報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。 以下是為大家整理的關于道德與政治社會實踐報告的文章3篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第一篇: 道德與政治社會實踐報告
一、調查背景及意義
大學時期是人生道德意識形成和發展的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對人們一生的影響很大，大學生活幾乎決定了一個人的思想道德水平的定型。加強思想道德修養，牢固對立社會主義榮辱觀，做一個知榮辱、講道德的人，是黨和人民對大學生的基本希望，也是大學生自身全面發展、健康成長的重要條件。大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現狀是值得思考的。了解道德的起源、本質、功能、作用及其實踐，大學生加強道德修養，錘煉道德品質。
二、調查方法
調查以隨機抽樣為主，同時對大學城區域的部分學生進行了網絡對話。為了了解大學生道德現狀，這次調查共發放問卷100份，其中大二學生50份，大一學生50份，擔任班級干部或學院干部的占20%。報告將基于這些調查數據對大學生的公德狀況進行分析和總結。對象：大學城區域的大一、大二學生。本校學生占多
三、結果現狀及分析
在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。
1.文明禮儀：文明禮儀是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，44%的被調查者在路上見到老師都會主動問好，40%的人只會對認識的老師主動問好，對于其他的不認識的老師并不會主動問好，并且認為沒有必要對自己不認識的老師問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度頗為膚淺，雖能付諸行動，但比較圓滑，考慮到自身的利益和處境。而在公交車上見到老弱病殘時只有50%的被調查者會積極讓座，45%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了95%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮儀這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
2.課桌文化：課桌文化對我們來說不算什么新名詞。課桌文化就是學生在課桌上涂寫的內容所映射的文化現象，但這種文化的認知，大多數人還是認識充分到位的。我們調查的則是另一種“課桌文化”，即是上課或考試占座的這種情況。調查結果顯示多達75%的學生有過占座經歷，其中的20%的人表示已經沒有占座的這種陋習，而那55%的人則不以為然的認為占座沒有什么大不了的，作為一種平常的事情來看待，始終如一。另一方面，我們也調查了對于占座現象的感受，多達60%的人表示對于這種行為感到厭煩。這說明在對于謙讓和道德文化認知方面，大學生的認知并不足矣，理論歸于實踐的現象并是很多。故當代大學生的謙讓禮儀和將道德理論歸于實踐的領悟不夠透徹，還需提升一個新的高度。
3.環境意識：環保意識也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，
當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有85%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有5%的人選擇“隨手丟掉”，另外有10%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余15%的人干脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
4.遵規守紀：遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中，竟有90%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年貴州某高校的一次調查中，居然有55%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人
四、對策建議
大學生社會公德建設方面存在些許問題。主要表現為：心理機制不夠完善，對事物的認識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認識的影響。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：
第一、努力完善社會公德的教育體系。
道德教育是社會公德養成的外部機制的基礎。古語說："德教為先。"德教即是道德教育或道德教化，糾正大學生認識上的誤區，細化道德行為，給大學生的社會公德意識樹立具體的模板。首先，普及公共文明禮儀知識。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節目，集中宣傳公共生活領域文明禮儀知識。其次，突出公共文明禮儀教育重點。在公共衛生方面著力培養責任意識，主動營造和愛護身邊清潔優美的生活環境；在公共秩序方面著力培養自覺遵守法規的意識，解決知行不統一的問題；在公共交往方面著力培養尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識；在公共觀賞領域全面普及奧林匹克知識和觀賞禮儀知識，提高觀賞水平；在公共參與領域著力培養人人參與奧運、人人從自我做起的意識和行動。最后，構建公共文明禮儀教育體系。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環境之中。第二、努力完善社會公德的修養體系。
道德修養是社會公德養成的內部機制的核心，即古人所強調的"修身為本"。道德修養是培養社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。"助人為樂"這一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。然而，正是這通俗的4個字，道出了履行社會公德過程中的崇高道德境界。所謂道德境界指接受道德教育、進行道德修養，所達到的道德覺悟程度，以及所形成的道德品質狀況和精神情操水平。道德境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養功夫而形成的。從社會公德的角度分析，道德修養包括兩層含義：一層含義是動態上的"下功夫"，即依照社會公德的要求，進行學習、體驗、對照、反省等心理活動和實踐活動；另一層含義是指靜態的"已經達到的功夫"，即經過長期的修養之后所逐步達到的道德境界。在這個意義上可以說，社會公德能否充分發揮其巨大的社會效應，關鍵在于它最終能否轉化為廣大同學的道德修養，并達到較高的道德境界。
第二、努力完善社會公德的創建體系。
給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。這樣才能在實踐中深化社會公德的意識形成自己獨立的基于實踐的理論體系。我們可以組織"希望工程"、"送溫暖"、"志愿者"、"手拉手"、"幸福工程"、"春蕾計劃"、"扶殘助殘"等公益活動；鼓勵學生參與到志愿者隊伍中去，使志愿服務覆蓋廣、參與人數多，這對社會公德建設有著深刻的影響。社會公德實踐活動源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實踐才有意義，不要一味的搞形式主義。只有這樣才能促進社會公德建設穩步向前發展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。
四、總結
大學生是國家未來各條戰線上的骨干，肩負振興中華的歷史使命，他們道德水平的好壞,不僅會影響自己成才，而且會影響整個社會的道德風貌，從某種意義上說，大學生能否成為思想道德高尚的接班人，將關系到我們國家的前途命運,關系到我們事業的興衰成敗。因此，加強大學生思想道德教育是關系國家命運的大事。
大學生擔負著培養國家良才的使命。引領學術風氣，促進思想交流，陶冶品德操守，建設精神文明，這是大學的靈魂之所在。今日在大學校園聚集的學子，將是明日國家、社會、民族的英才。黨和國家為同學們創造了優越的學習和生活環境，就是希望有這樣一個優秀的青年群體，努力地培養自己高尚的思想道德修養和提高自己的法律修養，能夠盡快成長為民族復興的中堅力量，做一個全面發展的高素質人才，成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠的接班人。
第二篇: 道德與政治社會實踐報告
隨著改革開放的發展，我們的生活也發生了翻天覆地的變化，在二十一世紀的今天，互聯網的廣泛使用是我們地球上的居民聯系日益緊密。通過互聯網的連接，我們和其他國家，其他城市的人們聯系更加緊密。網絡不僅加快了信息在全球范圍內的傳播與互動，也正在悄悄地改變著我們的生活方式、價值觀念，網絡實實在在的走進了現在人的生活，豐富了現代人的生活內容。網絡在當今發揮著越來越大的作用，扮演越來越多的角色。
作為二十一世紀的青少年，學習和利用網絡也成青少年成長生活中的一部分。網絡不僅實實在在走進現代人的生活中也實實在在地對青少年這一社會群體產生了很大的影響。青少年的生活中出現了網絡，青少年的生活也不開網絡。網絡對于他們來說，也許更像一張無形的網，網住了他們的生活，也網住了青少年的心。這張無形的網不僅給他們的生活增添了許多樂趣，但這張網也給他們徒增了許多煩惱。就像一個硬幣的兩面一樣，網絡帶給青少年一個更寬廣更新奇的世界，但是在這個網絡世界里，青少年也碰到了許多他們不能明白的，也不知該怎樣解決的問題。網絡與許多事物是一樣的，網絡既有它自身的優越性，但它也有許多缺點。在此背景下，我想了解網絡對青少年產生了怎樣的影響。為此，我經過一周的時間，在我的家鄉進行實踐訪問，研究當地網絡對青少年的影響調查。
在這七天的時間里，我每天都出去對十歲到十八歲孩子們進行溝
通，詢問他們有沒有過上網的經歷，上網時會選擇做什么事，上網的地點在哪里，上網的時候他們內心的感受??等等很多的問題。我也去過我們小鎮上正常營業的網吧，感受各個網吧的上網環境，了解各個網吧的收費標準，觀察在網吧上網的各類人群。我試探性的詢問每一個網吧的網管對于未成年進入網吧的態度。問他們會不會允許未成年進入網吧來上網，等等。我也與許多老師和家長溝通，問他們對于自己孩子上網的看法，老師和家長對網絡的熟悉程度，他們上網的經歷，以及他們上網時都會做些什么事情，他們是否會對上網產生依賴和沉迷的現象等一系列的問題。
我在這七天的時間里，前后詢問大約40多個十歲到十八歲的不同年齡階段的孩子，去了鎮上大小七個網吧內上網，體驗不同的網吧里不同的上網環境。我問了三十多位家長和十幾位老師，我同他們交流，向他們提問，也記錄了一些談話和詢問問題的答案。在這一周時間里，我了解許多我還不知道的事情，從青少年的身上，老師、家長以及網吧管理員的口中得到許多信息，也使我更深地理解網絡對青少年的影響。
要說網絡對青少年的影響，首先要說明家鄉所處的位置。我的家鄉地處于張家口與北京的交界處，它位于張家口市的西南部，我的家鄉是一個集鎮，它的名字叫化稍營，下轄四個村莊，在我的家鄉有宣大高速公路、大秦鐵路，119國道穿過，很久以前就成為交通要塞，它也是一個重要的交通樞紐。常常有許多貨物從鎮上的倉庫轉向其他大城市。由于它的重要的地理位置，很多在大城市中流行的東西就會
迅速地傳播到我的家鄉。網絡也不例外，我們村子中很多有錢人都很早買上電腦，拉上網線，安裝寬帶。所以網絡很快進入了我的家鄉。在我問到四十多個十歲到十八歲的孩子中間，有二十八個孩子回答說有過上網的經歷。有八個孩子說他們很想去上網，有四五個孩子沒有過上網經歷。在這四十個孩子們中間，有過上網經歷的孩子占大多數，一部分孩子想去上網，沒有上網經歷的孩子只占到一小部分。我想在我的家鄉網絡對于孩子們并不陌生，大部分的孩子都有機會接觸網絡。
我問孩子們上網時都做什么事情，孩子們說的最多是上網打游戲，網上聊天，看電影，電視劇，聽歌。利用網絡查找資料進行網上學習的孩子們只占一小部分。玩網絡游戲，網上聊天是孩子們上網時做得最多的事情。對于我自己來說，我上網的時候經常網上聊天，看電影，電視劇，我不喜歡玩網絡游戲。我問他們為什么喜歡玩，他們說子啊游戲中能找到刺激感，成就感。
青少年群體作為網絡游戲使用者的大多數，也成為網絡游戲運營商的最大消費者，這些孩子們最常玩的游戲很多都充滿暴力打斗，玩網絡游戲雖然可以鍛煉青少年的反應能力，應變能力以及團隊合作精神，但是網絡游戲給孩子們帶來的更多的是負面影響。對于處在人生成長關鍵時期的青少年來說，生理心理還未成熟，缺乏自控能力和自我約束能力。他們會很容易在網絡游戲運造的虛擬空間中迷失自我。網絡游戲內容的過于現實化，生活化，游戲中的打斗廝殺場面，雖一時帶給青少年們快感，但是對武力的崇尚和追求，弱肉強食的觀念，
會在不知不覺深入孩子們的思想觀念之中。社會上不良風氣也會帶給他們。網絡游戲里需要一定的武器裝備。這就需要花錢去購買這些裝備，不斷升級，不停地沖關，購買的武器裝備也會越來越多。這對于青少年來說在網絡游戲中的花銷也會越來越大。越來越多的中學生開始沉迷于網絡游戲，有些孩子甚至患上了網游成癮癥。長時間連續上網，會造成情緒低落，眼花，雙手顫抖的不良反應，會使青少年感到頭暈目眩，疲乏無力，食欲不振，焦躁不安，長時間上網嚴重透支他們的體力，會對他們的身體發育產生不良影響，也會影響他們上課學習的質量。
我問過很多孩子，他們其中有上網時間最長能坐在電腦桌前十三個小時不動彈，不吃任何東西。我很驚奇為什么他能堅持那么久坐在電腦桌前玩游戲，他告訴我就坐在那里玩嘛，游戲過不了關我是不會下機，要是我自己一個人關機不打游戲，游戲里的朋友們會說我不講義氣，而且他們辛辛苦苦打下的成果因為少了我一個人輸了怎么辦。我才不當罪人呢。
我有一個哥哥，他大我兩歲，他很聰明，他在學校里學習成績名列前茅，我大伯為了獎勵他努力學習，給他買了一臺電腦在家里安上網線。這本來是鼓勵哥努力學習的好事，可是哥哥自從有了電腦之后，一放學就跑到電腦桌前玩網絡游戲，大伯喊他吃飯，讓他去做作業他也不聽，一直趴在電腦前打游戲，他經常熬夜打游戲，直到晚上兩三點鐘才去睡覺，第二天他又早早起來去上課，哥哥在電腦桌前整整玩了三個月游戲，在這期間他上學是上課趴在桌子上睡覺，不好好
聽講，學習成績直線下降，大伯勸他也不聽，還是一直玩游戲，在期中考試時他從班上第二名跌到班里倒數第七名。哥哥把成績單拿回去時，大伯氣急了。給哥哥一頓暴打，一氣之下還把電腦也給砸壞了。從那之后，哥哥再也不去萬網絡游戲，安安心心靜下心來學習學習成績又提升上去了。我覺的，我哥哥還是幸運，他是懸崖勒馬，急剎車，他從沉迷于網絡游戲的深淵中走出來，還能回到原來的狀態，我很替他高興，也替他惋惜。如果沒有這臺電腦，這根網線呢？哥哥是幸運的，還好他自己有悔過之心，最終他能管住自己不再玩網絡游戲。可是有些青少年就沒有這么幸運了。
我曾經在電視看到一則新聞說，一位考入北京大學的學生，因為長時間沉迷于網絡游戲，，耽誤學業，最終被北京大學勸退。我在想這名大學生是多么可惜，他那么努力學習考取了北京大學，最終卻因為沉迷于網絡游戲而斷送了自己的學業真的很不值得。有的孩子在玩了十二小時的網絡游戲最后因心臟病突發，猝死在網吧。父母生他養他多么不容易，他卻因為玩網絡游戲失去了自己年輕的生命。他的父母該有多么傷心，多么難過。許多沉迷網絡游戲的青少年，在他們身上發生多少讓人悲傷惋惜的事情，我不是想說網絡游戲多么讓人討厭，我想說的是網絡游戲帶給青少年的不利影響實在太大了。
網絡是一個信息的集合地。它既是一個信息的寶庫，同時也可以說它是一個信息的垃圾場。學術信息，經濟信息，娛樂信息以及各種各樣的黃色信息，暴力信息混雜在一起。網絡在迅速傳播良性信息的同時，網絡它本身的“無時差，零距離”的特點，也使得不良信息以
前所未有的速度在全球擴散。但因為缺乏有效的管理，網上色情、暴力、反動的信息泛濫其中。青少年很容易在不知不覺中成為不良信息的污染對象，這些不良信息廣泛傳播，不僅危害社會公共安全，誘發社會犯罪，更嚴重威脅青少年學生的健康成長。
網絡已經成為青少年生活的一部分，它帶給青少年的既有積極影響又有消極影響。有了網絡，加快了學習的傳遞，開闊了人們的視野。青少年可以用網絡來進行學習，查找學習資料，增長青少年的見識和學識。很多孩子通過學習電腦知識設計自己的學習網頁，網上聊天擴大了青少年們的交友范圍。我問過這四十個孩子，有上網經歷的孩子們說他們在網上能找到很多和他們學習相關的資料，能在網上學習到課堂老師沒有教到的知識。他們當中，有一個女孩子說，她在自己的空間里上傳了很多自己編織的手工藝品的圖片，有很多網友很喜歡她做的手工，和她網上聊天，讓她教自己怎么做，這個女孩在說到這兒時臉上滿是成就感。網絡對我自己來說，網絡帶給我很多樂趣，我上網時會看我很喜歡的電視劇、電影。網上聊天我也結識了很多網友。網絡給青少年一個全新的世界，促進青少年學生個性發展，也拓寬青少年學習渠道。網絡給青少年帶來諸多方便。
雖然盡管網絡帶給青少年很多樂趣，但是網絡帶給青少年的消極影響也是不可忽視的，長時間上網不僅消耗青少年的時間精力，更嚴重損害他們的健康。很多孩子缺自我控制力，管不好住自己很容易沉迷網絡，危害身心健康。很多孩子因為上網要到處問別人借錢，有時為了上網還要逃課。我去我們鎮上的七個網吧中，有六個網吧當中煙
霧彌漫聲音嘈雜，上網環境很惡劣，有時我上網不帶身份證稍微與網管說上幾句好話就讓我進去玩了。我在網吧上網時，看到十三、十四歲模樣的小男孩在電腦前打網絡游戲，在他周圍坐著兩個吸煙打游戲的成年人。那孩子不顧烏煙瘴氣，依然在那兒一個勁兒的打游戲。網絡是一把雙刃劍，有精華，也有糟粕，怎樣好好運用網絡才能讓網絡帶給青少年更多的積極影響呢？我覺得最重要的一點是要加強監管力度，對于網上不良信息，要及時清理刪除。不讓不良信息進入網絡之中。還有要青少年們了解過度沉迷于網絡的危害，讓他們知道長時間上網對自身的壞處。其次，老師和家鄉也要學習網絡知識，讓他們明白網絡帶給孩子們的有利影響。我覺得對于青少年，還應該給他們提供一個健康的上網環境。在當地依據現在的生活水平，每個孩子家中還不能擁有一臺電腦。孩子們上網只能去網吧上網。能提供給孩子們上網的場所實在太少了，我希望當地鎮政府與學校共同出力，建立一個可以讓青少年們自由上網的網吧。當然，這個網吧需要有老師家長的監督，控制孩子們的上網時間。讓網絡盡可能發揮對青少年的積極影響，減少消極影響。讓網絡帶給青少年們在學習更多的幫助，促進青少年個性的發展，展現青少年的風采。
通過這次調查，我更加深刻理解了網絡對青少年的影響，也更深地體會到青少年面對于使用網絡的內心感受，青少年們需要網絡，但是他們不應該過分的依賴網絡，畢竟網絡世界中的一些東西不適合他們，他們更需要從網絡中吸取對他們的學業有用的東西。網絡只是他們生活中的一部分，并不是他們成長生活中的全部。
第三篇: 道德與政治社會實踐報告
大學生相對來說知識學的很多，而道德方面是否和他們的知識一樣提高呢？寒假我對周圍的大學生們做了一些這方面的了解。從總體上看，大學生具有一定的社會公德意識和社會責任感，多數大學生在觀念上都能夠認同遵守公共秩序，愛護公共財產，講究公共衛生，尊重他人，處理好與他人的人際關系等公德意識的重要意義。然而在上述公德意識行為的體現上，大學生的公德意識水平卻表現的偏低。在大學的校園里，我們經常看到許多不文明現象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設中造成了極壞的影響。而社會公德是維護人類社會公共生活秩序順利進行所必須的，它是一種公共服務行為規范，具有強烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學生公德意識總體水平的提高。
環境保護是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。這次調查，了解到當被問到“看到有人亂扔果皮紙屑時，您會怎么做？”時，大部分同學回答視情況而定，只有16.7%的同學上前制止，有一小部分人選擇的是“多一事不如少一事”，對于“自己撿起來扔進垃圾箱”這個答案沒有同學選。這說明大學生在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，而對于真正以主人翁的態度對待環境還做得不夠。現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。
對于“在公共汽車上見到老弱病殘幼，您是否會主動讓座？”這個問題，83.3%的同學回答是“主動讓座”，其余都選“假裝沒看見”這說明大部分學生對讓做這一行為都是持肯定態度的。
對于“買東西時，如果售貨員多找了錢，您是否會主動退還？”這個問題，大部分同學回答會主動退錢。對于“您對考試時的作弊行為有何看法？”這個問題，有16.7%的同學選擇“沒什么大不了，我也干過”，大部分選“反感，自己從來不作弊”。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。有些大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。
對于“您對學校中的‘課桌文化’有何看法?”這個問題，有81.1%的同學回答“討厭這種事”，有10.8%的同學回答“蠻不錯的，有品味”，有3.5%的同學回答“沒什么大不了，我也干過”，其余的同學回答“不是我做的，與我無關”。
對于“您是否樂于參加學校組織的社區服務或公益勞動（如學雷鋒等）？”這個問題，有57.75%的同學選擇“經常參加”，有37.97%的同學選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的同學選擇“不參加”。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。對于“您在上網聊天時注意文明用語嗎”這個問題，有66.7%的同學回答“非常注意”，有15.6%的同學回答“不注意”。調查中有84.5%的同學在路上見到老師都會主動問好。這說明大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。
由于大學生自身責任感的缺失，對社會義務和責任存在一種淡漠態度，一方面導致自我評價降低，缺乏信心、勇氣，學習自覺性差，不要求上進；另一方面導致信任度降低。今年來，許多人開始質疑大學畢業生的人才質量，批評大學生在高校沒有學會做人，如以自我為中心、缺乏責任感；不會合作，欠缺團隊精神；缺少學習的動力、創新能力和適應能力等等。
那么又是什么原因導致這些事多的發生的呢？我想有以下幾點原因：
一．高等教育改革的影響
高等教育的改革給高等教育帶來了勃勃生機，但也對大學生的思想行為產生了新的沖擊和影響。特別是“招生并軌，收費上學”和“雙向選擇，自主擇業”等招生分配制度的改革，一方面使學生更加注重勤奮學習，注重能力培養，但另一方面也給學生帶來了更多的精神和經濟壓力。與此同時，教育回報的要求也就越來越高。
二．網絡的影響
互聯網在一個較短的時間內侵入了絕大部分學生的學習和生活中，對學生的影響越來越大，已經成為大學生學習、休閑、娛樂和交往的一種主要方式。然而事情總是有他的兩面性，大部分大學生了解外部信息的主要途徑和方式是網絡，而網絡上的信息良莠不齊，給大學生帶來一定程度上的影響。
三．不正之風和腐敗現象的影響
當前社會上存在的不正之風和消極腐敗現象也給大學生樹立正確的人生價值觀帶來了不良影響。少數黨員干部經不起地位和市場經濟的考驗，以權謀私，揮霍國家財產，腐化墮落，成為違法亂紀，胡作非為的腐敗分子。腐敗現象不僅嚴重影響了黨的威信，給國家財產造成極大損失，也對學生的思想道德產生巨大沖擊，一些大學生在理想信念上出現了困惑、迷茫和無所適從，價值觀上也出現了偏差。
究竟如何改善這樣的情況呢？
大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？學校首先應從大學生的經濟困難出發進行積極的引導，增強他們克服困難、勵志成才的信心和決心。接著應進行相關的道德教育，使之具有正確的異性觀和生命觀，以及學會自我保護的能力。然后可以從校園文化活動出發，進行相關方面的集體教育和人際交往教育，引導大學生開展真誠的、健康的、有益的交往。然后應該給予學生信任和理解，充分尊重學生個性的發展，讓大學生生活在一個平等交流的環境里面。最后應從人生觀、世界觀和價值觀方面對大學生進行引導，教育學生成為全面發展的有用人才。
另外應該更新德育觀念，增加道德實踐，讓大學生在道德價值觀念的引導下實現自主建構，自我提高。同時，我們還應該注意到：一、在創建道德實踐機制的過程中，道德作為一種倫理觀，是處理人和人之間社會關系的一種準則，不像法律擁有一定的強制性，它僅靠一定的“社會契約”來維持獨具的約束性，因此在實施的過程中我們應該加入一定的監督機制。
二、在增加道德實踐的過程中，應擴大內容范圍及對象范圍，不要將道德教育與入黨、畢業扯上關系，以免出現道德教育的功利化。三、在道德實踐的過程中，要將理論與實踐相結合，有勇氣去批判不道德的現象，維護社會公德，讓道德認知與道德實踐統一起來。四、學校還應該盡量為道德實踐創造條件，為學生提供更多的道德實踐可能。
總之，加強大學生社會道德意識非常之重要，需要引起全社會的重視。當然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
