學習以愛國主義為核心的軍事理論。進入大學，我們應該努力學習文化知識，提高自立能力，為祖國的繁榮做出貢獻。 以下是為大家整理的關于大學軍事理論論文2000字范文的文章6篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 大學軍事理論論文2000字范文
今天下午開始上軍事理論課。說實在的，我一直是個軍事迷。我熱愛那一身神圣的綠軍裝。每當看到軍人英姿颯爽的從身邊走過時，我總用一種崇敬的眼光望去，而且總要回頭看好幾次，直到那身影的消逝。我喜歡軍營的生活，雖然沒有親身經歷過，但軍訓生活卻成了我難忘的回憶。
我知道軍中的生活要比軍訓苦，而且要哭得多。但我不怕，再多的困難我都會迎面而上，因為這是我的風格。所以我非常期待這堂課的到來，期待著這堂課所帶來的收穫：精神上的薰陶，把愛國主義精神時時刻刻記在心里。也希望能更多的了解軍事理論。因為紙有一顆熾熱的心是遠遠不夠的，紙有理論，知識武裝頭腦，在頭腦中對軍事有一定的了解，才能夠在實際中發揮更大的作用，才能把這種赤子之心所隱藏的光芒全部釋放出來。
因為以前也曾想學習軍事知識，卻不知從何開始，而且也沒有連貫性，系統化。這樣子的學習效果并不是很明顯。所以我一直期待著這堂課能給我最基礎，最基本的軍事理論。然后有個整體概念，整體把握，把所學知識組成一張有序之網。現在想想如果這堂課是一名中年軍官授課，上課時理著平頭，穿著軍裝，那上起課來一定更有說服力，也更有吸引力。對於女生來說就像看到了帥哥一樣，兩眼直盯著他看;對於男生來講也許能動員他們畢業后從戎。當然，想歸想，現實卻不是如此。教師也是一名中年教師，穿著藍色T血，身高約為1.73M，發型是傳統的長發。看到他的第一眼，有點大失所望。因為整體來看，覺得他有點拽!
不過我還是以一顆平常心來聽他的課。講著，講著，突然發現他變可愛了!!因為發現他跟我有許多共同之處。
第三：課間休息時，他放了首歌。一聽，屬于那種愛情悲傷歌曲，跟我的品位完全相同。只不過他放的是比較舒緩的歌曲，而我喜歡的類型確是激昂型的。
初步了解他之后，更堅定了認真聽他講課的決心。聽了他的課后，強烈地激活了我那顆隱藏于內心想當兵，愛兵的心。內心的激動之情久久不能平靜。然而卻多了些惆悵之情。因為某些原因，這輩子是不可能當兵了。雖然有過畢業后當兵的想法，但是現實中某些殘酷的現實，讓我無奈地拋下了這個想法。
不管怎么樣，我依舊熱愛軍人，支持軍人，永遠以他們為榜樣。在生活中嚴格要求自己，永遠為身邊的人服務!
第二篇: 大學軍事理論論文2000字范文
[摘要]社會主義法治理念是貫穿于整個社會主義法治建設領域的指導思想和精神動力。本文從社會主義法治理念的時代背景、歷史定位和基本內容三個層面,運用邏輯與歷史相統一、從抽象到具體等辯證思維方法,結合中國國情和現代法治理念,分析了樹立和統一社會主義法治理念的必要性,厘清和界定社會主義法治理念體系的進步性,闡明和論證社會主義法治理念內容的科學性。
[關鍵詞]法治理念社會主義法治理念的科學內涵社會主義法治理念的培養
一、社會主義法治理念的歷史定位
社會主義法治理念是同古代法治理念和現代法治理念有著歷史聯系并經過辯證發展的法治理念,是當代中國人民在共產黨的領導下,在社會主義法治實踐中針對現實問題和社會環境做出的歷史選擇。
1.現代法治理念。現代法治理念主要是由兩個部分構成的。一是資本主義法治理念。二是社會主義法治理念。現代法治理念是資本主義法治理念與社會主義法治理念的對立統一。一方面,資本主義法治理念和社會主義法治理念分別屬于兩種歷史類型的法治理念,在階級本質和政體結構等方面存在著差別、沖突和對立;另一方面,它們共處一個交往日益頻繁、聯系不斷加強的全球化時代,體現了人類法治文明發展到當代所取得的最高成就,存在一定的交叉、重合和一致性。
2.社會主義初級階段的法治理念。新中國成立初期,我們借鑒和采用了蘇聯的法律理論,把法律視為同階級敵人作斗爭的工具、捍衛無產階級專政的武器。經過改革開放和現代化建設,特別是隨著社會主義市場經濟得以確立和發展,一方面綜合國力大幅度提升,另一方面社會矛盾包括城鄉矛盾、貧富矛盾、政治腐敗和改革的負面效應等引起了意識形態的斗爭。如何保證社會主義政權長治久安和共產黨長期執政的問題擺在了當代中國的政治家和理論家的面前。法治作為保障國家長治久安的基本方略,人權作為維護人民群眾利益的重要觀念,公平正義作為化解社會矛盾和構建和諧社會的首要價值,先后被引入黨和國家的意識形態。
3.法治理念的認識規律:從思維的抽象再到思維的具體。社會主義法治理念是貫穿于整個社會主義法治建設領域的指導思想和精神動力。社會主義法治理念的提出,是我黨從社會主義現代化建設事業全局出發,堅持以馬克思主義法學理論為指導,在認真總結我國法治建設實踐經驗、借鑒世界法治文明成果的基礎上做出的一項重大決策,它標志著我黨對建設中國特色社會主義法治國家的規律有了更加深刻的認識和把握。當前,立足于社會主義市場經濟和民主政治發展的時代要求,以科學發展觀和社會主義和諧社會思想為指導,在深刻地認識社會主義法治的內在要求、精神實質和基本規律的基礎上,系統地分析符合中國國情和人類法治文明發展方向的社會主義法治理念的科學內涵、探索培養社會主義法治理念的基本途徑對于全面貫徹依法治國方略具有重大的理論意義和實踐意義。
二、社會主義法治理念的科學內涵
社會主義法治理念依據法治活動的主體不同,可以分為一般層面的法治理念和特殊層面的法治理念。一般的法治理念是全體公民均應具備的法治理念,它反映了社會主義法治理念的共性征和共同內容。筆者認為,作為一般層面上的社會主義法治理念應包括以下幾個方面的內容:
1.權利義務理念。權利也稱法定權利,是指法律規范所確認和規定的法律關系主體所享有的某種權能。它是公民生存、生活和發展的基礎。根據權利的內容不同,可以分為人身權利、政治權利、經濟權利、文化教育權利、社會權利和訴訟權利等。法律義務是指法律規范所規定的法律關系主體承擔的某種必須履行的責任。法律是以權利和義務的雙重機制來指引人們的行為,調處社會關系的,并且是在權利和義務的互動中運行的。
2.尊重人權理念。現代法律就是保護人權的一種制度安排和強制力量。正是人權體現了現代法律的精神,正是人權保障奠定了現代法律的合理性基礎。我國憲法明確規定了“國家尊重和保障人權”,并對公民的基本權利進行了詳細的列舉。此外,我國在民事法律、刑事法律、行政法律及訴訟法律等一系列法律中對公民不同類別的權利給予了具體規定。堅持尊重和保障人權的法治理念,就是要求每個社會成員都有人道主義意識,尊重他人的人格尊嚴及財產權利,在全社會形成尊老愛幼、平等互助的和諧局面。
3.公平正義理念。公平正義,就是社會各方面的利益關系得到妥善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現。公平正義是人類社會文明進步的重要標志,是社會主義和諧社會的關鍵環節,是社會主義法治的基本價值取向。現代法治既是公平正義的重要載體,也是保障結構的變動,利益關系的多元化,社會公平問題日益凸顯出來。最重要的是要通過推進社會主義法治進程,逐步建立并從法律上保障公平的機制、公平的規則、公平的環境、公平的條件和公平發展的機會。社會主義立法要體現全社會對公平正義的要求和愿望,使正義的要求法律化、制度化,使實現正義的途徑程序化、公開化。
4.法律面前人人平等理念。我國1982年憲法明確規定:“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”堅持法律面前人人平等,是我國社會主義法治的一項重要原則,也是社會主義法治理念的重要內容。要在實踐中做到法律面前人人平等,必須首先樹立起法律面前人人平等的觀念。要實現法律面前人人平等,國家行政機關和司法機關能否依法辦事、秉公執法至關重要。國家行政機關在處理行政管理事務,特別是關系到人們切身利益的事務時,一定要堅持公平正義理念,依法辦事,反對趨炎附勢,不容許對任何在社會關系中處于劣勢的主體有歧視待遇。國家司法機關在審理刑事案件時,必須忠于事實和法律,決不能看人辦案,因人而異。
三、培養和樹立社會主義法治理念的基本途徑
社會主義法治理念不僅是一個理論問題,更是一個實踐問題。知易行難,要樹立社會主義法治理念,必須確立和維護社會主義法律權威,努力培養社會主義法律思維,加強社會主義法律修養。
1.樹立和維護社會主義法律權威。法治社會都必須樹立有效的法律權威,沒有法律權威就沒有秩序。法律權威是指法律在一個社會中居于至高無上的地位,享有崇高的威望,得到普遍的遵守和廣泛的認同,在調控社會生活方面發揮著基礎和主導的作用。樹立和維護社會主義法律權威,必須做到以下幾點:第一,努力提高立法質量。優良的法律是法律權威得以形成不可或缺的前提條件。因此,要樹立法律的權威,就必須根據憲法和有關專門法律規定進行立法活動,即立法活動本身也必須法律化、程序化、制度化。第二,必須努力維護社會主義法制的統一。社會主義法制統一是我國憲法的一項重要原則,其內涵是指國家必須制定統一的憲法和法律,并保證它們在全國范圍內和全體公民中得到統一的遵守和執行。第三,必須樹立執法機關的公信力。社會主義法律的權威不僅在于立法中體現了人民的意志,得到人民的擁護,而且在于執法中的嚴格公正,得到人民的信任。在一個國家,只要執法機關能夠執法如山,這個國家法律的權威就能得到較好的維護,就能建立起良好的社會秩序。第四,必須確立法律是人們生活基本準則的觀念。人類的社會生活及其秩序的建立必須借助一定的行為規則和社會規范,如法律、道德、政策、習慣、宗教等,而法律既具有意志的普遍性,又具有對象的普遍性,因而,法律在所有的社會規則中是最基本、最重要的規則。確立法律是人們生活基本行為準則的觀念,使整個社會和全體公民樹立法律意識,自覺遵守和服從法律,自覺將法律作為指導和規范自身社會生活的基本行為準則,能夠有效地維護法律權威,從而可以使法律更有效地發揮控制社會行為,維持社會秩序的作用。
2.培養社會主義法律思維。法律思維,是指按照法律規范、原則和精神來觀察、分析和解決社會問題的思維方式。法律思維方式的重心在于合法性的分析,即圍繞合法與非法來思考和判斷一切有爭議的行為、主張、利益和關系。實行依法治國,意味著包括治國者在內的一切人都必須按照法律的指引來思考和行動。因此,對利弊的權衡、成本與效益的比較、善惡的評價,都不能代替法律的標準和結論。可以說,法律思維優先和合法性優先,是法治原則所必然要求的一種思維方式,也是法治理念在思維方式上的重要體現。只有當這種思維方式真正被社會公眾所普遍認同時,建設社會主義法治國家的目標才有可能實現。培養法律思維,提高全體人民法律思維的水平,也是建設社會主義法治國家的題中應有之義。但是,法律思維不是一朝一夕形成的,它需要通過多種途徑進行培養。首先,要認真學習法律知識。法律思維的形成需要一定的法律知識作為基礎和條件,而法律知識的獲得,必須依靠學習。其次,要不斷強化法治觀念。法治觀念是在了解和掌握法律知識的基礎上所產生的對法律的一種比較穩定的看法,是法律思維形成和發展的思想條件。要想不斷提高法律思維的水平,就需要不斷強化法治觀念。再次,要努力掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律思維的過程就是運用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程,因此我們要培養法律思維方式,必須掌握法律方法。最后,要積極參與法律實踐。法律思維是解決法律問題的重要方法,積極參加法律實踐活動有利于法律思維能力的提高。要關注社會上發生的法律事件,注意從法律的角度進行思考、分析和判斷。脫離開活生生的法律生活和法律實踐,不可能養成法律思維方式。要抓住各種機會積極投身到火熱的社會實踐中去,在實踐中提高運用法律解決實際問題的能力。只有通過反復參與各種法律活動,在法律實踐中運用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題,才能養成一種自覺的法律思維習慣。○
參考文獻:
[1]中共中央政法委員會編.社會主義法治理念教育讀本[M].中國長安出版社,2006.
[2]王笑紅譯J.M.凱利.西方法律思想簡史[M].法律出版社,2002.
[3]丁以升.法治問題研究[M].上海交通大學出版社:25.
[4]E?博登海默.法理學:法律哲學與法律方法[M].鄧正來譯，中國政法大學出版社，1999:56.
[5]高鴻鈞.法治:理念與制度[M].中國政法大學出版社，2002:71.
[6]張備.社會主義法治理念的科學內涵和培養[J].河南省政法管理干部學院學報，2007，(4).
第三篇: 大學軍事理論論文2000字范文
摘要:當代大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的一代,雖然有人稱其為溫室中的花朵,但也已經成長為當今社會不可或缺的棟梁之材,是進步思想文化和知識創新的搖籃,是未來社會進步的希望和動力。然而,站在國際的大舞臺上,合上史冊,回顧我們在一路匆匆進取的步伐中失去了什么呢?是誠信。
關鍵詞:大學生;誠信;教育;解決方法
誠信一詞早已成為當下的流行語。誠信,是公民道德的一個基本規范,是一個民族生存的靈魂。誠信,是一種品行,是一種責任,是一種道義,是一種準則。誠信是寶貴的無形資產,誠信能創造財富。無論是學校,企業,工廠,機關,還是城市,鄉村街頭,巷尾,人人都在呼吁誠信,人人都在尋找誠信,人人都在感慨缺信,人人都在指責缺信,然而捫心自問又有多少人做到誠信。
古人云:今人貪利祿而不貪道義,要做貴人而不要做好人。在我國很多高校中誠信缺失已成為一個相當普遍的現象,惡意拖欠學費,用虛假材料騙取助學金,考試舞弊,偽造個人資料,隨意違約等等,這些行為不僅關系到大學生的自身形象和高校的穩定與發展,給學生個人,學校乃至全社會帶來巨大的負面影響,還關系到我國現階段社會的整體道德狀況,更關系到國家的建設和民族的未來。因此,加強對大學生的誠信道德教育,意義十分重大。
1誠信的涵義
誠信即誠實守信,是一個具有普遍性的道德規范,是處理個人與社會、個人與他人之間的相互關系的基礎性道德規范。誠信,它既是一項做人的道德準則,也是道德修養的重要內容。在孔孟的論述中,“信”主要是在兩個層面上使用的:一是從行為發出者的角度,“信”是指人的言行要誠實無欺,值得信任;二是從行為接受者的角度,“信”與懷疑和猜忌相反,是指對他人的相信、信任。誠實是守信的基礎,離開誠實就無所謂守信;守信是誠實的外在表現,也是評判的重要標準。誠實守信是初始性道德,是道德體系中的母德,一切道德規范都是在此基礎上得以建立的,更高的道德規范是以誠信為基礎的。沒有誠信就沒有道德本身。誠信是維護社會主義市場經濟秩序的基本原則也是基本的社會道德準則;是人與人之間建立相互信任關系的前提,也是個人或集團融入社會,取得他們信任的基礎。重視個人信用建設,維護良好的信用記錄,應該是作為天之驕子的大學生的基本觀念。
2對大學生誠信缺失現象的幾點思考
2.1學風不正,動機不良
2.1.1考試舞弊,無視校規
大學生活比較自由,學生自己支配的時間較多,有些學生沉迷于網絡世界,有些學生沉浸在兩人戀愛的世界里,有些同學賭博混日子,他們浪費了寶貴的學習時間,臨近考試時,他們如同熱鍋上的螞蟻,為了考試不掛科,他們絞盡腦汁,在考場上費盡心思作弊來取得良好的考試成績。
2.1.2助學貸款,處境尷尬
自1999年開始,國家為了解決貧困大學生的經濟困難,千方百計向困難學生提供助學貸款,使在校就讀的貧困大學生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學貸款。但是,一些大學生不珍惜個人聲譽,辜負了政府對他的信任,在通過相關程序獲得助學貸款后,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數大學生在畢業后無影無蹤,使助學貸款成為呆賬。
2.1.3擇業履歷,不實之詞
現今,大學生就業壓力大,失業,待業人群增多,為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作,很多大學生身不由己,選擇不擇手段在自薦材料中夸大其詞,填寫虛假材料,有的同學甚至將其他同學獲得的榮譽證書借來復印為己所用。
2.2社會不良環境的影響
社會是大學生賴以生存的基礎和環境,也是一個大校園。現實社會生活中,失信、缺信的實例俯拾皆是,對于學習能力強,接受能力快的大學生來說很難出淤泥而不染。因此對少數大學生中出現的“逢人只說三分話,不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信的語言,而這恰恰應該引起高度的重視。在這種人人都以面具示人的社會中,這些接受了十幾年教育的大學生只能跟著大局走,很難高舉誠信的旗幟。
2.3家庭誠信教育的缺失
當代大學生是跨世紀的一代,是在蜜糖里長大的孩子,有人說他們是幸福的一代,但學業的重擔是前所未有的。父母望子成龍,望女成鳳的心情促使著他們把成績視為一切,使子女的大多數時間都花在學習書本知識上,又因為這一代絕大部分是獨生子女,有些父母教導“子女老實人吃虧,誠實人犯傻”助長了子女投機取巧的心理,這樣使大學生的品質操行的培養沒有隨著知識的提高而上升。
3誠信品質形成的有效途徑探析
誠信行為缺失的主要原因首先是“拜金主義”和“利己主義”的滋長。在巨大的物質利益面前,誠信遠沒有金錢利益來得重要;其次是“從眾心理”也成為不誠信的原因;其三是“誠信教育淡化”使誠信被大多數人認為是一種傳統美德,無須再去進行系統的教育。當代大學生的思想很容易被環境所左右,因此對大學生誠信的培養主要應從以下幾個方面去解決:
3.1抓好誠信教育,培養完善人格
健康,高雅,積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。應做到:加強建教學管理,緊抓學風建設,培養大學生誠信品格,營造良好的育人環境。高校自身要樹立良好形象,按章辦事,制度面前人人平等;教師要以身作則,嚴謹治學,實事求是,保持良好的師德,做到教書育人,為人師表。有教育家提出:大學生不是“教”出來的,而是“熏”出來的。因為“熏”出來的言語,行為,思想觀念都是自覺的,發自內心的。因此應營造誠信氛圍,讓大學生從中感受到互相信任的快樂。
3.2建立大學生誠信評估體系――個人信用檔案
個人信用檔案是指為掌握個人資信,約束個人信用行為而建立的登記,評估以及管理利用等方面的個人檔案。主要目的是強化大學生規范意識的一種有效途徑,也是在短期內盡快控制誠信危機的有力措施。它通過對個人在校期間的信用狀況進行跟蹤記錄,以監督并促大學生自覺遵守規則,主動維護個人誠信。該檔案的設立可以參考和借鑒銀行對個人的信用評估辦法,在入學時給每個學生建立一個信息數據庫,給予一定的原始積分,對信用表現不良的學生進行扣分并做相關的處理,對在誠信品德方面有優秀表現的學生給予加分,信用積分可以作為學生在申請評先評優的主要依據。
3.3有效監督并全面提高教師隊伍的職業道德素質
教師隊伍職業道德素質的高低,直接關系到高校德育工作的成效,也直接影響著誠信教育的效果。教師在學生心目中是知識的源泉,道德正義的化身,有著不可替代的地位,他們的誠信意識與行為表現直接影響著學生對誠信的認識和態度。高校必須把加強教師隊伍的個人道德修養,提高教師隊伍的職業道德水平作為當前工作要務。學校行政部門應對教師的誠信素質提出明確的要求,其次可依靠學生力量,有效監督教師的日常行為表現,嚴格制定考評辦法,包括民主評議與意見征集,形成科學合理的職業道德水平提高了,并有相應的自覺性去教導和監督學生,提高學生整體的誠信道德水平。
誠信,是一條紐帶,可以帶動經濟和道德兩個輪子,推動經濟建設和社會主義精神文明建設并駕齊驅。“守信則興,失信則衰”適用于每一個時代,每一個人。因此,作為當代大學生更應該誠信做人!
參考文獻
[1]原春琳,朱清時.成功的關鍵在于誠實[N].中國青年報,2001.
第四篇: 大學軍事理論論文2000字范文
【摘要】理想信念是人們對未來的向往和追求。高等學校是精神文明建設的重要基地，理想信念教育是高校思想政治教育的核心內容，它直接關系到高等學校能否把大學生培養成全面發展的社會主義建設者和接班人。加強理想信念教育，是大學生健康成長過程中不可或缺的內容。因此，要發揮高校的重要作用，通過知識、情感交流，文化感染等方式方法，促進大學生的全面發展。
【關鍵詞】大學生;理想信念;教育;方法
大學生處在人生成長的一個關鍵時期，是長知識、增才干、養成良好的品德行為、形成初步的世界觀、人生觀的重要階段，理想信念正確與否，將直接影響他們的一生。加強對當代大學生的理想信念教育，改進對大學生理想信念教育的方法，探索其新的工作途徑顯得尤為迫切和重要。
一、當前大學生理想信念現實狀況
當代大學生關心祖國的前途命運，愿意投身到社會主義現代化建設中去。他們對理想信念的追求也更加務實，不愿避開物質空談精神、離開經濟空談政治、脫離現實空談理想。他們中夸夸其談、好高騖遠的少了，注重實干、追求實效的多了。與此同時，在社會主義市場經濟條件下，隨著全球化進程的日益深入，各種錯誤文化思潮和腐朽思想文化對當代大學生的思想產生不斷的沖擊和影響。隨著互聯網的迅速發展，各種信息大量涌入，一些反動的、錯誤的和愚昧的東西攙雜其間。少數大學生已經滋生出拜金主義、享樂主義、利己主義和極端個人主義的思想，出現了一定程度的理想危機;有的大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等消極現象;甚至有的大學生片面追求享樂，或逃課、考試作弊，或沉迷于花前月下，或推崇金錢萬能，等等，意志消沉、精神空虛、行為失范，進而有少數人走上違法犯罪的道路。因此，在當前各種思想文化相互激蕩、各種社會矛盾相對集中的敏感時期，迫切需要加強對大學生的理想信念教育。
二、加強大學生理想信念教育的緊迫性和重要性
加強理想信念教育，是大學生健康成長過程中不可或缺的內容。
首先，它為大學生的成長、發展指引、導航。正確的理想信念能夠給人指明前進的方向。托爾斯泰曾說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。”在人生前進的道路上，誘惑千變萬化，層出不窮失去正確的理想信念的指引，極易導致道德淪喪、誤入歧途。當今紛繁復雜的社會，充滿了競爭和各種誘惑，使得大學生容易產生各種困惑，因而正確的理想信念是引導大學生走出困惑之海的導航明燈。
其次，它為大學生的成長、發展助力、推動。在人的一生中，人們往往要面對一些重要的使命和艱巨的任務，此時，理想信念就成為完成這些使命和任務的強大的內在推動力。恩格斯曾說過：“推動人去從事活動的一切，都要通過人的頭腦，甚至吃喝也是由于通過頭腦感覺到饑渴而開始，并且同樣由于通過頭腦感覺到飽足而停止。外部世界對人的影響表現在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志，總之，成為‘理想的意圖’，并且以這種形態變成‘理想的力量’。”[1]鄧小平也說：“為什么我們過去能夠在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”[2]
“從一定意義上講，青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發展就有希望。”[4]大學生只有樹立正確的理想信念，才能形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能加強自身道德修養，才能形成優良的道德品質。因此，要保證中國特色社會主義事業和中華民族偉大復興后繼有人，就必須要加強對大學生的理想信念教育。
三、加強大學生理想信念教育的方法
1、強化知識儲備，用知識來引導學生。要做好新形勢下對大學生的理想信念教育，必須掌握全面的知識。不僅要學習思想政治工作的理論業務知識，也要學習有關經濟、科技、法律法規、歷史等各個方面的知識，還要學習包括網絡知識在內的現代信息科技，貼近學生的思想和情感。在思想政治工作中，做到以理服人，以淵博的知識吸引和教育學生。
2、提高自身修養，用人格魅力影響學生。對于思想政治工作者來說，以身作則，言傳身教，率先垂范，勝于空洞的說教。《論語》中有：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，強調的就是人格的魅力。在人才濟濟的高等學府里，每一個教育工作者和思想政治工作者都是一部面向學生的教科書。如果是當面一套，背后一套，要求學生做到，自己卻做不到，這不僅會在學生中喪失良好的形象，降低威信，更容易讓青年大學生反感、厭惡，教育效果也就無從談起。正身，率先垂范，是人格的魅力和力量的具體體現，對學生的規范帶動和典范榜樣作用是巨大的，對學生產生的影響也是深遠的。
3、加強情感溝通，用情感感染學生。對大學生進行理想信念教育不僅要曉之以理，更要動之以情。傾聽學生意見要滿腔真情，解決學生關心的問題要主動熱情。深入了解學生關心的熱點和敏感問題，把握學生思想活動的脈搏，關心并想方設法解決學生思想、學習和生活中的突出困難，把是否有利于學生拓寬知識、增長能力、提高素質、健康成長作為衡量我們工作成敗得失的標準，用真心、真情去感動學生、教育學生，達到“潤物細無聲”的魅力。
4、轉變教育手段，用賞識態度激勵學生。賞識是有效的激勵手段。賞識教育是為實踐證明了的可以產生巨大效果、能夠創造人間奇跡的教育。在對大學生進行理想信念教育的時候，特別是當他們有所行動和表現，并出現亮點的時候，要適時、適宜地加以肯定和贊揚，尤其要抓住其閃光點，以熱烈的、贊許的、有時甚至是佩服的話語和眼光肯定他、贊美他、激勵他。如此，所產生的效果是其他教育手段不可比擬的，對學生健康成長所產生的影響，有時是極具關鍵性、甚至是根本性的。
參考文獻
1馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第4卷)，人民出版社，2001年版第232頁
2鄧小平：《鄧小平文選》(第3卷)，人民出版社，2001年版，第110頁
3、4江澤民：《論有中國特色社會主義》，中央文獻出版社，2002年版，第419、420頁。
第五篇: 大學軍事理論論文2000字范文
學習軍事理論知識是繼我們軍事訓練之后的第二次國防教育.在我們進行軍事訓練之后，讓我們更好的了解我國的國防，軍事思想.世界軍事，軍事高科技，高技術戰爭，核武器，步兵分隊技術和中國人民解放軍共同條令等等，以便我們掌握基本軍事理論與軍事技能，達到增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義，集體主義觀念，加強組織和紀律性，促進我們綜合素質的提高.
本來，我們的人生從高中到大學就是一個轉變.從一個未成年人到成年人的轉變，從一個不獨立有依靠思想的人向一個獨立而必須自己面對自己，負責任的人這樣一個轉變.在這個轉變中，對我們進行恰如其分的軍事理論教育，有助于我們強化自我的思想意識，開始體會自我，民族和國家的關系.在這個教育中，我懂得了一些國防和軍事知識，開始思考作為社會中的一個人，我應該怎樣對自己的國家負責.讓我不僅認識到自己對自己，或父母，朋友的價值，更認識到自己對社會和國家的價值.在這個過程中，我了解了些中國國防力量，增加了我的民族自尊心和自豪感，了解了一些軍事思想，懂得了一些世界軍事力量和戰爭，使自己的目光更加高遠.
在軍事理論課的教學中，我充分認識到作為一個當代大學生更應該了解我們的祖國，更堅定的認識到自己身負國家和民族的重任.我們更應該志存高遠，心系祖國，為中華民族的騰飛而讀書.在這個認識過程中，也不斷地在完善自己，目標從無到有，從不堅定到堅定，把生活的每天付諸于學習和提高.這是我知道了中華民族不是一個虛無的概念和信仰，而是一種前進的動力和為之堅持不懈的奮斗目標.同時也充滿感恩，我感謝保衛全國人民的解放軍戰士，感謝中國，感謝一切為了保護國家安全和國家統一作出貢獻的人們.感謝那些為祖國國防貢獻汗水和智慧的一切人民.雖然，我的感謝或許微不足道，但是，軍事教育至少讓我們擁有了一顆感恩的心.想著我們能在明亮的教室學習，我就對一切維護我們安危的人致以謝意.
在軍事理論學習之后，我懂得了國防的真正含義，即國家的防務.是指為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛國家主權的統一，領土完整和安全所進行的軍事及與軍事有關的政治，經濟，外交，科技，教育等方面的活動.國防是國家生存與發展的安全保障，自古以來，有國就有防，國無防而不力.作為一個主權國家，最重要的是生存與發展，國防是否鞏固，事關國家和民族的興亡.因此，作為一個當代大學生，更應該以學習國防知識，把自己的人生奮斗目標與國家的發展和民族的存亡聯系起來，更努力的學習科學文化知識，為祖國的國防事業作出應有的貢獻.
在當今世界這樣一個和平大背景下，種.種戰爭的陰影仍如同鬼魅一般隱藏在世界各個角落，不管是領土爭端，經濟利益爭端，意識形態，或是民族歧視，種.種無疑給世界布上陰影.現代高科技迅速發展，軍事高技術日益被世界各國采用，一方面能提高整個軍事領域的改革，對武器裝備發展起巨大推動作用，從而使以后的戰爭具有高科技性質，使一些人不敢輕易發動戰爭，因為一旦戰爭爆發，這樣造成無法彌補，無法想象，甚至能使整個人類毀滅的后果.而另一方面，一些大國獨自壟斷一些高技術，酒會自視強大，會對弱小國家發動戰爭，鑒于以上原因，我國為了更好的立足于世界民族之林，為了更好的發展其他各項工作，必須作好國防工作.
雖然，由于目前世界局勢仍以和平為主，但我們應警惕戰爭，特別是隨著新中國的不斷發展和壯大，在世界上地位的不斷提高，中國會迎接到更多的挑戰，一些西方大國對中國的社會主義性質的恐懼，向世界宣揚中國威脅論，目的使中國處于孤立無援的境地，如果中國國防勢力一旦下降，中國所受到的威脅將是空前強大的.另外，臺灣問題仍市中國的一塊心病，臺灣問題本是中國的內政，但是，由于外部勢力插手，致使臺灣問題變的復雜，成為中國必須認真面對的重大安全問題.雖然，一國兩制，和平統一主張提出，但是臺灣分裂勢力的阻撓也很嚴重.但是，中國統一是中華民族的共同心愿，決不允許一小撮臺獨分子的分裂活動，決不畏懼強敵干預，早日實現祖國統一大業.另外，由于日本國和我國歷史問題沒有得到很好的解決，而新的矛盾卻又出現，隨著日本經濟，軍事力量的增強，野心不斷膨脹，日本對我國安全構成潛在威脅成不斷上升趨勢，邊界和海洋權益爭端情況日益復雜，都是我國國防面臨的困難和挑戰.當然，和平與發展是當今世界的主題，在世界形式趨于平緩的環境中，中國安全環境既有機遇又有挑戰，所以，我們一定要抓住有利機遇，利用和爭取一個較長的和平環境，發展經濟，增強綜合國力，加強國防現代化建設，為維護祖國同意和保衛國家安全作出新的貢獻.
在國防教育中，我了解了我國古代軍事留下來的燦爛的中國古代軍事文明，知道一大批軍事家極其他們的思想著作.知道了各種作戰方法以及先發制人的心理優勢，而在后發制人也可避其銳氣，以逸待勞.在祖國瑰麗的文化寶塔上，去領略先哲們的豐富的想象，增加了自己的軍事素養，<孫子兵法>教我知己知彼百戰不殆，攻其不備，出其不意.兵無常式等軍事思想又何嘗不適用于生活這個大戰場呢?所以在另一方面，也讓我明白了生活中的很多事，在這里讓我收獲最大的是從戰爭中看到了古代先哲們的思想.
在以前軍訓中，我不知道我們是學生干嗎要參加軍事訓練.通過軍事理論這門課程，我知道作為一個中華人民共和國的合格公民，我們必須參加軍事訓練.而當代大學生，提高自己的軍事素養更是一件十分重要的事，在這個過程中，我自然而然的開始關注我國的國防，開始心系天下.明白了兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書是多么可悲的一件事.而且，在授課中，所有教官的軍人風格，講授時的一絲不茍也給我留下了很深刻的印象.在這個過程中看到了自己太過自由的性格，認識到自己對什么事都不夠嚴謹的這一不好的態度.所以，不僅僅是教官傳授我們國防知識，促進我們愛國觀念，從某種角度來說，在真個教學過程中，教官的一言一行都在影響著我們，也在鞭策著我們.使我們認識到自己的不足，能使我們在以后的學習和生活中更好的管住自己，做一個有紀律的人.
對于大學生軍事理論教育，我認為內容上如果在加上最新的世界戰爭，如伊拉克戰爭等等，用記錄片的形式播放出來，會使我們更加了解現代戰爭的特點極其國防的含義.這種直觀的效果比枯燥的文字更能引起大家的共鳴.還有目前全世界受到的恐怖主義威脅，這一類算不算國際應注意的呢?作為世界上三大公害之一的恐怖主義，其實大多的同學對這很不了解，不知道恐怖主義和政權之間的關系，還有一系列反恐活動.因為現在披著反恐的外衣干的事太多，真正的反恐是什么樣的呢也不是很清楚，如果這節于國防之類，我建議把這方面的知識講些.還有中國目前的軍事力量到底如何，在這課結束之后，我仍然不是很明白.對于目前最熱的朝鮮核問題等等中國努力斡旋，中國作為一個世界大國，其軍事力量能否堅固到捍衛祖國統一和國家安全，站在一個中國人的角度看中國的國防有時會感到很放心，覺得祖國很安全;有時卻有非常擔心，看者強大的世界壓力而感到害怕.以中國目前的軍事實力能否控制住這股強大的壓力等等問題依然存在我的心中.
但是通過軍事理論課，我已經學到了很多，從中收益非淺.在大學的四年，我想著門特殊的課程為我的生命上了一層綠色，不僅是綠色的軍裝，也是一顆能感受的心.提醒著我不僅要努力學習知識，更應關注天下大事，更應心系祖國安危，這是一顆感恩的心，讓我感謝能讓我平靜的坐在教室學習的保衛國家安全的戰士，讓我感謝那些為維護國家安全作出貢獻的人，我也應感謝為世界的和平作出貢獻的人.
這門課程馬上就要結束了，這些國防教育知識將永遠在我腦海里，指導我心系祖國，再這，我也要感謝傳授我知識的各位教官。
第六篇: 大學軍事理論論文2000字范文
繼五一軍訓已經好久了，遲來的軍事理論課在新學期伊始終于與同學們見面了。坦白的說在學習這門理論課之前，我對國防和軍隊建設知識的了解甚少，我總覺得，自己沒有參軍，軍事應該離我很遙遠，因此只是單純的喜歡軍隊，也正因為如此我一直很期待這次的軍事理論課。通過這段時間的學習，我認為軍事，是一個國家安全穩定的堅強后盾，也是一個國家綜合國力的強有力的表現，更是一個中國大學生應當為之奮斗，為之拼搏的永恒主題。總體說來，通過為期一周的軍事理論課，我對軍事理論、軍事知識與技能有了初步認識，同時增強了國防觀念和國家安全意識、強化了愛國主義與集體主義觀念，提升了個人思想理論修養和人文素養。與此同時，“國家興亡，匹夫有責”這八個字在我腦海里的印記更深了一步。從小我就是一個酷愛軍隊的女孩，喜歡那筆挺的軍裝，喜歡那矯健的步伐，喜歡那嚴明的紀律，喜歡軍人身上那種極其樸素的精神，更重要的是：軍人，在我心中，是正義的化身。這次軍事理論課的學習，讓我離軍隊、離國防更進一步。
通過軍理老師的精細講解和自己的體會思考，我個人認為，軍事主要包括三個方面，軍事理論，先進武器和精銳部隊。這三個方面，無論是在軍事進攻，還是在戰略防御上，都是極為關鍵的。
首先，是軍事理論。到目前為止，軍理老師主要介紹了兩種戰爭思想，一個是孫子兵法，另外一個是軍事思想。在我看來，孫子兵法簡約概括，從高度抽象的角度來闡發作戰制敵的思想。雖然已經是一千多年前的理論，但是由于他采用了保留作戰經典思想，和高度抽象的方法，使得該兵法對于今天的我們仍然有著指導意義。在軍界，商界，甚至文化界，都被廣泛的應用，真可謂家喻戶曉，尤其是如“知己知彼，百戰不殆”這樣的思想，分別在不同的情況下，被賦予了不同的含義。而軍事家，綜合吸收了前人軍事理論的精華，并加以創造和發展，通過抗日戰爭，解放戰爭，抗美援朝等戰爭實踐，形成了具有劃時代意義的軍事思想理論。該理論，除了包含豐富的作戰方法，還充滿了哲學的色彩，其正確性，先進性，指導性，都值得我們去深入的研究體會，并結合具體情況，加以發展完善。這兩種思想，讓我深刻地體會到了人類軍事理論的智慧。
其次，是先進的武器。現在，已經不是大刀長矛的時代了，也不需要挽弓引箭，隨著時代的發展，武器里面的科技含量越來越高它對戰爭結局的影響也越來越大。在今年的幾場戰爭中，如海灣戰爭，美空襲南聯盟，美占領伊拉克，軍事武器甚至起到了決定性的作用。尤其是電子對抗技術，衛星定位系統，精確制導技術，這些可以蒙蔽敵人的眼睛，便于自己的大規模作戰的技術，正發揮著越來越大的作用。
雖然經過了幾代人的不懈努力，我們中國的武器裝備取得了實質性的發展，但是我們也應該看到，我們還與美，歐等發達國家存在一定的差距。在衛星監察，電子對抗，航空母艦，制導反導等方面的差距，如果發生戰爭，這將會給我們帶來很不利的影響。當老師有聲有色的講解一次又一次因科技而勝的重大戰役時，在被高科技軍事化的戰略方針深深震撼的同時，我深刻的認識到了：在這個競爭的世紀中，無論誰，不了解當代軍事高技術的發展情況，不熟悉高技術在軍事上的應用，不理解高技術武器裝備對現代作戰所帶來的巨大影響，就不可能在未來戰爭中掌握主動權。近代軍事高技術的發展及其在軍事領域的廣泛應用，已經對武裝和作戰行動產生了巨大影響，概括起來就是“五化”，即偵查立體化、打擊精確化、反映高速化、防護綜合化、控制智能化。
在老師的舉例講解下，對我們來說感覺陌生的軍事科技離我們不再遙遠。我們漸漸的也知道了第四次中東戰爭中以軍如何反敗為勝，知道了82年的貝卡谷地之戰這場20世紀時間最短的高技術戰爭……這些經典戰役讓我想到，我們國家，應該在新式武器的研發上，加大力度，加大投入，重點發展。這在國防威懾上，將起到非常有利的影響。
最后，是精銳部隊。隨著科技的發展，現代化技術在軍事領域的應用越來越廣泛，大多數戰爭所依靠的不再僅僅是人的數量，而是人的素質。精妙高超的軍事作戰思想，需要人去運用，去創造;先進靈巧的新式武器，需要人去研發，去使用。這樣看來，對于軍人的思想素質，和文化素質，都提出了更高的要求，而不僅僅是身體的強壯，和數量的優勢。我認為，對于軍隊，在注重一定數量的同時，也要對軍人的素質給予關注。所以，我們可以采取一定數量的精銳常備軍，再加上龐大的預備役力量的方法，來組織我們的軍隊。這樣，對于減輕國家的負擔，提高軍人的素質，形成強大的軍事威懾，都有著十分重要的意義。從這個角度來看，對大學生進行軍事理論的教育，是相當必要的。
