長情是一個漢語詞語，讀音為cháng qíng ，意思是對一個人或事物有著一份長久的堅持，和獨一無二情感，比喻感情持久深沉， 以下是為大家整理的關于長情書殿5篇 , 供大家參考選擇。
長情書殿5篇
【篇一】長情書殿
第六章 《長生殿》
??? 與前代同題材的作品相比，《長生殿》具有兩方面突出特點：一是作品以情為中心，并將情從故事中抽象出來，使之作為具有普遍意義和超越生死的力量來歌頌。二是將李楊愛情故事與重大的歷史事件、廣闊的社會背景聯系在一起。
第一節 洪昇的生平與創作
??? 《長生殿》的作者洪昇（1645——1704），字昉思，號稗畦，錢塘（今浙江杭州）人。出身仕宦之家，早年受過良好的教育，但在仕途上無所成就。中年寓居北京，橫遭家難后，貧困潦倒。他早有文名，作品除《長生殿》外，還有雜劇《四嬋娟》及詩集《稗畦集》等。《長生殿》無疑是洪昇一生最著名的作品。
??? 《長生殿》的寫作時間長達十多年，第一稿：《沉香亭》；第二稿：《舞霓裳》；第三稿：《長生殿》。三易其稿，最終完成于康熙二十七年（1688）。問世后，名震京城，洛陽紙貴，“愛文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠。蓄家樂者攢筆競寫，轉相教習，優伶能是，升價什佰”（吳野鳧《長生殿》序）。但洪昇得名于《長生殿》，也得罪于《長生殿》。《長生殿》完成后的第二年八月，洪昇與趙執信等人宴飲觀劇，因其時佟皇后喪服未除，被人告發，趙執信被罷官，洪昇被國子監除名。
第二節 《長生殿》的思想內容
??? 《長生殿》寫的是李隆基（唐玄宗）與楊貴妃的愛情故事，題材并不新穎。李楊愛情故事，自中唐以來，就是文學家們喜歡描寫的題材，所以相繼出現了白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、樂史的《楊太真外傳》、白樸《梧桐雨》、吳世美《驚鴻記》等著名作品。與前代同題材的作品相比，《長生殿》具有兩方面突出特點：一是對情作了最大限度的強調和表現。作品以情為中心，并將情從故事中抽象出來，使之作為具有普遍意義和超越生死的力量來歌頌。在這一點上，它與《牡丹亭》類似。《長生殿》第一出寫道：“古今情場，問誰個真心到底？但果有精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心哪論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，總由情至。先圣不曾刪鄭、衛，吾儕取義翻宮、徵。借太真外傳譜新詞，情而已。”這一段話可看做對《長生殿》創作意圖或主題的表白。二是將李楊愛情故事與重大的歷史事件、廣闊的社會背景聯系在一起，除了批評唐明皇失政，寄寓“樂極哀來，垂戒來世”之外，還突出了個人命運被巨大的歷史力量所擺布的哀傷。這樣，就使《長生殿》成了一部以寫情為主，兼寓政治教訓和歷史滄桑感的作品，使愛情主題富有沉郁的歷史感。這兩方面的內容都是極能打動觀眾的，這便是《長生殿》能夠在當時激起人廣泛共鳴的主要原因之一。
第三節 《長生殿》的藝術成就
??? 《長生殿》在藝術上具有很高的成就：
??? 首先，在結構上，《長生殿》長達五十出，場面壯觀，情節曲折，但組織得相當嚴密。《長生殿》所寫的內容很廣，涉及的人物和事件也很多，但能夠緊緊圍繞李楊愛情這一主線展開情節，按與主線關系的緊密程度組織材料，所以，基本上做到了不枝不蔓。這對于一部大型作品來說，是相當不容易的。而且寫實的上半部與寫幻的下半部，能相互依存，互相呼應，融為一體，體現了作者的獨特匠心。其次，它曲詞優美，具有強烈的抒情色彩。洪昇本是詩人，他實際上是將《長生殿》作為詩來寫的，一支曲就是一首詩，因此該劇語言清麗流暢，刻畫細致，抒情色彩極濃。例如《聞鈴》一出中唐明皇的一段唱詞：“淅淅零零，一片凄然心暗驚。遙聽隔山隔樹，戰合風雨，高響低鳴。一點一滴又一聲，一點一滴又一聲，和愁人血淚交相迸。對這傷情處，轉自憶荒塋。白楊蕭瑟雨縱橫，此際孤魂凄冷。鬼火光寒，草間濕亂螢。只悔倉皇負了卿，負了卿！”寫得情景交融，語言優美，抒發了唐明皇失去楊貴妃后內心的極度痛苦，有很強的藝術感染力。類似的例子在《長生殿》中俯拾即是。第三，在人物刻畫上，《長生殿》成功地刻畫了唐明皇、楊貴妃等人物，即使是一些次要人物，性格也比較鮮明，如郭子儀、雷海青、李龜年等。作者在塑造人物時，有鮮明的傾向性，人物形象在不同程度上表現了作者的情感與愛憎。
【篇二】長情書殿
第九章 《長生殿》
教學目的：了解《長生殿》的內容和藝術性，以及在中國戲曲史上的地位；
熟悉楊貴妃、李隆基的形象，能全面把握作品的主題思想。
清朝初期，戲曲理論趨于成熟，戲曲內涵得到規范和完善，戲曲高峰性作品——《長生殿》和《桃花扇》的出現，以及嗣后出現的戲曲形式的嬗變，標志著古代戲曲的輝煌。《長生殿》和《桃花扇》是清代戲曲的兩部高峰性作品，其作者洪昇和孔尚任因分別居于南北兩地，而被稱為“南洪北孔”。
第一節 洪昇
洪昇（1645—1704）字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者，浙江錢塘人。他于順治二年（1645）出生于“累葉清華”的仕宦之家。其父極喜讀書，因此家富藏書，有“學海”之稱。洪昇幼年經歷了明清換代的動亂，在襁褓之中就與母親避兵山中，飽嘗離亂的痛苦，心中留下不可磨滅的印象。他的生平可以分為四個階段：
二十四歲以前，家鄉讀書階段。入清以后，他物質生活優裕，受到良好的文化教育，加之學習刻苦，十五歲便鳴筆為詩。其妻是大學士黃機的孫女，亦通詞曲。
二十四至二十九歲，求取功名階段。為了求取功名，他二十四歲離開家鄉，到北京國子監進學。但愿望沒能實現，次年秋天，寫下“拂衣歸臥秦亭下，恥傍風塵學抱關”（《北歸雜感》）的詩句，回到家鄉。由于別人的離間，他與父母關系惡化，最終分居，發生“家難”，“負郭田疇無二頃，貧居妻子實三遷”，生活上失去保障。二十九歲冬天被迫離開家鄉，再到北京謀生。
三十至四十六歲，旅食北京階段。這一階段，他除了幾度返杭省親和隱居武康數月之外，基本上都住在北京。“旅食者”的身份，使他對社會現實有了深刻認識和感受。
四十七至六十歲，創作、出游階段。康熙二十七年（1688），他經過十余年努力，三易其稿，寫成《長生殿》，轟動一時。《長生殿》成為當時上演最頻繁的劇目，但劇本內容為康熙皇帝與統治集團中的北黨所不滿。第二年秋天，因在佟皇后喪期內演唱此劇，洪昇遭御史彈劾獲罪，被革去監生資格，削籍回鄉。他的朋友侍讀學士朱典、贊善趙執信等也被革職。他攜家眷離開北京，回到杭州。康熙四十四年（1704）洪昇出游南京，歸來時，經浙江吳興烏鎮，夜間醉酒落水而死，時年六十歲。當年六月初一，《長生殿》刊刻甫成，王士禎、金埴、徐逢吉等皆有哀挽之作。
洪昇是當時地主階級知識階層中對現實不滿、很不得志的知識分子。一方面，他的師友中很多是明遺民，其親友在清廷高壓政策下死亡、流亡者不一其人，所以，他的詩篇常常流露出興亡之感。另一方面，父親入清出仕，家庭關系中有朝廷官員，他年輕時也求取功名。他為自己不能出仕而感慨悲嘆，把希望寄托在兒子身上。總之，他是一個既不滿于現實政治，又維護清王朝統治的地主階級知識分子。
洪昇很早表現出文學才能，其師毛先舒對曲頗有研究，善填詞，通音律；后又在京師向施潤章、王士禎等學詩，積累了藝術經驗，為戲曲創作準備了條件。他的創作包括戲曲和詩文兩類。他創作戲曲九種，現存《長生殿》、《四嬋娟》兩種。其余七種《回文錦》、《回龍院》、《錦繡闥》、《鬧高唐》、《節孝坊》、《天涯淚》、《青衫濕》已佚。《《四嬋娟》是四個單折：第一折《詠雪》寫謝道蘊和叔父謝安詠雪連吟的故事，第二折《簪花》寫衛茂漪（衛夫人）向王羲之傳授簪花格書法的故事，第三折《斗茗》寫李清照與其丈夫趙明誠斗茗評論古來夫婦的故事，第四折《畫竹》寫管仲姬與其丈夫趙子昂泛舟畫竹的故事。其體制模仿徐渭的《四聲猿》，分別取材于歷史上才女的佳話，以抒情的筆調描繪了古代幾位著名才女的才華和愛情，表現出進步的婦女觀，具有民主色彩，也流露出作者不滿現實、淡泊名利的思想。洪昇又是一位富有才華的詩人，早年即以詩聞名，流傳至今的集子有《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》等。他的詩作在內容上多感嘆自己的失意落魄之情，調子凄涼。偶有同情百姓疾苦、感嘆興亡的詩篇，感情真實，但思想不深。
第二節 《長生殿》的內容與人物
《長生殿》五十出，其題目出于白居易《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”。 《長生殿》是綜合了歷代關于唐代天寶時期的史、傳、傳奇小說、戲曲撰寫而成的，其故事題材經歷了長期的沿革變遷，涉及到如下具體篇什：唐代白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》，這些也是最早反映李楊愛情的文藝作品；在宋代樂史《楊太真外傳》；元代白樸的《梧桐雨》雜劇、王伯成的《李太白貶夜郎》雜劇；明代屠隆的《彩毫記》、吳世美的《驚鴻記》傳奇等。
《長生殿》傳奇的第一出到第三十九出所敷衍的故事情節來自于白居易《長恨歌》，以下十一出戲，根據傳說、憑借想像撰寫而成，其內容包含愛情和興亡兩方面。
第一出至第五出，故事的發端。其中第二、四出敘李楊愛情；第三、五出敘安史之亂。
第六出至第二十二出，故事的發展。愛情，楊妃專寵；興亡安祿山叛唐。
第二十三出至第二十五出，故事的高潮。愛情，楊妃身死；興亡，馬嵬兵變。
第二十六出至第三十九出，故事的結局。愛情，情海長恨；興亡，演說興亡。
第四十出至第五十出，余波。愛情，重圓證盟；興亡，收復長安。
劇本寫楊玉環冊封為貴妃以后，排斥梅妃，妒忌宮人，專幸奪寵。唐明皇荒淫無度，不理朝政，終日與貴妃游宴玩樂。他們情深意密，七月七日在長生殿對著牽牛織女星發誓，愿世世代代為夫妻。突然安史之亂爆發，叛軍直逼長安。明皇被迫入蜀，行至馬嵬坡，六軍不發，殺了禍首楊國忠，并逼使楊貴妃自殺。安史之亂平定以后，明皇重返長安，退居南宮，思念貴妃，派臨邛道士覓魂，于蓬萊仙島找到了楊貴妃。明皇與貴妃經過懺悔之后，八月十五被引進月宮，在月宮團圓。可以說《長生殿》既不是悲劇，也不是喜劇，作者寫到團圓收煞，本身屬于正劇。
“唱不盡興亡變幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿眼對江山。”這本戲通過唐明皇與楊貴妃的愛情描寫，表現了唐代開天寶時期的社會生活，反映了一個時代的歷史悲劇，流露出強烈的國破家亡之恨，批判了楊國忠的專權誤國，對被壓迫人民的苦難深表同情。“我只待撥繁弦，傳幽怨，翻別調，寫愁煩，慢慢把天寶當年遺事彈。”《彈詞》、《私祭》兩出集中表現國破家亡之恨。郭子儀擊敗安祿山的叛亂，重建唐朝社稷；雷海青手抱琵琶痛罵，毆擊安祿山；楊國忠賣官鬻爵納賄弄權，先為安祿山精心掩蓋，后又加以排擠，激其叛變。這些筆墨與李楊愛情描寫關系不大或者根本無關。洪昇在《傳概》一出云：“借太真外傳譜新詞，情而已。”在《自序》又說：“然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉。”作者創作動機的復雜性決定了作品思想的模糊性。
《長生殿》以楊玉環和李隆基為核心，楊、李的形象描繪是劇本的重點。楊玉環具有天然的美貌、內蘊的才華，作者對她更多地給予美化。她的制曲、截發感君，見其聰慧和才智；她能歌善舞，是宮廷舞蹈家，是美人韻事。在突出她的美麗、聰明、才智的同時，作者也極力表現楊玉環強烈的占有欲。為了得到專寵，她使出了渾身的解數，運用了女人所能使用的一切手段：美貌、溫順、眼淚、譜曲、獻舞。她排擠梅妃、妒忌自己的姐妹，既是出于本能的自衛，又是由愛情的排他性所決定的女性本能的妒忌，表現出對愛情的忠貞，體現了作者進步的愛情觀。與此相關，劇作寫其兄楊國忠身居丞相之職，賣官鬻爵，專權納賄，居心叵測，先為安祿山掩蓋罪行，后又排擠安祿山，激其謀反。他“外憑右相之尊，內恃貴妃之寵”是安史之亂的罪魁禍首。馬嵬兵變，請求處死楊國忠、賜死楊貴妃，是維護國家利益的正義之舉，楊貴妃的悲劇是咎由自取。可以看出，作者既贊揚其愛情，又批判其荒淫誤國；對楊貴妃既有贊美、同情，也有嚴厲的批判。
李隆基荒淫而多情。他的腐化墮落給人民帶來災難。他寵幸楊貴妃，楊氏一門雞犬升天，兄弟楊國忠貴為右相，獨攬朝政，倒行逆施；三個姊妹封為夫人。為了給貴妃送荔枝，討妃子的歡心，快馬踩壞莊家，踩死百姓。他同虢國夫人的曖昧關系，表現出風流成性、用情不專的特征。他與楊玉環廝守，以致朝歡暮樂，不理朝政，確實是“弛了朝綱，占了情場”，結果導致安史之亂，給國家和人民帶來的確實是深重的災難。這完全符合“物極必反”、“樂極生悲”的生活辯證法，顯得符合邏輯，也特別真實。然后，在性格的另一面上，作者又著力表現他在楊貴妃的反復要求之下愛情趨于專一，對楊貴妃確實情重恩深，刻骨相思。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，李楊愛情達到極致。可以說，李隆基是一個風流多情以致昏庸的皇帝。劇作最后寫李隆基經過真誠的懺悔，終于得到玉帝和天孫的恩準，兩人月宮團圓，則表現出作者對李楊愛情的同情和贊頌。
除李、楊之外，郭子儀、雷海青也是重要的形象。郭子儀是濟世安邦的理想人物，愛國者的形象。他武舉出身，憂國憂民，要重振乾坤，在剿滅安祿山，收復長安的過程中立下汗馬功勞。雷海青是一位樂工，堅貞不屈，大義凜然，正氣磅礴。他痛打安祿山，“擲琵琶，將賊臣碎首報開元”，與降賊的偽官形成鮮明對照。
第3節 建國以后關于《長生殿》主題的爭議
《長生殿》的研究是建國以后古典戲曲研究中爭議最多、分歧最大的課題。爭論的焦點是《長生殿》主題和對李楊愛情的評價，兩個問題又有關聯。關于主題有三種意見，即政治主題說、愛情主題說、雙重主題說。
1、政治主題說：作者借李楊愛情來表現自己的政治理想。
其一是抒寫亡國之痛說。袁世碩《試論洪昇創作長生殿》（《文史哲》1954年第9期）認為“洪昇創作《長生殿》的動機，主要是借以抒發抑郁在胸中的亡國之痛”，“有意識要表現一個王朝變亂的景象”。左明《長生殿的人民性》（《新民晚報》1954年7月2—4日）認為作者“遠取唐代安史之亂的史實，借生旦戀愛排場敷衍一番，以寄家國興亡之感”。王永健《洪昇和長生殿》（上海古籍出版社1982年版）認為雖有歌頌愛情理想的副主題，但其中心主題是“表現作者的民族意識，以激發人民的興亡之感和故國之思。”
其二是垂戒來世說。陳玉璞《弛了朝綱，占了情場——讀長生殿雜記》（《天津師院學報》1981年3期）認為“《長生殿》寫的是一個悲劇，一個弛了朝綱，占了情場的皇帝所招致的社會悲劇”，“作為一個皇帝，在任何情況下都不能弛了朝綱，否則將會給社稷民族以及自身帶來慘痛的悲劇”。周明《情緣總歸虛幻——重新認識長生殿的主題思想》（《文學評論》1983年3期）認為“《長生殿》的主體思想包含著互相關聯的兩個主要方面，一是通過李揚‘逞侈心而窮人欲，禍敗隨之’這一樂極哀來的悲劇故事，總結治亂興亡的教訓，以垂戒來世；一方面又讓李楊在歷盡劫難遍嘗悲歡離合的人生況味后，大徹大悟，跳出愛河情海，以色空觀念否定他的情欲，宣布情緣總歸虛幻。”
其三是反映時代說。張庚、郭漢成《中國戲曲通史》（中國戲劇出版社1981年版）認為“盡管洪昇在例言中聲明，他是專寫‘釵盒情緣’的，但劇中所演卻多有國家大事，興亡之感，包含廣闊的社會內容和政治涵義”；董每戡《長生殿論》（《五大名劇論》人民文學出版社1984年版）認為作者本意“要以李楊二人的私生活為線索來反映整個時代”，“沒有想以愛情為主題”。
二、愛情主題說，認為愛情是劇中描寫的重點，也是劇本的主題所在。
其一，關德棟《洪昇與長生殿》（《青島日報》1954廿月23日）是建國以來第一篇評價《長生殿》的文章，認為全戲的主要情節就是楊玉環與李隆基的戀愛。
其二，周來祥、徐文斗《長生殿的主題思想究竟是什么》（《文史哲》1987年第二期）認為李楊愛情是貫穿全劇的主要情節，統治階級和人民的矛盾、民族之間的矛盾、統治階級本身的矛盾只是全劇的少部分，是作為促成李楊愛情發展變化、生離死別的社會因素描寫的。主題是歌頌李楊的真摯愛情，特別是楊的癡情。
其三，丁冬《長生殿的主題思想到底是什么》（《光明日報》1957年4月7日）認為“從李楊事件和政治社會現象的辯證關系中，作品深刻地揭示出了造成李楊愛情悲劇的最根本的原因乃是統治階級的客觀地位和生活方式。這也是作品的主題。”
其四，黃天驥的《論洪昇的長生殿》（《文學評論》1982年第二期）認為李楊愛情是綰結各種矛盾的紐帶。作品對李楊既有譴責，也有同情，這是作者民主思想和民族情緒的體現。
其五，俞為民《重評長生殿的主題》（中山大學《古代戲曲論叢》第二輯）認為：“長生殿自始至終表現的是李隆基和楊玉環的愛情故事，作者要表現和歌頌的是李楊堅貞專一的愛情。”雖有譴責揭露，但“是從屬于同情和歌頌李楊愛情這一主題的”。
三、雙重主題說。認為包括了愛情和政治（或同情與批判）兩方面內容。各家說法不一，又可以歸納為矛盾說、主副說、統一說等觀點。
其一、矛盾說。徐朔方《長生殿校注前言》（人民文學出版社1958年版）認為“愛情傳說和歷史主題兩者都有杰出成就，然而在內容上，兩者是矛盾的。”即“李楊愛情傳說和真實的歷史劇的矛盾”；游國恩《中國文學史》（人民文學出版社1964年版）“作者批判了他們的愛情生活所帶來的政治后果，卻又歌頌他們的愛情生活，同情他們的愛情悲劇。”作者在主題思想上存在著無法解決的矛盾。
其二、主副說。王永健《洪昇和長生殿》（上海古籍出版社1982年版）認為政治主題是中心主題，愛情主題是副主題。王長友認為“作者的主要目的是歌頌愛情，鼓勵人間的夫妻輩沖破封建制度藩籬的生死相愛”，垂戒來世的寓意是附帶的。
其三、統一說。此說持論者較多。程千帆《論長生殿的思想性》（《文藝月報》1955年4、5期）：“作者以李楊的愛情糾葛為貫穿線索，將其余兩對矛盾緊緊紐結在這一從頭到尾的線索上。”“古典作家們為了唐明皇和楊貴妃危害祖國而譴責他們，又為女性的受犧牲而同情楊貴妃，為了祖國遭受侵犯而同情唐明皇。這就使得譴責和同情這兩種似乎矛盾的感情，在愛國主義和民主思想的基礎上獲得了統一。”陳抱成《論長生殿主題思想的形成》（《鄭州大學學報》1961年第三期）認為主題是歌頌真誠專一的愛情，也尖銳地批判了封建統治者因情誤國所造成的社會災難。熊篤《長生殿新論》（《中國古代戲曲論集》1986年版）“長生殿的主題雖然既有同情歌頌，又有暴露批判，但二者并不自相矛盾，而是有機統一，并行不悖。”
1987年6月下旬，中山大學邀請國內研究《長生殿》專家學者40余人舉行了一次為期五天的《長生殿》專題討論會，進行了七次討論。大家暢所欲言，各抒己見。王季思先生最后發言：“我同意雙重主題說，一是家國興亡之感，一是兒女離合之情。”比之《桃花扇》，明顯可以看出，《長生殿》是以興亡之感，寫兒女之情。“一面要寫國家興亡之感，一面要寫兒女離合之情，這雙重主題是有矛盾的。”他不同意主題分裂的說法。
第3節 《長生殿》的藝術性
作為清代戲曲的高峰性作品，《長生殿》達到了相當高的藝術水平。
這首先體現在運用了現實主義與浪漫主義相結合的創作手法。《長生殿》前面的描寫主要是寫實，是現實主義的。其事件不僅見于《長恨歌》和《長恨歌傳》，而且見于新、舊《唐書》，如《忤旨》、《獻發》、《復召》、《聞鈴》、《哭像》、《改葬》等均見于史書。后面幾出，主要是依據民間傳說，借助浪漫主義想象，描寫作者和部分人民的理想。楊貴妃賜死之后，各種傳說蜂起，有的傳說楊貴妃根本沒死，由宮女當替身，自縊而死；楊貴妃的真身逃到東海蓬萊，一說逃到了日本，故后來的方士覓魂、月宮團圓的說法，其實是人們由于對李楊愛情悲劇的同情而產生的一種良好的愿望，顯然其虛構中也包含有現實主義的成分。這樣劇作構思奇特，跌宕起伏，大起大落，情節完整，故事性強，收到引人入勝的藝術效果。
為了鋪展錯綜的戲曲沖突，《長生殿》以金釵和鈿盒為線索，來組織情節，貫穿始終。其他事件則圍繞中心線索展開，縱橫枝蔓，前后呼應，交織成篇。金釵和鈿盒作為李楊的定情信物，既是戲曲演出常見的道具，又是全劇的情節線索，在全劇的演出中反復多次出現，每次出現都有其作用和深意。從李、楊二人以金釵和鈿盒定情，到楊貴妃以金釵和鈿盒捉奸、要挾李隆基，再到七夕密誓、馬嵬賜死，到最后月宮團圓，金釵和鈿盒頻頻亮相，不斷推動情節發展，展示出神奇的藝術魅力。而其他情節則圍繞這條中心線索有條不紊地展開，將故事引向高潮。宛如紅線串珠，珠隨線合，線斷珠散。金釵和鈿盒的作用如此奇妙，體現出作者的良苦用心。
《長生殿》具有濃厚的抒情色彩。前半部的豪華熱鬧與后半部的蕭條悲凄形成鮮明對照，相互烘托，表現出作者的感情傾向和作品主題，抒情意味很濃。曲文也頗具抒情色彩，能聲情兼備地表現出人物的內心感情和心理活動。《獻發》中楊貴妃想以發感君的猶疑不定、憂苦傷心的復雜心情，躍然紙上；《聞鈴》、《雨夢》等出，寫唐明皇失去楊貴妃的煩惱、怨恨、痛苦，頗為感人；《彈詞》中，老樂工李龜年唱的【轉調貨郎兒】“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿眼對江山。我只待撥繁弦，傳幽怨，翻別調，寫愁煩，慢慢把天寶當年遺事談”，追述往事，凄楚動人，成為當時廣為傳唱的名曲。
在語言上，《長生殿》曲詞清麗，音律和諧。吳舒鳧《長生殿》序云：“愛文者喜其詞，知音者賞其律，以是傳聞益遠。”洪昇具有良好的文學和音律修養，劇作吸取明代文采派和本色派的長處，克服了雙方的短處和缺陷。作品曲詞優美，吸收了唐詩、元曲的特點，較多化用了唐詩、元曲的名句，富于文采，形成了清俊流暢的風格。《驚變》、《雨夢》等出的曲文，基本由《梧桐雨》化出，融化巧妙，了無痕跡，如同自撰。此外，作品音律圓潤，合律依腔。據金埴《巾箱說》記載，“曹公（寅）素有詩才，明聲律，乃集江南江北名士為高會，獨讓昉思居上座，——每優人演一出，公與思讎對其本以合節奏，凡三晝夜始闋。”江寧織造曹寅請洪昇觀看《長生殿》，目的是審查演員的演唱是否合律，可見《長生殿》音律要求之嚴格。這是《長生殿》能夠成為戲曲高峰之作的主要原因之一。
思考題
1．試分析楊貴妃的人物形象。
2．《長生殿》的抒情色彩十分濃郁，請舉例說明。
3．作者的興亡之感是如何加以表現的？
4．你對《長生殿》的主題有何認識？
5．試比較傳奇《長生殿》和元雜劇《梧桐雨》的異同。
【篇三】長情書殿
武侯祠劉備殿
朋友們，大家好！
現在我們來到了成都武侯祠的劉備殿。在我國為數眾多的武侯祠中，唯有成都的武侯祠是一座君臣合廟的祠堂。現在我們看到的劉備殿是整個武侯祠內殿基最高的殿堂，也是最高大雄偉的建筑。體現了我國古代君尊臣卑的封建禮制。殿堂由正殿、偏殿和偏間組成。正殿供奉著劉備及其孫子劉諶的塑像。東偏殿供奉著關羽及其兒子和部將的塑像，西偏殿供奉著張飛及其子孫三代。與殿相接的東西兩廊中，蜀漢28位文臣武將排列整齊，莊嚴肅穆。這種宮廷帶家庭的布置，讓我們既感宮廷的威嚴，又有人間的真情蕩漾其間。在我們眾多的祭祀禮廟中實屬罕見。
大家請看，端坐在須彌座上的劉備頭戴冕鎏，手棒圭玉，寬面大耳，雍容華貴。史書記載，劉備雙耳垂肩，雙手過膝。盡管這尊清代塑像沒能將這富貴之像完全的展示在我們眼前，但我們可以透過塑像上的塵埃去揭開一段塵封的蜀漢歷史。劉備字玄德，涿郡涿縣人，西漢中同靖王劉勝之后。少時家境貧寒，和母親以織席賣席為生。貧苦的生活和皇室的血統使他從小胸懷大志。但他平時少言寡語，喜怒不形于色，極愛結交天下豪杰，廣攬天下賢士。這也為他以后招賢納士、創立基業打下了基礎。東漢末年，朝廷腐敗，黃巾起義后劉備在群雄混亂中崛起，因士單力薄，屢遭慘敗，只能東投西靠，寄人籬下。但他百折不撓，積極招賢納士，侍機再起。直到公元207年，47歲的劉備三顧茅廬，請出了27歲的諸葛亮。此后按隆中對提出的策略，聯吳抗曹，巧奪荊州，智取益州，終于公元221年在成都稱帝，建立蜀漢，三國鼎立正式形成。
好了，大家請看上面，“業紹高光”由清人王緣重撰寫。是說劉備繼承了高祖劉邦和光武帝劉秀的基業。劉邦開創西漢，他的休養生息制度，迅速的恢復了戰后的國力，千百年來，被世人稱道。劉秀創立東漢，他的以柔治國帶來了中國歷史上的光武中興千古流芳。劉備入川治蜀，發展經濟，政治清明，人民安居樂業，深受蜀民的喜愛。三人在中國歷史上都是廣攬賢才，唯才是用，并且都是白手起家，創下了帝業。故史書《三國志》稱贊劉備“有高祖之風”。然而就在劉備事業如日中天之時，因急于替關羽報仇，奪回荊州，興師伐吳，被陸遜火燒連營，敗退白帝城，憂憤病逝，終年63歲，只留下了白帝城托孤，讓后人無限的感慨他們君臣之間的魚水之情。諸葛亮受命于敗軍之際，危難之間，他不忘劉備的知遇之恩和白帝城托孤之重，竭力輔佐幼主劉禪興復漢室，為國事日夜操勞，六出祁山，星落五丈原。他為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已的忠貞氣節感動著一代又一代人。然而，為劉備忠心耿耿，出生入死的又何止諸葛亮了？這滿朝的文臣武將都因仰慕劉備而追隨于他，并誓死效忠于他。有身陷落鳳坡的龐統，有三救阿斗的趙云，有令曹操膽寒的馬超，以及黃忠，費祎等等。他們都為劉備竭忠盡智，為蜀漢立下了漢馬功勞。
而守護在劉備兩旁的是我們大家都熟悉的關羽和張飛。桃園結義后，三人踏上了興復漢室的漫漫征程。二人隨劉備出生入死，轉戰了大半個中國，立下赫赫戰功。而今殿堂內，兄弟三人又共聚一堂。仿佛當年桃園三結義的情景又再現在我們眼前。
今天我們在殿堂當中還要再提到一個人，那就是劉備的孫子劉諶。公元263年，魏軍兵臨城下，他的父親劉禪不戰而降，蜀漢政權歷了42年的風風雨雨，就此消亡。劉諶不堪忍受亡國之辱，殺家殉國，與蜀漢共存亡。而今在殿堂內，子孫、兄弟、君臣共聚一堂，他們的忠義和真情震懾著我們每一個人。我們置身于殿堂之中，環顧四周的君臣塑像，仿佛又看到劉備正與文武百官共商天下大計。耳畔仿佛又傳來了隆隆的戰鼓。這滿朝文武是否又要整裝出發了呢？
謝謝！
【篇四】長情書殿
浪漫唯美情書xx：陪伴才是最長情的告白浪漫唯美情書范文：陪伴才是最長情的告白夢回_丁香天很藍很藍，風很輕很輕，一輪圓月，悄悄地爬上東南的一隅，掛在夕陽退盡的天空之上。聽著喜歡的歌，雙眼遙望著星空，感知著我們的距離。思念在內心深處的縷縷波動，宛如煙花般絢爛，脈脈一水間的氤氳，依然明晰的攜了一抹淡淡的影，仿若執了暖燈，點點燈光，拉得好長，好長，仿似可以穿越塵世間任何的屏障，縹緲于江南上空，纏綿成甜蜜的云錦。
獨倚高樓，對影自憐，凝望月邊那幾顆忽閃忽閃的星星，調皮的眨著眼睛，好像在同月亮玩小星戲月的游戲。一片深深的念，郁郁蔥蔥；一份刻骨的情，縈縈繞繞。一滴春露潤澤了所有的過往，夢的彼岸，清晰如昨，在某個春夜里，再次撩起心的悸動。
滾滾紅塵中，與你不期而遇是我今生最美麗的幸運。不曾想從此我的世界和你的世界交融，能夠碰撞出怎樣的火花，然而，有時候人生就是這樣，不經意的轉身就能結下一世情緣，一回眸，眼波送出的款款深情就已對你動容。相遇，已是一場花期的盛放，是魔咒，把我們的愛情禁錮在華美的城堡里，有著獨有我們的愛情故事。
夜色微涼，你的字在手上，讀一讀，想一想，讓那份柔曼的思緒在風里豐盈，那些流逝的美好瞬間隱沒的紅塵，都化作掌心那悲涼與溫婉情感，畫成一幅清美的繾綣，在俗世的煙火里燦爛蔥籠。走過春花，夏雨，走過秋風，冬雪，歲月匆匆，時光荏苒，初心依舊，愛在心尖碰撞，相思無從說。我們更多的是把彼此印在心上，寄予文字。從此我們的文字里有了彼此的蹤影。樹影婆娑間，漫紙的依然是緣韻書香，慢慢在心上目光中涂染。卻如同一場來日方長的華席綺宴，永不散場。
遇上你是我的緣，守望你是我的愿。緣分真的很奇妙，任憑你風一陣雨一陣覓覓尋尋終無果，卻在你一凝眸的瞬間電光火石般綻開了花。那些，被青蘿拂綠過的句子，藏著初遇的美。那些，泛黃的時光里，藏著我愛你時的嫵媚。一紙平仄素箋上，起筆是初見的驚艷，落筆是等候的嫵媚。隔山隔海，遙遙相望，似有歲月沉淀的幽香，亦如同青花沉入釉底，眼眸盛滿月華的軟，就那么軟成了綢和緞，軟成了云和棉，想來，這樣的一切，都會是歲月最好的成全。
漆黑的夜色深處，我堅韌的目光，穿透了遙遠的黑夜，尋覓著那個夢寐以求的身影。你是我一生的羈絆，一瞬間，亦是一輩子的渴盼。人生就是一份緣，你等我，就是信任我，我等你，就是擔心你。你是我一生的羈絆，一瞬間，亦是一輩子的渴盼。歲月、自始至終一直是一句握不住的諾言，生命、從頭至尾從來是一段春去秋來的季節，唯有愛的姿勢青春永遠而芳華萬古。將一首詩的韻腳，用深情綻放出塵世里的妖嬈與美好！始終相信你我的遇見，是經得起歲月的推敲，與來日一樣方長。
臨窗望月，明月疏影，清涼寂靜。總是喜歡在安閑的時刻，靜靜地看著月光爬滿窗臺，或者擺弄盆里的花草，聽一朵花安靜地開，無聲地落，斟一盞桂花酒，一飲而下，品位其間透骨的甘甜。眉間心上，此生，最是念念不忘的人，便是你。不知從何時起，我便做了那個愿在俗世中低眉淺唱的女子。曬墨，晾箋，春去秋來，花開花謝，一些小風景，一些小心緒，就是這樣，被一點一點整理，歸位，最后落入詩行。或許，握茶讀字最奢侈，卻也是忙里偷閑，泛著淡淡的香。
季節向暖，花事未央。風吹皺一湖碧水，粼粼的波光里，心湖跟著波動。春天的故事，是從心里沾染的一縷清露，從風行陌上，到草木拔節生長，直至花開十里，一寸寸，都是無比清朗暖盈。等一場花開，便開滿山的燦爛，我站在陌上，等你踏歌而來。
你來，我在，便是歲月賜予你我的一場歡喜。讓流年的暖香穿過歲月的長廊，將清遠的思緒化作一碧水煙，在剎那之間，開出朵朵馨香。守望，珍惜那來自心底最真實的情感。盡把情愛開成了春風十里，美了天上人間。
人生如夢，似水流年，從相識到相知，雖然如歌如詩，但，一切都已在冥冥注定之中。那就是關于你和我，風和月，關于相逢與別離，關于你的愛和我的情。彼此的相遇；不是幸福圍繞你，只是咱倆彼此的甜蜜。溫一壺歲月，待你來對酌。一聲問候，綿遠悠長；一句懂得，且行且惜。好似，陳年老窖，愈久愈醇，時不經意間溢出甘甜的香味。讓我，在青澀的碎片春夢里細細品嘗，慢慢品味，沁我心田，溢我心間。你的溫，我的暖，于春天詩箋之間，正釋放清歡幽香！
邀明月入題，以滿懷的皎潔凈遠，許你一朵清無瑕，讓無意的飄落，成為有心的期許，當我把想念悄悄拈起，寫下三千詩意，已聽見山水外，纏綿的柳岸湖堤，溫暖的江湖浪跡，那是來自你的靈犀。陪伴，是最長情的告白。這一伴便是一生一世，這一陪便是歲月不離，宛如細水長流的綿綿，永遠的青山不老，永遠的日不落。一句話，一輩子，一世情，從此喜著你的開心，悲著你的憂愁，陪伴在陽光燦爛下，讓一把大傘，遮蔽了一城風雨，暖意了一窗的明月。歲月有陪伴左右，瘦風冷雨，也只是一霎那的光景。陪伴丈量著相依相伴的光陰，見證了一份堅持，無需諾言篇篇，倚靠著歲月的臂膀，相依相惜陪伴左右，便是最好的表白。
許久許久了，我在你的眼里，依然還是那個時而安靜時而調皮的女子，在自己的藍圖里，白衣輕揚，舞字成行。滴一滴墨，入心，為你寫詩。續一份地久，暖一份天長，渴望，穿一襲淡紫色的長裙，迎著美麗的夕陽，牽著你的手，輕輕地隨時光起舞，漫步在云端。任憑清涼的晚風把長發輕拂，長長的裙角隨風輕揚，看著美麗的夕陽西下，幸福便在此刻落地生根。從晨鐘到暮鼓，從春夏到秋冬，從相約到白頭，四周靜成了一個我，還有你來相陪伴。,春夏秋冬我們歷經有愛相隨風雨的足跡,幸福時光永遠屬于我和你。
【篇五】長情書殿
浪漫唯美情書范文：陪伴才是最長情的告白
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