報告使用范圍很廣。按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。報告，在已發布的黨、人大、政府、司法、軍隊機關的公文處理規范中， 以下是為大家整理的關于總結報告模板3篇 , 供大家參考選擇。
總結報告模板3篇
總結報告模板篇1
×××有限公司技術報告
TECHNICAL REPORT OF ×××
×××研制總結報告
×××有限公司
××××年××月
目 錄
1 引言 4
1.1 背景 4
1.2 參考資料 4
2 項目概述 4
2.1 產品主要功能和性能 4
2.2 產品主要技術參數及要求 4
3 項目狀態總結 4
3.1 需求管理 4
3.2 進度 4
3.3 費用 4
3.4 風險 5
3.5 技術方案評價 5
3.6 計算及分析 5
3.7 產品的試制情況 5
3.8 產品的試驗情況 5
3.9 項目的里程碑評審 5
3.10 其他 5
4 經驗及教訓 5
5 建議 5
6 結論 5
×××研制總結報告
1 引言1.1 背景說明項目或任務的來源，項目的提出者、開發者。
1.2 參考資料列出要用到的參考資料，如：
a. 本項目經核準的計劃任務書或合同、上級機關的批文；
b. 屬于本項目的其他已發表的文件；
c. 本文件中各處引用的文件、資料，包括所要用到的產品開發標準（列出這些文件的標題、文件編號、發表日期和出版單位）。
2 項目概述2.1 產品主要功能和性能簡要說明項目所完成的產品的功能、特點。
2.2 產品主要技術參數及要求列出產品的主要技術參數及要求。
3 項目狀態總結3.1 需求管理用戶需求更改的次數，更改需求造成的影響（如沒有，此項可以不要）。
3.2 進度列出項目實際進度與原定計劃進度（指第一次評審通過的項目計劃，不包括后續修訂的計劃中的重新估計）的對比，明確說明，實際進度是提前了、還是延遲了，并分析其主要原因。
3.3 費用列出實際支出費用與原計劃費用的對比，明確說明，經費是超出了，還是節余了，并分析其主要原因。
3.4 風險實際發生的風險、所造成的影響和采取的行動與計劃的比較，非預計風險的數量（如沒有，此項可以不要）。
3.5 技術方案評價簡要說明項目的技術方案比選情況以及最終采用的技術方案的利弊。
3.6 計算及分析對產品主要零部件的強度、壽命、動力學性能等的計算、仿真分析情況及結果進行簡要說明。
3.7 產品的試制情況對產品的試制過程等情況進行簡要說明（包括產品的首件檢查及產品試制的工藝性情況介紹）。
3.8 產品的試驗情況對產品的試驗情況及試驗結果進行簡要說明。
3.9 項目的里程碑評審列舉出項目已經實際完成的規定的評審情況。
3.10 其他項目經理希望說明的項目的其他方面的狀態（如沒有，此項可以不要）。
4 經驗及教訓根據第3節中項目狀態總結，項目經理分析項目所獲得的經驗以及今后應該注意問題。
5 建議針對項目中的實踐，項目經理提出一些改進建議，例如對規范。
6 結論說明研制的產品是否完全滿足技術條件和驗收標準。
總結報告模板篇2
個人總結模板
附件7
年度個人總結模板
本人×××，來自××級××××專業××班，現任××××一職，申報2014-2014年度公共管理學院優秀團干/優秀學生干部。現將一年來的思想、學習、工作情況匯報如下：
作為一名團干部/學生干部，本年度我一直在各個方面嚴格要求自已，努力地學習科學知識，??在思想政治方面，（我積極向上，熱愛祖國，熱愛中國共產黨，??）
在學習方面，（我上課認真聽講，課后及時完成作業，做到??）
在工作方面，（我嚴格執行上級組織的要求，認真加強團支部/班級建設，??）
在生活方面，（我與室友、同班同學關系良好，大家互幫互助，團結一致，??)
（總結??）
××級××××專業××班
2014年4月××日
格式要求
1、標題用“2014-2014年度個人總結”，三號華文中宋或黑體加粗，居中；
2、正文用五號宋體，一級標題用五號黑體加粗，每段首行縮進2字符；
3、標題和正文中的阿拉伯數字和外文字母用timesnewnoman；
4、標點符號用全角；
5、標題和正文的行距用單倍行距；
6、頁面設置：紙張大小為a4，紙張方向為縱向，頁邊距四邊均為2.4cm；
7、頁碼在下居中。
×××
碩士學位研究生
中期考核個人總結報告
學號：s1*******學科專業：油氣井工程年級：石工研10-3班姓名：馬英敏指導教師：報告時間：
中國石油大學（華東）
2014年，我光榮的考入中國石油大學（華東），稱為石油工程學院的一名大學生。2014年，我又榮幸的保送為油氣田開發工程專業的研究生，接受進一步的學習。時至今日，我的研究生生活已經度過一半。在此，回望過去，總結經驗，反思教訓，以便展望明天。
在本科二年級時，我光榮地成為一名正式黨員。我在思想上積極要求進步，堅決擁護黨的領導。積極參加研究生院及班級組織的各項思想政治活動，學習黨的方針政策，了解國家大事。我不斷提高自身的政治素質，按照黨章規定的黨員標準來要求自己，虛心向身邊優秀的人學習，并結合國內國際政治生活的大事，定期作思想總結。
在學習方面，與導師共同制定培養方案，根據學校要求和自己的愛好及方向，選擇相應課程。在研一學習的一年中，我在上課之余，保質保量地完成老師布置的任務。對于老師講授中不明白地方，及時查找資料，做到盡量自己解決。對于那些無法找到答案的問題，虛心向同學請教學習。同時努力實現思維方式上的轉變，從理解接受型向研究探索型，不再僅僅關注對既有理論成果的學習和運用，而是逐步培養起獨立思考的能力和習慣；注意從理論發展創新的角度、從理論與現實結合的角度、從對已有理論的擴展和運用等角度進行分析研究。在學習專業課的同時，積極參與學校組織的各項知識講座，開闊了自己的視野，拓展了自己的知識面。特別注意外語的學習，做到能聽會說，自由閱讀外語文獻，并掌握一定的外語寫作能力。并在校翻譯比賽中獲得第二名。結合自己的興趣，摸索學習一些專業軟件，以適應將來業務的需要。
在生活上，我一直保持著勤儉節約的優良作風。在宿舍，時刻保持宿舍整潔，以創造良好的生活環境；在教室也遵守紀律，尊重他人，
無論在哪都努力營造一個溫暖而文明的生活環境。我經常與大家交流心得體會，增進友誼，創造一個和諧的生活環境。
我嚴格遵守研究生院和學校制訂的各項規章制度，遵守學習紀律，服從院領導的管理，積極向身邊的同學學習，更好得為同學服務，努力使自己的工作做到更好。一年多來，我一直嚴格遵守學校制定的各項工作制度。無論是在校內校外，我都以一個當代研究生的標準要求自己，注意自己的形象，以優秀青年為榜樣，向他們看齊和學習。我深知身體是工作和學習的基礎。平日里我經常進行乒乓球，羽毛球等活動。鍛煉的同時，豐富了自己的生活，提高了學習效率，還可以培養堅忍不拔的意志，樂觀向上的品格，寬宏大量的胸懷和很強的集體主義觀念。
通過研究生近一年多的學習，無論是在思想，還是學習和生活方面，我都取得了一定的進步。但是還有很多不足之處之，還需進一步學習和改正：首先知識面比較窄，思路也不夠開闊，科研能力鍛煉不足。其次，在過去的一年多里多以理論學習為主，沒有真正地將理論與實踐結合起來，缺乏實際地實習經驗。
我在思想﹑學習上的進步，與老師們的指導和同學們的關心幫助是分不開的。我決心在接下來的時間里，以這次總結回顧、自我剖析為新的契機和起點，認真查漏補缺，勤學善思，把主要精力和興趣集中到畢業論文的上來，努力以更高的質量完成好剩余時間的學習、研究任務。
簽名：
導師評閱意見：
簽名：
九月個人總結
一連一排一班:張三
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【學習方面】
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【訓練方面】
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【工作方面】
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【自身存在的缺點及下一步打算】
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【個人體會】
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2014年12月30日
要求：
字體：標題“**月個人總結”宋體三號居中；
編制及姓名：仿宋小四加粗居中；
正文：仿宋小四
格式：首行縮進2字符；單倍行距；上、下邊距1.8cm；左、右邊距2.0cm落款：與正文空兩行；靠右寫明日期；
保存：統一保存成97~03word模式
重點談談自己的體會，不要記流水賬！要有自己的真實想法和認識！切忌網上抄襲！
字數下限1200字，不設上限！
希望各位予以重視！
國際交流學院對外漢語1202班學號17姓名李卓然
個人期末總結一、個人總結
時間飛逝，一個學期眼看又要過去了。
回顧自己在這個學期當中的學習與工作生活，一切都歷歷在目，我也經常的在問自己：這個學期學到了什么？哪些方面有了改變？我綜合了自己的各方面情況，做出了一下總結：
這個學期比起大一，不再像以(感謝訪問好范文網：)前那樣子總是盯這書本上的知識，除了在課堂上認真的學習課本上的專業知識外，自己大多是看些課外書，擴展自己的知識面。因為自己覺得在大學生活里，重要的不單單只是書本上的知識，更重要的是人際溝通和個人能力、實踐知識。通過在協會的鍛煉學到了更多的為人處事和管理的知識，同時自己也積極參加學院及班上組織的活動，不斷提高自身的政治素質。
雖然我在這個學期有了一定的進步，可是我仍然存在不少缺點，還有很多需要改進的問題。比如有些時侯因為工作上的事經常的請假等。時間總是寶貴的，我不想成為虛度光陰的人，不想浪費時間。當然作為學生，學業永遠是第一位的。我將努力改正自己的缺點，使自己向更好的方向發展。
二、對班委的看法班委真的不容易，為同學們做出了很多東西，我們也要向他們學習。總的來說我們的班委真的是太好了。作為班里的后進分子我真的做的不夠好，為班級沒有做出太大的貢獻。
三、對下學期的展望爭做班里的先進分子，努力為班集體做出貢獻，并且不耽誤學業
2014年12月21日
個人總結
我在xxxxx學院xxxx系xxxxx專業學習和實踐三年，我各方面的能力都得到了發展，可以說，經過大學三年的學習，我已經具備了適應社會工作的能力。擁有了基礎的油田方面文化知識。在過去的工作三個月里,有成功,有失敗,有歡樂,也有苦惱.在領導及關懷與指導下,在各位同事的鼎力支持幫助下,我的工作能力有了很大的提高,現將3個月來的工作小結如下：
1.努力學習,不斷提高業務能力.在工作中,認真學習技能知識,不斷積累經驗,積極參加學習培訓,不斷充實自己；
2,遵章守紀，3個月來,自己在工作中做到不怕苦,不怕累,學習優秀員工的方法,認真完成了本崗位各項工作任務；
3,團結同事,共同努力.同事關系融洽,團結友愛,互幫互助,互相尊重；4,由于自己工作經驗不足,在工作中缺乏處理實際中突發井下事故的經驗,工作做得不夠細致,這是我以后努力的方向.
我自進入xxxxxx科技有限公司工作以來,在各位同事的關懷幫助下,通過個人的努力和工作相關經驗的積累,知識不斷拓寬,技能工作能力取得了極大進步.回顧過去的3個月,我認真學習xxxxx的技能,積極參加崗位培訓.全心全意,在不斷的實踐中提高自身素質和技能水平,成長為一名合格的油田技術人員.我相信,我行,我努力在以后的工作中我愿成長為一名優秀員工,爭取成為別人學習的對象.
我在石油化學調剖堵水行業實習完成并和累管理經驗。具體實踐經驗包括設備的維修保養，生現場管理現場操作，對工程師的發展方案擬訂及執行等。鍛煉自己獨立性強、有吃苦精神！認真負責是我一向的做人準則，團隊精神是我一直都堅持的態度。上面只是我工作中取得的一點成績，這與單位的領導和同事們的幫助是分不開的。我始終堅信一句話“一根火柴再亮，也只有豆大的光。但倘若用一根火柴去點燃一堆火柴，則會熊熊燃燒”。我堅信“不經歷風雨，怎能見彩虹”富有上進心，學習和領悟能力很強。我希望用我亮麗的青春，去點燃周圍每個人的激情，感召激勵著同事們一起為我們的事業奉獻、進取、立功、建業??
xx2014-5-30
個人年終總結模板
個人總結模板123
個人年終總結模板
總結報告模板篇3
“人才培養模式改革和開放教育試點”
甘肅電大行政管理（本科）專業
社會調查
社會調查標題：
關于麻家集鎮居民風俗習慣的調查報告
分校工作站 渭源電大
班 級 11秋行政管理本科
姓 名
學 號 1162001256577
是否申請學位 否
指導教師 曹化清
甘肅廣播電視大學學生社會實踐考核表
實踐單位（基地）
實踐活動時間
實踐課題
渭源縣麻家集鎮
2013.5.1
關于關于麻家集鎮居民風俗習慣的調查報告
指 導 教 師 情 況
姓名
工作單位
學歷
專業
專業技術職務
曹化清
渭源工作站
本科
漢語言
高級講師
社會實踐
單位簽定
意見
（蓋章） 年 月 日
指導教師評語及
評分
該報告選題有針對性，觀點明確，材料翔實，邏輯較嚴密，結構較嚴謹，語言文字流暢。
評78分
簽字（蓋章）曹化清 2013年6月1日
分校社會實踐領導小組意見
簽字（蓋章） 年 月 日
省電大集中實踐環節指導委員會審核意見
調查提綱
調查目的：了解麻家集鎮的風俗習慣。
調查對象：麻家集鎮的居民
調查內容：
1. 麻家集鎮的基本情況。
2. 麻家集鎮風俗習慣的來由。
3. 麻家集鎮各種風俗習慣的具體介紹。
4. 本次調查的心得體會。
調查方式：查閱資料、走訪居民
調查時間：2013年4月1日-----2013年5月10日
調查過程記錄
第一階段：查閱、搜集相關的信息材料
第二階段：整理調查資料，進行分析，完成報告
關于麻家集鎮居民風俗習慣的調查報告
為了更好的了解麻家集鎮的風俗習慣狀況，探究麻家集鎮風土人情的開發價值，特對麻家集鎮的居民風俗習慣開展了本次全面細致的考察。現將本次調查做如下匯報。
麻家集鎮的基本情況
麻家集鎮位于甘肅省渭源縣西南部，座落于南屏山麓。東于上灣鄉相連，西于峽城鄉毗鄰，南連田家河鄉，北于臨洮縣南屏鎮接壤；東西寬約10.5公里，南北長約6.5公里，總面積63平方公里，耕地面積30506畝。這里山清水秀，氣候溫和，民情淳樸，在附近市縣享有盛譽。
麻家集鎮風俗習慣的來由
麻家集鎮之所以在大家心中留有深刻印象，主要就歸于她不同于其他地方的風俗習慣。說道她的風俗習慣，那就要從渭源縣的居民說起了。
渭水的源頭，在宋朝以前是藏、羌、漢多民族的雜居地。唐文成公主和藏王松贊干布的聯姻加強了藏漢民族的大融和，漢、藏、羌等少數民族沿著茶馬古道逐漸推行到渭源較為偏遠的西部地區，在宋朝開國之初，朱元璋對西部藏、羌戎等少數名族采取融合策略，并將大量中原漢民西移，終于達到了同化效果，藏民多數漢化。一部分就到了現在的麻家集所在地，結束了以前以游牧為主的日子，逐漸的安頓下來了。他們在這里修建家園，過起了定居的生活。在麻家集，宗丹、毘達、塄坎等當時使用的地名沿用至今，還遺留了很多當時的風俗習慣。
麻家集鎮豐富多彩的風俗習慣
在渭源縣的其他地方，春節過年大都是要耍起熱鬧的社火的，但是在麻家集，每年春節娛樂活動除“社火”外，還有一種從公元7世紀古羌族流傳下來的特殊歌舞，當地人習慣上叫“打西蕃婆”。因為用羊皮鼓作樂器和道具，所以又叫“打西蕃婆”羊皮鼓舞。
“打西蕃婆”羊皮鼓舞方言唱詞中的語言既有古藏語，也帶有大量的古羌語成分。史書記載，秦漢時，西北羌族中的一部自高原南遷至岷江河谷，受地理環境限制，這部分羌人逐漸演化成農耕民族。唐代的“西山”就在渭源一帶，聚居著眾多的土著民族部落，哥鄰羌為西山最大部落。吐蕃每攻下一地就派兵駐守，被占領地的百姓和參戰的士兵就成了吐蕃將領們的奴隸，可見這個地區的歷史文化是呈融合態發展的。唱詞中的語言也帶有較多的古羌語成分，僅在服飾與部分功能上略有區別。
這種被當地人稱為“打西番婆”的民間歌舞就是從公元七世紀古羌族流傳下來的最古典的羌蕃鼓舞，是古代藏羌雜居結合的產物。它起源于古代羌民的祭祀活動，后逐漸演變為祭祀舞蹈，并漸漸融進當地節令文藝活動之中，成為現在值得保護和發揚的民間藝術形態。因在西羌時當地人把羌民叫“西番”，唐時稱“吐蕃”，渭源一帶的西土蕃屬羌族的一支，“打西番婆”也因此而得名。通過文化部門積極申報，渭源的羌蕃鼓舞在2011年被列入省級非物質文化遺產名錄。
“打西蕃婆”羊皮鼓舞具有古藏羌族文化的色彩，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術形式，也是古藏羌先民祭祀、娛樂活動的生動寫照。在麻家集生活工作的五年時間里，我有幸目睹過一次路西村陸家溝的“打西番婆”活動。在每年的正月十三，這里都要如期舉行這種活動。
身著藏羌民族服飾的由二十多名成員組成的表演團隊分次序按程序進行入場表演，在身穿翻毛皮襖持“銀刷子”的老西蕃的統一指揮下，十幾名頭戴禮帽、佩眼鏡、身穿白襯衫、深色馬夾的鼓手們，高舉羊皮鼓踏著固定的舞步沉穩而矯健的表演，一招一式彰顯出英武颯爽的風姿。興致處還有持鼓繞頭、曲腿左右旋轉、旋擺跨步、起腳跳等高難度動作。另有幾名男女少年身著彩衣、持彩巾或彩扇，左手叉腰，右手揮動彩扇，扭行三步，即立定作合掌禮，意為向佛祖祈禱。身著花衫、腰系彩帶、手持鞋底針線的老西蕃婆娘在表演中和男西番婆戲謔逗趣，極盡詼諧幽默，惹得觀眾捧腹大笑。羌番鼓舞按順序依次向我們展示走四門、鐵繩扣、龍擺尾、拔牙空、送瘟神、攢八卦和繞棉花共七項舞蹈程序，表演時間大約要兩個半小時，整個舞蹈看是圓圈起舞、鼓鈴交加、動作敏捷、姿勢豪放、形態虔誠，歌時不舞、舞時不歌。隨著引導旗幡的信號，鼓點的樂響在節奏中變動，舞步也按鼓音或緊或慢或起或落。走四門也叫掛四斗，就是在男西番的導引下，分兩隊并排前行后退按東西南北四個方位敬拜四方土地神靈。這個場景就被形象地稱為鐵繩扣。龍擺尾也是整場舞蹈的中心部分，也是最精彩的一段兒。隊形或曲或直，或成龍型或成鳳樣，或龍鳳呈祥，鼓手們以“鳳凰三點頭”為鼓點進行變換，即左敲三下鼓轉身向右再敲三下，同時大幅度地擺動胯部，意為祈禱人民吉祥如意。兩隊相向而舞，從后往前依次輪流，每單人從隊列中間跳至前列，兩隊就交插迎合一次，等所有隊員都表演完也算完整，這種由古人根據生活習慣所命名的“拔牙空”，其寓意還是想辦法排除各種煩惱憂愁。送瘟神，就是圍繞代表五黃五帝的五堆火，分兩隊繞行擊鼓祈禱，意為趕走所有不吉利的東西，留給人們健康快樂。攢八卦是舞蹈中的靈魂所在，即以男西番導引為中心，隊列以八卦型而舞，集四面八方的精神氣節于一體，造就天時、地利、人和的社會形態。當表演到了最后的“繞棉花”，兩隊相向迎合，即唱起了的番曲。 番曲也按表演場地不同所唱內容也各有不同。不過這些僅靠老人們一代代口耳相傳下來的讓現代人難以聽懂的古羌語，雖然唱詞不同，但其大意都是祈求神靈保佑，祝福鄉親吉祥如意、五谷豐登，祝愿祖國昌盛、人民富裕之類。
麻家集不僅僅有“打西蕃婆”這樣其他地方沒有的風俗，還有這里的“四大件”，也同樣吸引別人的眼球。這“四大件”分別就是：酒、神會、花兒、拉扎。讓我為大家一一介紹來。
“神會”，是當地的方言，也就是“廟會”、“山會”的意思。由于麻家集地理條件差，農民們從開春播種開始，就少有閑暇時間走親戚、串朋友。為了加強人與人之間的聯系，所以，不知從什么時候開始，就有了這樣一個風俗。借在當地的神廟 、土地廟祈求平安、豐收的機會，親戚朋友聚集在一起，過起當地人的。
從每年的農歷三月二十八的宗丹村泰山廟開始，麻家集的“神會”就算是拉開了序幕。緊接著，四月初八的曲子寺、五月初三的打鐘灣、五月端午的小壑山、五月十七的塄坎大郎廟、五月二十二的關山、五月二十三的八戒溝八戒寺、五月二十七的南屏山馬花兒梁、直到六月初六的高石崖一年的神會就算是結束了。由于大多數廟會都集中在五月， 所以每年的這個時候，也被大家叫做“五月哄堂”。
每年的這段時間，無論地里的農活有多忙，大家也會打起精神，熱熱鬧鬧的過了這一天。在外面打工的人，也有一部分離家里比較近一點的會在自家神會的這一天，趕回家和親戚朋友一聚。在這一天，家里往往都會殺雞宰羊，煎油餅，打涼粉，準備好肉菜和各種涼菜，來款待前來的親朋好友。在這個日子里，還有個講究，就是家里來的客人越多，吃的東西越干凈，喝的酒越多，那這家人在左鄰右舍的眼中菜越有面子。所以，家家都會提前一天給親朋好友打電話，請他們前來。
“拉扎”，這是一個藏族詞匯，有兩個含義（方音）：一是“山神”，一是“登高”，意為敬奉山神，祈求風調雨順，盼望生活五谷豐登，蒸蒸日上，一年勝過一年。人望高，是謂常性。當地漢族群眾將“拉扎”按諧音解釋：即莊稼上場“拉扎”堆垛了。一村一莊過收獲節慶賀。 “拉扎節”也就是漢藏雜居地區漢族人民祭祀山神的一種民俗活動。“拉扎節”做為一種文化現象，是在特定季節驅逐疫鬼、敬祭祖神的禮儀，實際上是一種傳統的“儺舞” ，群眾敬奉山神，意在祈求風調雨順、五谷豐登、六畜興旺 。
過“拉扎”的日期因村而異，各不相同，從農歷八月初八漆家溝村開始，麻家集村的八月十五，袁家河村的九月初三，宗丹、路西、塄坎三村的九月九等，到農歷九月十三的喬家灘村為止歷時兩個月。現在當地群眾對“拉扎”有了新的解釋，賦于新意，拉為拉運，扎為一塊，“拉扎”者即把莊稼拉運一起，堆垛上場。莊稼從種到收，農民付出了多少辛勤和漢水，才獲得莊稼上場，自然要慶賀一番，所以才來過“拉扎”節。過“拉扎”節的一天，家家戶戶都邀請親朋好友來過“拉扎”，看跳神歡度節日。男人們殺豬宰羊，盡量將家里最好的東西呈現給客人，婦女們則借此機會，施展烹調技藝，各顯其能，想盡辦法做出各種花樣新鮮的食品，祭獻祖先，款待客人。每至一家，親朋們都要遵循尊老敬客的傳統美德，先給長者敬一杯酒，然后大家開懷暢飲，猜拳行令，盡興而散。
和“神會”一樣，拉扎也有個特別的規矩，一是主人端上來的菜肴，無論怎樣可口，都不能吃光喝盡，要特意留一點，以象征喜慶有“余”，年年有“余”。二是客人既不空來，也不空回。客人來時，會帶來禮品，客人走時，主人家也會讓帶一些自家做的食品回去，讓沒有機會來的人品嘗品嘗，分享他們勞動的成果和手藝。
說了麻家集的“神會”和“拉扎”，就少不了麻家集的“酒”。所以也造就有“酒鄉”的美譽。酒，是萬惡之源。但是，在麻家集人的心目中，酒，占有很大的分量。酒，是聯系麻家集人與人之間關系的紐帶，待人接客，可以沒有肉，但絕對不可以沒有酒，再怎么的，也要來他一盅。如果不喝誰家一盅酒，那家人就會很不開心，以為是別人看不起他們。這可是關系到這家人面子的大事情，所以，近幾年來，這里的人生活也好了，在衣食住行，其他地方都可以節省，但是，在酒上，可是萬萬不能小氣的。酒的檔次也是年年見漲，由幾年前金徽系列的無星、一星，到現在的三星、四星，價格是翻了好幾倍。有朋至此，當然是不能辜負了主人的一片盛情，一定要盡情盡興，不醉不歸。
花兒：花兒又名“少年”，是民歌的一種。產生于甘肅臨夏，并流行于甘、青、寧、新等地區的一種山歌，唱詞浩繁，文學藝術價值較高，被人們稱為西北之魂。 花兒是流傳于西北地區的多民族民歌，因歌詞中將青年女子比喻為花兒而得名。由于音樂特點、歌詞格律和流傳地區的不同，花兒的演唱又被分為河州型花兒、洮岷型花兒等流派。高石崖“六月六”花兒會，與康樂蓮花山盛會相媲美，可以說是蓮花山花兒會之嫡系姐妹會。麻家集的花兒的形式與蓮花山花兒相同，同屬洮岷花兒之流派，歌手大都是當地農民，其歌分單唱和聯唱兩種形式，每首歌尾由眾人應和，加比興詞“兩蓮兒”或“兩葉兒”，故當地人又叫“兩蓮兒”。在當地的“山會”時候，花兒愛好者們會以歌會友，或單打獨唱，或一問一答，互相對唱，總之不拘泥于任何形式，非常自由而“散漫”，所以叫又做“漫花兒”
在漫長的歷史長河中，花兒大多數都是以愛情為主線，廣泛地展現著各個時期的社會生活，多側面地反映著人民群眾的思想感情和愿望。不但在藝術上達到了較高的表現水平，也具有深刻的思想性和珍貴的史料性。基本內容可分為情歌、生活歌和本子歌。花兒是以感情的熾烈，行為的赤誠而強烈地感染人的。勞動人民追求幸福愛情，沖破封建藩籬的勇敢精神是值得充分肯定的，其藝術生命也是經久不衰的。
時代變化了，情歌的內容也為之一新了，青年男女們有了更高的擇偶要求，自由的婚姻也激發出他們巨大的干勁。但綜觀新的愛情花兒．藝術水平高超的很少，雷同、單調和文人加工的痕跡明顯等現象較常見。分析原因，主要是青年男女的自由愛情得到較好解決，經歷的曲折少，所以唱詞中勞動致富、幸福愛情的內容占了主導地位。其中文化宣傳部門提倡引導的作用也是不能低估的。生活是五彩繽紛的，新時期的情歌也應表現出時代的勃勃豐姿，這是需要文化宣傳部門認真思考、予以改進的。
調查體會
此次對麻家集鎮風俗習慣的社會實調查，收獲頗多。通過這次調查實踐，我有了很深的體會。這些獨特的風俗習慣加強了當地人與人之間的聯系，是大家關系融洽的紐帶。這些淳樸的民風和熱情好客的人們隨時都歡迎著客人的到來。
