挑山工課文原文16篇
挑山工課文原文(1)
從對比中來體會精神
于老師：《挑山工》描寫了挑山工登山，雖然身擔重物、走的路程比游人多一倍，但速度并不比游人慢，揭示了一個意味深長的哲理：無論干什么事情都要一心向著目標，步步踩實，堅持不懈地往前走，只有這樣才能達到目的。要想很好的理解課文，對比著讀是一個很好的辦法，你們看怎么學好呢？
王菲：我覺得他們的目的不同，游人是賞景散心，一會兒飽覽壯麗的山色，一會兒在道邊誦讀鑿在石壁上的古人的題句，一會兒又在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，而挑山工是一種工作，必須一個勁的向前走。
王浩：他們走的路線也不同，游人是直著上山，而挑山工是折形路線上山，先從臺階的左側起步，斜行向上，登上七八級臺階，就到了臺的右側；便轉過身子，反方向斜行，到了左側再轉回來，每次轉身，扁擔換一次肩，路程比游人長一半。
李娜：他們的背的東西也不一樣，游人輕裝上山，而挑山工背著重物。
劉明：結果卻出乎人們的意料，挑山工反而比游人走得快。
于老師：是呀，從這些對比中，我們會深深地理解挑山工的話，也能領悟作者寫此文的目的，作者是告訴我們無論干什么事情都要一心向著目標，腳踏實地，堅持不懈地往前走的，這樣才能把事情做好，才會達到目的。
挑山工課文原文(2)
《挑山工》學案
學習目標：
1.學會本課生字、新詞。
2.有感情地朗讀課文，學習挑山工堅忍不拔、奮發向上的品格。 3.聯系上下文和生活實際體會課文中含義深刻的句子。
一、學習提示
1.閱讀有法
（1）我用自己喜歡的方法來把課文讀一讀，我發現這些字詞易讀錯：
。
（2）我能把田字格中的生字正確、工整地抄寫一遍：
（3）我會用多種方法理解詞語：
曲折 騰云駕霧 姿態奇特 不解之謎 樸素 意味深長 拘束 心悅誠報
（4）通過自讀課文，我知道課文主要講了
。
二、研讀共品
細細咀嚼這些句子，從中你發現“挑山工”與“游人”在登山的過程中有哪些不同點。（并填寫下列表格）
三、交流感知：
小組內把文中描寫挑山工登攀的語句連起來讀一讀，并對照課文插圖，想象挑山工朝著一個目標艱難地不斷地奮力登攀的形象。
五、課堂作業
1.作業當堂清
（1）按要求寫出詞語。
①描寫挑山工外貌的：
②描寫挑山工衣著的：
③描寫挑山工動作的：
④描寫挑山工神態的：
2.讀下面的句子，然后回答問題。
這幅畫一直掛在我的書桌前，因為我需要它。
①它指的是什么?
②“我”需要它干什么?
《和時間賽跑》
學習目標：
1．會寫13個生字,正確讀寫“賽跑、憂傷、持續、安慰、日月如梭、雖然、狂奔、暑假、受益無窮、將來、假若”等詞語的意思。
2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3.聯系上下文和生活經驗，理解重點詞句的意思。
4.搜集、交流、積累有關珍惜時間的名言、諺語、詩詞、歌曲，體會時間的意義，懂得珍惜時間的道理。
預習提示：
一、名言、諺語搜集
學生自己收集的珍惜時間的名言、諺語、詩詞、歌曲。
二、讀課文，整體感知
1.讀課文，想想課文講了哪些事？
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
2.說說你讀了這篇課文的初步感受。
3.“我”為什么“著急”、“悲傷”，又為什么“高興”、“快樂”呢？
4.“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“光陰似箭，日月如 梭”什么意思?
5．對于醫生來說,時間就是（ ）對于學生來說,時間就是( )對于工人來說,時間就是( ) 對于賽場上的運動員來說,時間就是( )
6.會寫13個生字,正確讀寫“賽跑、憂傷、持續、安慰、日月如梭、雖然、狂奔、暑假、受益無窮、將來、假若”等詞語的意思。
三、拓展閱讀，加深體會
滴答，滴答——時間正在一分一秒地流逝，我國現代著名的散文家朱自清先生在一篇名為《匆匆》的文章中這樣寫到──洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。”
《欲速則不達》
學習目標：
1．自主學習本課的生字、新詞，并理解“驛使、危在旦夕、心急如焚…”詞語的意思。
2．熟讀古文和譯文，對照理解古文的內容。通過自悟、討論、交流等方式，感悟文章所蘊含的深刻的含義。
3．閱讀感悟：過于性急反而不能達到目的的深刻道理。
一、預習提示
1.課文《欲速則不達》，看了這個題目，你猜一猜，題目是什么意思。
2.對于這個題目，你有什么問題要提？
3.讀了課文，你都讀懂了什么？
二、讀課文，解決問題。
1.齊景公為什么要火速往回趕？
2.齊景公是怎樣往回趕的？
3.齊景公會很快趕回都城嗎？為什么？
4.如果你是齊景公身邊的一個侍從，當看到齊景公嫌馬跑的不努力，自己下車步行時，你打算怎樣說服他回到馬車上去？
三、學習檢測
1.聯系生活實際，談一談自己對欲速則不達的理解。
2.你能根據課文內容把這些空白處填上嗎？
（ ）得知（ ）的消息后，十分焦急，就叫（ ）為他駕車，后來因為太急，就（ ）回都城。
課 題：語文天地 總課時：四課時
分課時：第一課時 課 型：自學、交流展示
學習目標：
導學流程： 一、預習
完成“日積月累”部分。
二、預習檢測
1.指名讀“我的摘錄筆記”中的的詞語句子。2.聽寫。三、呈現目標
1.繼續學習摘錄筆記。
2.通過學習“開卷有益”，感悟合理安排時間的重要性。 四、互動探究，合作交流
（一）探究一
1自已讀一讀，理解三句話的意思。2.教師講解這三句話的意思。3.學生在理解的基礎上熟讀成誦。
4.檢測背誦。
（二）探究二 ：開卷有益
1.學生自己讀課文，了解課文主要講了一件什么事。
2.小組內閱讀討論。
3.交流匯報
學生交流：這篇文章用一個小孩的口吻向我們介紹了他講求效率的專家爸爸，處處體現了爸爸做事講究效率。在爸爸的影響下，我學會了做任何事都講效率，因此，我每天有時間下樓玩，拉小提琴，學習成績卻很好。 4.效率專家爸爸給自己的啟示是什么？ （提高效率的關鍵是做事有計劃，想方設法提高效率。）
五、課堂達標
A層：完成配套練習第11單元檢測一、二、三題。
B層：完成配套練習第11單元檢測一、二題。
課 題：語文天地 總課時：四課時
分課時：第二課時 課 型：自學展示
一、復習引入
1.背一背有關時間的格言。
2.默寫格言。
二、呈現目標:
閱讀短文，了解內容，從中受到教育，進而提高學生學習和辦事效率。
三、閱讀短文
1．由于閱讀，了解短文內容。
2．討論交流：
文中的“我”和爸爸是如何提高辦事效率的。
3.匯報。
（1）扣扣子從下往上扣，既不會出錯還不會浪費時間。
（2）把常用的東西放在固定的地方，免得東翻西找浪費時間。
（3）鞋帶的松緊度要正好，不必每次解開重系。
（4）邊洗澡邊聽英語。
（5）周五晚上列出周六、日的計劃安排，并按計劃完成任務。
聽老師口述。
4.夸一夸文中的“我”和爸爸，談一談學習短文的體會。
5.舉例說一說自己如何節約時間，提高辦事效率。
6.評選高效能收。
四、布置作業
列出兩張時間表
1.周一至周五。
2.周六、周日。
課 題：語文天地 總課時：四課時
分課時：第三課時 課 型：自學展示
一、復習引入
1.讀背有關時間的格言。
2.交流時間安排計劃表，評議，學習。
二、呈現目標：
進一步明確如何提高辦事效率、能根據諺語格言談談自己的體會。
三、交流格言、諺語。
1.同學匯報、交流，讀背。
2.出示典型的有關時間的諺語、格言。
3.讀一讀體會。（聯系實例）
4.動筆寫一寫體會。（200字左右）
5.交流。
四、布置作業
在實踐中做一個節約時間、提高辦事效率的人。
課 題：語文天地 總課時：四課時
分課時：第四課時 課 型：自學展示
一、預習
1.“筆下生花”的要求。
2.“金鑰匙”的要求。
二、預習檢測
指名說說“筆下生花” 和“金鑰匙”的要求。
三、呈現目標
1.通過學習“筆下生花”，加深對時間珍貴的理解。
2.掌握復習功課的方法。
四、互動探究 合作交流
探究一
小組討論交流：
1.在日常生活中，你是怎樣抓緊時間和與時間賽跑的？要寫出實際例子。
2.寫作時可以適當運用一些有關珍惜時間的名言警句或詩句。
探究二
小組討論：
復習功課是你是怎么做的？
交流：
1.復習時，要把摘錄筆記和批注筆記結合起來看。
2.無論是復習字詞，還是理解句子、理解人物，一定都要結合課文
五、訓練達標 1.完成習作。 2.全班交流自己的習作。
六、布置作業
認真修改習作。
挑山工課文原文(3)
高中漢語第六課《挑山工》教案
一、課程教學目標
(一) 能力訓練點
1．運用一邊讀一邊想的讀書方法，讀懂每個自然段，理解課文內容，提高閱讀能力。
2．利用課文材料，聯系生活實際鍛煉寫作和真實交際能力。
3．提高復述能力。
(二)德育滲透點
學習挑山工認準目標，堅忍不拔，勇往直前的精神。
通過學習課文使學生認識到我們需要挑山工這種精神，從挑山工的身上體現出來的是一種內在的美，含蓄的美。
1．盡可能的查找關于挑山工的資料，便于理解課文。
2．觀察我們身邊的勞動者在平凡的勞動中體現出來的內在的美。
二、學習重點、難點
重點：
1．有感情朗讀課文，生動地講述挑山工的故事或者表演挑山工的故事。
2．聯系課文對挑山工挑著重物向上攀登情形的描述，理解挑山工講的意味深長的話的意思，獲得對挑山工的全面的認識。
難點：
1．怎樣讓學生揣摩挑山工的話語中含有的意思。
2．怎樣讓學生體會挑山工的生活和胸襟。
3．怎樣向普通的勞動者學習，學習什么。
三、教具準備
折尺、關于挑山工的投影片、畫。
四、師生、生生互動活動設計
1．布置學習任務，指導學習方法，引導學生理解課文。
2．自學生詞語和新句型，分組討論，全班交流。
3．有感情朗讀課文，生動地講述挑山工的故事或者表演挑山工的故事。
五、教學步驟
閱讀理解課文（一）
（一）老師布置學習任務，提出學習課文第一、二段的要求：
任務：讀懂每一句話，理解兩段話的主要意思和表述層次。
掌握運用新的句型。
③熟練地朗讀課文。
（二）閱讀課文
1．小組閱讀。可以是每個小組都讀第一段，比賽看那個小組讀得又快又好。也可以是幾個小組讀第一段，其他的小組讀第二段。要求讀懂每一個句子，了解每一段說明的意思和段與段之間的關系。
(1)學習第一自然段
A．學生輕聲閱讀或默讀本段，邊讀邊想挑山工當時登山的情形，思考這個自然段主要講了什么? 作者為什么要這樣詳細地描寫挑山工的登山特點呢?
B．小組討論。
(1)這個自然段主要講什么? (講挑山工登山的特點)
(2)挑山工是怎樣登山的? (先講挑山工的姿勢，再講挑山工登山的路線是折尺形的。板書“姿勢”、“路線”、“折尺形”)從文中找出講挑山工姿勢的話讀一讀。
(3)挑山工為什么要走折尺形路線?
教師拿出折尺給學生演示，什么叫折尺形。比較折尺與直線的線段，從而讓學生明白，一是所走的路線，二是折尺形比直線要長。
走折尺形路線一是東西不碰在臺階上，二是還能節省些力氣。
(4)挑山工走折尺路線帶來什么困難?
路程比游人大約多一倍。
C．小組齊聲朗讀第一段。
(2)學習第二自然段
A．學生輕聲閱讀或默讀本段，邊讀邊想挑山工為什么總是跑到游人的前面去了？
B．小組交流
(1)作者對什么感到奇怪?
雖然挑山工登山的路程比游人多一倍，但是他們花的時間并不比游人多。
(2)“騰云駕霧”指什么?
指傳說中利用法術乘著云霧飛行。本課來形容看到挑山工突然趕到前面引起的聯想。
(3)為了更好的理解課文內容，指導學生練習有感情地朗讀課文，比一比，誰朗讀得好。
C．小組齊聲朗讀第二段。
2．全班交流。
（1）各小組匯報課文閱讀的情況，提出疑難問題。
（2）在老師的引導下，解決疑難問題。
問題1：什么是折尺形走路法，書上是怎樣表述的？
問題2：書上是怎樣提出問題的？
問題3：前兩段有什么關系？
(三)學習第三自然段
1．自己閱讀本自然段，思考下列問題：
(1)在登山途中，“我”和同一位挑山工幾次相遇? 分別在什么地方? 在什么情況下相遇?
(2)“攀談”是什么意思? 作者為什么要“走過去跟他攀談”?
(3)注意作者對那個挑山工外貌的描寫，思考為什么要突出其外貌特征？
2．先自己想一想，然后在小組談一談，最后全班交流。
3．交流：
(1)“我”和同一位挑山工三次相遇。第一次是在山下；第二次是在回馬嶺那條陡直的山道前；第三次是在半山的五松亭。這三次相遇，每一次都是開始時“我們”很快就超過了他，但結果總又是他走到了前面。(學生交流這個問題時，板書“經歷”“山下”“回馬嶺”“五松亭”。)
(2)攀談就是閑談，隨便聊聊。因為作者感到奇怪，很想解開心中的謎。
(3)敞開白土布褂子，露出鮮紅的背心——光穿鮮紅的背心，顯出健美黝黑的肌肉（形容走熱了，贊頌其身體的健美）
矮個子、黑臉（職業特征）——白牙齒（反忖其黑）
4．有感情地朗讀本自然段。(本自然段大部分用告訴別人事情的語氣讀，挑山工的話用解釋的語氣讀)
(四)學習第四自然段
想一想，本段主要講了什么? (作者提出了心中的不解之謎)
為什么要以作者的話引出問題來？（作者對這個問題一直解不開，存在心里，有這個機會接觸挑山工，當然要問他了；從文字上來看，這是作者安排的承上啟下的過渡段，引出下面一段話）
(五)學習第五自然段
1．小組討論著讀。
2．討論：
(1)挑山工是怎樣為作者解開心中不解之謎的? （用課文中的話說說，如果能用自己的話說更好）
(2)歸納一下，挑山工和游人有什么不一樣?
(3)為什么“挑山工”和“游人”有這么多不一樣呢?
3．交流：
談談對挑山工的話的體會：
(1) 游人東看西看，玩玩鬧鬧，總得停下來，高興怎樣就怎樣；挑山工一步踩不實不行，更不能耽誤工夫，得一個勁往前走。
(2) 游人是來游覽的，哪里好玩就停在哪里，目標散亂；挑山工有任務，目標專一。
(六)學習第六自然段
1．小組討論著讀。
(1)“包蘊”、“哲理”分別是什么意思？
(2)山民的幾句樸素的話，包蘊著什么意味深長的哲理?
2．交流：
(1)“包蘊”是包含的意思。“哲理”是有著普遍意義的、有深刻意義的話。
(2)只要認定目標，步步踩實，一個勁兒往前走，走長了，就能跑到前面；如果像游人那樣東看西看，走走停停，看起來走得很快，結果反而比挑山工慢。
（3）這個從登山中得出來的道理，上升到普遍哲理上來看，指什么？
（做其他事情也是這樣，只要踏實堅持做，就能夠達到自己定的目標）
（4）聯系生活實際舉例說明上述哲理。
(七 )學習第七自然段
1．齊讀本自然段，便讀邊思考下列問題。
(1)句中破折號的作用? 破折號后面的話是干什么用的?
(2)這幅畫一直掛在我的書桌前，因此“我”需要“它”。這里的“它”從字面上看指什么? 實際指什么?
（3）“這幅畫一直掛在我的書桌前，因為我需要它。” 理解這句話，思考為什么要這樣寫？
2．討論交流：
(1)句中破折號是解釋說明，破折號后面的話是描述“我”畫的一幅畫的內容（畫面）。
(2)它字面上講指的是這幅畫，實際上是指畫中主人公那種認定目標、堅韌不拔、不斷攀登的可貴精神。
(3)這個句子是因果關系的句子。前半句講結果，后半句講原因，意在強調后者，即“我”需要挑山工這種精神，它將永遠激勵著“我”。這句話之所以這樣表達，除了強調意義之外，寫作上是因為全段話都是在講這幅畫，所以必須以畫開頭。
(八)小結，布置作業。
(1)有感情地朗讀課文；
(2)把文中挑山工講的富有哲理的話寫下來，并寫出自己對這些話的理解。
挑山工課文原文(4)
挑山工課文讀后感 最近，我讀了作家馮驥才的一篇文章——《挑山工》。這篇文章主要講了一位泰山風景區的挑山工認定目標，步步踩實，堅持不懈的往前走，終于走到了山頂的故事。正是這種精神，讓我受益匪淺。 從挑山工的這種認定目標、堅持不懈努力的精神中，我看到了挑山工身上的亮點。這讓我想到了，在平時的學習、生活中，一些剛遇到困難就退縮的人，總是不能成功。一些努力了一下，可剛一碰壁，就放棄了。有些人朝著自己的目標，堅持不懈的努力，達到了目標，取得了成功。事實證明，有明確的目標，再加上堅持不懈的努力，就等于成功。 明確目標是成功的前提，就拿學習上的事來說吧！一位同學下定決心考試要考90分以上，于是他上課認真聽講，認真做筆記，下課抓緊時間做習題。到了考試，他肯定能取得好成績。另一位同學則胸無大志，上課時坐小動作，跟同學講話，下課則抓緊時間玩，到了考試，()這位同學的成績可想而知。成功的取得，需要堅持不懈的努力來鋪墊。 每當我在學習上有問題，我會想起《挑山工》這一課，反復的想，直到信心滿滿為止。我仿佛多了一股神奇而又強大的力量，挑山工的形象，深深地在我心中。 做事，就要像挑山工那樣堅持不懈。
挑山工課文原文(5)
小學生課文挑山工教學教案設計
嘗試用自主、合作、探究的學習理念引導學生體會作者思想感情，提高理解運用語言文字的能力，增強學習語文的興趣與自信心，真正達到自主讀書的目的。 在新課初始，教師設計這樣的自學題讓學生閱讀、思考; 1 讀通全文，聯系上下文理解課文生字、新詞。 2 找出挑山工和游人是怎樣登山的段落讀一讀，想一想，你的疑問與作者一樣嗎?并把你的疑問寫下來。 3 請把挑山工講的話畫出來，再認真讀讀最后一段，想一想文章先寫什么，再寫什么，最后寫什么?全文表達順序是什么? 4 文章有哪些你讀不懂的地方，請做上記號。 首先讓學生自讀感悟，然后小組合作學習與交流。在這個自讀與合作學習的平臺上，教師始終要關注、引導學生，使學生自學討論能深入下去，重視個別輔導，及時發現學生討論中的焦點與難點問題。 首先，采用小組合作學習的形式。學生朗讀描寫挑山工與游人登山的語段，討論并畫出挑山工與游人登山路線對比的簡易圖。在全班交流時，選幾組進行展示，每組還要派一個代表解說該組的圖示、閱讀該段的體會。通過這樣的閱讀與再造想像的訓練，既幫助學生理解、感悟語言，又為學生口語表達訓練提供了機會。 其次，引導學生體會挑山工說的話。挑山工說了哪幾句樸素的話，你從這些話里體會到了什么? 方法一：教師重在啟發、引導學生學會在自讀、合作、探究的學習中，體會句子的蘊涵的意思。 思考題設計：聯系上下文，領悟重點詞語，聯系平時生活實際談感想，用自疑解答等學習方式，體會挑山工的話中蘊涵的意思，想一想你從中明白了哪些道理。 方法二：請閱讀理解挑山工說的話，完成下面練習： (一)讀了挑山工的話，我們懂得了： 1 游人登山時，之所以比挑山工，是因為。請找出文中寫游人玩玩鬧鬧,總停下來的語句讀一讀。 2 挑山工登山之所以能，是因為。 (二)從挑山工與游人登山時的不同表現，我們悟到了哪些道理?你能結合自己平時學習和生活的例子說說嗎? 練習(一)重點讓學生自學、朗讀感悟; 練習(二)要通過小組合作學習討論，再反饋，使人人都能有發言表現的機會，同時，努力保證每一位學生在語言實踐中認識能力得到提高。 根據學生不同水平和需要，教師設計不同的練習，讓學生從以下三題中選兩題完成。 1 請你把文中最喜歡的語段摘抄下來。 2 如果見到挑山工，你想對他說什么?請寫下來。 3 挑山工的幾句樸素的話使你想起了生活中的哪些事，請舉一個具體的例子寫一寫自己的體會。
挑山工課文原文(6)
小學生課文《挑山工》教案設計
設計理念
嘗試用自主、合作、探究的學習理念引導學生體會作者思想感情，提高理解運用語言文字的能力，增強學習語文的興趣與自信心，真正達到自主讀書的目的。
教學流程及設計意圖
一、自讀與導讀結合，感知文章脈絡，凸現重難點
在新課初始，教師設計這樣的自學題讓學生閱讀、思考;
1 讀通全文，聯系上下文理解課文生字、新詞。
2 找出挑山工和游人是怎樣登山的段落讀一讀，想一想，你的疑問與作者一樣嗎?并把你的疑問寫下來。
3 請把挑山工講的話畫出來，再認真讀讀最后一段，想一想文章先寫什么，再寫什么，最后寫什么?全文表達順序是什么?
4 文章有哪些你讀不懂的地方，請做上記號。
首先讓學生自讀感悟，然后小組合作學習與交流。在這個自讀與合作學習的平臺上，教師始終要關注、引導學生，使學生自學討論能深入下去，重視個別輔導，及時發現學生討論中的焦點與難點問題。
二、直奔重點語段，品析語言文字，感悟文章事理
首先，采用小組合作學習的形式。學生朗讀描寫挑山工與游人登山的語段，討論并畫出挑山工與游人登山路線對比的簡易圖。在全班交流時，選幾組進行展示，每組還要派一個代表解說該組的圖示、閱讀該段的體會。通過這樣的閱讀與再造想像的訓練，既幫助學生理解、感悟語言，又為學生口語表達訓練提供了機會。
其次，引導學生體會挑山工說的話。挑山工說了哪幾句樸素的話，你從這些話里體會到了什么?
方法一：教師重在啟發、引導學生學會在自讀、合作、探究的學習中，體會句子的蘊涵的意思。
思考題設計：聯系上下文，領悟重點詞語，聯系平時生活實際談感想，用自疑解答等學習方式，體會挑山工的話中蘊涵的意思，想一想你從中明白了哪些道理。
方法二：請閱讀理解挑山工說的話，完成下面練習：
(一)讀了挑山工的話，我們懂得了：
1 游人登山時，之所以比挑山工，是因為。請找出文中寫游人玩玩鬧鬧,總停下來的語句讀一讀。
2 挑山工登山之所以能，是因為。
(二)從挑山工與游人登山時的不同表現，我們悟到了哪些道理?你能結合自己平時學習和生活的例子說說嗎?
練習(一)重點讓學生自學、朗讀感悟;
練習(二)要通過小組合作學習討論，再反饋，使人人都能有發言表現的機會，同時，努力保證每一位學生在語言實踐中認識能力得到提高。
三、選擇性練習，深化獨特認識，拓展語言表達能力
根據學生不同水平和需要，教師設計不同的練習，讓學生從以下三題中選兩題完成。
練習：
1 請你把文中最喜歡的語段摘抄下來。
2 如果見到挑山工，你想對他說什么?請寫下來。
3 挑山工的幾句樸素的話使你想起了生活中的哪些事，請舉一個具體的例子寫一寫自己的體會。
挑山工課文原文(7)
小學生課文《挑山工》教案設計
導讀： 設計理念 嘗試用自主、合作、探究的學習理念引導學生體會作者思想感情，提高理解運用語言文字的能力，增強學習語文的興趣與自信心，真正達到自主讀書的目的。 教學流程及設計意圖 一、自讀與導讀結合，感知文章脈絡，凸現重難點 在新課初始，教師設計這樣的自學題讓學生閱讀、思考; 1讀通全文，聯系上下文理解課文生字、新詞。 2找出挑山工和游人是怎樣登山的段落讀一讀，想一想，你的疑問與作者一樣嗎?并把你的疑問寫下來。 3請把挑山工講的話畫出來，再認真讀讀最后一段，想一想文章先寫什么，再寫什么，最后寫什么?全文表達順序是什么? 4文章有哪些你讀不懂的地方，請做上記號。 首先讓學生自讀感悟，然后小組合作學習與交流。在這個自讀與合作學習的平臺上，教師始終要關注、引導學生，使學生自學討論能深入下去，重視個別輔導，及時發現學生討論中的焦點與難點問題。 二、直奔重點語段，品析語言文字，感悟文章事理 首先，采用小組合作學習的形式。學生朗讀描寫挑山工與游人登山的語段，討論并畫出挑山工與游人登山路線對比的簡易圖。在全班交流時，選幾組進行展示，每組還要派一個代表解說該組的圖示、閱讀該段的體會。通過這樣的閱讀與再造想像的訓練，既幫助學生理解、感悟語言，又為學生口語表達訓練提供了機會。 其次，引導學生體會挑山工說的話。挑山工說了哪幾句樸素的話，你從這些話里體會到了什么? 方法一：教師重在啟發、引導學生學會在自讀、合作、探究的學習中，體會句子的蘊涵的意思。 思考題設計：聯系上下文，領悟重點詞語，聯系平時生活實際談感想，用自疑解答等學習方式，體會挑山工的話中蘊涵的意思，想一想你從中明白了哪些道理。 方法二：請閱讀理解挑山工說的話，完成下面練習： (一)讀了挑山工的話，我們懂得了： 1游人登山時，之所以比挑山工，是因為。請找出文中寫游人玩玩鬧鬧,總停下來的語句讀一讀。 2挑山工登山之所以能，是因為。 (二)從挑山工與游人登山時的不同表現，我們悟到了哪些道理?你能結合自己平時學習和生活的例子說說嗎? 練習(一)重點讓學生自學、朗讀感悟; 練習(二)要通過小組合作學習討論，再反饋，使人人都能有發言表現的機會，同時，努力保證每一位學生在語言實踐中認識能力得到提高。 三、選擇性練習，深化獨特認識，拓展語言表達能力 根據學生不同水平和需要，教師設計不同的練習，讓學生從以下三題中選兩題完成。 練習： 1請你把文中最喜歡的語段摘抄下來。 2如果見到挑山工，你想對他說什么?請寫下來。 3挑山工的幾句樸素的話使你想起了生活中的哪些事，請舉一個具體的例子寫一寫自己的體會。
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挑山工課文原文(8)
《挑山工》教學設計
教學目標：
1、理解“包蘊、意味深長、哲理、心悅誠服、”等詞語的意思。2、有感情地朗讀課文中挑山工說的那一段意味深長的話，敬佩挑山工一心向著目標，腳踏實地、一勁兒往前走的精神。3、理解“我們跟你們不一樣”。抓描寫挑山工外貌的句子仿寫作者的外貌。
教學重點：
理解挑山工說的話的深刻含義，并從中受到啟迪。
教學準備：
教學課件、練寫單
教學過程：
一、導入
1.師：孩子們，請看——這個身挑重擔往山上運送貨物的人，我們叫他“挑山工”。
2.師：這節課我們一起學習當代作家、畫家馮驥才的作品《挑山工》。來，跟老師一起寫課題
3.齊讀課題。
二、 學習課文生字詞
1.課前大家預習了課文，相信這些詞語一定難不住你
a.自己試著讀一讀
b.請小老師教讀
2.把這些詞語送到句子中去，還能準確認識他們嗎？
出示帶有（包蘊、意味深長、哲理、心悅誠服）句子，
抽生讀
一起讀
三、學習課文，讀中感悟
1.什么叫心悅誠服？（誠心誠意地佩服或服從）
2.誰的話讓我心悅誠服？在文中勾畫出來。
3.抽生回答
4.出示挑山工說的話。
抽生讀、
全班齊讀
思考：
a.“我們跟你們不一樣”指的是誰和誰不一樣？(板書：挑山工、游人)
b.有什么不一樣的地方？
請你快速默讀課文找找我們有什么不一樣？
抽生說。（1.理解折尺形路線，并畫出圖理解；
2. 不像你們那么隨便，高興怎么就怎么，一步踩不實不行，停停走走更不行——腳踏實地（板書）
3.就得一個勁兒往前走—— 堅持不懈）
4.誰來讀一讀挑山工的話。
來咱們一起來感悟這其中的道理吧！
5、師小結：雖然挑山工身挑重擔，路程還比游人大約多了一倍，但是他們的速度卻比游人快，這正是因為他們有著腳踏實地、堅持不懈的精神。
四、讀寫結合，練習仿寫
1.他們還有什么不同呢？
出示描述挑山工外貌的句子，自己讀一讀，想想作者在描寫山工外貌時抓住了哪些方面介紹呢？（身材——哪句？五官、年齡、穿著、行裝）
師：的確，作者在向我們介紹挑山工時就是抓住了這五個方面來向我們介紹
2.齊讀，體會寫法。
讓我們在朗讀中再次感受作者描寫挑山工的方法
3.孩子們，作者通過對挑山工的身材、五官、年齡、穿著、行裝的介紹讓一個挑山工躍然浮現在我們眼前，以作者為例想象他那泰山寫生時他的外貌是什么樣的。
4.學生練筆
5.展示
五、總結全文，升華中心
1、出示插圖，生讀最后一段話。
作者從泰山回來后，畫了一幅畫——在陡直的似乎……
2、作者僅僅需要這幅畫嗎？這里的“它”指的是什么？
看來作者心悅誠服的不僅是挑山工的話，更是他的那種腳踏實地、堅持不懈的精神。
3、教師小結。
板書設計：
挑山工
挑山工 游 人 身材 腳踏實地
五官 堅持不懈 心悅誠服
年齡
穿著
行裝
挑山工課文原文(9)
記承天寺夜游
百科名片
《記承天寺夜游》是北宋著名文學家蘇軾創作的一篇散文，寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到任職。本文對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。
原文
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年（不可解釋為1083年）十月十二日，夜里，（我）脫下衣服準備睡覺，只見月光照入門內，（我）高興地起身出行。（我）想到沒有和我游樂的人，于是到承天寺尋找我的好友，張懷民。（張）懷民也沒有睡覺，（我們兩個人）一起走到院里。
庭院的地面沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中。“水”中有像藻荇似的水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹枝葉的影子。
哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。
注釋
承天寺：故址在今湖北黃岡南。
元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。
欲：想要
解：把系著的東西解開。
戶：門
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：散步
念無與樂者：想到沒有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。 與為樂者，共同游樂的人。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院里。
庭下如積水空明：意思是如積水般的月色灑滿庭院，清澈透明。空明，形容水的清澈。
藻荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
交橫：交錯縱橫。
蓋：承接上文，解釋原因，表示推測，相當于“大概”這里解釋為“原來是”。
閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。
但少閑人如吾兩人者耳：只不過少有像我們這樣的不汲汲于名利而能從容流連光景的人罷了。但，只是。
耳：罷了。
挑山工課文原文(10)
《挑山工》
教案
教學理念：
要卓有成效地進行合作學習，不僅要以突現自主為前提，而且要關注合作與探究同行。鼓勵學生感悟語言文字，體會思想感情，發表個性化見解。
教學目標：
１．學會本課生字詞語，培養學生有感情朗讀課文的能力與合作學習技巧；
２．通過討論探究，交流對話，合作理解課文內容，體會作者感情；
３．使學生懂得課文內蘊的人生哲理，培養學生執著追求的情感。
教學過程：
一、激趣導入
板書課題、簡介挑山工后，多媒體展示挑山工奮力登攀的圖片，并引導學生觀察、聯想，在引發興趣的情境中，初步體驗：這些普普通通的勞動者日復一日，年復一年地往山上挑貨物，的確令人敬佩。
二、質疑問難
１．學生自由讀課文，畫出含義深刻的句子，看看自己有什么不懂的地方；
２．以開放的理念鼓勵學生大膽質疑（至少１０人）。對認真讀書，善于動腦，能提出有創意問題的學生，及時予以表揚。
三、合作探究
１．朗讀感受形象。
①引導學生弄清楚挑山工是怎樣一步一步地向上登攀的（學生帶著問題默讀課文第一部分，畫出挑山工“登攀”的語句，同桌交流）。
②讓學生把文中描寫挑山工登攀的語句連起來讀一讀，并對照課文插圖，想象挑山工朝著一個目標艱難地不斷地奮力登攀的形象（同桌互相朗讀、評價后，選代表在班內朗讀，感受挑山工的艱辛、執著）。
２．合作梳理“三遇三見”。
要求：在閱讀課文基礎上，以小組合作方式填寫下表規定的內容。教師要走進學生，巡查指導，確保有效學習（小組內先分工、互動、議論，然后在班內展示、評價）。
相遇次數 相遇地點 看見挑山工在干什么
第一次
第二次
第三次
３．合作感悟難句含義。
①學生自由讀課文，并整體思考“哲理”。
②用多媒體展示合作學習問題：
ａ．你認為山民走得很慢，反而常常跑在我們前頭的原因是什么？
ｂ．“我”為什么會愉快地（“心悅”）接受挑山工的說法？“我”真心實意地佩服（“誠服”）挑山工的什么精神（突出“心悅誠服”理解）？
ｃ．挑山工的話對我們有什么啟示？“我”最需要的是什么？
③合作學習要求：組長要合理分工，并在自讀自思的基礎上展開議論、爭辯，形成升華性結論。
④教師要強化點撥，鼓勵學生發表不同見解，形式“亮點”，并在展示、評價中及時引導整合，使學生感悟到位。
４．指導朗讀山民的話。要求突出重音，注意語速，語氣。可采取教師范讀、同桌試讀、個別展讀、民主評讀和全員美讀的步驟，使學生在讀中感悟、升華其理其情。
四、體驗整合
先引導學生在課文插圖下寫幾句最想說的話，然后個性化展示。鼓勵學生說有創意的話，有哲理的話，也可寫贊美挑山工精神的話，以表白自己敬佩的情懷（讓學生先寫后說，多元化表白情懷）。
課堂實錄：
師：昨天我們劃了這一課的詞語，并提前抄寫了，課文讀了嗎？
生有的說讀了，有的說沒讀。
師：那再認真讀兩遍。
生讀書，教師巡視——督促學生迅速進入讀書，鼓勵那些讀得認真投入的學生。
師：誰來讀給大家聽聽（指名分自然段讀課文）。
生讀第一自然段。
師：讀得很正確，也很順，但從你的讀中，大家都聽出你還不是很理解這一段。你讀書的時候不少同學聽得很認真，這既是對你的贊揚，也是他們會學習的表現。他們一定在聽讀中又聽出許多新的東西。誰接著讀？
生讀第二自然段。
師：你讀真好！同學們從你的讀中聽出你讀懂了這一段。請坐。接下來——
生讀第三自然段。
師：幾個字的音沒讀準。像“馬”“嶺”兩個字單個出現你一定不會讀錯，但在文中你讀成了第二聲，什么原因？剛才兩遍沒有用心讀沒把它們讀順，是不是？（生點頭）像“咧”是第三聲，你讀成第二聲，是受平時方言的干擾。以后要看準了讀，再用點心，好嗎？也請坐。接下來——
生讀第四自然段。
師：問句讀得好。接下來——
生讀第五自然段。
師：挑山工說話的語氣讀得很逼真，說明你很會讀書。好的，請坐。你接著往下讀。
生讀第六自然段。
師：以后讀書聲音要大點，因為你和你的聲音很重要，大家都想聽到。最后一段想讀的都來讀。
全班同學都一齊讀起來。
師：味道不對啊！再來一次吧。
生又讀，這一次好多了。
師：同學們，我們已經讀了三遍課文了，讀了課文你讀懂了什么？
生：我讀了課文知道了挑山工工作是很辛苦的。
師：是啊！
生：我知道喝山泉水牙齒很白。
師：是嗎，你要是在那里每天就不用刷牙了是不是？
眾生笑。
生：我知道挑山工走路是怎么保持平衡的，他們是靠一條胳膊甩來甩去保持平衡的。
師：對。從你們剛才的匯報看出你們還沒有來得及觸及課文深層的東西。不急，下面再給你們五分鐘時間，你們再讀一下課文。課文的作者游覽泰山，發現了挑山工，完成了一次奇妙的精神之旅，讓我們也走進課文，透過語言，去向作者問一問。然后，想一想如果你是老師，來教這篇課文打算提什么問題給學生答？
生讀書。
師插話：看誰在較短的時間里讀得效果卻最好。不少同學很投入。
師：好，時間到了。誰第一個來當老師，向大家提問題？
生：我要是老師，我會問挑山工為什么走的路長又挑著東西，還比游人走得快？
師：這是個很有價值的問題，你這個老師當得好。哪位同學能回答？
生；因為游人走走看看，而挑山工一個勁地走。
師：這個問題課文里有答案嗎？
生；有，第二自然段就說了。
師：你讀讀。
生讀。
師：對啊，大家一起讀讀。除了第二自然段還有嗎？
生；還有，就是挑山工說的話里也回答了這個問題。（生讀——）
師：這個問題弄明白了嗎？
生齊：明白了。
師；還有哪位老師要提問題？
生：我要是老師我會問“我”為什么要畫下挑山工并把它掛在書桌前，并說需要它？
師：你也是個好老師，你這個問題問題到點子上，很好！哪位同學接受挑戰？
生；這很簡單，是因為我需要挑山工的精神。
生：我需要挑山工的堅持精神。
生；我需要不怕困難的精神。
生：我需要挑山工堅強的意志。
生：我需要挑山工說的哲理。
師；已經下課了，下節課再接著研究，好吧！
下課。
第二課時
師；好上課了。同學們上節課對老師的問題都有了自己的答案，很好！那么這個哲理是什么呢？作者沒有寫出來。我們能不能幫作者一下把它寫出來？
生；能！
師：這么有信心！這樣，我們每個人把它寫下來。寫下來的話就不能太隨便，要說得美一點，因它是哲理嘛！提示一下（板書：目標 快 慢），挑山工和游人的目標都是一樣的，是什么？
生：登上山頂。
師：那么一個看起來快卻慢，一個看起來慢卻快。老師只能提示到這，寫吧！
生寫。師巡視中插話：看誰寫得獨特，寫得美。
幾分鐘后——
師：誰第一個來讀自己寫的哲理？——
曾：在你認為你做出超過別人的事時，往往已經有人超過你了。
師：真是一個哲理，把它寫在黑板上，他往往很獨特，有個性，有創造！還有誰寫得跟他不一樣？——
生：踏踏實實地走，終有一天會走到終點。
師：也寫到黑板上。（師轉向黑板）寫好后寫上自己的名字，對，再加上中國，用括號。
（眾生笑，一生舉手）
師：好，你說。就要這樣，寫好就要說。
生：不管誰走得快還是慢，只要目標明確，堅持不懈就能取得好的成就。
師：也好，寫到黑板上。我知道有的同學寫好了，不愿與同學分享，大家看看哪位同學會寫得好，推薦一位，我也推薦一位，比比看，啊個推薦得好，你們先來。
生：專心致志的人一定比三心二意的人先達到目標。
師：還是你們有眼光，寫得真好。也把它寫到黑板上，別忘了寫上大名。（轉向大家）我推薦誰呢？快快幫老師這個忙，給老師爭口氣。
生：就寫好。
師：其他同學也可以自告奮勇。孩子你直接到黑板上寫吧。
（一生舉手。）
師：你要說？
生：老師寫得很長可以讀嗎？
師：可以！
生：這好比學習，學得慢的人要是能夠堅持認真學，就一定能學好。相反，學得快的人如果自以為自己聰明，就一邊學一邊玩，那也會學不好，學不過學得慢的人。
師：好啊！幾句樸素的話卻包蘊著意味深長的哲理。
（部分生笑，師看黑板。有生小聲議論金丟字了——）
師：我相信你寫好后會檢查的。
（生寫好，師提醒檢查，生把“人”補上。）
同學們齊讀：因為自己基礎比別人好，而以為能一步登天時，這往往是失敗的關鍵。（該生學習基礎好。）
師：建議把“關鍵”改為“原因”。黑板上寫的都是名言，而這些名言都是根據課文寫出來的。（指黑板），你說說你是根據課文哪些內容寫出來的？
生：我是根據挑山工的表現寫出來的。
師：你讀讀具體的句子吧。
生讀得很對。
師：你也讀讀有關的語句。
生也讀得很對。
師：孩子你也讀讀。
生讀了第五自然段后面幾句話。
師：孩子你也讀讀。
生也讀第五自然段。
師：孩子你也讀讀。
生也讀了有關語句。
師：好了，我們一起來讀讀他們寫的這些富有哲理的話。
生齊讀。
師：（指黑板）我要把 的名言送給 等同學，因為他們需要。建議你們把它掛在書桌前；（眾生笑）我要把 的名言送給 等同學，也建議你們把它掛在書桌前；我要把 的名言送給我自己，因為我從中發現了我比較笨但只要踏實，也能走到終點，我要把把它掛在書桌前；（生大笑）我要把 的名言送給像 一樣的人，也愿他們把它掛在書桌前。最后讓我們再讀讀這些至理名言。
生讀。
師：孩子們，老師在登泰山時就看到了挑山工，而且想到了這篇課文。當我累得氣喘吁吁不想再登時，是挑山工給了啟示和繼續攀登的力量。我想這也是作者寫這篇文章的原因。
今天我們雖然沒登真的泰山，但是我們卻登上了精神的泰山，有了這座泰山，我們一定能看到輝煌的日出！
生鼓掌！
師；路還是要一步一步地走，下面我們聽寫一下本課的詞語。
原文：
在泰山上，隨處都可以碰到挑山工。他們肩上搭一根光溜溜的扁擔，兩頭垂下幾根繩子，掛著沉甸甸的物品。登山的時候，他們一只胳膊搭在扁擔上，另一只胳膊垂著，伴隨著步子有節奏地一甩一甩，保持身體平衡。他們的路線是折尺形的--先從臺階的左側起步，斜行向上，登上七八級臺階，就到了臺的右側；便轉過身子，反方向斜行，到了左側再轉回來，每次轉身，扁擔換一次肩。他們這樣曲折向上登，才能使掛在扁擔前頭的東西不碰在臺階上，還可以省些力氣。擔了重物，如果照一般登山的人那樣直上直下，膝頭是受不住的。但是路線曲折，就會使路線加長。挑山工登一次山，走的路程大約比游人多一倍。
奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢，你輕快地從他們身邊越過，以為把他們甩在后邊很遠了。你在什么地方飽覽壯麗的山色，或者在道邊誦讀鑿在石壁上的古人的題句，或者在喧鬧的溪流邊洗臉洗腳，他們就會不聲不響地從你身旁走過，悄悄地走到你的前頭去了。等你發現，你會大吃一驚，以為他們是像仙人那樣騰云駕霧趕上來的。
有一次，我同幾個畫友去泰山寫生，就遇到過這種情況。我們在山下買登山用的青竹杖，遇到一個挑山工，矮個子，臉兒黑生生的，眉毛很濃，大約四十來歲，敞開的白土布褂子中間露出鮮紅的背心。他扁擔一頭拴著幾張木凳子，另一頭捆著五六個青皮西瓜。我們很快就越過了他。到了回馬嶺那條陡直的山道前，我們累了，舒開身子躺在一塊被山風吹得干干凈凈的大石頭上歇歇腳。我們發現那個挑山工就坐在對面的草茵上抽煙。隨后，我們跟他差不多同時起程，很快就把他甩在后邊了，直到看不見他。我們爬上半山的五松亭，看見在那株姿態奇特的古松下整理挑兒的正是他，褂子脫掉了，光穿著紅背心，現出健美的黑黝黝的肌肉。我很驚異，走過去跟他攀談起來，這個山民倒不拘束，挺愛說話。他告訴我，他家住在山腳下，天天挑貨上山，干了近二十年，一年四季，一天一個來回。他說：“你看我個子小嗎?干挑山工的，給扁擔壓得長不高，都是又矮又粗的。像您這樣的高個兒干不了這種活兒，走起路晃悠!”他濃眉一抬，裂開嘴笑了，露出潔白的牙齒。山民們喝泉水，牙齒都很白。
談話更隨便些了，我把心中那個不解之謎說了出來：“我看你們走得很慢，怎么反而常常跑到我們前頭去了呢?你們有什么近道嗎?”
他聽了，黑生生的臉上顯出一絲得意的神色。他想了想說：“我們哪里有近道，還不和你們是一條道?你們走得快，可是你們在路上東看西看，玩玩鬧鬧，總停下來唄!我們跟你們不一樣。不像你們那么隨便，高興怎么就怎么。一步踩不實不行，停停住住更不行。那樣，兩天也到不了山頂。就得一個勁兒往前走。別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了。你看，是不是這個理?”
我心悅誠服地點著頭，感到這山民的幾句樸素的話，似乎包蘊著意味深長的哲理。我還沒來得及細細體味，他就擔起挑兒起程了。在前邊的山道上，我們又幾次超過了他；但是總在我們留連山色的時候，他又悄悄地超過了我們。在極頂的小賣部門前，我們又碰見了他，他已經在那里交貨了。他憨厚地對我們點頭一笑，好像在說；“瞧，我可又跑到你們前頭來了!”
從泰山回來，我畫了一幅畫--在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，多年來不曾換掉，因為我需要它
挑山工課文原文(11)
《在山的那邊》
作者王家新
（一）
小時候，我常伏在窗口癡想
——山那邊是什么呢？
媽媽給我說過：海
哦，山那邊是海嗎？
于是，懷著一種隱秘的想望
有一天我終于登上了那個山頂
可是，我卻幾乎是哭著回來了
——在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了一個零分！
媽媽，那個海呢？
（二）
在山的那邊，是海！
是用信念凝成的海
今天啊，我竟沒想到
一顆從小飄來的種子
卻在我的心中扎下了根
是的，我曾一次又一次的失望過
當我爬上那一座座誘惑著我的山頂
但我又一次一次鼓起信心向前走去
因為我聽到海依然在遠方為我喧騰
——那雪白的海潮啊，夜夜奔來
一次次漫濕了我枯干的心靈……
在山的那邊，是海嗎？
是的！人們啊，請相信——
在不停地翻過無數座山后
在一次次地戰勝失望之后
你終會攀上這樣一座山頂
而在這座山的那邊，就是海呀
是一個全新的世界
在一瞬間照亮你的眼睛……
《走一步，再走一步》
作者莫頓·亨特（美）
那是費城7月里一個悶熱的日子，雖然時隔五十七年，可那種悶熱我至今還能感覺得到。當時和我一起的五個小男孩，因為玩彈子游戲玩厭了，都想找些新的花樣來玩。
“嗨!”內德說，“我們很久沒有爬懸崖了。”
“我們現在就去爬吧!”有個孩子叫道。他們就朝一座懸崖飛跑而去。
我一時拿不定主意。雖然我很希望自己也能像他們那樣活潑勇敢，但是自我出世以后，八年來我一直有病，而且我的心里一直牢記著母親叫我不要冒險的訓誡。
“來呀!”我最要好的朋友杰利對我叫喊，“別做膽小鬼。”
“我來了!”我一面應著，一面跟著他們跑。
我們最后來到一處空地。那座懸崖就聳立在空地的另一邊。它是一堵垂直的峭壁，壁面有許多凸出來的巖石、崩土和蓬亂的灌木。大約只有二十米高，但在我眼中卻是高不可攀的險峰。
其他孩子一個接一個地向上爬，朝著一塊離崖頂還有三分之二路程的狹小巖石架進發。我落在最后，全身顫抖，冷汗直冒，也跟著他們向上爬。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚直跳。
我終于爬上去了，蹲在石架上，心驚肉跳，盡量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架邊緣移動，我看在眼里，嚇得幾乎暈倒。
接著，他們又開始向崖頂攀爬。他們打算從崖頂沿著一條迂回的小路下山回家。
“嗨，慢著，”我軟弱地哀求道，“我沒法——”
“再見!”其中一個孩子說。其他孩子跟著也都哈哈大笑起來。
他們左折右轉地爬上了崖頂，向下凝視著我。“如果你想待在那里，就待著好了。”有個孩子嘲笑道，“不用客氣。”杰利看來好像有點不放心，但還是和大家一起走了。
我從石架向下望，感到頭暈目眩；我絕對沒法爬下去，我會滑倒摔死的。但是，往崖頂的路更難爬，因為它更陡，更險。我聽見有人啜泣，正納罕那是誰，結果發現原來是我自己。
時間一分一秒地過去，暮色開始四合。在一片寂靜中，我伏在巖石上，恐懼和疲乏使我全身麻木，不能動彈。
暮色蒼茫，天上出現了星星，懸崖下面的大地越來越暗。這時，樹林里有一道手電光照來照去。我聽到了杰利和我父親的聲音!父親的手電光照著我。“下來吧，孩子，”他帶著安慰的口氣說，“晚飯做好了。”
“我下不去!”我哭著說，“我會掉下去，我會摔死的!”
“聽我說吧，”我父親說，“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。眼睛看著我電筒的光照著的地方，你能看見石架下面那塊巖石嗎?”
我慢慢地把身體移過去。“看見了。”我說。
“好，”他對我說，“現在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔心下一步。聽我的話。”
這似乎能辦得到。我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石，而且踩到了它。我頓時有了信心。“很好，”我父親叫道，“現在移動右腳，把它移到右邊稍低一點的地方，那里有另外一個落腳點。”我又照著做了。我的信心大增。“我能辦得到的。”我想。
我每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖。最后，我一腳踩在崖下的巖石上，投入了父親強壯的手臂中。我先是啜泣了一會兒，然后，我產生了一種巨大的成就感。這是我永遠忘不了的經歷。
我曾屢次發現，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經驗，我便能應付一切。我提醒自己，不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達我所要到的地方。這時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長。
挑山工課文原文(12)
《挑山工》教學設計
知識與技能：
從“挑山工登山的路程比游人多一倍，而先登山頂”的行動中，學習挑山工向著目標，步步踩實，一個勁兒地向上攀登的精神。
過程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀課文。
情感、態度與價值觀：
讓學生懂得挑山工的辛苦，讓學生學習挑山工的不畏辛苦的精神。
教學重難點：
通過學習讓學生懂得：干什么事都要一心向著目標，步步踩實，一個勁兒往前走，學習挑山工奮力登攀的精神。
教學策略：
本文篇幅較長，在教學中取舍適當，做到長文短教。整堂課的教學以“心悅誠服”一詞為切入點，抓住挑山工的外貌、登山路線、語言等進行朗讀感悟。從而體會人物精神，學習人物精神。
教學過程
一、談話導入
1、談話：每天上樓下樓有什么感覺？
2、出示：泰山臺階圖
要是登這樣一座山呢？身擔重物呢？
3、出示：挑山工，引出本課。
4、出示圖片與句子：這幅圖一直掛在我的書桌前，因為我需要它。
初讀句子，朗讀感悟。
5、出示句子：在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工被肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。
初讀句子，朗讀感悟。
過渡：走進這幅畫背后，一起認識這位挑山工。
二、初讀感知
1、自由讀文，讀準字音，讀通句子，找出課文的主人公。
2、檢查詞語
歇腳 拘束 耽誤 包蘊 哲理 心悅誠服
（1）理解“心悅誠服”，再讀詞語。
（2）朗讀句子： 我心悅誠服地點著頭，感到這位山民的幾句樸素的話，似乎包蘊著意味深長的哲理。
3、“這位山民”指誰？匯報主要人物。
4、回顧課文圍繞這兩個人物向我們講了一件什么事。
5、透過這個句子你還想知道什么？
6、總結整理（挑山工的外貌、登山路線、語言）
三、精讀感悟
1、快速瀏覽課文，哪幾個段落分別描寫了以上三點？（1、3、5自然段）
2、自學課文
出示自學提示：
自學第1、3、5自然段
（1）挑山工的外貌。
（2）挑山工登山的路線。用“斜線”分別表示出游人和挑山工登山的路線圖。
（3）挑山工的語言。
在相關句子的旁邊寫出你的感悟。
3、匯報
（1）挑山工外貌
矮個子，臉兒黑生生的，眉毛很濃，大約40來歲，敞開的白土步褂子露出鮮紅的背心。
他把褂子脫掉了，光穿著紅背心，現出健美的黑黝黝的肌肉。
干挑山工的，給扁擔壓得長不高了，都是又矮又粗的。
①感悟外貌描寫的作用。
②指導學生讀文：
在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工被肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步地向上登攀。
（2）挑山工登山的路線——折尺形
①學生板畫，理解“折尺形”。
②感受挑山工的智慧。
（3）挑山工的語言
你們肩膀上沒有挑子，是走得快，可是一路上東看西看，玩玩鬧鬧，總得停下來嘛! 我們跟你們不一樣。不像你們那么隨便，高興怎么就怎么。一步踩不實不行，更不能耽誤工夫。要那樣，兩天也到不了山頂。我們得一個勁兒往前走。別看我們慢，走長了就跑到你們前邊去了。
①游人如何登上？
②挑山工如何登上？
句子：一步踩不實不行，更不能耽誤工夫。我們得一個勁兒往前走。
感悟精神。
對比朗讀。
4、回歸理解“心悅誠服”。
四、拓展思考
1、多種形式朗讀：這幅圖一直掛在我的書桌前，因為我需要它。
2、拓展說話：需要它的僅僅是馮先生嗎？
當農民伯伯在烈日下勞作，想回家乘涼時，需要它。
當軍人叔叔在寒風中站崗，（ ）時，需要它。
當（ 誰 ）在（ 什么情況下 ）時，需要它。
五、總結提升
1、師總結。
2、齊讀句子：無論做什么事，只要一心朝著預定的目標，腳踏實地，堅持不懈地努力，就一定能成功。
期末測試題
一、看拼音，寫詞語
jian yue jun yun luo yi zao yang
( ) ( ) ( ) ( )
wan yan sha jun dan wu xiu kui
( ) ( ) ( ) ( )
二、讀下面詞語，全正確的一組打“√”，有錯誤的先用“_____”畫出，再在括號里寫出正確的字。
1．大概 侵略 牽動 倔強 臉龐
2．口吻 哺乳 道歉 矛亭 報酬
3．玩耍 梢微 遠眺 堤岸 呈現
4．罪證 清爽 旗盤 灰復 解釋
三、把下面的詞語補充完整，在寫出本學期學過的幾個成渝（不少于六個）
明鏡高（ ） 眾星（ ）月 月明星（ ）
愛不（ ）手 光（ ）奪目 別出心（ ）
___________ _______________ _________________
_____________ _______________ __________________
四、給下面的句子中加點的字選擇合適的解釋（把序號填在括號里）
“聞”字在字典里的解釋有：①聽見 ②聽見的事情 ③有名望的 ④名聲 ⑤用鼻子嗅
1．圓明園是世界聞名的皇家園林。 （ ）
2．我每天晚上七點鐘都要看中央電視臺的新聞 （ ）
3．你聞一聞，這是什么味。 （ ）
4．真是百聞不如一見。 （ ）
“飽”字在字典里的解釋有：①滿足了食量 ②飽滿 ③足足的、充分 ④滿足
5．漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝。 （ ）
6．同學們精神飽滿的坐在教室里聽課。 （ ）
7．整天飽食終日，無所用心，怎么會有所成就呢？ （ ）
五、寫出下面詞語的反義詞
正確（ ） 炎熱（ ） 特殊（ ）
慈祥（ ） 嚴肅（ ） 寬敞（ ）
倔強（ ） 疲憊（ ） 鎮靜（ ）
六、給下面的句子選擇正確的詞語（用“√”劃出）
1抗日戰爭時期，我們在十分（艱巨 艱苦）的條件下堅持學習。
2星期天的農貿市場（喧鬧 熱鬧） 極了。
3我們學校新建的教學樓，教師非常（寬闊 寬敞）。
41937年7月7日，侵華日軍向中國軍隊挑釁，駐宛平的中國軍隊奮起（反抗 反擊）。
七、判斷下面句子的說法，對的打“√”，錯的打“╳”
1.“盧溝橋的獅子——數不清。”這是一句歇后語。
2.《落花生》一課的中心句是“人要做有用的人，不要做只講體面的，而對別人沒有好處的人。”
3.“不勞動連棵花也養不活，這難道不出真理嗎？“這是一個反問句。
4.“古井鄉一位溫情的母親，用她那甜美的乳汁哺乳著她的兒女。”這句話運用了擬人的修辭方法。
5.“從泰山回來，我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步的向上攀登”。這句話中的破折號表示聲音延續。
八、讀下面這段課文，完成后面的作業
? 在外洞找泉水的來路，原來從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。②雖說是孔隙，可也是容得下一只小船進出。③怎樣小的小船呢？兩個人并排仰臥，剛合適，再沒發容第三個人，是這樣小的小船。④船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進內洞，在里面拉繩子，船就進去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來。⑤我懷著好奇的心情獨個兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒有一處不貼著船底了，才說一聲“行了”，船就慢慢移動。⑥眼前昏暗了，可是還能感覺左右和上方的山石似乎都在朝我擠壓過來。⑦我又感覺要是把頭稍微抬起一點兒，準會撞破額角，擦傷鼻子。⑧大約行了二三丈水程吧，就登陸了，這就到了內洞。
1.這段課文共有8句話。其中第（ ）句講泉水的來路；第（ ）句至第（ ）句表面些小船的小，實際是在介紹孔隙；第（ ）句寫進內洞的方法；第（ ）句至第（ ）句寫我進內洞的感受。
2.從作者經過孔隙時的真實感受可以看出孔隙的特點是______________________________
_____________________________________________________________________________。
九、讀下面的短文，并完成作業
小店
這是一間平頂灰墻的小店，紅漆的門上尚嵌著晶明透亮的玻璃，在太陽的照耀下，“興興服裝店”幾個字，發出耀眼的光彩。進門的地方還擺著兩盒“萬年青”顯得生機勃勃。進進出出的顧客，使這里顯得十分熱鬧。
小店內雖然陳設簡單，但設施合理，干凈利落。店堂兩邊的貨架上，掛滿了各式各樣的衣裳。有青年人穿得短裝，有鮮艷奪目的套裝，有式樣別致的西裝，還有老年人穿的外衣……總之是色彩紛呈，式樣繁多，買的人絡繹不絕。賣的人雖然很忙碌，但都是笑瞇瞇的，給人很親切的感覺。在這里聽不到吵架聲，也沒有拉拉扯扯的現象。售貨員一句句“歡迎您再來！”親切的話語，使人感到春風撲面。
店堂雖小，但也是市場經濟大潮中的一朵浪花。
1.這篇短文寫了一個（ ）店的情景。
2.作者寫（ ），接著寫（ ），最后寫（ ）。
3.這篇短文，作者通過記述一個小店（ ）的情景，說明了（ ）的道理。
十、作文
這次作文不提范圍，更不命題。你想些什么就寫什么，是寫人、記事、還是寫景狀物都可以，但要注意寫出自己的真情實感。
整理丨尼克
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挑山工課文原文(13)
《挑山工》
導讀： 教學目標： 1．學會本課“溜、貨、奏、衡、誦、杖、過、肉、束、耽、誤、哲”12個生字，能正確讀寫“光溜溜、貨物、節奏、平衡、誦讀、超過、肌肉、拘束、耽誤、哲理”等詞語。 2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。 3．理解含義深刻的句子，了解挑山工登山的路程比游人多一倍，反而先登上山頂的道理。 教學重點： 聯系課文對挑山工挑著重物向上攀登情形的描述，理解挑山工講的意味深長的話的意思。 教學難點： 1．對挑山工的話的理解。 2．怎樣讓學生揣摩句子含有的意思。 教學過程： 第一課時 教學目標： 1．學習生字詞語。 2．初讀課文。 3．學習課文第一、二自然段。 教學過程： 一、導入新課，揭示課題 1．我們游覽名山，常常看到一些肩挑重物、在陡峭的山道上一步步向上登攀的人，他們就是“挑山工”。（板書課題） 2．播放《挑山工》情景劇，大致了解泰山上挑山工的情況。 二、預習課文 1．讀讀課文，了解挑山工和游人各是怎樣登山的，想想“我”從中得到什么啟示。 2．把你認為含義深刻的句子畫下來，多讀讀、想想。 3．學習生字新詞 三、交流預習 1．想想“挑山工和游人各是怎樣登山的”。請學生把課文中有關的句子讀一讀或用自己的話說一說。你讀懂了什么？ 2．把你認為含義深刻的句子讀給大家聽聽，同學間簡單交流各自的理解。 3．交流學習詞語的收獲。 （1）說出“貨、奏、超”三個字的部首。 （2）注意“衡、拘、耽”三個字的讀音。 （3）讀生字組詞。 （4）說說書寫中要注意的問題。 （5）組詞： 溜（）貨（）奏（）衡（）誦（） 留（）貿（）泰（）橫（）頌（） 杖（）肌（）耽（）誤（）哲（） 仗（）機（）枕（）娛（）折（） 4．讀課文。 四、學習第一自然段 1．指名朗讀本段。大家思考：這個自然段主要講了什么？ 2．討論。 （1）這個自然段主要講什么？（講挑山工登山的特點，板書“登山”二字） （2）挑山工是怎樣登山？（先講挑山工的姿勢再講排山工登山的路線是折尺形的。板書“姿勢”“路線”“折尺形”）從文中找出講挑山工姿勢的話讀一讀。教師拿出折尺給學生演示，什么叫折尺形。比較折尺與直線的線段，從而讓學生明白，一是所走的路線，二是折尺形比直線要長。 （3）挑山工為什么要走折尺形路線？（一是東西木碰在臺階上，二是還能節省些力氣。） （4）挑山工走折尺路線帶來什么困難？（路程比游人大約多一倍） 3．學生輕聲閱讀本段，邊讀邊想排山工當時登山的情形。作者為什么要這樣詳細地描寫挑山工的登山特點呢？帶著這個問題繼續讀課文。 五、學習第二自然段 1．指名讀本段，大家思考： （1）作者對什么感到奇怪？（2）“騰云駕霧”指什么？ 2．交流。 （1）雖然挑山工登山的路程比游人多一倍，但是他們花的時間并不比游人多。 （2）指傳說中利用法術乘著云霧飛行。本課來形容看到挑山工突然趕到前面引起的聯想。 （3）為了更好地理解課文內容，指導學生練習有感情地朗讀課文前兩個自然段，比一比，誰朗讀得好。 六、布置作業 1．抄寫詞語。 2．有感情地朗讀課文。 第二課時 教學目標： 1．繼續學習課文。 2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。 3．理解含義深刻的句子，了解挑山工登山的路程比游人多一倍，反而先登上山頂的道理。 教學過程： 一、學習第三自然段 1．自由讀第三自然段，思考： （1）在登山途中，“我”和同一位挑山工幾次相遇？分別在什么地方？在什么情況下相遇？ （2）“攀談”是什么意思？作者為什么要“走過去跟他攀談”？ 2．先自己想一想，然后小組談一談。 3．全班交流。 （1）“我”和同一位挑山工三次相遇。第一次是在山下；第二次是在回馬嶺那條陡直的山道前；第三次是在半山的五松亭。這三次相遇，每一次都是開始時“我們”很快就超過了他，但結果總又是他走到了前面。（學生交流這個問題時，板書“經歷”“山下”“回馬嶺”“五松亭”。） （2）攀談就是閑談，隨便聊聊。因為作者感到奇怪，很想解開心中的迷。 4．有感情地朗讀本自然段。（本自然段大部分用告訴別人事情的語氣讀，挑山工的話用解釋的語氣讀。） 二、學習第四自然段 指名讀本段。想一想，本段主要講了什么？（作者提出了心中的不解之迷） 三、學習第五自然段 1．指名讀本段。 2．討論： （1）挑山工是怎樣為作者解開心中不解之謎的？用課文中的話說說，如果能用自己的話說更好。 （2）挑山工和游人有什么不一樣？ （3）為什么“挑山工”和“游人”有這么多不一樣呢？ 3．交流： （1）略 （2）游人東看西看，玩玩鬧鬧，總得停下來，高興怎樣就怎樣；挑山工一步踩不實不行，更不能耽誤工夫，得一個勁往前走。 （3）游人是來游覽的，哪里好玩就停在哪里，目標散亂；挑山工有任務，目標專一。 4．有感情地朗讀課文。 四、學習第六自然段 1．齊讀本自然段。 2．討論： （1）“包蘊”“哲理”分別是什么意思。 （2）山民的幾句樸素的話，包蘊著什么意味深長的哲理？ 3．交流： （1）“包蘊”是包含的意思。“哲理”是有著普遍意義的、有深刻意義的話。 （2）只要認定目標，步步踩實，一個勁兒往前走，走長了，就能跑到前面；如果像游人那樣東看西看，走走停停，看起來走得很快，結果反而比挑山工慢。 這個道理不僅適合于登山，而且具有普遍意義，做其他事情也是這樣，誰能聯系生活實際舉例說明。 4．有感情地朗讀課文。（特別注意長句、破句的讀法） 五、學習第七自然段 1．齊讀本自然段。 2．討論： （1）句中破折號的作用？破折號后面的話是什么？ （2）這幅畫一直掛在“我”的書桌前，因為“我”需要“它”。這里的“它”從字面上講指什么？實際指什么？ 3．交流： （1）句中破折號是解釋說明，破折號后面的話是“我”畫的一幅畫的畫面。（看圖）。 （2）它字面上講指的是這幅畫，實際上是指畫中主人公那種認定目標、堅韌不拔、不斷攀登的可貴精神。 （3）這個句子是因果關系的句子。前半句講結果，后半句講原因，意在強調后者，即“我”需要挑山工這種精神，它將永遠激勵著“我”。（學生回答問題時，板書“作者需要精神”） 六、布置作業 1．有感情地朗讀課文。 2．背誦自己喜歡的段落。 附：板書設計 5挑山工 教案點評： 本課的教學重點是聯系課文對挑山工挑著重物向上攀登情形的描述，理解挑山工講的意味深長的話的意思。難點一是對挑山工的話的理解，二是引導學生揣摩句子含有的意思。因此在教學過程中有意安排了這樣的環節：1、結合上下文邊讀邊想，理解句子的意思；2、采用分小組討論，互相啟發，然后在全班交流；3、范讀并指導有感情地朗讀課文；4、利用視頻資料——情景劇的播放，讓學生在情境中理解課文。師生互動的活動設計較好地解決了教學重難點。
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挑山工課文原文(14)
robin
教學目標
1．從挑山工登山的路程比游人多一倍，反而先登上極頂這件事中，使學生懂得：干什么事都要一心向著目標，步步踏實，一個勁兒地往前走。要學習挑山工不停地攀登的精神。
2．聯系上下文和生活實際體會課文中含義深刻的句子。
3．理解課文內容，給課文分段，歸納段落大意，概括課文主要內容。
4．學習本課生字、新詞，練習用“耽誤”、“樸素”造句。
5．有感情地朗讀課文。
教學重點
理解課文內容，給課文分段，歸納段落大意，概括課文主要內容。
教學難點
聯系上下文和生活實際體會課文中含義深刻的句子。
教學時間 二課時
教學設計
第一課時
一、教學目標
（一）學習生字、新詞，理解重點詞語。
（二）了解課文內容，給課文分段，歸納段落大意，概括課文主要內容。
（三）學習第一段，了解挑山工的特點。
二、教學重點
了解課文內容，給課文分段，歸納段落大意，概括課文主要內容。
三、教學過程
（一）揭示課題。
在日常生活中有這樣一些人，從事著一種特殊的工作，他們總是在陡峭的山上挑著很重的物品，艱難而執著地行進，為山上的人們送去生活用品。這些人就是挑山工。我們這篇課文中指的就是在泰山上以給人們挑貨物、行李上山為主要工作的山民。作者在登泰山時，從登山的挑山工身上悟出了一個道理。我們先從生字開始，掃清理解課文的障礙。
（二）學習生字。
1．填寫生字表。
2．指導學生讀準字音。
（1）教師在學生初讀課文，對課文的字音有了一定了解的情況下，應重點注意糾正容易讀錯的幾個字。
“鑿”讀“z2o”，不讀“zu^”。
“耽誤”的“耽”讀“d1n”，不讀“d1ng”。
“哲”應讀“zh6”，不能讀“z8”。
“黝”應讀“y%u”，不能讀“y^u”。
“甸”應讀“di4n”，不能讀“di1n”。
“膝蓋”的“膝”應讀“x9”，不能讀“q9”。
“拘束”的“束”應讀“sh)”，不能讀“s)”。
“轉身”的“轉”應讀“zhu3n”，不能讀“zhu4n”。
2．用多音字組詞，以更好地理解詞語。
3．討論識記生字的方法，指出易錯的字。“泰”和“奏”都是上下結構，不同之處是“泰”字下部分是“ ”，但不能寫成“水”；“奏”字下部分”夭”，但不能寫成“禾”。
“褂”字的偏旁是“衤”，不是“礻”。
“騰”不能加上“艸”，也不能寫成“藤”。
“素”字的下部分是“糸”，而不是“系”。
“哲”字右上角是“斤”，不能多一點“斥”。
4．辨字組詞，加深記憶。
奏（演奏） 誠（誠實）
泰（泰山） 城（城市）
甩（甩動） 樸（樸素）
用（作用） 撲（撲滅）
耽（耽誤） 折（曲折）
枕（枕頭） 拆（拆遷）
（三）解釋詞語，理解詞義。
1．查字典解釋詞語。
飽覽：飽，充分；覽，觀看。看個夠的意思。
題句：為留紀念而寫的詩句。
流連：玩樂時留戀不止，舍不得離去。
拘束：拘，約束、限制；束，控制。過分約束自己，顯得不自然。
包蘊：包含。
誦讀：念（詩文）。
驚異：感到意外、驚奇。
黑黝黝：黝，黑色。同黑油油，黑得發亮。或指光線昏暗，看不清楚。
憨厚：憨，樸實。厚，老實、厚道。憨厚，樸實厚道。
心悅誠服：從心眼里佩服。悅，愉快。誠，真心。
意味深長：意思和情趣值得細細體會。
體味：仔細體會。
攀談：拉扯閑談。
騰云駕霧：神話傳說中的神仙，利用法術，乘著云霧飛行。
2．結合課文理解詞語。
“挑山工”，在泰山上給人挑貨物、行李上山為主要工作的山民。
“題句”一詞的“題”是寫上的意思。課文中指的是古人為留念而鑿刻在石壁上的詩句。
“哲理”一詞比較深奧，實際上是人生的根本原理，課文中指的是挑山工的話語簡明卻表達了一個很深刻的道理。
“晃悠”原義是晃蕩，搖擺不定。在課文中特指挑山工挑著重物，身子不穩，走路像要跌倒的樣子。
3．辨析詞義，理解詞語。
（1）近義詞。
拘束（拘謹、約束） 體味（體會）
包蘊（包含、蘊含） 晃悠（晃蕩）
（2）反義詞
拘束（灑脫） 沉甸甸（輕飄飄）
憨厚（狡詐） 樸素（華麗）
（四）在理解詞語的基礎上，指導學生朗讀課文，分段、歸納段意，概括文章主要內容。
1．朗讀課文，對課文有一個比較清楚的認識，并在理解重點詞語的基礎上，弄懂每個自然段的意思。這時，教師應指導學生分析哪幾個自然段的關系比較密切，可以成為意義段；或哪個自然段意義比較具體，可以單獨成為一個意義段。教師可以讓學生充分地討論，發表意見，這樣有利于學生理解課文內容，同時段意也就比較清楚了。
第一段（第一、二自然段）寫挑山工負擔重、路程長，實際速度卻比游人快。（概括地寫挑山工。）
第二段（第3、4、5、6自然段）寫“我”遇到一個挑山工，證實挑山工的速度的確比游人快，并搞清了為什么會這樣快的原因。（具體地寫一個挑山工。）
第三段（最后一個自然段）寫挑山工永遠向前的形象和富有哲理的話啟迪和激勵了“我”。
2．合并段意，概括課文主要內容。
掌握歸納課文主要內容的方法，可以幫助我們比較準確地理解課文，并能提高分析綜合能力。
《挑山工》這篇課文概括主要內容的方法主要是合并幾段段意。也就是認真閱讀課文后，給課文分段，歸納段意，再用簡練的語言把各段的段意連接起來，就能準確地概括主要內容了。因此，綜合各段段意，本課的主要內容是：
“我”在泰山上遇到一位挑山工，挑山工雖然身負重物，走得很慢，卻常常走到“我們”前面，通過交談，“我”明白了其中的道理。從泰山回來，“我”畫了一幅挑山工的畫，并一直掛在書桌前激勵自己。
（五）學習第一段
1．導入新課：
“在泰山上，隨處都可以碰到挑山工”。這是課文開頭的第一句話，可是“挑山工”具體什么樣，都有什么特點呢？請同學們仔細朗讀第一段，畫出重點詞語，再用自己的話說一說。
（挑山工登山時，肩膀上有重擔，他們走起路來一條胳膊搭在扁擔上，另一條胳膊隨著步子有節奏地一甩一甩的，路線是折尺形，這樣走雖然比游人走的路線長，卻不比游人慢。）
請問：挑山工為什么要走折尺形路線？走直線不是更近嗎？
（因為挑山工肩挑重物，走折尺形的路線一是可以“使掛在扁擔前頭的東西不碰在臺階上”，二是“可以省些力氣”。）
可是挑山工行走的速度為什么“不比游人慢”呢？這個問題在作者心中打了一個問號，我想同學們也會覺得很奇怪，課文的第二段，作者就解開了這個謎團，到底是怎么回事呢？有一點是肯定的，挑山工絕不會“騰云駕霧”下節課繼續學習。
（三）作業。
抄寫生字、新詞
熟讀課文
第二課時
一、教學目標
（一）從挑山工登山的路程比游人多一倍，反而先登上極頂這件事中，使學生懂得：干什么事都要一心向著目標，步步踏實，一個勁兒地往前走，要學習挑山工不停地攀登的精神。
（二）聯系上下文和生活實際體會課文中含義深刻的句子。
（三）理解重點詞語，練習用“耽誤”、“樸素”造句。
（四）有感情地朗讀課文。
二、教學重點、難點
（一）從挑山工登山的路程比游人多一倍，反而先登上極頂這件事中，使學生懂得，干什么事都要一心向著目標，步步踏實，一個勁兒地往前走。要學習挑山工不停地攀登的精神。
（二）聯系上下文和生活實際體會課文中含義深刻的句子。
三、教學過程
（一）導入新課：
上節課我們學習了第一段，通過學習我們對挑山工有了一定的了解，哪位同學說一說挑山工主要有什么特點呢？
（肩挑重物，曲折向上，所走路程比游人多一倍。）
師：挑山工走的是折尺形路程，可實際卻不比游人的速度慢，這就使作者由此產生了疑問。
板書：生疑
請同學有感情地朗讀第一段，把作者的疑問完整地敘述一遍。
（挑山工路程比游人多一倍，但速度并不比游人慢。挑山工的速度為什么并不慢？）
板書：挑山工并不慢
作者由觀察而生疑，同時也抓住了讀者，引人入勝。
（二）學習第二段。
“挑山工的速度并不比游人慢”。這是個疑問，是個謎，怎樣才能解開這個謎呢？請同學們默讀第二段，邊讀邊想：
1．作者在哪些地方遇到挑山工，每次相遇挑山工在干什么？說明什么？
2．重點寫哪一次相遇，你怎么看出來的？
3．作者思想上的不解之謎是怎樣解開的？書上是怎樣寫的？挑山工的話包蘊著什么道理？
教師指導學生認真地讀課文，反復讀書、討論，回答時可以互相補充。
（作者在山下、回馬嶺、五松亭和極頂遇到了挑山工。
在山下時，挑山工正挑擔上山；
到回馬嶺，挑山工在草地休息；
到五松亭，挑山工正在整理挑兒：
在極頂，挑山工正在交貨。
說明挑山工速度快。）
板書：
（作者重點寫了五松亭相遇，因為這一次有詳細的人物描寫和對話。
作者思想上的不解之謎就是通過和這位挑山工的攀談解開的。）
師：同學們講得很準確，我們請四位同學分別朗讀作者與挑山工的四次相遇，請同學們體會挑山工速度快的原因。
朗讀時只讀“相遇”的句子，不讀“攀談”的句子。
師：作者重點寫五松亭相遇，因為這次相遇使作者解開了心中之謎，請一位同學把這次相遇朗讀一遍，同學們思考一下，這部分內容留給你印象最深的是什么？
這部分內容中我印象最深的是挑山工的話。
師：的確，正是挑山工的話使得作者解開了心中之謎。
板書：解疑
師：那么，挑山工是怎么說的？他的話包蘊著什么道理呢？請同學再讀挑山工的話。
（挑山工是這樣說的，“你們肩膀上沒有挑子，是走得快，可是一路上東看西看，玩玩鬧鬧，總得停下來嘛！我們跟你們不一樣。不像你們那么隨便，高興怎么就怎么，一步踩不實不行，更不能耽誤工夫。我們得一個勁往前走……”）
（挑山工的這番話很有哲理，它告訴我們：無論做什么事，都要朝著目標，堅持不懈地努力，就一定能達到目的。）
板書：一個勁兒朝前走
師：請同學們把上面富有哲理的話畫下來，以此不斷鼓勵自己好好學習。
（三）小結第二段。
這一段是全文的重點，寫了作者與挑山工四次相遇，四次中重點寫了在五松亭相遇攀談的情況，使作者從挑山工樸素的話語和挑山工一直向前的形象里解開了心中之謎，并懂得了一個道理。我們從課文的字里行間也可以體會到作者很佩服這位挑山工，哪個詞語能說明這一點呢？
（心悅誠服。）
師：不僅如此，還有更重要的，那就是作者從挑山工身上看到了一種力量，一種精神，請繼續學習第三段。
（四）學習第三段。
在學習這一段之前，請同學在第二段畫出作者描寫挑山工的詞語，然后讀一讀，想一想挑山工的樣子。
（“矮個子，臉兒黑生生的，眉毛很濃，大約四十來歲，敞開的白土布褂子露出鮮紅的背心。”
“他把褂子脫掉了，光穿著紅背心，現出健美的黑黝黝的肌肉。”
“黑生生的臉上顯出一絲得意的神色。”
從這些描寫中，我感覺這個挑山工很健康、樸實。紅色的背心很醒目。）
作者的感受更深刻，他畫了一幅挑山工的畫，以此激勵自己。請同學們讀第三段，想一想作者為什么要畫畫？
（作者畫了一幅挑山工負重物上山的背影圖，因為作者很佩服這位挑山工，挑山工的精神能激勵自己，所以作者畫了一幅這樣的畫。）
板書：
自勵
挑山工的精神
課文用畫畫自勵作為結尾，在全文起什么作用？
（作者用這張畫來自勵，表現了他敬佩和贊揚挑山工的精神，這樣的結尾點明了中心，與開頭照應。）
請同學們齊讀這一段，體會作者需要的是什么。
（作者真正需要的是：干什么事都要一心向著目標，步步踏實，永遠向前，才能達到目的的信心。）
（五）總結全文（指板書）
作者在文章開始提出了疑問→挑山工并不慢。然后與挑山工在泰山上四處相遇，并從挑山工的話中解開了心中之謎，因為挑山工“一個勁兒地朝前走。”作者非常敬佩和贊揚挑山工的精神，因此畫畫自勵，點明了文章的中心。
同學們，登山如此，走路如此，我們的學習同樣如此，必須具有挑山工的這種“一個勁兒朝前走”的精神。我希望同學們能夠把挑山工這幅畫掛在心里，激勵自己努力學習。
最后我們用“耽誤”和“樸素”造句，學過的詞語要在生活中會用。
啟發學生聯系生活實際造句，或留作業練習。
【板書設計】
【小資料】
泰山 位于山東省中部。古時稱東岳，又稱岱宗、岱山、岱岳、泰岳，為五岳之一。泰山長約200公里，海拔1524米的主峰在泰安市城北，名為玉皇頂，它高接云天，被尊為“五岳之首”。泰山突兀峻拔，雄偉壯麗。唐代詩人杜甫登臨泰山山頂后寫下了“會當臨絕頂，一覽眾山小”的著名詩句。孔子曾有“登泰山而小天下”之句。泰山還是我國古代“封禪”的圣地，歷代有七十二個帝王臨過泰山。
馮驥才 當代作家。浙江慈溪人，生于天津。做過運動員，從事過繪畫工作。1977年后在中國作家協會天津分會做專業作家。現任中國作家協會理事。著有多部長篇小說和中篇小說。《挑山工》最初刊登在《散文》1980年第2期上。
回馬嶺 古稱“名關”，在泰山壺天閣北邊，建有石坊，上書“回馬嶺”三字。據說宋真宗登臨泰山，乘馬來到這里時，因山崖陡峭，盤道曲折，馬不能行，只得折回，由此而得名。
作者tom
挑山工課文原文(15)
3 Pub Talk and the King" s English
Henry Fairlie
Conversation is the most sociable of all human activities. And it is an activity only of humans. However intricate the ways in which animals communicate with each other, they do not indulge in anything that deserves the name of conversation.
2 The charm of conversation is that it does not really start from anywhere, and no one has any idea where it will go as it meanders or leaps and sparkles or just glows. The enemy of good conversation is the person who has "something to say." Conversation is not for making a point. Argument may often be a part of it, but the purpose of the argument is not to convince. There is no winning in conversation. In fact, the best
conversationalists are those who are prepared to lose. Suddenly they see the moment for one of their best anecdotes, but in a flash the conversation has moved on and the opportunity is lost. They are ready to let it go.
3 Perhaps it is because of my up-bringing in English pubs that I think bar conversation has a charm of its own. Bar friends are not deeply involved in each other"s lives. They are companions, not intimates. The fact that their marriages may be on the rooks, or that their love affairs have been broken or even that they got out of bed on the wrong side is simply not a concern. They are like the musketeers of Dumas who, although they lived side by side with each other, did not delve into,each other"s lives or the recesses of their thoughts and feelings.
4 It was on such an occasion the other evening, as the conversation moved desultorily here and there, from the most commonplace to thoughts of Jupiter, without any focus and with no need for one, that suddenly the alchemy of conversation took place, and all at once there was a focus. I do not remember what made one of our companions say it--she clearly had not come into the bar to say it, it was not something that was pressing on her mind--but her remark fell quite naturally into the talk.
5 "Someone told me the Other day that the phrase, "the King"s English" was a term of criticism, that it means language which one should not properly use."
6 The glow of the conversation burst into flames. There were affirmations and protests and denials, and of course the promise, made in all such conversation, that we would look it up on the morning. That would settle it; but conversation does not need to be settled; it could still go ignorantly on.
7 It was an Australian who had given her such a definition of "the King"s English," which produced some rather tart remarks about what one could expect from the
descendants of convicts. We had traveled in five minutes to Australia. Of course, there would be resistance to the King"s English in such a society. There is always resistance in the lower classes to any attempt by an upper class to lay down rules for "English as it should be spoken."
8 Look at the language barrier between the Saxon churls and their Norman conquerors. The conversation had swung from Australian convicts of the 19th century to the English peasants of the 12th century. Who was right, who was wrong, did not matter. The conversation was on wings.
9 Someone took one of the best-known of examples, which is still always worth the reconsidering. When we talk of meat on our tables we use French words; when we speak of the animals from which the meat comes we use Anglo-Saxon words. It is a pig in its sty ; it is pork (porc) on the table. They are cattle in the fields, but we sit down to beef (boeuf). Chickens become poultry (poulet), and a calf becomes veal (veau). Even if our menus were not wirtten in French out of snobbery, the English we used in them would still be Norman English. What all this tells us is of a deep class rift in the culture of England after the Norman conquest.
10 The Saxon peasants who tilled the land and reared the animals could not afford the meat, which went to Norman tables. The peasants were allowed to eat the rabbits that scampered over their fields and, since that meat was cheap, the Norman lords of course turned up their noses at it. So rabbit is still rabbit on our tables, and not changed into some rendering of lapin.
11 As we listen today to the arguments about bilingual education, we ought to think ourselves back into the shoes of the Saxon peasant. The new ruling class had built a cultural barrier against him by building their French against his own language. There must have been a great deal of cultural humiliation felt by the English when they revolted under Saxon leaders like Hereward the Wake. "The King"s English"--if the term had existed then--had become French. And here in America now, 900 years later, we are still the heirs to it.
12 So the next morning, the conversation over, one looked it up. The phrase came into use some time in the 16th century. "Queen"s English" is found in Nash"s "Strange Newes of the Intercepting Certaine Letters" in 1593, and in 1602, Dekker wrote of someone, "thou clipst the Kinge"s English." Is the phrase in Shakespeare? That would be the confirmation that it was in general use. He uses it once, when Mistress Quickly in "The Merry Wives of Windsor" says of her master coming home in a rage, "... here will be an old abusing of God"s patience and the King"s English," and it rings true.
13 One could have expected that it would be about then that the phrase would be coined. After five centuries of growth, o1f tussling with the French of the Normans and the Angevins and the Plantagenets and at last absorbing it, the conquered in the end conquering the conqueror. English had come royally into its own.
14 There was a King"s (or Queen" s) English to be proud of. The Elizabethans blew on it as on a dandelion clock, and its seeds multiplied, and floated to the ends of the earth. "The King"s English" was no longer a form of what would now be regarded as racial discrimination.
15 Yet there had been something in the remark of the Australian. The phrase has always been used a little pejoratively and even facetiously by the lower classes. One feels that even Mistress Quickly--a servant--is saying that Dr. Caius--her master--will lose his control and speak with the vigor of ordinary folk. If the King"s English is "English as it should be spoken," the claim is often mocked by the underlings, when they say with a jeer "English as it should be spoke." The rebellion against a cultural dominance is still there.
16 There is always a great danger, as Carlyle put it, that "words will harden into things for us." Words are not themselves a reality, but only representations of it, and the King"s English, like the Anglo-French of the Normans, is a class representation of reality. Perhaps it is worth trying to speak it, but it should not be laid down as an edict , and made immune to change from below.
17 I have an unending love affair with dictionaries-Auden once said that all a writer needs is a pen, plenty of paper and "the best dictionaries he can afford"--but I agree with the person who said that dictionaries are instruments of common sense. The King"s English is a model—a rich and instructive one--but it ought not to be an ultimatum.
18 So we may return to my beginning. Even with the most educated and the most literate, the King"s English slips and slides in conversation. There is no worse conversationalist than the one who punctuates his words as he speaks as if he were writing, or even who tries to use words as if he were composing a piece of prose for print. When E. M. Forster writes of " the sinister corridor of our age," we sit up at the vividness of the phrase, the force and even terror in the image. But if E. M. Forster sat in our living room and said, "We are all following each other down the sinister corridor of our age," we would be justified in asking him to leave.
19 Great authors are constantly being asked by foolish people to talk as they write. Other people may celebrate the lofty conversations in which the great minds are supposed to have indulged in the great salons of 18th century Paris, but one suspects that the great minds were gossiping and judging the quality of the food and the wine. Henault, then the great president of the First Chamber of the Paris Parlement, complained bitterly of the "terrible sauces " at the salons of Mme. Deffand, and went on to observe that the only difference between her cook and the supreme chef, Brinvilliers , lay in their intentions.
20 The one place not to have dictionaries is in a sit ting room or at a dining table. Look the thing up the next morning, but not in the middle of the conversation. Other wise one will bind the conversation, one will not let it flow freely here and there. There would have been no conversation the other evening if we had been able to settle at one the meaning of "the King"s English." We would never hay gone to Australia, or leaped back in time to the Norman Conquest.
21 And there would have been nothing to think about the next morning. Perhaps above all, one would not have been engaged by interest in the musketeer who raised the subject, wondering more about her. The bother about teaching chimpanzees how to talk is that they will probably try to talk sense and so ruin all conversation.
挑山工課文原文(16)
風娃娃長大了，風媽媽說：“到田野里去吧，在那里，你可以幫人們做許多事。”
風娃娃來到田野，看見一架大風車正在慢慢轉動，抽上來的水斷斷續續地流著。他深深地吸了一口氣，使勁向風車吹去。風車一下子轉得飛快！抽上來的水奔跑著，向田里流去。秧苗喝足了水，笑著不住地點頭，風娃娃也高興極了。
風娃娃又來到河邊，看見許多纖夫正拉著一艘船。他們彎著腰，流著汗，喊著號子，船卻走得很慢。他急忙跑過去，對著船帆吹起來。船在水面上飛快地行駛。纖夫們笑了，一邊收起纖繩，一邊向風娃娃表示感謝。
風娃娃想：幫助人們做好事，真容易，只要有力氣就行。
他這么想著，來到一個廣場上。那里有幾個孩子正在放風箏。風娃娃看見了，趕緊過去使勁吹風。風箏在空中搖搖擺擺，有的還翻起了跟頭。
不一會兒，風箏被吹得無影無蹤了，孩子們傷心極了。
風娃娃卻一點兒也不知道，他仍然東吹吹，西吹吹，吹跑了人們曬的衣服，折斷了路邊新栽的小樹……人們都責怪它。
風娃娃聽了，很傷心，心想：我幫人們做事，為什么他們還責怪我呢？
