四史，又稱新四史。習近平總書記提出：黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史。2021年6月，中共中央辦公廳下發《關于在全社會開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育的通知》四大歷史做好宣傳教育工作。 以下是為大家整理的關于四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量的文章16篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習“四史”。
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第2篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習“四史”。
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第3篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習“四史”。
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從xx撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第4篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
近日，在區黨委、校黨支部號召下，我開始認真系統學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，通過研讀“四史”深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅定教育初心理想信念，在平凡的工作中不斷實踐創新，腳踏實地嘗試創造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以知今”,黨的歷史是中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富。通讀“四史”，我了解到中國共產黨人為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團結帶領人民歷經抗美援朝、和平解放等艱苦時期，在波瀾壯闊的改革開放偉大實踐中開創中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克無數難關，創造了無數彪炳史冊的人間奇跡。
作為一名基層黨員教師，在“四史”學習過程中，我愈加清醒地認清世情國情，時刻以中華民族發展史上涌現的許許多多的優秀人物為榜樣，學習他們的優秀品質，從中汲取智慧和力量，以實踐創新為引領，牢固樹立“教書育人，以人為本”的教育教學及工作理念，把服務意識放在首位，不斷強化自身專業素養，不斷增強工作的主動性、預見性和創造性，自覺把紀律和規矩時刻放在前面，以理論指導實踐，提升自身黨性修養和政治覺悟，潛移默化地把教師師德修養融入到學生的成長中，引導學生在學習、生活中發揮更多積極正向能量，力求使自身的教育教學工作及本職工作都有良性、健康發展。
以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學習我更加明確了教育教學工作的方向、目標，一定會持續謹守育人初心、勇擔教育使命，為實現中華民族偉大復興中國夢貢獻自己微薄的力量。
第5篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
2020年11月10日，我院邀請“四史”主題宣講團成員、天津師范大學中共黨史學科帶頭人、中共黨史黨建研究所所長、政治與行政學院教授、博士生導師，天津市中共黨史學會副會長魏繼昆教授，為領導班子成員、支部書記、職能科室中層干部、醫技、臨床科室科主任，做了學好“四史”，汲取砥礪前行的精神力量的精彩講座。
講座以習近平總書記曾指出“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”拉開“四史”學習序幕，講座從“四史”及其相互關系；深刻認識學好“四史”的價值所在；“四史”的主要內容及核心要義；深入學習“四史”汲取前行的精神力量四個方面展開。深入開展“四史”學習教育，要求廣大黨員干部做到知史愛黨、知史愛國，不忘初心、牢記使命，繼往開來、堅定前行，以優異的成績迎接中國共產黨百年誕辰！歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。2019年11月，習近平總書記在上海考察時強調，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔在肩”。
通過“四史”學習，我們深刻了解中國共產黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，激勵廣大黨員干部堅定不移跟黨走，從歷史中汲取精神力量，汲取經驗智慧。面對常態化的疫情防控工作，廣大黨員干部要勇于擔當、立足本職、兢兢業業、恪盡職守做好本職工作。中國昨天的輝煌已載入史冊，中國的今天正在創造，我們深信中國的明天會更加美好。
最后郭妍副院長代表院黨委，要求廣大黨員干部通過“四史”學習教育，一是要增強政治意識和規矩意識，黨的意識和黨員意識。二是通過“四史”學習教育，做到知史愛黨、知史愛國，堅定理想信念，強化擔當意識、責任意識，汲取砥礪前行的精神力量。三是“四史”學習要與實際工作相結合。在抓好疫情常態化防控的基礎上，繼續強化疫情就是命令、防控就是責任的意識，扎嚴、織密疫情防控防護網，堅決貫徹落實“外防輸入，內防反彈”的總要求不放松，確保醫院各項工作安全平穩有序發展。四是通過“四史”學習，要推動黨員、干部履職盡責、擔當作為。引導黨員、干部關鍵時刻沖得上去、危難關頭豁得出來。堅持不懈為群眾辦實事做好事解難事。五是“四史”學習要與日常醫療業務工作相結合，以優質高效的醫療服務質量贏得患者及家屬的認可。
第6篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
同志們：
x月xx日至xx日，在中央第x次西藏工作座談會上，習近平總書記發表重要講話，再次強調要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育。
“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”黨的十八大以來，習近平總書記高度重視對歷史的研究學習，強調，“歷史是人類最好的老師”，“中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書”，“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”。
今天，我們主要從，為什么學習“四史”，“四史”的價值和學習“四史”的目標三個方面，與同志們作以交流。
一、為什么要學習“四史”？
說到為什么學習習“四史”，首先，我們應該了解什么是“四史”。剛才說到了，“四史”是：黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。
其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。整體講的就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，中國共產黨的領導是“四史”的主線。
習近平總書記指出，只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定，要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。
（一）黨史是中國共產黨的領導不斷走向成熟的實踐史。中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。中國共產黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的最高政治領導力量。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰略，成功開創了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。十六大以后，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。
（二）新中國史是中國共產黨推進建設新中國的實踐史。自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領人民實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。在新民主主義革命時期，中國共產黨帶領人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產黨創造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據我國社會主要矛盾的變化，中國共產黨提出了社會主義現代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經濟和社會發展五年規劃綱要，引領新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，開創了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，強調堅持以人為本、全面協調可持續發展，形成了中國特色社會主義事業總體布局。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，使黨和國家事業取得了歷史性成就。
（三）改革開放史是中國共產黨推進社會主義制度自我完善和發展的實踐史。改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉大革命，實質是社會主義制度的自我完善和發展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現代化建設歷史新時期。中國共產黨抓住完善和發展中國特色社會主義制度這個關鍵，帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業的健康發展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。黨的十八大以來，中國共產黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化總目標，開啟了全面深化改革、系統整體設計推進改革的新時代，開創了我國改革開放的新局面。中國共產黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業取得歷史性成就發揮了重大作用。
（四）中國共產黨是引領世界社會主義發展的重要政治力量。中國共產黨一直是社會主義發展史最重要的參與者和最強大的引領力量。中國共產黨領導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產黨帶領人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰反法西斯戰爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。中國共產黨領導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，擺脫了模仿蘇聯模式的傳統思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。上世紀八十年代末、九十年代初，蘇東社會主義國家解體使國際共產主義運動走入低谷。在中國共產黨的正確領導下，中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉。進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系體現出顯著優勢，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環境日益復雜多變的當下，中國共產黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發展做出更大歷史貢獻。
中國共產黨的領導是貫穿黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的主導性實踐邏輯。黨員干部在系統研讀“四史”材料時，要準確把握黨的領導這一主線，不斷深化“四史”學習教育，切實增強在實踐中守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺。
二、深刻理解“四史”的重要價值
“欲知大道，必先為史”。新時代開展“四史”學習教育，既是思想建黨、理論強黨的重要戰略舉措，也是黨員干部的一門必修課。心有所信，方能行遠。切實有效開展好“四史”學習教育，關鍵是要深刻把握學習“四史”的價值蘊含和實踐要求，從而在走心中入心，在學思中內化，在實踐中升華，真正做到學思用貫通、知信行統一。
（一）深刻把握學習“四史”的價值意蘊。歷史是最好的教科書，也是最好的“清醒劑”。通過學習“四史”，能讓我們基于歷史的大視野和大邏輯，弄清楚我們是誰、從哪兒來、往哪兒去。特別是通過學思踐悟黨領導人民進行艱苦卓絕的革命奮斗史、理論創新史和自身建設史，我們能基于歷史、理論和實踐邏輯等多個層面，去深刻感知紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，從而在知史中愛黨、在知史中愛國，不斷厚植愛黨愛國之情懷，讓初心薪火相傳，把使命永擔在肩。通過學習“四史”，還能讓我們深刻把握歷史規律、看清歷史本質，以史為鑒，從而更深入地認識黨情、國情、社情，更好地把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，以正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，弄清楚理解透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，從而進一步增強樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”的思想自覺、政治自覺、行動自覺。
（二）從“四史”中不斷汲取精神力量和經驗智慧。偉大的歷史沉淀著偉大的精神，偉大的精神又在實踐中不斷激發出磅礴的創造偉力。融匯于“四史”其中，基于歷史的鏈條予以串接和展現出來的是我們黨和國家的精神譜系，在這一精神譜系之中，中國共產黨人把真理的力量、理想的力量和人格的力量展現得淋漓盡致。通過學思感悟“四史”，特別是從我們黨團結帶領人民完成的“三件大事”、創造世所罕見的“兩大奇跡”、迎來從站起來、富起來到強起來的“三次偉大飛躍”，我們能深切感知中國共產黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，并從中不斷汲取精神力量，將這一獨特政治優勢轉化為最大治理效能。“明鏡所以照形，古事所以知今”。歷史總是向前發展的，我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，就是為了更好地了解昨天、把握今天、開創明天，從中不斷汲取開拓創新的經驗、智慧和力量。通過學習把握“四史”中的各類“知識點”，我們能透過歷史事件、歷史人物、歷史思想、歷史影響等，更好地洞悉過往、明理立身，特別是通過培樹辯證唯物主義和歷史唯物主義，以此形成科學、正確、系統的歷史認知觀，從而更好地厘清歷史脈絡，洞察歷史真相，汲取歷史經驗，把握歷史大勢，啟迪昭示未來。因此，通過學習感悟“四史”，我們能更好地聚焦問題導向，加強分析研判，強化憂患意識，堅持底線思維，對“國之大者”做到心中有數，以登高望遠的戰略眼光和堅強篤實的戰略定力，探究治國理政之道，把握發展之規律，從而更好地統籌推進“四個偉大”，積極應對“世界百年未有之大變局”，推進經濟社會持續健康穩定發展。
（三）關鍵是要做到學思用貫通、知信行統一。樹立正確的歷史觀，學好用好歷史方法論，關鍵是要在學習“四史”過程中，做到學思用貫通、知信行統一。這一過程，就是推進學史明理和以史鑒今的過程，是理論與實踐、主觀與客觀相統一的過程。學史、知史、悟史、史觀、史鑒，學是前提。這就要求我們在學習“四史”中，要在學和知上下真功夫、用笨功夫，切實學好歷史知識，形成科學歷史認知。思是學用結合的關鍵，信是知行合一的紐帶。通過學習“四史”，要在反思和內省中形成大歷史觀，從而更好地思出自覺自信、信出坦蕩忠誠、悟出使命擔當。學知在于用，思信在于行。通過學習“四史”，要樹牢“長線歷史觀”，全面、理性、辯證地看待歷史問題、認知當下、展望未來。要始終堅持做到以史為鏡、以史鑒今，不忘初心、勇擔使命，以強烈的歷史擔當，把小我融入大我，切實創造出經得起歷史、實踐和人民檢驗的實績。
三、學習“四史”所要達到的目標
學習就像西天取經，一定要有“目標”，還要有九九八十一個小目標。學習“四史”也不是無的放矢，而要有明確的目標指向。要把‘四史’學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發，更好增進人民群眾福祉。
（一）從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態。人是要有一點精神的。共產黨人也如此，馬克思主義政黨更是如此。保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態，是我們黨不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶。學習“四史”，傳承中國共產黨百年傳奇的精神密碼。偉大的事業離不開偉大的精神支撐。中國共產黨的誕生，是中國歷史上一樁開天辟地的大事變。這是一個從零到一、從無到有的巨變，它深刻改變了近代以后中華民族的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發展的趨勢和格局。在“三個深刻改變”中，中國共產黨團結帶領人民完成了“三件大事”：取得新民主主義革命勝利，建立了人民當家做主的新中國；
領導社會主義革命和社會主義建設取得很大成就，積累了豐富經驗；
推進改革開放和社會主義現代化建設。實現“三個深刻改變”、完成“三件大事”的關鍵在于，中國共產黨人始終堅守崇高而堅定的理想信念，牢記自己的初心和使命，發揮精神的能動力量，以堅忍不拔的奮斗精神，通過百折不撓的奮斗，帶領中國人民迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這就是中國共產黨百年傳奇的精神密碼。只有深入學習“四史”，我們才能深刻認識中國共產黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質，更深地愛黨愛國，增強應對挑戰、激流勇進的自信和動力。學習“四史”，感悟中國共產黨人高尚純粹的理想人格。共產黨人干事業，一靠真理的力量，二靠人格的力量。學習“四史”，能夠使我們在歷史的長河中感悟共產黨人高尚純粹的人格魅力。在革命、建設、改革的歷史發展中，我們黨涌現了眾多極具感召力的榜樣標桿、優秀典范：有“生存一天就要為中國呼喊一天”的烈士方志敏，有“為人民而生，為人民而死”的普通戰士張思德，有“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜，有“心中裝著全體人民，唯獨沒有自己”的優秀縣委書記焦裕祿，有“甘當螺絲釘、樂于助人”的好戰士雷鋒，有“新時期共產黨人的楷模，知識分子的優秀代表，太行山上的新愚公”的最美教師李保國。……這些在不同時期被點贊的榜樣楷模，是中國共產黨紅色基因的形象再現，是共產黨人精神圖譜的具體表現。學習“四史”，才能傳承紅色基因，保持精神的定力，做“高尚的人、純粹的人、脫離低級趣味的人、有道德的人、有益于人民的人”。
（二）從“四史”中汲取經驗智慧，堅定中國特色社會主義“四個自信”。任何自信，都不是空中樓閣，都具有堅實的力量來源。同樣，中國特色社會主義也不是從天上掉下來的。學習“四史”，就要全面把握中國特色社會主義的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，堅定“四個自信”。學習“四史”，深刻認識中國特色社會主義道路的歷史必然性。歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，記載著社會發展軌跡，凝聚了前人的知識、經驗和智慧。注重從歷史中汲取開拓前進的智慧和力量，是我們黨的優良傳統和政治優勢。“四史”告訴我們，中國特色社會主義是在中國的社會土壤中生長起來的，是由中國的歷史文化、社會性質、經濟發展水平決定的，是經過革命、建設、改革長期實踐形成的，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的產物，是理論創新、實踐創新、制度創新相統一的成果，凝結著黨和人民的智慧。把握這一歷史邏輯，我們才能深刻認識虛無主義的政治危害性，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，確立馬克思主義歷史觀和方法論。學習“四史”，深刻認識中國特色社會主義制度的顯著優勢。看一個制度好不好、優越不優越，要從政治上、大的方面去評判和把握，更要有歷史的眼光和比較的視野。社會主義作為人類文明歷史發展的產物，是人類對理想社會不懈追求的成果，凝聚著世代勞動人民及其先進思想家力求擺脫奴役和依附、爭取自由解放的憧憬和渴望，為人類開辟嶄新發展道路，具有深遠的社會影響。正唯如此，社會主義實現了從空想到科學、從理論到實踐、從一國到多國、由機械模仿走向創造性發展的巨大轉折。中國特色社會主義制度和國家治理體系以其顯著優勢，推進了社會主義的創造性發展。“四史”告訴我們，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優勢、強大自我完善能力的先進制度。堅持黨的領導，是中國特色社會主義最本質的特征。始終代表最廣大人民根本利益，保證人民當家作主，體現人民共同意志，維護人民合法權益，是中國特色社會主義制度有效運行、充滿活力的根本所在。在革除體制機制弊端的過程中不斷走向成熟，在國際競爭中贏得更大的比較優勢，是中國特色社會主義生機活力的集中展現。學習“四史”，深刻認識中國特色社會主義實踐的豐富成果。新中國成立70多年來，我們黨領導人民創造了世所罕見的兩大奇跡。一是經濟快速發展奇跡。我國大踏步趕上時代，用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化進程，躍升為世界第二大經濟體，綜合國力、科技實力、國防實力、文化影響力、國際影響力顯著提升，人民生活顯著改善，中華民族以嶄新姿態屹立于世界的東方。二是社會長期穩定奇跡。我國長期保持社會和諧穩定、人民安居樂業，成為國際社會公認的最有安全感的國家之一。“四史”表明，正是在中國共產黨的堅強領導下，我們不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，在這樣短的歷史時期內，創造出我國取得的經濟快速發展、社會長期穩定這樣的奇跡。
（三）從“四史”中汲取堅守人民立場的定力，永葆共產黨人的初心。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這也是中國共產黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現，它始終激勵著共產黨人在革命、建設和改革中開拓創新、堅毅前行。學習“四史”，堅守“完全徹底為人民”根本宗旨。70多年前，毛澤東在延安窯洞前響亮地提出了黨的根本宗旨：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”完全，就是百分之百，共產黨人除了為人民服務，再也沒有任何其他別的目的。徹底，就是貫徹到底，不管在什么時候，不管做什么工作，共產黨人都是為人民謀利益。完全、徹底，就是全心全意，而不是半心半意、三心二意、無心無意或虛心假意。這里的“心”、“意”，正是共產黨人初心的形象表述。學習“四史”，共產黨人將為人民服務根本宗旨作為至善的追求、不懈奮斗的精神動力，堅守“一切為了群眾”的價值取向，踐行“為人民謀幸福”的實際行為，堅持“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”的根本要求，才能做到初心如磐、使命在肩。學習“四史”，踐行“中華民族偉大復興”的使命擔當。中華民族偉大復興，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。事業都是干出來的，幸福都是奮斗出來的，歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。學習“四史”，鼓起“勇氣、志氣、底氣”這“三股氣”，踐行共產黨人的使命擔當。一是不屈不撓的勇氣。面對矛盾敢于迎難而上，共產黨人要有逢山開路、遇河架橋的精神。應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，我們既不畏懼、也不輕視，只要不屈不撓，就能成功。二是自強不息的志氣。共產黨人要有歸零和清零意識，要勇于打破思維定勢，樹立敢為天下先的膽魄，敢闖人之未闖、創人之所未闖，創造新的精彩。三是腳踏實地的底氣。實現民族復興的夢想，要“毫不動搖，每天挖山不止”，不因困難而退卻，不因痛苦而放棄，腳踏實地的實干、真干、一干到底，才能做到有志者事竟成。
走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。
如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
第7篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
習近平總書記在回復大學青年師生黨員時指出:希望廣大黨員，尤其是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，在學習思想實踐中堅定理想信念，為中國實踐初心使命，為實現兩百年奮斗目標，為實現中華民族偉大復興的中國夢想貢獻智慧和力量。為了實現習近平總書記的熱切期待，引導學生知史愛黨、知史愛國意識，10月28日，生命學院第五黨支部開展了學習四史的微黨課活動。本次微黨課由生命學院19級指導員張紅云帶領支部內的同學一起學習和討論。
記住歷史，吸取經驗。
在微黨課上，學生們相繼談論了抗美援朝戰爭、扶眉戰爭、臺灣問題等歷史事實。生科184班的程梓玉聽了之后說:革命戰爭雖然很遠，但還存在著沒有硝煙的國際戰爭。我們必須把先烈們那樣不怕犧牲，勇敢前進的革命精神變成我們前進的動力和燈塔，繼承革命先輩的優秀品質，把不怕痛苦不怕疲勞，勇敢創新的精神帶到各自的生活中，堅定地走中國特色社會主義之路，為實現中華民族偉大復興的中國夢添磚加瓦！
心里有信，可以走得很遠。
復習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，為我們保護初心提供思想自覺和行動自覺，提高我們實現中華民族偉大復興中國夢想的自信。我們必須把四史學習作為重要的政治任務。即使工作很忙，也要抽出時間認真學習。只有知道中國共產黨是怎樣走到今天的，才能意識到社會主義來之不易。
牢守住我們的初心。”生工173班的朱靜怡從歷史的角度講述了‘四史’的由來并提倡同學們將學習‘四史’貫徹到實踐生活中去，提高自身的責任感和使命感。
生科183班的夏翔宇表示：“這次的微黨課讓我對中國共產黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史都有了更深入的了解。通過學習四史，我能夠更好認識過去、把握當下、面向未來。”
學習“四史”是一場精神上的長征，能幫助廣大青年堅定理想信念，矢志奮斗拼搏，在深入學習與不斷領悟中找準自身的歷史方位，凝聚起實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴之力。相信本次微黨課的學習會更加堅定同學們的理想信念。
第8篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
幼時只一知半解地跟在長輩身后，聽他們講那戰火和鮮血染紅的革命歲月。即便自己也唱著“放牛的孩子王二小”，卻并不能身臨其境地感受到那種危機。
當和外公一同回顧新中國成立之時的視頻，對于他每每聽到毛主席在天安門城樓上宣布“中華人民共和國成立了”而流下的熱淚，那時的我只能揚起疑惑的腦袋。而他總說：“孩子，當你大了，你會懂得家與國，明白共產黨和人民”。于是，我便盼望著長大，好去親自感受那些硝煙戰火中的人影。
一、歲月猶可待，經典永銘
“時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移”。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫栗感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、沖鋒曲、紅色經典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產黨光明的前程，歷經打磨而越發光亮如新，經久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是“浪”“走泥丸”，待佳節又重陽，仍可一同賞遍“戰地黃花”“如血殘陽”，笑談“還看今朝風流倜儻”。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了“大合唱”。經時光之洗練，吾輩青年也應當踩著前輩們的血的腳印前進，“重走長征路”，將延續下來的光，變成雋永的亮。
二、深思愛國志，吾輩當自強
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談“修身、齊家、治國、平天下”，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀“四史”，不曾深思當今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
我們做的還遠遠不夠。不夠踏實，不夠篤定，仰望星空不知腳踏實地。多少人尸位素餐，好行小慧，面對iphone12盲目跟風卻將斗爭得如火如荼的中美貿易拋到九霄云外。針對別國的不當行徑卻只能當當屏幕后吐口水的“鍵盤俠”，一轉頭卻將“抖音”“快手”等小視頻刷個熱火朝天。吾輩青年講“知行合一”，卻將它停在一個“紙上談兵”的空口大話上；
談“實事求是”，卻難逃夸大其詞的自我屏障。好像我們只會望著“詩和遠方”的美好光景，卻不肯從“眼前的茍且”出發。這如何稱得上少年郎的“風骨”?
三、細研品“四史”，來者猶可追
品讀經典，光亮人生，“四史”究竟能教會我們什么?而我們又為什么一定要去細細研磨“四史”?
《詩經》言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現在我們眼前。人民英雄紀念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，筑成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些后來者。“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰”，這些“精神食糧”凝聚著無法預知的強大力量。
四、傳承中華魂，銘記歷史訓
中國人講究傳承。讀“四史”，從“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義”到“農村包圍城市，武裝奪取政權”，從“解放戰爭”到“改革開放”，從“科教興國”到港珠澳大橋“一橋飛架南北，天塹變通途”，“向青草更青處漫溯”。我們看到、品到的是只屬于中國人的“一船星輝”，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領略到革命精神的真諦。
第9篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
習近平總書記指出“不忘本來才能開辟未來”。“四史”中記錄著中國共產黨99年的艱辛奮斗和偉大成就，承載著黨對真理的追求和經驗智慧的總結，是黨員干部堅定理想信念的生動教材。應該充分發揮注重從歷史中汲取前進的智慧和力量這一黨的優良傳統和政治優勢，讓“四史”學習應當成為每位黨員、干部的必修課。黨員干部要對黨的奮斗歷史有足夠的了解，始終堅持思接千載、視通萬里，才能透過黨的歷史，認識黨的偉大，感受黨的艱難，汲取黨的勇氣，收獲黨的力量。
歷史是最好的教科書，進行“四使”學習會使我們更加科學地總結歷史經驗，正確地把握歷史規律，清醒地認識中國國情。我們要把學習“四史”作為踐行守初心擔使命的重要途徑，不斷強化以史為鑒、走向未來的歷史思維，增強初心如磐、使命在肩的歷史擔當。
1.牢記初心使命，永遠保持共產黨人堅定的理想信念
理想信念是共產黨人的思想源泉和政治之魂，是中國共產黨不忘初心、牢記使命的根本所在。學習“四史”，就是要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩思想之舵。
回顧歷史，正因為始終堅守共產主義遠大理想，我們黨才能在曲折前進中保持了刀刃向內的革命精神，保持了昂揚向上的精神狀態，推動中國特色社會主義建設事業不斷前進。
建黨99年來，中國共產黨團結帶領全國各族人民砥礪奮進、頑強斗爭，之所以能夠在實現偉大復興的征程上不斷取得輝煌的成就，歸根到底是對崇高理想的不懈追求。正是這種對理想信念的堅持，使我們黨產生了強大的凝聚力，吸引著一批又一批中國工人階級和中國人民、中華民族的先進分子加入黨的組織，用實際行動詮釋共產黨人對崇高理想信念的堅守。黨的十八大以來反腐敗的實踐告訴我們，理想信念的動搖造成了對馬克思主義和共產主義理想信念的缺失。理想信念堅如磐石，任何時候都動搖不得。只有堅定理想信念，才能堅持正確政治方向，才能經受住各種風險考驗，永葆共產黨人的政治本色。
黨的十八大以來xjp總書記在不同場合反復強調黨員干部要堅定理想信念。今天偉大復興的長征路同樣是一次理想信念的偉大征程，復雜多變的國內外形勢更是對共產黨人的現實考驗。堅如磐石的理想信念，是我們黨戰勝各種艱難險阻的精神力量。堅定馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念，將崇高的理想信念內化于心、外化于行。就是因為有了信仰力量的支撐，在面對疫情肆虐，危害人民的生命安全的時候，全體黨員聽黨指揮，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。
心有所信，方能行遠。“四史”學習教育，就要求黨員干部牢記初心使命，牢記建黨時的宗旨，在學思踐悟中堅定理想信念，在奮發有為中踐行初心使命，永葆政治本色。
2.堅持思想建黨，永遠保持共產黨人對真理的不懈追求
注重思想建黨歷來是馬克思主義政黨建設的基本原則和根本遵循，也是中國共產黨從弱變強、從勝利到勝利，不斷煥發出強大感召力、凝聚力的重要法寶。思想建黨更是黨的十八大以來管黨治黨的鮮明特征和首要任務。歷史和現實反復證明：思想建黨、理論強黨是保持黨的先進性純潔性、增強黨的凝聚力的必然要求，是中國革命、建設、改革不斷從勝利走向勝利的根本保證。
中國共產黨成立99年來的歷史，就是黨團結帶領全國各族人民不懈奮斗、成就彪炳史冊的真理追求史。中國共產黨從建黨以來，始終注重從思想上建黨。從中國共產黨思想建黨的發展歷程看，經歷了從建黨初期的蹣跚起步到井岡山時期的初步探索、延安整風的良好開端和西柏坡時期的創新完善，再到新中國成立后以及改革開放以來的重新確立和豐富拓展，黨一貫堅持思想建黨。我們黨的歷次集中教育學習活動，都注重思想教育和理論學習。并注重用這些理論成果武裝全黨、教育干部，起到了統一全黨思想、凝聚全黨力量的重要作用。黨的十八大以來，面對十分復雜的國內外環境，我們黨肩負艱巨而繁重的執政使命，如果缺乏理論思維，就難以保持政治上的清醒堅定，也難以戰勝各種風險挑戰。學習“四史”要把強化理論武裝作為根本性任務，鞏固全黨和全國人民團結奮斗的共同思想基礎。xjp總書記指出，中國共產黨之所以能夠歷經艱難而不斷壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統一的思想、協調的行動、強大的戰斗力。
初心如炬，使命如山。“四史”學習教育是我們黨思想建黨、理論強黨的一項重要舉措。要把“四史”學習教育同新時代思想建黨、理論強黨的根本點結合起來，同馬克思主義基本原理貫通起來，堅持不懈地用xjp總書記新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導實踐。要同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，體現黨的理論的先進性。筑牢“不忘初心、牢記使命”的思想根基，成功應對和化解面臨的各種挑戰，永葆共產黨人對真理的不懈追求。
3.厚植為民情懷，永遠保持共產黨人對人民的赤子之心
“以人民為中心”的發展思想體現了人民是推動社會發展根本力量的唯物史觀。堅持以人民為中心，是我們黨與生俱來的顯著特征和優良品格，是黨在長期治國理政偉大實踐中的理論凝練和升華。
中國共產黨99年櫛風沐雨、苦難輝煌的奮斗史，靠的就是始終把“人民”鐫刻在自己的旗幟上。新中國71年的發展史，就是革命為民、立國救民、執政安民、發展富民、強國興民的光輝歷史，也是黨和人民同呼吸、共命運的魚水情深史。回顧近代史，之所以共產黨被歷史、被人民所選擇，就是因為黨的人民性。因為我們黨是沒有自身特殊利益的，而是為最廣大人民群眾謀利益的。人民孕育了黨的勝利。延安革命根據地是“是陜北人民用小米哺育出來的”，淮海戰役“是人民用獨輪小車推出來的”，改革開放“是適應人民愿望創造搞起來的”。歷史證明，只要凝聚民心民智民力，緊緊依靠人民，就能不斷創造歷史偉業。
黨的十八大以來，以xjp總書記為核心的黨中央秉承“以人民為中心”的治國理念，堅守黨的初心使命，全面深化改革，在經濟建設、民主法治建、思想文化建設等方面取得重大進展，人民生活不斷得到改善。從sars到今年疫情的控制，每一次應對和成功會讓我們更加相信黨和國家的偉大，相信人民的偉大。
“民為邦本，本固邦寧”。“四史”學習教育就是要求我們從歷史中汲取精神力量，繼續厚植共產黨人的為民情懷，始終堅持“以人民為中心”的發展理念，努力創造經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的實績，永遠保持共產黨人對人民的赤子之心。
4.培養歷史思維，永遠保持共產黨人敢于擔當的使命感
歷史是一部“看成敗、鑒得失、知興替”的教科書，也是最好的營養劑和清醒劑。切實提高歷史意識，堅持歷史思維，在學習和總結歷史、借鑒和運用歷史經驗中增強把握歷史規律的能力，在不斷積累歷史經驗、涵養政治定力的同時熏陶個人德性和鍛造堅強黨性，可以為我們黨戰勝各種風險挑戰提供堅強的主觀保障。
建黨99年來的歷程是中國共產黨人自覺順應歷史潮流，堅持歷史思維，追溯歷史源頭、回望歷史過程、總結歷史經驗教訓來判明大勢、定位現在、開辟未來、勇擔民族復興使命的使命擔當史。著眼于中華民族5000多年的文明史、中國人民近代以來170多年的斗爭史、中華人民共和國70多年的發展史、改革開放40余年的探索史，回看我們走過的路，弄清楚我們從哪兒來，才能知道今后往哪兒去，從而弄清楚我們所處的時代方位。歷史紀錄下了我們走過的足跡，是中華民族安身立命的基礎，為我們國家未來的發展提供啟示。知往鑒今，以史資政，有助于黨員堅守初心，為社會主義發展注入“歷史”的力量。
黨的十八大以來，xjp總書記多次到了“歷史思維”，指出要把歷史中蘊含的豐富經驗運用到治國理政實踐中。重視歷史、研究歷史，堅持從歷史走向未來。這也體現了xjp總書記治國理政的一個特點。xjp總書記指出，“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智”。“歷史記述了前人的成功和失敗”，歷史思維中蘊含著辯證思維，既注重歷史的經驗，又注重歷史的教訓，從歷史的經驗教訓中汲取智慧與能量，激發現實的作為。他始終運用深遠的歷史眼光、深邃的歷史學識、深刻的歷史思維，分析現狀、判斷趨勢、把握未來，為全黨同志學習和運用歷史思維樹立了榜樣。
知史愛黨，知史愛國。“四史”學習教育要求我們培養正確的歷史思維，把握歷史規律，開闊眼界胸襟，拓寬精神境界。真正從學習歷史中汲取有益于加強修養、做好工作的精神營養，提升領導水平，永葆共產黨人“功成不必在我”的歷史胸懷、“功成必定有我”的時代擔當。
5.汲取斗爭智慧，永遠保持共產黨人不懈的奮斗精神
敢于斗爭、善于斗爭，凝結成了xjp總書記新時代的奮斗精神。學習“四史”就是要認真學習我們黨領導全黨全國各族人民為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。
黨的十八大以來，xjp總書記對進行偉大斗爭提出了更多更新的要求。新時代弘揚奮斗精神，需要對時代有理性的認識和時代的自覺。要從中華民族發展的坐標和人類文明史的發展中去探索新時代的斗爭精神，積極進取不斷發揚馬克思主義的理性精神。面對擺在我們黨面前錯綜復雜的重大挑戰、重大風險、重大阻力，我們必須從歷史中學習斗爭本領，把奮斗精神融于崗位，真刀真槍抓斗爭，錘煉過硬的斗爭本領才能化解未來道路上的各種風險矛盾。
追根溯源憶初心，讀懂黨的光榮奮斗史。“四史”學習教育有助于黨員干部深刻理解新時代我們進行偉大斗爭的不同形式和不同內涵。要把斗爭同新時代的鮮明特征聯系起來。從歷史中學習斗爭方法、汲取斗爭智慧，發揚斗爭精神，提高斗爭本領，當好斗爭的“急先鋒”，做好新時代的奮斗者和追夢人。
“四史”學習教育的目標重在對歷史的學習中把握歷史發展的客觀規律，樹立歷史思維，以古鑒今，在對歷史的思考中汲取智慧、走向未來。開展“四史”學習教育，最終的目標是要指導實踐工作，在工作上見實效。對于黨員干部，主要看是否能樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。通過“四史”，學習使廣大黨員干部知史愛黨，知史愛國，自覺增強開創未來的信心和決心。
結論
“欲知大道，必先為史”。xjp總書記指出，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。當前在面對疫情防控和經濟社會發展的一個戰場兩場戰役的復雜形勢，我們越是要堅定信心。我們要把“四史”學習作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，在對歷史和現實的深入思考中，在當前與長遠的統籌中，找準自身的歷史方位，進一步明確來路、走好當下路、更好奔向前路，不斷交出歷史新答卷。
第10篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導干部的一門必修課。但是，這“四史”在時間上跨越500多年;在內容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進“四史”學習教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰“學什么”。從基本要求看，“四史”學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力。
一學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關系環境思想影響等知識要素對過去的敘說。“四史”也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關系]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立“一五”計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入WTO等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識”，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立“新社會新國家”的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯系起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪里來往哪里去。
二吸取歷史經驗，把握歷史大勢
假如說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，“四史”學習教育中，比知識重要的，是基于知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是“高標準”，那“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
“四史”中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，并在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善于在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新“兩大奇跡”，并實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基于歷史經驗理性和規律把握現實，有助于增強黨員領導干部堅定中國特色社會主義“四個自信”的自覺性。
三傳承歷史精神，堅守歷史使命
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨(轉載于:www.bjYLd.com月亮島教育網:“四史”學習教育黨課講稿3篇)。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯于黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿于革命建設改革的歷史進程中，并成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期涌現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關系指出：“物質可以變成精神，精神可以變成物質。”精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。”在近期調研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導干部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學習教育的精髓所在。
四梳理歷史觀念，用好歷史方法
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是“四史”的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續的，不是簡單的“斷代”史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，并與上海地方史浦東開發開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產黨，就沒有新中國”，“黨的領導是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”，“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一”等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀誣蔑黨和國家領導人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的“歷史終結論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”(轉載于:wWw.bJyld.com月亮島教育網:“四史”學習教育黨課講稿3篇)。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些“逆全球化”思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長期共存的環境下，要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確熟悉并處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關系，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創新的一切成果。假如通過“四史”學習教育，黨員領導干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯系實際學，黨員領導干部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實“三大任務”持續打響“四大品牌”加快“五個中心”建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學習教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點。
第11篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
2020年11月10日，我院邀請“四史”主題宣講團成員、天津師范大學中共黨史學科帶頭人、中共黨史黨建研究所所長、政治與行政學院教授、博士生導師，天津市中共黨史學會副會長魏繼昆教授，為領導班子成員、支部書記、職能科室中層干部、醫技、臨床科室科主任，做了學好“四史”，汲取砥礪前行的精神力量的精彩講座。
講座以習近平總書記曾指出“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。”拉開“四史”學習序幕，講座從“四史”及其相互關系；深刻認識學好“四史”的價值所在；“四史”的主要內容及核心要義；深入學習“四史”汲取前行的精神力量四個方面展開。深入開展“四史”學習教育，要求廣大黨員干部做到知史愛黨、知史愛國，不忘初心、牢記使命，繼往開來、堅定前行，以優異的成績迎接中國共產黨百年誕辰！歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。2019年11月，習近平總書記在上海考察時強調，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命永擔在肩”。
通過“四史”學習，我們深刻了解中國共產黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”，激勵廣大黨員干部堅定不移跟黨走，從歷史中汲取精神力量，汲取經驗智慧。面對常態化的疫情防控工作，廣大黨員干部要勇于擔當、立足本職、兢兢業業、恪盡職守做好本職工作。中國昨天的輝煌已載入史冊，中國的今天正在創造，我們深信中國的明天會更加美好。
最后郭妍副院長代表院黨委，要求廣大黨員干部通過“四史”學習教育，一是要增強政治意識和規矩意識，黨的意識和黨員意識。二是通過“四史”學習教育，做到知史愛黨、知史愛國，堅定理想信念，強化擔當意識、責任意識，汲取砥礪前行的精神力量。三是“四史”學習要與實際工作相結合。在抓好疫情常態化防控的基礎上，繼續強化疫情就是命令、防控就是責任的意識，扎嚴、織密疫情防控防護網，堅決貫徹落實“外防輸入，內防反彈”的總要求不放松，確保醫院各項工作安全平穩有序發展。四是通過“四史”學習，要推動黨員、干部履職盡責、擔當作為。引導黨員、干部關鍵時刻沖得上去、危難關頭豁得出來。堅持不懈為群眾辦實事做好事解難事。五是“四史”學習要與日常醫療業務工作相結合，以優質高效的醫療服務質量贏得患者及家屬的認可。
第12篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
2020年1月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上指出：“馬克思主義政黨的先進性，首先體現為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統”，“要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯系起來，在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”。強調黨員、干部學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(以下簡稱“四史”)，總結歷史經驗，汲取歷史營養，這是新時代進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的現實要求，也是我們黨勇于自我革命、加強自身建設的思想自覺和行動自覺。
一、黨員、干部學習“四史”的價值旨歸
學習“四史”對于不斷提升黨員、干部黨性修養，積極推進黨的建設偉大工程，科學掌握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，具有特殊重要的意義。“四史”是黨員、干部的“營養劑”、黨的建設的“必修課”、中國共產黨治國理政的“百科全書”。
1.推進自我革命，提升黨員、干部黨性修養的“營養劑”
加強黨性修養是中國共產黨的優良傳統。習近平總書記強調：“歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。”中國共產黨推進自我革命，永葆黨的先進性，促進黨員、干部成為“有共產主義覺悟的先鋒戰士”，需要從“四史”中汲取豐厚滋養。
歷史文獻蘊含豐富營養。從某種意義上說，歷史就是經典著作史，經典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創作、傳播并接受檢驗的。從馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學習》，從劉少奇的《論共產黨員的修養》到鄧小平的《加強黨的領導，整頓黨的作風》，從江澤民的《講學習，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領導干部要帶頭增強黨性》、再到習近平的《用共產黨員的標準嚴格要求自己》等，馬克思主義經典著作是黨員、干部提升黨性修養取之不盡、用之不竭的營養寶庫。習近平總書記指出：“廣大黨員、干部特別是高級干部要學好用好《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養。”閱讀經典文獻可以幫助黨員、干部感悟真理力量、堅定理想信念、提升黨性修養。
黨內教育提供實踐經驗。我們黨歷來重視利用各種教育實踐活動提升黨員、干部的黨性修養。毛澤東指出：“沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”從延安整風運動到新中國初期的整風整黨運動，從1983年整黨運動到1998年“講學習、講政治、講正氣”黨性黨風教育，從2005年保持共產黨員先進性教育活動到2008年深入學習實踐科學發展觀活動，從2010年“創先爭優”活動到2013年群眾路線教育實踐活動，從2015年“三嚴三實”專題教育到2016年“兩學一做”學習教育、2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育，學習借鑒黨的歷史上黨內教育實踐活動的經驗，是幫助黨員、干部突出政治性和保持先進性的重要途徑。
警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，后事之師，歷史中的警示案例可以發揮“懲前毖后”的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會的報告中指出：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”從新中國初期發生的“第一大案”，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動反腐敗斗爭向縱深發展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風肅紀馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等在內的多起舉國震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的“前車之覆”成為“后車之鑒”。
2.加強黨的建設，提高黨的執政水平的“必修課”
“以史為鏡，可以知興替。”學習“四史”，有助于黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、干部練就過硬的政治本領，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動黨的事業不斷發展。
提升黨員、干部把方向的能力。把方向的能力事關黨員、干部能否在大是大非、重大危機面前臨危不懼，保持堅強的政治定力和堅持正確的政治方向。大革命失敗后，中國共產黨將工作重心由城市轉移到農村，建立革命根據地，開展土地革命運動，成功挽救了第一次革命危機。1935年1月，遵義會議從軍事上和組織上結束了“左”傾教條主義在中央的統治，再次使中國革命轉危為安。黨的十一屆三中全會后，徹底糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤路線，實行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關乎中國革命、建設、改革事業成敗的首要問題。學習“四史”有助于黨員、干部清醒、客觀地去分析歷史，認清歷史前進的方向和規律，提高黨執政的戰略思維。
提升黨員、干部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協調各方的能力。習近平總書記強調：“不謀全局者不足謀一域，要善于觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。”新民主主義革命時期，我們黨從全民族的共同利益出發，毅然放下政黨恩怨，連續兩次推動“國共合作”，通過建立最廣泛的統一戰線，為實現民族獨立和人民解放而努力奮斗。進入新時代，我們黨立足實現中華民族偉大復興的千秋偉業，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，總攬中國特色社會主義偉大事業和黨的建設偉大工程。學習“四史”有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認識和自覺服從大局的能力，切實增強大局意識。提升黨員、干部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國家發展實際出發制定政策和策略，是對黨員、干部決策能力的考驗。“政策是體現執政黨性質宗旨的試金石，是反映治國理政水平的標志。”我們黨在領導革命、建設、改革過程中從發展著的實際出發，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項工作順利推進，如不同歷史時期的土地改革政策、正確認識和處理民族關系的民族政策、解決農民群眾根本利益的“三農”政策、構建積極健康宗教關系的宗教政策、建立友好合作關系的外交政策等。我們黨努力做到科學決策、民主決策、依法決策，是黨的執政水平的重要體現。學習“四史”有助于黨員、干部學會運用歷史與現實相結合的思維方式，對世情國情黨情進行科學研判，把握客觀規律，解決現實問題，提高黨執政的決策水平。
3.科學認識“三大規律”，推進中國特色社會主義事業的“百科全書”
“歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的‘百科全書’，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯。”“四史”中蘊含著推動人類社會發展前行的經驗與智慧，是科學把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的鑰匙。學習“四史”、把握“三大規律”，是扎實推進中國特色社會主義偉大事業的重要保證。
深化對共產黨執政規律的認識。列寧指出：“馬克思正是總結了歷次革命的這個歷史經驗，這個有全世界歷史意義的——經濟的和政治的——教訓，提出了一個簡短、尖銳、準確、鮮明的公式：無產階級專政。”蘇聯共產黨是世界上第一個無產階級執政黨，但后來形成了高度集中的政治經濟體制，并出現嚴重的個人崇拜，沒有處理好執政黨與國家政權、人民群眾之間的關系，這成為蘇聯解體、蘇共垮臺的重要原因。新中國成立70多年來，中國共產黨歷代中央領導集體在改善執政方式、提升執政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導，以全心全意為人民服務為根本宗旨，堅持社會主義初級階段的基本路線，走中國特色社會主義道路。中國共產黨全面執政70多年，對共產黨執政規律的認識不斷深化。學習“四史”，是提升廣大黨員、干部把握共產黨執政規律的重要法寶，對推動黨的事業不斷前進發揮著重要作用。
深化對社會主義建設規律的認識。從16世紀歐洲早期空想社會主義學者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對社會主義事業的探索已有500多年，先后經歷了空想社會主義、科學社會主義、社會主義理論到實踐、從一國社會主義建設到多國實踐的發展歷程，展現出一幅波瀾壯闊的社會主義發展圖景。列寧指出：“經濟和政治發展的不平衡是資本主義的絕對規律。由此就應得出結論：社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利。”蘇聯對社會主義建設的探索是前無古人的事業，無論其中成功的經驗還是失敗的教訓，都成為社會主義國家寶貴的精神財富。新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人將科學社會主義理論與中國具體實際相結合，創造性地完成社會主義改造，建立了社會主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一主題，轉變工作重心，實行改革開放，推動中國特色社會主義進入新時期。以習近平同志為核心的黨中央提出從理論和實踐結合上系統回答“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這個重大時代課題，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國共產黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國國情的社會主義發展模式。學習社會主義發展史，可以幫助黨員、干部深刻認識社會主義前途是光明的、道路是曲折的這一發展規律。
深化對人類社會發展規律的認識。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律，是人類社會發展的普遍規律，決定了社會形態的更替和歷史發展的基本趨勢。馬克思指出：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”五種社會形態的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規律。由于不同國家的歷史傳統、文化背景、現實矛盾等各不相同，社會形態的更替又具有特殊性。比如，俄國成功跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，但其后又偏離科學社會主義正確道路，最終導致社會主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會泥淖的近代中國，在經歷了無數次救亡失敗后，終于找到了馬克思主義這一普遍真理，并成功實現馬克思主義與中國實際相結合，指導中國革命、建設、改革事業取得巨大成功，推動中國特色社會主義事業進入了新時代。歷史證明，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，學習歷史可以幫助黨員、干部認識人類社會從低級向高級發展的必然性。
二、黨員、干部學習“四史”的核心要義
社會主義先輩們、馬克思主義經典作家和中國共產黨人，在推進社會進步、領導革命進程中，創造了科學的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經驗。“四史”是理論寶庫，是精神薈萃、經驗集成之地，學習馬克思主義理論、弘揚共產黨人革命精神、借鑒革命建設改革經驗，是學習“四史”的核心要義，也是馬克思主義執政黨所必備的知識、智慧和力量之源。
1.學習理論——掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓
“四史”是一部社會主義、馬克思主義發展史，也是一部馬克思主義中國化的歷史。毛澤東提出：“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”學習“四史”，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領。
深入理解馬克思主義理論精髓。“馬克思主義思想理論博大精深、常學常新。新時代，中國共產黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量”。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的一般規律，創立了唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義從空想變成科學。列寧在領導俄國工人革命及蘇聯社會主義建設過程中創立了列寧主義，開啟了科學社會主義從理論變為現實的歷史進程。馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發展的開放的理論。“我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律，關于人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關于人的解放和自由全面發展的規律，關于認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。”深刻把握中國化馬克思主義理論的精髓。在中國共產黨歷史上，毛澤東第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的科學命題和重大任務，并創新性地將馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合，實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設理論，使馬克思主義在中國大地生根、開花、結果。改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，實現了馬克思主義中國化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想在內的中國特色社會主義理論體系。學習中國化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國化的科學內涵和精神實質，把握中國馬克思主義經典作家的立場、觀點和方法，體現中國特色、中國氣派、中國風格，立足中國實際，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。
2.弘揚精神——汲取歷史進程中積淀而成的精神力量
歷史中蘊含著強大的精神動力。“無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。”信仰信念信心是思想之光、精神之鈣、力量之源，學習“四史”，就要汲取這些精神力量，將其轉化為推動中國特色社會主義發展的強大動力。
對馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國共產黨人的“本”和“魂”。“中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂。”“在革命、建設、改革各個歷史時期，有無數共產黨員為了黨和人民事業英勇犧牲了，支撐他們的就是‘革命理想高于天’的精神力量”，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權、葉挺等為堅守信仰而英勇獻身的無數革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：“砍頭不要緊，只要主義真。”方志敏被捕入獄仍堅信：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!”馬克思主義信仰是中國共產黨領導人民群眾探索救國救民道路的精神向導，黨員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實質的基礎上堅定馬克思主義信仰。
對中國特色社會主義矢志不渝的信念。堅持和發展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是當代中國發展進步的根本方向。習近平總書記指出：“中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。”東歐劇變、蘇聯解體給世界社會主義帶來了巨大沖擊。中國社會主義道路該何去何從，這是中國共產黨面臨的一個現實而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會主義本質，回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一歷史性課題，廓清了“左”和右的錯誤思想迷霧，堅定了建設中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇，黨員、干部要在新時代的偉大征程中堅定中國特色社會主義信念。
對實現中華民族偉大復興堅定不移的信心。實現中華民族偉大復興離不開中國精神，離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區精神、女排精神、航天精神、“兩彈一星”精神、工匠精神、脫貧攻堅精神等，承載著共產黨人的“初心”，也宣示著新時代的“使命”，“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神”。習近平總書記強調：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。”黨員、干部學習“四史”，要從新時代的任務目標出發，充分認識中華民族的歷史命運和當代中國的發展走向。
3.借鑒經驗——繼承中國革命、建設、改革的優良傳統
一部中國共產黨歷史、新中國史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經驗。學習這些歷史，就是要以科學的視野和發展的眼光對待中國革命、建設、改革的歷史經驗，繼承我們黨在長期奮斗歷程中所形成的堅持黨的領導、群眾路線和實事求是的優良傳統，為推進新時代中國特色社會主義提供借鑒。
堅持黨的領導這一根本原則。中國共產黨的領導是中國革命、建設、改革事業成功的根本保證，也是中國特色社會主義最本質的特征和最大的制度優勢。鄧小平指出：“一個國家的革命，核心問題是黨。有了一個好黨才能引導革命走向勝利。革命勝利后，搞社會主義也要靠一個好黨，否則勝利就靠不住。”中國共產黨帶領全國各族人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，開創和發展了中國特色社會主義;經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沒有中國共產黨的領導，就不會有新中國，也不會有中國特色社會主義。學習“四史”，就要認識中國共產黨始終是我們事業的領導核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的權威，鞏固黨的領導地位。
堅持群眾路線這一生命線。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對馬克思主義人民群眾觀進行創造性運用和發展，逐漸形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。習近平總書記強調：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。”“歷史和現實都告訴我們，密切聯系群眾，是黨的性質和宗旨的體現，是中國共產黨區別于其他政黨的顯著標志，也是黨發展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯系，決定著黨的事業的成敗。”黨員、干部學習“四史”，就要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。
堅持實事求是這一思想路線。實事求是思想路線是中國化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時期，我們黨總結兩次成功、兩次失敗的經驗教訓，逐步認識到實事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會上闡述了實事求是的科學涵義，經過延安整風，實事求是被確立為黨的思想路線，并被寫入七大黨章。新中國成立后，我們黨為探索社會主義建設道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經曲折。黨的十一屆三中全會后，我們黨重新確立了實事求是、一切從實際出發、理論聯系實際的思想路線，將改革開放事業不斷推向前進。縱觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時候堅持了實事求是，什么時候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設、改革事業就能夠取得成功;反之，黨和人民的事業就會遭受損失甚至嚴重挫折。黨員、干部學習“四史”，就要深刻理解實事求是的思想路線和工作方法，并應用到自己的工作實踐中去。
三、黨員、干部學習“四史”的原則遵循
黨員、干部學習“四史”，重在抓住本質、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國現實問題為導向，堅持唯物主義歷史觀和方法論，加強研讀與思考的結合、理論與實踐的互動、歷史與未來的連通，不斷提升學習和研究水平，在汲取歷史智慧中堅定信仰、把握規律、走向未來。
1.學習歷史和堅定信仰相統一
學習“四史”，要“在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺”，做到思、信、行一致，實現全體黨員、干部在思想上統一、政治上團結、行動上一致。
要學而思。“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《論語·為政》)學習“四史”，要做到學思結合，“號召我們的同志學會應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真地研究中國的歷史，研究中國的經濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據詳細的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結論來”。學習“四史”，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養問題，結合當代中國的現實問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學解釋歷史發展問題，還能以歷史之光照亮現實之路。
要學而信。學是信之基，信是學之魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，黨員、干部要帶著信仰去學習，在學習中堅守信仰。黨員、干部真學、真信馬克思主義、共產主義、社會主義，就要在思想上自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法去分析問題、解決問題，在學習中把握歷史發展規律，反對歷史虛無主義，克服主觀主義、經驗主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護，經受住任何風浪的考驗。
要學而行。知行合一、學以致用是我們黨的優良傳統。“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”學習“四史”，要緊密聯系當代中國和世界發展變化的新情況，堅持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當代中國重大現實問題為出發點和歸宿。學習“四史”，旨在為指導實踐提供經驗借鑒，黨員、干部要在學習中增強本領與能力，做到知信行統一、學思用貫通，在認識世界的同時改造世界。
2.學習歷史和把握規律相統一
社會歷史總是向前發展的，也總是在曲折中前進的。黨員、干部學習“四史”，要堅持歷史唯物主義基本原則，養成科學的歷史思維，培養敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將“兩點論”和“重點論”結合起來，在學習歷史中把握其中固有的規律性。
善于具體問題具體分析。一切從實際出發，具體問題具體分析，就是從歷史實際出發，在遵循歷史規律中把握歷史。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，都是在特定的時代背景下展開的。學習歷史“要透過現象看本質，從零亂的現象中發現事物內部存在的必然聯系，從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事”。黨員、干部要學會對具體歷史問題作出具體結論，不能不加分析地將歷史經驗應用到實際工作或學習中去，如果“藥不對癥”，就會犯經驗主義錯誤。
堅持“兩點論”和“重點論”相統一。歷史學習中堅持“兩點論”和“重點論”相統一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對歷史問題學會抓重點、抓關鍵。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學評價毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅持“兩點論”和“重點論”相統一的光輝典范。學習“四史”，就要做到以史為鏡，堅持以“是否順應歷史發展趨勢”、“是否符合人民群眾的利益”、“是否推動生產力發展”作為認識標準，不可犯形而上學的唯心主義錯誤。
正確對待歷史發展的前進性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現實性的交相呈現中不斷前進的。“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。”中國共產黨的百年奮斗，既有輝煌成就，也經歷過挫折。習近平總書記指出：“我們的事業之所以偉大，就在于經歷世所罕見的艱難而不斷取得成功。”新時代中國共產黨依然面臨著各種風險和挑戰，中國特色社會主義偉業不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續奮斗。學習“四史”，就要更加堅定中國特色社會主義“四個自信”，同時做好走曲折道路的思想準備。
3.學習歷史和走向未來相統一
歷史是人類社會的過去，學習歷史則是為了以史鑒今、昭示未來。“總結歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”學習“四史”，就要站在世界社會主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國史、改革開放史的成功經驗，為實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想積累智慧、提供方案。
立足現實。學習歷史、面向未來，要以現實為基礎。李大釗曾說過：“無限的‘過去’都以‘現在’為歸宿，無限的‘未來’都以‘現在’為淵源。‘過去’、‘未來’的中間全仗有‘現在’以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。”借鑒歷史經驗服務當下，才能行穩致遠，增強對未來的預見性，實現歷史與未來的接軌。習近平總書記強調：“黨員、干部要堅定馬克思主義、共產主義信仰，腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優異成績。”
守正創新。守正是創新的奠基石，創新是守正的原動力。在學習歷史中堅持守正，就是堅守歷史正道，堅決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路。在學習歷史中實現創新，就是推動社會主義事業創新發展。“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。”學習“四史”，只有堅持守正創新，才能開創富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的美好前景。
面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發展必然性認識的能動體現。習近平總書記指出：“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。”中國共產黨從誕生之日起，就把實現共產主義寫進了黨綱和決議中，一代又一代中國共產黨人不斷為之接續奮斗。毛澤東在新中國成立前夕強調：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。”習近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：“從十九大到二十大，是‘兩個一百年’奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。”在學習歷史中走向未來，就是堅定信仰、把握規律，為實現中華民族偉大復興和共產主義遠大理想孜孜以求、闊步前進。
第13篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
幼時只一知半解地跟在長輩身后，聽他們講那戰火和鮮血染紅的革命歲月。即便自己也唱著“放牛的孩子王二小”，卻并不能身臨其境地感受到那種危機。
當和外公一同回顧新中國成立之時的視頻，對于他每每聽到毛主席在天安門城樓上宣布“中華人民共和國成立了”而流下的熱淚，那時的我只能揚起疑惑的腦袋。而他總說：“孩子，當你大了，你會懂得家與國，明白共產黨和人民”。于是，我便盼望著長大，好去親自感受那些硝煙戰火中的人影。
一、歲月猶可待，經典永銘
“時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移”。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫栗感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、沖鋒曲、紅色經典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產黨光明的前程，歷經打磨而越發光亮如新，經久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是“浪”“走泥丸”，待佳節又重陽，仍可一同賞遍“戰地黃花”“如血殘陽”，笑談“還看今朝風流倜儻”。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了“大合唱”。經時光之洗練，吾輩青年也應當踩著前輩們的血的腳印前進，“重走長征路”，將延續下來的光，變成雋永的亮。
二、深思愛國志，吾輩當自強
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談“修身、齊家、治國、平天下”，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀“四史”，不曾深思當今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
我們做的還遠遠不夠。不夠踏實，不夠篤定，仰望星空不知腳踏實地。多少人尸位素餐，好行小慧，面對iphone12盲目跟風卻將斗爭得如火如荼的中美貿易拋到九霄云外。針對別國的不當行徑卻只能當當屏幕后吐口水的“鍵盤俠”，一轉頭卻將“抖音”“快手”等小視頻刷個熱火朝天。吾輩青年講“知行合一”，卻將它停在一個“紙上談兵”的空口大話上；
談“實事求是”，卻難逃夸大其詞的自我屏障。好像我們只會望著“詩和遠方”的美好光景，卻不肯從“眼前的茍且”出發。這如何稱得上少年郎的“風骨”?
三、細研品“四史”，來者猶可追
品讀經典，光亮人生，“四史”究竟能教會我們什么?而我們又為什么一定要去細細研磨“四史”?
《詩經》言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現在我們眼前。人民英雄紀念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，筑成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些后來者。“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰”，這些“精神食糧”凝聚著無法預知的強大力量。
四、傳承中華魂，銘記歷史訓
中國人講究傳承。讀“四史”，從“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義”到“農村包圍城市，武裝奪取政權”，從“解放戰爭”到“改革開放”，從“科教興國”到港珠澳大橋“一橋飛架南北，天塹變通途”，“向青草更青處漫溯”。我們看到、品到的是只屬于中國人的“一船星輝”，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領略到革命精神的真諦。
第14篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
xjp總書記指出“不忘本來才能開辟未來”。“四史”中記錄著中國共產黨99年的艱辛奮斗和偉大成就，承載著黨對真理的追求和經驗智慧的總結，是黨員干部堅定理想信念的生動教材。應該充分發揮注重從歷史中汲取前進的智慧和力量這一黨的優良傳統和政治優勢，讓“四史”學習應當成為每位黨員、干部的必修課。黨員干部要對黨的奮斗歷史有足夠的了解，始終堅持思接千載、視通萬里，才能透過黨的歷史，認識黨的偉大，感受黨的艱難，汲取黨的勇氣，收獲黨的力量。
歷史是最好的教科書，進行“四使”學習會使我們更加科學地總結歷史經驗，正確地把握歷史規律，清醒地認識中國國情。我們要把學習“四史”作為踐行守初心擔使命的重要途徑，不斷強化以史為鑒、走向未來的歷史思維，增強初心如磐、使命在肩的歷史擔當。
1.牢記初心使命，永遠保持共產黨人堅定的理想信念
理想信念是共產黨人的思想源泉和政治之魂，是中國共產黨不忘初心、牢記使命的根本所在。學習“四史”，就是要從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩思想之舵。
回顧歷史，正因為始終堅守共產主義遠大理想，我們黨才能在曲折前進中保持了刀刃向內的革命精神，保持了昂揚向上的精神狀態，推動中國特色社會主義建設事業不斷前進。
建黨99年來，中國共產黨團結帶領全國各族人民砥礪奮進、頑強斗爭，之所以能夠在實現偉大復興的征程上不斷取得輝煌的成就，歸根到底是對崇高理想的不懈追求。正是這種對理想信念的堅持，使我們黨產生了強大的凝聚力，吸引著一批又一批中國工人階級和中國人民、中華民族的先進分子加入黨的組織，用實際行動詮釋共產黨人對崇高理想信念的堅守。黨的十八大以來反腐敗的實踐告訴我們，理想信念的動搖造成了對馬克思主義和共產主義理想信念的缺失。理想信念堅如磐石，任何時候都動搖不得。只有堅定理想信念，才能堅持正確政治方向，才能經受住各種風險考驗，永葆共產黨人的政治本色。
黨的十八大以來xjp總書記在不同場合反復強調黨員干部要堅定理想信念。今天偉大復興的長征路同樣是一次理想信念的偉大征程，復雜多變的國內外形勢更是對共產黨人的現實考驗。堅如磐石的理想信念，是我們黨戰勝各種艱難險阻的精神力量。堅定馬克思主義的信仰和中國特色社會主義的信念，將崇高的理想信念內化于心、外化于行。就是因為有了信仰力量的支撐，在面對疫情肆虐，危害人民的生命安全的時候，全體黨員聽黨指揮，廣大黨員、干部在危難時刻挺身而出、英勇奮斗。
第15篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
一、“四史”指什么？為什么要學“四史”？
要貫徹習近平總書記關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”？習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
第16篇: 四史專題黨課講稿：在“四史”學習中汲取砥礪前行的力量
一、“四史”指什么?為什么要學“四史”?
要貫徹習近平關于學習“四史”的重要講話和指示精神，首先要明確“四史”指哪“四史”。一是中國共產黨的歷史;二是新中國的歷史;三是改革開放的歷史;四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什么樣的歷史條件下產生并逐漸發展壯大，期間都取得了什么樣的成就，留下了一些什么樣的經驗教訓，在新時代又面臨什么樣的新任務等。2021年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎么創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特征，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界范圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最后一部，雖然在世界范圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯系的。
為什么要學“四史”?習近平高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習“四史”，實際上也是對習近平講話精神的貫徹。從歷史這本“教科書”中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界范圍內的形成過程和發展態勢。
學“四史”可以使我們堅定“四個自信”。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與“四史”有著密切關系。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那么中國人民是怎么選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章并確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期后，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下;到了近代，由于外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會;直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以后，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮斗目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮斗。
學“四史”還可以幫助我們增強“四個意識”，做到“兩個維護”。“四個意識”即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，“兩個維護”即堅決維護習近平黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解“四史”中最核心的中國共產黨的歷史
“四史”中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什么中國歷史上會出現中國共產黨。
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什么能得到這么巨大的發展?為什么會在今天的中國社會發揮這么大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平一再強調要“不忘初心、牢記使命”，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯系在了一起。
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界范圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立后不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的杰出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合并，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨后轟轟烈烈的大革命運動開始，“打倒軍閥，打倒列強”的北伐戰爭以廣州為起點打響。廣東可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了上海。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以后工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力范圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。于是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在上海發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的上海工人被繳械，當時上海工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的廣東轉移到湖北，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什么呢?進行土地革命和武裝斗爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫“槍桿子里面出政權”。過去我們也稍微意識到了一些軍事斗爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前。
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在湖南東部和江西西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到廣東，因為廣東的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有北京、山東、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼吁全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在上海石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒柜一通審查之后沒有任何收獲。盡管如此，會議不能繼續在上海召開下去了，怎么辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在北京，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那么中國共產黨的第一個綱領是在什么地方通過的呢?從上海撤離之后，李達的夫人王會悟提出轉移到浙江嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從上海坐火車過去。最后大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫“中國共產黨”。中國共產黨由此正式宣布成立。“紅船精神”代表了中國共產黨開天辟地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮斗。
關于中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是后來才確定下來的。對于會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是湖北的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在上海召開，具體哪一天記不清了，于是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立;再到第五次反圍剿失敗后，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陜甘寧邊區;再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國;在北京香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是“南陳北李”，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達后來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗后脫黨，到大學里去教授馬克思主義理論，人們把他稱為“紅色教授”。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝斗爭。盡管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了北京，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達愿意，還可以再回來。李達看了這封信之后就趕往北京，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模范人物，只有李漢俊不是。為什么?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什么問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以后，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什么他脫黨了我們還把他評為革命烈士。
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。后來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在后面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發后，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最后一個被槍斃，一個死在了監獄里，這是他們應得的下場。
為什么我們后來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗后，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志愿加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗后仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱后者為“老一輩的無產階級革命家”。每次讀到毛澤東同志講的“星星之火，可以燎原”這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑借遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為山東代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，湖北的陳潭秋，湖南的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地后，留下來堅持中央蘇區的斗爭，后來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯。
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗后人數又減下去。經歷了大革命后期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陜北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立后，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模范作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什么樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮斗的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這么守著初心走過來的。
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立后，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為“四史”之一，并且是第一個。在了解黨史之后，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至于社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯系在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出“兩個一百年”的奮斗目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什么樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去。
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年;二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起發達國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。2020年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視臺開始報道最后一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村干部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落后的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的愿景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一愿景邁進的踏實一步。
為什么習近平會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義并不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出后，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最后他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇于嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以后，他們接受了馬克思主義，決定通過階級斗爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以后也是要消亡的。是什么條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界。
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學“四史”作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批準，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。里面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之后我們可以再找一些關于國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，“四史”中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫斗爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把“四史”學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎么一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實干、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎么正、業務怎么精，我們都可以在“四史”學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的。
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員干部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員干部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上干得出色，收獲非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。
