六天的考察學習時間匆匆而過，經過這短暫而又充實的考察學習，我的感受頗多，若要對這六天做一個總結，只有一句話--出發時輕輕松松，是愉悅的心情;歸來時沉甸甸的，是收獲與責任。下面是小編精心整理的新民主主義論學習心得精選5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
【篇1】新民主主義論學習心得
中國新民主主義革命的勝利，結束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統治，建立了人民民主專政的新中國。數千年來，中國的歷史是極少數剝削者統治廣大勞動人民的歷史;近百年來，西方資本主義列強又憑借堅船利炮，把中國一步步拖入半殖民地和半封建社會的深淵。辛亥革命雖然推翻了在中國延續了兩千多年的封建專制制度，但是卻并沒有改變中國半殖民地和半封建社會的社會性質。中國人民為了自由、民主、獨立和統一整整奮斗了一個世紀，最終在中國共產黨的領導下，取得了中國民主革命的偉大勝利。從此，勞動人民成了新中國的主人。這是中國歷史上的偉大轉折點，標志著中國社會進入了新的時期。
新民主主義的文化是民族的，他是反對帝國主義壓迫的出場。我們當代大學生要不斷研究、認識、學習新民主主義的精神。對我們的學習和工作進行指導和糾偏。新民主主義革命時期是一個艱難和不斷探索的過程，對于我們的人生和是生活而言，又何嘗不是如此。我們應該不屈不撓，抱有希望，相信陽光總在風雨后，踏尋著先輩們革命精神的蹤跡，不斷向前。同時，新民主主義的形成和發展具有鮮明的創新性，提示我們要立足實際實際，大膽創新，樹立創新精神尋找新思路，開擴新境。為社會主義發展和建設不斷奮斗，為實現兩個100年的計劃砥礪前行。黨史學習對青年大學生具有重要影響。黨的歷史知識是對大學生進行思想政治教育的堅固基石，黨的光榮傳統和優良作風是對青年大學生進行理想信念教育的重要手段。積極引導當代大學生學習中共黨史是中國共產黨鞏固執政地位的需要，是有助于完善社會主義核心價值體系。當代大學生應從黨史材料中學習道理、學習精神、學習經驗與教訓，這樣才能從中汲取營養，轉化成智慧與力量。恩格斯說過，歷史是我們的一切，不懂歷史的人沒有存在的意義。對于當代大學生來說，學習新民主主義黨史。以史明理，用黨的成功經驗來啟迪智慧，理清思路，用黨的歷史教訓來時刻警醒自己。培養昂揚向上的精神。互樹立正確的人生觀和價值觀，為建設中國特色社會主義社會不斷努力前進。
【篇2】新民主主義論學習心得
《新民主主義論》是毛澤東的光輝之作，里面有很多深刻的思想至今仍如夜空上的星星發揮著璀璨光芒。毛澤東的新民主主義理論，幫助了我深入理解提出社會主義初級階段理論的重要意義，深入理解近20年來改革開放的必要性和有關政策的正確性，并且從歷史的、理論的角度深入認識為什么要把發展生產力擺在首要地位。歷史不會絕對地重復，但是在革命進程中，的確有時候像列寧所說的，人們不得不一再重復做一件事情。建國后，中國走了三十年的曲折道路，艱辛而苦楚，一直到了七十年代末八十年代初，中國改革開放的大門打開了，中國才逐漸向著真正的富饒之路邁進。時代不同了，而思想卻依舊閃耀著光芒。改革開放的一個重要方針是學習吸收西方先進國家的先進的東西，并逐漸使其本土化即變成自己國家的東西從而謀求發展。而這種理論早在新民主主義論里面就這樣提到：“中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。……凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。”同時，毛澤東還用辯證的歷史的觀點主張要對古代文化去其糟粕取其精髓。“中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”這種尊重歷史的觀點應該對當代漠視歷史淡忘歷史的青年們有一個警醒作用了。
《新民主主義論》作為指導中國人民由新民主主義向社會主義轉變的強大思想武器，同時也是這個時代發展的參考。中國自從1949建國以來，經歷了艱辛而苦楚的曲折道路，才取得了今天舉世矚目的偉大成就，然而事實上，正如余杰所說：“二十一世紀的今天，我們中國的教育和科研水平，國民素質和民族素質，依然不容樂觀。”我們的文化道路依然漫長而深遠，《新民主主義論》里面的閃光思想我們不能摒棄，而要以此來鞭策著激勵著我們的前進。毛澤東在最后高呼：
新中國站在每個人民的面前，我們應該迎接它。
新中國航船的桅頂已經冒出地平線了，我們應該拍掌歡迎它。
舉起你的雙手吧，新中國是我們的。
如今中國的航船已經與世界各國并駕齊驅，揚帆破浪。
相信文化的風帆必將為中國的遠航提供力量。
【篇3】新民主主義論學習心得
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關于殖民地半殖民地革命的理論，根據中國歷史的特點和中國革命的經驗，科學地分析了中國的社會性質和中國革命發展的基本規律，明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。
說明在第一次世界大戰和列寧領導的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領導權必須屬于中國工人階級;說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領導下的新民主主義革命的前途必然是社會主義;說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區別于資本主義，又區別于社會主義的新民主主義的政治綱領、經濟綱領和文化綱領。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯合，建立互相吸收和互相發展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。
但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。
中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的文化是科學的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。
中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰爭中，應有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導。新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
【篇4】新民主主義論學習心得
中國共產黨自1921年成立以來，可以說是已經走過了九十多年艱辛而又輝煌的革命歷程。這么多年來，中國共產黨始終代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民群眾的根本利益。江澤民曾說：“沒有共產黨，就沒有新中國。有了共產黨，中國的面貌就煥然一新了。”毫無疑問，這番話得到了所有人的認可，這點從我所拜讀的毛主席的《新民主主義論》中便可以得出。可見中國共產黨領導的新民主主義革命是多么的偉大。
《新民主主義論》是毛主席1940年一月九日在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上的講演，當時全國抗日戰爭已經由戰略防御階段轉變為戰略相持階段，而這篇演講科學的總結了鴉片戰爭以后，特別是共產黨成立之后中國歷史發展的經驗及教訓，明確了新民主主義社會的宏偉藍圖，為當時混沌的社會指明了前進的方向，使越來越多的中國人“有所指望”，在歷史上可謂是熠熠生輝。
它開篇就提出了一個困擾中國人已久，也是最根本的問題。毛主席沒有繞彎子，開門見山便是：“中國該向何處去?”隨后他老人家又旗幟鮮明的為大家指明了一條光明之路，“我們要建立一個新中國”。
他說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。”這是一番多么恢宏壯闊的言論，這種遠在千里之外的期望，豈是一般俗人敢預見的。他為中國共產黨人打亮了航海的指示燈，也同樣允諾中國共產黨會帶領中國人民走向一個無比燦爛光明的前景。出國留學網
之后便闡述了中國的歷史特點，從而解讀出中國革命的特點。“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”老毛認為我們接下來要進行的是新民主主義革命，要革除的那種中華民族舊文化中的反動成分，重新建設中華民族的新政治、新經濟和新文化。
他將中國革命擴張為是世界革命的一部分，指出了中國革命的世界意義，“中國革命到了今天，它的意義更加增大了。
在今天，是在由于資本主義的經濟危機和政治危機已經一天一天把世界拖進第二次世界大戰的時候;是在蘇聯已經到了由社會主義到共產主義的過渡期，有能力領導和援助全世界無產階級和被壓迫民族，反抗帝國主義戰爭，打擊資本主義反動的時候。是在各資本主義國家的無產階級正在準備打倒資本主義、實現社會主義的時候;是在中國無產階級、農民階級、知識分子和其他小資產階級在中國共產黨的領導之下，已經形成了一個偉大的獨立的政治力量的時候。
在今天，我們是處在這種時候，那末，應該不應該估計中國革命的世界意義是更加增大了呢?我想是應該的。中國革命是世界革命的偉大的一部分。”中國的革命，對世界反帝主義來說起了一種代表作用，在全世界掀起的反帝國主義反封建的潮流中起到一種推動作用。
不僅如此，毛主席在演講中還強調了新民主主義政治、經濟的走向。政治上，徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建設一個無產階級領導的，以工農聯盟為主體的新民主主義共和國。在經濟上，他提出：“中國的經濟，一定要走‘節制資本’和‘平均地權’的路，決不能是‘少數人所得而私’，決不能讓少數資本家少數地主‘操縱國民生計’，決不能建立歐美式的資本主義社會，也決不能還是舊的半封建社會。”這樣的經濟，就是新民主主義經濟。
而后還有駁斥論，駁資產主義專政，強調這是歐美資產階級走過的老路，中國的國情不允許中國走，走建設新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國的道路是人心所向。駁左傾空談主義，駁頑固派，皆是說明資產階級的統治早已失去民心，正是應了俗話“水能載舟，亦能覆舟”的道理，無產階級的統治成了必然的選擇。
讀《新民主主義論》使我深刻得意識到只有毛主席領導的中國共產黨才能帶領中國人走向富裕安康，沒有中國共產黨就沒有建設中國特色社會主義事業的勝利，中國共產黨不愧為偉大、光榮、正確的黨、不愧為領導中國人民不斷開創新事業的核心力量，中國共產黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事變。
【篇5】新民主主義論學習心得
在此次新民主主義革命歷史的學習過程中，我感受到了我們黨帶領全國人民成功推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的勝利來之不易，使我作為一名黨員深感驕傲自豪，尤其是回首中國共產黨波瀾壯闊的百年之路，我們在社會主義建設時期、改革開放新時期和中國特色社會主義新時代創造的一系列偉大成就，都離不開新民主主義革命時期奠定的思想基礎和社會基礎。
一、新民主主義革命奠定了思想基礎
馬克思列寧主義是黨最早的思想來源，在此思想的指導下黨在成立之初與國民黨合作，開展了轟轟烈烈的大革命運動，同時工人運動和農民運動也初步展開。北伐成功后蔣介石背叛了革命，陳獨秀等黨內領導人犯了“右”傾錯誤導致大革命失敗，相反毛澤東等人領導的農民運動卻蓬勃發展，提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的重要思想，并取得了一系列勝利，第一次實現了馬克思列寧主義與中國實際情況的結合。井岡山時期毛澤東領導紅軍先后取得了四次反圍剿斗爭的勝利，成立了中國歷史上第一個全國性的工農民主政權，但是在王明等“左”傾教條主義領導下，紅軍第五次反圍剿失敗，被迫開始了歷時兩年形成二萬五千里的長征，1935年1月的遵義會議確立毛澤東的領導地位，開啟了黨獨立解決中國革命實際問題的新階段，實現了馬克思主義基本原理與中國革命的第二次結合。抗日戰爭時期，毛澤東同志的一系列論述形成了毛澤東思想并逐步發展成熟，不僅指導了抗日戰爭和解放戰爭的勝利，而且指導了敵后解放區黨的建設。
毛澤東思想是在黨領導人民艱苦奮斗的基礎上，通過總結正反兩方面經驗，在實踐中形成的，它是新民主主義革命時期中國共產黨集體智慧的結晶，以獨創性理論豐富和發展了馬克思主義，為新中國成立和社會主義建設奠定了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想基礎。
二、新民主主義革命奠定了社會基礎
中國共產黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農業國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產階級這一邊，聯合工人和農民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。在開辟了農村革命根據地后，我們黨為了從根本上解決農民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農民土地所有制，按人口平均分配土地，使農民迅速分清了國共兩個政權的優劣，極大地激發了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數的農民的支持。抗日戰爭時期，我們黨團結社會各界和各階層，主張形成抗日民族統一戰線，順應了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產黨倡導各黨派組成聯合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協定”，逐漸喪盡人心。
中國共產黨在新民主主義革命中順應歷史發展潮流，掌握社會發展規律，在面對一個個生死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復雜的國內外環境中始終團結中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設奠定了最廣泛的社會基礎。
三、傳承新民主主義革命的偉大精神
鑿井者，起于三寸之坎，也就萬仞之深。新民主主義革命的歷史就是中華民族偉大復興之路的“三寸之坎”，正是有了這期間形成的成熟的思想基礎和堅實的社會基礎，我們黨才能帶領全國人民取得今天的偉大成就和翻天覆地的變化。
同時，這也啟迪著我現在的工作，今年是“十四五”的開局之年，也是公司的實現跨越式發展的一年，萬事開頭難，我們要扎實做好各項基礎工作，把它們作為公司高質量轉型發展的“三寸之坎”，把黨史學習同總結經驗、關照現實、推動工作結合起來，積極開悟思想、解決難題。一是扎實打好安全環保基礎。按照“黨政同責，一崗雙責，齊抓共管，失職追責”和“三管三必須”的要求，建立“安全環保責任網”強化責任落實;確保環保協同提標改造設施穩定運行，加強三廢一噪臺賬管理，提高固廢綜合利用率。二是扎實打好設備整治基礎。加大對重要輔機、鍋爐四管等設備的檢修維護;持續推進檢修標準化與“一包兩票”檢修體系的貫徹落實;全面提高設備健康水平，為明年xx工作做好準備。三是扎實打好xx開放基礎。高質量完成xx項目，多措并舉推動xx按期開放，實現全年降低燃料接卸和轉運成本x萬元以上的目標。在堅實的基礎上謀劃好公司的創新發展，傳承新民主主義革命創造偉大精神，迎接黨的百年華誕。
