思想品德（Moraleducation）是為初中學生思想品德健康發展奠定基礎的一門綜合性的必修課程。 以下是為大家整理的關于道德與法治社會實踐報告的文章13篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇1】道德與法治社會實踐報告
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：xx
三、時間
四、地點：xx技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
【篇2】道德與法治社會實踐報告
近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進一步深化，xx市市區居民的住房條件得到明顯改善，房地產市場呈現出一片繁榮的景象，經濟適用房出現短缺，商品房炙手可熱，二手房價格不斷上揚，引起社會各界的高度關注。為了解xx市市區居民對小康目標中住房建設的新要求，我們對xx市居民住房問題進行了一次調查。
本次調查樣本總量100個，調查范圍和對象為xx市區居民家庭，不包括無房戶、集體戶。通過調查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同收入等家庭的住房面積和產權情況，比較準確地掌握xx市區居民今后一段時期的購房意向和目的、購房類型、結構、住房要求，能夠承受的住房價格、狀況和付款方式等資料。
一、調查目的
掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問題。
二、調查的對象及其一般情況
被調查的包括社會各種職業的人，下面是其具體情況：
1、按調查對象的職業情況分：45%在公司企業單位工作；30%是離休人員；6%在個體單位；2%在國家機關；其他人員占8%；無業人員占9%。
2、按家庭常住人口結構分：40%的是三口之家；28%的是兩口之家；12%的是四口之家；15%的是五口之家；5%的是單身。
3、按XX年總收入水平分：26%是1XX-2XX元；20%是2XX-40000元；18%是9001-1XX有元；16%是40001-60000元；12%的是9000元以下；6%的是60001-80000；2%的是80000元以上。
三、調查方式
本次調查采取的是隨即問卷調查，并當場收回問卷。發出問卷100份，收回98份，回收率98%。
四、調查時間
20xx年11月20日——20xx年11月27日
五、小組成員的分工情況
王慧琳與薛佳鳳負責發與收回調查問卷，龔紫佳負責整理調查問卷，陳昕昕與茆太春負責寫社會實踐報告。
六、調查內容
主要調查了人們的工作、收入、現在所居住房情況及其買房計劃。
七、調查結果
一)調查對象的住房現狀
1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產權房，10%居民家庭為租住或借住；有43%的居民購買商品房；購“房改房”的占27%；原有私房的占15%；經濟適用房的占60%；租賃公房和租賃的分別占6%、3%。
2、家庭住房面積呈"中間大，兩頭小"的格局：60%的家庭有61-120m^2的面積，60m^2和120m^2的家庭分別占22%和18%。
3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發展，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。
4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現住房為成套住宅的占88.83%；平房等非成套住宅占11.17%；主要為農村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進了寬敞明亮的住宅小區。
5、房產占家庭總財產構成比例高：房產占家庭財產50%以上的占90.17%；房產占家庭財產40-50%的占5.16%；房產占家庭財產30-40%的占2.5%；房產占家庭財產30%以下的占2.17%。
可見：房產是人們家庭的主要財產，住房問題涉及到千家萬戶的福祉，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。
二)未來五年市區居民對住房的需求情況
通過對100戶居民家庭住房需求的調查，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。
未來五年內在外資或私營企業工作的購房率最高。調查數據顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%，占購房總戶數的6.9%；在國有企業或集體企業工作的未來五年內的購房率為31.86%，占購房總戶數的23.76%，在科研事業單位工作的未來五年內的購房率為32.69%，占購房總戶數的5.61%；在外資和私營企業工作的未來五年內的購房率為32.54%，占購房總戶數的27.07%。
中等收入家庭希望五年內購房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%，占購房總戶數的8.25%；1000-XX元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數的的39.27%；XX-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數的34.98%；3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%，占購房總戶數的12.54%；5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%，占購房總數的3.96%；8000-1XX元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數的0.67%；1XX元以上的家庭未來五年內的購房率為50%，占購房總戶數的0.33%。
三)存在的問題
本次住房狀況調查，從相關調查資料結果顯示：近幾年來，xx市城市化水平提高很快，房地產業發展較為迅速。但目前存在的主要問題是房價偏高，中低收入群體難以承受。
據調查目前有購房意向的大多數為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經濟條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度。即使有住房信貸的支持，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫療、教育方面的高投入等)，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產市場，一方面是大而全，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經濟適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題，影響了房地產市場的良性循環，并且房價過高，與居民預期收入反差過大，容易形成明顯的消費斷層，對啟動住房消費，改善居民住房狀況，推動房地產業的向前發展會產生較大的制約作用。因此，如何從構建和諧社會出發，有針對性地進行開發，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。
【篇3】道德與法治社會實踐報告
在寒假里我為了打發時間，我去了一家我一位同學家開的手機店里實習。這次實習的目的是為了讓我通過理論與實際的結合、個人與社會的溝通，進一步培養與人相處的技巧、團隊協作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便提高自己的實踐能力和綜合素質，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。通過實習，讓自己找出自身狀況與社會實際需要的差距，并在以后的學習期間及時補充相關知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備，從而縮短從校園走向社會的心理適應期。
一，實習內容：
先通過自己查閱資料以及和經理，同事溝通，了解手機行業的發展歷史和基本情況，再通過查閱相關資料及閱讀相關手機產品信息的期刊，了解手機產品的性能比較及各種手機的市場前景。最后，在公司的銷售部門進行銷售業務方面的實習培訓。學習銷售注意事項，報價技巧。并在銷售環節具體操作，向公司專業人員討教，積累經驗。
二，實習的心得和體會：
1.知道了規章制度的重要性。
這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規定的時間上下班，上班期間要認真準時地完成自己的工作任務，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀律，在那里我們處處可以感受得到什么紀律，在工司上班時，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀律，免不了受罰，哪怕你是經理還是其它高層，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實習生寬宏大量，幾次都放過了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個商場沒有自己的紀律，那么不知道會成什么樣，正所謂無規矩不成方圓，甚至我們可以想像一個國家沒有紀律會成什么樣子。
2.精神狀態的準備。
在銷售的過程中，如果銷售人員有一個好的精神狀態，就會給顧客一種積極的、有活力的、上進的氛圍，那么這種積極的上進的情緒總會影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間，總能他挑選一款合適的手機。精神狀態的表現還從我們的儀容儀表表現出來，具備一定禮儀知識的銷售人員，才能讓顧客感覺到品牌的價值，因為在看一個品牌的時候，我們的銷售人員就是直接體現我們品牌形象的，所以銷售人員素質的提升，也是品牌提升的一個重要的標志。精神狀態好的好的銷售人員，成交的機率大很多。
3.身體的準備。
如果我們有一個好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務，讓我感覺到很疲憊，所以我才更能體會到有一個好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強健的體魄還是一個有活力有朝氣的團隊所必備的。
4.專業知識的準備。
在接待顧客的時候，由于我對產品的知識的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關手機性能的問題，在我手忙腳亂的時候，同事回答了顧客問題。銷售結束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現的就是你的素質，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買。因為你不能把滿足他的要求。所以產品知識在銷售中是很關鍵的。
5.對顧客的準備。
當我們了解了相關的產品知識的時候，就是我們掌握銷售的第一部，讓自己的銷售業績提升還需要我們對顧客的性格的了解，只有我們對顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關系，創造一種輕松休閑的購物環境，善于傾聽顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品。
6.虛心學習。
在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。
7.自主學習。
工作后不再象在學校里學習那樣，有老師，有作業，有考試，而是一切要自己主動去學去做。只要你想學習，學習的機會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經驗來指導你工作，讓你少走彎路
8.積極進取的工作態度。
在工作中，你不只為公司創造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經驗的新人，更需要通過多做事情來積累經驗。特別是現在實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。
9.為人處事。
作為學生面對的無非是同學、老師、家長，而工作后就要面對更為復雜的關系。無論是和領導、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
通過這一個月的實習，我明白我還有很多要學習的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實習的這段時間我學到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經驗。我相信我會更加努力的做好今后的事情，不論是學習還是以后的工作。
結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現在畢業求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業，這應該就是所謂的先就業再擇業吧。總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。
【篇4】道德與法治社會實踐報告
摘要：鼓勵大學生進行社會實踐，不僅提高自身素質，還為社會主義現代化建設貢獻力量。黑龍江東方學院外國語學部結合特殊時間節點，連續三年全員化開展暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，讓學生在實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀，深入理解“中國夢”，傳遞正能量，不僅進一步發揮社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
關鍵詞：社會實踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀
中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1002-2589（2016）12-0227-02
黨的十八大報告指出：“要堅持教育優先發展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”[1]35黨的十八大以來，隨著高校深化教育的改革和發展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機遇和要求。
愛國主義教育是社會主義精神文明建設的一項重要內容，是進行思想道德建設的重要任務。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部結合自身共青團工作實際情況和文科專業特色，開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰士的尋訪活動。同學們在暑期社會實踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經”和社會主義核心價值觀，深入學習理解“中國夢”，傳遞正能量。此社會實踐活動，不僅進一步發揮了社會實踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學生提高服務意識、加強理論學習、增強社會責任感的重要途徑。
一、實踐主題的提出
中共中央國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“社會實踐是大學生思想政治教育的重要環節，對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。”[2]近幾年，黑龍江東方學院外國語學部堅持利用寒暑假組織學生開展豐富多彩的實踐活動，有的規定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學院外國語學部開展全員化、課程化、學分化暑期社會實踐活動。
1994年國家頒布《愛國主義教育實施綱要》，開始建設愛國主義教育基地，對全社會尤其是青少年進行愛國主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國家發改委、教育部、民政部、財政部、文化部、全國總工會、共青團中央和全國婦聯等十部委提出《關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，2016年是中國共產黨成立95周年。結合重要時間節點，考慮到同學們開展社會實踐的可操作性和意義性，避免使社會實踐流于形式，外國語學部連續三年開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”，真實了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強和改進情況與基地發揮作用的真實實效，一起感受改革開放的發展成果，把握和理解國家加強和改進愛國主義教育基地工作的政策舉措。連續兩年開展老戰士的尋訪活動，使同學們銘記歷史，珍惜現在，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚光榮革命傳統，為實現中國夢而努力奮斗。
二、實踐活動的開展
暑期社會實踐活動是黑龍江東方學院外國語學部共青團工作的重要組成部分，在原有實踐活動的基礎上，學部結合新形勢，創新人才培養，開展“家鄉所在地愛國主義教育基地現狀調查研究”和老戰士的尋訪活動，不僅促進了大學生理論學習與社會實踐相結合，提高個人綜合素質和愛國熱情，還增強了社會責任感和公民意識。細致思考和系統安排，是保證實踐活動順利進行和達到預期效果必不可少的重要環節。
1.學部高度重視
布置實踐活動前，學部高度重視，多次召開黨總支、團總支和所有輔導員碰頭會，總結經驗，研究部署實踐活動。實踐活動前，為了提高同學們的認識，高度重視實踐活動的意義，充分發揮主觀能動性，更好地完成實踐活動，學部組織所有同學召開動員會和培訓會，建立微信群和QQ群，給予學生具體的指導，激發大家參與熱情，重點強調安全意識、大局意識、團隊意識、服從意識。
2.打破界限分組
為了充分調動同學們的積極性，方便各小組順利完成實踐活動，外國語學部打破專業、班級界限，將所有學生全部按照家鄉所在地進行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊。
3.指導教師對接
每支小分隊配備指導教師兩名：一名為聘請的學校基礎部思想政治理論教研室教師作為調研導師，另一名由團總支書記、輔導員、班主任或專業教師擔任，作為實踐導師。調研導師負責指導小分隊開展調研活動、撰寫調研報告，并評閱調研報告。實踐導師負責指導小分隊開展實踐活動，負責評閱實踐記錄和心得。兩項成績均合格，學生獲得1個必修學分。若有一項成績不合格，需第二年參加補考。所有指導教師均結合自己的家鄉所在地，依據就近和自愿原則，與各地的小分隊進行對接。
4.制定相關文件
結合暑期社會實踐活動的主題和實際情況，外國語學部先后制定了《外國語學部暑期社會實踐實施辦法和相關要求》《調研報告撰寫要求》《暑期社會實踐個人成績量化表》，方便同學們在開展實踐活動、撰寫調研報告、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調查問卷》《共建愛國主義教育基地協議書》《紅色經典宣傳員聘書》，方便同學們開展調查，在有條件的情況下，與愛國主義教育基地簽訂共建協議，聘請老戰士為“紅色經典宣傳員”，以便長期共建和服務;匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現有老戰士資源，開具《暑期社會實踐專用介紹信》，方便同學們開展實踐活動。
【篇5】道德與法治社會實踐報告
【內容摘要】隨著市場經濟體制改革的不斷深入，一些道德失范現象屢屢在大學生身上出現，造成大學生道德缺失的原因主是多方面的，對此，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風氣、深化學校德育課改革、加強大學生自身的道德修養、注重家庭教育和網絡對學生道德習慣的影響等。
【關鍵詞】道德失范原因對策
隨著改革開放的不斷深入，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學生的道德和道德教育產生著前所未有的沖擊，大學生是祖國未來建設的中堅力量，肩負著實現現代化、建設和諧社會的重大任務。但是在一些大學生的身上，卻屢屢出現一些道德失范現象。這些現象應該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者，就大學生當前存在的道德失范現象談一下自己的粗淺看法。
一、當前大學生道德失范現象所在
（一）道德觀念模糊，社會公德意識差
在現代社會，網絡化與經濟全球化的大背景下，各種思想意識發展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突，使人們的思想和價值取向也發生明顯的變化。對于接受新事物能力較強的大學生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時，部分大學生失去辨別是非的能力，道德意識淡薄，社會公德意識差。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅、知書達理的大學生形象有很大出入。
（二）職業道德失范現象較為普遍
在大學期間，學生的職業有兩種：主業學習，輔業工作。就學習而言，當前部分大學生中普遍存在浮躁、應付和弄虛作假的現象。部分大學生學習目的不明確，認為考上大學之后就應該松一口氣，拿文憑是念大學的最終目的，平時學不學無所謂，所以就把大量的時間和精力浪費在睡大覺、逛街、打撲克、打麻將、談戀愛、上網聊天、打游戲、做生意等上面。到期末考試時，由于平時在學習上投入不夠，臨考時準備不足，又怕考試不及格，于是便產生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現在高校中較為普遍的現象”[1]。這些都說明了新形勢下部分大學生缺乏應有的學習道德和良好的學風。輔業主要指大學生在校期間所做的有經濟回報的課余兼職工作，在兼職工作中，部分學生存在著敷衍、拈輕怕重和投機取巧的心理。
另外，大學生在求職時所暴露出來的不道德現象也令人憂慮。如在大學生專場招聘會上，用人單位發現同一所高校竟有近百名學生會副主席”[2]，這些不誠信的行為已經嚴重的影響到大學生的整體形象。以至于出現用人單位對“學生干部”產生了莫名的疑慮，招聘大學生時出現“校、院、系學生會干部除外”的事[3]。
（三）網絡道德失范現象比較突出
中國互聯網絡信息中心（CNNIC）了《第27次中國互聯網絡發展狀況統計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2010年12月底，我國網民規模達到4.57億人。大學生是其中最活躍的群體。互聯網就像一把雙刃劍，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時，也帶來了負面的消極的影響，甚至導致了大學生嚴重的網絡道德失范，并引發了大量的失范行為。網絡言行隨意放縱，投放語言垃圾，傳播網絡病毒，甚至有個別大學生誤入歧途，走上網絡犯罪的道路。
（四）道德認知與道德實踐相分離
部分大學生的道德認知與道德實踐存在著較為嚴重的偏差。一般情況下，他們明明知道應該怎樣做、不該怎樣做，但當關系到個人利益或遇到所謂的“關鍵時刻”便放松對自己的要求，使知與行相背離，做出與自己認同的道德觀念不相符的事情來。一方面他們痛恨不道德的現象，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不關己高高掛起的態度。
二、當前大學生道德失范的原因
（一）社會轉型時期道德規范的失衡
我國正處于從計劃經向市場經濟的社會轉型時期，改革發展到了縱深階段，傳統的道德體系受到強烈沖擊，新的適應社會主義市場經濟的道德體系又尚未建立起來，在這段道德“真空”中，出現了各種道德價值觀念碰撞沖突現象，個人主義、享樂主義、拜金主義泛濫，使得大學生們一時難以適應，出現了一定程度的道德失范、思想混亂的狀態，影響大學生的行為，導致大學生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端，有些人為此而驚呼。其實，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人，不良的社會大環境都難辭其咎；另外，隨著網絡技術的發展，信息的交流愈發頻繁，由于網絡的虛幻性和延伸性，許多不良的思想和文化在網絡上傳播，腐蝕著大學生的心靈。大學生正處于人格形成的重要階段，思想和情緒容易產生波動，在這些社會原因的催化下，極易形成錯誤的世界觀與人生觀。
（二）學校教育重智輕德現象突出
司馬光曾說“才者，德之資也；德者，才之帥也。”可見，我國自古就把德育放在教育的重要位置，新中國成立后，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而，長期以來，我國的教育實行的是應試教育。在這種氛圍中，道德教育相對于其他的教育被冷落了。重智育輕德育、重課堂教學輕社會實踐的現象大量存在，忽視思想道德教育的問題，在一些地方和學校不同程度存在；不少地方和學校在工作的針對性和實效性上明顯不足；少數教師不能為人師表，德育工作一直沒有得到根本的改進。筆者作為一名思政教育工作者，對此深有體會。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點。一是部分高校領導和教師道德教育意識和理念模糊，對道德教育的內涵、要求和重要性認識不足。二是道德教育方法、方式落后單一。學校道德教育主要是單一的課堂灌輸，缺乏互動交流，不能充分的調動學生的學習積極性；學校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當代大學生喜聞樂見的道德實踐活動，這在某種程度上不利于學生將所學知識內化吸收，運用到實踐當中去，做到知行統一。三是德育效果評價機制尚不完善。道德教育本身是一種實踐性很強的教育，評價其道德教育成功與否的標準應該是看學生在實際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現實生活中真正的實踐其道德知識。但在現實的高校道德教育中，評價其成績的標準的仍然是單純的一紙試卷，缺乏對學生道德行為的追蹤評價，這種評價方式不利于學生將所學知識運用到生活中去。
（三）家庭消極因素對大學生的影響
大學生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念、行為準則等所形成的家庭氛圍對他的影響。調查發現，父母的文化程度與大學生的道德素質有明顯的正相關。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態度、教育觀念會對大學生的道德觀表現出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛，對他們百依百順，使得他們養成以自我為中心的極端個人主義的惡習；二是家長的不良道德行為易被子女仿效，給孩子造成負面影響；三是單純重視孩子學習成績，忽視其他方面，尤其是身心發展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀，利益觀、誠信觀對孩子的不良影響。
（四）大學生自身因素的影響
部分大學生道德缺失除了社會、學校和家庭的因素外，與這些大學生自身也有很大的關系。首先，單純的學校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強的意志品質和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學生自我約束能力差，品德自控力不成熟，對社會上良莠不齊的現象難分真偽。[5]其次，當代大學生多是獨生子女，他們思維活躍，接受能力強，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下，所以辨別能力差，在各種不良社會現象前容易迷失自我，抵制不住誘惑；再者，大學就是一個“小社會”，相比較之前的中學校園，大學校園里少了一絲純凈，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學生認為道德教育無用，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求。所有這些表現反映了大學生心理和思想上的不成熟，也是導致當代大學生道德缺失的重要因素。
三、對策和建議
（一）樹立和形成良好的社會風氣
風俗者，天下之大事。”對社會而言，風氣是許多人通過思維及行為所形成的一種具有普遍性的結果，是一種無形的力量。好的社會風氣，可以陶冶、滋養人們的道德情操；而不良的觀念和行為一旦形成風氣，就會腐蝕社會的健康機體，阻礙社會文明的發展。尤為重要的是，社會風氣對當代大學生的影響更為巨大。由于當代大學生自身的不成熟性，使得他們極易受到社會不良風氣的影響，進而導致他們道德認識出現偏差，道德行為混亂、無序。我們必須大力加強社會主義核心價值體系建設，樹立良好的社會風氣
（二）加強道德教育的力度，深化學校德育課的改革
同志指出：“切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，具有重大而深遠的戰略意義。”學校是對學生進行思想道德教育的主渠道，主陣地，因此，深化高校德育課改革，提高高校德育課實效，意義深遠。
1.發揮課堂主渠道作用，深化德育課改革。
“真正有效的德育過程應當是道德價值的引導和道德自主建構的統一”[6]。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主，忽視學生道德知識的認同和道德行為的實踐。因此，我們要深化德育課改革，優化德育過程。首先，要注重德育方式的轉變。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來，回歸生活，注重引導學生體驗文明健康的生活方式并養成良好的生活習慣。其次，注重大學生道德主體性的培養。我們要轉變觀念，樹立現代教育思想。在德育過程中注重培養大學生的道德主體意識，喚起學生道德學習的積極性、主動性，引起學生道德情感的認同，從而把道德知識真正內化為自己的道德行為。其三，建立科學的道德評價體系。科學的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環節，要公正，客觀，科學地評價一個學生的在校表現，把定性分析同定量分析相結合，用客觀事實來評價學生。
2.重視道德實踐活動
中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，塑造道德品質，提升道德修養最重要的就是要奮發向上、切磋踐履。因此，實踐活動對大學生的道德品質的形成起決定性的作用。實踐活動有助于青年學生加深對理論的理解，形成正確的價值取向。思想道德教育也只有加強對大學生社會實踐的指導，才能完成育人的任務。“活動性德育”是青年道德教育的最佳選擇，所以加大實踐內容在學習學分中的比重，組織各類社會實踐活動，如組織學生“三下鄉”，到農村、企業、城市進行社會調查，組織參與青年志愿者活動，義務獻血等都是有效的方法。
（三）家庭教育要培養學生良好的行為習慣和道德習慣
家庭教育對學生起著潛移默化的作用，當問到在對大學生道德品質培養方面影響最大的人的時候，學生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作為學生的第一任老師，尤其要注重自身的素質和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們，一方面要創造良好的家庭氛圍，為學生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起，為學生樹立良好的榜樣。“其身正，不令則行。身不正，雖令不從。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；對孩子要獎懲分明有度，好的表現應給予恰當的獎勵，錯誤也應當給予一定的懲罰。讓學生從小就樹立是非對錯的觀念，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環境中成長的學生，心理健康，易于養成良好的行為和道德習慣。
（四）大學生應該加強自身的道德修養
高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特征。因此，大學生要加強自身的道德修養，必須從理論和實踐兩方面來嚴格要求自己。從理論上來說，大學生要注重自身道德理論知識的學習。俗話說：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素質，必須掌握一定的善與惡、是與非、道德與不道德的界限，只有掌握了一定的道德知識，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學生要廣泛閱讀有關道德方面的知識，尤其是認真學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論體系內容，深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵。學習社會主義核心價值體系的內容為當代大學生加強自身修養，錘煉道德品質，成長為德、智、體、美全面發展的社會主義事業的合格建設者指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。當然，道德修養并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯系的個體道德上的自我反省和自我升華，因此，加強道德修養，作為大學生而言，還必須重視道德實踐。不參加社會實踐，不在社會實踐中努力提高道德修養的自覺性和主動性，就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格。
（五）加強有關網絡道德的教育、監管
目前，隨著電腦網絡日益發展，網絡道德教育已成為一些西方國家高等學校的教育課程。我國也應借鑒西方發達國家的經驗，對大學生進行網絡道德教育和監管。網絡道德是一種以慎獨為特征的自律性道德。因此，要教育大學生樹立網絡道德意識，提高對網絡信息的辨別能力。青年學生要積極主動地正確利用網絡，不能反過來讓網絡牽著自己的鼻子走；要自覺維護網絡文明，正確使用網絡工具，健康進行網絡交往，營造良好的網絡道德氛圍；同時增強自我保護意識，自覺避免沉迷網絡，養成網絡自律精神，自覺對有害信息進行識別，抵制。相關部門也應加強對網絡的監管，完善相應的法律法規，從制度方面為大學生創造一個良好的上網環境。
參考文獻：
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[7]吳新平，潘明.代大學生道德狀況的調查報告——以石河子大學為例[J].2009（2）：83.
【篇6】道德與法治社會實踐報告
一、導言
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網絡時代的發展階段，當代大學生則是見證了網絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據了網絡資源使用的重要地位，他們利用網絡的范圍很廣泛，但是，他們對網絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現，就會去嘗試。于是，網絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
在我國，由于沉迷于網絡世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學生等學生群體，許多機構、學校對此進行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網游的原因分析。張早林在《大學生網游成癮的認識論根源》中提到，為了完成現實中不可能的任務，為了獲取更大的自由，網絡游戲為他們提供了一個重要的平臺。第二類是網絡游戲對大學生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰性和教育性，但是85%以上的網絡游戲包含一定的暴力內容甚至色情內容（《網游、電影中的暴力文化對大學生的危害與對策》白旭李長虹），這些內容久而久之形成了一種文化，對大學生的行為、思想產生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導員應進行相應的了解和教育（《論高校輔導員在大學生網絡游戲成癮中的任務》段景勇喬毅），在生活中多加關注。從大的方面來講，整個社會都必須負起責任，政府規范起網游運營商的政策，開發積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學生的行為，構筑網游“防火墻”（《筑牢大學生網絡游戲防火墻宋穎劉思遠畢明超》）。另外也有觀點過度地夸大了網絡游戲的積極意義。這些觀點都是比較偏激的，都是集中于網友的某一方面進行批判或者宣揚，這是不太理性的評價。但也有一些報告提出，網絡游戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網絡游戲進行規制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發揮網游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網游的態度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
二、方法研究方式
此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網上進行了搜索使我們的研究更加貼近現實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為A，B兩式，A式問卷是接觸網游的學生填寫的，而B卷則是針對不接觸網游的人所設計的，以便更好地對玩網游與不接觸網游的大學生群體作出分析，在A，B卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現場填寫問卷并回收。由于學生數量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網游者所設置的A卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網游的途徑，在網游上花費的時間，金錢等等，以及玩網游以后對這些人的現實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在B卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網游的原因以及他們現在是否有接觸網游的傾向。
三、結果
大學生對網絡游戲的態度以及網絡游戲的'反作用究竟是怎樣的？根據以下數據及案例可以明顯的看出，大學生態度的不統一，并且，網絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
【篇7】道德與法治社會實踐報告
各位老師、各位同行：
這里我要做的不是規范的學術報告，主要是向大家匯報思想品德課題組兩年來所做的工作。另外，探討本課題組研究工作存在的問題，還不是很成熟，提出來與大家共同探討。
一、課題研究所做的工作
本課題自開展以來，我們以課題研究的“目標”為切入點，開展了一系列扎實有效的研究工作，具體如下：
（一）學習教學理論，提高理論素養。
加強理論學習，不斷提升課題組成員的理論素養，逐步轉變教學觀念，是我們一直堅持的信念。我們組織教師有目的地學習教學理論，學習新課標，使教師的專業知識能及時更新和提高。同時，我們還開展一些經驗交流會，圍繞某個專題，進行討論、交流。為了及時了解教改動向，獲取最新教育信息，我們還組織適當的外出學習。另外，課題組還堅持組織教師進行每月一次的新課標學習，使課題組教師的教學理念能緊跟時代潮流。學習的書籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學論》----
（二）理論結合實踐，追求有效課堂。
課題研究的最終目的是成長學生、成就教師。我們在學習理論的同時，還結合課題研究的目標，開展了扎實有效的研究活動。另外，因為扎實的教學基本功是教學藝術的基礎，而創新教學方法更是教育的生命線，如果課堂教學效果不理想，將直接影響學生的學習能力。因此，我們每學期都開展一次課堂教學及說課大賽，以此來鼓勵課題組教師大膽演講新教法，努力增強教研課改能力。通過上述活動，教師們達成了共識：①好的思想品德課一定要與學生的生活相聯系，但又不能讓生活替代思想品德課；②教師的語言要科學、規范，要有美感并富有激勵性，教師平時要善于博覽群書，以提高自身的人文素養；③教師平時要多關注并研究“評價”，要讓學生學會合理評價自己和他人，以發揮評價的激勵機制。
課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份，吉留祥、楊義平老師的全市公開課得到了教研室領導的高度評價。3月份，劉美珍老師送課下鄉。另外，課題組把九年級思想品德所有科目制作成多媒體輔助教學課件放在二中網上，與全省思想品德老師共享交流。
（三）開展沙龍活動，爭辯中明方向。
教科研“沙龍”活動是一種有效的教科研方式，應該說一次活動就是一次思想的交流，思維火花的碰撞。教師們在交流中得到收益，感覺到自身學習的重要性。
課題組利用暑假時間，在學校開展中考試題賞析活動；積極參加學校組織的“預設與生成”教學月活動。除了開展校內沙龍活動外，課題組成員還發揮網絡優勢，參加人教版思想品德qq群、魯教版思想品德qq群，自己建立蘇教版思想品德qq群。在網絡上與各地思想品德專家學者進行交流研討活動。
（四）教科研一體化，提高研究實效。
要求課題組成員制訂詳實有效的研究計劃，扎實研究過程，進行開拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣，不必拘泥于某種形式，可搞專題研究、學術沙龍、課題研究課等。
課題組成員積極參加省、市有關部門組織的教育論文競賽活動，如吉留祥老師的《回歸生活，讓課堂更精彩》獲得常州市2009年思想品德年會論文二等獎。
（五）讓教學回歸生活，促進學生個性發展
為使課題研究與學生的活動緊密聯系，每學期，課題組都舉辦一次思想品德課活動周。內容豐富多彩，如：手抄報設計比賽，演講比賽，表演比賽，故事征文比賽，社會調查報告等，促使學生在競爭中體驗、在交流中感悟、在實踐中探索、在訓練中拓展、在開放中提升，從不同的角度激發了學生學習政治的興趣。讓思想品德課回歸生活，促進自身個性發展--這是課題研究成功的又一表現。
我校潘國慶老師見義勇為，獲得金壇、常州政府表彰，課題組利用這一機會，組織學生開展“居委會自行車失竊情況調查活動”。還開展了“塑料瓶回收研究”活動；“盲道行走體驗”活動-----
（六）讓生活化作教材，營造文化氛圍
有人說：“校園應是一本活的教科書，使每座墻都能說話。”確實如此，為了營造思想品德課文化氛圍，學校的教育作用不僅是通過詞語、說教起作用，更是通過立體的、多彩的、無聲的環境文化時時處處、無時不在地對師生的思想、情操、行為、習慣起著熏陶、滲透和影響的作用。校園過道里的板報和書畫，宣傳欄和各班的黑板報，是我校的一大特色。這些墻報、宣傳畫、黑板報既來源于生活又高于生活，讓學生時時處處感受到品德教育，享受到學習的樂趣。
二、課題研究的成效
1、促進了教師教學觀的轉變。
原先那種視課堂為“生命”，認為只要掌握了課堂上傳授的理論，學生便能有效地掌握知識，在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉變。課題組每位成員都能有意識地駕馭教材，并在此基礎上指導學生有效地把知識應用到實際生活中，樹立了正確的教學觀。同時，學校已逐漸形成了以課研促教學的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認識，更新了教學觀念，使教研成為了自覺行動，教師們實現了“要我研究”變成“我要研究”，在教學和課研上的自覺性也有了大大的提高。
2、促進了教師的專業成長。
在課題研究過程中，課題組成員們養成了教學反思的良好習慣，每一位成員均能結合教學實際和課題研究的目標及時發現問題、研究問題，在多次的研究中，教師們的教研水平有了很大提高，已有多篇與課題研究相關的論文發表或獲獎。
3、培養了學生學政治的興趣，促進了學生的個性發展。
通過本課題的研究，我們立足構建以學習者為中心、以學生自主為基礎的新型教學過程，引導學生把靜態的知識結論建立在動態的思考之上，將教材內容生活化、動態化、情境化、形象化。大力推進教學活動由教向學的轉變，使學生體驗知識的發生和發展過程，課堂中再也坐不住了，紛紛積極、主動地去嘗試、去體驗，學生有體驗就會有感悟、有思考、有話說；活動時敢于提出疑問，不愿意與別人的方法相同，總想另辟蹊徑；平時善于觀察身邊的事物，會用類比、推理的方法去判斷、去猜想。學校開展的豐富多彩的活動也促進了學生的個性的發展。
具體成果有：
活動課教學的設計、課堂教學個案；教師論文選編；
學生小論文選編；多媒體輔助教學課件（光盤）；
【篇8】道德與法治社會實踐報告
來到xx小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經驗的成員給出現問題的成員分享了工作經驗。
最能讓我發現自己不足之處的是體育課上發生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發現這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發的心理、情感、情緒這一類問題的專業知識和經驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
【篇9】道德與法治社會實踐報告
關鍵字：大學生道德素質
摘要：本次調查報告主要是針對溫州大學學生自身道德素質狀況，及其對道德素質問題的看法展開調查。
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發展。但高學歷是否就意味著高的道德素養?德才兼備是我們每個人希望做到的，但現實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發展的狀況下，時常活生生出現在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環境。特作此調查。
一、調查的方法與內容
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統計總結得出溫州大學在校生在道德素養方面存在的問題。
二、調查報告的分析
本次調查發放問卷350份，收回326份。
1.道德素質基本認識
首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。
在對當今大學生道德素質水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書，先做人，難道到了大學，到了更遠的社會就淡化甚至是遺忘了?
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優異最重要，還有10.1%選擇了創新思想。而在當今社會知識與道德素養孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養既然作為一個綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養水平
這一方面為本次調查的重點。
在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇別人不讓，我也不讓，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會受到道德上的質問譴責。
在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
對于學校組織的志愿者活動、社區服務和公益勞動，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類活動。確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發自內心不求回報去做這一份事業?這是值得人們反思的問題。
如果你的舍友在出門前忘了關臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開了整整一早上，你會怎么做?
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;另有11.3%的人持無所謂態度。隨手關燈關熱水器是一個需要養成的好習慣，生活中確實會出現由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時，25.7%的人會堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學是否出現以下狀況是否
亂吐痰27.7%72.3%
亂穿馬路73.3%26.7%
亂扔垃圾61.5%38.5%
隨口說粗話、臟話55.9%44.1%
作弊41.8%58.2%
說謊42.3%57.7%
抄襲50.9%49.1%
其中對于考試作弊現象，我們又進一步對其設置了問題調查：你對考試作弊持何種態度?是否
不能接受，自己從來不作弊30.2%69.8%
可以理解，學生壓力太大38.0%62.0%
可以理解，為了考高分28.0%72.0%
可以理解，總比補考好30.5%69.5%
沒什么大不了，我也做過11.8%88.2%
沒什么大不了，不被抓就ok了16.6%83.4%
其他5.8%94.2%
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在?
你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什么?是否
圖方便51.1%48.9%
不那么講究44.6%55.4%
大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%
習慣成自然50.1%49.9%
社會風氣造成69.0%31.0%
個人意識太差55.2%44.8%
缺少宣傳和教育32.5%67.5%
人性本惡13.4%86.6%
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。
三、本次調查總結
據有效統計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
一.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
二.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養成才，更重要的是培養學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
【篇10】道德與法治社會實踐報告
又是一個假期，寒假開始了，利用本次假期，我又到了xx縣人民法院刑一庭開始了我為期七天的社會實踐，活動期間得到了庾副院長、劉庭長以及同志們依然不變的耐心指導，在此對他們表示衷心的感謝。
此番實踐，不像往年我此實踐時做的一些職工作，劉庭長安排了我認真旁聽了一起引起了法院和檢察院持不同意見的搶劫案。聽著原被告條理清晰的陳述、取證。這讓我明白了知法、懂法的重要性。只有不斷的學習相關的法律條款，才能運用自如，如魚得水。實踐后，經查閱資料我明白了許多書本上學不到的層面。以下是我找到地一些資料和如何培養法律思維方式。
講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準繩。某種行為是合法行為還是違法行為，是一般違法行為還是犯罪行為，是否應當承擔法律責任，應當承擔什么樣的法律責任等，都應當以法律為標準作出判斷。如果脫離法律思考與處理問題，就談不上什么法律思維。
在社會生活中，人們有時會遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是，即使人們感覺到某些法律規定不合理、不合情，也不能漠視、違背或擱置法律。一項法律規定，只要它沒有被修改或廢除，就是有效的，人們就有義務遵守或執行。如果人們覺得某項法律規定不合理，可以向有關國家機關提出修改或廢除的建議，由有關國家機關修改或廢除該項法律規定，但往國家修改或廢除之前，仍然必須遵守或執行。
講證據。法律思維思考與處理法律問題要以證據為根據。正確地分析與處理法律案，要抓住兩個關鍵問題：一是查清案事實，二是正確運用法律。只有收集到充分的證據，才能查清案事實。一般說，證據就是以法律規定的形式表現出的、能夠證明案真實情況的事實。法律上的證據不同于一般的事實。首先，證據要具有合法性，即證據的形式、收集和查證都必須符合法律的規定。其次，證據要具有客觀性，即證據必須是客觀真實的，既不能捕風捉影，更不能主觀臆斷。再次，證據要具有關聯性，即證據只有與案事實有實質性聯系，才能對案事實具有證明作用。
講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發。程序問題在法律領域居于非常重要的地位。簡單地說，程序是法律所規定的法律行為的方式和過程，法律通過規定明確的程序約束人們的行為。程序告訴人們實施某種法律行為時，應先做什么事情，后做什么事情，以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式似比，法律思維更為關注行為的程序問題。
講法理。法律思維思考與處理法律問題要運用法律原理和精神。法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論，而且要為法律結論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應當用適當的理由支持所獲得的結淪，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據。其三，理由必須具有法律上的說服力。就此而論，與其說法律思維的首要任務是尋求解決問題的結論，不如說是尋求據此作出結論的法律理由——那些認同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
【篇11】道德與法治社會實踐報告
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟著我院金東區社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式
采用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人
三、實踐內容
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯系了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，金東區也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之后鎮長說我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發現這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐后，我發現自己的專業知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
【篇12】道德與法治社會實踐報告
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：xx
三、時間
四、地點：xx技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。
【篇13】道德與法治社會實踐報告
調查背景：
在當今時代，隨著中國的快速發展以及科學技術的不斷進步，大量就業機會不斷涌現，一定程度上能夠緩解我國的就業壓力，但仍然滿足不了社會的需求，仍然存在一個很大的缺口。
另外，隨著大學擴招，每年畢業的大學生越來越多，但是留給他們的就業崗位有限，每位畢業生都面臨著巨大的壓力。許多大學生甚至空有高學歷而沒有一份好工作，甚至待業在家。這與現在教育重視理論關系而缺乏實踐機會有一定程度的關聯，大學生就業難問題也亟待解決。
值得慶幸的是，大學生們也普遍認識到了這一問題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學生活中從事兼職活動。與此同時，兼職也為大學生提供了一個很好的平臺，使他們從中不斷發展自己，完善自己，提前進入社會，并努力去適應社會。大學生兼職已經成為了一種普遍的社會現象。我們應該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關系成為了我們討論的.熱門話題。為了進一步了解兼職的情況，我就在我所認識的大學生中展開了調查。
調查目的：
1.通過調查，充分了解當前大學生的就業狀況、兼職動向，以便于幫助大學生增加社會實踐經驗，增強社會實踐能力，進而在激烈的就業大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。
2.當今社會，人們對大學生有很多誤解。通過調查，我們希望社會能夠從新認識當代大學生，增進對當代大學生的了解，能夠為大學生提供更加有利的社會環境。
調查過程：
對于此次調查，我采取網絡調查的方式，將我制作的調查問卷發給我周圍我所認識的大學生，還讓他們發給他們自己認識的同學，一起幫忙做調查。
調查問卷結果與分析：
調查概況：本次調查問卷發出120份，實際回收120份，回收率100%。
調查結果分析：
一.看待兼職的態度
在被調查者中有15%的同學沒有做兼職，85%的同學正在做兼職。從有無必要兼職來看，分別有55%的同學認為大學生非常有必要做兼職，25%的同學認為大學生兼職可有可無，而認為大學生沒必要兼職的占20%。從上述數據顯示大學生做兼職的觀念在大學校園中非常普遍。
二.兼職目的
一半的同學做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來積累經驗。20%的同學是為了補貼家用，5%的同學是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學是為了打發時間，剩余的同學則是出于其他目的做兼職。由此可見，絕大部分同學的兼職目的還是很好的。
三.兼職與專業關聯度
只有16%的同學從事的兼職與其專業有關，這是一個相當嚴重的問題，學不能致用，自己的專業知識無法發揮功效，在社會上尋找與自己專業對口的工作難度很大，這是廣大學生兼職時面臨的主要問題。
四.兼職與學習關系
當兼職與上課時間發生沖突時，仍有1%的同學選擇逃課做兼職。只有61%的同學會堅決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學則因情況而定。由此看出，大學生兼職一定程度上還是影響到了學業。但是我們還是勸誡大家，學生的主要任務還是學習，不應該讓兼職耽誤學習。
五.兼職收入使用
25%的同學將其作為生活費，從而減輕家庭負擔。一半左右同學則會將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學是為了自己的夢想等長期目的作準備，剩余的做為戀愛開支。
六.兼職所欠缺的素質
廣大同學反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問題解決、專業知識技能、與人溝通交流等能力。長期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業時能夠有更加明確的目標，迅速定位并找到工作。
七.兼職期間的遇到的困難和處理方法
超過50%的同學偶爾遇到過困難，20%左右的同學多次遇到過困難，只有極少數同學從未遇到過困難。
所遇到的困難當中，基本不包括性別歧視，而有部分同學認為引起兼職困難的原因是自身能力不佳，也有不少同學認為是由于用人單位過于刁鉆。遇到困難時，70%左右的同學積極想方設法解決，10%左右的同學忍氣吞聲，自認倒霉;還有極少數同學不知所措。
調查學生看法歸納：
1.大多數學生都認為不耽誤學習的兼職是可以選擇的。的確我們在兼職中應該把握度，不要讓兼職耽誤了學習的步伐，并學會合理分配學習與兼職的時間，努力做到學習兼職兩不誤，這樣才能在兼職中收獲更多。
2.在問卷中，也有部分同學提到了兼職受騙的現象，這警示我們要提高自我防范意識，不要輕易相信兼職中介，提高自己的法律和道德意識，謹防上當受騙。如果這些事真的發生在自己身上時，我們要學會運用法律武器來維護自己的權益，保障自己的利益不受侵犯。
3.很多同學也提到量力而行，適可而止，兼職是鍛煉我們能力的一種非常有效的途徑，我們應該積極參與其中，但同時過多的兼職不僅會使得同學們身心疲憊，無心學習，也會導致學生的對工作厭煩的情緒，產生應付工作的心理，對以后的工作態度會產生不良影響。
4.問卷中，也有部分同學表示認為兼職只是賺錢的途徑，對于這些學生，他們應該改變這種功利性想法，兼職的好處很多，并不局限于收獲金錢，而且能夠豐富經驗與知識，鍛煉自己的能力。如果我們只看到了兼職的金錢效益，那么它的價值將會大打折扣。因此，我們應該更加全面地看待兼職的作用和效果。
調查思考：
隨著現代社會的發展與經濟的增長，我們這些學生掌握了得天獨厚的優勢，從小就享受優越的生活條件，備受家長的關愛和呵護，生活在科技發展，經濟增長的21世紀，我們享受著物質，精神的財富。從小人生便一帆風順，有父母為我們保駕護航，有他們為我們遮風擋雨，挫折和困難也與我們無關，父母為我們包辦一切。而這樣的生活和社會環境，也讓我們這些大學生意志薄弱，沒有恒心和毅力，遇到困難也常常選擇退縮，喜歡依賴別人而缺乏獨立性。但在殘酷的現實社會中，這些人往往無法存活下去而墜入深淵。大學生的低就業率這一問題也深深地困擾著他們，成為他們的一塊心病。而與此同時，優越的生活條件又讓他們養成了奢侈浪費的壞習慣，常常提前消費，導致零用錢不夠。
因此，迫不得已，他們中的部分選擇從事兼職，既能夠讓自己提前走進社會這個圈子，為自己的未來積累經驗和知識，為自己的前途奠定一定的基礎，也能夠從中鍛煉自己的能力，培訓自己的技能，加強與人的溝通能力，以便于在未來的日子里更好地適應社會。兼職為我們提供了一個展示我們風采的平臺，可以豐富人生經歷。現在兼職已經成為一種普遍的社會現象。但是不適當的兼職也會對我們造成不良的影響。過度的兼職只會耽誤我們的學習時間，破壞我們的身體健康狀況。過度勞累使得自己的身體超負荷，并且長時間的兼職也會讓學生的學習時間不斷減少，甚至有些同學因從事兼職而選擇逃課，進而耽誤自己的學習，導致學習成績迅速下滑，嚴重的出現掛科等不良現象。
同時，作為一名大學生，肩負著時代的使命，祖國的未來，適當的兼職能夠幫助我們發展自身，提高技能，增強自己的時實踐能力，使自己不斷適應社會的需要，用嚴格的準則要求自己，更好地融入社會。通過兼職使自己的思想升華，從而更好地實現自身的價值，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，為自己的明天做好鋪墊，創造更好的未來。因此大學生兼職把握度很重要，盡量不要打破學習與兼職間的平衡。
