單位就像家，今天我為單位驕傲，明天我為單位驕傲，我愛我的家人。 以下是為大家整理的關于毛澤東選集讀后感1500的文章7篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 毛澤東選集讀后感1500
近期xx站組織學習了《我的單位觀》一文，結合黨支部開展的“愛崗敬業，愛企如家”專題教育活動，體會深刻，收獲頗豐。
我去年大學畢業分配到xx處，目前在xx站運行班實習。xx站雖小，但她是公司的標桿站，是輸油生產一線站隊的標兵，這里不僅有濃厚的工作氛圍還有豐富的文化生活，每天勞動一小時活動就是從xx站發起的，現在推廣到整個公司，并且收到很好的效果。能來到xx站實習是我的榮幸，她是我工作的地方，是我的生存之地，是我展現自己能力的平臺，是我提升價值的平臺，也是我的第二個家。所以我要像看待家一樣看待單位，要像愛護家一樣愛護單位，要像建設家一樣建設單位。
要珍惜現有工作。運行工需要時刻關注各項工藝參數是否正常，各類設備運轉是否正常，檢查巡檢必須到位，不放過任何跑冒滴漏現象。作為剛進入職場的新人，我十分珍惜現有工作，腳踏實地、盡職盡責是我對待工作的態度。輸油生產一時一刻不容許出現絲毫的差錯，這不僅關系到xx站輸油生產安全，更關系到整個管道公司的生產安全，關系到公司的命運與未來。我時刻牢記自己作為運行工肩上重任，十分珍惜現有工作。
要珍惜良好的人際關系。在xx站，站領導和同事對我都十分關照，從工作、學習、生活等方面都給我以細致入微的關懷，讓我感受到家一樣的溫暖。為了能讓我更快進入工作角色，師傅們經常帶我一同巡檢，總是耐心地給我講述各類工藝流程和設備結構，教我如何做好檢查巡檢，發現問題如何應對。在他們的幫助下，我進步較快，很快就可以獨立頂崗。工作之余我經常幫師傅們做一些力所能及的事情，就像他們的孩子一樣可以經常陪伴在身邊，我和師傅們相處都非常融洽，我非常珍惜這種良好的人際關系。
單位是提升自我平臺。除了每天的日常工作之外，xx站還定期開展各類學習活動和培訓講座，通過參加這些活動，學習輸油生產專業知識、學習政治理論，不僅提高了我工作業務能力，而且思想政治覺悟也得到很大的提升，收獲很大。前不久xx站又舉行說崗競賽，我精心準備活動材料，結合xx站工作實際，從包括PPT制作、演講詞撰寫、圖片拍攝以及實例視頻剪輯等，都做到盡善盡美，演講過程也很順利，得到站領導和同事們的一致贊許。這次活動我通過演講和情景展現，讓大家對xx站有了更加全新的認識，相信會永遠銘記在每個觀眾的心中。
是啊，單位如家，今天我以單位為榮，明天單位以我為榮，我愛我家。
第二篇: 毛澤東選集讀后感1500
我平時基本上不去讀一些很厚的書籍，這都應該歸結于我的過于浮躁，靜不下心去看完一本書。我總是以為看這些要花很多很多的時間，所以不愿意把時間花在這些書上。我喜歡文學類的東西，卻不去廣泛的涉獵，我覺得我應該說自己是偽喜歡。
平時我更喜歡讀一些唐詩宋詞，中外現代詩詩集，古典文學之類的文學作品，這些東西都短小精悍，一拿到手便可讀上幾篇，所以我更偏愛于這些作品，可以充分利用一些瑣碎的時間。不僅僅于此，詩歌凝聚的感情是很廣泛的，我可以用自己的思想去解讀去感悟，也許又時會兒作者表達的思想有些出入，但是現在讀詩不再用去做什么詩歌鑒賞題了，我能讀到什么就是什么，其實當時作者真正想的是什么又有誰知道呢，恐怕除了作者誰也說不準吧。
言歸正傳，說道《基督山伯爵》我是怎么想到要去讀的呢？這是一本名著，自然我在很早的時候就聽說過這本書了，并大概也聽說了里面的故事情節，但我只是很膚淺的理解了這些話，并沒有放在心上，也沒想過去讀這本書。說到這本書還得說起劉翔，說起前段時間的倫敦奧運會。劉翔在110米欄預賽中打欄摔倒已經成為人盡皆知的事情了，但他在賽后的一番講話知道的人肯定就少了好幾成。自從北京奧運會他因傷退賽，他的人生一下從巔峰轉自谷底，遭受著人生最大的挫折，當被問到他是怎樣度過這艱難時期的時候，他提到一本書，他說這是他最喜歡的一本書，并且讓他學會了很多，怎樣在逆境中走出來，重新面對昔日的賽場和國人的期待。
“世上沒有幸福和不幸，有的是境況的比較，如此而已。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福。必須曾經死過一次，才知道生是多么的快樂。”這是愛德蒙·康泰斯即基督山伯爵寫給馬克西米利安的信中提到的一句話，也是全書最后的一個情節。劉翔在他的談話中提到了這句話，這也是我為什么買這本書的原因。因為我確信我看了這本書之后我能找到一些我想要的內在的東西。
奧運會結束，我就去書店買了這本書順便還買了一本《瓦爾登湖》，因為我曾經聽海子說過這本書，是一本很不錯的書，我很相信一些文學大師說的話，于是在看到《基督山伯爵》旁邊就放著《瓦爾登湖》也就順便一起帶回了家。
花了八天的時間，在這八天里大概每天平均花去六個時在讀這本書。顯然，我是一個讀書比較慢的人，一本952開的書看了這么些天。這不得不歸結于我的讀書習慣，我喜歡邊看邊想，看到一些精彩的部分我都試圖去理解感悟。這是在慢慢的讀詩歌的過程中形成的一種習慣。一首詩如果不去慢慢地品讀，根本無法懂得其中的韻味。我雖然不是很會讀詩，但我還是盡力憑著自己的那點理解能力去領悟，這樣身心才得以安寧。
其實在昨天晚上我就已經把這本書讀完了，可當時已經快11點了，這個點我是該睡覺了，于是我帶著一腦子的思想睡著了。第二天五點多鐘就醒了，手機開機立刻在空間動態里發表了一條說說“等待和希望，也許曾經我們只把它當做兩個詞，當我們漸漸長大，我們懂得越來越多，這不再是簡簡單單的四個字了，每個人都用自己的經歷去詮釋這四個字。基督山伯爵說，還不如說是大仲馬說，人類智慧全部包含在這兩個詞中。一本書讀到最后才會發現什么才是最珍貴的。”我一個大學很好的同學回復了我的說說，她說她不懂，感覺等著等著就沒有希望了。也許說絕大多數人都有這樣的疑惑，當然也不排除我。我也覺得有些事即使等待即使飽含希望也是沒有用的，但是想想，如果把等待和希望看做一個過程，在這等待和希望中我們到底是渴望怎樣一個結果，在還沒有結果的事情中，未來會怎樣又有誰說的清楚。世間萬物無疑在變化，我們每個人也都在變化，年齡思想都在變化。我在回復同學的時候說，等待時抱有希望，有了希望才會等待。唯有經歷過苦難的人才能感受無上的幸福，說得多好，我們就是經歷太少自然也就不那么深刻了，我也只是在慢慢地學習這些好的品質。她回復到，是經歷的太少了，感覺每天都能拿到的都是理所當然的。是啊，我們從小就被送到學校，受到家庭，學校的保護，哪兒能談得上遭受什么樣巨大的苦難能，有的只是被呵護著。我們把太多的事情都當做了理所當然。
就寫到這兒，我想我以后是該多讀讀名著，多讀讀好書。
第三篇: 毛澤東選集讀后感1500
我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇，我認為他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險惡，也是他被陷害入獄14年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅持下來了。他努力學習成為一個有淵博的知識和高雅的儀態的上層社會的人，并尋找機會逃出了監獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進行謀劃，一個個實施復仇。基督山伯爵靠著堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復仇奠定了基礎，并且有計劃的完美地完成了他的復仇。
第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，后來他破產了還準備自殺，唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進而羞辱唐格拉，并讓他在投機中破產，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵。他的報恩與復仇充分體現了他敢愛敢恨的性格。
我從一開始的單純到后來的堅韌，敢愛敢恨的性格和命運的關系，我悟出了要想實現自己的目標，有時需要放棄自己的一些東西，為目標堅持奮斗的道理。開始時單純的他是不可能完成后來的復仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復仇所不需要的單純，使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復仇中，他一直堅持著從來沒有想過要放棄他的目標。一旦確定目標，就應該堅持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格。基督山伯爵既報恩又復仇，他的敢愛敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現實生活中，我們會碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛，但愛和恨不能讓你為之失去理智。基督山伯爵做到了這一點，他在復仇時沒有將仇人處死，最后他選擇同收養的阿里總督的女兒埃黛遠走高飛，沒有將恨延續下去。有愛有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛敢恨，面對生活積極樂觀，在恨過后放下心中的恨，讓自己的人生過得精彩。
第四篇: 毛澤東選集讀后感1500
人生不可能一帆風順，各種挫折，困難都會出現在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
第五篇: 毛澤東選集讀后感1500
世界的本質就是數據，當你掌握了數據，你便掌控了世界—你可以輕而易舉地通過數據中的相關關系預測事物的發展，將一切不利因素扼殺于搖籃之中—這遠勝于"防患于未然"。
《大數據時代》一書，讓我們在觀念上有了三大轉變：要全體不要抽樣，要效率不要絕對精確，要相關不要因果。全書介紹了"大數據"時代三種大的變革：思維變革，商業變革和管理變革。在這些巨大變革如洪水一般的"沖擊"之下，現代社會的運作方式必將有重大的改變，若不順應這種變革的潮流，就像古中國固步自封，最終被堅船利炮打開國門而自己還用著長鉤鐵戟抗爭一樣，不可避免被掠奪，被落于世界進程之后，所以我們必須轉變我們的思想。
"我們不再熱衷于尋找因果關系，而應該尋找事物間的相關關系"，我想這句話是本書的核心思想。大數據時代，信息與數據已成為了一切的本源，我們生活在各種數據構成的海洋之中，如果從另一種視角看，就好像無數條"看不見的線"將我們與這些數據聯系到一起，這是我們以前從未有過、從未想過的。大數據改變了我們以前的通過因果關系了解世界的方法，而提供了幾種新的途徑，因為，在大數據時代，我們可以分析更多數據，有時甚至可以處理和某個特別現象相關的所有數據，也就是：樣本=總體;而且，當研究數據如此之多時，我們已不熱衷于"精確"，而是"混亂"，若不接受"混亂"，那么有95%的非結構化數據無法利用，這將無法使我們構建完整的數據世界，在分析更多、更全面的數據之后，我們就可以從這些數據之中發掘它們的相關關系，即以"是什么"而不是"為什么"的角度看待數據，不用管其從何而來，只要分析其如何影響其他事物既可，即"讓數據自己發聲"，這些，徹底推翻了人類以前探索數據的方法，展現了一個全新的世界。
這種觀念以驚人的力量給現知識狀況帶來了巨大的沖擊，通過對海量數據的分析，獲得巨大價值的產品和服務，或深刻的洞見。比如谷歌公司，2009年H1N1流行之時，通過檢測檢索詞條，處理34。5億個不同的數據模型，通過預測并與2007、2008年的美國疾控中心記錄的實際流感病例進行對比后，確定了45條檢索詞條組合，并將其用于一個特定的數學模型后，預測結果與官方數據相關系數高達97%，這種大數據技術，以前所未有的方式，通過海量數據分析得出流感所傳播的范圍，為預測流感提供了一種更快速、高效的工具。
同時，雖然大數據可為人類造福、對抗病癥，但這僅限于掌握這門技術而言，若不重視這種技術，當我們的對手早于我們一步構建這種數據網絡之時，便是我們的災難，想想，大數據雖核心的在于預測，當敵人通過這種手段預測我方下一步的行動，將是可怕的—比如你的導彈將從何處發射，將飛往哪，你的軍隊動向、目標，總之所有一切"未來"將掌控于敵手，敵方甚至可以借此發現那些將來有"大作為"的人，從而進行滲透或扼殺，這對我們的發展無疑是致命的，所以，盡快加速大數據系統的構建進程是必須的。
對于我們國防生，也必須順應這種發展趨勢，未來的時代必將是數據極易獲取，數據網絡共享化的時代，通過這些數據，建立數據模型，可以準確分析并給出適合每一個人的計劃，如運動量、訓練強度，可以"先知、先覺"，及時發現一個人的負面情緒前及時疏導，這些必將成為現實，我們必須跟進時代，做好準備，去應對大數據時代的一切!
第六篇: 毛澤東選集讀后感1500
近來反復閱讀“我的單位觀”一文，文章行云流水，樸實無華，但真誠質樸，推心置腹。掩卷沉思，感慨良多。“單位如家”，單位是什么?文中給了我們答案，家是什么?家是溫馨的集體,我們愛單位就要像愛自己的家一樣,銘記單位如家的思想。一個單位,其作風好壞都與每名干部是否具有單位如家思想有著密不可分的關系,直接關系到對上的執行力、對下的號召力、對內的凝聚力。說到底，作風就是我們在思想、工作、生活中表現出的態度和行為。一個單位的發展單憑一把手的引領是不夠的，每名干部都要以“當家人”的姿態,視單位如家,視事業為己任,勇于擔當,無私奉獻,共同發揮力量，從而使單位獲得強大的凝聚力、號召力和創造力,這個單位就必然會有充足向前發展的動力。相反,如果一個單位死氣沉沉,干部都把自己當做“旁觀者”,事不關己高高掛起,特別是現在有些干部,總以為自己是吃財政“鐵飯碗”,干與不干一個樣,多干少干一個樣,有這樣思想的干部遲早會迷失自己，直至消亡。
作為一名人社干部，要做好“三珍惜”，杜絕“三忌諱”，做到“三不忘”，實現“三吃香”。正副職要團結一致，各科室要通力配合，在職跟退管配合，機關事業與基金財務配合，所有業務科室要和辦公室協調聯動，不推諉、不扯皮，互補臺、不拆臺。只有如此，才能相得益彰。
單位是我們立身為命的根本，是我們發揮自身價值的場所。人才基礎決定單位的發展，同樣，單位也是造就人才的集體，二者相輔相成，相得益彰。不要認為自己在單位不受領導重視，心里沒有陽光，存在消極思想。作為單位一名干部要從思想、生活、工作上自覺轉變觀念，要有一種與單位血肉相連、命運相系的感覺,要投入自己的忠誠和責任,盡職盡責,認真努力去思考去做好每一件事。要時刻牢記“我靠單位生存,單位靠我發展”的根本宗旨,才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
第七篇: 毛澤東選集讀后感1500
什么是單位?什么是家?家是溫馨的，是我們可以停靠的地方。那單位又是什么?單位是猶如父母般的供你吃穿，幫你成長的地方。
我作為這個家庭的一員就要以家人的姿態視單位如家，視事業為己任。只有將本職工作做到熟悉、精通，才能在此基礎上取得進步，為這個家的發展出一份力。
在工作中只有更好，沒有最好。可是現實生活中，許多人連個“好”字也做不到，總是覺得“差不多就行”，可是“差不多”會讓自己陷入平庸，讓自己所在的企業缺乏競爭力。所以，一個人想真正的發揮出自己更大的潛力，更多的為這個企業，為這個家創造價值，一定要持有精益求精的工作態度。沒有責任的事業是沒有希望的事業，責任是一個人道德水準和精神境界的體現，也是推動事業發展的強大動力。責任是動力，也是壓力，有了責任心，動力大，活力足。只有抱著高度的責任心，時刻保持強烈的事業心和責任感，牢固樹立事業第一，工作第一的思想，把全部心思和精力用到工作上，才能提高工作的效果，才能取得工作上的成功。
只有擁有團結協作精神、互補精神，才能讓我們這個家庭更緊密，才能更好的發展。團結協作不只是一種解決問題的方法，而是一種道德品質，它體現了人們集體的智慧，是現代社會發展不可缺少的一環。中國有句古話：千人同心，則千人之力。萬人異心則無一人之用。在以往的工作中，由于專業知識和工作經驗的不足，使我在有些工作上處理的不得當，多虧領導和同事們及時的提點與幫助，才使得我的工作得以順利完成，我也從中得到了學習和提高。在此我要感謝領導及同事們在工作中對我的指導、支持和幫助。
單位是我們立身為命的根本，是我們發揮自身價值的場所。因此，從自身做起不要隨意推脫自己的工作，因為那是自己的職責和義務;不要隨意指責自己的同事，不要隨意對工作單位懈怠，因為單位是你實現價值贏得尊重的地方。就像張傳祿原文所說:如果你是小草，單位就是你的地;如果你是小鳥，單位就是你的天;如果你是一條魚，單位就是你的海。單位如家，要像看待家一樣看待單位，要像愛護家一樣愛護單位，要像建設家一樣建設單位。
