心得是漢語詞匯，拼音xīn dé，是指工作或學習中的體驗和領悟到的東西：凡人讀書，各有心得；學習心得。出自清·朱克敬 《瞑庵雜識》卷二：“凡人讀書，各有心得，雖契友不能同，亦不能喻。”、 清·陸以湉 《冷廬雜識·學醫宜慎》：“ 程杏軒醫案，歷， 以下是為大家整理的關于讀三字經心得體會3篇 , 供大家參考選擇。
讀三字經心得體會3篇
【篇一】讀三字經心得體會
三字經心得體會300字
【篇一：作文三字經】
作文三字經（一）
一、怎樣觀察
觀察時，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔細瞧，形色態，分辨好。觸形態，善比較，觀顏色，濃淡曉；看姿態，靜動找。聽聲音，動腦筋。嗅氣味，多聞聞；有順序，抓重點；時間變，地點換，觀察時，多體驗；巧聯想，抓特點；觀察好，得用腦；多感官，結合好。
二、怎樣收集材料
材料多，文章好；多讀書，佳句找；勤觀察，筆記好；多用心，善思考，勤摘錄，多剪報。分條記，整理好；使用時，方便找；
三、怎樣審題
要作文，先審題。明范圍，知題義；扣題眼，重點記；知數量，不離題；明人稱，好下筆；附加語，須重視。寫真情，出新意。
四、怎樣選材
選材料，須扣題。熟材料，反復比；選新穎，是第一；選真實，要牢記；選典型，有情趣。材料多，細琢磨；多比較，用心計。
五、怎樣構思
先構思，后動筆；定中心，宜扣題。一文章，一中心；無須多，不偏離。想開頭，思順序；明重點，具體敘；線索明，思路清；巧過渡，會照應；時間變，按順序；地點變，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下筆。
六、怎樣列題綱
構思好，列題綱；搭架子，行文暢。定順序，理思路；明詳略，細琢磨。首和尾，要貼妥。
七、怎樣開頭
開好頭，是關鍵。直入題，時地點；設懸念，趣味見；描繪景，抒發情。借故事，吸引人；好詩句，引入文；借哲理，巧議論；先概述，再具體；要成功，須新穎；方法多，靈活用。
八、怎樣結尾
結尾好，味無窮。自然收，渠自成；巧總結，中心明；善啟發，留余聲；要贊美，巧抒情；發議論，要點睛；象征景，味無窮；呼開頭，暗照應；成一體，結構整。
九、怎樣過渡
巧過渡，文無縫；銜接段，思路清。句過渡，用詞語；巧鋪路，很有趣。段過渡，句子好；架設橋，連接巧。篇過渡，用段落；妙連接，好處多。過渡處，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳躍，忌突然。
十、怎樣寫具體
寫文章，要具體。敘事文，重過程，細節處，須注意。寫人物，動語神；細刻畫，須用心；人物活，要逼真。狀物文，抓特點，多形容，多修飾；善分解，巧對比。寫景文，形色態，細心描，大膽想；靜動態，重點憶。寫活動，要注意：從整體，到部分；先場面，后聚焦。寫聯想，多比喻；可夸張，可排比；情趣濃，文具體。 十一、怎樣繪景
描景物，怎下筆？寫形狀，須具體；繪顏色，濃淡宜；描形態，寫情趣；多聯想，多比喻；并列寫，可排比；引詩句，妙無比；抓特點，按順序，融入情，精描繪。
十二、怎樣狀物
狀物文，要牢記：選好物，先熟悉。寫植物，形色味，枝葉花，果實美，擬人化，用比喻；寫成長，分四季，
抓特點，重點記。寫動物，描外形，分類描，要具體；寫習性，抓特點，聯生活，細節全，述感情，要自然。寫物品，明來歷，描外形，按順序。形與色，要看清。寫結構，知用途。抓重點，細描繪。人與物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，遠近看，抓特點，有重點；分層寫，視點變；多聯想，古今全；人物情，融其間。 十三、怎樣敘事
敘事文，有人稱；六要素，要記清；時地事，交代明；環境清，有人物；起因前，脈絡連；寫結果，別含糊。有重點，有詳略；有細節，變化多；生活趣，人物情，事三折，文入勝。
十四、怎樣記人
寫人物，抓特點；描肖像，有重點；記衣著，不一般；言與行，要逼真，有細節，點神態；察心理，見精神。具體事，表特點。
十五、怎樣修改
好文章，改百遍。讀中改，細增刪；多推敲，嚴把關。標點號，用恰當。調并換，文意暢；熱加工，冷處理，互批改，互借鑒。改中寫，技能練。
十六、怎樣改寫
改寫文，有借鑒；改人稱，語氣變；改體裁，結構變。通讀文，明要求；細比較，差異找。增刪換，細推敲；多聯想，要巧妙；多修改，達目標。
十七、怎樣擴寫
擴寫文，有重點；明中心，抓要點；善想象，多描寫，添細節，事不變；抒真情，巧議論；首尾新，故事全。 十八、怎樣縮寫
縮寫文，意不變。理思路，明要點， 抓中心，留主干。 去枝葉，注意刪。有首尾，有重點。
十九、怎樣續寫
續寫文，要聯想；人不變，事要變；新時間，新地點，新人物、新事件。變原因，變環境，變故事，變人稱。新發展，結果變。合情理，出意料；故事妙，主題好。
二十一、怎樣寫看圖作文
看圖文，是創新。對照圖，看仔細；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想結果；多聯想，想合理。看中想，求創新；寫文章，要具體。
二十二、怎樣寫應用文
寫日記，有格式，見聞感，都可記。自由寫，隨意記；天天寫，要堅持。寫書信，按格式，言得體，分層次；有中心，述真意。板報稿，要快捷；選材新，標題切；言簡明，揚新風。應用文，格式明，多實踐，活運用。
【篇二：讀后感300字】
讀后感300字
篇一：三字經讀后感300字
媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國古典文庫》，里面有《三字經》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經》。
《三字經》里我最喜歡這一句三字經：勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學的人一定會事業有成；游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。
一讀這句話，我就想起一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。
篇二：格林童話讀后感300字
《格林童話》這本書是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫的，你們可能以為他們只寫童話，那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學、哲學、文藝學等諸多領域。
首先，格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來；一睡就是一百年；胖仆人能一口將大海的水喝干??
其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因為格林兄弟早年喪父，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》??
最后，也是格林童話最為突出的特點，就是贊美勇敢、機智的人物，善與惡，美與丑的對比，宣揚善良必將戰勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》。
這些精彩的童話故事確實告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀！
篇三：偉大的悲劇讀后感300字
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發，且斯科特準備不足最
終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負了他雄心壯志、美好心愿的南極點，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業績作證，且這一事業正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數人之敬佩。
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗，變得無比崇高，是有價值的美。正應如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠活在我們的心中！
篇四：淘氣包馬小跳讀后感300字
這幾天，我正啃著《淘氣包馬小跳之貪玩老爸》這本書，下面我和大家一起分享其中的情節。
其實馬小跳原來不叫馬小跳，而叫馬小驥。大家很想知道他為什么現在叫馬小跳吧？好，讓我來告訴大家吧！
因為慶祝出生一百天，所以舉行了抓周儀式，馬小跳這嬰兒竟然會跳，而且有三尺高，這簡直讓人難以置信！于是，他老爸把他的姓名改成了馬小跳。還有一個讓人笑破肚皮的情節就是馬小跳作業太多，寫了幾行后就睡著了，然后，他老爸就把他的作業做完了，結果把“真”字寫成了兩橫。第二天，老爸被罰寫了一百遍。我想：“這廠長還有這時候啊！”
讀了這本書后，我覺得不能太馬虎，太貪玩，否則會受到懲罰的。還有那老爸真是童心未泯啊！我建議大家有空看看這些讓人笑掉大牙而又令人回味的書吧！
篇五：愛迪生讀后感300字
我非常喜歡讀書，經常和媽媽、爸爸到圖書館看書，有《愛迪生》、《童話故事》、《青少年百問百答》??其中，我最喜歡的書是《愛迪生》。因為愛迪生是個愛觀察，愛思考的孩子，很值得我們學習，我要把這本書推薦給大家。
愛迪生出生在美國一個叫米蘭的小鎮，他常常會提出各種各樣稀奇古怪的問題，比如：母雞為什么會生出小雞？；如果麥子燃燒起來，再嚼起來的味道會是什么樣呢？??他不但常提問題，而且還會做一些問題實驗，有時，差點要了愛迪生的命！
愛迪生在一次次的失敗中，勇于嘗試，百折不撓，長大后成為舉世聞名的“發明大王”。他一生的發明有兩千多種，其中電燈的發明是他最偉大的發明之一。
我很喜歡愛迪生，他面對困難不屈的精神值得我們學習。
篇六：吹牛大王歷險記讀后感300字
他在打獵的過程中還遇到了很多有趣的事：大野豬的獠牙釘在了樹上，他用磚將他拍得更緊、在獵槍里的撞針被碰掉的情況下，他用重拳擊打眼睛，眼里就冒出了火星，點燃了獵槍的火藥，于是收獲了很多野味；為了抓住野鴨，他用一塊豬油拴在繩子上，野鴨一吃一拉，一下子整個池塘里的野鴨都被穿在繩子上了，然后所有的野鴨帶著他飛到了自己的家里??
讀完整個故事，我發現，不管是在打獵中想到打獵方法，獲得意外收獲，還是在一次次的危險經歷中變得有驚無險，或在一次次的戰爭中屢建戰功，這些離奇的故事其實也在告訴我們，人的一生中要面對許多困難和挫折，只要我們開動腦筋。學會勇敢、機智、冷靜地來面對，那么總能找到解決的辦法。
篇七：時間賽跑讀后感300字
讀完和《時間賽跑》這篇課文，我思考了很久，覺得人的確永遠跑不過時間，但是人可以在自己擁有的時間里快跑幾步，雖然那幾步很小很小，作用卻很大很大。
時間在你不注意的時候匆匆過去了；時間在我們調皮玩耍的時候，悄悄溜走了；時間在我們正在為一件小事生氣的時候，倏忽飛逝了??時間一分一秒地在我們的指尖劃過，我們的時間是有限的，趁我們現在還小，一定要努力學習，掌握更多的知識，學習更多的技能，免得將來慨嘆“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。我們這個年齡，沒有能力做大事情，唯一能做的就是給自己補充更多的知識，以待將來用于奉獻社會。
我們要努力跑在時間的前面，讓有限的生命譜寫出更華美的樂章。
篇八：皮皮魯總動員讀后感300字
皮皮魯總動員是鄭淵潔寫的一部童話小說，主要人物是：皮皮魯、魯西西、羅克、舒克貝塔等??
其中最主要的是講皮皮魯和魯西西的，皮皮魯總動員中有魔方大廈、紅沙發音樂城、309暗室、期期號巡洋艦四個冒險地區，我覺得309暗室最有趣了，309暗室里有金門、銀門、鐵門還有銅門，金門中是一座金城里面的東西全是用金子做的連人都是金子做的，銀門是一個名人的頭顱，里面有一個覓工他發明了一個叫致聰盔的頭盔一帶在人頭上大腦里就會出現z字形溝回，就會變得聰明無比他們給一頭豬作了實驗，后果卻是不堪設想，他們就回去告告訴覓工，叫覓工把致聰盔改成致癡盔??
聽了金門和銀門的故事你就迫不及待的想聽鐵門還有銅門了吧！
篇九：位置讀后感300字
《位置》是一篇文章，但大家看這個題目的時候，一定想的是自己在班上或家里做
的位置，但不是，那時一篇怎樣的文章呢？請聽我說說。
俗話說：“三百六十行，行行出狀元”千萬別把自己堵死在一條路上。這篇文章主要講了邁克對讀書不感興趣，理解能力非常差，沒有一所大學想錄取他，他母親以失望不已，有一天，邁克無意中看到一件藝術品，從此他對雕刻產生了濃厚的興趣，在一次難得的機會上，他雕刻的作品得到政府的認可，有了榮耀和成功。
其實，有很多人根本不笨，只是沒有把自己放到成功的位置而已，父母對孩子期盼很高以為讀書才是唯一的出路。當這條路做不通，聰明的人應當及早產生做一條路的靈感和勇氣，只有揚長避短，才有可能柳岸花名，找到自己理想的位置。
篇十：可怕的小蟲子讀后感300字
最近，我讀了一本書，名字叫《童話故事》。其中，有一篇故事我非常感興趣，故事的題目是《可怕的小蟲子》。
這個故事里有一對瓢蟲兄弟，一天，它們在棉花田里吃蚜蟲，感覺有點兒累，就躺在棉花葉子上舒舒服服的睡覺了。忽然，瓢蟲爺爺發現它們在偷懶，就責怪它們。
瓢蟲兄弟很不服氣，嘴里嚷嚷著：我們都吃了一百個蚜蟲了，還叫懶么？瓢蟲爺爺聽了，就拿起一本書，一一給它們讀道理。瓢蟲兄弟聽了之后，感到很慚愧，就趕緊去棉花田里吃蚜蟲了。
讀了這個小故事，我明白了一個道理：不管做什么事，不能因為做得好就懶惰，就不好好做了，必須要努力。故事里的瓢蟲兄弟好比我們小學生，瓢蟲爺爺好比老師。小學生在工作中偷懶，老師發現了就要批評，多么形象呀！
篇十一：寶葫蘆的秘密讀后感300字
這幾天，我把《寶葫蘆的秘密》這本書看完了。看了之后，讓我感觸頗深。
這個故事主要講了一個叫王葆的小孩，一天，他在河邊釣魚，釣上了一個寶葫蘆。從此，他做事不用動腦動手，要什么或想做什么，都靠這寶葫蘆替他去完成，自己成為了一個不勞而獲的小孩，同時，也讓他失去了友誼。
通過這個故事，讓我想起了我自己曾經做過的一件事。那一天，我在家里寫作業，看見了一道難題，當時，我想都沒想就準備去問爸爸，可我又一想，如果我就這樣去問的話，我不是一點腦筋都沒有動嗎？我還是先自己想吧。于是，我不斷的在計算，畫圖，我終于在一個計算圖里找到了解題的方法，我按照上面的方法來一步一步計算，終于做出來了，給爸爸一看，果然對了，我很開心的笑了??
其實，人們在生活中，有很多事情喜歡去問，而不愿自己去思考，往往很多的東西本來自己是可以想出結果來的。
篇十二：貝絲丫頭讀后感300字
《貝絲丫頭》是一本關于女孩貝絲成長的故事，故事曲折，引人入勝。
小貝絲是一位可愛的女生，她和男生菲利普交上了朋友。然后，他們倆個分別成立了一個團隊，沒想到，這兩只隊伍，最后竟然成為了敵人！
在野餐中這兩支隊伍開始了正式面對面的交鋒。但是在玩的時候，菲利普路到山上，不幸扭傷了腳踝。最后，還是我們的小貝絲把他從山上帶了下來。
當他們遇到縮水襯衫時，兩支隊伍竟然密切合作。在貝絲的帶領下，一起去商店“維權。”而且，他們還號召他的受害者，一起和黑心老板斗智斗勇。最后，老板不得不作出讓步，把他們的襯衫錢退給他們。
有一天，小貝絲家養的火雞突然被偷。小貝絲立刻采取行動，和他的朋友菲利普一起守在火雞場門口。最后，貝絲成功的用一支氣槍征服著偷竊者，還搶回了他們以前被偷走了的火雞。
可愛的貝絲丫頭，是一個擁有著美好品質的女孩。我希望我能擁有一個像她那樣的朋友！
篇十三：石頭湯讀后感300字
假期，我讀了好多本書，其中有一本叫《石頭湯》的繪本，講的是三個和尚：阿福、阿祿、阿壽來到一個村子，發現村里的人們很少相互往來。
和尚們走進村時，大家都躲在家里，沒有人到門前來。“這些人不知道什么是幸福。”和尚們說。阿壽說“我們要讓他們看看怎么煮石頭湯。”于是，他們撿來樹枝，拿出一口小鐵鍋盛滿井水，架到火上開始煮湯了。一個小女孩問他們：“你們在干什么？”“我們在煮石頭湯。我們需要三個圓圓的石頭和一口更大的鍋。”小女孩在院子里撿了三個剛好合適的石頭，從家里拿來大鍋。大家看見了都充滿好奇。和尚阿福說：“我們需要一些調料。”“我家有一些胡椒粉。”秀才說完馬上就不見了，回來時手里拿著好多罐胡椒粉。阿壽說：“我們還需要一些蘿卜、洋蔥、面條、蘑菇、扁豆。”人們紛紛都去拿了。大部份的都是家里有什么菜就拿什么菜。那天，大家一起吃飯、喝湯、跳舞，開心極了。他們已經好久沒有這樣熱鬧了。
我也不會忘記這本書，因為它給我留下了很深很深的好印象：分享使人更加富足！
篇十四：青蛙王子歷險記讀后感300字
最近我讀了一本有趣的書《青蛙王子歷險記》。
一只叫費迪南的青蛙以為自己是一位王子，開著紅色的跑車去尋找公主，在路上他遇到了一只小鳥，和他一起吃東西、喝汽水、找最好的野餐地，一起唱歡快的歌，簡直
【篇三：對國學經典的感悟】
對國學經典的感悟
國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。
“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環境，維系著中華文化之根。
“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。
國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統文化提供了一個便捷的渠道。
國學是中國傳統文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現了人與自然、人與社會的和-諧關系，這又是構建和-諧社會不可或缺的組成部分。
讀國學經典 感受智慧之光
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養
-惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華
現代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統治效果。現今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史
文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟-子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統經典文化是中華文明傳承數千年的重要載體，內容博大精深，流傳的經典浩如煙海。
經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎的教育，為中國培養了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河里凌波;可以在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育贊歌—— “善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學產生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學中你可知道如何勵志、勵煉、學習、生活、審美、健身、醫療等。古典文學不僅在歷史上發揮了巨大的作用，今天我們通過學習國學，受益仍是匪淺。老子的道德經能夠培養我們的哲學思想，增強自身的修養。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導著我們的學習、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經濟、史學家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中
華文明史，而且具有較高的文學價值、藝術價值和思想價值。
我認真看了《國學經典與教育》的視頻和讀本，其中《弟-子規》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導我功課。現在我們已經是成家立業了，也為人父母了，我經常教育我的孩子，做人要有愛心，要學會體貼父母，關心別人，也可以為父母分擔一些家務，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學習他們的優點，幫助自己改正壞習慣。學習要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則當。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網上視頻和讀本的學習以及對我國古代燦爛文化經典的涉獵，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學習國學經典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!這使我受益匪淺，我學到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學工作中，我將取其精華，融入其中，讓學生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
儒家文化的現代價值
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開始書寫她源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”確立儒家正統地位，再到宋代的程朱理學(程顥、程頤和朱熹)，以及清末康有為等近現代新儒學，至今已有2500余年的歷史了。在這漫長的歲月里，隨著社會的發展的歷史的演進，儒家學說從內/容到形式都得到了不斷地豐富與發展，其社會功能也在與時俱進，并逐步形成了自己別具一格的文化內涵。面對全球化文化浪潮的沖擊與融匯，對儒家文化的現代價值的探討與思索也越發激烈和深入。
一、道德價值
作為儒家文化的創始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以此作為治國使民的基本原則。“仁”作
為儒家道德理論的基本原則，是各種道德規范和道德要求的基本出發點，在公德體系中居核心地位。孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”又說：“己所不欲，勿施于人”(均出自論語)，這就表明，“仁愛”既是一種責任，也是一種義務，更是一種推己為人的利他風尚和助人為善的精神，要求人們做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求個人正當利益，另一方面又要惠及他人，利他益眾。
百善孝為先。“孝”是中華民族傳統文化的重要內容和特征之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規范和重要道德范疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基矗也是家庭和-諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分。“孝”更是個人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質?因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。
孟子的性善論提出四種心，即惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，“信義”作為它的重要體現，是儒家文化的又一種重要價值。孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取義者也”(出自《孟子?告子上》)。這里生命與道義是合理存在的，但當二者發生沖突時，對道義的追求要高于對生命的追求，在只有犧牲生命才能堅持道義時，要舍生取義。“人而無信，不知其可也”。在當今物欲橫流的社會中，“信”與“義”將發揮無可替代的作用。
二、教育價值
孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張。“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志于學”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結果。孔子通過其經歷以及理論為后世的教育開辟了一條嶄新的道路。其后，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展，不僅強調了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐。這種思想對于解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
三、政治價值
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是“仁政”主張和民本思想，主張“輕刑薄稅”“聽政于國人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和-諧、團結、和平的社會，這與時下建設和-諧社會很有相似之處。對于當今以美國為首的霸權主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。
以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民-主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著重要的借鑒意義。
在人類歷史漫長的歲月中，中華民族穩固屹立了數千年，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。
【篇二】讀三字經心得體會
三字經心得體會
《三字經》是歷史文明送給我們的遺產。三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。L寶2歲時便作為兒歌，進行簡單的誦讀。幼兒園系統學習三字經，我是非常歡迎的。既能讓孩子體會語言的美感，又能知曉道理，的確可以稱之為良師諍友。
L寶學習三字經還是益處多多的，常常能夠帶給我們驚喜。首先，鍛煉了記憶力和認識了簡單的字。晚上我們坐下來認真讀書的，這個過程是愉快。有時我驚嘆小孩子的記憶力，高興的時候就給我們背誦一段。每天新學的，回家來也能較為順利的讀出來。有些字比較生僻，我們在一起讀的時候，他還會糾正家長的讀音。有些簡單的字，也就在誦讀中學會了。其次，在教育孩子時，我經常拿三字經里的故事去引導孩子，這也是榜樣的力量。貪玩不想學習了，告訴他“幼不學老何為”；和家長鬧脾氣、和小朋友發生爭執，告訴他“首孝悌，次見聞”等等，這個過程中，既能加深理解，又能用之于生活中，可謂必備教育利器。三字經里的小故事，告訴孩子做人做事的道理，有利于樹立正確的道德觀、價值觀，就像一顆小樹苗，從小時候就開始灌溉、修剪，終會長成參天大樹。再其次，能夠培養讀書的興趣，陶冶情操。晚上睡覺前，會讀一個三字經里的故事，他都能很認真的聽，有時還能發揮想象，提一些問題，開拓思維。最后，和孩子一起讀三字經也是家長學習的過程。三字經從天文到地理，從禮儀到治學，內容豐富， 其中一些內容對我來說都是新的，跟孩子一起讀可以學到傳統文化。
幼兒園開展國學教育的活動是值得肯定，非常感謝劉老師的辛勤教育。我問過幾次孩子，你學到了什么，答曰：孝順、謙讓、感恩、好好學習等等。作為啟蒙，我想這已經足夠了，在以后的時間，可以作為常態，經常拿出三字經來讀一讀，隨著年齡的增長，會有更多的感悟。
【篇三】讀三字經心得體會
讀三字經心得體會作文
讀三字經的心得范文篇一
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了弱肉強食，勝者王，敗者寇的生活邏輯的人物。他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統一中國做了奠基。統一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。《三字經》，深
遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
《三字經》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發憤圖強的，可以說這些內容包含了我們生活的諸多方面。經典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經》就是教我們在現代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養道德情操的。
頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。這是《三字經》中兩則多么激勵人勤奮學習，發憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現在的社會，大多數的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優越，不愁吃穿，整天就沉迷網絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現在的孩子很難理解典故中古人那奮發學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經典詩文中的故事來教育學生，還應該在經典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創設與學生生活經驗密切聯系的教學環境，讓學生感到數學就在身邊，引起學生的學習興趣;再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經驗，解決數學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數學的自信心。同時也培養學生應用知識，解決問題的能力。在現實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎?
三字經里一個個榜樣十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規范自己的舉手投足。
讀三字經的心得范文篇二
這幾天我讀了《三字經》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統文化的源源流長。
