堅守底線800字話題12篇

堅守底線800字話題12篇

堅守底線800字話題(1)

堅守底線作文1000字

　　成功是一座堡壘，只有修身養性，堅守底線才能不斷向上攀登。
　　——題記
　　每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是堅守法律底線。
　　北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執行完畢。不料，與自己關系非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，愿意與王某共同盜竊。
　　而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。
　　以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是堅守住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至于迷失自己，堅守著自己的方向；高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，堅守底線，提高素質，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。
　　浪潮有柔和的推進，也有洶涌的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之于浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿于公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網絡中肆意傳播不實言論，引發社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。
　　憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則。”憲法的重要性不言而喻。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那么當耳邊殘忍的回聲消逝時，回蕩在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。
　　水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈涂炭。人，無論什么時候，都要堅守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創造更和諧的社會。
　　所以，我們要學好憲法，堅守法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起！

堅守底線800字話題(2)

堅守自我有關堅守底線作文600字

紛繁世界，有太多充滿誘惑的外物將人包裝得光鮮亮麗，有人視財富、權勢為最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。


我認為，要想真正地活，就必須堅持自我。


歷史的長河在緩緩流動，向世俗訴說著一個個源遠的故事。我看見“信而見疑，忠而被謗”的屈原無畏讒諂邪曲，堅持自我，寄哀愁于《離騷》；我看見身陷囹圄而就極刑的司馬遷，不懼皇權威勢，堅持自我，創成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；我看見宮女王嬙千里迢迢穿越無盡的沙漠，她堅持自我，遠嫁匈奴；我看見許衡面對眾人搶梨解渴，他堅持自我，心亦不動。這些人無視強權，不懼非議與嘲笑，只堅持自己內心最深處的那則至高信條，踏出了屬于自己的路。


歷史的河泛起波濤，拍打著兩岸。你是否聽到杜甫那“風雨不動安如山”的堅定？你是否聽到李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情？你是否聽到陶淵明“不為五斗米折腰”的吶喊？他們都拋棄了朝廷那冠冕堂皇的富貴與權勢，只為堅持自我，只為堅守底線。試想，倘若沒有他們對自我的堅持，我們怎會讀到一首首飽含摯情的詩詞？


歷史的長河不會信息，我們這些岸上的今人繼續著它的訴說。


達人秀冠軍劉偉拋開心中的自卑，堅持自我，用腳趾奏出動人的旋律；蘋果公司前首席執行官喬布斯無視旁人的質疑，帶領蘋果創造出奇跡，他堅持了公司“簡”的理念，更堅持了自我。


然而現實中也有許多人心中裝滿成見、財富、權勢。迷失自我的人層出不窮，他們迷失了自我，被金錢誘惑。要想真正地生活，就必須堅持自我。

堅守底線800字話題(3)

堅守自我_有關堅守底線作文600字

紛繁世界,有太多充滿誘惑的外物將人包裝得光鮮亮麗,有人視財富、權勢為最好的面具,亦有人普普通通,只做自己.

我認為,要想真正地活,就必須堅持自我.

歷史的長河在緩緩流動,向世俗訴說著一個個源遠的故事.我看見信而見疑,忠而被謗的屈原無畏讒諂邪曲,堅持自我,寄哀愁于《離騷》；我看見身陷囹圄而就極刑的司馬遷,不懼皇權威勢,堅持自我,創成史家之絕唱,無韻之《離騷》；我看見宮女王嬙千里迢迢穿越無盡的沙漠,她堅持自我,遠嫁匈奴；我看見許衡面對眾人搶梨解渴,他堅持自我,心亦不動.這些人無視強權,不懼非議與嘲笑,只堅持自己內心最深處的那則至高信條,踏出了屬于自己的路.

歷史的河泛起波濤,拍打著兩岸.你是否聽到杜甫那風雨不動安如山的堅定?你是否聽到李白安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏的豪情?你是否聽到陶淵明不為五斗米折腰的吶喊?他們都拋棄了朝廷那冠冕堂皇的富貴與權勢,只為堅持自我,只為堅守底線.試想,倘若沒有他們對自我的堅持,我們怎會讀到一首首飽含摯情的詩詞?

歷史的長河不會信息,我們這些岸上的今人繼續著它的訴說.

達人秀冠軍劉偉拋開心中的自卑,堅持自我,用腳趾奏出動人的旋律；蘋果公司前首席執行官喬布斯無視旁人的質疑,帶領蘋果創造出奇跡,他堅持了公司簡的理念,更堅持了自我.

然而現實中也有許多人心中裝滿成見、財富、權勢.迷失自我的人層出不窮,他們迷失了自我,被金錢誘惑.要想真正地生活,就必須堅持自我.

秋_秋天抒情散文600字

我是一朵花,經歷過冬的考驗,接受過春的囑托,爛漫的瀟灑了一夏.

帶著淡淡的花香,我迎接即將到來的秋天,我以為那滿天的香味是我值得炫要的資本,然而我錯了.

不知何時,天空變得更加高遠明朗,那追尋陽光的燕子,劃著優美的弧線飛向南方；不知何時,月下的荷塘變得更加優雅靜謐,不再有蛙聲蟬鳴驚擾那荷香猶存的夢；也不知何時,穿梭在林間輕盈的風兒變得瑟瑟凄涼了,伴著金黃的落葉飄旋飛舞

秋天的風給了我一個特殊的見面禮,它瘋狂的吼叫著,肆無忌憚的抽打著我嬌小的身軀.我的身軀里穿透著寒意,瑟瑟發抖,狂風打得我遍體鱗傷.可我無暇顧及,腦海中最后一絲意念支撐著我,挺住！我強忍著撕心裂肺的疼痛做最后的搏擊.我不能倒,因為讓我這歷經風雨后擁有的如此華麗一生就這樣結束,我不忍心,更不甘心

呼――我的最后一片花瓣,終于也被那肆虐無情的秋風給卷走了.我痛苦的戰栗在枯枝敗葉間,一天天的衰老,凄凄慘慘.

然而一天,一位辭官南歸的詩人看到我的家園一片狼藉時,卻吟出落紅不是無情物,化作春泥更護花的詩句.那一刻,我頓悟生命的真正意義.是啊,化作春泥更護花的使命與職責會讓我短暫的生命更長久.因為,雖是零落成泥碾作塵卻依然香如故,望著風中那干枯的花瓣,我明白了原來生命的價值并不在于那迷人的外形與醉人的花香,而在于內心的充實.生命不在于長短,卻在于是否有意義.感激秋是她用如此獨特的方式教我如何看待生命.

我愛你秋天,即使是在恨之后.

南飛的大雁愉快的向我招手.我笑了,笑容中蕩漾著我對秋深深的敬意.

堅守底線800字話題(4)

關于堅守道德底線的作文_底線作文800字高二五篇精選

　　 道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個人如有沒有了這些東西，那么他還是一個人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。今天給大家分享一下有關于道德底線的作文，讓我們一起來欣賞一下吧!

　　 第一篇：堅守道德底線

　　 現在的社會中，人們常常談論道德話題，但一些有違道德的事情還是頻頻發生。“饅頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個人對“無人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測的實際情況包含了她對路人和社會的無比信任，人們也無比信任“饅頭老太”，這體現了一種良性循環，激發出的是強大的社會正能量。

　　 近年來有關道德的爭論很是火熱。“倒地老人為何無人扶起?”為何“事不關己，高高掛起”會如此的盛行?是社會的淪落還是人們道德的敗壞呢?

　　 有人說：“或許是個碰瓷的，最好繞道而行吧。”也有人說：“這么多人都路過此處，別人都不管，我為什么要管。”是啊!這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由于一種現象——“吃力不討好。”是幫助別人后，反而被冤枉，時間長了，這種事就誰都不愿意干了，免得掉坑里。

　　 但是，我覺得無論有沒有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點點道德心，都應該勇于參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手，就會挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應該珍惜自己的生命，而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話，當你若無其事的從旁邊繞過去時，心里面就沒有一點內疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會被噩夢驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現在生活在法制社會中，法律會明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒有人能隨意誣陷我們。

　　 “倒地老人無人扶起”的事件驗證了我們這個社會某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對我們這個社會還是充滿了信心，對路人和買饃的人有著無比的信任，這種賣饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢，而且是激發社會正能量的體現!

　　 我相信，我們社會中絕大多數人們還是有道德，有涵養的，不然社會中也不會有那么多慈善團體和機構，也不會有那么多的愛心人士。哲學中說過，具體問題具體分析，所以我們不能因為那點壞的可能性，就完全否決一件事，我們應具體事情具體分析。

　　 如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅守我的道德。

　　 第二篇：堅守道德底線

　　 現如今是社會主義文明和諧的社會，那么人們真的就達到文明的準繩了嗎?未必。我從幾個小細節談起。

　　 我現在仍是學生，每天放學要經過薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個同學一道去車站。聽到薛福成故居里兩個看門的中年婦女對著路上她們的個熟人笑著說：“噫喲，看剛剛有個人進去了，連自己的轎車門都沒關，敞得老老大。”說著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無語…我走過去，把門給帶上了。我回頭看了看，見那兩人沒再笑出聲來，“畏縮”地“隱”入門內。我想象了一下，她們應是自慚罷，方才的笑，是自嘲罷。

　　 到了車站，我對我那同學說了聲“別動”，那同學便以為我讓他別再轉傘(雨天轉傘打趣)，對我灑了一身水。我解釋說，是讓他不要用手去動嘴，否則不好的，他的嘴前幾天被乒乓板揮腫了。平日多嘴的他頓然無語，只是看了我一眼，就沒敢再看。我同時也在思考著，為什么人的腦子一來就往別人壞處想，社會問題么?

　　 又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過了幾站，人上來的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時我發現先前坐在我前面的一個扮得花俏的四十來歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過頭去。(我思考著……)

　　 車繼續開著，我無意中聽到旁邊一對老夫婦談論著什么，是說一個人如何如何的沒素質，還高調地說：“像我們素質那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說呢。我不得已在這兒說一句，“可知恥否!”

　　 談到這里，應該對現狀了解個大概了罷。我平日細心地觀察了一下，沒想到如此不盡如人意。悲哉!看來人們道德文明的培養是任重而道遠了。

　　 這個問題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應該認識到這一點。

　　 順便說到這里，也談談這個問題。

　　 在這個尊老的年代里，老人的道德也應得到提升的。雖然，目前還沒人說過，但我覺得還是有必要的。

　　 一次，一個年紀很大的老人興沖沖地上了車，從第一個位子開始問：你讓不讓我!甚有幾分霸道之氣。這是我沒料想的，但卻又是客觀存在的。待他剛到我這兒，我便早已起身，伸手作請狀。老人一言不發地坐了，但卻沒敢看我一眼。車上的人亦對我另眼相看，此時的我又在思考著什么……

　　 道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實處，刻在心里的。

　　 今天回來又經歷了一事。一位父親開著吉普送孩子去上學，恰有一個買菜回來的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒讓，于是這父親便把車向前開了開。這下不得了，婦女把買的菜甩一邊，沖上去對著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒有動粗，但卻沒有賠禮的意思。結果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來圍觀的人群中，有一個保安站了出來，上前制止，事情才得以解決。

　　 我這樣想，為什么每個人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?

　　 第三篇：堅守道德底線

　　 春夏秋冬不斷地往復著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著.幸福的人們從不感覺時光的存在;而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬;對于作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰于一身......

　　 2005年，本應在講臺上帶同學們縱觀歷史，暢游數字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房里.

　　 白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然后折磨他.原本健壯的小青年，現在毫無血色，頭發因化療而掉光了......

堅守底線800字話題(5)

以堅守為話題的作文800字

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　　以堅守為話題的作文800字1：　　物欲橫流的社會，人與人之間勾心斗角...要用怎樣的人生姿態，去面對這些猙獰與狡詐?
　　是淡然?是沉默?是批判?是抗爭?是力挽狂瀾?
　　人生，就是一種姿態，姿態的倒影就是結局。
　　我們要珍惜自己的姿態，堅守。
　　也許它會被滾滾紅塵淹沒，也許它會被奢靡的風沙覆蓋，也許它會因為欲望和情感而慌亂和動搖...
　　用心去堅守，用生命去?I衛。
　　始于驪山的驚世駭俗的黃昏戀是愛的堅守，他仿佛不再是年過半百的至尊的君主，而是一位癡情的少年郎。她待他也真，不再是帝王與妃嬪之間的恩愛，而是尋常夫妻之間的恩愛，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，尋常的誓言流傳千古，愛了就是愛了，不顧世俗的束縛與羈絆，堅守彼此愛的姿態，而她自縊在馬嵬坡亦是為了成全愛。終不怨，我的三郎。臨別殷勤重寄辭，此中有誓兩心知。他們的愛，他們的姿態，風華絕代。
　　在聲色旖旎的宮廷，左擁右抱，見異思遷...而像他們這樣熠熠生輝的真愛，如玉如詩。堅守愛的姿態，堅守生命的姿態。
　　鳳尾森森，龍吟細細...林黛玉的形象所折射的人格光輝，是紅樓夢的最高美的寄托。她率性爛漫，按自己的生命姿態去生存，她的詩是心中流出的詩，她的美是純澈澄凈的美;她按自己的姿態去生活，不被禮教束縛，她的生命不受污染;她一心一意愛，她的生存方式是賈寶玉畢生學習的榜樣;她至“一杯凈土掩風流”時仍堅守自己的人生姿態，詩意地安排自己的死亡...好一個倔強的黛玉!那是怎樣的一個滿地荊棘的環境里，一個孤苦無依的弱女子如詩如泣的抗爭與堅守?!
　　激進的堅守是泣血的堅守是蕩氣回腸的時代音符是頂天立地的姿態。
　　“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的慷慨詩句響徹了華夏天地。譚嗣同臨刑前的大笑的絕決成為歷史上永恒定格的姿態。他用生命?I衛姿態用生命堅守姿態，他的姿態就是永遠的豐碑在血與火的海中指引前仆后繼的戰士。
　　生命的姿態，用生命去堅守，在這個物欲橫流的社會我們該用什么樣的姿態去應對?從古人身上我們是否可以感受到穿越厚厚的歷史封塵而透出的金子樣的光輝，照耀千古。
　　不管是淡然、沉默、批判、抗爭還是力挽狂瀾，都在生命的舞臺上定格，形形色色，蕓蕓眾生，生命的姿態令人感動，令人震撼，那一種生命的美麗與光彩，我們應當用心堅守。

　　以堅守為話題的作文800字2：　　放棄了江河，你還有小溪;
　　放棄了群山，你還有森林;
　　放棄了星海，你還有月亮;
　　放棄了藍天，你還有白云;
　　舍得，有舍才有得，有時放棄是另一種堅守的延續。
　　----題記
　　采菊東籬下，悠然見南山
　　清晨朝露掛在嫩草翠綠的尖葉上，小鳥在林間的樹林里嘰嘰喳喳的鳴叫。林間小溪嘩啦啦地流淌。一名兩鬢斑白的老人，背著竹簍，走在山間，清晨的微露沾濕了長袍。傍晚夕陽西下時，只見他悠然的哼著小調，走在回家的路上，竹簍里裝著淡黃色的野菊花，正如“山氣日為佳，飛鳥相與還”，沒錯，他就是田園詩人陶潛，他為了田園生活放棄了為官，何嘗不是一種對心中理想的堅守呢!
　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常
　　滾滾江水，浪花滔天，白浪翻騰，微風拂面。一位長發冠束的男子臨風而站，微風掀起了他的白衣，滿頭青絲隨風拂動，英姿勃發。可微濕的面龐，一臉的愁苦哀傷卻在白光中若隱若現，像是痛恨小人的狡詐陰險，又像是在怨念楚懷王的荒淫無道，又像是哀嘆自己“美政”的難以實現。他就是“哀民生之多堅”的屈原。他雖然放棄了生命，但卻深深地扎進人們的心中。他對生命的放棄何嘗不是對執著的堅守呢!
　　但愿人長久，千里共嬋娟
　　草屋一間，小橋流水，一陣寒風吹來，卷走了屋頂的茅草。一位白發老人跟隨在其后，一拐一拐的在在追著茅草，茅草渡過江飛到彼岸，有的掛在樹上，有的飄落在水中。小小孩童歡喜地抱著草跑了。老人放棄了追趕，笑了，自己失去了，卻為別人帶來了歡笑。沒錯，他就是因“烏臺詩案”遭貶的詩人蘇軾，人生雖遭不測，東陂卻沒有怨言，雖然遠離了官場，卻換來了閑適安寧的生活，這何嘗不是對美好愿望的堅守呢!
　　有時放棄也是一種美，也是一種堅守，放棄了表面，你還有內心的。放棄了物質上的，你還有精神上的。并不是所有東西都要極力的去守住，有時候放棄了，反而堅守了得到了你原本就想實現的。正如陶潛放棄了官場，卻真正的走進了他的心靈，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的田園生活，堅守了他生命的底色;正如屈原，放棄了生命，卻堅守了他的理想，而世世代代的流傳下去;正如蘇軾，本才華橫溢，最終卻被貶黜，他放棄了做官，卻保留了美好的祝愿。
　　每個人都有一片屬于自己的天空，有時候放棄也是一種對凈土的堅守，放棄與堅守相互制約，上演著一場場青春的夢。
　　以堅守為話題的作文800字3：　　生命擁有一片充滿韻味的遼闊的天空，在這片天空中，有成功、有失敗、有歡樂、也有痛苦，但請你一定要插上追求與堅守的翅膀，與生命一起飛翔!----題記
　　蒼鷹說：“我生命的意義在于追求，搏擊長空、征服山巔、俯仰天地是我追求的目標。”于是，在風雨交加的天空下，蒼鷹一次又一次地振動著自己沉重的翅膀，眼睛里始終寫著“追求”兩個字。蒼鷹這樣對自己說：“生命沒有退縮和忍讓。”它這樣說著，翅膀更用力了。終于，它發現天空更開闊了，云彩也更加絢麗多姿，而那座山峰也與自己的眼睛平視了。蒼鷹絲毫沒有猶豫即落在了那座白雪皚皚的山峰上，可生命也即將結束。上帝問蒼鷹：“后悔了嗎?”“不!沒有比追求更完美了!”蒼鷹如此回答。于是蒼鷹造就了自己完美的一生。
　　星星說：“我的生命在于堅守，永遠堅守著月亮，是我神圣的職責。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始終毫無怨言地被人們視為月亮的陪襯。而月亮就在這種陪襯下，變得更加嫵媚和皎潔。上帝問星星：“永遠只能作為別人的陪襯而生活，后悔嗎?”“不!沒有比堅守自己的崗位更讓我心動的事了!”星星如此回答，于是星星創造了一片永恒的天空。
　　河流說：“我的生命在于追求，回歸大海是我一生追求的目標。”于是，在成巒疊嶂的阻隔下，河流一次又一次沖破山峰的桎梏，蜿蜒前進，歷盡艱辛與磨難，終于見到了大海。河流像一個久未回家的孩子，歡騰著涌入大海的懷抱。上帝問河流：“沒有了自我，后悔嗎?”“不!沒有比追求生命的本源更讓我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃與蒼茫。
　　云彩說：“我的生命在于堅守，堅守一片屬于自己的天空，就會有絢麗的一生。”于是在太陽的朗照下，云彩始終堅守著屬于自己的天空，盡管暴風雨即將來臨，可此刻，它只想讓自己更加美麗多姿。上帝問云彩：“沒有永恒的美麗，后悔嗎?”“不!沒有比瞬間的美麗更讓我執著的事。”云彩如此回答，于是云彩為天空留下了絢麗的色彩。
　　人類說：“我的生命在于追求與堅守，追求卓越，堅守信念，鍛造一個偉大的人生目標。”于是在上帝的注視下，人類開天辟地、接火種、治洪水，直至上能飛天，下能入地探海，人類社會一片繁華。這一次，上帝沒有再問，因為他知道他能得到的答案，永遠只能是一個“不”字。
　　于是上帝最后說：“請插上追求與堅守的翅膀，生命的天空永遠不會留下后悔的痕跡。”

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堅守底線800字話題(6)

堅守底線作文（一）：
堅守底線作文
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”就應還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍能夠感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是應對死亡，他也沒有讓自我的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自我的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。
堅守底線作文（二）：
堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；堅守底線，是但丁所說的“走自我的路，讓別人說去吧”；堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏……堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否明白或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。小荷作文網zww
因為堅守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是能夠一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏應對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選取了放下。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎樣還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東？”
堅守底線，是我們每個人都就應要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
堅守底線作文（三）：
堅守底線作文
在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在應對強暴、威逼、利誘之時，務必毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨內含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自我的行動堅守住了自我的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自我堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，就應作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污;堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權;堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!
堅守底線作文（四）：
堅守底線作文
堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；堅守底線，是但丁所說的“走自我的路，讓別人說去吧”；堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏……堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否明白或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是能夠一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏應對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選取了放下。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎樣還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東？”
堅守底線，是我們每個人都就應要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
堅守底線作文（五）：
堅守底線，盡顯人性本色
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。話題作文”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨善其身”！我們能夠說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，就應是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華禮貌史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個人哭泣，無人問津！
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞就應是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。
堅守底線作文（六）：
堅守心靈的底線
人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”就應還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，仿佛仍能夠感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是應對死亡，他也沒有讓自我的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自我的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？
水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里汪洋，民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正人。
堅守底線作文（七）：
堅守底線
人生在世，最不能缺的那就是底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。人性的底線是做人最起碼的標準，堅守底線，做一個真真正正的人。
堅守底線，堅守誠信。
“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，就應是我們人性的底線。
“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華禮貌史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個人哭泣，無人問津!
堅守底線，堅守忠貞。
“效忠貞之節，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞就應是我們做人處世的底線。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上；“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，堅守善良。
“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨善其身”!我們能夠說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守你做人的最后一道尊嚴，做一個無愧于自我的人。
堅守底線作文（八）：
堅守道德的底線
在幾千年“禮貌古國、禮義之邦”的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準則的靈魂。作為真正的人，在應對強暴、威逼、利誘之時，務必毫不動搖地為正義而戰!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價，捍衛民族大義。
堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟件開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨內含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人!”就這樣，他們以自我的行動堅守住了自我的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多么優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自我堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，就應作為我們對社會的承諾!不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動!在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞!
堅守底線作文（九）：
堅守底線
堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；堅守底線，是但丁所說的“走自我的路，讓別人說去吧”；堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏……堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否明白或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是能夠一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏應對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選取了放下。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎樣還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東？”
堅守底線，是我們每個人都就應要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
堅守底線作文（十）：
堅守底線
著名學者易中天應對采訪時曾戲稱自我是“底線主義者”，從他對境界和底線區別的闡述中，我們不難得出這樣一個道理：作為一個完整的人，務必有自我堅守的底線。
歷史上偉大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格堅守，這便是他們的底線。對于寧愿餓死也不領美國救濟糧的朱自清而言，捍衛個人尊嚴是他心中至死不變的底線；對于“心存良知璞玉，筆寫道德文章”的老舍而言，有尊嚴地活著是他能夠為之獻出生命的底線……他們因為有著這份堅守，所以才能夠做到“眾人皆醉我獨醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能夠為后人敬仰。
如果說光榮屬于偉人，沒有辦法要求每一個人都堅守人格的尊嚴，那么對于普通人而言，道德良心就是最基礎的一道底線。
平凡的人如果能夠堅守道德底線，做到不愧于良心，也同樣值得人們尊重敬仰。幫別人墊錢買彩票，中大獎后分文不取的趙書兵；抱起血泊中的小悅悅，向周圍人呼救的陳賢妹；哥哥遭遇車禍，作為弟弟不忘把工資發給農民工的孫東林……他們都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的選取卻使他們于平凡中顯出了人格的光輝，這光輝來自于他們的那種對于做人底線的堅守。
相反，有這么一些利欲熏心者，在對金錢名利的追逐中，喪失了最起碼的道德底線，最終也只能自食其果，毀了自我也毀了別人。作為一名學者，持續學術的純潔，不抄襲、不剽竊就應是堅守的底線吧，然而，批評諸葛亮的著名學者胡覺照，為了名利，違背道德，剽竊他人文章，侵犯他人的知識產權的同時，也將自我引向了身敗名裂的下場。作為一家食品企業，為消費者負責保證食品安全就應是堅守的底線吧，然而，三鹿集團為了企業效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了數十名無辜的嬰兒的同時，也將自我辛苦樹立的品牌砸得粉碎……還有諸如“膠囊門”、“甲醛海鮮門”這類駭人聽聞的丑惡事件，無一不告訴人們，沒有對底線的堅守，就像高速行駛的車沒有剎車，是極其危險的，是會給人和社會帶來嚴重后果的。
法國浪漫主義作家雨果以前說過：“良心的覺醒就是靈魂的偉大！”而于當下，無論是堅守人格尊嚴抑或是道德良知，都既是對自我作為人的承諾，也是對社會的職責擔當。

堅守底線800字話題(7)

堅守心靈的底線議論文800字

人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。

當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。

他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。

汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。

每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。

那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？

溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏。。。”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責是如何的生不如死？

人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱的上是真正的人。

堅守底線800字話題(8)

紛繁世界，有太多充滿誘惑的外物將人包裝得光鮮亮麗，有人視財富、權勢為最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。
我認為，要想真正地活，就必須堅持自我。
歷史的長河在緩緩流動，向世俗訴說著一個個源遠的故事。我看見“信而見疑，忠而被謗”的屈原無畏讒諂邪曲，堅持自我，寄哀愁于《離騷》；我看見身陷囹圄而就極刑的司馬遷，不懼皇權威勢，堅持自我，創成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”；我看見宮女王嬙千里迢迢穿越無盡的沙漠，她堅持自我，遠嫁匈奴；我看見許衡面對眾人搶梨解渴，他堅持自我，心亦不動。這些人無視強權，不懼非議與嘲笑，只堅持自己內心最深處的那則至高信條，踏出了屬于自己的路。
歷史的河泛起波濤，拍打著兩岸。你是否聽到杜甫那“風雨不動安如山”的堅定？你是否聽到李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪情？你是否聽到陶淵明“不為五斗米折腰”的吶喊？他們都拋棄了朝廷那冠冕堂皇的富貴與權勢，只為堅持自我，只為堅守底線。試想，倘若沒有他們對自我的堅持，我們怎會讀到一首首飽含摯情的詩詞？
歷史的長河不會信息，我們這些岸上的今人繼續著它的訴說。
達人秀冠軍劉偉拋開心中的自卑，堅持自我，用腳趾奏出動人的旋律；蘋果公司前首席執行官喬布斯無視旁人的質疑，帶領蘋果創造出奇跡，他堅持了公司“簡”的理念，更堅持了自我。
然而現實中也有許多人心中裝滿成見、財富、權勢。迷失自我的人層出不窮，他們迷失了自我，被金錢誘惑。要想真正地生活，就必須堅持自我。

堅守底線800字話題(9)

堅守心靈的底線

　　底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。
　　底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。
　　底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。
　　人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支持，就無法被這個世界所接受。
　　而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡。縱然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死？
　　堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那么無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。
　　我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚。
　　中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。
　　人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

堅守底線800字話題(10)

時間：2016-11-15 10:46:12 | 作者：段娣

成功是一座堡壘，只有修身養性，堅守底線才能不斷向上攀登。

——題記

每個人都要有做人的標準，這個標準便是你的底線。著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。人人都有做人的底線，國家才能長治久安。而我們最需要做的是堅守法律底線。

北京豐臺檢察院處理了一件令人啼笑皆非的盜竊案。劉某某因為盜竊被判處有期徒刑，剛剛執行完畢。不料，與自己關系非常要好且同樣因盜竊曾被判過有期徒刑的王某，突然來邀其一起盜竊“賺錢”。劉某本不想再去盜竊，但又顧及面子，不好意思拒絕。正在為難之際，劉某某的父親得知了此事，擔心兒子再次誤入歧途，便主動答應王某，愿意與王某共同盜竊。

而曾震驚世人的復旦大學投毒案，就是因為犯罪嫌疑人林森浩因瑣事對受害人黃洋心懷不滿，以致積怨日深，最后痛下殺手。

以上兩例都是缺少法律觀念的表現，而此時，我們應該做的，是堅守住法律底線，做一個高素質的公民。高素質如一陣春風，可吹散人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；高素質如一盞明燈，讓人們在黑暗中不至于迷失自己，堅守著自己的方向；高素質如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的方向不斷邁步前進。所以，我們要學習法律知識，堅守底線，提高素質，那樣，就可以做大海中一朵最柔和的浪花。

浪潮有柔和的推進，也有洶涌的咆哮，社會需要的是前者，這種柔和得之于浪花們積極而準確地參與。古時雅典散發民主政治光芒，相對當時的社會條件來說也確實民主。但囿于公民素質低下，民主最終成了“多數人的暴政”，連思想大家蘇格拉底都要被流放。中國言論中一大反派“秦火火”，在網絡中肆意傳播不實言論，引發社會躁動的軒然大波。社會需要的是朵朵有序的浪花，我們應以國家為重，以法律為分明的準繩，通過積極的行動，做一朵柔和而有力量的浪花。

憲法是一個國家的根本大法，具有最高法律效力。憲法規定：“全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織，都必須以憲法為根本的活動準則。”憲法的重要性不言而喻。如果每個人都積極學習憲法，守護法律底線，那么當耳邊殘忍的回聲消逝時，回蕩在人間的一定是人民群眾共同譜寫的美麗樂章。

水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是肆虐千里，使民不聊生；火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則會導致家毀人亡，生靈涂炭。人，無論什么時候，都要堅守住法律的底線，這樣才能成為真正的人，才能共建美好家園，才能創造更和諧的社會。

所以，我們要學好憲法，堅守法律底線，從你我做起，從點滴生活小事做起！

堅守底線800字話題(11)

　　人，生于世間當中，物質這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣東西：一是骨氣，二是底線。下面是橙子為大家帶來的有關堅守底線為話題議論文600字。
　　堅守道德底線
　　底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技;同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。堅守底線，堅守善良。“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”!我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來;但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區別呢?堅守底線，堅守誠信。
　　“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么?還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律;正因為有了“海誓山盟”的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱;正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢?那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津!堅守底線，堅守忠貞。“效忠貞之節，繼之以死乎?” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以　　身殉國;“國家有難，匹夫有責。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風波亭上;“寧可餓死，也不領美國的救濟糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年!善良，感動你我;誠信，奏響壯歌;忠貞，書寫尊嚴。堅守底線，盡顯人性本色。
　　堅守道德底線
　　人生在世，最重要的品質莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
　　當屈原懷抱大石走向汨羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
　　汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么我默默感悟，思緒飛揚。每當素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢　　溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。　　逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名，那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死
　　水堅守了底線，可為人類造福，逾越了底線，則是千里白骨，民不聊生;火堅守了底線，可供人類取暖，為人類照明，逾越了底線，則是家毀人亡，生靈涂炭;人堅守了底線，可名垂青史，流芳萬世，逾越了底線，則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認同，才能稱得上是真正的人。
　　堅守道德底線
　　曾經聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴格的社會公德要求，必須得到鄰居的認可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認為他有意侵占他人財產。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
　　有人認為，這件事在一些人看來是小題大作，但細細一想，社會公德并非可有可無的“小節”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態度的人，會時時保持一顆對法律規章的敬畏之心，能夠在關鍵時刻守住道德與法律的底線。
　　在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導隊”，正是應用了德治的說服力和勸導力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀念，培養和形成古人所說的“羞恥之心”堅守道德底線作文600字堅守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責和公眾批評的氛圍，再配合嚴格的社會管理執法處罰，提升國民的道德水準、文明程度，塑造良好的社會風氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。心理學中有一個“破窗效應”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當前的社會管理特別是社會公德建設，可以發現，某些不良風氣的形成，一方面失之于“事不關己”心態的盛行，公民之間的相互勸導力度不夠;另一方面失之于“法難責眾”心態的盛行，執法者嚴格執法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以達到維護社會環境秩序的目的。

堅守底線800字話題(12)

底線話題高考作文800字

狩獵可以增加人們的食物來源，但是濫捕濫殺超過了底線，便會破壞環境……做人亦是如此，我們需要堅守生命中的底線。這里給大家分享一些以底線為話題的高中作文，希望對大家有所幫助。　　以底線為話題的高中作文篇1　　“一念成佛，一念成魔。”有些事兒來不得半點虛假，而守不住底線就像越過雷池。　　穿過長長的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見她，發現很久沒有和她交談過了。而她，正與一群我不熟悉的人說說笑笑，眼里滿是興奮的光芒。　　初一開學時，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認為她學習好，為什么呢?她作業做得飛快，學習又是那么輕松……面對這種“大神級”的好友，我拋下決心要把成績提上去。在我對她天真的幻想中，初中第一次大考來臨。考試結束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強裝笑顏。但我覺得她對我的態度變了。那次，我奪了第一，而她的名次只是在遙遠的地方黯然，難道我看到的都是假象?　　過了幾天，她的心情恢復得比我想象的還要快。一天中午，她獨自在座位上寫作業，我抱著書去找她，尋求一道題的解答。她聽見腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開一本書，把幾張紙夾進去。動作行云流水，一氣呵成。我走到她的對面，將書攤開：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的空當，我偷偷瞄了一眼那本書——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。　　那，是一疊答案!我只怕看錯了，便多留意了幾眼。盡管只是一個小角，但我確信那是答案無疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對她的行為感到失望還是憤怒。“我恐怕不會，你去問問別人吧。”她抬起頭，小聲說著。我拿起書，走了一段，想想又停下。回望時，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺察。　　竊取來的果實定然誘人，但跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。學問之道，同樣也來不得半點虛偽與欺騙。　　不抄襲，這是學習道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學習之路點亮一盞明燈。　　以底線為話題的高中作文篇2　　每一道刻痕，都意味著公平;每一聲呵斥都代表著底線。　　——題記　　春日的第一抹光輝穿過小街，光明照耀著這個不起眼的房間。老人端坐在窗前的桌子上，專心致志地制作著稱桿。雖然這個手藝已不流行了，可老人依舊專注，如同一位大師雕琢著他的作品一樣。嫻熟、老練而又沉穩。我坐在他的旁邊，靜靜地端詳著，一如小時候。　　老人出生在一個木匠世家，從小就學習秤桿的制作。現在70歲左右的他，與秤桿為伴已有六十個年頭了。平常的時候，老人是和藹的，尤其是對我們這些小孩兒。今天給幾顆糖吃，明天給個小木頭玩意兒。哄誰都像哄自己的孫子孫女。而作為資歷最老的小跟班，我更是有幸，可以被允許在他勞作時學習一下。　　老人一輩子以秤桿為生，他對秤桿的制作要求十分嚴格。　　作為一個老木匠，閉上眼睛，長長短短的木棍一提，準心在哪里，兩道痕之間間隔要多遠，他都了然于心，分毫不差。但他從不這么做，而是像小學徒一樣，拿著木制標尺，一道一道地比對。而且的標尺，五年一換，為的是防止標尺隨時光流逝而產生誤差。作為他的小學徒，在一旁觀摩的我明白了：“對自己的活兒，一定要嚴肅認真。”老人做事的態度，在那時的我心中種下了一顆叫“底線”的種子。　　老人是這么做活兒的，也是這么做人的。他就像秤桿那樣正、直。常聽老一輩說，以前，總有人趁著月黑風高夜，提著大包小包的東西，鬼鬼祟祟地走進那間小屋。沒過幾分鐘，人就踉踉蹌蹌地跑出門。而后，禮物被奮力從屋里扔出。“砰”的一聲，合上大門。而他，拿著刻刀在秤桿上用力地戳出準心，一臉的憤怒：“怎么會有這樣黑心的人，利益熏心啊，怎么就這么想要黑秤，不應該公平經營，誠信待人嗎?”　　這位正直的老人以他的言行讓“底線”在我心中生根、發芽，它長成了茁壯的規則之樹，撐起了我心靈的天空。　　數十年過去了，幼稚的孩子長成了少年，老人的面龐更加蒼老。但是秤桿上的每一道刻痕意味著公平，每一個聲驅逐黑心客人的呵斥，始終召喚著人心的底線!　　以底線為話題的高中作文篇3　　人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學會勇敢說“不”，要學會堅守底線。底線是人立于世的標準，更是人生處世的一種態度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學會堅守自己心中的那條底線。　　堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學會堅守自己內心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗爭;遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況，堅守底線在短時期內看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認可，肯定會獲得他人的尊重。　　堅守底線是一個人不違背內心信仰的標準。堅守底線不是現在社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準則。歷，無數仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復舊山河，不惜在風波亭結束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當時權貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內心的底線的表現。　　堅守底線是一個人修身立命的第一標準。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內心底線的堅守。現代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導社會形成堅守底線的風氣。只要人人堅守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強。　　堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內心信仰的標準，更是一個人修身立命的第一標準。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有希望，國家才能有未來。　　以底線為話題的高中作文篇4　　人，生于世間當中，物質這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣東西：一是骨氣，二是底線。　　人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會因為你被踩了，從而可憐你。　　第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養分，終會變成那個不再弱小心靈的你。　　所以，人吶，就必須活得有尊嚴，有骨氣。　　一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。　　但有時好死不如賴活著，面對著的現實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。　　這個世界是一個美好的世界，和煦的春風吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時，這個社會又是一個復雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。　　中華五千年的優秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。　　心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權時，就要防護了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。　　人生在世，最重要的品質就是堅守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真的人。　　淚羅江畔的屈原給予了我們的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們的答案，寧肯餓死，不領美國的救濟糧……　　這才是中華民族的尊嚴，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。　　要做人，就應當堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫助，但別人的幫助應是自己發奮圖強的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因為當你在這種幫助的情況下接受時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴。個人心系于國家命運，國家心系于個人命運，一切，都要讓你自己活得有尊嚴，就算死，也應當死得其所，死得有價值，死的有尊嚴。　　骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。　　作為一名中國人，一名中國人應有的尊嚴、應有的骨氣、應有的底氣，而不是溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發展。　　其實，我們每個人都掌握著國家的命運，我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點一滴，維護自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。　　傳遞正能量，攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失。縱有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。　　中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創復興路，更是你的人生路!　　以底線為話題的高中作文篇5　　堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;堅守底線，是但丁所說的“走自己的路，讓別人說去吧”;堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏……堅守底線，你做到了嗎?　　因為堅守愛國的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時?屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情愿縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓后世為之欽佩。　　因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才華與抱負呢?陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只愿堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。　　因為堅守不認輸的底線，他寧愿選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最后落得個自刎烏江的下場。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘?是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎么還會有李清照的至“今思項羽，不肯過江東?”　　堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。底線話題高考作文800字相關文章：★ 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