黨史的黨課講稿篇1
同志們：
在“治污減霾”工作緊鑼密鼓開展之際，按照區監察局開展宣傳教育月活動安排，今天由我跟同志們一起探討反腐倡廉建設的有關問題，期望通過這次授課，能對分局各項工作，尤其是“治污減霾”工作有所促進。
黨的報告把建設生態文明視作關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，把反腐倡廉定位在亡黨亡國的生命線，這充分表明黨中央對反腐倡廉工作的重視，充分顯示黨執政為民的決心。近年來，隨著經濟發展方式的轉變，環保地位的上升、權力的凸顯、資金的增加，一些重要部門、重點崗位和關鍵環節，成為違紀違法案件易發多發地帶。貫徹落實黨的關于反腐倡廉工作的新舉措、新要求，環保系統廣大黨員干部必須充分認識當前反腐倡廉工作面臨的嚴峻形勢，結合實際，立足崗位，以更加堅定的決心，更加有力的措施，扎實有效地抓好工作落實。
一、腐敗現象產生根源及其后果
“腐敗”一詞的本意是指生物的腐爛，后來被引入思想道德和政治領域，特指國家公務人員濫用權力謀取私利，從而違反社會公認的法律法規和道德規范，并造成一定社會危害的一種畸形行為。腐敗在廣義上說是行為主體為其特殊利益而濫用職權或偏離公共職責的權利變異現象。從狹義上說泛指國家公職人員為其特殊利益而濫用權力的權利蛻變現象。聯合國定義稱腐敗的實質是濫用權力。
(一)腐敗現象產生的根源
腐敗現象古來有之，久治不絕，根深蒂固。產生腐敗現象的成因，從不同角度分析，可以找出若干種原因。如社會歷史原因、政治文化原因，也有當事者個人的原因。
1.利益的驅動是腐敗現象產生的原動力。人類為了自身的生存，在生理上和心理上存在著本能需求，這是人類生存和發展的生物性要求。這種生物性要求反映在人類行為的動機上，就是“欲望”。人在“欲望”非常想得到滿足而沒有得到滿足時，其“欲望”就會偏離正確的方向，產生一些“出格”的行為。俗話說："人為財死，鳥為食亡"。正是由于人類這種原始的欲望和弱點，在強烈的利益要求驅動下，一些利欲熏心者便絞盡腦汁、挖空心思，尋找一切可乘之機攫取財富，腐敗現象也就隨之產生并不斷發展。
2.私有制是腐敗現象產生的根本因素。腐敗現象在本質上是剝削制度、剝削階級的產物。進入階級社會后，物質財富的私有化，成為產生腐敗行為的思想基礎。一方面，當一個人能用手中權力交換到物質又不被束縛的時候，就會無限的放大這種權力。這樣，腐敗也就產生了。除非他受到道德的、法律的、或宗教的力量約束才可能放棄這種謀利行為。因此，如果當權者沒有道德修養，法律又對他的腐敗行為不能及時有效制裁的情況下，他就會把手中的權力當成無形的商品進行物質交換，以獲取更大的私利，這就是所謂的權力尋租行為。
另一方面“官貴民賤”的封建剝削思想意識對人們打下了根深蒂固的烙印，“升官”和“發財”成了封建社會人們的思維定式，連剛剛認識字的兒童也知道讀書好便可以“學而優則仕”，有了仕的地位便可發財，便能“三年清知府，十萬雪花銀”。至于封建社會中，當官后光宗耀祖，封妻蔭子，“一人得道，雞犬升天”，更是普遍常見的社會習俗。這種觀念影響深遠，以至這些腐朽的封建主義思想和觀念，在當今中國的現實政治生活中都可以找到新的表現形式：官本位、以權謀私、權錢交易、家長制、裙帶風……
3.法制和管理力量投入失當，是腐敗現象產生的重要原因。人對物質生活追求的欲望是無止境的，從依法治國的角度來說，通過法制和管理的手段，把人們對物質生活追求的欲望乃至行為，限制和約束到保證不妨礙社會正常生活秩序的范圍內，就能夠避免和最大限度地減少腐敗現象的發生。但是社會發展的歷史表明，法制和管理力量投入失當，成為腐敗現象產生的重要原因。
法制立足于懲腐，管理立足于防腐，如果從開始就把管理抓好，使他們都能廉潔從政。也就不會存在這種腐敗多發的勢頭了。那樣要比等到他們腐敗后制裁他們要好的多。如果想要依靠法制替代管理的辦法治理腐敗是不可能達到目地的。一個管理好的人不管法制如何他都不會去腐敗。而一個沒有管理的人一旦有機會他就有腐敗的可能。
(二)腐敗現象的表現形式
如果要從不同社會發展歷史、不同社會發展的歷史階段和不同社會結構及領域中，列舉腐敗現象的表現形式，那是很難列舉完全，也是很難說清楚的。權威人士對腐敗現象的表現形式是按以下幾個方面來劃分的：
1.根據腐敗者的行為和目的來劃分。腐敗可分為拜金型、拜物型、徇私型、享受型、貪色型等。
2.根據人們對腐敗行為的價值評價來劃分。分成三類，即：白色腐敗、灰色腐敗、黑色腐敗，人們對他們的譴責如同它們的色彩所表示的那樣由弱至強。(1)白色腐敗。指社會大多數成員(包括上層人士)不積極支持對之懲罰的腐敗行為;(2)灰色腐敗。指對之懲罰雖為上層階層所擁護，卻不受到其它社會成員支持的腐敗行為;(3)黑色腐敗。指為社會大多數成員(包括上層人物)所一致譴責的腐敗行為。
3.根據腐敗主體的數量不同來劃分。一是根據腐敗主體的數量不同將腐敗分為個人腐敗、制度腐敗和整體腐敗。
4.根據腐敗性質的嚴重程度來劃分。根據腐敗性質的嚴重程度可將腐敗分為：官僚主義、違反黨紀、政紀和違反法律但不構成犯罪、觸犯刑律構成犯罪。
5.根據腐敗發生的層次來劃分。根據腐敗發生的層次不同可將腐敗分為權力腐敗、行業腐敗和社會腐敗。
6.根據世界各國腐敗的存在狀況來劃分。可將腐敗分為高度腐敗、中度腐敗和低度腐敗。高度腐敗的國家主要集中在東南亞、中東、撒哈拉以南的非洲國家、中美洲等地區。中度腐敗的國家主要是指印度、土耳其、坦桑尼亞、津巴布韋、智利等發展中國家。低度腐敗的國家和地區，在國際上取得共識的是新加坡和香港。這些國家和地區由于有著比較有效的體制和舉措，腐敗現象相對較少。
(三)腐敗現象造成的社會危害
腐敗是社會毒瘤，是導致社會不和諧、不穩定的重要因素。
1.腐敗誘發社會的不穩定。政治穩定是社會穩定和發展的重要保證,是社會和諧健康發展的前提,只有在穩定的政治環境中,才有可能以經濟建設為中心,也只有穩定,才能保護和鞏固已取得的成果。由于腐敗損害了政府的形象，降低了政府的威信，打擊了民眾對政府行為的信心，從而使民眾對政府的政策制定與執行以及政府行為失去信心，導致政府危機，嚴重的還會引起社會動亂，即腐敗破壞政治體系賴以運行的合法性基礎。
2.腐敗損害社會的公平和正義。公平和正義是政治穩定的重要因素。如果某一政權內滲入腐敗分子，置人民利益于不顧，在管理公共社會事務過程中，截留本應屬于全體人民的發展機遇、物質財富，這就破壞了社會管理的公平性，極其嚴重地損害了社會的協調發展。目前最突出的表現在為公職人員提拔、任命方面的賣官鬻爵、跑官要官，征收征用土地，城鎮房屋拆遷，企業重組改制和破產等方面損害群眾利益的問題，這些問題的不公正性導致干群關系日趨緊張，已經引起社會普遍的憤慨，群眾上訪集訪不斷，導致社會動蕩。
3.腐敗破壞社會的民主法治。“民主”就是主權在民，而權力腐敗集中表現為缺乏民主、個人專斷、權力集中、權力濫用、以權代法、貪贓枉法等。一些地方由于缺乏民主，權力難以受到有效監督，致使領導干部尤其是“一把手”的腐敗時有發生;在腐敗嚴重的地方，既不會有健全民主法治，也難以有良好的秩序和效率。
4.腐敗敗壞了社會風氣。腐敗是一種對公共守則的破壞。當腐敗行為未受到打擊而受到人們的默認時，當高層人物腐化時，當社會中的人們感覺到不通過腐敗就不能獲取服務和利益時，當忠誠人員受腐敗氛圍的壓力時，很難形成一個良好的社會風氣，這種社會風氣會產生一種擴大效應，致使腐化現象擴散和蔓延。由此導致社會風氣的敗壞和社會道德的淪喪。毫無疑問，腐敗是社會的罪惡，對社會主義和諧社會構成極大的危害。
二、我國反對腐敗的歷史經驗及基本形式
我國反對腐敗的基本形式主要有以下幾種：
1.運動反腐。即依靠大規模的群眾運動懲治腐敗的反腐方式，其特點是最大限度地發揮自下而上的群眾監督力量來對抗腐敗。
建國初期，我們黨主要是靠發動群眾運動來反腐敗。上世紀50年代，毛澤東發動了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動和反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家財產、反偷工減料、反盜竊經濟情報的“五反”運動。以后又發動了新“三反”“五反”運動、“四清”運動等。應當說，開展這些運動，在當時的情況下是必要的，正如武漢大學政黨研究所所長 丁俊萍教授所言:“這些運動的矛頭，幾乎都指向干部、黨員中的貪污腐化、以權謀私、官僚主義等脫離群眾的不正之風和消極腐敗現象。但由于這些運動是在階級斗爭擴大化背景下進行的，所以也誤傷了一些人。”但運動型反腐也表現出一定的局限性。它打破了人們正常的工作生活秩序，沖擊了經濟、文化和政治的發展。
2.重典反腐。重典治腐在中國古代就成為懲治腐敗的重要手段。重典治吏的內容包括對官吏犯罪的法律懲罰重于常人。首先，它體現在貪罪與盜罪的量刑上。從中國第一部較為系統的封建法典《法經》開始，便確立了王者之政莫急于盜賊的立法思想，貪贓受賄的刑事責任遠比盜賊為重。正因為如此，歷代對官吏犯贓都處以重刑。如《唐律疏議》規定，作為負有領導、主管之責或主辦某項工作的官吏“監臨主司”受財枉法的“十五匹絞”，而常人盜竊，即使五十匹，才是加役流而已。
其次，只要官吏有貪污受賄的行為就構成犯罪，而不論數額的多少和枉法與否。早在秦朝“通一錢者，黥為城旦”，即行賄受賄達到一個銅錢，就要受到臉上刺字并服苦役的刑罰。再次，官吏不論以任何方式獲得經濟利益或所謂好處，都為王法所禁止。以唐律為例，官員接受管轄下的吏民的肉類、酒食、瓜果一類物品，要以受賄論處，甚至對于離職卸任的官員接受這一類物品，也要以受賄論。此外，重典治腐還體現在刑罰的嚴酷上，封建刑罰不但是對違法者的身體殘害，更多是精神上的。如犯罪者不但可能被斷指(肢)、宮刑等，還可能同時被刺面。到了唐朝形成了對違法者施行殘酷的“五刑”。即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。明朝朱元璋設置的酷刑項目有：凌遲，滾湯，鐵刷，鉤脊，抽腸，剝皮，挑筋。可當殿行刑，殘軀示眾。還實施律外重刑(如剝皮充草)。他下令各州縣設立“皮場廟”，在眾人圍觀之下活剝貪官的皮，然后實之以草，制成人皮草袋懸掛在官府門前，以示替戒。
大臣無不戰戰兢兢。“令人感不像人間。”清雍正皇帝更是重典反腐的實踐者。雍正在位時誅殺貪官不計其數。但他的反腐措施并不僅此，除懲治誅殺貪官以外，雍正還有三項更為徹底的措施：一是絕不放過貪官的涉案的親戚和子孫。貪官們的罪一經核實，雍正就下令把他的家底抄個干凈，連他們的親戚、子弟的家也不放過。二是讓貪官“死而不已”。雍正的政策是：“死了也不放過他!”雍正四年，廣東道員李濱、福建道員陶范，均因貪污、受賄、虧空案被參而畏罪自殺。雍正下令：“找他們的子弟、家人算賬!”雍正指出，這些家伙自知罪大惡極自身難保，就想一死抵賴，犧牲性命保住財產，讓子孫后代享用。因為依照人之常情，殺人不過頭點地。
人一死，再大的事也一了百了。可惜雍正不吃這一套，他不管什么常情不常情，罵名不罵名。他要做的事，一定要做到位，誰也別想有僥幸心理。三是殺貪官給官看。雍正繼位不久就發生山西虧空和科場舞弊兩大案件。經審理，山西巡撫諾敏與下屬官僚“上下其手，內外勾結”，致使山西庫銀虧空四百多萬兩;恩科主考官張廷璐泄漏考題、收受賄賂，營私舞弊，罪大惡極。雍正原本是要把諾敏“腰斬”、把張廷璐“凌遲”，經大臣諫勸，改為諾敏“賜死”、張廷璐“腰斬”。
雍正下令：“傳旨給順天府和京師各大衙門，讓那里四品以上的官吏，在諾敏、張廷璐行刑時，不論是否沾親帶故，也不論是不是門生好友，統統都到西市去‘觀刑’。讓所有的人都去給這兩個墨吏送行，大有好處!”- 這就是殺貪官給官看。對此，雍正還有一番高論：“殺貪官不能只叫老百姓看。要叫當官的去看，一人也不許不去，朕就是要讓他們好好看看，看得心驚肉跳，看得筋骨酥軟，看得魂消魄喪，看得夢魂不安!這樣，以后他們的黑眼珠盯著白銀子時，就會有所驚覺，就得掂量掂量，就不能把事情做得太絕，就得想法給自己留條后路!”
“亂世用重典”，沒有雍正大刀闊斧的整頓吏治、肅清貪官、清理積欠，就不會有后來的"乾隆盛世"。雍正反腐倡廉僅僅五年，國庫儲銀就由康熙末年的八百萬兩增至五千萬兩。更重要的是，社會風氣改變了。后世出現“雍正一朝無官不清”的說法，雖說是一種夸張，卻是對雍正治理腐敗的肯定。
到了現代中國，重典反腐仍是治理腐敗的重要手段。早在1931年冬，剛剛就任中華蘇維埃臨時中央政府主席的毛澤東就簽發了《懲治貪污浪費行為的訓令》等文件，《訓令》規定，對貪污腐化分子必須給以嚴厲制裁，對侵吞公款300元者“判刑槍決”。1931年8月，瑞金縣葉坪村蘇維埃政府主席謝步升因貪色貪財致死人命，剛剛上任的瑞金縣委書記鄧小平得知后十分氣憤，派人向毛澤東匯報。毛澤東聽后氣憤地說：“與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻撓不了。”1932年5月5日，瑞金縣蘇維埃裁判部對謝步升以“貪色貪財致死人命”等罪判處死刑，5月9日執行槍決。這是蘇維埃政府成立后，也是我黨歷史上第一個被處決的腐敗分子。
1951年11月30日，毛澤東就華北局關于原中共天津地委書記劉青山和后任天津地委書記張子善貪污一案對中央的報告作出批示。批示指出，劉青山和張子善“是大貪污犯”。并明確表示：正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才可能挽救20個，200個，2000個，20000個犯有各種不同程度錯誤的干部。這是中國共產黨建國之初反腐敗的第一大案，史稱“開國第一刀”。后人常說“殺了兩個人，管了幾十年”。
“重典反腐”理念蘊涵著某些值得肯定的積極因素，通過加大對腐敗分子的嚴懲，會提高腐敗的風險和成本，保持對腐敗分子的威懾力，可收一時之效。但是，它畢竟只是一種滯后式的反腐敗策略，只能達到治標的目的，不可能從根本上解決腐敗問題。
3.權力反腐。改革開放以來，黨和國家的專門反腐敗機構—黨的紀檢機關、檢察機關、行政監察機關恢復重建，加大了反腐敗工作力度。據統計，僅20XX年7月至20XX年12月，紀檢監察機關共審結違犯黨紀政紀案件85.2萬件，處分88.1萬人。而檢察機關在20XX年至20XX年的五年間，共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權犯罪案件179696件209487人。其中涉嫌犯罪的縣處級以上國家工作人員13929人(包括廳局級930人、省部級以上35人)。綜觀幾十年來我國反腐敗工作的每一個案例，關于權力的腐敗，不論其暴露的原因如何，到最后都要依賴權力部門的參與，來解決權力腐敗問題。
黨史的黨課講稿篇2
今天是中國共產黨成立xx周年黨的生日，從1921年成立以來，黨已經走過了xx年艱辛而輝煌的風雨歷程。我們都知道，黨的歷史是中華民族的獨立、解放、繁榮和為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。這xx年，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的xx年，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷發展壯大，不斷開創各項事業新局面的xx年。我黨課的標題是：《做優秀共產黨員》。
在新的歷史時期，爭做優秀共產黨員，是加強黨的建設的必然要求，是推動改革開放和現代化建設事業的重要保證。我結合村級工作實際，我認為爭做優秀共產黨員，最關鍵的要體現在“有理想、有作用、能服務”上。
1、要有崇高的理想信念，時刻銘記黨的紀律。
崇高的理想信念永遠是激勵共產黨人不斷前進的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。“治國必先治黨，治黨務必從嚴”。黨的堅強紀律和組織優勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時候都不允許拋棄。一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經不起考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路。這些事例反復告訴我們：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格。在新的歷史條件下，廣大共產黨員必須嚴格執行黨章規定，遵守黨員領導干部廉潔從政若干準則，遵守黨的紀律，自覺接受黨組織的教育和監督，真正做到違反黨紀的話不說，違反黨紀的事不做。必須自覺接受黨的教育和紀律約束。
2、要心中有責、發揮好黨員作用
作為一名黨員就要時刻不忘共產黨員的責任;錦濤同志指出：一名黨員的作用，對于黨和人民的事業來說，就像一臺機器上的螺絲釘。螺絲釘雖小，作用卻不可低估。這句話非常生動形象，深刻闡明了共產黨員發揮作用對黨和人民事業的重要意義。黨和人民的工作是由無數具體工作推動的，黨的執政成效是靠全體黨員干部發揮作用匯集的。共產黨員要有作用，我認為在以下方面：
1、在宣傳農村政策方面發揮作用。2、在應用農業新技術方面起模范作用3、在建設生態環境中起帶頭作用。4、在幫助群眾排憂解難中發揮作用。5、在調解民事糾紛中起幫助作用。6、在正民風樹新風中發揮作用。7、在村民自治中起監督作用。人們常說，“群眾看黨員，黨員看干部”。看什么，既要看他的思想覺悟，也要看他的工作表現和工作業績。村工作成效明顯不明顯，黨員是關鍵。可以這樣說，成也黨員，敗也黨員。我們黨員，就平時的工作表現和業績來看，是否能達到一個真正共產黨員的標準，村民自有評價。所以，作為一名黨員，一定要敬業愛崗、勤奮工作，并把自己的工作與黨的形象和威信緊密聯系起來，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，以過人的本事說服人，以出色的業績說服人，為黨的形象增光添彩。
3、立足群眾、為民服務。
作為一名共產黨員要全心全意為人民服務，這是我們黨的根本宗旨，更是共產黨人應該努力達到的崇高道德境界。無論想問題辦事情，都心系群眾，把人民擁護不擁護、贊成不贊成作為指導個人行為的標準。同時，我們要充分調動廣大黨員群眾的積極性、主動性和創造性，接受人民群眾的監督和意見。其次，作為一名共產黨員要對共產主義事業無限忠誠，樂于吃苦在前，先公后私，樂于承擔艱巨任務，樂于發揮骨干帶頭作用。我始終堅信，作為一名黨員只有擺正自己的位置，常用黨的宗旨、入黨誓詞、先烈精神和英模事跡對照自己的言行，才能進入角色，明其所想，知其所為，做出成效，才能秉公持正，坦蕩磊落;才能見賢思齊，不以物惑，不以情移，耐得住寂寞，守得住清貧，經得住誘惑，保得住氣節。在新時期我們每一位黨員都有新的使命，一定要加強自身修養、不斷提高自己、爭做一名優秀的黨員。
黨史的黨課講稿篇3
今天是七月一日，是我們黨的__華誕。
__年來，中國共產黨團結和帶領中國人民，為了實現宏偉目標，用自己的堅忍不拔書寫了一部波瀾壯闊的歷史，書寫了革命與建設的輝煌。作為這個偉大政黨的一個普通分子，我和大家的心情一樣驕傲和激動。在紀念黨的九十周年之際，根據縣委安排，今天我來給大家上一堂黨課，也借此機會，與大家共同學習，共同交流。不足之處，希望大家批評指正。我黨課的標題是：《爭做優秀共產黨員》。
在新的歷史時期，爭做優秀共產黨員，是加強黨的建設的必然要求，是推動改革開放和現代化建設事業的重要保證。胡錦濤總書記指出：廣大黨員要堅持理想信念，堅定不移地為建設中國特色社會主義而奮斗;堅持勤奮學習，扎扎實實地提高實踐“三個代表”重要思想和科學發展觀的本領;堅持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執政為民;堅持勤奮工作，兢兢業業地創造一流的工作業績;堅持遵守黨的紀律，身體力行地維護黨的團結統一;堅持“兩個務必”，永葆共產黨人的政治本色。胡錦濤同志概括的這“六個堅持”是新時期對優秀共產黨員的基本要求，全體共產黨員都要深入領會和認真學習。我認為爭做優秀共產黨員，最關鍵的要體現在“有覺悟、有本領、有作用”上。
黨章第一章第二條規定：中國共產黨黨員是中國工人階級的有覺悟的先鋒戰士。這一表述，特別強調了黨員的覺悟問題，明確了做一名合格黨員的關鍵條件。覺悟是黨員理想信念、思想品德、道德情操的外在表現，是黨員世界觀、人生觀、價值觀的綜合。有沒有思想覺悟，是共產黨員是否真正在思想上入了黨的最重要衡量標準。當然，黨員覺悟的內涵很豐富，就當前時代發展的要求來看，關鍵要做到以下三條：
1、共產黨員有覺悟，要有堅定理想信念。
崇高的理想信念，永遠是激勵共產黨人不斷前進的力量源泉和精神支柱。我們一代又一代的共產黨人前赴后繼，努力奮斗，甚至犧牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。據統計，新中國成立前的中央委員、候補委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%;新中國成立前的政治局以上領導人共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2%，也就是說，每四個政治局委員或中央委員中就有一個犧牲、遇難。據民政部門提供的數據，全國各地有案可查的烈士就有170多萬人，這些烈士中大部分是共產黨員。從這些數據可以看出，共產黨員是最大公無私、最英勇無畏的，為了人民的利益，他們勇于奉獻自己的一切，甚至是寶貴的生命。共產黨人勇于奮斗、敢于犧牲，靠的就是崇高的理想信念作支撐。
不可否認，現在有一些黨員，對理想和中國特色社會主義的信念不那么堅定，甚至完全動搖了。有的認為，在社會主義初級階段，宣傳偉大理想有點“超前”;有的認為，在目前社會主義市場經濟的環境下，不是講理想的時代，而是講實惠、講利益的時代了，講理想“過時”了。更為嚴重的是，一些黨員由于放棄了對崇高理想的追求，信念崩潰，在形形色色的誘惑面前經不起考驗，最終走上了腐化墮落、自我毀滅的道路。有些黨員干部走上犯罪道路。這些事例反復告訴我們：理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格。
如何看待理想信念，我認為這首先是一個思想認識問題。只要我們運用馬克思主義的立場、觀點和方法來認識人類社會發展的客觀規律，把理想信念建立在科學分析的理性基礎上，就能深刻地看到，我們共產黨人完全沒有理由放棄理想、動搖信念。衡量一種社會制度的優越，最根本的是看在多大程度上推動了社會生產力的發展和人民生活水平的提高。事實是最有說服力的。
20世紀以來，世界上有100多個殖民地半殖民地國家獲得了民族獨立，各自選擇了不同的社會制度發展自己，應該說都各有成就和坎坷。但總體上來說，社會主義中國取得的成就更大。有關數據統計表明，實行改革開放以來，中國進入了發展最快、進步最大、變化最深刻的歷史時期。中國已經連續近30年保持了平均9%以上的經濟增長速度，創造了世界經濟發展史上的新奇跡。中國經濟在世界經濟總量中所占比重，已由1978年的1%左右提高到約4%，成為全球綜合國力排名第三的國家。世界輿論認為，包括巴西、俄羅斯、印度及中國在內的“金磚四國”經濟發展迅速，有希望在2050年取代七國集團成為世界最大經濟體，并將超越現在世界上大多數最富有的國家。與此相對照的是，在當前實行資本主義制度的170多個國家和地區中，只有20多個屬于發達行列，而被聯合國列為最不發達的49個國家實行的都是資本主義制度。現在，連西方的一些人也不得不承認，中國所走的道路表明：“十多億正從貧窮變成富裕的人民的民族凝聚力，將形成強大的經濟和政治力量”;中國將崛起成為一個“全面發展的大國”;中國的成功，“正在改變亞洲和世界的面貌”。
同時，必須認識到，實現中華民族偉大復興是一個漫長的發展過程。它不可能由一代人建成，必須經過一個長時期的發展階段，必須進行艱苦卓絕的奮斗。作為新時期的一名共產黨員，我們每一位同志既要胸懷遠大的理想，更要腳踏實地、立足崗位、埋頭苦干，扎扎實實地做好當前的每一項工作。
2、共產黨員有覺悟，應當不斷提升自己的精神境界。
一個黨員做到與群眾不一樣，能夠“平時看得出、關鍵時刻站得出、危難關頭豁得出”，關鍵在于要從點點滴滴做起，不斷錘煉自己的思想品德，提升自己的精神境界。高尚的精神境界是黨員立身做人的標準，是黨員成就事業的基石，也是我們黨員成為群眾的旗手和“標桿”的條件。每一名黨員都應當牢記自己的政治身份，自覺加強黨性修養、提升精神境界。當前，尤其要做到以下幾點：
一是要辨是非。共產黨員不是生活在“無菌”真空中，實際上每天都在經受著各種觀念的滲透和影響，每天都在承受著社會變革、利益高速帶來的思想震撼和沖擊。一些別有用心的人，往往利用人們的思想，以達到他們的目的。所以作為黨員，一定要堅決相信黨，相信組織，加強學習，提高明辨是非的能力。要真正做到有悖于組織和上級精神的堅決不做，不利于黨的形象的話堅決不說，有損黨的事業的事堅決不參與，始終堅持共產黨人的黨性原則，不在各種錯誤的、腐朽的思想和不良風氣面前隨波逐流，努力立穩人生的坐標。
二是要知榮辱。黨的利益與黨員的利益、黨的榮辱與黨員的榮辱，從來都是緊密相關的。“國家興亡，匹夫有責”，黨的興衰，每一個黨員都有責任。我們今天一再強調黨是“光榮、偉大、正確的”，并大力宣傳優秀共產黨員的事跡，就是要讓全體黨員都明白，共產黨員的稱號是光榮、神圣的，共產黨員應當無愧于這個光榮稱號，時時處處提醒自己要維護黨員的形象，在有人污蔑、詆毀和損害我們黨的形象的時候，黨員應當感到痛心和憤慨，能夠挺身而出、出面制止。我們比喻“黨是母親”，就是希望廣大黨員像對待自己的母親一樣對待我們的黨，為黨分憂、為黨盡責。如果黨員都能夠認識到我們與黨是“一損俱損、一榮俱榮”的道理，都能自覺為黨做貢獻，我們黨就擁有了無窮的力量，就會無往而不勝。
三是要講奉獻。吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉獻，是人性中真、善、美的集中體現，也是對優秀共產黨員的基本要求，是共產黨員道德品質中最本質的特征。黨員不同于群眾，應當奉獻不為索取。陳云同志在《怎樣做一個共產黨員》中說：“每個共產黨員都要把革命的和黨的利益放在第一位，以革命的和黨的利益高于一切的原則來處理一切個人問題”。當前，我們國家進入了改革開放和市場經濟的發展時期，利益關系更加復雜和多元化了。作為黨員，面對血與火、生與死的考驗少了，面對個人利益與黨的利益、國家利益、集體利益、群眾利益的考驗多了。在這樣的考驗面前，我們有的黨員做得很好，他們自覺以個人利益服從黨和國家的利益，必要時寧可犧牲個人的利益，把“索取值”選擇為最小，把“奉獻值”選擇為最大，淡泊名利，志在奉獻。但也有一些黨員，片面強調個人得失，以是否對個人有利作為處理個人和社會關系的唯一標準，不僅不肯吃虧，反而想占單位或他人的便宜，我們黨從來承認黨員有正當的個人利益，但如果個人利益與黨和國家的利益發生沖突，黨員應當無條件地服從黨和國家的利益。
3、共產黨員有覺悟，必須接受黨的教育和紀律約束。
共產黨員要有紀律。自覺參加黨組織的活動，自覺接受黨組織的教育，自覺服從黨的紀律約束，這是黨員有沒有覺悟的實際體現。但在我們的現實生活中，在我們支部內部，我們有少數黨員，連黨的活動和會議都不愿參加，連黨的規章制度和組織紀律都不愿遵守，怎么能說這樣的黨員有覺悟呢?事實充分證明，加強紀律性，革命無不勝。過去戰爭年代是這樣，現在和平年代仍然必須堅持。江澤民同志說過，“治國必先治黨，治黨務必從嚴”。黨的堅強紀律和組織優勢，是我們黨克敵制勝的法寶，任何時候都不允許拋棄。在新的歷史條件下，廣大共產黨員必須嚴格執行黨章規定，遵守黨員領導干部廉潔從政若干準則，遵守黨的紀律，自覺接受黨組織的教育和監督，真正做到違反黨紀的話不說，違反黨紀的事不做。也只有不斷接受組織的教育、提醒和幫助，才能使黨員個人更好地提高覺悟，養成良好的行為習慣，避免或少犯不應有的錯誤。
黨史的黨課講稿篇4
第一，要把篤學篤行習近平新時代中國特色社會主義思想作為補足理想信念之鈣的“壓艙石”，始終做到初心不改、使命不移。
總書記深刻指出，共產黨人的初心，不僅來自對人民的樸素感情、對真理的執著追求，更建立在馬克思主義的科學理論之上。習近平新時代中國特色社會主義思想承載著中國共產黨人的初心使命，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。我認為，只有對習近平新時代中國特色社會主義思想真正做到真信篤行、知行合一，才能堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，才能支撐住、堅守好共產黨人的初心和使命。今后，將把不忘初心、牢記使命作為必修課、常修課，修枝剪葉，補鈣壯骨，始終做到初心如磐、使命在肩。同時，抓好黨員干部的學習教育，不斷豐富中心組學習、讀書班學習、研討交流學習、黨校培訓學習等載體，做到常學常新、常悟常進，矢志不渝做習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實實踐者。
第二，要把堅決做到“兩個維護”作為把穩正確政治方向、保持戰略定力的“航標燈”，堅定不移推動中央重大決策部署落地落實開花結果。
“兩個維護”是推動新時代中國特色社會主義不斷發展前進的根本政治保證。革命、建設年代，毛主席的方向就是中國共產黨人的方向;今天，習近平總書記的方向，就是新時代中國共產黨人的方向，就是新時代中國人民前進的正確方向。從地區經濟社會建設發展的實踐也可以看出，只要按照總書記的指示辦，按照黨中央的要求干，就沒有爬不過的山、邁不過的坎。面對當今世界百年未有之大變局，面對錯綜復雜的國內外風險挑戰，更需要我們把堅定不移做到“兩個維護”，體現在不折不扣貫徹落實中央重大決策部署的具體行動上。具體來說，就是要把總書記重要指示精神，作為做好各項工作的“主心骨”“定盤星”，將新發展理念一體堅持、統籌推進，保持戰略定力，按照既定目標堅定前行，確保總書記的殷殷囑托和黨中央擘畫的宏偉藍圖變為生動實踐。
第三，要把如期全面建成小康社會作為履職盡責、擔當作為的“主陣地”，當好引領率先實現經濟社會有力發展的“施工隊長”“突擊隊員”。
總書記指出，當干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。在即將實現第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會的關鍵時刻，總書記再次“響鼓重錘”地強調干部擔當作為，我認為是有著深刻用意的。當前我們全面建成小康社會已經有了很好的基礎，經濟增速連續十多個季度穩定在XX%至XX%之間，規上工業增加值連續XX個月保持高速增長，已經在地區建設發展中率先突圍，形成了先發優勢。同時也要看到，越是接近山頂，越是艱難時候;越是勝利在望，越看擔當作為。前期，我們召開了全會，明確了全年的目標任務，審議了推動高質量發展的實施意見。下一步，我們將拿出“守土有責”的真擔當和“守土有方”的真本領，全力以赴打好“三大攻堅戰”，加快推進新舊動能轉換，全面提升開放合作新優勢，真正把制度優勢轉化為治理效能，堅決打贏全面建成小康社會攻堅戰、決勝戰。
第四，要把人民群眾滿意不滿意作為檢驗高質量發展成效的“試金石”，在新長征路上奮力跑出屬于我們這一棒的最好成績。
總書記的重要講話，通篇體現了人民至上的理念，強調，不忘初心、牢記使命，說到底是為什么人、靠什么人的問題;與人民同呼吸、共命運、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心。我們歷來高度重視民生工作，前期，在減稅降費減少地方財力的情況下，我們在民生領域的投入有增不減，交出了一份有溫度的民生答卷。下一步，我們將制定出臺更加精準、更切合實際的民生舉措，加快推進各項普惠性、基礎性、兜底性民生工程，讓高質量發展成色更足、亮點更多，在新長征路上，跑出人民群眾認可、經得起歷史檢驗的好成績。
黨史的黨課講稿篇5
中共產黨黨史黨課講稿艱難的歲月光輝的歷程 今年7月1日是中共產黨誕辰95周年紀念日，我們在這里齊聚一堂，開展活動，紀念黨的生日。根據“兩學一做”學習教育講黨課要求，在這里，我想通過對建前黨的幾屆重要的代表大會(“一大”一“七大”)的講解，來一起回顧我們黨的成長和發展，題目就是：艱難的歲月，光輝的歷程。
1917年俄十月革命的勝利給中送來了馬克思列寧主義，使中的先進分子找到了救救民的真理。馬克思列寧主義在中的廣泛傳播，為中共產黨的建立奠定了思想基礎。1919年爆發的五四運動，促進了馬克思主義同中工人運動的結合，為中共產黨的建立作了思想上和干部上的準備。
1920年初，李大釗、陳獨秀等開始了建黨的探索和醞釀，并得到了列寧領導的共產際的幫助。8月，陳獨秀在上海成立了中共產黨的發起組。10月，李大釗在北京建立了共產主義小組。接著，在湖南、湖北、山東、廣東等地相繼建立了共產主義小組，同時在法和日本也由留學生中的先進分子組成了共產主義組織。這是今天中共產黨的最初級階段的組織機構，是革命的火種，有力地促進了馬克思主義的進一步傳播及其同中工人運動的結合，使中基本具備了建立共產黨的條件。
黨的第一次全代表大會
1921年7月23日，中共產黨第一次全代表大會在上海法租界望志路106號舉行，參加會議的代表是：上海的李達、李漢俊，北京的張燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州代表陳公博，旅日代表周佛海，還有一名陳獨秀的代表包惠僧。他們代表著全50多名黨員。列席會議的還有兩名共產際的代表馬林(荷蘭人)和尼克爾斯基(蘇聯人)。由于會場收到暗探的注意和外巡捕的搜查，最后一天的會議改在浙江嘉興南湖的游船之舉行。
“一大”的主要貢獻是什么呢?
黨的一大宣告了中共產黨的正式成立。確定了黨的名稱為“中共產黨”，通過了“第一個綱領”和“第一個決議”，選舉產生了黨的領導機構―一中央局，陳獨秀為書記。李達、張燾負責宣傳和組織工作(這里需要說明的是：陳獨秀雖然未能出席會議，但鑒于他是當時很有影響的社會主義宣傳者和黨的創始人之一，大會仍選舉他擔任中央局書講到這里，有些同志可能會問：我們年年歲歲慶七一，但“一大”召開的時間并不在7月1日。那么為什么把這一東、蔡和森、陳潭秋、悍代英、翟秋白、張燾、李立三、項英等30余名代表出席大會，代表了全420名黨員。共產際代表馬林參加了會議。陳獨秀主持會議并代表第二屆中央執行委員會作報告。
“三大”的主要貢獻是正確解決了建黨初期，黨內在共合作問題上存在的重大分歧，統一了全黨的認識，正式確定了共產黨員以個人身份加入民黨，與民黨進行黨內合作的策略方針，使黨能夠團結一切可能聯合的力量，共同完成反帝反封建的民主革命任務。(在1924年1月舉行的民黨第一次全代表大會上，毛澤東以湖南地方組織代表身份出席了這次具有重要歷史意義的會議。在會上當選為民黨中央執行委員和候補委員的41人中，共產黨員有李大釗、譚平山、于樹德、毛澤東、瞿秋白、林伯渠等10人。在此后的兩年里，共產黨人在民黨政府內許多重要的部門任職，這是共第一次合作最親密的時候)。
黨的第四次全代表大會
1925年1月11日至22日，中共產黨第四次全代表大會在上海閘北橫濱路6號召開。出席大會的有陳獨秀、蔡和森、翟秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張太雷、陳潭秋、李維漢、李立三、王荷波、項英、向警予等20人，代表著全994名黨員。共產際代表維經斯基參加了大會。陳獨秀代表第三屆中央執行委員會作了工作報告。黨的四大最重要的貢獻是第一次明確提出了無產階級在民主革命中的領導權和工農聯盟問題。黨的四大作出的各項正確決策，為大革命高潮的到來作了政治上、思想上和組織上的準備。此后，全的革命形勢迅速發展，工人運動風起云涌，農民運動轟轟烈烈，大革命的高潮來臨了。“四大”之后的幾個月即爆發了一場中人民反對帝主義的革命運動，這就是著名的“五卅運動”，“五卅運動” 迅速席卷全。僅一兩個星期里就有600多個城鎮，1700多萬群眾奮起示威。中共產黨在領導“五卅運動”的過程中，也得到了鍛煉和發展。“四大”召開時黨員只有994人，到年底就達到1萬人，一年內增加了10倍。 五、黨的第五次全代表大會 1927年4月27日至5月9日，中共產黨第五次全代表大會在武漢漢口召開，出席代表82人，代表黨員57967人。共產際代表羅易、鮑羅廷、維經斯基等也出席了大會。
大家有沒有注意到黨員數字的變化，中共產黨黨員從1925年年底的1萬人，又迅速增長到5.8萬人，民黨感受到了共產黨快速發展帶來的威脅，在中共“四大”以后的1926年3月20日，蔣介石發動“中山艦事件”，5月在民黨二屆二中全會上，蔣介石提出了旨在排擠共產黨的《整理黨務決議案》，規定共產黨員不得擔任民黨中央各部部長。在這種情況下，幾位任民政府高層領導的共產黨人陸續離開民黨權力核心：毛澤東卸任民黨中央宣傳部代理部長，譚平山卸任民黨中央組織部長，林伯渠卸任民黨中央農民部長。隨后在1927年，蔣介石發動了“四一二”政變、汪精衛制造了“七一五”政變，瘋狂屠殺共產黨員，革命群眾和民黨左派，共合作宣告破裂，轟轟烈烈的第一次民大革命失敗。
“五大”就是在蔣介石集團發動四一二反革命政變之后半個月，武漢汪精衛集團日趨反動，中革命處于危急關頭召開的。此次會議主要糾正了陳獨秀的機會主義錯誤(那什么是陳獨秀的右傾機會主義呢?陳獨秀右傾機會主義錯誤主要表現是：
第一錯，是對政治形勢的錯誤分析。錯誤的認為群眾革命運動是有我黨造成的，會破壞共聯合戰線，主張對民黨采取妥協退讓方針，提出限制工農運動的發展，以達到聯合戰線的鞏固，這實際上是討好民黨右派。
第二錯，是限制工農運動發展，反對“耕地農有”，否認解決農民土地問題的必要性。陳獨秀認為農民沒有土地要求，反對“包辦民眾運動”，反對解決農民土地問題，以換取與民黨右派和解。 第三錯，是全面放棄無產階級領導權。主張全面放棄黨權、政權、軍權以致群眾運動的領導權。扶助汪精衛取得民黨中央、民政府和民眾運動的領導地位，用以制約蔣介石的軍事勢力。以為這樣既可解決共之間的矛盾，又可解決蔣、汪之間的矛盾，以全面放棄無產階級領導權去換取安陳獨秀對民黨右派的連續讓步，使蔣介石這個善于玩弄兩面派手法偽裝革命的陰謀家野心家篆奪了民黨的黨、政、軍大權。正如周恩來指出的：陳獨秀右傾投降主義對民黨右派實行了三次大讓步，使“蔣介石在政治上軍事上黨務上接連得到三次大勝利”。這些錯誤實質上是信任蔣介石、汪精衛超過信任工農群眾、不惜犧牲工農群眾的根本利益去遷就蔣介石的反動要求。大革命后期，陳獨秀右傾投降主義錯誤在中共中央占了統治地位，是導致大革命遭到慘重失敗的一個主觀原因。 黨的五大雖然批評了陳獨秀的錯誤，但對無產階級如何爭取領導權，如何領導農民進行土地革命，如何對待武漢民政府和民黨，特別是如何建立黨的革命武裝等迫在眉睫的重大問題，都未能作出切實可行的回答，因此，難以承擔在生死存亡的危急關頭挽救大革命的重任。而真正結束中央所犯的右傾機會主義錯誤，制定正確的土地革命和武裝起義方針，是在3個月后的“八七”會議上完成的。具有偉大歷史意義的“八七”會議，總結了大革命的經驗和教訓，解決了“五大”沒有解決的問題，在歷史轉折的重要關頭，解決了重要的問題。
“槍桿子里面出政權”的著名言論就是毛澤東同志在“八七”會議上提出的，得到與會代表的共識。 1927年8月1日，中共產黨打響了武裝反抗民黨反動派的第一槍，以周恩來為首的中共前委員會率領我黨直接掌握和影響下的軍隊2萬余人，舉行震驚中外的南昌起義，用血與火的語言宣告了中共產黨獨立領導革命戰爭、創建人民軍隊的開始。據統計，到1929年底，全各地的武裝起義多達近百次，許多被稱為“紅色政權”的農村革命根據地就是在這些起義中誕生的。中共產黨開始走上了領導工農群眾武裝奪取政權的道路。
黨的第六次全代表大會
1928年6月18日至7月11日，中共產黨第六次全代表大會在莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮“銀色別墅”秘密召開。出席大會的代表共142人，其中有表決權的正式代表為84人，代表全黨員4萬多人(從這個全黨員數就可以看出有多少黨員在白色恐怖期間被殺害，據統計，被民黨屠殺的共產黨和革命群體有31萬之眾)。由于當時仍在嚴重的白色恐怖環境中，在內召開這樣的大會是有困難的。因此，在共產際的幫助下，大會在莫斯科秘密召開。 六大認真地總結了大革命失敗以來的經驗教訓，對有關中革命的一系列存在嚴重爭論的根本問題，作出了基本正確的回答。在革命形勢和黨的任務問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾，地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。
“六大” 后的兩年間，革命的局面在全范圍內逐步走向復興。到1930年9月，黨員人數已發展到12萬人。紅軍已有13個軍， 6萬多人，全十幾個省區的300多個縣建立了十幾塊根據地，革命武裝已呈嫁原之勢。
可惜這種大好形勢受“左”傾冒險主義的影響沒能繼續發展下去。王明打著反對立三路線的旗號，在共產際代表米夫的支持下，一步登天取得黨中央的實際領導地位。前面解釋了陳獨秀的右傾機會主義，那什么是王明的左傾冒險主義呢? 左傾冒險主義在政治上一是否認中間力量的存在，認為民黨各派和中間派都是“最危險的敵人”，要一切斗爭，整個地反對。二是推行“城市中心論”，要求紅軍去占領城市，反對毛澤東的在農村建立革命根據地，以農村包圍城市。三是打著“反右傾”的旗號，實行宗派主義，對不同意他們錯誤主張的同志進行殘酷斗爭，無情打擊;在軍事上采取進攻中冒險主義，防御中保守主義，退卻中逃跑主義。在此后的4年里，以他為代表的“左”傾冒險主義在黨內占統治地位，使中共產黨的力量在白區幾乎喪失殆盡，根據地喪失90%。面對危局，毛澤東顯示出力挽狂瀾的勇氣和智慧。1935年1月15日至17日，在長征途中，中共中央政治局擴大會議在貴州遵義召開，深刻分析第五次反圍剿失敗和紅軍長征初期勝利的原因，強烈要求結束“左”傾冒險主義軍事路線對紅軍的領導。這是中共產黨歷史發展的一個重要轉折，結束了王明“左”傾冒險主義在黨內長達四年的統治，確立了毛澤東在黨中央的領導地位，解決了最緊迫的軍事問題。在毛澤東的帶領和指揮下，英勇而頑強的紅軍，四渡赤水河，巧渡金沙江，橫跨大渡河，翻越雪山草地，戰勝了張燾的右傾分裂主義，最終在陜北找到革命的立足點和新的勝利出發點，完成了舉世聞名的長征。
此后，長征結束后一年，日本侵略中，中日民族矛盾急劇上升，內階級矛盾降到次要地位面臨新的形勢，中共產黨重新調整自己的政策，在山西瓦窯堡確定抗日民族統一戰線新策略。西安事變爆發后，中共產黨以大局為重，促成事件的和平解決達成“停止內戰，共御外辱”的共識。在之后的八年抗戰中，中軍民從戰略防御、戰略相持到戰略反攻。經過浴血奮戰，中軍民用三千五百萬人傷亡的代價將日本侵略軍趕出了中。中共產黨也抗戰中不斷發展壯大，抗戰結束時，中共產黨領導的敵后抗日根據地已擁有100萬平方公里土地，近1億人口;已成為擁有120萬黨員的大黨。
1945年4月23日至6月11日，中共產黨第七次全代表大會在中延安召開。與會者有正式代表547人，代表121萬中共產黨員。大會是在抗日戰爭即將取得勝利的前夕，為確定打敗日本，建設新中的路線而召開的大會。大會全面總結了政治斗爭、軍事斗爭、統一戰線、群眾運動等歷史經驗，確立了毛澤東思想為中共產黨的指導思想，制定了新階段中共產黨的路線方針政策，使中共產黨在思想上、政治上、組織上達到空前的、高度的統一和團結，為奪取新民主主義革命在全的勝利奠定了牢固的基礎，在中共產黨的歷史上具有極其重要的地位。 對于“七大”的重要作用和意義，毛澤東是這樣評價的：“七大”開的很好，做了三件大事，第一件是決定了黨的政治路線;第二是通過了新的黨章;第三是選舉了黨的中央領導機關。我們現在
常說的以毛澤東為核心的黨的第一領導集體，就是在遵義會議后逐漸形成，并在“七大”上確定和充實。 七大后不到三個月，中人民就贏得了抗日戰爭的最后勝利。
但當人民還沉浸在勝利的喜悅時，一直保存實力、坐等勝利、準備內戰的蔣介石迫不及待地搶奪勝利果實，把槍口對準了中共產黨，發動了全內戰。在兩個中，兩種命運的決戰中，中共產黨人不得不做出另外的選擇。共開始全面決戰，大家耳熟能詳的遼沈、淮海、平津三大戰役再到“百萬雄師過大江”的渡江戰役。1949年10月1日，中華人民共和成立，標志著中新民主主義革命在全已經取得基本勝利，中歷史由此開辟了一個新紀元。
至此，中內告別了戰爭年代，進入了和平發展時期。雖然，發展的道路并不是一帆風順，外有朝鮮戰爭、中蘇關系從親密到惡化，內有路線問題、方向問題導致的“大躍進”、 “人民公社”運動以及“文化大革命”的十年浩劫……，從“八大”到“十一大”，我們走過很多彎路。但是，從十一屆三中全會開始，我們黨在不斷摸索中走出了自己的道路，堅定了有中特色社會主義的政治方向。此后的三十多年，我們取得了經濟建設的輝煌成就。“十八大”提出了全面建設小康社會的目標，十八屆三中全會提出了全面深化改革，四中全會提出了全面推進依法治，再到黨的群眾路線教育實踐活動提出全面從嚴治黨，這就是“四個全面”的形成過程，“四個全面”戰略布局的提出，更完整地展現出新一屆中央領導集體治理政總體框架，使當前和今后一個時期，黨和家各項工作關鍵環節、重點領域、主攻方向更加清晰，內在邏輯更加嚴密，這對推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階提供了強力保障。
今天，通過“七一”黨員大會這樣一個集體活動，共同學習黨的光榮歷史。通過學習，堅定黨員信念，找準黨員定位，更加堅定地去落實中央決策部署。
我的黨課學習內容就匯報到這里，謝謝大家!
黨史的黨課講稿篇6
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過想學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的群眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家了解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，并采取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響著黨的健康肌體，嚴重影響著黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響著社會主義現代化建設進程，嚴重影響著黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革
“廉”，一個中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的范疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對后者是黨風政風。用傳統的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情;所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。
廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由于生產力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。
孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆。“吏不畏吾嚴而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公則民不敢慢,廉則吏不敢欺,公生明,廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月,國、共實現第一次合作后，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務,為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發出了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。
1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了!”抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏斗的同時,也絲毫沒有放松廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。
1938年8月,陜甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。
新中國成立以后, 百廢待興,革命和建設的任務都很繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全黨范圍內進行了一次大規模的整風運動。
隨后,于1951年底到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動,黨中央迅速果斷處理了一批典型案件,其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏!‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日,政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利召開,中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段,反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”;胡錦濤在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的報告中提出要建設好干部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛煉，全面提高自身的素質。這為我們新時期的干部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
二、謹小慎微，清正廉潔
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人說過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者余懷認為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。
高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心系群眾，經常進行換位思考。我們經常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員干部的要求，也是人民群眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立于社會的群體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
同志們，貪污腐敗，歷來為人痛恨;清正廉潔，古今為人景仰。我們要統一思想，盡職盡責，為人民謀福利。
黨史的黨課講稿篇7
目錄：
1.黨史發展脈絡及學習意義
2.九十八年艱辛與輝煌
3.光明的使者 幸福的源泉
4.鍛造維護核心對黨忠誠的堅定信念
第一部分：黨史發展脈絡及學習意義
歷史量最好的教科書， 中國革命歷史是最好的營養劑。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。在對歷史的深入思考中做好現實工作，更好走向未來，不斷交出堅持和發展中國特色社會主義的合格答卷。
學習黨史的重要意義
意義一：可以從歷史中汲取智慧和力量;
意義二：是加強黨的思想理論建設的重要任務
意義三：是繼承黨的成功經驗和優良傳統的需要
馬克思主義在中國的傳播
1921年——中國共產黨成立
1935年——毛澤東思想基本形成
1992年——鄧小平理論成形
1978.12至今，中國特色社會主義道路是中國必由之路
第二部分：九十八年艱辛與輝煌
1.新民主主義革命時期
新文化運動——打破了封建思想的桎梏，在中國社會中掀起了思想的啟蒙運動，為馬克思主義的傳播奠定了基礎 。
北京“五四”運動——中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入一個新的歷史時期。
2.中國共產黨 第一次全國代表大會
時間：1921.7.23-7.31;地點：上海、嘉興南湖;
標志著中國有了一個完全新式的，以馬克思列寧主義為行動指南、以實現共產主義為目標、全國統一的工人階級政黨，自此我國的革命面貌就煥然一新了。
深遠意義：中國革命從此有了一個新的領導力量和領導核心，有了新的指導思想和新的革命綱領，有了發動群眾的好方法，有了新的道路和前途。
3. 中國共產黨第二次全國代表大會，掀起了中國工人運動的第一次高潮
時間：1922.7.16-7.23;地點：上海南成路輔德里625號
4. 中國共產黨第三次全國代表大會
時間：1923.6.12~6.20;地點：廣州
意義：第一次國共合作的實現，中國國民革命運動不斷興起和走向高潮。
5. 中國共產黨第四次全國代表大會
時間：1925年1月11日—22日;地點：上海
6.中國共產黨 第五次全國代表大會
時間：1927.4.27-5.9;地點：武漢
7. 中國共產黨第六次全國代表大會
時間：1928年6.18-7.11;地點：莫斯科
8. 中國共產黨第七次全國代表大會
時間：1945.4.23-6.11;地點：延安
意義：為抗日戰爭和民主革命的勝利做了充分的準備。
9. 中國共產黨第八次全國代表大會
時間：1956年9月15日-27日;地點：北京
意義：為新時期的社會主義事業的發展和黨的建設指明了方向。
10.中國共產黨第九次全國代表大會
時間：1969年4月1日-24日;地點：北京
11. 中國共產黨第十一次全國代表大會
時間：1977年8月12日-18日;地點：北京
意義：重申在本世紀內把我國建設成為社會主義現代化強國是新時期黨的根本任務。
12. 中國共產黨第十二次全國代表大會
時間：1982年9月1日-11日;地點：北京
13. 中國共產黨第十三次全國代表大會
時間：1987年10月25日-11月1日;地點：北京
14. 中國共產黨第十四次全國代表大會
時間：1992年10月12日-18日;地點：北京
15. 中國共產黨第十五次全國代表大會
時間：1997年9月12日-18日;地點：北京
意義：對建設有中國特色社會主義事業的跨世紀發展作出了全面部署。
16. 中國共產黨 第十六次全國代表大會
時間：2002.11.8-11.14;地點：北京
17. 中國共產黨第十七次全國代表大會
時間：2007.10.15-10.21;地點：北京
大會的突出貢獻，是對科學發展觀的時代背景、科學內涵和精神實質進行了深刻闡述，對深入貫徹落實科學發展觀提出了明確要求。
18.中國共產黨第十八次全國代表大會
時間：2012.11.08-11.12;地點：北京
19. 中國共產黨第十九次全國代表大會
時間：2017年10月18日;地點：北京
習近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章。
第三部分：光明的使者 幸福的源泉
是誰把光明播撒在中國人民頭上——偉大的中國共產黨
習總書記指出：
“現在，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心，更有能力實現這個目標。”
沒有共產黨就沒有新中國，他指給了人民奮斗的目標，他領導人民走向復興。沒有共產黨的領導就不會有未來中國的前途和發展，所以說共產黨是勝利的保障，幸福的源泉!
第四部分：鍛造維護核心對黨忠誠的堅定信念
1.堅定維護核心，既要靠內生的思想認同、政治認同、情感認同，也要靠組織凝聚、紀律約束、制度保障。堅決聽從黨中央、中央軍委和習主席指揮。
2.堅定的信仰信念源自理論上的高度認同，鑄牢維護核心的信念首先必須強化科學理論的武裝和引領。堅定維護核心的政治站位，高舉習主席系列重要講話時代精神旗幟。
3.堅定認真要貫徹落實黨的十九大精神、深入推進公司黨風廉政建設和反腐敗斗爭的部署要求，扎實開展專題教育和基層學習教育，全面做好思想清理和組織清理工作，切實純潔思想、純潔隊伍。
4.紀律嚴明是維護黨的團結和集中統一的重要保證。政治紀律和政治規矩是黨最根本、最重要的紀律，嚴守政治紀律和政治規矩是堅定維護核心信念的內在要求。
5.維護核心、對黨忠誠，在重大任務考驗面前最能檢驗。
