講稿，中文單詞，拼音是Jiǎnggǎo。它是指在教學前寫的演講、報告或手稿。 以下是為大家整理的關于回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿的文章6篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
同志們：
正如大家所知道的，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。那么中國共產黨的初心使命從哪里來?為什么現在更加強調初心使命?作為一名黨員干部，我們在實際工作中如何守初心，擔使命呢?就這三個問題，我與大家分享一下個人的學習體會：
首先說，中國共產黨的初心使命從哪里來?
馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。中國共產黨的初心使命不是憑空產生的，而是社會存在的反映，是多種主客觀條件綜合作用的結果。具體來說，就是近代中國的現狀、深厚的文化積淀、科學理論的指導和我們黨的主體自覺。
首先，從近代中國的歷史遭遇來看，中華民族對偉大復興的愿望，產生于長期被列強侮辱欺詐;中國人民對幸福生活的追求，來自長期遭受的深重苦難。1713年，中國開始步入歷史上稱為“康乾盛世”的繁榮時代，經濟總量占世界1/3，是一個令許多西方人向往和羨慕的國家。130年多之后，就是這樣一個國家，在大英帝國堅船利炮的進攻面前，卻變得不堪一擊，簽訂了喪權辱國的《南京條約》，淪為了半殖民地半封建社會。從此之后，中國便進入了長達百年的屈辱時代，陷入因為戰敗要以割地賠款形式向對手“輸血”，因向對手“輸血”而變得“身體虛弱”，因“身體虛弱”而招致更多對手看到有利可圖紛紛來打的惡性循環。一個誕生了秦皇漢武、唐宗宋祖等雄才大略的君王，誕生了孫臏、衛青、霍去病等軍事家和名將的華夏民族，竟被譏為弱不禁風、一推即倒的“東亞病夫”;一個誕生了老子、孔子、孟子等世界著名思想家，創造了詩詞歌賦、繪畫書法、建筑服飾、耕種飲食等長期領先世界的燦爛文化和文明的東方大國，竟遭列強肆意欺壓凌辱。在這種情況下，洗刷恥辱，實現民族復興，使中華民族重新自立、自強于世界民族之林，是近代許多有識之士孜孜以求的夢想。誕生于民族危亡關頭的中國共產黨人，從一開始就把實現這一目標作為自己的初心使命和不懈追求，明確寫在了黨的綱領上。
其次，從中華民族發展的歷史長河來看，中國共產黨要為民族謀復興，一個重要歷史前提，是我們的先人創造過光輝的歷史、燦爛的文化，為世界作出過杰出貢獻，也為我們留下了寶貴的精神財富。在中華5000年文明史上，不僅出現過文景之治、貞觀之治和康乾盛世3個輝煌時期，而且在過去的20個世紀中，中國有近17個世紀的時間位居世界最富足大國的位置。中華民族再次成就盛世，重新走向輝煌，不必懷疑自己的能力，需要的只是時間、機會和毅力。這種自信，與中華民族5000年文明史密切相關。1935年，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的演講中，曾經豪邁地說：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”這段話，是對中華民族文化自信的最強表達。中國共產黨人實現民族復興的初心使命，就建立在這塊堅定的文化自信基石之上。
其三，在中國人民尋求救亡圖存的探索中找到了馬克思主義。中國遭受近代百年屈辱的根本原因，是因為近代中國與列強相比，還是一個封閉、保守因而落后于時代的國家。其中，思想觀念和認識能力的落后，是導致近代中國落后的內在深層文化原因。19世紀40年代，與中英鴉片戰爭差不多同時發生的，還有一個重大歷史事件，那就是國際共產主義者同盟的成立，以及由馬克思、恩格斯起草的作為這一組織綱領的《共產黨宣言》的發表。而在這時的中國，根本不知民主、人權、現代國家為何物，中外關系還停留在夷夏之辨的認識水平，哲學思維還在“體”“用”之間兜圈子，對社會規律也是知之甚少。為了救亡圖存，統治階級實行過“洋務運動”，搞過維新變法，廢掉了實行了上千年的科舉制，慈禧晚年還想實行君主立憲，一些有識之士也開始向西方學習，試圖用社會改良或資產階級共和國方案挽救中國，但他們的努力都沒有成功。此時，在“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。經過中國共產黨人的傳播，馬克思列寧主義大大提高了中國人民的認識能力和認識水平，教會了中國人民什么是社會規律，誰是歷史的創造者，等等關鍵認知能力。客觀地說，為人民謀幸福，為民族謀復興，并非只是中國共產黨人才有的初心使命，若要說明共產黨人的初心使命與其他有識之士這方面的主張有何不同，最重要的區別就在于共產黨人的初心使命是以馬克思列寧主義為指導，建立在科學先進的理論基礎之上，具有實現的可能性。這是中國共產黨初心使命產生的重要思想理論條件。
最后，要看到我們黨具有積極的主體自覺性。中國共產黨人的初心使命，不是別人強加給它的義務，而是主動承擔的歷史使命;不是別人為它作出的規定，而是產生于高度的主體自覺。中國共產黨高度的主體自覺，就表現在對于把自己建設成一個什么樣的黨才能肩負起救國救民的歷史使命，有著清醒而科學的認識。其答案，就是把黨建設成工人階級的先鋒隊。自從1921年中國共產黨成立，第一次全國代表大會通過的《中國共產黨綱領》將黨定名為“中國共產黨”，此后幾次代表大會都重申了我們黨的“無產階級政黨”、“無產階級先鋒隊”和“為無產階級利益而奮斗”的性質規定和建黨目標。1939年，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中進一步明確提出，要建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨，并把這一建黨目標稱為“偉大的工程”。1994年召開的黨的十四屆四中全會，提出了推進黨的建設新的偉大工程。之后召開的歷次黨代表大會，都結合當時實際，對執政黨建設提出了新的要求。然而，不管對黨的建設目標任務的具體表述怎樣與時俱進、發展充實，“工人階級先鋒隊”這一根本性質要求始終一以貫之，沒有改變。
可以說，以上四點鑄就了共產黨人的初心和使命。
下面，我們說一說，為什么新時代更加強調守初心、擔使命。
正如剛才說的，中國共產黨人的初心和使命是由中華民族的苦難所孕育的，貫穿在中國共產黨的全部理論和實踐當中，它集中體現了中國共產黨的宗旨和本色，是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。在新時代，黨要完成偉大的歷史任務，必須依據它所處的歷史方位以及黨內的現實狀況，繼承黨的紅色基因和優良傳統，堅守共產黨人的初心和使命，始終把它作為共產黨人任何時候都不能丟掉的黨魂。
首先，堅持踐行初心、使命是黨一路走來的寶貴經驗。
其次，堅持和踐行初心和使命是黨解決自身存在突出問題的內在要求。
最后，初心和使命為實現偉大奮斗目標提供了方向和動力。
最后，我們說一說，作為xxxxxxx支部黨員干部應該怎樣落實守初心擔使命的具體要求呢?
為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命。具體到我們，就像xxxxxxx同志所說的那樣：讓xxxxxx發展成果，擔負起xxxxxxxx是我們對初心和使命的最好詮釋。堅守初心和使命，必須一心一意的辦好自己的事，用實實在在的發展成效，滿足xxxx對美好生活的向往，進而回報國家，服務人民，奉獻社會，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出我們應有的貢獻。落實到xxxxxx部支部每一個黨員，就是要緊緊圍繞中心工作，牢固樹立服務意識，提高服務本領，為xxxxxx工作高質量發展做出應有的貢獻。
首要，要加強理論學習，做到思想政治受洗禮。一個理論要被接受，被擁護，被使用，首先要被理解，而全面深刻的學習就是理解理論的有效途徑，也是我們黨加強自身建設的基本經驗之一。xxxx支部黨員不是各科室管理人員，就是業務骨干，平時忙于業務，理論學習相對較少，極個別同志可能放松了理論學習，思想上還跟不上新時代從嚴治黨的需求，在理論聯系實際上還有不少差距。單靠支部組織的集中學習是不夠的，所以我建議，大家要強化自學，用好集團智慧黨建平臺和學習強國平臺，每天抽出1個小時，重點學習《習近平關于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》，以及總書記最新講話文章。通過不斷的讀原文、悟原理，切實提高自己對馬克思主義，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的思想認同、理論認同、情感認同，進而擰緊思想“總開關”，筑牢“守初心、擔使命”的思想基礎。
其次，要樹立服務理念，全心全意服務煤炭銷售工作。
再次，要甘于吃苦奉獻，做到干事創業敢擔當。
最后，要堅守紅線，做到清正廉潔作表率。xxxx黨員干部，尤其是關鍵崗位的黨員干部，包括關鍵崗位的一般黨員，掌握著說大不大，說小不小的權利，松一松、緊一緊直接關系到個別人、個別事能不能辦成，是一些不法分子圍獵的對象。你們要始終繃緊紀律規矩這根紅線，不該做地事堅決不做，不該承地情堅決不承，使守紀律成為一種內在自覺，永葆共產黨人的清廉本色。我想，作為黨員干部，只有常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為公之德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，堅決不碰紅線、不破底線、不觸高壓線，才能真正做到慎始慎終、善始善終。
以上是我個人學習的一些體會，不到之處，同志們多多批評指正。謝謝大家!
【篇二】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
大家好！
唐太宗說過這樣的一句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”鏡者，鑒也。鏡子的意義在于讓你有所借鑒，以便更好地規范自己的行為。而黨史正是這樣一面明鏡，其歷史凝聚著無數革命黨人的智慧和力量，也失去了無數革命黨人的生命。每每撫今追昔，我們總能收獲很多很多，體會到了今天我們幸福生活的來之不易。
通過觀看黨史的紀錄片，我認識到了我們祖國有著燦爛的古代文化、有巨大的物質與精神財富、有實飛猛進的科學技術，也認識到了失敗后再爬起來的努力和決心、也認識到了我們黨的歷史使命就是實現中華民族的偉大復興，即為實現中華民族的解放和獨立，建立一個強大富強的中華民族。我們的黨史是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材，他告訴我們：對于我們共產黨人，要牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標，為建設有中國特色的社會主義而奮斗，為將來最終實現共產主義而奮斗，這就是我們的理想信念。
黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強、從一個勝利走向另一個勝利。星星之火可以燎原，我們黨引領著廣大的人民群眾*了帝國主義、封建主義和官僚主義三座大山的壓迫，成立了中華人民共和國。三大改造的完成實現了把生產資料私有制轉變為社會主義公有制的任務。我國初步建立了社會主義基本制度，從此我國進入了社會主義初級階段。在經濟上，我們取得了輝煌的成就。我們建成了我們第一條世紀之交的經濟大動脈——京九鐵路，在城鄉結合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛；我們完成了三峽工程這項利國利民的偉大工程；我們雪洗了百年恥辱，迎來了香港、澳門的回歸；我們成功地舉辦了奧運會、亞運會，世博會，領獎臺上飄起的五星紅旗，給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。碩果累累，我們相信在黨的帶領下，我們將創造一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，一個又一個杰出人物，為人類社會樹起了不朽的豐碑。
回首昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們滿懷信心。未來的世界，將是知識經濟的時代。當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，世界變化日新月異。時代要求我們必須深刻領會，用心思考，不僅要入眼入耳，更要入腦入心。每一個決定都經過深思熟慮、冷靜權衡。同時，我們必須理論聯系實際，學以致用、以學促用。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，失敗的教訓。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。作為中國共產黨優秀的一員，作為社會上奮發向上的一員，我們必須充分認識自己所處的時代，奮起追趕時代前進步伐，才能在日趨激烈的競爭中提高和發展。
面對時代寄予我們的任務，我時常鞭策自己要學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務，不斷保持和發揚黨的勝利成果。面對知識經濟的挑戰，我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是二十一世紀的真正主人。我們要把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯系起來，樹立遠大的理想，培養良好品德，發揚創新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，“以史為鑒”、“以史為鏡”、“以史為戒”，做個新世紀的社會主義事業建設者和接班人。
謝謝大家！
【篇三】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
今天是我到竹根鎮任黨委書記后，第二次為大家上黨課。上一次是半年前我剛剛到竹根鎮任職時，結合自身教育、工作經歷和感悟，以“如何當好一名基層干部”為題為大家上了一堂黨課。當時我就說，作為書記，一年至少應該為大家講兩次黨課。如今，正值全黨上下深入開展“不忘初心牢記使命”主題教育期間和全國上下同慶新中國成立70周年之際，今天的黨課有著非同尋常的意義。在這個特殊時間節點，和大家交交心，講講自己的所思所感所悟，感覺很榮幸。
這次主題教育的總要求是“守初心、擔使命、找差距、抓落實”，結合這個總要求，今天我要講的黨課題目是“讓夢想照進現實走向未來”。習近平總書記講，實現中華民族偉大復興是我們最迫切最偉大的夢想，為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福就是中國共產黨人的初心和使命，而我們現在比任何時候都更接近這個夢想。而要實現這一偉大夢想，就必須強化“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，只有這樣我們才能讓夢想照進現實、走向未來。而回到竹根實際，我們應該怎么做?說大一點就是要為實現偉大夢想貢獻竹根力量，說小一點，就是要為竹根發展謀將來，要為竹根群眾謀幸福。具體的，我想為大家分享三個關鍵詞。
第一個關鍵詞是“歷史”。為什么是歷史?因為以史為鑒，才能面向未來，以史為鏡，才能繼往開來。歷史是什么?按照我自己的理解，簡單地說，過去的就是歷史，而現在即將成為未來的歷史，過去的歷史我們無法改變，未來的歷史需要我們去創造。習近平總書記說，不忘初心，就是不能忘了來時的路。而來時的路，就是歷史。每個政黨、每個國家、每個區域甚至每個人都有自己的歷史，而個人的歷史又融入在區域、國家、政黨的發展史中，相互依存、密不可分。樹立正確的歷史觀，就是樹立了正確的人生觀。最近在主題教育中，我們聽專家講、自己學，再次回顧，再次感受我們黨走過的98年光輝歷程，有很多新的感悟。我覺得，我們有幾個時間節點，有幾段歷史要特別銘記。第一個就是在1921年那個夏天，中國共產黨成立的不易。第二個就是1934年1月開始的長征，萬里路程、幾經曲折的不易。第三個就是從1937年“七七事變”開始的八年抗戰，巨大犧牲、頑強斗爭的不易。第四個就是1949年10月1日，中華人民共和國在中國共產黨的帶領在世界舞臺亮相，我們向世界宣告中國人民從此站起來了的不易。在這里我想給大家講一個故事，新中國成立時，參加政治協商會議的代表在討論國歌時，有代表提出應該對《義勇軍進行曲》中關于“中華民族到了最危險的時候”的歌詞進行修改，毛主席說“這句歌詞現在不能改，永遠都不能改”，這是一種歷史情懷和胸懷，體現的是“居安思危”的革命品質。第五個是1976年-1980年，毛澤東去世，十年文革結束，鄧小平第三次出山，粉碎“四人幫”，真理標準大討論，十一屆三中全會勝利召開、深圳特區成立，正式開啟改革開放的大幕。第六個是1992年，鄧小平南巡講話，“東方風來滿眼春”，解放思想、實事求是迎來新的春天。第七個是1997-2001年，小平同志去世，香港、澳門先后回到祖國母親的懷抱，加入世貿組織、申奧成功。進入新的世紀，我們的記憶就更加清晰，抗擊非典戰役的勝利，神舟、嫦娥系列航天技術飛躍式發展，三峽、青藏鐵路等一大批世界級工程全面建成，應對地震等自然災害的能力不但提升。2012年11月，黨的十八大勝利召開十八屆一中全會上，習近平被選為中共中央總書記，開啟了我們黨發展的一個全新征程，從“五位一體”到“四個全面”，從“黨領導一切”到“以人民為中心”，從經濟發展進入新常態到社會進程進入新時代，我們正在以習近平總書記為核心的黨中央集中統一領導下，為中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗!回到我們生活的五通橋、竹根灘，也有自己的歷史，其既融入在中華五千年燦爛文明之中，又顯現在每一個人的身上，這是歷史的融合與傳承。要審視一個地方，首先要尊重他的歷史。現在我們常常聽到一些聲音，網上也有、網下也有，群眾在說，部分黨員干部也在說。無非是“五通橋被化工廠污染了”“原來的水多么清、天多么藍”……等等。誠然，他們說的或者站在當下個人的角度并無不對，但我要說，那是沒有客觀地看待五通橋發展的歷史。歷史是自然的選擇，更是人的選擇。從2250多年前，西蜀太守李冰父子在牛華紅巖子打出中國第一口鹽井開始，五通橋的發展就已經實現了自然與人在選擇上的統一。1951年10月建市的五通橋是四川最早建市的地方之一，當時只有成都市、重慶市、自貢市和五通橋市。五通橋還是全樂山最早通電的地方，因為1938年，岷江電廠抗戰內遷到了橋溝的老龍壩村，在上世界四十年代，五通橋的街上就有了最早的一批路燈。可以說，是豐富的鹽鹵資源和厚重的工業文明養育了一代又一代五通橋人。從川鹽濟楚到國家鹽務總局在五通橋花鹽街陜西會館的設立，從侯氏制堿法在五通橋的誕生到西南第一只股票川鹽化上市，從產業、企業的不斷發展、上世紀8、90年代東風廠、亞西廠、鍋爐廠、機械廠等“五小龍”盛極一時，那時候“五通橋的鐘聲響，就是竹根機械廠”的廣告語通過中央電視臺傳遍大江南北，再到因工業化帶動城鎮化發展而造就的第三產業全市一枝獨秀，那時候我們擁有全市最好的水上娛樂中心——瑤池樂園，最好的綜合電影院——娛樂城，最好的旱冰場，最大的夜總會、舞廳，更不說龍舟會游人如織、煙火滿天，萬人空巷，何其繁華。從黨的發展歷程來看，五通橋同樣有濃墨重彩的歷史。全市第一個黨組織是在五通橋建立的，樂山市黨組織的第一次代表大會是在五通橋召開的。然而，歷史的發展總是前進行與曲折性的統一，總是必然之中帶著偶然。上世紀末，面對國企改革的巨大浪潮，面對企業轉制的革命，一批產業工人下崗，一批商鋪歇業關門。這是改革的陣痛，也是經濟發展規律的必然。在那個時候，我們的主要精力是要解決幾萬人的就業問題，是要解決最基本的吃飯問題，要解決問題，只能發揮比較優勢，當時五通橋的優勢是什么?是鹽和堿為代表的化工產業基礎，是一批有技術有資歷有經驗的產業工人，于是，我們舉起了“工業強區”的大旗。但是，最開始的工業發展是相對粗放的，在規劃布局上、在生產工藝上、在長遠謀劃上、在環保治理上都沒有那么多的深思熟慮，于是，我們看到，城市的發展滯后了，第三產業更是被兄弟區縣遠遠地甩在了身后，越來越多的家鄉人開始羞于提及小西湖。于是，在生活不斷改善的同時，我們開始渴望過去的山清水秀，懷念曾經的自然生態。只是，歷史就是歷史，我們可以創造卻無法改寫。但，我們必須尊重歷史!如果不是工業強區，我們無法想象有多少家庭仍被貧窮所困，我們的發展將走向何方，在那個千鈞一發的年代，我們還不能領悟“金山銀山就是綠水青山”的政治智慧和發展真諦，但我們依然在用行動堅守著為中華民族謀復興、為中國人民謀幸福的初心與使命。慶幸的是，30余年過去，我們再審視這段歷史，從輝煌到低谷再到重整行裝，看到今天我們工業的發展、橋溝工業新區的加快建設，我們必須承認，當時的改革是成功的，和現在習近平總書記講到的“改革肯定會有陣痛，但改革必須堅持到底”的精神要義是完全契合的。我們要感謝老一輩竹根人、五通橋人為此承受的煎熬、做出的犧牲和貢獻。同時，我們必須客觀地看到，歷屆區委、區政府并非不重視環保、不重視生態建設。基于老工業基地的實際情況，我們早在2004年起就開始建設國家可持續發展實驗區，而此后我們堅定不移發展循環經濟，創造了一批好的經驗，新一屆區委更是鮮明地把“整治環境、提升老城”寫入區委工作主線，體現了對環境治理、城市治理的高度重視。在區委八屆七次全會上，區委國清書記在報告中明確提出“全面提速建設循環經濟示范區，以干在實處推動五通橋高質量發展走在前列”。我們看到了區委的信心與決心。為此，我們更多的是需要尊重與理解，更多的是需要傳承與發展。人常說，30年河東，30年河西。而現如今，時間的齒輪早已縮短，也許是三年河東，三年河西，比如娛樂圈大家追逐的偶像明星，從原來的的四大天王獨霸20年到現在早已是各領風騷一兩年;也許是三個月河東，三個月河西，比如從一天一個價的房地產市場熱潮到樓市泡沫的顯現;也許是三天河東，三天河西，比如從在領獎臺上接受嘉獎的官員到應聲落馬的階下囚，還有股市期貨市場的風云變化，不知道什么時候可能飛來一只黑天鵝;還有可能是三分鐘河東，三分鐘河西，比如我們無法抗衡的自然災害，地震、泥石流;甚至是三秒河東，三秒河西，比如運動場上的爭奪，奧運會賽場上冠亞軍的差距早已縮小為百分之一秒。說到發展變化快，我想到一個事情，關于“刷臉卡”的事，最早我們說“刷臉卡”是指一個人有面子，比如買了東西錢不夠可以說“先差到，下次拿過來”，后來就是到外面吃飯，看到是某某某來了，可以免單或者打折，但是今天的刷臉卡卻已經是實實在在的事情，人工智能、人臉識別技術和物聯網技術讓“刷臉支付”成為現實。我甚至在想，“天下無賊”即將變成現實。為什么?因為大家都習慣不帶錢出門了，小偷偷什么呢?你說手機支付還能偷手機嘛，現在刷臉支付了，總不能把頭偷走吧。我們真真切切感受到，歷史的絕對值越來越小，但我們能夠作為的空間卻越來越大。我們看到，因為區委、區政府的越來越重視、舉措越來越有力，隨著生態文明建設的深入，企業環保投入不斷增加、生產工業不斷改進、環境協調程度不斷提高，空氣異味的問題解決了，茫溪河污染的問題正得到逐步解決，空氣和水的質量正越來越好，群眾的獲得感、認同感正逐步回升。盡管還有一些問題需要花更大的力氣來解決，還有部分群眾對化工安全的擔憂還未根本消除，老城提升的速度還需要進一步加快，但只要方向是正確的，并一直堅持下去，我們就有足夠的信心。現在，我們正加速進入新的歷史發展期，但無論怎樣發展、發展的成效怎樣，我們都必須銘記，我們永遠在歷史前進的路上，尊重歷史才能面向未來。
第二個關鍵詞是“實踐”。40多年前，我們就懂得了，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，習近平總書記說“幸福是靠奮斗出來的”，這些都在告訴我們要想實現中華民族的偉大復興，需要我們進行偉大的實踐。實踐不是盲目的干，偉大的實踐需要偉大的理論作指導。而習近平新時代中國特色社會主義思想就是當今中國最偉大的理論，我們黨領導人民所進行的一切實踐都需要這個正確的理論作指導。如果說個人對歷史的態度反映的是人生觀，那么個人對實踐的態度反映的就是世界觀。什么叫世界觀?馬克思主義的世界觀的分界線和關鍵點在于哪里?我想用一段簡單卻深刻的話來為大家做一個歸納。那就是，世界是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規律的，物質運動的規律是可以被人發現和認識的，人發現和認識規律的過程是不斷發展的過程，是新事物代替舊事物的過程，是前進性與曲折性相統一的過程，需要我們在普遍聯系和對立統一中加以實現。習近平新時代中國特色社會主義思想的偉大很大程度在于“新時代”的提出。新的時代需要新的發展，新的時代需要新的理論，新的時代需要新的實踐。回到五通橋，區委提出的發展主線中，同竹根鎮最密切相關的是整治環境和提升老城。前面在闡述歷史觀點時，我已經談到，竹根老城承載著五通橋人民的記憶與鄉愁，渴望家鄉復興是全五通橋人民的共同夢想。而要實現這一夢想，我們還有很長的實踐道路要走。面臨“雙創”的時代重任和城中村、背街小巷、三無小區等歷史沉淀的遺留問題，我們需要有科學的認知和正確的理論作指導。思考清楚到底應該怎么辦、怎么干，是實踐的第一步。經過反復調研，在提升老城的過程中，我們走出了適合竹根發展實際的一條路，就是“四步工作法”。關于“安全、實用、美觀、文化”的老城提升“四步工作法”不是一步一步走的，而是通盤考慮，四步同驅、協調推進的，其實質上是推動工作的四條標準。第一條標準是“安全”。人生千萬步，安全第一步。在推進老城提升過程中，我們要始終把安全放在第一位，作為首要考慮因素。出行安全是城中村、背街小巷生活群眾的心頭大患。為此我們將路面維修、路燈安裝和主要通道周邊安全隱患治理作為提升老城的重點任務來抓。哪里不平就補哪里，哪里狹窄就拓寬哪里，哪里不亮就照亮哪里，哪里有安全隱患就治理哪里。出行安全以外，內澇是城中村面臨的另一大大痛點和安全隱患，每年主汛暴雨期間群眾苦不堪言，農房進水、出行不便、農地無法耕作等問題長期得不到解決。為此，我們通過全面摸排，梳理出急需治理的內澇點位20個，通過疏浚、開溝、接入城市排水管網等治理措施，結合房前屋后環境整治，伴隨著“雙創”工作的持續推進，困擾多年的“城中村”內澇頑疾有望得到徹底根治。而安全還有一層意思是紀律安全、資金安全。要改善環境、提升老城就要推動項目，推動項目就要涉及大量的資金。嚴格對項目資金的監管和使用，嚴格堅持程序合法合規，堅決杜絕權錢交易，既是財經紀律的要求也是政治紀律、工作紀律的要求。在這之中有可能出現優親厚友的問題，有可能出現利益輸送的問題，有可能出現工程質量把關不嚴的問題，有可能出現人情項目的問題等等，我們絕不能讓環境改善了、項目建好了，黨員干部倒下了。但是我們也要注意保護干部，要又容錯糾錯機制，要關心關愛和激勵干部勇于擔當，既不能讓他們倒在法律和紀律的戒尺之下，又不能讓他們倒在身心疲憊的漩渦之中。要讓資金使用是安全的，工程是安全的，干部也是安全的。第二條標準是“實用”。實用標準不是實用主義，而是指能夠實實在在發揮作用和效果。在這一點上，我們不搞拍腦袋，瞎指揮，始終堅持專群結合，在征求大多數群眾意見的基礎上，結合專家要求和意見，科學規劃、因地制宜、合理調整，確保每一項工作的實施方案嚴謹、實用。比如，在城中村糞坑治理過程中，我們充分考慮到壩區群眾耕種需要這一實際，摒棄了一味讓群眾填埋糞坑和全部改為化肥等不生態的做法，對露天糞坑采取水泥鋼筋現澆封閉，并預留1米以上開口，設計預制統一活動加蓋，蓋子由輕型材料做成，既密封性好，又方便群眾使用，既滿足了群眾耕種需要，又得到了創衛迎檢要求，同時改善了生活環境，讓糞坑“無臭”變成現實。而在推進“茶陽路”“竹福路”等城中村道路沿線風貌治理過程當中，鎮“雙創”攻堅小組多次實地研究、現場辦公，廣泛聽取群眾意見，采取就地取材、節約成本的辦法，利用竹林多、方便切割、造價便宜、利于維修更換等特點，用設置竹籬笆隔離欄的形式進行沿線風貌塑造，并在群眾耕種便道和有墳墓等位置設置預留多處出口，真正體現了城中村實際和群眾接受度，而竹籬笆隔離欄已成為竹根灘上一道別樣的風景和這個城市融為一體。第三條標準是“美觀”。我們經常聽到的廁所革命、垃圾分類，人居環境的整治和村容村貌的改善到底該如何落地落實?對此，我們結合實際，提出了“兩個同步”，即在動員群眾進行房前屋后環境治理的過程中同步對農房進行風貌塑造并配合推進旱廁整治;在開展“城中村”具體點位治理的過程中同步對周邊環境進行整治。我們堅決不搞全部刷白墻、或者全部搞綠化，而是根據原有風貌對農房進行部分改造，體現協調、耐看原則。同時對一些無主破舊農房、沿街老舊房屋、亂搭亂建、應拆未拆建筑進行全面清理，做到還地、還綠、還景致、還空間。第四條是標準“文化”。十年發展靠經濟，百年發展靠文化。在提升老城過程中，我們一直在思考這座城市的根在哪里?根其實就在我們群眾的心中，而能留在心中的只能是文化。鹽文化、橋文化、竹文化這些都經過歲月的沉淀，通過生活中的細節和行為習慣深深烙印在五通橋人心中，成為這座城市最寶貴的精神寶藏。正是基于此，我們才堅持以巷為媒、以文為魂，著力打造“五通街巷”文化走廊。不管是以五通橋鹽業文明發展為主題的橋鹽巷，還是以城市精神和核心價值觀為主題的問竹巷，不管是以城市發展歷史和書畫文化為主題的尋根巷還是以講述地方名人名家故事為主題的聚賢巷，再到以古村落、古民居、古碼頭實景展示為主題的鎖龍巷和以傳統美食文化為主題的百味巷，我們希望的，是力求在日常生活里、背街小巷中，讓群眾找回對歷史的認同感、對“雙創”的責任感和橋灘人民的歸屬感。而“竹里幸福”走廊和農耕文化展示區等等，則是以竹文化為元素，體現“竹根”特色，力求讓傳統文化滋養人心、溫潤生活。這些具體工作中的生動實踐就是在做時代答卷。習近平總書記所講的時代是出卷人，我們是答卷人，群眾是閱卷人恰是如此。
第三個關鍵詞是“群眾”。為什么是群眾?因為必須是群眾。天地之間有桿秤，群眾才是定盤的心。無論是之前我們開展群眾路線教育實踐活動還是“三嚴三實”主題教育，還是“兩學一做”主題教育，再到現在的“不忘初心牢記使命”主題教育，無一不是在堅持和踐行“以人民為中心”的思想。人民群眾是歷史的創造者，是實踐的推動者。脫離群眾是我們面臨的最大危險。過去我們說一切為了群眾、一切依靠群眾，實踐證明，只要群眾支持的，發展的速度就快，只要群眾不理解的，推進效率就慢。只要我們從群眾角度思考和處置問題，群眾就支持和擁護，只要我們背離群眾搞形式主義、官僚主義，群眾就反對，就吼黃。所以我們要堅持從群眾中來到群眾去，要堅持代表最廣大群眾的根本利益，要堅持以人為本，要堅持以人民為中心。只要我們堅持以人民滿意為奮斗目標，就是樹立了正確的群眾觀，就是樹立了正確的政績觀，說到底就是樹立了正確的價值觀。大家可以發現，前面我講到，尊重歷史是樹立正確的人生觀，尊重實踐是樹立了正確的世界觀，而尊重群眾是樹立了正確的價值觀，這三者剛好是一個完整的體系架構。所以說到底，我們是在思考、研究和解決正確“三觀”這個總開關的問題。那么對于群眾我們應該如何思考、如何工作?究竟該怎么辦?我認為應該從三個方面來做。第一個就是要問需于民、問計于民。群眾的期盼就是我們努力的方向，群眾的智慧就是我們最大的精神源泉。群眾最迫切需要解決的，就是我們要馬上做的。比如，在精準脫貧過程中，“兩不愁三保障”的問題就是重中之重。盡管作為中心城區，我們的貧困戶只有10戶，但有一戶的問題沒解決，那就是十分之一，而對于全鎮的全面小康而言，有一戶沒有脫貧，那就是百分之零。一戶不能掉隊，一人不能落下，這就是木桶理論、短板原理。如果我們連貧困戶的吃穿住行醫療教育這些最基本的都解決不了，談什么發展，談什么富民?不光是貧困戶，所有的市民、村民反應強烈的問題我們都要設法解決，如果因為法律、政策或者不可抗力等因素一時解決不了的也要思考長遠解決的辦法，至少不能置之不理。而在處理具體問題過程中，我們要多聽取群眾意見。我們修的路大多是群眾在走，打造的美好環境大多是群眾在感受，他們最清楚他們想要什么，我們不能把自己的想法強加給群眾，所以很多問題要專群結合，在堅持程序和原則的前提下多聽取群眾意見。甚至很多時候還要依靠群眾出主意、想辦法，他們來至于生活的最前端，是經歷者、實踐者，他們有很多我們觀察不到的角度，有很多我們想不到的辦法，有很多我們慣性思維無法到達的地方，而這些“土辦法”、“土理論”很多都是被歷史和實踐證明了的，有著極強的實用性和強大的生命力，我們必須虛心、真心、誠心地向他們請教。第二個方面就是要以民為本、以民為先。為什么要說以民為先的問題。因為過去我們的慣性思維是以官為先，“讓領導先走”。那么如何做到以民為本、以民為先?我認為首先應該從給群眾讓路、給群眾讓座、給群眾讓時間、騰空間做起。如果我們搞活動總是群眾站著，領導坐著，平時群眾找我們總是我們聊著，群眾等著，如何贏得民心，如何受人尊重?所以我們取消了一批可開可不開的會議，提出了“錯時工作法”，利用中午開會，就是要把時間留給群眾，寧愿自己辛苦一點，也不能讓群眾等。我們更多的進村入戶，能多的到現場解決問題，不僅讓群眾不等還要讓群眾少跑、不跑。我們提出了“能現場解決的不開會，能當面說清的不書面報，能鎮村解決的不上交”的三不工作法，新華網、樂山日報等主流媒體都做了專題報道，一些微信公眾號轉發后，很多網民在下面留言，真心點贊。站在群眾的角度考慮，就能贏得群眾的理解和支持。還有一點很重，不能與民爭利。過去我們常常聽到和看到一些政府與民爭利的情況，辦公樓修的寬敞漂亮高大上，回遷房卻年年修、年年補;服務大廳里面的是真皮座椅，群眾一張桌子之隔就是冷板凳，甚至沒坐的，只能站著;群眾的公共綠地被建成了房子，開發商的樓盤修在黃金地段，醫院學校項目卻遲遲落不了地……這些問題實實在在存在，也許不是我們這里，但我們絕不能回避，裝聾、裝瞎、裝啞。把群眾放在我們的前面，就是真正守住了群眾紀律的底線。第三個方面是與民同進、共建共享。我們要從群眾中來，到群眾中去，說到底就是要和群眾打成一片，因為我們本身就是群眾中的一員。為什么我們要提共建共享?是因為群眾中也有后進分子，出現了一些什么事情都甩給政府，什么問題都交給政府，自己就等靠要，這種現象必要要得到遏制。我們要努力讓群眾主動參與到全鎮的經濟建設發展中來，提升大家的主人翁意識。比如我們當前面臨的“雙創”工作，絕不能只是我們幾百名鎮村干部和保潔員、志愿者的事，我們必須要清楚地認識，創文創衛、愛國衛生運動是全民運動，和每一個居住、生活、工作在這片土地上的人都密切相關。“雙創工作”，人人有責。但如何能夠實現“共建共享”，我認為依法治理尤為重要，因為法律的要義是維護社會公平正義，而公平、正義恰恰是群眾的最廣大期盼。比如，我們拆違章建筑，拆張三不拆李四肯定拆不動，我們安路燈，安東面不安西面群眾肯定有意見，所以做到公平，就是打好基礎。為什么我們要搞“清保行動”，對低保進行全面清理、動態管理?到目前為止，我們清理了200多戶，甚至相當于小的鄉鎮的低保戶總數，但沒有一戶有意見，因為我們做到了公平，我們守的是民生的底線。我們為什么要大規模拆違章建筑?因為修建違章建筑的行為違反了公平正義，因為少數人侵占了公共空間，就是對其他人的不公平，還有，群眾都在看，他可以修，我也可以修，一個羊子過河，十個羊子都要過河，我們的城市就無法管理。我們為什么要開展“爭當文明竹根人”活動?就是要找回這個城市的精神，守護這個城市的良心，要通過一點一滴的努力改變“只看錢、只認錢”的思維方式，讓大家在追求物質文明的同時更加在意精神文明，更加注重社會公平正義，更加注重社會公德和家庭美德，更加養成和形成健康的榮辱觀念。讓“五好家庭”、“文明示范戶”、“好婆婆好媳婦”這些曾經大家感到驕傲和光榮的榮譽逐步恢復和回歸，形成文明和諧的新風尚。那么，我們做這些事的前提是什么?方法是什么?我經常說，我們在行政過程中、在謀事干事處事過程中要做到兩個“堅決”和四個步驟，兩個“堅決”就是“堅決維護群眾合理合法的利益和訴求，堅決捍衛法律和政策的權威”，四個步驟就是“有法的依法，沒法律規定的按政策，沒政策規定的講規矩，講不好規矩的憑良心”，這就是我們的最基本處事原則。而在這之中還有一點尤為關鍵，那就是基層組織建設。如何發揮黨組織的戰斗堡壘作用，提升基層組織的凝聚力和戰斗力?這是我們作為鎮和村(社區)一級必須要思考的問題。首先要搞清楚，什么是凝聚力?什么是戰斗力?其實，凝聚力就是領導能力，戰斗力就是斗爭能力。習近平總書記講，要開展偉大斗爭，首先要推動新時代黨的建設偉大工程，基層組織建設恰恰是這一偉大工程的基礎，是細胞工程。而基層組織的斗爭就是要敢于對一切不良現象說“不”，要敢于較真碰硬，要敢于在掃黑除惡、亂象治理中發揮作用。對于個別有辱公德、把個人利益凌駕于公眾利益之上甚至踐踏法律底線的，要敢于亮劍，要嚴厲整治和打擊。我想起前段時間我們為丁佑君烈士紀念館上山的山道旁添置了一些鮮花，既是改善環境也體現對烈士的尊重，但是鮮花一次又一次被偷走，獻給烈士的鮮花都偷，真的是沒良心、沒底線，而無獨有偶，就在前兩天，我們竹里幸福農根文化展示區的鋤頭又被偷了，昨天晚上我們又連夜補上，這些現象和行為我們必須要嚴厲打擊。同時，我們要提升領導能力，就是要帶領群眾相信法律、相信科學。但是我們身邊“信訪不信法”、“信傳言不信科學”的例子比比皆是。“信訪不信法”大家應該都有切身體會，所以，我想重點說說“信傳言不信科學”的例子。現在我們已經進入5G時代，信息技術革命本來應該為我們帶來更多的便捷與發展。然而，個別群眾卻成為了阻礙進步的攔路人。比如前段時間鐵塔公司在有些老舊小區安裝通信基站，有群眾擔心輻射影響，這個擔心很正常，因為是電磁輻射是最常見的，手機、電腦、電視、電吹風都會有，但是輻射程度是不是會對人有影響，為了消除群眾的疑惑和擔憂，我們專門請了環保、經信部門的專家來解釋，而且現在只要網上一搜，隨便查一下就知道通訊基站的輻射遠遠低于國家安全標準，甚至比我們常用的手機都低的多。這是被科學實驗證明了的，是有科學依據的。大家可以看到我們政府的樓上有基站，旁邊移動公司有，賓館、學校和很多高檔小區都建的有，而且現在的通訊基站外觀比原來的傳統鐵塔美觀、精致很多。抵制建基站的現象全國多地發現過，最終凡是沒有建基站的小區，通訊信號就很差，上網、電視都受影響。但是我們有的群眾寧愿相信傳言都不相信科學，甚至還有個別人因為一己私利對黨和政府不理解不支持就挑唆其他群眾共同抵制，最終是害了自己，大家的通訊質量甚至生活質量受影響。我們看到有的地方出現了多家通信單位聯合抵制不讓建基站的小區，拒絕提供通訊服務。這種情況是不正常的，這種狀況的出現是歷史的倒退。而我們要做的就是阻止這種現象發生。下一步我們要加大科普教育宣傳，比如輻射，比如懷孕期間哪些能做哪些不能做、小孩子成長哪些不能多吃，要真正用實實在在的舉措，增加群眾的法治認同和科技認同，而這就是在增強基層組織的凝聚力和戰斗力。
同志們，我們每個人都生活在歷史長河中，進行著不同的實踐，面對著不同的群眾，尊重歷史、尊重實踐、尊重群眾，是我們每個人都應該深入思考和全力做好的事情，只有這樣，我們才能樹立起良好的人生觀、世界觀和價值觀，才能真正踐行不忘初心，牢記使命。今天講的相對比較多，有主題教育的很多內容，也有基層治理、基層黨建、具體工作等等內容，有理論的也有實踐的，有上級要求的，也有我自己感悟的，也不一定完全就正確，如果有不對的地方下來大家可以給我提意見。我相信，只要我們不忘初心，牢記使命，共同努力，繼續前進，中華民族偉大復興的中國夢就一定會照進現實、走向未來!謝謝大家!
【篇四】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
大家好！
清末啟蒙思想家龔自珍在《古史鉤沉論》講到，“欲知大道，必先為史”，2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上講到“一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發。面向未來面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心繼續前進”。歷史是的教科書。目前，在全黨集中開展黨史學習教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設社會主義現代化國家而作出的重大決策。作為身著檢察制服，肩扛公平正義的檢察一員，作為9000多萬名共產黨員中的一分子，我認為：
一是要充分認清學習黨史的重大意義，切實把思想和行動統一到黨中央和省委、市委的決策部署上來。特別是結合2021年，既是我們黨百年“華誕”，又處在兩個一百年奮斗目標歷史交匯的關鍵節點。我們更要通過學習黨史，不斷用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，進一步厚植初心，強化使命，以不變的共產黨人本色，投身偉大的奮斗歷程，真正做到“學黨史、悟思想、辦實事、開新局”，適應新的形勢，完成新的任務，實現新的發展，做一名合格的共產黨員。
二是要做到學史明理，學史增信，切實堅定理想信念，自覺做到“黨在心中”。不做“兩面人”，這是對一名共產黨員最起碼的要求。我國目前正處于全面建設社會主義現代化國家新征程，檢察機關也正處在司法責任制改革的重要轉型期，我們要進一步增強政治定力，牢牢把握正確政治方向，做到在各種重大斗爭考驗面前，始終保持憂患意識，持續保持爬坡過坎、滾石上山的精神狀態，時刻繃緊防范化解風險這根弦，打好主動仗，及時消除各種隱患。作為一名普通的檢察機關共產黨員，雖做不出什么巨大的貢獻，但不將黨的事業、檢察事業裝在心中，不能認清形勢，為黨分憂，也不是一名合格的共產黨員。“千里之堤，潰于蟻穴”，作為一個檢察人員，我們更要充分認清檢察機關的政治屬性，在司法實踐中，自覺將黨的意志貫穿于日常辦案，體現于每一個環節，用職業的忠誠來實踐對黨的諾言。
“明鏡所以照形，古事所以知今”，我一定要通過這次黨史教育，結合我院2020年度工作報告，不斷提升自己黨性修養和思想境界道德水平，為xx檢察機關第一方陣，做出自己的不懈努力。
謝謝大家！
【篇五】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
大家好！
初心如磐，以史為鑒。2021年，中國共產黨迎來百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。迎著2021“牛年”的東風，“十四五”開局起步，中共中央決定，在全黨開展黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，從百年黨史中汲取前行力量，以全面從嚴治黨擎起朗朗乾坤。
“黨史學習教育”已“蓄勢待發”，以史為鑒，重溫史詩，紅色教育“生根發芽”。
追溯歷史，傾聽回響。習近平總書記執政以來高度關注黨史學習教育，特別要求廣大黨員干部要帶頭學好、學深，把脈中國共產黨的發展進程，汲取寶貴經驗助力新時代新發展，并在多次考察談話和重大會議上指出：廣大黨員、干部要多學黨史、中國史，自覺接受紅色傳統教育，常學常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念，把中國革命歷史作為的營養劑，修好黨史教育這門必修課，了解我們黨和國家事業的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經驗，增添正能量，正確了解黨和國家歷的重大事件和重要人物。
“黨史學習教育”承“華誕獻禮”，以學為基，傳承經典，初心使命“落地開花”。
行程萬里，初心如一。2021年，站在諸多歷史交匯點上，“十四五”開局起步與黨的“百年華誕”交相輝映，更凸顯歷史感和責任感。各基層黨組織要全面加強組織建設，通過多形式、全渠道開展“學黨史知黨情跟黨走”等學習教育和活動編排，切實做好“黨史學習教育”落地生根；堅持把政治過硬擺在首位，進一步優化干部任選用機制，突出抓好社區（村）“兩委”換屆工作，確保干部德配其位、才配其位，切實抓好基層人才隊伍建設，大膽識人用人，充分發揮好在基層一線考察識別干部的機制，錘煉敢擔當善作為的干部“鐵軍”。
“黨史學習教育”呈“主題常態”，向史而新，譜寫華章，播種星火“進千萬家”。
鑒往知來，百煉成鋼。從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時代華章”，一百年來，中國共產黨帶領人民開拓前進，從沒有路的地方，走出了一條人間正道。作為黨員干部新時代必修課，“黨史學習教育”是廣大黨員干部學黨史、守初心、擔使命的有力抓手，是以史為鑒催生政治智慧的有效路徑，是各領域黨組織開展落實工作的根本遵循。各領域要在“黨史學習教育”上下細、下足功夫，廣泛動員、大力宣傳，帶領大家接受一次思想政治洗禮，讓“黨史”進萬家，讓“黨史學習教育”常態化、生活化。
謝謝大家！
【篇六】回望黨史守初心展望未來擔使命專題黨課講稿
今天，我來給大家上一堂黨課，主要結合目前正在開展的“講忠誠、嚴紀律、立政德”專題警示教育，聯系目前供銷社工作實際情況，分析當前干部隊伍的作風狀況和工作中存在的一些實際問題，最后具體談談如何推動各項工作有序開展。下面，我圍繞四個方面講幾點自己的心得體會，與大家共同探討交流。
改革開放40年來，我們國家創造了“中國速度”、“中國高度”、“中國深度”等一系列“中國奇跡”。從1979年到**年的36年里，中國經濟年均增長9.8%，而同期世界經濟年均增長僅為2.8%。我們用30多年的時間走完了西方發達國家上百年的發展道路。現在的中國已經成為世界第二大經濟體，中國的話語權和世界影響力與日俱增。正如習近平總書記說，“現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”。取得這一讓國人自豪、世人矚目的驕人戰績，關鍵是得益于中國共產黨這一堅強的領導核心,否則就會出現一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經驗教訓。比如歐美國家有的至今還受困于金融危機、債務危機而不能自拔;一些照搬西方模式的發展中國家，紛紛陷入中等收入陷阱，經濟發展停滯不前;還有一些西亞北非國家，國家政治持續動蕩，社會秩序嚴重混亂。還有，我們鄰國朝鮮由于長期閉關自守，基本上還處于我國上世紀七十年代的發展水平，連民眾的最基本溫飽問題都沒有解決。多方對照，我們的制度優勢和道路優勢已經開始彰顯。日內瓦外交與國際關系學院張維為教授撰寫的《中國震憾》一書中寫到“過去30年中國穩步崛起，而在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子。這個時候，我們不得不震憾，不得不反思許多問題，為什么采用西方模式的國家總體效果不理想。為什么從民主發源地的希臘，到金融危機的美國，無不面臨著政治、金融問題，而中國依然高度發展”。一個又一個偉大成就再次證明：只有共產黨可以救中國、只有社會主義才能發展中國。因此，每個黨員都要從現實中看到希望、看到未來。堅定對中國特色社會主義的信念。堅定對改革開放和現代化的信心，堅定對以習近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優良政治品格，真正做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨。
一、不忘初心，知黨情，做到心中有黨
不忘初心，就要心中有黨，始終用實際行動詮釋對黨的忠誠。正是黨的崇高理想、黨的先進形象，吸引著無數優秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過組織的考驗成為一名黨員，那么不論何時何地，都要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價值取向的反復拷問。唯有忠誠于黨，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，堅定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統一起來，絕對不做有損于黨的利益和名譽的事情。
對黨絕對忠誠，是“講政治”的核心，也是供銷社工作的生命線和做好工作的根本點。當前，面對各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來中國發生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時刻忠于黨的理想，忠于黨的組織。進一步堅定自覺聽黨話、跟黨走的信念，成為中國特色社會主義道路的“堅定信仰者”、中國特色社會主義理論的“忠實踐行者”和中國特色社會主義制度的“堅強捍衛者”。
一要牢固樹立“四個意識”(政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識)。要始終在思想上、政治上、行動上與黨中央、省市委和市委保持高度一致。堅決維護中央、省市委和市委的權威，做一個表里如一的老實人和虛懷坦蕩的透明人。要始終把黨中央這個核心力量，以及總書記系列重要講話的精神實質，作為做好各項工作的“定盤星”“主心骨”。做到思想上同心、行動上緊跟、工作上落實，努力成為全面建設小康社會的一份子，做政治上的明白人。
二要樹立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價值觀)。要常掃思想之塵，常補精神之鈣，充分發揚“擠”和“鉆”的精神，加強對黨章、黨規、馬克思主義基本原理、新時代中國特色社會主義理論體系、習近平總書記系列重要講話精神的學習，做到學而懂、學而信、學而用，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，切實提升精神區位，把好理想信念這個“總開關”。
三要牢固樹立一個宗旨觀念，全心全意為人民服務。在十二屆全國人大一次會議閉幕式上，習近平總書記強調：全體黨員特別是黨的領導干部要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。《左傳》有句話“政如農功，日夜思之”。意思是我們每個干部一定要把“為民”之事當作農事一樣夙興夜寐、精耕細作，把惠及民生的事一件件抓實抓好。為農民服務、為職工服務是供銷社工作的的重要內容。在座各位黨員都是職工群眾的公仆和服務員，要牢固樹立為職工群眾服務的情懷，自覺實踐黨的根本宗旨。圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領干、帶動干，共同推動企業和留守處各項工作開展。
二、立足崗位，明黨規，做到心中有戒
要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內容和含義。“戒”有多種解釋，但比較公認的、一致的解釋是指戒律，就是要主動、自覺、經常地防止行為、語言、思想等方面的過失。不同時代、不同民族、不同行業、不同宗教、不同黨派、不同社團可能對“戒”的要求不盡相同。比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內容大多都有關聯性和承繼性。隨著社會和時代的發展，“戒”的含義和要求也在與時俱進地發展著。在我看來，今天我們共產黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內心深處敬畏紀律規矩，從日常小事上遵守紀律規矩，讓紀律規矩約束規范我們的一言一行，讓紀律規矩為我們的人生保駕護航，讓紀律規矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
一要嚴守紀律規矩。黨章是全黨必須遵循的總規矩。黨紀黨規是對黨章的延伸和具體化，是規范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺遵守黨章、黨規，自覺用《廉潔自律準則》《紀律處分條例》以及中國特色社會主義法律體系、黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例等，來約束規范自己的思想和行為。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律、生活紀律六大紀律，做到在任何時候都心有所畏、言有所戒、行有所止使管黨治黨沒有空白、不留盲區。
二要自覺接受監督。1957年鄧小平同志就提出“共產黨要接受監督，避免脫離群眾。因為我們如果關起門來辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了。對群眾、對黨外人士的意見不虛心去聽，就很容易使自己閉塞起來，考慮問題產生片面性，這樣非犯錯誤不可。”在座各位黨員要自覺接受市社的監督，接受黨內外群眾監督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監督、脫離黨規黨紀的約束。
三要始終嚴格自律。守紀律、講規矩難在自律。周恩來總理一生不回家鄉淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點。周總理還規定“外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付”。這種自律境界值得我們學習。作為市供銷社的同志，要樹牢自律意識，時刻“三省吾身”，充分運用批評與自我批評武器，反省自己存在的失誤，將他律變為自律。要在日常小事和細節問題上堅守住紀律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
四要嚴守廉潔底線。時刻繃緊廉潔自律這根弦，供銷社的工作溝通協調多，工作中必然有大量人際交往。要堅持原則、劃清界限、謹慎交友，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強調的是，在服務職工、服務租賃戶的過程中，不是讓大家遠離職工、租賃戶，不交朋友，而是堅持“親”“清”的新型關系。“親”，就是要坦蕩的同職工和租賃戶打交道，幫助解決實際困難。“清”，就是同職工和租賃戶的關系要清白、純潔，無貪心私心。要始終在規矩的范圍內干事，決不能打著供銷社的牌子搞關系、謀私利，決不能打著市社的旗號辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護黨的威信和形象。要重家教、立家規、正家風。習近平總書記在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家。”“心術不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓以為佐證，警醒廣大黨干部。我們在座各位要切實在家庭角色中承擔起“慈、孝、廉、敬”的責任和義務，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
三、履職擔當，跟黨走，做到心中有責
責任是檢驗一個領導干部是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超曾說“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落。一國之人各個放棄責任，則國必亡。”由此可見責任對于做人為官的重要性。結合供銷社工作，我們無論做什么事，都要首先考慮怎樣辦才更符合市社黨委的要求和工作精神。如果做不到這一點，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無益。
一是要高效。在保證質量的前提下，要注重時效，盡量減少不必要的環節，做到及時、迅速、不誤事，實現工作的高效運轉。
二是要主動。要在被動狀態下主動做好工作，就一定要超前思維，把問題想在前面，把工作做到前頭，并隨著市社黨委工作的進展而推進，圍繞市社黨委工作的變化而調整。要積極探索日常服務工作的基本規律和特點，始終做到忙而不亂，有條不紊。
三是要有激情。應當充分肯定，我們絕大多數干部對工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對工作缺乏激情。有的不思進取、得過且過，有的強調客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領導交代的事半天都沒有回音，干什么事都萎靡不振，無所謂，那是不行的。干得好不好是水平問題，有沒有激情、愿不愿意、認不認真去干，這是態度問題。
四要講團結。團結出凝聚力，團結出戰斗力，團結出生產力，團結是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹立一盤棋思想，同事之間、科室之間，留守處之間，既要各盡其責，又要相互團結，相互配合，相互支持，齊心協力把工作做好。科室之間協作要學會包容、補臺。有些科室同志不在，其他同志應主動替補上去，即使不是自己分內的事情，也應積極過問。總之，通過主動、積極地協調工作運轉的各個環節和功能，使各科室、各部門以及個人之間密切配合，避免出現推諉扯皮，使多數人的力量匯成一股合力，共同完成任務。
四、知行合一，感黨恩，做到事業有為
一是要重在“真為”。真為，是一種境界。就是對中國特色社會主義理論真學、真信、真懂、真用。對人民群眾懷有真情、善講真話、真誠相見、真心服務。對黨和人民的事業絕對忠誠、真心實意、真為篤行，體現出一種超凡脫俗的境界。真為，是一種胸懷。為事業，默默無聞講奉獻;為事業，不計個人得失;不怕誤解，受得了委屈，坐得了冷板凳。為事業，聽得進不同意見，從善如流。真為，是一種非凡氣度。腹有詩書氣自華，一生執著，矢志不渝，非常之人做非常之事，心無旁騖，兢兢業業。真到深處靠堅持，真到遠處靠習慣，真到高處靠信念。
二是要重在“實為”。“實為”就是務實、落實。就事業而言，“務實”就是為人樸實、作風踏實，說實話、出實招、辦實事、求實效，戒虛、戒假、戒空、戒浮，不像葫蘆掉在井里，看似沉下去了但還是飄著浮著。“落實”就是常說的“抓鐵有痕、踏石留印”“釘釘子”精神，咬住目標、一鼓作氣、一抓到底，干一件、成一件。“務實”體現工作態度和作風，“落實”體現工作能力和水平。“務實”是前提、是過程、是基礎。“落實”是關鍵、是結果、是目的。習總書記講“空談誤國，實干興邦”。“實為”就是要不尚空談，狠抓落實。唯有既“務實”又“落實”，才能把我們的事業不斷推向前進。
三是要重在“巧為”。這里的“巧”,不是投機取巧，而是開拓創新。在改革發展的進程中，總會遇到這樣那樣一些矛盾和問題。而解決這些矛盾和問題要打破思維定勢，用超常規的辦法來解決，這就需要“巧為”。“巧為”巧在觀念新，先做足實踐的功課，具有實踐頭腦、思維、理念、文化。而不是抱殘守缺，木魚腦袋，難以突破創新。“巧為”巧在辦法好，實用管用，把握了工作實踐的規律法則，能夠用市場的、法治的“鑰匙”解開難題之“鎖”，推動發展，克服“無所作為”“束手無策”的狀態。“巧為”需要下更深的功夫，需要在實踐中練就更加過硬的本領，所謂“巧婦手中出絕活”。
四是要重在“敢為”。“敢為”就是敢擔當、能擔當、善擔當。“敢為”是一種責任、一種精神，更是一種能力。“敢為”要視責任重于泰山，堅持黨的原則第一、黨的事業第一、人民利益第一，從嚴要求、善作善成。為了事業敢想敢干敢擔當，是當干部的基本政治品格。古人尚且能夠“為官避事平生恥”，何況今天用科學理論武裝起來的新時期的黨員干部。
五是要重在“廉為”。既干事又干凈，這是黨性修養的基本要求。習近平總書記講，當官就不能想發財，想發財就不要想當官。他還提出了“三嚴三實”的新要求。“三嚴三實”闡述了改進作風的新，抓住了為人從政、干事創業的根本點，劃定了為官律己的警戒線。每一名黨員干部要自覺踐行，拿出“向我看齊”的勇氣，當好以身作則的模范，真正以嚴和實的標準，塑造作風過硬、素質過硬、自律過硬的形象，做到慎獨慎初慎微，保持氣節、樹立正氣、嚴格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始終保持共產黨人的本色，始終堅持為人民服務的核心價值追求。只有這樣，我們才能演奏好“為”和“不為”的協奏曲，才能在人生的秋天里收獲思想的果實和事業的華章。
