報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告，在已發布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關的公文處理規范中， 以下是為大家整理的關于思政課實踐報告4篇 , 供大家參考選擇。
思政課實踐報告4篇
第一篇: 思政課實踐報告
社會實踐手冊
實踐主題調查游客對齊魯文化的了解和認知狀況
華中科技大學馬克思主義學院
注意事項
1、根據中宣部、教育部規定，我校將《社會實踐》課作為大學生思想政治理論課必修課中的一門獨立課程，記2學分。
2、根據后面所附《社會實踐參考指南》，利用暑假自由選擇社會實踐時間、地點和實踐內容。
3、社會實踐完成后，每位學生撰寫不少于3000字的社會實踐報告。
4、第三學期開學上課后的第二周，以自然班為單位將社會實踐報告上交《社會實踐》課任課教師。
5、馬克思主義學院將組織教師對所有社會實踐報告進行評閱，按百分制評分并登載成績。
6、馬克思主義學院將對優秀社會實踐報告結集公開出版。
7、社會實踐報告未達到要求者需要重新調查和撰寫報告，如有抄襲，成績為零，并報教務處和學工部通報批評。
華中科技大學
大學生優秀社會實踐（調查）報告原創性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的社會實踐（調查）報告是本人及小組成員進行獨立社會調研研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發表或撰寫的成果作品。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。
作者簽名：
20 年 月 日
社會實踐基本情況記載
調查時間：2012.6.28-2012.7.13 調查地點、單位：山東各旅游景點
調查對象： 各地游客 聯系電話：
調查游客對齊魯文化的了解和認知狀況
一、調查的目的（意義或背景）
當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力的競爭中地位和作用越來越突出。文化是一個民族的根，一個民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，影響著民族的發展道路和前進方向。隨著中外交通的不斷深化,西方文化的傳播日益廣泛。面對洶涌而來的西方文化,每個人由于立場觀念的不同,對待西方文化的態度也各不相同。一些人深閉固拒,將西方先進的科學技術視為“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中國傳統文化。這些都是對待中西方文化差異的不正確的態度。
進入新世紀,全球化沖破了世界各個國家之間的藩籬,洶涌而至,成為不可阻擋的歷史洪流。在這種文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、沖突日益凸顯，在不同的文化交流下，最后都會融合在一起，成為一種新的文化形式。因此，一方面，我們要繼承中華優秀的文化傳統并將其發揚光大。另一方面，積極吸收西方文化，理性的看待文化的融合。記得根叔在開學典禮上講過，文化是你終生都要感受、學習、應用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作之中，在一個群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業知識更加影響你未來的發展和成功。所以，我們更加需要提高自己的文化素養。
本次實踐中的目的地山東是中國重要的傳統文化——齊魯文化的孕育地。齊魯文化，確切地說，不是一種單一的文化，而是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化（東夷文化）并加以發展。兩種古老文化存在差異，相對來說，齊文化尚功利，魯文化重倫理；齊文化講求革新，魯文化尊重傳統。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。儒學作為齊魯文化的核心產生于魯國，由孔子開創，而泰山與齊魯文化也有著不可分割的聯系，本次實踐對曲阜以及泰山的拜訪將加深我們隊齊魯文化的了解；此外，另一目的地青島，其境內的提督府可以在一定程度上作為西方文化的代表，通過參觀可以了解部分
1
西方文化，接受其熏陶。最重要的是還可以感受到兩種文化交融并存以及對當地民眾的生活產生的影響。
除此之外，提高自身意志品質也是提高自身素養的一方面。眾所周知，泰山的四個最顯著的特點：高，穩，厚，和。對于我們自身的性情將是一個很大的觸動與提升 。另外，無論是寒冬酷暑、刮風下雨，只要徒步登山，沿石級而上，一定會遇到這樣一群人：他們每人一根扁擔，兩端綁滿了山頂游人必需的青菜、面粉等生活用品，沿著陡峭的石級，神情堅毅、目標專一、腳踏實地、奮力向上，一步一個腳印，永不停歇地向上攀登，每天都要來回二三趟，用自己的雙肩和汗水，為游人默默地奉獻著。正如以前讀過的一首詩中所寫的：“穩挑日月歷滄桑，萬古登山涵意長。滄海橫流天欲墮，東天一柱看脊梁。”挑山工的辛勤勞動早已與雄偉的泰山融為一體，成為巍巍泰山的一部分，展示著五岳獨尊的勃勃英姿。所以，我們應該要有不論是什么職業，只要我們一步一步，腳踏實地，就一定會創造出不一樣的精彩來的意識。
二、調查的內容與方法
（一）調查內容
1.了解齊魯文化的一重大分支——儒家文化并接受儒家文化的熏陶，調查和分析游客對儒家文化的了解狀況；
2.考察泰山文化，挑山工文化以及這些傳統文化對當地民眾生活的影響；
3.了解各種西方建筑風格，感受西方文化及其對民眾生活的影響；
4.體會中西方文化差異，感受多元的文化交融，確立正確的對待中西方文化的態度。
（二）調查方法
問卷調查法，訪談法。
三、調查的結果與分析
（一）大多數人對于齊魯文化了解不深
隨著時代的不斷發展，我國的科技水平也在不斷的提高，電視機、電腦的普及給人們的生活帶來了方便，也在一定程度上拓寬了人們的視野。然而，我們的調查結果顯示，科技的進步并沒有對傳統文化的發展和傳承起到更多的積極作用，大多數接受調查的人對齊魯文化了解并不透徹。
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反應民族特質和民族風貌的文化，是民族
2
歷史上各種思想文化、觀念形態的表征，為中華民族世世代代所繼承發展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久的，內涵博大精深的傳統文化，是中華民族幾千年文明的結晶，因此，對于傳統文化的學習顯得尤為重要。
雖然由于調查樣本的局限性，有些調查結果未能充分反映實際情況，但基本上可以得出結論，傳統文化并沒有引起人們足夠的重視，對于一些知識考究性問題，部分人很難做答或是答錯。
我們選擇不同的人群進行調查，其中包括中學生，教師，導游，以及來山東當地旅游的各種職業的人。從中發現，對于這些傳統的文化知識了解較全面的當屬中學生了。可以看出，我們過去對傳統文化的傳承做得不夠好，我認為在我們的教育中應該灌輸傳統文化的重要性以引起足夠的重視，為大家提供學習的機會，使大家充分了解中西方文化差異以及對于文化交融發展的態度，讓大家都能了解并愿意繼承優良的傳統文化，把我們民族的文化發揚光大。（二）絕大多數人愿意了解并繼承優良的傳統文化
調查問卷的第二部分針對大家學習傳統文化的熱情進行了調查。其具體分布情況基本如以下調查結果所示：
表3-1 對齊魯文化的感興趣程度
調查結果顯示，絕大部分人對于傳統文化的學習有很大的熱情。但是，只有熱情是不行的，還要有一定的學習方法，有的人喜歡上網了解，有的人喜歡通過讀書的方式了解，還有的人愿意實地考察，找到適合自己的方法非常重要。
除此之外，我們應該了解，中國傳統文化對中國社會以及人們的生活產生了深遠的影響，
3
西方文化也對中國民眾的生活產生了一定的影響，這兩種文化相互碰撞融合，形成了一種新的文化方式。對于這種文化，“取其精華，去其槽粕”是我們應該持有的態度。
中國傳統文化是中國幾千年來的歷史沉淀的結晶，它與中華民族一起成長至今，充分了解中國傳統文化，有助于我們了解中國的歷史，也能讓我們在紛繁各異的文化中體會到文化的博大與悠久，中國的傳統文化在這片大地上產生和演化，又養育著華夏大地上繁衍生存的華夏子孫。我們的社會如何加強依法行政，我們如何提高學習和工作質量，只有踐行社會主義榮辱觀，弘揚傳統文化，全面了解中國傳統文化，區別其優劣，以吸取其精華，摒棄其糟粕，才能進一步搞好我們的文化傳承工作。
（三）了解和學習傳統文化的方法比較單一
我們在實踐過程中還調查了大家平時了解齊魯文化的方式，其具體分布情況基本如以下調查結果所示：
表3-2 了解齊魯文化的方式
在分析了以上數據后，我認為目前群眾學習傳統文化的方式比較單一，主要通過網絡和紙質媒介，以及旅游等方式，這使得大家對傳統文化學習的熱情受到了局限。
這也從側面反映了教育的重要性，教育的引導作用對于傳統文化的學習有很大的推動作用，我們的社會應該為大家提供一個良好的學習平臺，讓大家就傳統文化的問題展開討論和交流，以便于傳統文化知識的普及和學習。
4
四、結論與建議
通過本次“齊魯文化知多少”的調查，筆者更深層次的了解了傳統文化知識的普及程度以及人們學習傳統文化知識的熱情，結合自身情況我也深深體會到了普及傳統文化知識的重要性。
隨著我國外交的不斷深入，一些西方文化漸漸涌入，該用什么樣的態度對待中國傳統文化、西方文化以及兩者的關系，值得我們的探索和更深一步的調查，這也是現代文化發展的重要研究課題。
受種種因素的制約，在很長的一段時間里，我們對傳統文化是漠視的，我們在傳統文化的了解上是先天不足的。事實上，我們的祖先給我們留下了寶貴的文化寶藏，當我們了解之后，才會有一種民族自信心。這種民族自信心的培養，應該從青少年開始。
如果我們不注重傳統文化傳承問題的話，再過若干年，還有多少人了解我們的傳統文化？特別是當前文化多元化的時期，我們正經受著西方文化的沖擊，近年來，青少年全盤接受西方文化而忽視傳統文化的現象已給我們敲響了警鐘。正是因為我們對傳統的忽視，才會出現端午節被韓國搶注為非物質文化遺產的尷尬。
作為中國人，不了解自己的傳統文化是非常可悲的。現在，我國對傳統文化的重要性已開始重視。因此，傳統文化進校園應該是一件刻不容緩的大事，值得廣大教育工作者關注。
5
附錄一
關于游客對齊魯文化了解和認知狀況的調查問卷
調查單位：華中科技大學“山東行”暑期社會實踐隊
您好：
首先感謝您對本問卷調查的支持。本次調查僅作研究之用，屬匿名調查，無其他任何意圖，絕不涉及個人信息，請您如實回答。祝您生活愉快！
一．個人情況小調查
性別： 年齡 職業 現居地： 省 市
您的受教育程度（ ）
大學以上 大學 C專科 D高中 E初中及以下
1.下列樹種，屬于古代就扎根于齊魯庭院內外的有（ ）
A.核桃和板栗 B.杏扁和榛子 C.漆樹和桑麻 D.木橑和文冠果
2. 山東人對庭院百果的概稱是（ ）
A.“瓜桃李棗” B.“瓜棗李桃” C.“桃李瓜棗” D.“棗桃李瓜”
3. 山東人說：“ 一山、一水、一圣人。”其中，一山，一水，一圣人分別指（ ）
A.蒙山，黃河，孟子B.泰山，黃河，孔子C.嶗山，長江，曾子D.魯山，黃河，孫子
4.齊魯文化的靈魂和核心是（ ）
A.孔曰成仁孟曰取義 B.墨家非攻兼愛非儒 C.道德經表達了治世的政治理想D.人道精神
5.下列不屬于山東名人的是（ ）
A.李清照 B.王羲之 C.李白 D.辛棄疾
6.孔廟，孔林位于（ ），被譽為“風箏之都”的是（ ），被譽為“世界帆船之都”的是（ ）
A.濟南 B.青島 C.濰坊 D.威海 E.曲阜 F.淄博
7.孔子是（ ）家學派的代表，記錄其言行的經典著作是 （填空）
6
A.法 B.儒 C.墨 D.道
二.學習方式小研究（多選，請根據自身情況選擇符合自己的一項）
8.您對齊魯文化的感興趣程度（ ）
A.非常感興趣 B.比較感興趣 C.無所謂 D.不感興趣
9.您是否想要學習齊魯文化（ ）
A.非常想 B.想 C.無所謂 D.不想
10.您平時都是通過（ ）方式了解齊魯文化的，如果想學習齊魯文化，您想通過 （ ）方式學習。
A.日常生活滲透 B.看電視，上網等 C.書本，雜志，報紙等
D.旅游 E.親朋好友介紹 F.聽講座
11.您旅游時吸引您的是（ ）
A.當地風土人情 B.旅游地的美麗景色 C.旅游地的濃郁文化 D.無
12.請簡要談談對齊魯文化的看法（如果無想法，可不填）：
13.您對此份問卷的意見或建議：
再次感謝您的參與！
7
第二篇: 思政課實踐報告
Screen and evaluate the results within a certain period, analyze the deficiencies, learn from them and form Countermeasures.
姓 名：___________________
單 位：___________________
時 間：___________________
編號：FS-DY-83403
思政課實踐報告
姓 名
聯系電話
內容摘要：隨著社會的發展，當今的消費市場中出現了多種多樣的購物方式，而網上購物作為一個新興購物方式也因為其簡便和快捷的特性受到了越來越多的消費大眾的喜歡。而在消費群體中，大學生作為一個特殊的消費群體也正受到越來越多的關注。一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求;另一方面，大學生普遍尚未獲得經濟獨立，很大程度上制約了其消費。消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。為此，了解當前大學生的網上消費情況，分析大學生的網上消費現狀，解開大學生的網上消費誤區，對社會市場發展具有重要影響。本文通過對華中科技大學部分大學生的網上消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種網上消費狀況，并對這種現狀提出一定的意見與建議。希望有助于大學生樹立正確的消費觀念。
關鍵字： 大學生 網上消費 現狀 建議
一、調研背景和意義
大學生消費一直是社會關注的焦點問題，大學生是充滿活力和社會發展新趨勢的一代，大學生的消費是與學生青春活力和心理特征有一定的聯系，而網上消費作為大學生一個重要消費部分非常值得我們調查和研究，對大學生的網上消費問題做簡單的調研，并就相關問題
分析研究。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。而又由于大學生大多沒有太多時間去細心挑選采購因此網上購物也成為大學生消費的一個重要方式。所以通過調查研究，了解大學生消費來源，網上消費水平和網上消費心理的關系。其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量。
二、調研方法與步驟
1.調研對象：華中科技大學在校大學生
2.調研方法：網上問卷調查(在QQ群、好友上隨機發布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調研內容：
通過問卷形式了解大學生的網上消費狀況，其購買物品包括關于(學習、通信、衣食、住行、休閑和網絡)、主要經濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程：
確定調研主題后，小組成員經認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經小組所有成員審核后在QQ和微博上隨機發布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統計問卷結果，書寫調研報告。
5.問卷情況：
本問卷經隨機在網上發布問卷鏈接后，實際回收有效問卷171.
三、調查結果與分析
華科月生活水平主要集中在800—1000，相比大學生平均水平要略高一點，華科學子又能力進行網購。
想為此知道華科網購消費之所以極大的原因，可能與做兼職或領取獎學金有關系，但調查結果事與愿違。
對步入大學的12級新生來說，對網絡的安全，技術比較了解占主要比例，這可能是導致華科學子網購費極大的主要原因之一。
主要集中在100—500元內，相當占生活費用的30%左右，華科大學生追求網上購物的這一現象很明顯。
大部分選擇BC，這比較符合大眾的思維，這也說明了地方商品物價高，可能因為武漢是個大城市吧。
主要是服飾，尤其是女同志，花費的金額大的驚人。
想為此了解華科大學生在網購中所表現的態度。
可能由于購物頻繁，購物品出現差錯在所難免，可信度沒有想象的那么高。
同學之間可能會互相影響，網購信息轉達比較快。
再次反應了華科大學生網購的頻繁性。
4.調查結果總結
(1)大學生網上購物消費特點
大學生網上購物消費大部分在穿著上，而且在他們生活的各處，都有網購商品的身影，大至電腦，洗衣機，小如各種文具，零食。網絡購物已經覆蓋了生活的各個方面，網上電子商城，網上文體用品店......科技的發展促進了大學生消費取向的多元化。
網上購物也促進來了大學生養成合理的理財觀念。大多數同學在購買商品時往往會在多家網店中進行對比，盡量選出價格合理且便宜的商品。
(2)大學生網上購物風險分析
但是網絡購物也暗藏風險，琳瑯滿目的商店雖為大學生提供了便利，但是也為那些黑心商人提供了機會。不少大學生表示網購商品與描述不符合甚至有被騙錢貨兩空的情況發生。我們分析，有以下原因：
大學生社會經驗不足，對一些騙子的騙術認知不足，導致被騙。
由于網上購物是新興的電子商務，對其的記錄不深，大學生不能及時了解各種騙術。且各種制度還不健全，讓心懷不軌的人有機可乘。
大學生的人生觀價值觀還不成熟，有時候一味追求低廉的價格，而忽視了正規產品所需要的成本。
5.對策與建議
大學生活是走向獨立生活的開始，學會理性消費是我們的必修課。購物如此方便的今天，我們更應該謹慎健康的消費，樹立正確的消費觀念，學會優惠購物與安全購物相協調，最終，達成愉快購物的目標。
對于社會 (1)完善法律法規，盡快建立網上購物的消費者權益保護體系針對網上購物中出現的一些新的法律問題、新的法律關系等，相關部門應作出及時反應，并在相關制度和政策方面進行有益的探索，使網上購物的監管和消費者權益保護有據可依，從根本上保障網上購物行業的長遠發展。我國可借鑒國外先進立法經驗，加快相關立法速度，逐步形成完備的法律體系。
(2)改進技術手段，建立適應網絡購物的制度。針對當前網上購物存在的商品審查把關、交易證據收集、貨款支付安全保障等問題，相關部門應加強管理，同時改進管理方式。
(3)加強消費者教育，不斷營造網上購物的良好消費環境。
對于個人
(1)購買前留意商家的信譽。賣家的信用評價是一個重要的參考標準。要注意選擇合法的網站和商家。
(2)不要被低價所迷惑。當某一種商品的價格脫離了它應有的正常價格范圍時，就要小心了，特別是名牌產品。
(3)小心商家的文字游戲。講誠信的商家通常會將所有商品的信息詳盡描述。因此，當遇到模棱兩可的介紹時，一定要向賣家問清楚。
(4)保留原始證據。與賣家往來的郵件，聊天記錄還有發票等注意保存，以便日后出現問題需要維權時拿出作為證據。
(5)選擇支付寶類似第三方貨到付款的支付平臺，可以一定程度上規避風險。
Foonshion創意設計有限公司
Fengshun Creative Design Co., Ltd
第三篇: 思政課實踐報告
思政課實踐報告3000字 思政實踐報告2000字中國建國六十多年，尤其是改革開放三十多年來，中國的綜合國力和經濟實力都有了一個很大的跨越，但是另一方面，中國的現代化建設愈來愈拉開了窮人和富人的差距，可以說中國的現代化建設已經完全背離了馬克思當年的設想，充其量只能說發展的是中國的特色社會主義。下面是本站為大家整理的思政課實踐報告3000字,供大家參考。 思政課實踐報告3000字 居民對當前廣場舞的態度調查與分析 近幾年，隨著生活水平的日益提高，人們對于精神生活的要求也相應提高。廣場舞應運而生，成為了大爺大媽，甚至是一些上班族的運動娛樂的不二選擇。廣場舞作為一項生活娛樂的方式，它有著很多大家知道的好處：強身健體、緩解疲勞、對有關節炎、頸椎病等都是相當好處的。但是，什么事都有兩面性。在大家跳廣場舞的同時，周圍的居民就不樂意了。有人就覺得的廣大家都是剛下班回來，身心疲憊，夜間這么大的聲音，影響大家的休息。而且有的地方場舞進行的時間確實是太長了。就因為這個，我在新聞中常看到周圍群眾和跳廣場舞的大媽們發生矛盾，甚至還有動起手來的。所以在這里，我想做一個關于溧水區居民對當前廣場舞的態度調查，并希望可以從中找到一個兩全的方法解決這個矛盾。 一、廣場舞火熱的原因 廣場舞越來越火，跟多個因素有關： 第一：門檻低，參與人群廣泛，簡易到只要有廣場、有音樂就行，而且隨著生活水平的提高，人們不僅僅只是想享受到物質上的生活，更想在精神生活上有所突破，這時候出現了廣場舞，再加上人們對文化生活的追求的提高，廣場舞自然就火了; 第二：廣場舞年年都有新花樣，播放的音樂從以前常見的東方紅系列，到最炫民族風，再到后來的小蘋果各種流行音樂，從一些簡單的舞步，到節奏感強、歡快的迪斯科、民族舞、健身舞等，激發了市民跳舞的樂趣; 第三：大爺大媽們經常一個人呆在家，年輕人都忙著自己的事業，跟老人相處的時間不多，老人大多感到孤獨。對于他們來說，廣場舞不僅是提供了一個鍛煉身體的方式，更是提供了一個接觸他人、與他人交流的平臺。在這里大家可以一邊跳著廣場舞，一邊拉家常，把一些不愉快都拋到腦后，保持一個良好的心情。 二、對廣場舞的態度 根據我的調查，大家對于廣場舞的態度參差不齊。主要分為三大派： 1、反對派。他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。 2、贊成派。他們在調查中的比重很高，占了42%。這部分人表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。一是可以通過練習舞步，協調四肢，對于那些腿腳關節有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爺大媽們自然是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤單的老人的心靈以安慰，大家可以相互傾訴，有益老人家的身心健康。 3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。 三、解決的方法 我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題： 從周圍群眾的角度來說，大家跳廣場舞的時候其實也沒必要一定要把聲音開得很大，而且我們可以借助一些先進的科學技術，蘇州的大媽們就做了一個很好的表率，他們跳廣場舞時自己戴上無線耳機，即能滿足自己能聽到音樂，又不影響他人的休息，受到大家一直的好評。我在網上看到有教授研究出一種能夠定向發出聲音的音響，超出一定范圍后是聽不到聲音的。 從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。 結語：通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的位置還是挺重要的，對于廣場舞這個新鮮事物大家持有比較良好的態度。大家對于廣場舞有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能夠得到好的解決，有關部門能夠出面調解一下，相信廣場舞的歡迎程度還會大大加大的。其實仔細想想跳不跳廣場舞是個人的權利，選擇跳廣場舞的人們除了享受自己的精神生活、鍛煉身體之外，也要考慮到別人的權利，不要干擾他們正常的作息時間。相信如果現階段出現的問題得以解決，大家對于廣場舞態度將會發生一個質的變化，廣場舞的發展又會迎來一個發展的高潮。 思政課實踐報告3000字 中國建國六十多年，尤其是改革開放三十多年來，中國的綜合國力和經濟實力都有了一個很大的跨越，但是另一方面，中國的現代化建設愈來愈拉開了窮人和富人的差距，可以說中國的現代化建設已經完全背離了馬克思當年的設想，充其量只能說發展的是中國的特色社會主義。這對于中國以后的發展也有巨大影響。因此對于調查村民的貧富狀況的調查，能更有效的發現造成這一現象的原因，也有利于想出解決這一問題的辦法。 一 培根村基本情況 1.地理位置及人口情況 培根村隸屬于江蘇省 南通市 啟東市 呂四港鎮，地處黃海之濱，北枕全國四大漁場之一的呂四漁場。呂四港是全國六大中心漁港之一，屬國家二類開放口岸。鄉鎮行政區劃調整，把原呂四、天汾、兆明鎮及志良鎮的4個村合并。新呂四港鎮行政區域面積152.8平方公里，是啟東市第一大鎮。呂四港鎮總面積66.08平方公里，總人口10.09萬人，總耕地4.42萬畝，下轄21個行政村，5個居委會。中心鎮區規劃面積7.2平方公里，鎮區常住人口3.5萬人。 二 調查對象家庭經濟情況 1. 調查形式與調查對象的基本情況 本次調查為隨機抽樣調查，調查對象總數為100人，其中男調查對象為50人，女調查對象為50人，80%的調查對象年齡段主要集中在2030歲。72%的調查對象有3位以上家庭成員。30%的調查對象受教育程度為初中或者高中，也有70%的調查對象受過高等教育，即大專學歷以上。 2. 調查對象經濟的主要來源 70%的調查對象的家庭收入以務工或經商所得，同時，也各有15%的調查對象家庭主要從事水產養殖或家禽養殖工作。45%的家庭月收入約3000到6000元，45%的家庭收入為6000元以上，同時 也有10%的家庭收入少于3000元。 3. 調查對象住行情況 86%的調查對象有自己的住房，14%的調查對象在外租房。10%的調查對象家中至少有2輛家用汽車，34%的調查對象家中有1輛家用汽車。 4. 調查對象的家庭儲蓄 70%的調查對象有5000到50000元的存款或債券，也有20%的調查對象表示并不知道家中的存款數目，有10%的調查對象有50000元的存款。73%的調查對象表示能夠維持去年的經濟收入甚至高于去年的經濟收入， 27%左右的調查對象表示不能維持去年的經濟收入。 三 調查對象對貧富差距的看法 1. 調查對象對收入差距的感受 34 %的調查對象明顯感受到收入差距懸殊，其中32.33%的人認為可以接受，16%的人認為收入差距不明顯，17.67%的人對這個問題表示毫不關心。24%的人認為貧富差距問題很不合理，社會主義不該有這么大的貧富差距。26%的人認為雖然不合理，但不可以避免，31.66%的人覺得合理，認為在按勞分配制度下肯定會出現貧富差距。94%的調查對象認為貧富差距會影響收入差距，居住條件，教育水平。 2. 調查對象對收入差距原因 40%的人認為造成貧富差距的主要因素是政策影響。80%的人認為貧富差距影響自己的幸福感，18%的人認為無所謂。92%左右的人認為在老板與打工者，弱勢群體和特殊利益集團還有有權的和沒權的人群中存在比較大的貧富差距。72%的人認為縮小貧富差距的途徑是政府對本地區的政策優惠，71%的調查對象認為縮小貧富差距依靠政 府對就業的重視，鼓勵就業創業和社會再分配的完善，縮小收入差距。 四 對培根村貧富差距狀況的分析 改革開放30年以來,培根村經濟發展取得了令人矚目的成績，經濟整體水平顯著提高。村民收入穩步提高。2010年村民均純收入增長13.6%;村民人均可支配收入增長19.7%。2010年村民儲蓄余額增長14.6%。高檔時尚消費品大量進入百姓家庭。 整體來看,村民收入都在不斷增加,村民的生活水平也在逐步提高，但仔細觀察就可以發現村民之間的收入差距也在不斷擴大。從各種數據上來看村民之間的貧富差距雖然現在不算太大，但已經開始呈現擴大趨勢。 從數據上來看，培根村村民大多選擇外出務工或自己創業，但任由一小部分的村民選擇在家務農或從事養殖業。培根村務農人口與耕地比例不均勻，人均耕地量小，難于采用高度機械化和現代化的技術，制約了生產力水平的提高，這就勢必會加大貧富差距的趨勢。而政府對于農業的重視不夠，補貼也不足，很難讓務農家庭的收入趕上務工家庭的收入。這也從另一方面加大了貧富差距的可能。 因此，為了解決這一貧富差距，政府必須重視農業生產，提高對務農家庭的補貼，也可以為務農家庭提供就業機會，提高他們的經濟社經濟收入，富裕的村民也可以對貧困的村民提供幫助，帶領他們共同走向富裕。 思政課實踐報告3000字 從進入大學的第一天起，我們就開始接受全面而系統的思想政治教育：各種各樣的迎新會(會上領導的發言);同時學校在大一上學期為我們開設了《思想道德修養與法律基礎》課程，其主要內容是講如何面對接下來的大學生活以及將來走入社會后要如何應對各種現實問題的措施和一些與生活緊密相關的一些法律知識。而我們即將學習的《毛澤東思想和中國特色社會理論體系概論》，為我們橫向梳理我黨的指導思想起源、應用與未來發展。 在我們剛進入校園是聽的幾次講座使我們對思政課有了一定的了解，所謂政治思想政治教育，就是一定階級或政治集團，為了實現其政治目標和任務而進行的，以政治思想教育為核心與重點的，思想、道德和心理綜合教育實踐。 同樣的我們還可以了解到我們的思想政治教育課程具有一個比較完整的教育教學體系，同時我們還有一批優秀的老師給我們授課，他們認真備課，并且竭盡他們所能地向我們講授他們平生所知所學，同時還變著法兒地讓對這些課程感興趣，通過播放相關視頻、鼓勵學生們表演、述說感想等方式來融入課堂。 現在讓我們了解一下什么是思政教育： (一)思想政治教育工作是高校面臨的一個重要課題。社會的深刻變革，經濟的快速發展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生了多方面影響，這種影響在高校師生的身上同樣也得到體現。在這種情況下，如何引導大學生積極進取、明辨是非、健康向上、學有所成，已經是高校管理者面臨的一項緊迫而現實的重大任務。高校學生的思想政治教育工作擔負著幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使之成為全面發展的高素質人才的重任。 (二)思想政治教育要和素質教育、成才教育結合起來。當前社會是個價值觀和道德觀多樣性的年代，把思想政治教育和素質教育、成才教育結合起來，把社會對當代大學生在思想政治方面的期待和要求與學生加強自身素質、實現自我價值的愿望有機結合起來，有利于正確積極地引導大學生加強自身修養，自覺接受正確的世界觀。思想政治教育作為成才教育的核心，作為全面提高人才素質的首要任務，必不可少。教育家蘇霍姆林斯基曾說過：和諧全面發展的核心是高尚的道德，世界觀的形成是智育的核心。 (三)思想政治教育工作要以人為本，重關懷而改善管理。實施素質教育的關鍵是確立主體教育觀。所謂主體性教育. 就是以學生為本的教育。主體性教育主要是體現人文精神，亦即尊重人、以人為本。在德育過程中，要一切以學生出發，以學生為中心，把學生當作有思想、有情感、有內在需求的生命體，站在學生的立場和視角接納學生。把規章制度建立在道德精神的基礎上，使規章制度與高校學生所遵循的傳統、作風、價值觀念和行為規范相一致，有助于大學生自愿地遵守。 (四)思政教育工作要貼近學生生活。思政教育工作要采用滲透的教育方式，寓教于樂，循序漸進，讓學生在不自覺中接受教育。高校思政教育工作者要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導的方法、參與的方法和討論的方法，進一步增強工作的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。 毋庸置疑，思政課是對高校學子進行思想政治教育的主渠道與主陣地。但我們不得不承認思想政治課是枯燥的、乏味的，除了那些想拿獎學金的人很少會有人對它情有獨鐘。而單單從它的有用性上來講，它的抽象性讓我們唯恐躲之不及。同時，在中國，這種枯燥更讓我們難以忍受。 對于我們這些90后來說，古板，嚴格的軍事化教育顯然是行不通的，我們有自己的想法。你灌多少就可以吐出多少，融教育于無形, 是美國思想政治教育的一個特點，而 我認為這是中國思想政治教育最應該做到的，每個人生而平等，生而自由，我們便在自由中進行無形的教育。 這幾年來，中國經歷了很多的天災，從8年的雪災到今年8月的舟曲特大泥石流，我們一步步的走了過來，沒有人會想到痛哭流淚，但是我們為了我們的國家一起努力，我們一起奮斗，我們是相親相愛的，我們是愛祖國愛人民的。這些讓我們深刻的體會到了現代大學生的愛國情懷。 作為學生我們應該如何學好思政課呢? 首先，要認真閱讀教材。教材是學習的根本，是知識的源泉。教材的正文內容將所學的知識系統地呈現出來，還配有大量的圖畫和照片對正文內容加以補充和說明，非常形象、生動、直觀。我們要充分利用這些文字和圖片，掌握所學知識的整體結構和框架，并初步學會運用圖片等資料來獲取信息，實現第一層次的目標知識目標。 其次，要充分利用學習中的實踐活動，課堂上設置這些項目，目的是激發學生的學習興趣，調動積極主動性。我們在實際的學習過程中可充分利用這些欄目，廣開思路，大膽發言，積極地進行模擬與實踐，體驗與探究，討論與交流，通過自己的實際活動生動地去獲取知識，增強技能，并尋得利用已有知識解決實際問題的途徑和方法，這樣逐步促進自己創造性思維和實踐能力的形成，達到第二個層次的目標能力目標。 第三、要認真學習一些時事知識及歷史事實。這些內容都是正文的輔文，它們的設置是正文相關內容的補充和擴展。通過這些方面的學習，可拓展學生的知識面，寓學于趣，還可幫助我們對正文內容的理解，有助于情感、態度、價值觀的形成。 第四、要積極地進行課外收集和查詢。我們要深入社會調查實踐，收集資料，查閱數據等，補充說明課本中有關內容的背景知識或自己解決某些疑難。通過這樣的學習過程，我們一方面可擴充自己的知識，拓展思維，另一方面可增強我們的社會實踐能力。 總之，我認為我們只有多思考，多發言，多動手，多實踐，才能獲得知識，拓展知識，增強技能，發展能力，形成正確的、健康的情感、態度和價值觀。 在我們的大學生活里思政課是必不可少的，它讓我們更通透了解黨的思想，讓我們對現在的形式有更清晰的認識，讓我們的思想更為理智，更為成熟。
第四篇: 思政課實踐報告
思政課實踐報告
在校大學生就業意向調查問卷
學院名稱：物理與信息工程學院
班級：
姓名：
學號：
成績：
年 月 日
一、 調查目的
大學畢業生就業是大學生人生的一次重要選擇，此次通過問卷調查的形式，了解當前在校大學生的就業意向狀況，了解在校大學生的就業趨向。通過大學生的就業觀調查，更好的讓大學生了解當前就業形勢，盡快的認識自己，讓大學生提高就業危機，為自己的發展做一個新的規劃，避免產生就業盲目性。
二、 調查方法
本次調查通過網絡采用無記名問卷調查的形式，共發放問卷25份，其中男生44%，女生56%。為方便被調查者答題，問卷均采用選擇題的形式，分為單選題和多選題。
三、 調查結果分析
通過調查，發現：大學生在規劃畢業后的去向時，有72%的被調查者選擇大學畢業后直接去就業或創業，而20%的被調查者則選擇出國留學或繼續深造，其余8%的被調查者則選擇其他。在調查中，大部分人都有明確的就業目標。這說明現今大學生將就業放在一個比較重要的位置，就業的壓力和吸引力比較大。
在校大學生對于自己所學專業前景的看法：只有16%的被調查者認為自己的專業前景好，就業容易或是前景正常，而76%的被調查者則認為專業前景嚴峻，就業難。還有8%的被調查者呈現迷茫狀態，不清楚自己的專業前景如何。這表明大部分大學生對當今就業形勢的嚴峻性有了一定的認識，但還存在一部分大學生在對待自己專業時沒有深刻了解也沒有良好的規劃，對當前的就業情況沒有了解，需要對他們有針對性的指導。
對待就業，被調查者對于專業是否與工作對口這個問題不再那么重視，調查結果顯示，48%的被調查者認為“無所謂，有發展機會就可以”，40%的被調查者選擇先找份工作，以后再找尋機會向專業方向發展，而選擇專業與工作必須對口的被調查者僅有12%。
在選擇哪類單位就業的問題上，20%的被調查者選擇事業單位，52%的被調查者選擇政府機關，24%的被調查者選擇國企，只有4%的被調查者選擇民營企業，這項數據表明大多數大學生還是更愿意進入工作相對穩定、待遇條件和福利條件優越的政府機關和企事業單位工作。而100%的被調查者都表明考慮過公務員這一職業，這也說明了“考上公務員就意味著拿到了一金飯碗”的觀點對大學生的就業觀產生了一定影響。
關于就業地區的選擇，調查結果表明，48%的被調查者格外青睞沿海發達地區，這主要是因為沿海發達地區人才政策好，工作和生活條件好，經濟收入高，發展機會大，并且創業環境優，因而具有較強的吸引力。盡管大學生在就業時首選大城市沿海發達地區有一定的合理性，但就業的地點太過于集中，勢必會造成人才的閑置和浪費，同時也增加了就業的難度。36%的被調查者喜歡回到自己的家鄉去工作，回報家鄉。12%的被調查者選擇一般城市。而對于西部地區、貧困地區則表現得興趣不高，僅有4%的被調查者選擇此項。雖然國家出臺了很多畢業生到西部、欠發達地區的基層就業和參加志愿服務的優惠政策，但畢業生的積極性仍是不足，這表現大學生在就業時的功利性和短視性，他們不愿承擔艱苦的工作，奉獻意識與鍛煉意識不強。學校應該通過各種形式加強對大學生奉獻意識的培養，對畢業生的功利性和短視性要實時加以引導。
在調查中發現，雖然大部分調查者選擇了大城市，但倘若求職困難時，100%的被調查者選擇接受去小城鎮及鄉鎮單位就業。說明當前大學生擇業觀有所改變，有利于就業形勢地發展。
在選擇最能幫助就業成功的因素中，比例最高的3項依次為“實踐和工作經驗”、“溝通表達能力”和“專業知識”。在問到“為就業所做的準備”，比例最高的是刻苦學習，努力提高學習成績以及積極參加社會活動，了解社會，其次是考取各種資格證書和經常了解就業信息。這項結果也反映出當前大多數人不僅充分認識到了學習專業知識的重要性，而且逐漸地開始重視社會實踐和工作經驗。
在求職者最關心的薪酬問題上，大學生的期望值一般，其中80%的被調查者集中在3000-5000元，4%的被調查者選擇1000-3000元，12%的被調查者的月薪期望值在5000-10000元，剩余4%的被調查者選擇10000元以上。這表明大學生畢業希望自己早點從父母的經濟依附中解脫出來，實現經濟獨立，并渴望獲得舒適的生活條件，因此希望獲得較高的薪酬。另外，在問到“如果工作一段時間以后，你發現工作與理想中的有差別，你會怎么辦”36%的被調查者選擇努力適應，20%的被調查者選擇重新找工作，44%的被調查者選擇“先做，等有機會再跳槽”，這也說明大學生的思想有所轉變，更有利于就業。
在調查中，當問及“通過什么途徑獲取招聘信息”時，數據顯示，“親戚朋友等社會關系推薦”這一選項的比例高達百分百，其次是學校就業網以及單位網站和宣傳冊，然后是導師推薦、報紙期刊。這個結果表明獲得就業信息的渠道較為多樣。
四、 調查總結及建議
針對本次調查結果的分析，就關于緩解大學生就業嚴峻形勢，提出以下建議：
1、大學生應樹立正確的就業觀念，另外，在大學時應該全面關注社會動態，做好職業規劃，并不斷朝著這個方向奮斗，同時在不影響學業的情況下，適當地做些兼職工作，增加對社會的認識和經驗的積累。充分利用大學的資源，全面掌握知識，以便在各行各業都能夠快速接手工作。同時大學生們也應多考慮西部地區，西部地區更有利于發揮大學生的抱負和才能。
2、作為高等教育的學校是培養現代化經濟建設發展需要的高素質人才的搖籃，然而大多數學校對學生的評價是以分數定高下，而不是以能力定優劣。因此，學校應加強全方位的就業指導工作。學校要適應新形勢，采取相應改革措施。除了對大學生進行專業知識教育，培養學生各方面素質、能力外，還要進一步開展社會實踐活動和心理咨詢活動，引導大學生樹立正確的就業觀，客觀地進行自我評價，增強他們的心理素質和在人才市場上的競爭力，培養出適應社會需求的合格人才。高校還應大力加強就業技巧指導，為畢業生提供更多的就業信息。
3、社會要努力為大學生提供良好的就業環境，為畢業生提供更多的就業機會，完善就業市場和人事制度，建立真正的公正、公平的競爭機制。這是對大學生就業心態調適的最有力的措施。另外，家長和親友要主動關心畢業生就業期間的心理變化，積極配合學校，幫助他們樹立正確的就業觀，緩解心理壓力，使他們有積極、健康的擇業心態。
綜上所述，當代大學生們在就業的道路上要不斷提高自己的綜合素質，轉變就業觀念，不斷地增強自主意識、創新意識。在學校、社會、家庭大力的幫助下，闖過就業這個難關，尋求自己生存和發展的空間，找到自己理想的位置。
在校大學生就業意向調查問卷
您好，我是福州大學的學生，正在進行一項關于“在校大學生就業意向”的調查。大學畢業生就業是大學生人生的一次重要選擇，我們希望通過此次調查了解當前在校大學生的就業意向狀況，了解在校大學生的就業趨向。填寫問卷或許會耽誤您少許寶貴的時間，但您的參與將會為我們的調查提供巨大的幫助,謝謝！
1. 您的性別是：
A男 B女
2. 您所在的年級：
A大一 B大二 C大三 D大四
3. 您所學專業的類別是：
A理工類 B經管類 C人文類 D醫學類 E藝術體育類
4. 大學畢業后，您打算：
A出國留學 B就業 C繼續深造 D自主創業 E其他
5. 您認為您所學的專業就業前景如何？
A形勢嚴峻，就業難 B形勢正常 C形勢較好，就業容易 D不了解
6. 您有明確的就業目標嗎？
A有 B沒有 C不確定
7. 您最希望在哪類單位就業？
A國企 B外企 C中外合資企業 D民營企業 E事業單位 F政府機關 G其他
8. 您最向往的就業地區是？
A沿海發達地區 B一般城市 C西部地區 D貧困地區 E家鄉 F無所謂
9. 您選擇上述地區的原因是什么？
A生活條件好 B發展機會大 C人才政策好 D創業環境優 E回報家鄉 F其他
10. 您對自己畢業后工作的月薪期望為：
A1000元左右 B1000-3000元 C3000-5000元 D5000-10000元 E10000元以上
11. 若求職困難，您是否接受去小城鎮及鄉鎮單位就業？
A樂于接受 B實在沒機會時可以接受 C堅決不接受 D沒考慮過
12. 您如何看待專業是否對口問題？
A必須對口 B先找份工作，以后再尋找機會向專業方向發展
C無所謂，有發展機會就可以 D其他
13. 您是從哪方面開始為就業做準備？(多項選擇)
A刻苦學習，努力提高學習成績 B考取各種資格證書
C積極參加社會活動，了解社會 D經常了解就業信息
14. ?您一般通過什么途徑獲取招聘信息？(多項選擇)
A報紙期刊 B學校就業網 C單位網站和宣傳冊 D親戚等社會關系推薦
E進入單位實習 F實地觀察考察 G導師推薦 H其它
15. 您是否考慮過公務員這一職業？
A是 B否 C不確定
16. 您認為最能幫助您就業成功的因素是(最多可選三項)：
A專業知識 B實踐和工作經驗 C社會關系 D溝通表達能力
E外表及形象 F學校知名度 G學科優勢 H計算機能力 I外語能力
17. 如果工作一段時間以后，你發現工作與理想中的有差別，你會？
A重新找工作 B努力適應，或許過段時間就會加薪
C無所謂 D先做，等有機會再跳槽
