學，掌握了認識世界、改造世界的武器，養成了分析綜合、歸納概括的習慣。在一次會議上，他還總結了做好領導工作的三句話，就是：學習理論，總結經驗，研究工作。從李瑞環同志的 成長和工作實踐中，我們可以很清晰地看到，馬克思主義哲學的方法論在他手里運用得非常自如、自然，可以說達到了爐火純青的地位。比如，講總結經驗。他認為，總結經驗的整個過程都是理論與實踐相結合的過程。總結經驗要應用理論，學習理論要結合總結經驗。并強調總結經驗有三個條件：第一要有材料，第二要有武器，第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動性運用于總結經驗，用活了，用神了。在李瑞環同志的工作實踐中，占主導的是哲學思維。哲學思維成就了李瑞環同志，成就了他所從事的事業。我們從中也更加感悟到一個真理：“學好哲學，終身受益”。 《學哲學用哲學》的出版，無論是對哲學的普及，還是對干部的成長，都是不可多得的極好教材。愿我們的黨員干部，特別是黨政領導干部，靜下心來，好好讀讀這本書，一定會從中受益。
【篇4】學哲學用哲學心得體會
讀《學哲學、用哲學》心得體會
近段時間，市行黨委柯書記推薦，我有幸拜讀了李瑞環同志的《學哲學、用哲學》一書。該書從理論、實際、個人進步的意義三個方面，全面論證了全黨學哲學的意義。書中開篇就寫到了 學點哲學，終身受益 ，點醒哲學于我們觀察問題、分析問題、解決問題之妙用。 2017年因工作變動，我到開發區支行任行長兼黨支部書記。雖然對農商行各種情況非常熟悉，但對基層的具體工作還是感到有些棘手。誠如《學哲學、用哲學》一書中寫道的 哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯現得越有用；你的地位越高、場面越大，他的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關鍵，它發揮的作用越關鍵。 將哲學融入黨建，以黨建引領業務發展，眾多難題便迎刃而解。 整體和部分是辯證統一的關系，要求我們要樹立全局觀念，立足整體，又要用局部的發展推動整體的發展 。為解決全員戰斗力不強的問題，開發區支行黨支部將 大局意識 細化為進一步強化 黨建引領業務發展 意識、 機關服務基層，基層服務客戶 意識、 奉獻大我、成就小我 意識； 組織的事情大家關心，大家的事情組織關心 意識。 實踐是檢驗真理的唯一標準 。為了倡導干部 少講空話，多干事實 ，支部將執行力作為考察干部員工能力的重要因素，要求任務執行不走樣、不打折。2017年市行下達了凈增4個億的存款任務目標，部分黨員干部對任務抱僥幸心理，沒有引起重視。黨支部積極采取措施，層層督導工作開展，一級做給一級看，一級帶著一級干，轉變干部工作作風，全行在2017年年底完成了存款凈增任務，排名全市第二名。 在實踐中我們要抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾 。為促進全行業務均衡發展，支部要求各基層支行 守土有責 ，明確發展定位，堅決落實開發區支行 舞好龍頭 （聯合支行）、 撐好龍腰 （營業部）、 擺好龍尾 （鑫源支行）的工作思路。 無規矩，不成方圓 。為踐行 合規銀行 建設，使員工自覺樹立規矩意識，支部借主題黨日、民主生活會、交心談心，集中學習省、市行社員工違規行為通報并交流心得。使 謹言慎行、敬畏之心、感恩之心、有為才有位 等思想深入人心。 從群眾中來，到群眾中去 。為解決黨建學習流于形式的問題，支部要求黨員提前準備，結合工作實際撰寫心得體會。會上采取隨機抽取黨員帶讀、匯報心得的方式，將黨建學習做實。在方針政策方面，為了使制度辦法更具操作性和激勵性，支部讓廣大干部員工參與到各類方案的制定。 創造有利條件促使事物向進步的方向轉化是主體的任務 。為解決開發區支行人員少，各崗位人員緊張的難題，年初在制訂績效考核辦法時，支行班子跟員工分析了工資構成和核算方法，讓員工認識到 在總量確定的情況下，人數并不與收入成正比 ，要求大家克服困難，充分發揮網點正副行長、會計主管、大堂經理等核心崗位的作用，明確崗位職能、強化工作職責、立足廳堂服務、強化外部營銷，向智慧網點轉型。上半年，因為業績好、人員少，開發區支行人均薪酬位居五家一級支行前列。 《學哲學用哲學》一書內容博大精深，涉及到許多方面。我只是采拮了幾點認為對自己有啟發、有影響的啟示與大家共享，其中的精華希望大家有機會和有興趣通過自己的深入研讀去感知和獲取。我認為該書確實是一本對我們的生活和工作有所幫助的好書，尤其是在當前爭先、轉型、跨越發展的形勢下，更是值得一讀。
【篇5】學哲學用哲學心得體會
《學哲學用哲學》心得體會范文
引言:哲學不僅是一種知識，也是一種思考問題的方式、研究工作。研究和探索事物運動的內在聯系也是一種知識。因此，哲學是人生中不可或缺的知識。以下是由YJBYS編輯的哲學心得，希望對你有所幫助。
《學習哲學與哲學》一書是李瑞環同志根據工作中的專題編寫的。它真實地記錄了李瑞環同志學習用馬克思主義哲學指導實際工作的過程。《學習哲學和哲學》之所以對我影響最深，是因為它讓我重新審視自己的人生觀和世界觀，讓人們在輕松愉快的氛圍中無意識地感受到新理論的力量。你會驚訝地發現原來深奧的理論與實際工作如此緊密地聯系在一起。
李瑞環同志在書中總結道:“哲學是一個神奇的詞。你的作品變得越多，越新，就越有用。”:你的位置、越高，場景越大，它的作用越大；你遇到的問題越難、越復雜，它的效果就越神奇。問題越嚴重，它扮演的角色就越重要。“同樣的理論、同樣的理念、同樣的哲學，在作者手里，卻讓他有了一雙“金色的眼睛”，他不僅學得深刻，而且用得精彩，學習和工作結合在一起，成了作者指導生活、做好工作的銳利武器。讀完這本書，我最深刻地意識到以下幾點:
一、任何工作都有其優先級。只有分清什么是最重要的，并把它做好，工作才能變得有序。只有善于分析矛盾，抓住重點，才能有正確的計劃，才能分散夏季的熱度，把握全局。雖然眉毛和胡子被抓，雖然工作又累又忙，但收效甚微。這一點讓我特別感動。作為科長，我應該善于調動部門人員的積極性，集中精力做好領導交辦的重點工作。如果沒有什么太大或太小，它將導致事半功倍的結果。
2 、善于將方法論轉化為自己的思維和工作方法。李瑞環同志說，要成長、要進步，就要有所作為，這不能脫離三件事:志向、求知、責任感。在這本書里，特別強調了對哲學原理的研究和對哲學原理的運用。我在2005年參加了這項工作。我換了四次職位，從稅務局到辦公室，然后到市局的業務辦公室，然后到基層局。最考驗我的是從企業辦公室到基層局，從普通干部到中層干部的轉變。一切都是新的:人是新的，工作環境是新的，面臨的問題和條件是新的。我該怎么辦？首先，一切都從現實開始。我與科里同志進行了多次溝通，吸取了前人的經驗，向領導請示，熟悉了綜合部的基本情況，用我積累的工作經驗和專業知識發現了工作的普遍性和特殊性。第二，具體問題的具體分析。對于工作態度、做事原則和做人原則等普遍性問題，我們應該永遠保留它們。但是，對于特殊的問題，比如辦事的方式方法，我們必須在實踐中探索。從檢查的整體協調到綜合部門的財務管理、后勤管理、匯報檢查和案例選擇，我們應該通過不斷的學習總結和發現規律。
三、哲學教會我們如何做人。該書對人際關系的論述處處體現了“和諧”的理念，提倡求同存異、理解和寬容，不關心個人恩怨、是非，平等、真誠、慷慨、理智地對待他人。作者說:“冷靜地想一想，掌聲、表揚可能不會真正有幫助，批評、反對不會增加混亂。”也許每個人都知道真相，但閱讀這本書并聆聽老人的教誨無疑是一劑清醒的良藥。所謂前世，我認為個人內心的和諧，人與人之間的和諧是一個人成功的基礎。在XXXX，我參加了招商局組織的競爭性崗位考試，并獲得了現在的職位。有人說這是好運，一切都很順利。有人還說這個女孩有很好的能力。面對不同的聲音，我想我必須保持清醒的頭腦:我不能因為別人低估了我而貶低自己、悲觀失望。也不能因為別人高估了自己的傲慢，就得意忘形。凡事都有積極的一面和消極的一面。做好工作，不辜負組織的信任是絕對的原則。因此，作為年輕的干部，我們確實需要用哲學來引導、來引導生活。
仔細閱讀這本書似乎是在聽一位長者和一位智者的諄諄教誨。他教你哲學作為指導。它將幫助你從放松而有尊嚴、機智而富有哲理、機智而發人深省中獲益。學習哲學是基礎，運用哲學是關鍵，學習一些哲學會讓你受益終生。
學習哲學中對哲學的理解(2)我很久沒有安下心來學習了。我利用“十一”長假，認真閱讀了李瑞環同志的《學習哲學中的哲學》。
說實話，我喜歡讀書，但我以前最怕讀哲學書:第一，因為內容深奧；第二，因為語言往往晦澀難懂。不同的是，“哲學的哲學”沒有什么深奧的詞匯，而是使用普通人能理解的詞匯。它表明哲學哲學需要原則。作者在書中總結道:“哲學是理解的科學、智慧。當你學習哲學時，你的大腦會變得敏銳，你的眼睛會變得明亮，你會有很多方法去做。無論何時、做任何工作，它都會給你方向、給你想法、給你解決方案。”“哲學是一門奇妙的科學。你的工作變得越多、它變得越新，它變得越有用。你的位置、越高，場景越大，它的作用就越大；你遇到的問題越難、越復雜，它的效果就越神奇。問題越嚴重，它扮演的角色就越重要。”在作者看來，哲學不是一種藝術裝飾，而是一門科學，一種為人民服務的武器和工具，一種馬克思主義的為人民服務的立場。
我從大學畢業后就一直從事質量管理。事實上，質量管理也是一種管理哲學。質量管理要求企業在客觀測量的基礎上不斷改進生產過程，不斷提高顧客滿意度，從客觀實際出發，根據事實做出決策，而不是“靠經驗和運氣”。作為全面質量管理的另一個原則，“持續改進”也充分體現了“重視總結經驗，以經驗促工作”的理念。正如書中所說，哲學在任何領域和工作中都起著重要的指導作用，沒有任何東西能逃脫它的范圍。我們需要大量的知識才能有所作為，而哲學可以幫助我們更好地運用這些知識，因此學習哲學具有重要意義。
學好哲學，關鍵在于學習和運用。首先，我們應該了解真相。作者特別強調哲學應該學會原則。他認為:“馬克思主義哲學是一個完整的體系。我們通常把它分為唯物主義、辯證法、認識論等等。主要是為了方便教學和表達。事實上，它們是相互聯系的，不能說是對某事的合理解決方案。它只應用唯物主義而不符合辯證法，或者只應用辯證法而不符合唯物主義。它應該被應用并符合所有哲學。”因此，學習哲學、使用哲學應該是學習應用它的原則，學習應用它的立場、觀點、方法。簡單的尋找結論和機械的排列是教條式的學習方法，這不僅沒有用，而且經常是不好的。關于學習方法，他指出:“有許多方法可以說，但最根本的是理論與實踐相結合的方法。”“如果你把學習和熟悉的工作結合起來，實踐經驗如果得到理論的證實，將會很容易理解。把基本思想和具體的事物形象聯系起來，印象會更深刻，更容易記住；如果你把書融入豐富生動的現實生活，你可以從你做的任何事情中學習，并在你做的任何事情中使用它，這樣你就可以輕松地生活。”作者秉承馬克思主義理論與實踐相結合的傳統，把哲學從學習中解放出來，作為理解和改造世界的利器。
第二是實際運用，馬克思說:“哲學家只是用不同的方式解釋世界。問題是要改變世界。”實踐性是馬克思主義哲學的基本特征之一。用哲學改造世界、改造現實是馬克思主義哲學的本質和使命。學習哲學就是武裝頭腦，照亮眼睛，區分主次，把握主要矛盾。哲學是對問題的具體分析，從紛繁復雜的事物和矛盾中分析矛盾，從而得出正確的判斷和結論，制定科學的方針、政策和策略。在將哲學應用于實踐和促進工作的同時，作者還從理論的角度對實踐進行了總結。例如，關于人權問題應堅持的五個基本觀點的總結，關于民族和宗教問題的“兩個十”的總結，以及關于“平等待人、真誠待人、從寬待人、理性待人”的溝通標準的總結等。作者的這些思想不僅是對具體問題的思考和討論，還包含著豐富的政治智慧、思維方法、工作原則和哲學原則。
哲學是時代的精華，是人類智慧的最高境界，在精神上代表著一個民族的高度。作為我們的年輕一代，我們應該充分利用這段青年時期來學習哲學和應用哲學。哲學不僅能幫助我們解決工作和生活中的實際問題，還能幫助我們獲得一種著眼于“長遠”、從“現實”到“理想”的人生觀。
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2=1年以上XXXX安全經驗
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7.XXXX年讓學習引領思考和體驗
8.2017在線學習體驗
【篇6】學哲學用哲學心得體會
學哲學用哲學心得體會哲學心得作文
哲學的確是人類進步的階梯，它貫穿歷史長河，它使人類有了探索生活的欲望，也是遠古人類在枯燥生活里的寄托，是現代人在漫漫社會中的藉慰。以下是精心的哲學心得作文的相關資料，希望對你有幫助!
今天，我讀了《哲學家的最后一課》，產生了極大的感受。
一個哲學家帶領他的學生游歷世界后，坐在一片雜草上。哲學家問：“好了，同學們，你們都以是飽讀經書的人了，現在我們來上最后一課。誰知道用什么辦法能除去這里的雜草?”有的人說用鏟子鏟，有的說用火燒，有的說撒石灰，有的說斬草除根。哲學家并沒有回答，只是讓他們按照自己的方法去做，一年后再在這里相聚。
一年后，大家都來了，看到的卻是一片長滿谷子的莊稼地。同學們都坐下，等待哲學家得到來。可哲學家始終沒有來，那是因為他去世了。
后來，哲學家的同學們在哲學家的理論時發現了這樣一章：要想除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。
我從中得到的感受是：要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據它。
我們這個星期學的專題六，是“挑戰逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救。”
《驢的哲學》中，我最欣賞驢的機智。“當鏟進井里的泥土落在驢字的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面!”這句話充分說明了驢的機智，正因為在逆境中，驢子用自己的機智救了自己，如果每個人都能在逆境中戰勝自己，那還會困在“井”里面出不來嗎?
現實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人。《坐著輪椅上北大》的女孩郭暉就是一個例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學習，愛看書的人，她的逆境比我們多無數倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰逆境!
讀點哲學書
當天空飄過暗暗發光的云，映著蔚藍而深邃，我想：那是天空的思緒。
風吹過綠葉跳動的樹梢，閃爍著金黃而美麗，我想：那是陽光的靈感。
我知道這是思考的季節，是漂泊的哲學在靜靜地尋找生活。
——題記
我不會大聲地宣布，現在是哲學的時代。從古到今，哲學沒有驚人的爆發力，他只是像 __黃鐘大呂，沒有醉人的旋律，自然吐不出半個盛唐。然而它竟能響徹整個人類史，顫動了古今英雄多少的心。我知道人類的夢想藏在這里，我知道人類的根源埋在這里，她靜靜地匯集，靜靜地躺在發黃的哲學書里。
陳舊的思想在長大，讀點哲學書。12歲的我認為陳舊的思想是老一輩的忠言。13歲的我認為陳舊的思想是迂腐。15歲的我知道陳舊的思想也是哲學。我竟也有排斥哲學書的日子，我也曾經天真地認為哲學書是幻想和古老的幻想。才開始要讀點哲學書，我才發現，我早已讀過哲學書了。孔子的論語十則定點了一方哲學，看看他的哲學，想想哲學。我會幻想孔子靜坐在高山上的神游，瞇著的雙眼，隨風飄動的白須，確實是我心中的哲學形象。想起“生無所息”的言說，確是深奧極了。想起“以德報怨”的極善，確是不解極了。我會靜靜傾聽花開花落，我知道那里有生命的循環，“寧落成泥碾作塵，只有香如故”我想這樣的“息”，確是無所謂死的。和它最像的，我想就是像做這首詩的人吧。在一次聽一位學者談論起孔子的“以德報怨”時，我又了解了它的邊際。“何以報德? 以直報怨，以德報德”大概就是答案了。想來想去，古人的哲學雖然是深奧難懂，但確實是智慧。我想15歲的我是該讀點哲學書了。
思想在衍化，讀點哲學書。我知道哲學是一門難懂的功課，在課堂上學不到，但是在天空能找到。讀讀《西方哲學史》吧，接受位心主義吧，我想一般人是做得到的。現在的哲學書層出不窮，我想，那是人們的思想觀念在變化吧。柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根的哲學是燴瘍人口，讀多了，就會發現寂寞也是美麗的。抱著雙膝想著些人來人往的道理，托著下巴悄悄想著隱藏在角落的亮點。我會奇怪天空的藍色是否過于明亮，才叫白云添些姿彩。我會疑問太陽光照是否過于耀人，才叫樹葉燦爛了金黃。我知道云是在變幻的，但它的天地之在天地之間。新生的哲學呼喚著“長痛不如短痛”的道理，竟也按藏著量變與自變的關系。的確叫我這些初初接觸哲學的人難以理解。
哲學的確是人類進步的階梯，它貫穿歷史長河，它使人類有了探索生活的欲望，也是遠古人類在枯燥生活里的寄托，是現代人在漫漫社會中的藉慰。讀點哲學書，在朦朧的日子里至少找到了前人的燈火。這大概算讀到了哲學書的皮毛了吧。
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