迢迢牽牛星原文及翻譯3篇

迢迢牽牛星原文及翻譯3篇

迢迢牽牛星原文及翻譯(1)

　　學習總結（1）：

　　迢迢牽牛星

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許？

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　[譯文]

　　牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。

　　她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。

　　整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。

　　銀河流水清清亮亮能夠見底，織女牛郎就相隔這點點距離。

　　可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一齊。

　　鑒賞

　　天上悲情人間寫照――《迢迢牽牛星》賞析

　　作者：耿振江

　　《迢迢牽牛星》是古詩十九首中的第十首，是借助古老神話傳說牛郎織女的故事而來反映感情生活的詩篇。

　　關于牛郎織女的故事，最早的記載是《詩經》。《詩經?小雅?大東》一詩寫道：維天有漢（漢，天河也），監亦有光。?（q隅，邊）彼織女，終日七襄（襄，次或行）。雖則七襄，不成報章。?（wn明亮意）彼牽牛，不以服（服，駕）箱（車箱）。⑴意思是說，在天上有一條銀河，看得見它發出清徹的光。河這邊有一位勤勞的織女，每一天織出錦紋七行。雖說每一天織出七行，卻不能反復地織成錦章。因為銀河那邊有牽牛郎，卻不能用來駕車箱。這幾句詩是寫織女對心中人戀念。《迢迢牽牛星》化用了《詩經》這一資料，在神話傳說的基礎上更具體了故事的情節，更加突出了織女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描述更細膩，藝術手法更完美，更加充分地表達了女主人公織女渴望夫婦團圓的強烈愿望。

　　下方我們就來賞析一下這首詩的資料及寫作特色。

　　這首詩，整體來看是從織女的角度寫。詩一開篇，先寫織女隔銀河悵望對岸的牛郎。迢迢是織女心里的感覺，情人眼里的咫尺天涯。牽牛郎，既是河漢女眼中的牛郎，也是河漢女心中的牛郎。這第一句是立足織女的感覺來寫，第二句才正面寫織女。這一二句詩就為后文的種種場面描述、情思描述而張了本。皎皎河漢女是寫景也是寫人。皎皎不僅僅寫出了銀河的清亮，也是為后文的清且淺做鋪墊，同時也寫出了織女整體形象的嬌美姿態。

　　接下來，纖纖擢素手，札札弄機杼詩句，是描述織女手的特征、勞動的情景及其勤勞的形象。纖纖一詞，寫織女手的形態，纖細柔長。素字寫出織女手的顏色，白嫩嬌美。擢一個動詞，寫出織女伸手擺動的勞動姿態，嫻熟優美。札札疊詞寫出織女織布時不停的織機聲，一個弄字形象地寫出了機梭在織布機上的飛動，同時也寫出了織女織布動作嫻練和純熟。纖纖擢素手寫得如見其形，札札弄機杼寫得更如聞其聲。這兩句詩不僅僅寫出了織女的姿態美，也意在寫出織女的勤勞形象，更意在寫出織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶情緒。

　　詩的五六句終日不成章，泣涕零如雨，是寫織女織布的結果和織布時的情態。織女雖然整天在忙碌地織布，結果卻不成章；她整天郁悶不樂，淚流如雨。織女勞而無功，眼淚如雨，什么原因造成的？原先是織女在思念著她的牛郎的緣故，她身在此而心在彼。詩明寫織女，卻暗聯牛郎，意在點出織女的心理活動，說明織女無果的原因。這兩句詩，也意在寫出織女因感情思念而受到的折磨和痛苦。

　　河漢清且淺，相去復幾許是寫景句。古詩十九首擅長借景抒情，情寓景中，透過景物描述來表達情緒，從而到達寓情于景情景交融的藝術效果。詩中寫的景，河漢既清且淺，而且也相距復幾許，并不遙遠，本能夠涉足而過，但為何織女反而感到迢迢呢？原因是思情的緣故，因可望不可即，而咫尺勝天涯。這樣就更加有力地突出了織女的情緒，更有力地強調了織女離愁別緒的哀怨。借景襯情，借景寫情，景語即是情語，從而使詩具有意想不到的藝術魅力。

　　最后兩句：盈盈一水間，脈脈不得語。詩句強調織女與牛郎雖只隔一水間，卻只能用默默地眼神含情地相望來表達心中的渴念和愛慕情意。盈盈脈脈兩組疊詞的運用，更突出地表達了織女對牛郎之間的纏綿情意。詩句委婉含而不露，言有盡而意無窮，留下無限空間，讓讀者去思索、去想象、去體味，河漢女在感情上的愛慕、思念、渴望的甘苦。正如古人讀古詩十九首時的評語那樣：詩思深遠而有余意⑵。

　　《迢迢牽牛星》看似寫神話傳說，看似寫天上的感情杯具，而實則是人間感情生活的真實寫照。此詩產生的年代，正是社會動亂時期，男子從征服役，人為地造成家庭破裂、夫妻分別，尤其給勞動婦女造成的是身心上的雙重痛苦。夫婦久別是她們的生活，離愁別恨是她們的伴侶，夫婦團聚就成了她們的向往。此詩抒寫的就是這樣一種思想感情，這樣一種社會現實。

　　這首詩在藝術特色上為表達天上悲情人間寫照的主題，也有許多值得我們借鑒的地方。首先，運用浪漫手法展開豐富的聯想。詩用浪漫手法借天上的故事來喻現實生活，抒發了織女的別恨哀怨及向往夫妻團聚的感情。詩的聯想也十分豐富，寫人、寫景、寫情、寫感，幾乎是句句明寫織女，而又句句不離牛郎。好似隨意而實則匠心獨運，文溫以麗，意悲而遠⑶。其次，抒情和寫景的結合。詩不拘于神話傳說的故事，而立足于寫織女的感情。不僅僅透過織女悵望牛郎、無心弄機杼、泣淚落如雨、脈脈不得語等場景描述來揭示織女的情緒感受，抒發織女的離情別緒，也注意了和景物描述結合起來，透過皎皎河漢、清且淺、盈盈一水間等景語的襯托和渲染，來到達抒發情感的目的。全詩似句句在寫景，又句句在寫情，情語景語融合無間。詩寫景自然清秀，抒情委婉含蓄，卻又諧調一致，渾然一體。再次，詩的語言優美自然、精煉工切而又富于蘊味。尤其詩中迢迢皎皎纖纖札札盈盈脈脈疊詞，不論是對寫景還是對抒情，都十分精練準確，蘊味無窮，妙不可言。景新意深，全詩如行云流水，自然流暢，不愧為古五言詩成熟之作。因而，古人在讀古詩十九首詩說：學者當以此等詩常自涵養，自然筆下高妙。⑷

　　學習總結（2）：

　　迢迢牽牛星(古詩十九首)

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許？

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　注釋：

　　迢（tiáo）迢：遙遠。

　　牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱牛郎星。

　　皎皎河漢女：明亮的織女星。皎皎，明亮。河漢，即銀河。女，指織女星。

　　纖（xiān）纖擢素手：伸出細長而白皙的手。纖纖，形容手指細長。擢（zhuó）：伸出。

　　札（zhá）札：織布機發出的聲音。

　　弄：擺弄。

　　迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯

　　杼（zhù）：織布機上的工具。

　　終日不成章：一整天也織不出布來。章，布帛上的經緯紋理，那里指布帛。

　　泣涕：哭泣，落淚。

　　零：落。

　　幾許：多少。

　　盈盈：清澈、晶瑩的樣貌。

　　間（jiàn），隔。

　　脈（mò）脈：含情凝視的樣貌。

　　詩詞譯文：

　　在銀河之南牽牛星遙遙可見，在銀河之北織女星明亮皎潔。

　　（織女）纖細而柔美雪白的雙手向前伸起，札札地擺弄著織布機。

　　（她）始終無法織出一塊完整的布，哭得淚如雨下。

　　天河又清又淺，相隔究竟有多遠呢？

　　只隔一條清淺的天河，默默地深情凝望卻不能說話。

　　翻譯

　　（看那天邊）遙遠的牽牛星，明亮的織女星。

　　（織女）伸出細長而白皙的手，正擺弄著織機（織布），發出札札的織布聲。

　　（她思念牛郎，無心織布），因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。

　　銀河又清又淺，相隔又有多遠呢？

　　雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。

　　迢迢牽牛星原文賞析與注釋翻譯古詩詞鑒賞

　　賞析：

　　《迢迢牽牛星》一韻到底，十句詩中有六句用了疊字且都用在句首，不但使詩具有很強的音樂節奏美感，而且對寫景寫人起到景情并生的作用。而其所引起的讓人對感情、對生命、對宇宙的思考則更讓我動容和感佩。明代鐘惺《古詩歸》里曾說樂府之妙，在能使人驚；古詩之妙，在能使人思。此言不虛也。（疊字：漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊后可能會增添某些附加好處，甚至可能會改變原先那個字的詞性和詞義。）《迢迢牽牛星》全詩運用了六組疊字：迢迢，皎皎，纖纖，札札，盈盈，脈脈，使人產生一種夜空廣大，星光燦爛的視覺感受，手之秀美，織布之繁忙，形聲兼備，繼而生情。由景及人，使詩文更生動形象。

　　牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即河鼓二，在銀河東。織女星又稱天孫，在銀河西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經;小雅;大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮南子;俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。這是當時最明確的記載。《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，能夠看出，在東漢末年到魏這段時光里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰迢迢，狀織女曰皎皎。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為

　　皎皎牽牛星，迢迢河漢女，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為河漢女是為了湊成三個音節，而又避免用織女星在三字。上句已用了牽牛星，下句再說織女星，既不押韻，又顯得單調。河漢女就活脫多了。河漢女的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不一樣，藝術效果亦迥異。總之，迢迢牽牛星，皎皎河漢女這十個字的安排，能夠說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

　　以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心賓牛悲傷不已。纖纖擢素手意謂擢纖纖之素手，為了和下句札札弄機杼對仗，而改變了句子的結構。擢者，引也，抽也，接近伸出的意思。札札是機杼之聲。杼是織布機上的梭子。詩人在那里用了一個弄字。《詩經;小雅;斯干》：乃生女子，載弄之瓦。這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。終日不成章化用《詩經;大東》語意：彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。

　　最后四句是詩人的慨嘆：河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。盈盈或解釋為形容水之清淺，恐不確。盈盈不是形容水，字和下句的脈脈都是形容織女。《文選》六臣注：盈盈，端麗貌。是確切的。人多以為盈盈既置于一水之前，必是形容水的。但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也就應是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文河漢清且淺的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現盈盈除了這首詩外，還有盈盈樓上女，皎皎當窗牖。亦見于《古詩十九首》。李善注：《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。這是形容女子儀態之完美，所以五臣注引申為端麗。又漢樂府《陌上桑》：盈盈公府步，冉冉府中趨。也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之完美亦映現于河漢之間，這就是盈盈一水間的意思。脈脈，李善注：《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。脈脈不得語是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

　　這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即迢迢、皎皎、纖纖、盈盈、脈脈。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。個性是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

迢迢牽牛星原文及翻譯(2)

　　《迢迢牽牛星》出自經典古詩《古詩十九首">古詩十九首》，其全文如下：
　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
　　纖纖擢素手，札札弄機杼。
　　終日不成章，泣涕零如雨。
　　河漢清且淺，相去復幾許。
　　盈盈一水間，脈脈不得語。
　　【前言】
　　《迢迢牽牛星》選自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》本詩是其中的第十首，本來沒有題目，后人用詩的首句為題后加上的 這首詩描繪了一幅凄慘的愛情畫面。
　　【注釋】
　　迢迢：遙遠。牽牛星：隔銀河和織女星相對，俗稱“牛郎星”，是天鷹星座的主星，在銀河南。
　　皎皎：明亮的樣子。河漢：即銀河。河漢女，指織女星，是天琴星座的主星，在銀河北。織女星與牽牛星隔河相對。
　　河漢女：銀河邊上的那個女子，指織女星。
　　擢：引、抽，伸出的意思。這句是說，伸出細長而白皙的手。
　　札札弄機杼：　這是一個象聲詞。正擺弄著織機（織著布），發出札札的織布聲。弄：擺弄
　　杼：織布機上的梭子。
　　終日不成章：是用《詩經·大東》語意，說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名，不會織布這里則是說織女因害相思，而無心織布。
　　零：落下。
　　幾許：多少。這兩句是說，織女和牽牛二星彼此只隔著一條銀河，相距才有多遠！
　　盈盈：清澈、晶瑩的樣子。
　　脈脈：默默地用眼神或行動表達情意。
　　素：白皙。
　　涕：眼淚。
　　章：指布帛上的經緯紋理，這里指整幅的布帛。
　　間：隔，之間。
　　【翻譯】
　　那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札地響個不停。因為相思而整天也織不出什么花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，兩相界離相去也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地癡癡凝望。
　　【鑒賞】
　　這首詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河相隔而不得相見的故事，抒發了因愛情遭受挫折而痛苦憂傷的心情。
　　此詩描寫天上的一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的角度觀察他們夫婦的離別之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢” 狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織女星”在三字。
　　上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。
　　以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心里悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來 “終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”
　　迢迢牽牛星最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，或者不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈 端麗貌。”是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。
　　《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女 皎皎當窗牖”。亦見于《古詩十九首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，李善注 “《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。
　　這首詩抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。詩想象豐富，感情纏綿，用語婉麗，境界奇特，是相思懷遠詩中的新格高調。這首詩又多用疊字，增強了詩的節奏美，誦讀時要把這一節奏美表現出來。
　　這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“札札”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

---來源網絡整理，僅供參考

迢迢牽牛星原文及翻譯(3)

《迢迢牽牛星》原文及翻譯

古詩和文言文翻譯是高考必考的內容之一，所以平時學習過程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語意通暢，而且應注意原文用詞造句和表達方式的特點。以下《迢迢牽牛星》原文及翻譯僅供參考，請大家以所在地區課本為主。

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許?

盈盈一水間，脈脈不得語。

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(看那天邊)遙遠的牽牛星，明亮的織女星。

(織女)伸出細長而白皙的手 ，正擺弄著織機(織布)，發出札札的織布聲。

(她思念牛郎，無心織布)，因此一整天也沒織成一段布，眼淚像下雨一樣落下來。

銀河又清又淺，相隔又有多遠呢?

雖只隔一條清澈的河水，但他們只能含情凝視而不能用話語交談。

牽牛和織女本是兩個星宿的名稱。牽牛星即“河鼓二”，在銀河東。織女星又稱“天孫”，在銀河

西，與牽牛相對。在中國關天牽牛和織女的民間故事起源很早。《詩經·小雅·大東》已經寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。《春秋元命苞》和《淮

南子·俶真》開始說織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的

《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦。織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這是當時最明

確的記載。

《古詩十九首》中的這首《迢迢牽牛星》寫牽牛織女夫婦的離隔，它的時代在東漢后期，略早于曹丕和曹植。將這首詩和曹氏兄弟的作品加以對照，可以

看出，在東漢末年到魏這段時間里，牽牛和織女的故事大概已經定型了。此詩寫天上一對夫婦牽牛和織女，視點卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別

之苦。開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰“迢迢”，狀織女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文見義，不可執著。牽牛也皎皎，織女也迢迢。他們都是那樣的遙遠，又是

那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯想到遠在他鄉的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易讓人聯想到女性的美。如此說來，似乎又不能互換了。

如果因為是互文，而改為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，其意趣就減去了一半。詩歌語言的微妙于此可見一斑。稱織女為“河漢女”是為了湊成三個音節，而又避免用“織

女星”在三字。上句已用了“牽牛星”，下句再說“織女星”，既不押韻，又顯得單調。“河漢女”就活脫多了。“河漢女”的意思是銀河邊上的那個女子，這說法

更容易讓人聯想到一個真實的女人，而忽略了她本是一顆星。不知作者寫詩時是否有這番苦心，反正寫法不同，藝術效果亦迥異。總之，“迢迢牽牛星，皎皎河漢

女”這十個字的安排，可以說是最巧妙的安排而又具有最渾成的效果。

以下四句專就織女這一方面來寫，說她雖然整天在織，卻織不成匹，因為她心

賓牛悲傷不已。“纖纖擢素手”意謂擢纖纖之素手，為了和下句“札札弄機杼”對仗，而改變了句子的結構。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思。“札札”是

機杼之聲。“杼”是織布機上的梭子。詩人在這里用了一個“弄”字。《詩經·小雅·斯干》：“乃生女子，載弄之瓦。”這弄字是玩、戲的意思。織女雖然伸出素

手，但無心于機織，只是撫弄著機杼，泣涕如雨水一樣滴下來。“終日不成章”化用《詩經·大東》語意：“彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。”

最后四句是詩人的慨嘆：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。”那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之

隔卻相視而不得語也。“盈盈”或解釋為形容水之清淺，恐不確。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脈脈”都是形容織女。《文選》六臣注：“盈盈，端麗貌。”

是確切的。人多以為“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。

但盈的本意是滿溢，如果是形容水，那么也應該是形容水的充盈，而不是形容水的清淺。把盈盈

解釋為清淺是受了上文“河漢清且淺”的影響，并不是盈盈的本意。《文選》中出現“盈盈”除了這首詩外，還有“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”。亦見于《古詩十九

首》。李善注：“《廣雅》曰：‘贏，容也。’盈與贏同，古字通。”這是形容女子儀態之美好，所以五臣注引申為“端麗”。又漢樂府《陌

上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趨。”也是形容人的儀態。織女既被稱為河漢女，則其儀容之美好亦映現于河漢之間，這就是“盈盈一水間”的意思。“脈脈”，

李善注：“《爾雅》曰‘脈，相視也’。郭璞曰‘脈脈謂相視貌也’。”“脈脈不得語”是說河漢雖然清淺，但織女與牽牛只能脈脈相視而不得語。

這首詩一共十句，其中六句都用了疊音詞，即“迢迢”、“皎皎”、“纖纖”、“盈盈”、“脈脈”。這些疊音詞使這首詩質樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個飽含離愁的少婦形象若現于紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

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