學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會4篇

學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會4篇

學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會(1)

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學習黨史、新中國史心得體會

近日，中央主題教育領導小組印發《關于在主題教育中認真學習黨史、新中國史的通知》，要求各地區各部門各單位把學習黨史、新中國史作為主題教育重要內容，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。

通知強調，要把學習領悟黨史、新中國史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑，組織引導黨員、干部認真學習黨史、新中國史，了解黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就，在深入學習和不斷領悟中，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來的，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志。

1921年，中國共產黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，自誕生之日起，他經歷了戰火的洗禮和歷史的考驗，其凝聚著無數革命黨人的智慧和力量。不管在是千瘡百孔落魄不堪還是太平盛世國家昌盛，指引中國前進的始終是中國共產黨。這充分證明我們的黨與時俱進。新中國成立初期，我們說，沒有共產黨就沒有站起來新中國；在改革開放、不斷發展的今天，我們說，沒有共產黨就沒有富起來、強起來的中國。歷史車輪滾滾向前，我們更加堅定了一個信念：沒有中國共產黨就不會有屹立于世界民族之林的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興!

學習黨史就是要我們始終牢記黨的理想信念，不忘黨的最終初心使命；牢記黨的歷史經驗，以史為鑒。學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現代社會，一切都在迅速發展，我們青年人必須樹立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。作為新時期的青年，我們應當肩負起建設祖國、保衛祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領，同時要有堅定的立場和正確的思想認識。

學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會(2)

認真學習黨史、新中國史黨課心得體會

　　按照政治教育計劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結合中央、省市從嚴治黨重要內涵，聯系目前辦公室內學習和工作實際情況，分析當前我辦干部隊伍的作風狀況、工作中還存在的一些實際問題，如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面，講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。

　　改革開放40年來，我們國家創造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國經濟年均增長9.8%，而同期世界經濟年均增長僅為2.8%，我們用30多年的時間走完了西方發達國家上百年的發展道路，現在的中國已經成為世界第二大經濟體，中國的話語權和世界影響力與日俱增。正如習近平總書記說，“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰績，關鍵是得益于中國共產黨這一堅強的領導核心,否則就會出現一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經驗教訓，比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經濟發展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續動蕩，社會秩序嚴重混亂。

　　前段時間，我從相關媒體了解到，我們鄰國朝鮮目前的國民經濟發展狀況，由于長期閉關自守，基本上還處于我國50年代末60年代初的發展水平，連民眾的溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優勢和道路優勢已經開始彰顯。日內瓦外交與國際關系學院張維為教授，撰寫的《中國震憾》一書中寫到：“過去 30 年中國穩步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想，為什么從民主發源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發展”。一個又一個偉大成就再次證明，只有共產黨可以救中國、只有社會主義才能發展中國。因此，每個黨員都要從現實中看到希望、看到未來，堅定對中國特色社會主義的信念，堅定對改革開放和現代化的信心，堅定對以習近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。

　　一、不忘初心，學黨史，做到心中有黨

　　不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數優秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗，成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情! 對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛者”。

　　一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅決維護中央、省市委和市委的權威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為推動小康××建設的一份子，做政治上的明白人。

　　二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發揚“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學一做”學習計劃，加強對黨章、黨規、馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系、習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到學而懂、學而信、學而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區位，把好理想信念這個“總開關”。

　　三要牢固樹立一個宗旨觀念(全心全意為人民服務)。習近平總書記強調，全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話，“政如農功，日夜思之”。意思是我們每個干部，一定要把“為民”之事當作農事一樣，夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為人民服務是辦公室三個服務的重要內容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務員，要牢固樹立“一心為民”的情懷，時刻對標焦裕祿等先進典型，自覺實踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領干、帶動干，共同推動脫貧攻堅、同步小康事業。

　　二、立足崗位，明黨規，做到心中有戒

　　要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內容和含義。查閱相關資料，有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動、自覺、經常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內容大多都有關聯性和承繼性。隨著社會和時代的發展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發展著。在我看來，今天我們共產黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內心深處敬畏紀律規矩，從日常小事上遵守紀律規矩，讓紀律規矩約束規范我們的一言一行，讓紀律規矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。

　　一要嚴守紀律規矩。黨章是全黨必須遵循的總規矩，黨紀黨規是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》，以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例等，來約束規范自己的思想和行為，嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒有空白、不留盲區。

學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會(3)

黨史學習心得體會黨史新中國史心得體會

黨史學習心得體會黨史新中國史心得體會

　　 最近學習了《黨歷史》第2卷，我收獲頗豐。我明白了壯志雄心，報效祖國;我體會到了古之圣賢惠語的精辟，感遭到人生的價值與意義;我學會了如何去活著，如何去做人、去做好人。讀完而意義深入的黨歷史，但是黨的思想和具體的實踐卻永久學不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到社區建設中去，全心全意為人民服務，全心全意為黨服務。

　　 經過黨史學習，讓我更加深入得認識了黨，明確了自己的奮斗目標——永久跟黨走的決心。

　　 通過對黨史的學習，使我更深入的了解到黨的發展歷程，加深了對黨的認識，在1定程度上提高了黨性修養，增強了黨員素質，更堅定了我1心1意跟黨走的決心。

　　 (1)就是對黨的歷史有了更加深入的理解，明白了如今幸福生活的來之不容易。

　　 (2)個人方面：對黨員的要求有了進1步的認識，對提高自己的黨性修養有了更加全面地認識，充滿了繼續努力的動力。

　　 通過學習黨史，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勞。讓我們更清楚地認識到，只有在黨的領導下，堅持走建設 __社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興。

　　 今年是建黨xx周年，單位組織了1系列學習黨史活動。學習了黨史讓我明確了許多自我之前不曾明白或記憶模糊的東西，1本書看下來心朝澎湃，忘不了革命先輩在硝煙中前赴后繼，忘不了無數英雄為祖國解放事業而奮不顧身，之前的苦難，之前的悲愴，讓人難忘，這天的成績，這天的偉業，讓人自豪，讓我更加堅定了永久跟黨走的決心。

　　 中國*從嘉興南湖的1條小船上走上來，走向新中國，走到了改革開放的這天，走出了1條救國救民、復興中華的道路，走出了1條社會發展、經濟繁華的道路。

　　 在血雨腥風的革命年代，我們黨圍繞爭取民族獨立和人民解放的中心任務，要求黨的各級組織和廣大黨員爭當民主革命的先鋒、民族解放的先鋒、聯系大眾的先鋒，在頑強斗爭、浴血奮戰中體現黨的先進性。無數*員為了尋求真諦，為了人民大眾的解放事業，拋頭顱，灑熱血，勇敢無畏，前赴后繼，*了“3座大山”，獲得了 __革命的偉大成功，建立了新中國。

　　 新中國成立后以后，廣大黨員的各級黨組織在 __的英明領導下，克服外界封閉的重重困難，發揮先進模范作用，獨立自主、自食其力，順利地完成了社會主義革命和改造。1978年黨的101屆 __的召開，開啟了改革開放的新時期。從農村到城市，從沿海到內陸，從東部到西部，從經濟領域到政治、文化、社會等各個領域，顯現出1派繁華景象。我們黨堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現社會主義現代化開辟了廣闊的前景。各級黨組織和廣大黨員成為解放思想的模范、落實第1要務的模范、求真務實的模范、開辟創新的模范，在改革開放和現代化建設的實踐中創先爭優，體現黨的先進性。

　　 建國早期我們說，沒有*就沒有新中國;在改革開放、不斷發展的這天，我們說沒有*就沒有和諧發展的中國;應對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了1個信心：沒有*就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。尊重歷史、立足眼前、放眼未來，只有堅持走建設有 __社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興!

　　 學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在*的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁戴黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，與1切 __反人民的行動做斗爭。在高度禮貌的現代社會，1切都在迅速發展，我們務必建立正確的科學的奮斗目標，并為實現目標而用心努力。這就要求我們就利用心學習馬克思列寧主義、*思想、*理論及“ __”重要思想和科學發展觀，用先進的理論和思想武裝自我的頭腦，也務必堅持，認真學習，善于應用*理論和馬克思主義立場、觀點、方法研究新問題，解決新問題，堅持黨和人民的利益高于1切，堅決貫徹履行的基本線路、方針、政策，嚴守黨紀國法，堅決保護黨的團結和統1。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵，不斷的進行批評與自我批評，糾正自我的毛病，端正自我的行動，明確自我的目標。最后，我們所做的1切都是為了將我們的社會建設成為民主法制、公平正義、誠懇友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

　　 作為1名市水利局科技處支部的普通黨員，更就應認清水利的戰略地位，捉住1025期間水利改革發展加快的難得歷史機遇，加強政治理論學習，牢固建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待名利、權利和地位，勤奮、努力的學習，努力地培養自我創新精神，要甘于奉獻，不斷加強黨性鍛煉，永葆*員本質，為首創市水利發展新局面而努力奮斗!

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學習黨史新中國史牢記初心使命心得體會(4)

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學黨史 守初心 擔使命

（學習黨史、新中國史黨課講稿）

根據關于認真學習黨史、新中國史的通知精神，要求各地區各部門各單位認真學習黨史、新中國史，不斷增強守初心、擔使命的思想和行動自覺。下面我從中國共產黨的建立過程、中國共產黨的名稱由來、中國共產黨人的初心和使命三個方面，給大家上一堂黨課。

中國共產黨的創建與近代以來的中國社會是緊密相連的。從國內來看，鴉片戰爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，中國人民經歷了戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復興，無數仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進行了可歌可泣的斗爭，進行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。1919年，中國大地爆發了震驚中外的五四運動，這是中國近現代史上具有劃時代意義的一個重大事件。

五四運動爆發于民族危難之際，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛民族尊嚴、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現民族復興的志向和信心。

五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件，是中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點，在近代以來中華民族追求民族獨立和發展進步的歷史進程中具有里程碑意義。

五四運動以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒。五四運動前后，我國一批先進知識分子和革命青年，包括陳獨秀、李大釗等，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運動改變了以往只有覺悟的革命者而缺少覺醒的人民大眾的斗爭狀況，實現了中國人民和中華民族自鴉片戰爭以來第一次全面覺醒。經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁。

從國際來看，1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產黨宣言》，一經問世就震動了世界。恩格斯說，《共產黨宣言》是“全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”。在《共產黨宣言》發表后，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在馬克思親自領導下，在馬克思主義指導下，“第一國際”等國際工人組織相繼創立和發展，在不同時期指導和推動了國際工人運動的聯合和斗爭。在馬克思主義影響下，馬克思主義政黨在世界范圍內如雨后春筍般建立和發展起來，人民第一次成為自己命運的主人，成為實現自身解放和全人類解放的根本政治力量。

列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。中國先進分子也從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在近代以后中國社會的劇烈運動中，在中國人民反抗封建統治和外來侵略的激烈斗爭中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的結合過程中，1921年中國共產黨應運而生。

1919年6月8日，陳獨秀在《每周評論》上發表了《研究室與監獄》一文，鼓勵青年們“要立志出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。”沒想到一語成讖。6月11日，陳獨秀在北京被京師警察廳逮捕了。這是陳獨秀第一次被捕入獄。此時的他，思想激進，呼喚變革，但其實還不是一個馬克思主義者，他的被捕，是因為他在五四新文化運動中領導者的惹眼地位。陳獨秀在運動中的地位，毛澤東評論為“五四運動的總司令”。

非但是陳獨秀，那時的中國，其實也還沒有徹底的馬克思主義者，直到“十月革命的一聲炮響”。十月革命向全世界宣告了嶄新的社會制度已成為現實，開辟了人類探索社會主義道路的新時代，并使馬克思列寧主義傳遍世界，也傳到了中國。在這一時期，最早介紹《共產黨宣言》并成為馬克思主義者的是李大釗。

1917年冬，李大釗應聘任北京大學圖書館主任。此后，他迅速在進步青年中開展學習和研究馬克思主義的活動，在圖書館大量擴充馬克思主義書籍，包括外文本的馬克思主義原著。1918年11月，在慶祝一戰勝利的講演會上，李大釗發表了著名的演講《庶民的勝利》。演講結束后，他又為《新青年》寫下了《Bolshevism（布爾什維克）的勝利》一文。文中，李大釗不僅把社會主義、布爾什維主義、民主主義等列為真正的勝利者，還指出俄國革命者是“奉德國社會主義經濟學家馬克士（馬克思）為宗主的”，他們要聯合世界的無產者，創造以自由鄉土。文末，李大釗激昂地宣稱：“試看將來的環球，必是赤旗的世界！”

因為五四運動的發生和陳獨秀被捕，原本該在1919年5月出版的《新青年》第六卷第五號，延期到當年10月才正式出版。李大釗編輯的這期《新青年》，也就是著名的“馬克思主義研究專號”。除了為營救陳獨秀四處奔走外，李大釗還完成了一篇對自己和中國日后發展都具有重要意義的著作——《我的馬克思主義觀》，發表在“馬克思主義研究專號”上。《我的馬克思主義觀》對馬克思主義的一些基本原理做了系統而簡明的介紹，文中在第五、第六部分重點介紹和摘譯了《共產黨宣言》。

原北京中共黨史學會會長張靜如認為：“1919年下半年是李大釗思想急劇變化的時期。到1920年初，他就基本上從一個民主主義者成長為一個馬克思主義者了。”在《新青年》“馬克思主義研究專號”出刊前不久，1919年9月17日，在社會各界的強烈關注和呼吁下，坐了98天牢獄的陳獨秀終于出獄了。

在獄中，陳獨秀仔細思考了中國革命的方向和道路，并對社會主義有了更深入的認識和思考。黨史研究者一般認為，五四運動前后，甚至1919年6月的被捕，是陳獨秀思想向馬克思主義演變的開始。

陳獨秀雖然出了獄，卻還在軍警的監視下。自己家里沒法住，他先是躲到胡適家，后來又在李大釗家里住了一段日子，終究不是長久之計。1920年初，他和李大釗商量，決定到上海去。

陳獨秀此番南下，隨身帶著一本《共產黨宣言》的英文本。這是他特地從北京大學圖書館借出的。這本共產主義運動的政治綱領，當時在中國還沒有完整的全譯本。陳獨秀帶的這本書，成了《共產黨宣言》中文首譯本的底本之一。

1920年2月中旬，陳獨秀乘坐的外國輪船到達上海，在朋友們的張羅下，他住進了環龍路老漁陽里2號（今上海南昌路100弄2號）。《新青年》也隨著陳獨秀遷回上海。陳獨秀回到上海后，便邀請在上海宣傳馬克思主義的幾位同仁商量《新青年》復刊之事。參與商談的有《星期評論》的編輯李漢俊、《民國日報》副刊《覺悟》的編輯邵力子等人。時隔不久，李達從日本回國，也被邀請協助做編輯工作，并入住老漁陽里2號樓上房間。其中，李漢俊是在滬宣傳馬克思主義的主將，也是中國最早的馬克思主義者之一、中共“一大”代表。

《共產黨宣言》是國際共產主義運動的綱領性文件，包含極其豐富和深刻的思想內容，文字也極為優美、精煉，能準確譯出已非易事，要做到文字傳神就更難了。就連恩格斯都說：“翻譯《宣言》是異常困難的。”

精通德語、英語、日語等《共產黨宣言》主要版本語言之一、擁有較高的中文文學素養、具備較高馬克思主義理論水平，同時滿足這三個條件才有可能翻譯《共產黨宣言》。邵力子推薦了小同鄉陳望道，親自寫信，請他翻譯《共產黨宣言》，并隨信寄去了《共產黨宣言》日文版和陳獨秀帶來的英文版。陳望道果然不負重望。

1920年的早春，山區的氣候還相當寒冷。29歲的陳望道躲進分水塘老屋附近的一間僻靜的柴屋。端來兩條長板凳，上面橫放著一塊鋪板當作書桌，在泥地上鋪上幾捆稻草當作凳子。入夜后，點上一盞油燈，借著昏暗的燈光，埋頭翻譯。當時的條件十分艱苦，柴屋因經年失修破陋不堪。尤其到了晚上，春寒料峭，刺骨的寒風透過四壁漏墻向他襲來，常常使他凍得手足發麻。但他只是憑借柴屋里簡單的用具，以及老母親給他送來的每日三餐菜飯，夜以繼日，孜孜不倦。

鄧明以在《陳望道傳》中詳細描述過陳望道蘸墨汁吃粽子這個故事的細節：

母親見他夜以繼日地埋頭工作，身軀漸見消瘦，心疼極了，特地包了幾個粽子，讓他補一補身子。義烏盛產紅糖，母親將粽子端至柴屋時還隨帶送上一碟紅糖讓他蘸著吃。稍待片刻，母親在屋外高聲問他，是否還需添些紅糖時，他連連回答說：“夠甜夠甜了。”一會兒母親進來收拾碗碟，只見他吃了滿嘴的墨汁，禁不住哈哈大笑起來。原來陳望道只顧全神貫注地譯作，竟全然不知蘸了墨汁在吃粽子。

陳望道對翻譯工作相當嚴謹仔細，為使譯文準確符合原意，他不時翻閱著《日漢詞典》《英漢詞典》，斟詞酌句，一絲不茍。從陳望道翻譯的《共產黨宣言》里，隨處可見一些開啟白話文修辭學風氣的精彩語句，如“宗教的熱忱，義俠的血性，兒女的深情，早已在利害計較的冰水中淹死了。”“凝結的散作煙云，神圣的墮入穢褻。”語句表現出了顯著的中國特色。

同時，陳望道翻譯《共產黨宣言》時，白話文運動方興未艾，漢語的書面表達正處在由文言文向白話文過渡，有些詞句的表達方式與現在的文字不盡相同，留下了鮮明的時代烙印。比如《共產黨宣言》的第一句，現在人們耳熟能詳的是：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”。而陳望道譯作：“有一個怪物在歐洲徘徊著，這怪物就是共產主義。”

“怪物”一詞，似乎略有貶義，但在當時的語境下，卻是一個準確的翻譯。1932年版華崗譯《共產黨宣言》，第一句是這樣的：“有一個怪物正在歐洲徘徊著——這怪物就是共產主義”——幾乎與陳望道譯本一樣。

用“幽靈”比喻共產主義，最早出現在1943年博古翻譯的《共產黨宣言》中，為后人提供了重要的借鑒。博古把這句話翻譯為：“一個幽靈在歐羅巴躑躅著——共產主義底（的）幽靈。”又有些不夠通俗了。

當然，翻譯講究信達雅，譯作的文學水平見仁見智。以今天的眼光來看，陳望道翻譯的《共產黨宣言》，不但較為準確地表達了原著的含義，而且呼應了當時的文學改革運動，通篇以現代白話文譯出，文字簡明流暢，通俗易懂。

陳望道把他翻譯的《共產黨宣言》交給了陳獨秀和李漢俊，請他們進行校閱。陳獨秀看罷《共產黨宣言》的首個中文版，大加贊賞，決定以“上海社會主義研究社”的名義出版，列為社會主義研究小叢書的第一種。

譯稿已校好，出版機構也定了，就差出版經費了。恰在此時，共產國際代表維經斯基和俄籍華裔楊明齋，經李大釗介紹來到上海，與陳獨秀聯系中國的建黨問題。維經斯基聽說要出版中文版的《共產黨宣言》，立即資助上海馬克思主義研究會建立了一個小型印刷廠——又新印刷廠，取義于“日日新又日新”。又新印刷廠承印的第一本書，便是《共產黨宣言》。1920年8月，陳望道翻譯的《共產黨宣言》最早中譯本在上海問世，但封面上最醒目的書名，卻有一個更醒目的錯誤：由于又新印刷廠排字工人的疏忽，“共產黨宣言”被誤印成“共黨產宣言”。這卻為后人鑒別《共產黨宣言》最初版本提供了依據，也從一個側面反映出中共早期組織的艱苦和簡陋。

陳望道翻譯的《共產黨宣言》，是馬克思主義經典著作首次以完整形式在我國出版。為此，1920年8月17日，維經斯基在給共產國際的信中說：“中國不僅成立了共產黨發起小組，而且正式出版了中文版的《共產黨宣言》。中國革命的春天已經到來了。”《共產黨宣言》中文首譯本面世一年后，中國共產黨成立。

《共產黨宣言》的首個中文版，為中國共產黨的創建作了重要的理論準備。中共早期領導人和黨員，無不是這本書的讀者和信徒，從中汲取知識和力量。1936年7月，毛澤東對來延安采訪的美國記者埃德加·斯諾坦露自己思想成長歷程時，深有感觸地回憶說：“我熱心地搜尋那時候能找到的為數不多的用中文寫的共產主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”