報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告，在已發布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關的公文處理規范中， 以下是為大家整理的關于紀錄片開題報告4篇 , 供大家參考選擇。
紀錄片開題報告4篇
【篇一】紀錄片開題報告
第一章 緒論
第一節 電視專題與紀錄片概念
一.專題與紀錄片概念：觀賞《1徐使命.FLV》說說作品特征？
1.專題片定義：
1)定義：特定主題或內容；真實紀錄；多種藝術手法。
（1）具有特定主題或內容取向；
（2）真實地紀錄客體對象，并對主題或內容進行深入發掘，對客體對象運用多種藝術手段進行表現的電視片。
2)特征： 觀點上:直陳觀點，主體意識強。
形態上：藝術手法多樣
內容上：極其豐富
2.電視紀錄片：
1)定義： 真實紀錄客體；鏡頭客觀反映原貌（真人、真事、真景、真情、原貌形態）；
藝術手法單一（沒有太多表現手法）排斥虛構和扮演等。
2)特征： 原貌形態（自然樸實)；
形聲一體（畫面與聲音同時記錄）；
生活流程紀錄。
3．中外名家紀錄片的論述：（無準確定義，摸索中認識，眾說紛紜，起源法國盧兄弟記錄生活；具有文獻性均稱之）
1)英國.格里爾遜：“文獻”“現實創造”。具有文獻資料價值、對現實創造性處理”
2)俄羅斯?維爾托夫：抓住現實片斷，將其有意義地結合起來。
3)法國電影辭典：“文獻資料”具有文獻資料性質、以文獻資料為基礎制作的影片，被稱之紀錄片。
4)美國電影術語辭典：非虛構、主題鮮明、感染力強。紀錄片，一種排除虛構的影片，它具有一種吸引人的、有說服力的主題或觀點，但它是從現實中吸取素材，并用剪輯和音響增進作品的感染力。
5)鐘大年：非虛構、現實生活認識獲取、真實紀錄客體。《紀錄片論綱》
6)國際定義：
1948年布魯塞爾世界紀錄片大會詮釋：“拍攝正在發生事情，真實記錄，讓人類認識或認知”。
1979年美國《電影術語詞典》非虛構、吸引人、有說服力主題或觀點，現實生活取材。兩種定義均沒有放棄“真實”
我國：“某領域生活或事件完整紀錄，有藝術、哲理、趣味性，現實生活、歷史事件選取典型意義材料、事實加以反映，藝術感染力強，宣傳效果好，物質現實復原。”
7)總體認識：非虛構，一種活動影像；真人、真事、真情、真景；有一定思想性和藝術性，客觀紀錄
二、專題片與紀錄片之爭焦點：（真實與再現，表現與藝術）
1.專題片學派認為：特有、客觀、不能消失。
（原因：●中國特有電視形態 ●客觀存在 ●完全消失不可能 ；
●漢語解釋：“集中對某一社會現象，人生課題等報道。 ●手法是紀實 ，允許主觀創作。）
2.紀錄片學派認為：外來、真實、特殊手法紀錄原貌。
（●外來用詞； ●從真實生活中取材 ； ●大量用“搶、等、挑”記錄事實;
●強調真人、真事、真實環境、真實時間原貌狀態過程記錄。不允許主觀創作。
3.爭論焦點：虛構/非虛構（能否被搬演）、真實是什么？是忠實記錄，還是介入記錄。主觀/客觀（忠實與真實主要表現什么？如何展現一段證據，組織好一個故事？）
4.幾種說法：
1)等同法： 2)從屬法 3)怪胎法： 4)獨立法： 5)國外劃分：
5.專題片與紀錄片特征之分： 觀賞《7張藝謀2008奧運最后做什么26分.mp4》
第二節 專題與紀錄片功能特征
一、主要功能：（功能==使命）
1.紀錄歷史：影像文獻檔案、時代鏡子畫面紀錄歷史發展進程，時代影像
具有”文獻/檔案”等功能。
1)紀錄重大事件。 2)挖掘發現歷史。
3)紀錄正消失人類文明。 4)紀錄普通人生活、生存方式。
2.認知社會： 1)認知現實生活。 2)認知歷史。 3)認知道德規范。
4)認知自然。動物、植物、微生物真實面貌，人類認知和了解。
3.體驗人生百味：
1)人生百味體驗 2)信仰精神追求。 3)珍惜個人生命。
4.產生審美愉悅
1)視覺審美。唯美畫面、優美語言、震撼人音樂 如紀錄片《塵與雪》
2)娛樂化敘事。強化故事敘事、懸念式敘事，有矛盾沖突、追求戲劇化等手法。
5.溝通文化 承載文化傳播功能，
二、主要特征
1.真實性：是創作本性和生命。
1)時空上：時間、空間、對象真實。
2)敘事上：事件和過程完整性。抓事實本質，
3)節奏上：較緩慢，影像單調。
2.藝術性：產生張力、感染力、震撼力。
1)多種藝術手法。形式、風格、技法豐富多樣
2)現實創造處理。 3)長鏡頭跟錄。 4)蒙太奇組接。
3.思考性：生活思考、啟示。
1)發現、啟迪。 2)教育、認知。
三、主要組合元素
1.畫面（鏡頭）：完整、真實紀錄生活。一組組原生態生活情境，真實和客觀展現，背后隱藏思想價值、主題、哲理等。人們從中判斷、提煉、總結，獲得啟示。
2.解說詞：補充畫面表達不足。使紀錄片表達更充實、更完美、更清晰。
3.音樂：烘托畫面、深化主題、營造氣氛。幫助敘事、抒情、表意。
4.音響：時空造型元素。自然聲音，地域特征，敘事、抒情、增強真實。
5.字幕：解釋說明，無聲語言。
第三節 專題片與紀錄片的分類 （有多標準分類方法，學界與業界難區分）
一、題材內容：有人文類、社會報道類、自然環境類。
二、風格樣式：紀實類、寫意類。
三、表現形式：主觀式（畫面＋解說）、采訪式（旁白式）、純觀察式（紀錄式）
四、文化形態：主流式、精英式、大眾式、邊緣式。
五、播出方式：欄目類、報道類、非欄目類、其它類。
六、結構方式：1）通欄式 2）板塊式
本章思考問題：觀賞《13我們曾為奧運工作30分.flv》
1.談談你對電視專題片與紀錄片認識與看法？
2.電視專題片與電視紀錄片異同點有那些？
3.電視紀錄片如何記錄歷史？
4.專題片傳播中有那些社會價值取向？
5.為什么電視專題與紀錄片應具有思考性？ ★★★
第二章 專題與紀錄片發展史
第一節 我國電視專題片的歷史沿革
一、初始的發展(模仿、興起時段)：(1958年～1966年文革前)
1．快速發展的根源：1958年北京電視臺
1)大批專業攝制廠建立。
1949年農業電影制片廠成立；1953年上海科教電影制片廠成立；
1960年北京科教電影制片廠成立。這些廠建立凝聚了大批優秀新聞和科教專題創作人員和創作集體。
2)科教類專題產量劇增。
大批專業科教電影機構成立， 從事創作人員增加，逐年產量增加，標志我國科教專題繁榮。
3)大批科教片獲獎。
4)國家行政重點扶持。
2．節目的特征：承襲前蘇聯電影理論，形象化政論片和科教片為主。
1)選題內容：先進典型，宣傳報道黨方針、領導人出訪等是主要選題內容。
2)創作手法：受前蘇聯電影理論影響，仍承擔政治宣傳教育工具，畫面加解說和蒙太奇剪接手法。成為最初電視專題創作模式。
3)結構方法：因作品承載宣傳某思想意識形態，事先設計文本是制作模式，由此重文本創作，內容單一
3．代表作品：（主要特征,新聞形態、聲畫兩張皮，政治宣傳、國家意識）
1)《長江行》片長30分鐘，1963年創作，是我國第一部介紹長江沿岸風貌專題片，用一條客輪作導游。為后來大型專題《話說長江》奠定創作基礎。
2)《歡樂的新疆》片長25分鐘 ，1964年創作，是我國第一部反映少數民族類專題片，形象地展現天山南北遼闊美麗山川，豐富礦產，各民族人民和睦相處生活新氣象。
3)《蘆笛巖》1965年創作，是一部風光片，反映桂林溶洞景觀作品，在當時是部較好的觀光旅游電視專題片。
二、教化與指導(學習)階段：（1966年～1978年文革前階段)
1．節目創作特點：
1)選題內容：集中工農建設典型或革命教育題材。
2)創作手法：開始嘗試用鏡頭事實說話。
3)結構布局：仍然重視文本的創作。
4)節目樣態：仍是畫面加解說模式。
三、繁榮發展階段(探索成長，80年代未～90年代初）：
1．繁榮原因: 1)理論基礎走客觀再現。 2)攝制體制的改革。
3)新理念的建立。 4)中外合作經驗。
2．基本形態形成:
1)電視風光片。 2)電視風情片。 3)電視文化片。 4)反映祖國新貌片。
3．創作特征：
1)重視紀錄事件過程。 2)更多關注原生態再現。 3)注重聲畫并重,特別現場聲音.
四、新世紀的挑戰: 平民化、小人物化、時代化記錄，注重人文關懷，主題重復、內容雷同、模式僵化
1．創作特征是：民間創作者涌現吳文光1993年《江湖》《紅衛兵時代》蔣樾1995年《彼岸》
1)注重符號語言。 2)較多寄寓含意。 3)得到理性印證。
2． 現實的挑戰
1)市場沖擊大。 2)經營模式多。 3)技術進步快。 4)制作要求高。 5)欄目、頻道化趨勢。
第二節 世界紀錄片大師的作品分析
思考的問題：
1.了解世界紀錄片發展歷程？
2.各階段紀錄片大師作品特色與貢獻？舉例說明。
3.對一些經典紀錄作品分析？ 現代紀錄片創作中借鑒什么？舉例說明
一、紀錄片發展歷程:(紀錄片從誕生——成長——發展，經歷了各種風起云涌，產生多種流派和各時代大師）
二、各時代紀錄大師及作品分析
(一)盧米埃爾兄弟：（短片實驗者，電影發明人）
1.起源：1895年（ 盧米埃爾兄弟和他們的攝影師從最初拍攝活動影像，
代表紀錄電影的開始和興起，1895年影史上第一部影片法國巴黎地下咖啡廳放映。
被稱之歷史最成功一次電影放映,世界“電影之父”。最大貢獻發明活動攝影機）
2.原始紀錄作品特色： 觀賞《20盧米埃爾2分.FLV 》2分
3.手法：樸實紀錄（實景中自然捕捉）、用景深完成構圖、固定視點、單一鏡頭
4.題材：生活場景、家庭生活趣事、自然風光和街頭風景。貼近現實寫實主義，真人真事原始形態，沒有演員的客觀記錄。
5.代表作品：《工廠大門》《火車進站》《水澆園丁》等.《工廠大門》表達工人們回家情形，一種極自然紀錄；被稱之“雜耍”“娛樂”。
(二)紀錄片創始人：羅伯特?弗拉哈迪（詩意性發現者,）
1.個人小傳
1)成長在多元文化環境中。祖父、母親、父親是不同教徒。
2)深愛大自然。父親采礦工程師，經常野外影響，對自然環境觀察力強
3)野外惡劣環境生存能力強。田野、探險認識至人類與大自然緊密相連。
4)理解人類生存本質。人與自然抗爭，人類的偉大。所以作品多體現人與自然抗爭。
2.代表作品多數探險中發現，作品特色“詩意性”選擇，多重主題，涵義不明確，搬演，注重形式等，詩意性模式，強調視覺的聯想，韻律、節奏感，描述性細節及規范性組織等情節。
1922《北方納努克》第一部較早成熟的紀錄片。探索人與自然共生，強調人在自然中抗爭，試圖通過鏡頭觀察某真實現象認識人的生活，生存技能，展現人類的偉大。
1933《工業化英國》 1934《亞蘭島人》 1948《路易斯安娜州的故事》
3、代表作《北方的納努克》分析：
《北方的納努克》，一部個人實地觀察愛斯基摩人的生活紀錄片，世界紀錄光輝起點。
作品特點：
1)開創人類學型紀錄片拍攝模式。 2)創造“搬演再現”拍攝方式。
3)創造戲劇元素引入紀錄。 4)長期跟拍攝對象。
5)長鏡頭技巧應用。
6)遺留問題。 真實性問題。“搬演”
道德規范。拍攝者的道德規范。
(三)
1、個人小傳：
1)藝術愛好廣泛。練提琴、鋼琴、讀過各類文學等。
2)視聽心理感知獨特。大學學醫和心理學
3)有自然（音響）實驗室。做過有關聲音科學實驗
4)“每周電影”實踐者。 1917年投身十月革命深得列寧信任，擔任新聞《電影周報》主編。用電影宣傳社會主義，把電影作為宣傳工具，即“專題宣傳片”誕生。
5)“搶拍、抓拍、手持、等拍”等實驗與認識。瘋狂創作實驗，為電影眼睛理論積累基礎。
2、主要代表作：電影眼睛宣言，觀察中發現，長鏡頭+同期聲
1923《電影眼睛》 1929《帶攝影機的人》
1934《關于列寧的三支歌》 1931《熱情：頓巴斯交響曲》
3、《帶攝影機的人》分析：（觀察式記錄，強調攝影機與主體日常生活直接接觸，攝影機不會成為對被主體的干擾）
1)用紀錄代替演出 2)嘗試各視點極盡變化 3)對攝影技術進行實踐性探討
4、“電影眼睛”理論主張：
1)簡明創作三個階段：藝術觀察、素材收集、藝術結構的組織安排。
2)核心內容：
電影眼睛＝電影視覺（通過攝影機觀察）＋電影寫作（用攝影機膠片寫作）＋電影組織（剪輯臺加工）
3)強調攝影機特殊功能。
4)重視畫面造型 5)強調隱拍、搶拍 6)強調蒙太奇作用。 7)強調主題
(四)
1、個人小傳：
1)熱衷于政治活動。 2)大學專業社會傳播學。 3)首位將電影引入教育圈的人。
4)紀錄片定義者。世界第一位提出“紀錄片（Documentary）”定義人
5)構建媒介理論體系。建構了紀錄電影理論和創造電影是一種影響公眾輿論媒介理論體系。 6)創建“畫面+解說”模式。奠定格里爾遜紀錄片模式。
2、主要作品
1929《漂網漁船》紀錄美學在于真實，真實是一種思想觀念，電影影像樣式—產生“非虛構化”概念。
3、作品《漂網漁船》分析紀錄平民百姓日常生活蘇俄，生動地展現在觀眾面前（區別北方納努力克）
1)畫面視覺沖擊力。
2)藝術技巧上。自然呈現真實，遠移搬演。
●記錄日常生活。 ●電影做宣傳工具。 ●敘事動作連貫。
●蒙太奇手法感性表達。 ●證實電影社會傳播。
4、理論貢獻：
1)美化新聞片。 2)時事新聞素材創造處理。
3)傳播電視理論（視電影為講壇。） 4)先鋒電影實踐者。
(五)
1、記錄技術演變：
1)最早紀錄片同期聲者。影片中大量使用同期聲的
2、代表作品：
1935年《意志的勝利》 1938年《奧林匹亞》
3、作品特色：《意志的勝利》為后人保留了納粹時代真實歷史影像，功不可沒
1)政治與電影融合將納粹黨意志與思想藝術化處理。 2)將政治敘事化。
3)將希特勒個人形象神化。 4)調用一切藝術手段現場調動大量人物和物力。
5)調用一切技術手段運用一切可采用技術手段。
4、影片歷史價值：
1)真實紀錄客觀 2)歷久文獻性
（六）真實電影與直接電影
1、直接電影：(誠實眼睛）
1960年美國時代雜志羅伯特.德魯創建的一個電影流派。
1）產生原因： *產生60年代美國 *現場制作 *德魯小組
2）特點： *旁觀者敘事 *視聽同步 *紀實鏡頭 *作品真實性提高
3）代表作《初選》《黨內初選》 *結構上：平行蒙太奇 *內容上：注重現場性 *形式上：讓事物自然呈現（直接狀態）
2、真實電影： “真實電影”最初代表人物上法國人：讓.魯什，人類學電影工作者。
1)產生原因：
●紀實電影誕生法國是紀實電影延生地。 ●電影眼睛理論維爾托夫“電影眼睛”理論影響。
●紀實手法大量紀實影片拍攝實踐●探尋心理真實表現手法是“訪問、傳記體式、城市風貌等”樣式。
2）主要特征：
●真人真事 ●即興創作同期風格，現場拍攝，即興手法 ●通過干預 ●問題：
3)意義與影響
●選題定位 ●選擇拍攝對象 ●熟悉拍攝環境
●現場設想 ●積累素材 ●多元角度
第三章 紀錄片選題與策劃
第一節 紀錄片選題概念
一、題材概念
1.素材與題材：
1)素材：未提練加工的原始材料。
2)題材：經選擇、提練、集中和加工而成素材。
3)選題：選擇適當題材進行創作
二、選題渠道
1.上級任務式
1)指定選題 2)團隊創作
2.其它媒介
3.生活發現
4.影響因素
1)思想深度。 2)觀眾審美期待與欣賞品味
3)客體蘊含理念與意義。 4)被拍對象可操作性。
5.選題誤區
1)主題先行 2)跟風現象 3)違背真實 4)不尊重拍攝對象
第二節 紀錄片選題原則
選題范圍寬泛，能多角度、多層次、多側面呈現.
一、思想性原則:
1.歷史背景下重要人物或事件
1)題材：選國家重大事件或人物。
2)意義：影響、教育當今社會。
3)目的：滿足當下時代情感需求。
2.當代時代
1)政治宣傳目標明 2)問題剖析深刻、見解獨特 3)思辨強、有理有據，觀點鮮明
3.現實生活人和事
1)時代感強 2)社會關注度高 3)具有社會示范意義 4)真人真事
二、現實性原則:
1.社會重大新聞事件。 2.社會群眾關注問題。 3.社會感人的人或事。
三、真實性原則:
1.真實人物。 2.真實事實。 3.真實史料。
四、價值性原則:
1.知識價值。 2.史料價值。 3.科學價值。
五、市場性原則:
1.成本意識。 2.經濟效益。
第二節 紀錄片的策劃
1.策劃：一種程序，一種運用腦力的理性行為。
2.電視策劃：運用一種創新思維對現有資源重新進行排列和整合，以達到既定目標。
一.策劃的歷程:約分三個階段：
1.80年初稱“文學電視”：
2.90年代稱“紀實風格”
作品特征： 1)重視紀錄事件進程； 2)注意聲音采集； 3)注意現場抓拍實例；
4)節目結構隨機； 5)開放思維制作預定主題。
3.新時期稱“故事化手法”
作品特征: 1)縝密邏輯論證主題； 2)周密拍攝方案； 3)透徹事實分析
4)準確主題切入； 5)故事化敘事方式。
二、策劃的程序:策劃是一項系統工程，不僅要有創造性，且要遵循科學性，具體程序是：
1.選題背景調查。 2.目標受眾定位。
3.主題思想定位。 4.樣式風格定位。
5.宣傳推廣定位。 6.人員設備配備。
7.擬定拍攝方案。 8.制定工作日程。
9.擬定剪輯方案。 10.反饋調查研究。
三.策劃關鍵點:
1.視野站得高。 2.選題角度新。 3.切入占最佳。 4.細節把握準。 5.視覺有創新。
四.策劃的案例（樣式一）:
1.節目名稱： 2.節目宗旨： 3.節目主題與背景： 4.節目拍攝內容：
5.節目風格與樣態（體裁）： 6.節目長度： 7.節目制作經費預算：
電視欄目策劃書（×××臺××欄目策劃提綱）
一、欄目基本情況
欄目目標定位： 欄目基本定位： 主題詞： 欄目受眾： 欄目宗旨：
欄目總體框架： 欄目制作播出周期：
二、需求分析：
三、欄目制作分析 主持人的選擇和條件：
四、欄目的運作方式
1、欄目運作階段： 2、欄目組成人員：3、欄目創收構想： 4、欄目支出預算
五、包裝和推廣 觀賞紀錄電影《30歸途列車.flv》90分
第四章 專題與紀錄片解說創作
第一節 解說詞敘事作用
一、概念
1、解說詞：解釋、說明。“口頭說明”、“口頭文學”、用文字對事物、事件描述敘說，詞語感人，使觀眾有更深刻了解和認知，與畫面是孿生兄弟。視聽語言不可缺少，
2、產生原因(為聲音創作留下空間，解說以畫面為基礎，相互配合、依存和加強。原因畫面直觀，但模糊多義，解說承擔解釋畫面任務等。 ）
1)影像模糊性 2)影像多元性 3)影像抽象性
3、解說詞作用：
1)補充畫面，擴充容量。
補充畫面背景： 介紹知識、信息：
2)整合畫面，銜接內容。
整合畫面。 銜接與轉場
3)突出畫面，深化主題。
突出重點，細節放大 升華畫面，深化主題。 揭示哲理
4)增添審美，創造意境。
調動聯想，創造意境 營造情感、抒發感情 抒造內心情感。
4.解說敘事風格
1）新聞式
特點： 信息量豐富（與其它解說詞相比）
多在描述、評論
力求準確、貼近
2）政論式（政論片、哲理片、文化反思片等大都采用政論式風格解說）
特點： 多數對歷史、社會、時代、人生文化分析判斷
時代、生活感強
3）抒情式（多用于創意式專題等）
特點： 多抒發情感（自然景觀、風土人情、民族文化等）
幽默感強
表達創作者美好愿望、追求等。
4)敘述式（最常見解說體，對某種社會情況或人形態、或一件事等介紹、說明）
特點： 解說自由、流暢、平實、樸素。
簡潔 凝練
文學性。
5.解說表達藝術與過程
1）表達藝術
求精練、節奏強。
突重點、展細節。（1）集中典型、重點內容； （2）放大細節，演化主題。
活氣氛、營意境。（1）調動聯想與情感，展開豐富想象。（2）引借意境、詩情畫意。
2）解說過程
控制解說具體位置。 確定解說速度、節奏。
依據內容確定解說風格。 試說。
第二節 解說詞創作方法
二、解說詞寫作要求
1.總體構思 整體布局 2.寫好開頭與結尾 3.確定好敘述角度
4.注重細節描寫
5.為看而寫 1)現場感強（現場報道）。 2)信息量要大。
3)依據畫面內容寫（從鏡頭內容、順序、長短寫）
6.為聽而寫 1)語言口語化
7.為思而寫（過去與未來、思維與內心活動、多義的分辨）
8.各段具備相對獨立
三、解說詞與畫面間關系：
1.注意聲畫同步。 2.注意聲畫對位。 3.注意具象和抽象。
四、解說詞開頭和結尾寫作
1.開門見山式（直接式） 2.由遠及近式 3.問題或懸念開頭。 4.疑問式開頭。
5.故事式 6.思辨或議論式 7.抒情式 8.強調式
9序幕式 1)概括主題。 2)概括事實。 3)引出片子的內容。 4)渲染氣氛。
第五章 專題與紀錄片拍攝工作
問題探討：
1.創作----一種思維過程（非常有意義的形象化思維想象）----對現實觀察與感覺----產生審美意象。
第一節 拍攝前期準備工作
一、拍攝方式
1.計劃拍攝： 2.現場拍攝：
二、準備工作
1.題材確定： 2.主題確立：
3.團隊組成： 1)團隊分工， 2)設備準備， 3)行程安排（制一份詳細拍攝進度），
4)拍攝對象聯系 5)必要證件及應變措施，
6)其它。主要是誰來拍攝，拍攝什么，用什么設備拍攝等問題。
4.注意點：題材、內容、主題等有新意。
第二節 紀錄片的拍攝方式
一、拍攝要點： 1.將問題視覺化： 2.帶剪輯思考拍攝： 3.創造視覺效果：
二、實地拍攝技巧（紀錄片魅力源于現實生活同步取材創作，記錄一種動態生活，現場拍攝有不可預見或不可控制）
1.抓取現實真實的題材： 2.選好拍攝角度： 3.講究畫面構成：
4.注重拍攝風格與內容的匹配： 5.鏡頭內有故事：
三、實地拍攝技術（遵循現場同期，影像至上記錄方式）
1.長鏡頭控制。 2.聲音的采制。 3.多采空鏡頭 。 4.抓拍到有情感的細節。
5.盡力保持原生態。 6.運用好三腳架。 7.手持拍攝。 8.備足材料。
四、各類紀錄片拍攝方法（拍攝方法選擇取決于創作者對紀錄美學的認知，
常見方法有：1、旁觀——來自直接電影，2、在場——來自真實電影，
3、口述電影——派生物， 4、搬演和藝術化）
1、旁觀拍攝法
1）條件：因無法進行反復拍攝，需要充分準備
對拍攝事件或人物的了解；
拍攝方法事先決定；
并非長時或長鏡（旁觀的拍攝方法不等于長時間的跟拍和長鏡頭。）
2）手法：
（1）隱藏法（從拍攝對象眼中消失。對攝像機“處之泰然”的拍攝對象：《初選》
（2）交友法（*通過先期深入生活，把自己置于被采訪者之中，與他們深入接觸，從而消除拍攝對象對作者或鏡頭的陌生感和戒備心理，甚至忘記了作者和鏡頭的存在。**消除拍攝對象的“陌生感”。如弗拉哈迪：《北方的納努克》和菲利貝爾：《是和有》***交友拍攝還表現為長時間的積累。張以慶：《幼兒園》
（3）在場法。在紀錄片中表現為一種主動參與的意識，攝影機往往直逼對象，拍攝主題往往以主持人或訪問者的身份直接出現在影片中，對事物的進程實施控制。
（4）口述法。僅以采訪這一種拍攝方式的素材構成的紀錄片，其流行主要在歐洲。口述電影這種紀錄片風格源起于20世紀60年代的德國，最主要的代表人物有埃伯哈特?費希納、漢斯-迪特?格拉伯等人。《希特勒的秘書》 （2002年，德國）
**美國：《戰爭迷霧》（2004年，76屆奧斯卡紀錄片獎獲獎影片）：以對前國防部長麥克納馬拉的采訪構成。
2、搬演拍攝法
搬演：對于紀錄片來說，搬演就是使用演員、置景、道具等手段來表現某一個曾經（或可能）發生過的事件。
1）欺蒙搬演（大致可以分為兩種類型）
（1）欺騙或蒙蔽觀眾的搬演：其主要特點是不讓觀眾知道搬演的事實，而使他們錯誤地認為他們所看到的就是實時的現場拍攝。
（2）被迫欺騙或蒙蔽的搬演：
2）非欺蒙搬演
告知搬演： 自明搬演：
3、藝術化拍攝法 1）藝術化表演的利與弊
4、紀錄片的錄音今天的紀錄片，從播出到收看，從銷售到評獎，都把作品的聲音質量作為評價作品的重要藝術和技術標準之一。
所謂紀錄片的聲音意識，主要是前期創作的聲音意識。
1）現場錄音基本含義紀錄片中的訪談的作用：
（1）敘事、描寫和文獻作用；
（2）結構與節奏影響。對作品有影響結構和節奏的作用；《冷戰》（英國）
（3）現場自然聲：“應邀談話”以外的各種客觀聲。 自然聲具有傳遞信息的作用；
紀錄片中的自然聲以同步聲最有價值。
2）錄音技術與技巧（ 技術、技巧不到位造成的聲音質量差的主要表現：
交流聲、噪音大；
聲音“變形”失真；
畫面出現話筒，干擾構圖；如《望長城》中風沙的聲音
五、常見類型拍攝法
（一）景觀類拍攝
1、拍攝要求
1）重點展現自然風貌（精神家園奇異景色）
2）寫景狀物，抒情融一體（體現自然環境的深厚文化）
3）展現獨特風俗、風貌、風姿（區域風光、人文景觀等）如《江南》《蘇園六記》等均展現自然山水、村落、民居、詞堂、牌坊、老橋和書院等區域文化。如《蘇園六記》從歷史文化視角整理、概括、提煉、領略蘇州園林文化藝術精致風雅、園林文化產生背景、文化現象等，不是一部介紹片。視角多方位闡述蘇州園林文化魅力。有從園林、山水、風俗、飲食、戲曲等方向，就像一部經典地方志。解說詩情畫意，畫面異常經典。
2、城市宣傳片拍攝
1）拍攝目的：
（1）推介城市（申奧宣傳片等） （2）招商引資（介紹式宣傳片）
（3）吸引旅游 （4）其它（宣傳片、打造品牌等）
2）拍攝原則：
（1）緊扣主題 （2）打造角度
（3）明確觀眾群 （4）看不見才是最重要
3）拍攝方法： 觀賞《30俄羅斯國家形象宣傳片.flv》4分
（1）想好拍什么、不拍什么（有什么可拍攝？即做過什么，沒有做過什么，還要做什么。）
（2）題材選擇（交通、人力、金融、商業、建設、文化等）
（3）做好腳本
（4）找好演員
（5）準備好器材
4）拍攝誤區
（1）大雜燴（把所有內容都裝進去，信息過載，觀眾記不住）
（2）一氣呵成（總想一次說完，一次完成）
（3）結構混亂（沒有主題或主結構，思維邏輯混亂）
（二）動植物類拍攝（探尋人與自然和諧，異類景觀的生存、生活能力）
1、鏡頭展現它們生存生活狀態、形貌等。
2、探尋與人類生存生活關系。
3、畫面需拍攝精美，解說以人視角。（第一人稱摸擬事件主體向觀眾展現故事，主觀情感或第三人稱旁觀視角，冷靜解說）
4、敘事自然式或講述式。（自然式將觀察到展現給觀眾，最大限度表現現場。觀察式多以解說，讓觀眾接受）
（三）紀實類拍攝
1、鏡頭的真實性（婚禮、聚會、日常生活等）（相互信任，，自然場景、記錄生活舉止）
2、抓有意義情節（清楚現場拍攝什么，不拍攝什么，否則會使鏡頭拍攝很拖踏，過長）
3、要嚴謹、規劃、實事求事（不虛構、不擺拍)
4、準備充足（清楚想表達什么、拍什么，拍攝進度、設備準備等）
5、先期實地考察（采點，除了解拍什么，怎么拍，場景中機位、角度、鏡頭大小等需先期設計等）
6、同期聲采集（保持真實性）
（四）人物類拍攝
1、多角度刻畫人物形象（人物特征、深度挖掘）
2、注意人物真實性（所做之事真實性、感染人、教導人、激勵人等）
3、采訪輕松自然
4、畫面清晰、構圖嚴謹
（五）事件類拍攝
1、選題構思 2、準備充足 3、注意素材真實性 4、現場拍攝
5、細節和空鏡頭 6、合理處理事件偶發性 7、同期聲采集
第三節 紀錄片拍攝中采訪 （先期已收集資料，并形成采訪問題點，知道問什么，不問什么等）
一、電視紀實性采訪：
1)起源：1994年中央電視臺拍攝《望長城》，第一次在鏡頭前報道、解說、采訪合一的節目形態。
2)1993年《東方時空》鏡頭開始深入到百姓生活，應該是電視紀實采訪走向新高度。
1.深入現場。第一現場，第一觀點和第一感覺進行采訪拍攝，保持了真實狀態)；
2.正在進行式。跟隨事件進程，同步發展，給觀眾身臨其境之感；現場采訪。
3.強調交流。現場采訪，體驗式采訪，都與新聞事件、當事人、見證人等交流，記者僅充當一種交流介質。不要你說，你說沒有人相信，要現場人說。
二、電視紀實采訪要求：
1.樹立現代新聞觀。時效性、現場性、直播性。
2.單向向多向轉變。單向內容與多元立體傳播轉變。演播室＋現場＋采訪＋資料＋訪談。
3.人文情懷。平等心態交流，平和、冷靜、客觀、公正態度采訪。
二、采訪的目的：
1.發現線索。 2.了解情況 3.調查某個事件
4.求證某個觀點 5.挖掘深層次的思想
四、常見采訪形式
1.采訪形式
1)面對面采訪。 2)閑聊式的采訪。 3)設計好的程序性采訪。
4)隨機性的采訪。 5)出鏡的采訪。 6)不出鏡的采訪 。
2.采訪技巧
1)問題的設計。
2)提問的時機。 *總體布局； *建構互動 ；*尊重對方、寧可失去時機。
3)傾聽也是交流，不語也是采訪 。
3.采訪的環境：
1)差異性選擇。 2)話題的選擇。 3)真實性問題。
4)注意拍攝效果。 5)注意采訪者角色定位。
【篇二】紀錄片開題報告
經典紀錄片大全（歷史紀錄片 好看的紀錄片）
A
《暗道之謎》 《埃菲爾鐵塔軼事》 《啊 可可西里》 《澳北探秘》 《假如氣溫上升六度》 《澳門歲月》
B
《白馬寺》 《百年家族 盧氏家族》 《北洋軍閥》 《兵馬俑的神秘主人》 《百年小平》 《百年先念》 《百年光影》 《百年飯店》 《8分鐘記錄》 《白藥傳奇》 《八大員》《百年中國》《百年文字獄》《寶島尋寶》《白山黑水夕陽紅》《百年世博夢》《北海探奇》《百年評書》《本能獵手》《百年京張路》《芭蕾史上最完美的搭檔》 《百年米軌》《芭蕾》《北極謎案》《別斯蘭之圍》《班超》《不腐女尸》《百年守望》
C
《崇圣寺探秘》《寵物大觀》《長江》《陳云》《陳賡》《猜想祖先》《穿越陜甘》 《長安街》 《超級飛人》《慈溪身世之謎》《春晚的幕后故事》《穿越海疆的記憶》《春晚設計者》《重返北領地》《辭丑迎寅》《沉默的寶藏》《傳奇女性鄧穎超》《長信宮燈》《超級動物金剛經》《闖關東里走出來的女人》《沉睡的寶石》
D
《大石墓之謎》《大貓日記》《大足石刻》《滇緬鐵路》《動物探秘》《動物吉尼斯》《董必武》《代數疑案》《獨領風騷—詩人毛澤東》《鄧小平》《大戲黃梅》《大國崛起》《動物雪地運動》《大秦帝國》《大學堂.蘭州大學》《大象的隱秘生活》《大三峽》《大學堂.西安美院》《DV原創》《大漠駝蹤》《第一犁》《大猩猩王國》《大閱兵2009》《戴笠之死》《打拐在行動》《導盲犬成長記》《大秦嶺》《大理》《大秦咸陽宮》《電影導演；謝晉》《打撈“阿波丸”》 《郭煌書法》《大明宮》《大國脈》《郭煌》《動物新春爭霸賽》《大發現》《大地史書》《檔案秘聞》《大慶魂》《電信詐騙大揭秘》《頂級較量》《搭車去柏林》《大明宮遺恨》《碉樓往事》《大風堂遺珍》 《達爾文 自然之子》
E
《恩格貝傳奇》《二人轉群星譜》《鄂托克的故事》《二十五年流行語》
F
《房子》《非洲謎案》《發現黃帝城》《發現甲骨文》《凡高的阿爾勒》《發現古魚國》《發現“沂源人”》《伏羲臺之謎》《發現圣旨金牌》《發現黃金》《發現體檢》《復興之路》《風云未央宮》《風帆起珠江》《法蘭西玫瑰蘇菲.瑪索》《茯磚茶里的秘密》《菲利斯.比托的1860》《飛躍六十年》《發現白堊紀》《蜂戰無間道》
G
《古圖探秘》《光影人生之愛情故事》《古顱懸疑》《古城古墓》《古城失落之謎》《古薩斯創奇》《國家保藏》》《甘肅故事》《耿彪將軍》《國情備忘錄》《感天動地》《古田會議》《改革開放30年-生于1977》《共鑄輝煌》《國家天空》《國際特種兵系列》《國典紀事》《故宮》《國名黨名人在臺灣》《國貨的前世今生》《古老的手藝》《弓之道》《國家大工程探秘》《國醫大師朱良春》《光影人生之穿越故事》《過去的秘密》《國脈所系》《古人防腐之謎》《光影人生之草根人生》《耿恭》《感悟自然 從七彩云云南到野性非》 《關東軍機密檔案》
H
《黑戈壁 黑喇嘛》 《紅色沙塵暴》《后宮迷道之謎》《回望長空》 《華工軍團》《黑色骷髏旗》《花都覓香》《航天傳奇》《紅樓疑案》《海蛇的誘惑》 《黑井的故事》 《蝴蝶的遠征》 《河套長煙》 《海底殺手》 《恒河》 《亥年記憶》 《海龜疑案》 《話說運河》 《話說長江》 《虹橋尋蹤》 《黃埔軍校》 《河馬地獄》 《皇糧國稅》 《河馬災難》 《黃巢》 《畫說乾隆》 《航天英雄：楊利偉》 《花瑤新娘》 《寒山風云》 《話劇演員：于是之》 《黑長尾猴的城市生活》 《話說光污染》 《哈密王傳奇》 《漢家公主》 《黑面俊生古天樂》 《虎年迎春》 《話說四合院》 《懷念戰友》 《黑色飛行》 《撼地大救援》 《河姆渡猜想》
I
J
《甲骨風云》《交子傳奇》《劍湖祭》《劫后寶藏》《禁止入內》《晉祠之謎》《絕地挑戰》《金融戰爭》《揭秘哈軍工》《家族榮耀》《精密武器與軍事戰爭》《將軍大使出征記》《杰出歷史名人與澳門》《江北水城》《劇變滄桑》《記憶》《解密中國Ⅱ》《絕活世家》《競技勇士》《江山美人》《江南》《加納利傳奇》《建文皇帝》《解放戰爭經典戰例》《加勒比風暴》《勁舞蒼穹》《揭秘都蘭血渭一號》《揭秘遠征軍》《揭秘湘西》《剿匪湘西》《揭秘特種兵訓練》《決戰淮海》《蔣光鼐與一·二八抗戰》《警中花》《軍中狀元360》《進化》《解放中國》《揭秘金沙古國》《見證海南》《劇里劇外》《解密法門寺地宮》《家有一寶》《絕對秘密》《講武風云》《決勝朔方》
K
《恐龍X檔案》 《恐龍的后裔》 《抗戰時期的中央博物院》 《喀納斯北極熊迷蹤》 《跨越中國制造》 《開國將帥》 《抗戰八年》 《抗戰特輯》 《狂野生靈》 《開國大閱兵秘聞》 《抗日女特工：鄭蘋如》 抗戰之《喪鐘為誰而鳴》 抗戰之《滇緬公路》 抗戰之《鐵與血》 《開創》 《柯巖 理想的力量》 《看不見的威脅》 《恐龍特輯》
L
《龍脈》 《龍袍干尸》 《臨汾旅命名之謎》 《流放寧古塔》 《劉少奇》 《另類動物的生與死》 《靈渠》 《陸地霸主――非洲象》 《李大釗》 《李宗仁歸來》 《獵豹母與子》 《老北京印象》 《龍脊》 《羅榮桓》 《臨城劫車案》 《李自成》 《駱賓王》 《掠食者：日本移民東北揭秘》 《鹿皮圖的秘密》 《老槍情懷》 《礪劍反恐集訓隊》 《龍騰東方》 《郎平歸來》 《龍袍謎案》 《麗江孤兒》 《兩千年來的那些游戲》 《盧兆蔭 揭秘滿城漢墓》 《難以分離的連體嬰兒》 《梁柱 古墓驚奇》 《老上海廣告人》 《老照片背后的故事》 《龍影遺骨》
M
《毛澤東出訪蘇聯》 《滿城漢墓》 《毛主席用兵真如神》 《毛澤東》 《名將與名戰》 《毛澤民》 《螞蟻奇兵》 《秘境追蹤I》 《毛澤東1949》 《美國白蛾》 《猛虎展雄風》 《毛澤東轉戰陜北》 《夢開始的地方-我的1977》 《螞蟻王國探秘》 《密碼疑案》 《沒有鐵絲網的戰俘營》 《夢想-國際獲獎體育紀錄片集錦?》 《毛澤東騎過的馬》 《美術大師：吳作人》 《馬背諜影》 《毛澤東遺物的故事》 《夢回大唐：大明宮猜想》 紀錄專題：貓王家族 《秘境追蹤六 全時空征伐》 《美軍觀察組在延安》 《毛澤東在重慶的日子》 《魅力近鄰新加坡》 《夢懷青萍――開國上將張愛萍》 《秘境驚魂》 《迷徒》（先行版） 《民國瓷繪藝人珠山八友》 《迷城》
N
《女皇帝的傳奇》 《你好香港》 《你好澳門》 《聶榮臻》 《難童》 《鳥語者》 《女毒販的自白》 《南京城》 《鳥瞰地球》 《南京1937》 《女人三十》 《鳥巢，夢開始的地方》
O
P
《破譯：坡芽密碼》《瀑布下的小動物》《盤點2009年大賣華語電影》《叛國者：汪偽政權秘史》《破解千年懸棺》《彭真》
Q
《氣候變化危與機》 《青歌賽幕后故事》 《千古長城》 《乾陵無頭石像之謎》 《青瓷秘考》 《奇人》 《千鈞一發》 《青島要塞》 秦始皇陵地下高樓 《清宮秘檔》 《千年書法》 《798》 《清末四大奇案》 《全球動物大調查》 《情系民生》 《七星巨棺》 《青年鋼琴家：郎朗》 《趣味冬奧會》 《清明上河圖》 《祁連山下》 《千佛寺之謎》 《啟蒙》 《情暖風雪線》 《泉州南音》 《青春進行曲》 《千古之策》 《千年土陶》 《青銅大桶之謎》 《邛窯珍品》 《清東陵探秘》 《全莉救虎記》 《巧手蝎農》 《七千年前的謎案》 《奇棺尋蹤》 《千年搖錢樹》 《青銅秘檔》
R
《任弼時》 《人民大會堂五十年》 《熱貢傳奇》 《人文西藏》 《人生答卷》 《燃燒的黃龍旗》
S
《商之都》 《深海歷險》 《殺戮求存》 《誰與問天》 《47具神秘之棺》 《誰是秦王》 《神秘的石磨盤》 《沈陽1949》 《孫中山最后的日子》 《獅子山下的兵馬俑》 《薩維爾的酒莊》 《史說漢字》 《三坊七巷》 《神秘的烏賊》 《孫中山》 《獅子的真相》 《鯊魚之影》 《生者一年間》 《受閱背后的故事》 《時間的重量――中國原生態紀錄 《生于六十年代》 《生于七十年代》 《孫子兵法》 《世界各國特種部隊大揭密》 《世界上最大最怪的蟲子》 《隨共和國騰飛》 《石油與戰爭》 《圣誕島的外來殺手》 《生于五十年代》 《生死大轉移》 《宋慶齡》 《鯊魚海洋》 《上海小姐1946》 《歲月山河·攀枝花》 《水問》 《沙漠的呼喚》 《神秘的蠑螈》 《十里長街送總理》 《神農架野人》 《申年記憶》《濕地連著你和我》 《盛典》 《順治皇帝》 《拾荒人制造八起驚天大案》 《世界地理》《絲的旅行》 《數學大師：陳景潤》 《盛唐華清宮》 《使命》 《誰在那邊唱自己的歌》 《生于八十年代》 《死亡真相》 《史前怪獸探秘》 《石墓迷像》 《深入虎穴》 《詩畫鎮江》 《社稷》 《森林之歌》 《蜀道》 《石之迷》 《失落的王城》 《歲月無聲》 《撕出來的老手藝》《隨心臟搏動的子彈》 《圣尼古拉大教堂傳奇》 《世博與中國》 《世博名人館》 《世博與建筑》 《生命的奇跡》 《世博歷程》 《世博百科》 《蘇州記憶》 《偉大女性宋慶齡》 《世博與科技》 《盛宣懷》 《守望塔里木》
T
《濕地連著你和我》 《盛典》 《順治皇帝》 《拾荒人制造八起驚天大案》 《世界地理》年度展播 《絲的旅行》 《數學大師：陳景潤》 《盛唐華清宮》 《使命》 《誰在那邊唱自己的歌》 《生于八十年代》 《死亡真相》 《史前怪獸探秘》 《石墓迷像》 《深入虎穴》 《詩畫鎮江》 《社稷》 《森林之歌》 《蜀道》 《石之迷》 《失落的王城》 《歲月無聲》 《撕出來的老手藝》 紀錄專輯：攝影師的故事 《隨心臟搏動的子彈》 《圣尼古拉大教堂傳奇》 《世博與中國》 《世博名人館》 《世博與建筑》 《生命的奇跡》 《世博歷程》 《世博百科》 《蘇州記憶》 《偉大女性宋慶齡》 《世博與科技》 《盛宣懷》 《守望塔里木》
U
V
W
《濰縣集中營》 《無奇不有》 《問道武當》 《王者之路》 《我們的土地-膠片里的鄉土中國?》 《望長安》 《武夷山茶文化》 《未知的生命密碼》 《偉大的歷程》 《維族油畫家》 《為生存而戰》 《武則天金簡傳奇》 《我是警察》 《文成公主》 《舞蹈家：楊麗萍》 《我用生命守護你》 《我決定愛你》 《偉人與春節》 《文明的腳步》 《皖江崛起》 《我們的一百年》 《我們共同走過》 《為中國找水》 《王之浮屠》 紀錄專題：玩物鑒寶大師 《我給兒子一個肝》 《王者之器》
X
《西泠印社》 《熊貓列傳》 《尋找曹操墓》 《尋找龍的遺跡》 《消失的巨獸》 《戌年記憶》 《新搜神記-海神媽祖》 《西南聯大八年記》 《新四世同堂》 《西藏一年》 《新絲綢之路》 《新中國第一》 《心理懸疑》 《尋找滇金絲猴》 《尋找羿的后人》 《徐向前》 《小萌探維和》 《血管里的“定時炸彈”》 《雄獅勁旅》 《影像志――現象1980（第三輯）》 《新東方之父俞敏洪》 《雪豹突擊隊》 《小熊成長的故事》 《血沃關東十四年》 《西施傳說》 《戲里戲外都是情》 《蜥蜴島傳奇》 《小提琴大師梅紐因》 《雄關漫道：今日邊海防紀行》 《洗硯池晉墓》 《小平您好》 《西域人物志》 《小人物大夢想》 《西域人物志：班勇》 《香格里拉之眼》 《尋找雨果》
Y
《遠古的聲音》 《夭折的王子》 《瘞鶴銘》 《以鏡觀天400年》 《玉碎之謎》 《玉石之路》 《酉年記憶》 《圓明園》 《楊尚昆》 《一個人和一座城市》 《印象澳門》 《1405鄭和下西洋》 《隱藏的本性》 《延安麗人》 《與祖國同行》 《100年的笑聲》 《1911再讀辛亥》 《與汽車同行》 《印度豹兄弟》 《四千年前的故事-遠古年輪》 《又見梅蘭芳》 《影像志——現象1980》 《野象谷》 《永州“美女蛇”》 《影視明星李冰冰》 《楊貴妃》 《藝壇大家》 《云上的硝煙》 《一炮成功》 《英倫麗人凱特·溫斯萊特》 《1949城市的記憶與重生》 《解密姚明》 《有一種電影叫香港》 《議案背后的故事》 《野生動物的保護者》 《野象大營救》 《云錦工藝師 張洪寶》 《淹城探秘》 《圓明園海外尋珍》 《玉樹大地震救援紀實》 《原生故事》 《銀鷹起時 徐舜壽》 《元代三都》 《云嶺和聲》 《勇闖鱷魚潭》 《越窯秘事》
Z
《追蹤千古一卷》 《追溯廈門》 《致命氣旋》 《中國人從哪里來》 《竹林七賢》 《追蹤史前寶藏》 《致命動物》 《致命紅三角》 《漳州古火山》 《逐鹿非洲》 《戰俘存亡錄》 《重案揭秘》 《鄭國渠》 《張聞天》 《駐軍澳門十年》 《朱德》 《中國打黑風暴》 《中華武功》 《追尋祖先》 《再說長江》 《沼澤之王》 《中國電影巡禮-中國電影六十年? 《再見，蒸汽機車》 《再探三星堆》 《找樂》 《照片背后的故事》 《周恩來》 《鑄劍昆侖》 《捉鬼》 《振興東北》 《中國老齡行動報告》 《子年記憶》 《正陽門外之天橋》 《中國航天之父錢學森》 《走近地中海 第一部》 《追蹤變化的氣候》 《致命的失誤》 《戰神之旗幟》 《追蹤象海豹》 《直擊閱兵村》 《致命的愛情》 《在海地維和的日子》 《正陽門外之深巷》 《直擊國際學員周》 《直擊2009中俄聯合反恐軍事演習 《致命的親情》 《中國空降兵》 《周公傳》 《正陽門外之字號》 《忠貞》 《中國皮影戲》 《總統級女保鏢：邊梅》 《走進非洲》 《中國1949》 《張飛搬家記》 《中國武俠電影人物志》 《中國冰雪記憶》 《中國故事》 《中國1978》 《中共名將與名戰》 《昨日小花初長成》 《中國老兵傳奇》 《中共老友：埃德加·斯諾》 《走進東方橋頭堡：日照》 《中國式風情：旗袍》 《中印自衛反擊戰親歷記》 《走進突尼斯》 《中國電影2009》 《阻擊“黃”毒》 《趙薇：美麗蛻變》 《中華國寶海外大巡禮》 《張騫》 《中朝邊防紀行》 《走近曲藝大師 》 《怎樣構建更完美的人類》 《中國女孩變身日本紅歌星》 《自然為師》 《中國古陶瓷修復專家 蔣道銀》 《鄭吉》 《張家輝》 《鄭小瑛》
【篇三】紀錄片開題報告
第一節 關于紀錄片的定義
紀錄片和新聞片的區別在哪里？同樣是講求真實
從定義看，他們的本質相同點是：都是對現實真實事件、人物的影像反映。
但他們之間，因為表達的重點和反映的深度不同，因此有著很多的不同，在制作這兩種形態的影像作品時候，其著眼點也是非常不同的。
1、首先，紀錄片不以追求時效為自己的目的，它追求一種歷史價值。
2、其次，紀錄片關心的并不僅僅是新聞事件，而是關注事件中的人。具有主觀思辨性。
3、紀錄片是記敘文，有一定的自身的發展的戲劇性和故事性。
第二節課 紀錄片之父——弗拉哈迪
1895年盧米埃爾兄弟 《工廠大門》、《火車進站》《水澆園丁》《嬰兒喝湯》今人的眼光看來，就是原始的紀錄素材。形式上太過簡陋，不具備獨立價值的作品，拍攝基本上是固定的單鏡頭，基本上沒有一個確定的敘事織體被系統的架構起來。
弗拉哈迪《北方的納努克》的藝術特點
1922，弗拉哈迪《北方的納努克》，標志著紀錄電影的創作也進入一個相對自覺的時期。被認為是紀錄電影領域里出現的第一部比較完備的有獨立存在價值的敘事體。他本人也被尊奉為開了一代先河的先驅。
第三節課吉加·維爾托夫：“電影眼睛”
紀錄片和搬演
搬演,意思是指把往事或別處的事重演出來。在紀錄片創作領域,作為一種紀錄手法,搬演又稱“真實再現”搬演是從虛構類影片中借鑒過來的一種敘事技巧。這種方法是故事片制作中一種最根本的方法,一般認為在紀錄片中是不能使用的。但是,從紀錄片的誕生直到今天,其中的搬演從來就沒有絕跡過。
從狙擊英雄看情景再現
《狙擊英雄》一部紀錄片主要用真實再現手段來支撐敘事，應該說，在《狙擊英雄》之前的中國紀錄片界頗為罕見的。為了保證紀錄片的真實性和現實性，一方面即由當事人、見證人或者專家學者對曾經發生的歷史進行講述。以“現在”作為坐標，對歷史進行“直接表現”。另一方面，以情景再現的表現方式，突破了這種“畫面缺失”的局限，讓紀錄片在面對過去的題材的時候也能夠堅持“讓畫面說話”。類似的畫面給了受眾很大的想象空間。這種建立在審美情趣上的影像表現力，在一定程度上滿足了受眾的視覺感受和審美需要，從而彌補了信息缺失。情景再現中將歷史和現實，光滑地焊接在一起，營造了一種統一的氛圍。
電影眼睛派
以維爾托夫，為首的蘇聯紀錄電影工作者小組。成立于1919年底,成員有：考夫曼、貝黎亞科夫、列姆別爾格、科巴林等維爾托夫在1922～1923年曾多次撰文闡明電影眼睛派的觀點。他們否定故事影片，而推崇新聞片，認為電影的作用在于如實地紀錄現實。他們研究了用電影攝影機觀察生活的多種方式方法（電影眼睛一詞即由此而來），認為電影眼睛比人的眼睛更為完善。他們在新聞紀錄電影中采用了多種多樣的拍攝角度、快攝和慢攝、移動攝影等方法。該派所倡導的重要手法之一是所謂出其不意地“捕捉生活”，或者叫抓拍，即把攝影機隱蔽起來進行拍攝。這種方法在他們制作的雜志片《電影真理報》中曾大量采用。
第四節 約翰·格里爾遜——我視電影為講壇
約翰·格里爾遜首先提倡使用“紀錄電影”這一詞的
英國紀錄電影運動：以英國的格里爾遜為核心人物的紀錄片流派，又稱"格里爾遜學派"，英國紀錄電影運動即指這一學派在三四十年代的創作活動。以電影為工具，以公共利益為目的，參與到各種機構的服務性事業中，英國紀錄片學派的一些代表性作品，如《錫蘭之歌》《住房問題》《夜郵》《煤礦工人》《煙霧威脅》
第五節 萊尼·里芬斯塔爾：通過電影來激發國民的強烈感受
納粹時期拍攝的很多德國影片中，新聞紀錄片和宣傳教育片占了相當的比例。因為“元首認識到電影具有當代時間的記錄者和說明者的作用，紀錄電影已廣為人們所熟悉，通過電影這個媒介來激發國民的真實的、強烈的感受，這樣的信念起源于德國。”最著名的就是《意志的勝利》《奧林匹亞》
第七節 伊文思作為詩人以及戰士
在世界紀錄電影史上，弗拉哈迪、格里爾遜、維爾托夫、伊文思，被并稱為“紀錄電影之父”。伊文思區別于其他三位大師的一個顯著特點是：創作生涯最長，拍片范圍最廣。
飛翔的荷蘭人：荷蘭的紀錄片大師伊文思，集詩人與戰士的氣質與一身，作品主題在表現和平時期的經濟建設與戰爭時期的社會斗爭之間循環往復。由于他在世界各地拍片，故有“飛翔的荷蘭人”之稱。其代表作是《橋》、《雨》《四萬萬人民》、《愚公移山》《風的故事》
第八節 真實電影（真理電影/直接電影）
真實電影：從20世紀50年代末開始的一個以直接紀錄手法為基本特征的電影創作流派。包括法國的真理電影運動和美國的直接電影運動。代表人物有法國的讓·魯什、美國的戴維·梅斯爾斯。讓攝影機和積極參與扮演挑動者的紀錄片，通過出其不意的采訪，通過紀錄者與紀錄對象的交流互動自我反射，紀錄特定人群的真實生活。為了向紀錄電影的先驅維爾托夫致敬。讓·魯什給他開創的這種風格的紀錄片命名為“真理電影”也就是“真實電影”。
第九節 中國文本研究——電視欄目紀錄片
電視欄目紀錄片是紀錄片適應自身的生存發展需要，適應電視媒介的傳播特性，以電視欄目為依托的新興的電視節目形態。 欄目紀錄片的產生：中國文本研究
自40年代伊文思將電影紀錄片的形態引進中國，紀錄片一直只在新聞電影的狹窄領域做些謹小慎微的歷史探索，進50年時間，水平還停留在初期萌芽階段，90年代之后，經濟體制改革，滲透到意識形態當中，電視紀錄片成為異軍突起的媒介新文化英雄。
（一）產業背景
具備宣傳喉舌與文化工業雙重屬性的廣電傳媒，在確保證社會效益的大旗下開始追求經濟效益，電視紀實應人本傳播的本體回歸與電視受眾對傳統宣教顛覆的需求，理所當然的成為最先把握受眾收視需要，開拓傳媒市場的先鋒。欄目化的生存為電視紀錄片的發展打響了傳媒商業運作的第一槍。
（二）傳播背景
傳播模式的變更
1、欄目紀錄片徹底實現了以作者為中心的單向傳播轉向以受眾為中心的交互式傳播，由此因為傳播視角的革命性轉變。
2、欄目紀錄片反映原生態生活，讓受眾最大限度地接近信息源，有效減少信息傳播過程中對記錄信息的損耗。
3、欄目紀錄片由傳統的代表了集體話語權威的共性傳播轉向充滿開放與多樣的個性化傳播。
（三）文化背景
對主流意識形態機器來說，欄目紀錄片只是實現文化整合的工具，為大眾提供一個宣泄情感的通道，同時，中國電視紀錄片欄目的興起，又與中國大眾文化的現狀有深厚的關系，在中國大眾傳媒一直是官方意識形態的象征，得到了媒體的宣傳就如同進入主流社會，所以老百姓感覺上了電視就如同找到了自己的文化歸屬，活的通向社會中心的憑證。在大的文化背景下，崇尚人文關懷的紀錄片提供了一種可能性。主流意識和民間意識的合流。
第十節 當前電視紀錄片的分類
“口述歷史”
20世紀60年代起，社會史學“田野作業”中的口述史做法，引入電視紀錄片的創作，它強調從特殊個人的特殊經驗的角度，對歷史做非全景式的個體詮釋。
第十一節 當前紀錄片創作面對的問題、未來之路
2、當前紀錄片創作面對的問題？
一、 隱私的公眾化
鏡頭本身是有侵略性的，能夠拍到很個人化的生活，創作者代表著媒體本身的媒體在拍攝，他的背后依托著強大的國家意識形態的宣傳工具導致著他與被拍攝者處于一種不平等的關系中，創作工作者又很容易利用這種天然的優勢，以社會公眾知情權的名義將這些個人的隱私公布于眾，對被拍攝對象造成一種傷害，當然，也成為電視領域的問題。
二、職業化
政治雷區引發的職業惰性，播出審查、有意識不去觸及現實生活中比較尖銳敏感的部分。
同時，職業優越感造成創作者與老百姓的心理距離，缺少關注與批判生活的力度
三、媚俗與煽情的唯收視率論導致欄目紀錄片忘卻社會責任
紀實手法有可能滑向視覺獵奇，因為社會的“邊緣性”題材有可能會拉動市場收視，成為視覺觀看的時尚。賺取觀眾眼淚的濫情主義之作。
紀錄片的策劃文案 案頭格式
一、選題簡介
參照以上四條，可能采用以下文字作為開場提示：
本片主要講述了發生在——的故事——試圖通過關注——最終探索——以證明——
我希望觀眾能由此了解到——
二、選題背景
交待選題發生的新聞背景、歷史社會背景、政治經濟背景、人文背景，呈現的背景材料引出拍攝選題的充分理由，僅僅論證選題本身就能夠讓觀眾感到興趣，同時列出這些必要的背景只是在片中出現的程度和比例是多少，如何能夠巧妙的融合在紀實段落之間予以體現，保證觀眾能夠獲取到這些相關信息。
三、主要人物
1、借鑒電影劇本創作經驗，為紀錄片創作每一角色建立一份類似于“戲前史”的人物背景材料。
2、人物追求的目標是什么，遇到何種困難，由此呈現出人物的特別之處。
3、人物的主配角關系如何，他們在互相幫助建構人物的性格特征的作用怎樣
4、人物角色的意義是什么個人所承載的社會普遍性的內涵與批判價值如何，他們的行為事件的重要性和引人注意的地方又在哪里
四、列舉可能的紀實事件
事件即信息：欄目紀錄片策劃需要尋找生活中可以預見的事件結構
如何處理影片的時間構成 預計可能出現的高潮
影片的主要情節走向。不同人物之間各自的利害關系
不同人物各自立場 你對這一沖突發展走向的預計 你打算如何來表現這場沖突
五、紀錄片的形式要素
六、采訪提綱
七、預算、拍攝計劃
1、設備的確定
2、組員的確定
3、行程安排
實踐題：請寫一個電視紀錄片的策劃文案
評分標準：
1題材新穎，貼近生活
2具備策劃文案的基本要素：主要人物、選題意義、采訪提綱、拍攝計劃、內容架構等
3語言流暢、條理清晰，具備可操作性
紀錄片第十四次課
一、三腳架拍攝紀實需要注意的原則是什么？
1、攝像師紀錄現場人物及其發生的事件，需要考慮主機位拍攝中，不同構圖比例要適宜
2、在拍攝一段事件流程的過程中，要注意鏡頭中的人物關系
3、紀錄片對于聲音的要求很高，所以在拍攝的時候，要同樣重視現場聲音的拾取，要保證麥克風的既能夠拾音均勻又不闖入鏡頭
4、攝影師要設計好引入紀實鏡頭的處理方法
5、注重現場環境的敘事和造型功能
手持攝像機拍攝紀實原則：
1、通常將攝像機放置攝像師的肩膀上，通過長鏡頭來保持紀錄片時空一體的真實性。同時還要盡量減少由于人體支撐攝像機所產生的晃動。2、為保持攝像機的穩定性，應該多用廣角鏡頭，并且以攝像師自身的前移和后退來實現鏡頭景別的變化，使機位在特寫和全景畫面之間轉換。
3、在進行跟拍的時候，應該盡量使攝像機與拍攝對象保持合適的距離，讓對象在景框中景別穩定，并且構圖適宜，在運動跟拍過程中，要求平準穩勻
4、攝影師善于利用自然光來造型
5、拍攝了一段現場紀實后，攝影師應該補充幾個和紀實內容相關的，具有畫面張力的空鏡頭和特寫鏡頭
二、采訪手冊
紀錄片中，具體包括以下幾種訪問類型：
1、聚焦采訪：先就某一個題目制定好假設，但是在訪問現場采訪者引導訪問可以有很大的自由，以受訪者就設定的話題引出盡可能多的經驗感受為目的。
2、深入采訪：所謂深入采訪，就是設計一種提問框架，找到一條訪問線索，為尋找挖掘事件內幕真相，人物行為的心理動機等等進行層層剝筍的指向式訪問，也包括可以擴展至研究社會心理領域的非導向性談話。
3、開放問題式采訪：問題事先約定好，并按照嚴格的順序提出，訪問者自由度有限，但談話者的談話空間卻很自由，這一般是在采訪權威人物時，受訪問時間的限制和政治審查的制約時采用的提問方式。
4、自由回答式訪問：允許采訪者臨場發揮，自由回答。
5、封閉問題式采訪：受訪者接受采訪時，只能回答是或者不是，同意或者不同意。這是在紀錄片中需要民意調查性質的街頭采訪時采用的方式。
采訪的技巧原則：
紀錄片采訪中所要把握的技巧和原則是什么？
1、必須牢牢控制住訪問的方向。
2、非導向型采訪。要求采訪者有很強的自律能力，不評論、不干涉。最大的意義在于鼓勵了社會的民主原則，呈現聲音的非導向形式卻釋放出意義，這符合紀錄片的精神。
3、主要問題一定要深究，采訪者在傾聽的過程中，一定要善于從中理出頭緒，能夠抓住采訪者中所蘊含的巨大情感的線索，并且由此展開追問，或以一種質疑的口吻重復受訪者的詞語，引發更深入的談話。
4、采訪的順序問題，在采訪中與事實相關的實際問題開始，將私密或感情性的問題留在后面是一個采訪的通用法則。
5、充分利用話筒和攝像機的激勵作用。
紀錄片第十五次課后期編輯
敘事性剪輯——根據影片的敘事要素要來對素材進行分類、裁剪和編織，力求把作者所要表達的敘事訊息通過最有效的途徑以最恰當的組合傳遞給觀眾。
敘事對于剪輯的處理大概有以下幾種結構方式：
1、線性結構——整部影片的惟一發展線索就是按照時間順序和情節邏輯逐步展開一系列動作場景。攝影機跟著拍攝對象從一個地點轉移到另外一個地點。
2、逆向結構——按照一種戲劇性的規則，敘事空間自由地從現在跳回去，有從過去返回今天。
3、交叉結構——圍繞一個事件以兩條以上的發展線索齊頭并進，交響式匯聚于影片的主題中，在處理一些牽涉面比較復雜，結構比較宏大的題材時，導演為了照顧到事件的各個方位的進展，往往會出動兩個以上的攝制組去分別跟蹤在同一時態中不同空間里不同對象的活動，這類影片素材通常后期很多都用這形式結構。
4、平行結構——用交替插入屬于各自情節片斷的辦法，同時從正面展開兩條以上的情節線索，以便于他們在對比的發展中形成一種意義上的關聯。
輻射結構——敘事圍繞一個主題朝著各自不同方向發展。很多訪談式紀錄片就是用這種方式結構的。
表現性剪輯——為了凸顯影片的非物質性主題，不是按事件的發展順序而是按照鏡頭內在形象邏輯來組織影片的素材。
【篇四】紀錄片開題報告
紀錄片分析課程
以電視為載體的對某一事實或事件作紀事報道的非虛構節目，即電視紀錄片。紀錄片和新聞紀錄片是中國電視創建初期的兩種重要類型。
1991年,《沙與海》成為國內第一部獲得亞廣聯國際紀錄片獎作品，此后中國紀錄片不斷向國際大獎進軍，而以《望長城》的出現為標志，中國電視紀錄片發生了根本性的轉變；從此一致往長期額主題先行的風格，以客觀紀實的新貌不斷走回到觀眾身邊，開始紀錄片的紀實主義回歸之路。
紀錄片的邊緣消解，紀錄片與故事片相互融合，是拓展期紀錄片出現的一個新趨勢。
中國紀錄片艱苦創業，經歷了兩次高潮，并先后以強烈的藝術感染力和客觀紀錄的紀實風格在整個電視界甚至社會各個領域產生了廣泛而深刻的影響，整體上從意識形態中心走向文化中心，創作風格從主體先行到客觀紀錄再到主客觀結合及個性化多元發展，創作群體從集體到走向個人，創作手法從解說詞中心到畫面中心再到聲畫結合及多樣性，本體發展從電影與新聞他性到電視與藝術個性再到紀錄片與故事片二元兼性。
中國電視紀錄片的發展是一個從模仿到獨立進而逐步走向成熟的過程，也是一個不斷去粗取精，去偽存真的過程。作為文化載體的紀錄片必將隨著中國文化以市場經濟建構為內涵的徹底的、深層的現代化進而不斷超越自身。精英文化紀錄片和大眾文化紀錄片的對接與整合，進而形成以人的主體性為內涵的現代化成為電視紀錄片發展的新的使命。
電視紀錄片的含義
電視紀錄片，簡言之，即以紀實手法攝制的、表現真實內容的電視節目類型。隨著對于電視紀錄片研究的深入，人們對它的認識水平也在逐步加深。
（一） 紀錄片，一種排除虛構的影片，它具有一種吸引人的、有說服力的主題或觀點，但它是從現實中汲取素材，并用剪輯和音響來增進作品的感染力。——《電影術語辭典》
（二） 抓住現實片段，將其有意義地結合起來。——吉加 維爾托夫（前蘇聯）
（三） 紀錄片應有的特征：（1）應是一種利用沒有虛構的方法進行的創作，是創作者對現實生活的一種認識方式，因此可以有創作者的想象方式，但一定要真實；（2）應從現實生活中獲取聲音、圖像原始素材，在獲取方法上可以有加工成分，在敘述、語言表達上也可以有自己的方法；（3）表現內容上應表現出客觀現實情況和創作者對客觀存在方式的一種認識。——鐘大年（中國傳媒大學教授）
綜合以上的摘錄，可以歸納出電視紀錄片的三個必備的條件：1、紀錄片是非虛構的電視作品，是創作者根據現實生活中真的個體生命、真事、真景象、真氛圍而創作，能表達作者潛在的主觀思想的作品；2、紀錄片是作者觀察、思考、選擇后的產品，有藝術感染力；3、紀錄片在拍攝和布局安排上，各部分之間要有一定的邏輯關系，使觀眾能夠按一定的思路來思考、認識和想象。
紀錄片的類型
依據紀錄片所表現的主要題材、內容傾向把紀錄片分為新聞紀錄片、歷史紀錄片、理論文獻紀錄片、人文社會紀錄片、自然科學紀錄片、人類學紀錄片等六大類型。
新聞紀錄片，是中國最早出現的紀錄片類型，是借助影視媒體，以紀錄片的手法對某些新近變動的事實的較完整、較系統的及時報道。
歷史文化紀錄片，是指利用影像形態對歷史遺跡、文物、器皿、文化景觀的記錄和表達，并以此來折射當代人對民族歷史和文化的深刻認識、體驗與反思，具有十分明顯的文化意味。
歷史文化紀錄片的特點：
1、“大文化”的取材視野 表現出立足于民族歷史和文化的全局，一種“大文化”的題材視野。
2、鮮明的主體意識
3、解說詞的主題表達 解說詞使逝去的歷史和抽象的文化以及創作者的主體意識都能得到比較恰當和精彩的表現。
理論文獻紀錄片，就是“利用以往拍攝的新聞片、紀錄片、影像素材以及相關的真是文件檔案、照片、實物等作為素材進行制作，或者加上采訪當事人或與當時的人物和事件有聯系的人，來客觀敘述某一歷史時期、歷史時間或歷史人物的紀錄片”。
人文社會紀錄片所采取的的視點和關注的題材，即以人文的眼光去觀照世界，著重記錄現實人類社會已經發生和正在發生的事件。
人文紀錄片，是特指那些以普通人和當下的社會現實為記錄對象，主要從人文的角度去反映和展現的紀錄片。
人文社會紀錄片的特點：
1、 平視社會生活 平視就意味著看創作者要以普通人的身份深入生活，與記錄對象成為知心朋友，平等相處，體驗他們的感情，這樣才能保證在尊重生活的前提下，二者在同一角度把握事物，把生活原汁原味地呈現出來，給人以最大的真實感。“講述老百姓自己的故事”是人文社會紀錄片的核心內涵所在。
2、 關注現實世界
3、 強調敘事紀實 人文社會記錄片十分強調在紀實的基礎上運用情節化的敘事手法來記錄人和事。人文社會紀錄片反映的是身邊的人和事，具有題材上的接近性，這是一個優勢。我們要吸引觀眾，還要靠敘事。在這方面，人文社會紀錄片有三個特點：一是形象化的主線，二是個體化的人物，三是情節化的敘事。
自然科技紀錄片和廣義的人文社會紀錄片相對，指的是以自然環境和生物、科學技術本身等作為關注對象，記錄自然環境、生物和科技與人類之間關系的紀錄片。
人類學紀錄片
人類紀錄片是科學與藝術的完美結合。人類學是內容，而紀錄片則是形式，人類學紀錄片就是用影像來進行人類學研究的一種成果。
人類學從創作上把目光投向人類生存表象的背后，力圖挖掘和記錄各個不同民族的生命軌跡和心路歷程，進而探討人類文明滲透于各民族文化不同狀況中的歷史性差異和不同民族在同一時空下的相互碰撞。以人文關懷的視點，力圖對人類的生存處境進行觀照，探尋人類精神，顯示出較強的思考深度和理性光輝。它的拍攝理念的核心是：盡量讓鏡頭前原生態的事實在影片當中進行直接表達。在具體的拍攝技巧上，人類學紀錄片強調跟蹤拍攝，一般不采用事先擬定的腳本來指導拍攝；十分重視同期聲的拾取，反對過多的解說詞甚至完全不用解說詞。
電視紀錄片的基本特征
1、 真實性
真實性是紀錄片的生命。電視紀錄片要求制作者在真實的基礎或前提下，以真誠、科學、嚴謹的態度對待生活、對待創作，只有這樣，電視紀錄片的創作才能“表達創作者對生活具有的主題意義的價值判斷，并依此實現與觀眾的情感交流”的目的。
2、 紀實性
紀實性是電視紀錄片本質屬性的另一方面，是一種與真實的聯系，是一種風格，一種表現手法。紀實手法，是紀錄片創作最基本的手法。紀實多采用紀實跟蹤的創作手法，真實、自然，比較貼近生活，能較有利地表現生活。紀實跟蹤不是對現實生活簡單、機械、不加提煉的照錄，而是紀錄片制作者對現實生活的觀察、理解、思考、選擇，以表達主體思想和世界觀的過程。
部分紀錄片資料：
《龍脊》：桂林電視臺、中央電視臺、中國青少年發展基金會 1994年聯合出品。片長：50分鐘。編導：陳曉卿、楊小肅，獲獎情況：本片榮獲1995年四川國際電視節特別獎、“最佳婦女兒童題材獎”。分析重點：造型元素——1、象征造型 樹 水稻 2、聲音造型 豐富的環境同期聲 自然的人物同期聲 完整的現場同期聲 反復出現的民歌 3、攝影造型
《最后的山神》：中央電視臺1992年出品。片長40分鐘。編導：孫曾田。獲獎情況，榮獲1993年亞廣聯大獎。分析重點：細節的捕捉——1、動作的細節 2、物件的細節 3、語言的細節
《英與白——99紀事》：湖北電視臺、湖北新冠健康產業有限公司2001年聯合出品。片長50分鐘。編導：張以慶 獲獎情況：本片榮獲第19屆中國電視金鷹獎“最佳紀錄片編導獎”、2001年度中國電視紀錄片“學術獎”片長二等獎；2001年度四川國際電視節國際紀錄片“金熊貓”獎人文及社會類作品中的“最佳作品”、“最佳創意”、“最佳導演”、“最佳音效”四個獎項。
《英與白——99紀事》的主觀表達和聲音造型
片頭字幕：
“1200萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨居的動物。
“300萬年前就產生了人類，那時人們是群居的。
“今天熊貓依然獨居，而人們… …”
賞析《英與白》 有一種現實，叫孤獨
《新周刊》在對張以慶的訪談中曾經寫到他是一個孤獨又沉默的人。他是一個理想主義者，還有點偏執，這也注定了他會是一個孤獨者。中國的文字對於“孤獨”的解釋是： 孤：代表王者，獨：代表獨一無二。正是這樣一個孤獨者，用鏡頭一幀幀拼出生活的感動。在他的紀錄片《英與白》中，武漢雜技團的一位馴化師“白”用十四年的時間默默地守候著一只大熊貓“英”。“白經濟寬裕，14年的守候，與生計無關。”“英”是世界上僅存的一只被馴化的、可以上臺表演的、與人生活在一起的大熊貓。“白”有著一半的意大利血統，良好的家世。整部片子除了流露出“英”與“白”那種超乎界限的感情以外，最濃郁的便是孤獨。
張以慶用主觀化了的紀實手法，來詮釋這種孤獨。他似乎只是作為一個旁觀者，安靜地觀察著“英”與“白”安靜的生活， 但是在片中，我們看到他大量運用了影像語言的修辭方法：攝影造型、蒙太奇隱喻、有意味的留白、主觀音樂的加入等這類張以慶化的表述方式，將“英”和“白”的孤獨詮釋得淋漓盡致。“白說這個世界上其實誰也不理解她，正像沒有人能真正理解英一樣。”“白”明白自己是孤獨的，她也明白“英”是孤獨的，所以，她用14年的守候來盡量溫暖孤獨的“英”，也是在溫暖“孤獨”的自己。但是鐵柵欄硬生生地暗示她，暗示“英”，即使是14年的朝夕相處，他們還是只是兩個不同的孤獨體。世俗地說，一個是人，一個是動物。眾所周知，即使是兩個人都無法達到完全的融合。片中鐵柵欄的被賦予了意義，他是英與白之間的阻隔，也是世間無數一個又一個生命體之間的阻隔。
導演在《英與白》中大量地插入了一個叫“嫻”的小女孩的鏡頭，她一個人呆坐在院子里的小凳子上等父母下班，她一個人抱著熊貓玩偶呆坐在沙發上，她一個人抱著熊貓玩偶看魚缸里的金魚，對著金魚扮鬼臉，片子將她的鏡頭與“英”的對比剪輯在一起。“英”是一個孤獨體，她也是一個孤獨體。片中，她沒有和其他小孩接觸，也沒有和大人接觸。她一個人抱著熊貓玩偶坐在“英”的鐵籠旁邊，只隔一道鐵柵欄。兩個生命體即使靠得那么近，他們還是隔著一個鐵柵欄，他們有著各自的孤獨。
片中多次出現電視里播報播放重大新聞事件的畫面以及同期聲，作為時間發展的刻度存在，另一方面它所表現的那種喧嘩、激情、沖突，增強了“英”和“白”孤獨、封閉生活的對比，無論外界怎樣紛繁遞變、風云變幻，“英”與“白”的生活還是在那間屋子里，還是那樣安靜。動物與人、個體與群體、隔絕與開放、沉寂與狂歡，這種強烈的對比與暗示深化了影片的主題。
“白”喜歡站在窗邊出神地望著窗外，“英”也常常趴在窗邊望向窗外。窗內是“英”和“白”的世界，窗外是另外一個世界。“英”不走出去，接觸窗外的一切，情有可原。因為他只是一只熊貓，即使“白”他們對他再好，他是沒有自由可言的，他沒辦法做這個決定。可是，“白”為什么不走出去呢？為什么不去與社會上的其他人多接觸接觸，甘愿在那間屋子里孤獨？這是一個值得深思的地方。
兩個主角是孤獨的，小配角是孤獨的，連導演也是孤獨的。在這個世界上，孤獨已經成了一種現實，一種常態。 這是中國紀錄片史上的一個里程碑《英與白》，上映之初評論界眾說紛紜，有人說它殘忍，有人說它虛偽，但必須承認的是無論是方法還是關對象，它都極具代表性的邁出了一大步。以熊貓的視角作為開篇的畫面語言既新鮮有給了熊貓與人同樣的觀察地位。大量出現的嘈雜的新聞聲在感官上營造出傳媒當道信息紛雜的外部世界，電視中出現過這樣一句話或許正代表張以慶本人的想法：“今年是1999年，是世紀之交之年，蠻特別的一年。這一年、這幾年當中所有人對于整個世界、對所有媒體資訊的吸收其實是很膨脹的。但是人的心反倒越來越空虛，越來越萎縮。”
作為英與白的鄰居出現的小孩--娟，經常獨自坐在院子里等待父母回家，透過院子的柵欄的視角讓人覺得孩子和熊貓一樣呆在籠子里。柵欄的意象在片中反復出現，看英是我們透過籠子觀察它，以英的視角觀察外界（尤其是電視）時，整個世界都裝在籠子里。有意思的是，有時編導從正面拍過一個場景后，又在背面重新拍一次，我想是從不同角度提供觀察的空間，而白在窗臺上聽音樂的姿勢更是與英異曲同工，他們的眼神都是孤獨的，麻木的。在世紀之交的夜里，白流下了眼淚，看到這里，我也哭了出來，不能說清到底是一種什么樣的心情，也許是看到了同樣孤獨的自己。
