經驗是指經過閱讀和實踐后形成的一種接受性寫作。語文閱讀體驗類似于數學閱讀筆記；經驗是指將所學的東西運用到實踐中，通過實踐和記錄反映出所學的內容，類似于經驗總結。 以下是為大家整理的關于鄧小平理論體會的文章9篇 ,歡迎品鑒！
【篇1】鄧小平理論體會
浙江日報杭州8月19日訊 (記者吳雅茗通訊員鄭諧)為期3天的全省政協主席讀書班今天在杭結束。讀書班期間，與會同志認真學習鄧小平關于新時期統一戰線和人民政協理論，認真學習省委最近舉行的專題學習會精神，聽取省委副書記、省長呂祖善關于當前我省經濟社會發展情況的通報，聽取全國政協原冬平同志關于政協章程的輔導報告，并交流了各地政協工作經驗，進一步加深了對新時期人民政協工作指導思想和工作任務的認識。
會上，省政協主席李金明傳達了省委關于研究抗災救災工作的常委擴大會議和全省電視電話會議精神，要求全省各級政協組織和政協委員發揮優勢、獻計出力，為奪取我省抗災救災斗爭的全面勝利作出貢獻。
李金明就以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，積極推進社會主義民主政治建設，切實加強政協工作制度化、規范化、程序化建設作了講話。他指出，推進人民政協“三化”建設，是實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想的具體體現，是落實科學發展觀的內在要求，是建設社會主義政治文明的客觀需要，也是進一步提高政協工作水平的重要保證。“三化”建設必須抓住難點，突破重點，全面推進。當前必須進一步規范政治協商的內容和程序，通過更為有效的制度安排，將政治協商真正納入黨委、政府決策的整個過程，成為其中必經的重要環節。要進一步通過制度建設，建立長效機制，提高監督實效，加強民主監督工作。他強調，要進一步建立拓寬知情知政渠道和促進參政議政成果轉化的制度保障，從制度上保證政協建言獻策水平的提高，保證參政議政成果的轉化。要進一步從制度上規范政協機關機構設置和運作機制，建立健全委員管理制度，切實加強對“三化”建設的組織領導，使政協“三化”建設不斷取得實實在在的成效。
【篇2】鄧小平理論體會
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書(中共中央黨校出版社出版)，萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產黨!
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發現鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續豐富、完善和發展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區，自1959年民主改革，特別是1965年自治區成立以來，在中國共產黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區黨委、政府的正確領導和全區300萬各族干部群眾的不懈努力下，經濟、社會、民生、穩定等各項事業取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業、盡享著新西藏發展形成的成果，全區上下日益呈現出經濟發展、民生幸福、社會安諧，各項事業蒸蒸日上的和諧發展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么?怎么學?毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始。”態度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升;在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創新;不思索，工作就難以開展;不借鑒，工作就難以突破;不總結，工作就停滯不前;不交流，工作就缺乏活力;不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
【篇3】鄧小平理論體會
今年二月十九日，是鄧小平同志逝世一周年。一年來，全黨全國各族人民，懷著失去這位世紀偉人、我國改革開放和現代化建設總設計師的巨大悲痛，在黨中央領導下，沿著他開辟的建設有中國特色社會主義道路，繼續闊步前進。我們順利地實現了香港回歸，勝利地召開了黨的十五大，在經濟、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等方面取得了一系列新成就。哲人其萎，后世繼之。可以告慰于鄧小平同志的是：雖然您已經離開了我們，但是我們堅持您的理論，繼承您開創的事業的決心更加堅定不移，矢志不渝。
1998年是全面貫徹落實十五大精神的第一年。貫徹落實十五大精神，有許多工作要做，首先要進一步學好鄧小平理論。高舉鄧小平理論偉大旗幟，把鄧小平理論確定為黨的指導思想，是十五大作出的最重要的戰略決策，這是把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀的根本保證。黨中央已經決定，要在全黨興起學習馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的新高潮。黨的各級干部，特別是新走上領導崗位的同志，肩負著推進改革開放和現代化建設的歷史重任，應時刻不忘自己的使命，不忘黨和人民的重托，努力提高自身素質，尤其是馬克思主義的理論素質，在學習鄧小平理論方面作出表率。
學習鄧小平理論，首先要認真地、系統地讀鄧小平同志的著作，還要讀十一屆三中全會以來黨的重要文獻，讀馬列的一些重要著作和毛澤東同志的著作。并且要持之以恒，不可半途而廢;要鍥而不舍，不可淺嘗輒止。
學習鄧小平同志的著作，不能僅僅以了解它的某些論述和某些詞句為滿足，而應真正讀懂讀通。要在把握鄧小平理論的科學體系和領會它的精神實質上下功夫，尤其要著重領會解放思想、實事求是這個鄧小平理論的精髓。解放思想、實事求是，也是馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的精髓。正是依靠和運用這個精髓，才有馬克思主義的創立和發展，才有列寧主義的創立和發展，才有毛澤東思想、鄧小平理論的創立和發展。也正是依靠和運用這個精髓，一代一代的馬克思主義者在實現和發展社會主義事業的歷史進程中，通過既繼承前人又突破陳規、既排除各種錯誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓，不斷解決新課題、開拓新境界、實現新飛躍。把握了這個精髓，也就把握了馬克思主義最本質的東西，也就把握了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的歷史聯系和它的統一科學思想體系。鄧小平同志依據馬克思主義基本原理，針對中國國情，結合時代特征，圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的根本問題，得出了一系列新的結論，形成了建設有中國特色社會主義理論，指導全黨和全國各族人民把社會主義事業推進到一個新階段。鄧小平同志這種分析問題、解決問題的馬克思主義立場、觀點和方法，這種從實際出發反映事業和時代發展要求的創新精神，是我們尤其要認真學習和努力掌握的。
學習鄧小平理論，一定要學以致用。要把鄧小平理論同國際國內的實際，同本地區本部門的實際結合起來，運用鄧小平理論來指導實踐，解決實際工作中的重大問題。
理論是否聯系實際，不僅是一個學風問題，而且是一個政治問題，關系我們事業的興衰成敗。早在延安整風時期，毛澤東同志就把理論和實踐的關系形象地比喻為“矢”和“的”的關系。他強調，中國共產黨人所以要找馬克思主義這根“矢”，就是為了射中國革命這個“的”。他指出，離開中國革命實踐的需要空談理論，不僅毫無意義，而且極其有害。鄧小平同志也一再告誡我們，理論不能脫離實際。他指出，只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。什么是我國當前的實際?這就是我們正在建設的有中國特色社會主義，正在進行的改革開放和現代化建設。脫離了這個實際的理論，就不是正確的理論，是我們所不取的。因此，我在十五大報告中強調，學習理論要以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于對馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。我曾經說過，理論上的成熟是政治上成熟的基礎。現在我還要說，能不能把理論和實際很好地結合起來，是理論上和政治上是否成熟的一個標志。
學習鄧小平理論，既要堅持它的基本觀點，又要通過實踐使它不斷豐富和發展。這是馬克思主義的科學態度。列寧對待馬克思主義，毛澤東同志對待馬克思列寧主義，鄧小平同志對待馬克思列寧主義、毛澤東思想，采取的就是這種態度。
馬克思主義是發展的科學。它誕生于上世紀四十年代，迄今已經一個半世紀。一百多年來，世界發生了很大變化。一代又一代的馬克思主義者，從時代的發展和本國的國情出發，以創造性的態度對待馬克思主義，從而保持了它的巨大的影響和旺盛的生命力。理論是什么?理論就是對實踐的總結。一切科學的理論，總是從實踐中來，又回到實踐中去，接受檢驗，指導實踐，同時在實踐中豐富和發展自己。馬克思列寧主義是這樣，毛澤東思想是這樣，鄧小平理論也是這樣。
我們黨在有了毛澤東思想這一寶貴精神財富以后，現在又有了鄧小平理論這一寶貴精神財富，這是值得慶幸的。所有的共產黨員一定要倍加珍惜。建設有中國特色社會主義，是不斷向前發展的偉大事業。鄧小平同志為我們指明了前進的方向，奠定了發展的基礎，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實踐中不斷探索，不斷開拓，總結新的經驗，形成新的認識。只有這樣去做，才能創造性地繼承鄧小平同志開創的建設有中國特色社會主義事業，也才能創造性地發展鄧小平理論。這是對待鄧小平理論的正確態度，也是鄧小平同志期望于我們的。我在十五大報告的結束語中曾強調指出：“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。”值此紀念鄧小平同志逝世一周年的時刻，我再一次希望全黨同志，特別是黨的中央委員會成員、黨中央領導集體，一定要高度自覺地把學習鄧小平理論，堅持和發展鄧小平理論，作為自己神圣的職責。這既是我們事業發展的根本保證，也是我們對鄧小平同志的最好紀念。
【篇4】鄧小平理論體會
作為藏二代的我，在父親的熏陶下自小愛好文學閱讀，養成了“愛讀書、會讀書、勤讀書”的習慣，最近再次拜讀《鄧小平理論》一書（中共中央黨校出版社出版），萬千感慨在胸中澎湃、呼之欲出，想寫下點什么，但卻不知該從何處下筆。手捧書卷思索萬千，回眸自己學習走過的幾十個時光，喜看改革開放三十余年來祖國經濟建設取得的巨大成就，遠眺祖國五千年的滄桑巨變，從心底更加感慨今天祖國的巨大變化，更加感知今天的幸福生活，更加感念為億萬中國人民鋪就康莊大道的中國共產黨！
站在中華之巔，回眸華夏歷史，中國共產黨四代領導人審時度勢，結合國情，傳承馬列主義翻開了中國的歷史長卷。我們不難發現鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，開拓了馬克思主義的新境界，形成了建設有中國特色社會主義理論的新科學體系。當然，我們不難看見鄧小平理論還有其他許多內容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐檢驗中繼續豐富、完善和發展。
站在中華之巔，回眸西藏巨變，西藏作為祖國西南邊陲之一的民族自治區，自1959年民主改革，特別是1965年自治區成立以來，在中國共產黨幾代領導人的英明決策，全國援藏省市的無私援藏、區黨委、政府的正確領導和全區300萬各族干部群眾的不懈努力下，經濟、社會、民生、穩定等各項事業取得了令人矚目、感慨的成效。如今的西藏各族群眾和諧相處、安居樂業、盡享著新西藏發展形成的成果，全區上下日益呈現出經濟發展、民生幸福、社會安諧，各項事業蒸蒸日上的和諧發展局面。
站在中華之巔，感悟學習樂趣，態度——以常學之心，逐步提高新能力，學什么？怎么學？毛主席說過:“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習點東西，必須從不自滿開始。”態度是前提，作為一名文學愛好者的我，將常懷勤學的心，從該理論著作中學習精髓，領會學習內涵，在今后的文學寫作道路上更加鐘愛文學寫作，也將鼓舞我更加學習、更加提升；在寫作的道路上越走越遠。
方法——以敬畏之心，做好本職工作。繼續保持良好的學習、閱讀習慣，在寫作的路上不斷摸索、不斷改良、不斷較量、不斷總結、不斷抉擇、不斷超越。
感受、思索——記得我的一位學習良友，他常說：不學習，工作就難以創新；不思索，工作就難以開展；不借鑒，工作就難以突破；不總結，工作就停滯不前；不交流，工作就缺乏活力；不宣傳，工作就沒有特色”。我將牢記教訓，不斷學習思索借鑒總結交流，感受學習帶來的無限樂趣和感悟學習的內涵。
【篇5】鄧小平理論體會
作為黨的領導干部，回顧改革開放的歷程，感受改革開放的偉大成就，那就需要重新加深對鄧小平理論的歷史性的認識。筆者覺得，有三個方面的感悟。
鄧小平理論首先是扭轉了中國發展的航向！方向問題，是一個最難的問題。前蘇聯為什么最終解體？其方向錯了嚴重問題。黨的十一屆三中全會，同遵義會議一樣，在歷史的危險關頭，做出了重大的正確的決策，“把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來”。這句話看似簡單，卻是億萬人民的心聲啊！這就是中國要到哪里去的航向問題啊！方向錯了，越努力，就會更加南轅北轍啊！
其次，鄧小平理論做出的改革開放的決定，是中國人民富起來的“星星之火”啊！星星之火可以燎原，如今的改革及開放的巨大成就，充分證明這樣的“星星之火”，閃爍著中國共產黨人的集體智慧和理論光芒！在今后很長的一個時期內，這樣的光芒都只會增強，不會遜色！
再次，鄧小平理論設計的三步走的宏偉藍圖，激勵一代一代中華兒女為之奮斗！在慶祝改革40周年的大會上，表彰了100名先進人物！這是中華兒女為三步走的宏偉藍圖不斷奮斗的時代楷模的縮影！黨的十九大提出了小的“三步走”的戰略，正式延續鄧小平理論的腳步而設計的具體的路線圖！一代一代中國共產黨人，就是把“日日新，月月新”具體化了！接近兩個百年的目標，如今我們全黨全國人民正在為之不懈奮斗著！
【篇6】鄧小平理論體會
在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們整個事業和各項工作。這是黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。
中國共產黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義，中國革命的面貌為之一新。馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，它的主要創立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。
黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。經過遵義會議和延安整風，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想———毛澤東思想，確立為黨的指導思想。這是總結建黨二十四年經驗作出的歷史性決策。現在，在十一屆三中全會和十二大、十三大、特別是十四大的基礎上，中央建議十五大在黨章中把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南。這是我們黨經過近二十年改革開放和社會主義現代化建設的成功實踐作出的歷史性決策。作出這個決策，表明中央領導集體和全黨把鄧小平開創的建設有中國特色社會主義事業全面推向新世紀的決心和信念，也反映了全國人民的共識和心愿。
實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。
鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：
第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。一九七八年鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。一九九二年鄧小平南方談話，是在國際國內政治風波嚴峻考驗的重大歷史關頭，堅持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題，把改革開放和現代化建設推進到新階段的又一個解放思想、實事求是的宣言書。在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想、實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發展社會主義社會的生產力、有利于增強社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這“三個有利于”為根本判斷標準，不斷開拓我們事業的新局面。
第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。我國社會主義在改革開放前所經歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個問題沒有完全搞清楚。撥亂反正，全面改革，從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心，從封閉半封閉到改革開放，從計劃經濟到社會主義市場經濟，近二十年的歷史性轉變，就是逐漸搞清楚這個根本問題的進程。這個進程，還將在今后的實踐中繼續下去。
第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。世界變化很大很快，特別是日新月異的科學技術進步深刻地改變了并將繼續改變當代經濟社會生活和世界面貌，任何國家的馬克思主義者都不能不認真對待。鄧小平理論正是根據這種形勢，確定我們黨的路線和國際戰略，要求我們用新的觀點來認識、繼承和發展馬克思主義，強調只有這樣才是真正的馬克思主義，墨守成規只能導致落后甚至失敗。這是鄧小平理論鮮明的時代精神。
第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。它是貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線、黨的建設等方面比較完備的科學體系，又是需要從各方面進一步豐富發展的科學體系。
鄧小平是偉大的馬克思主義者。他為中華民族的獨立和解放，為中國社會主義制度的建立，為中國改革開放和現代化建設，建立了不朽的功勛。他把畢生心血都獻給了中國人民，一切以人民的利益為出發點和歸宿。他對黨、對人民、對馬克思主義的最大貢獻，他留給我們的珍貴遺產，就是鄧小平理論。這個理論，集中體現在十一屆三中全會以來鄧小平著作以及黨和國家的重要文獻中。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想象的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變。對待馬克思主義，有個學風問題：究竟是從本本出發，還是用馬克思主義的立場觀點方法來研究和解決中國的現實問題。毛澤東在延安整風時就強調：“應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。”現在提出用鄧小平理論武裝全黨，提出學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內容是學習建設有中國特色社會主義理論，就是發揚這個優良傳統。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。離開本國實際和時代發展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現實生活中的生動發展割裂開來、對立起來，沒有出路。在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
【篇7】鄧小平理論體會
中國特色社會主義理論是馬克思主義在中國形成的第二次飛躍，第一次飛躍是毛澤東思想。而鄧小平理論是中國特色社會主義理論的一個構成部分。鄧小平理論的主要內容總結如下：
一、解放思想、實事求是
解放思想、實事求是既是鄧小平理論的精髓也是鄧小平理論活的靈魂。
二、社會主義初級階段
（1）社會主義初級階段的概念
①我國已經進入社會主義社會（我國社會的性質）
②我國的社會主義社會正處于并將長期處于初級階段（我國社會主義的發展階段）
（2）社會主義初級階段的主要矛盾
社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。
（3）社會主義初級階段的基本路線
黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。
①四項基本原則是立國之本
基本原則——堅持社會主義道路、堅持人民民主專政，堅持黨的領導、堅持馬列主義毛澤東思想
②改革開放是強國之路
改革是社會主義發展的內在動力；對外開放是一項長期的基本國策
改革是中國的第二次革命
社會主義制度的改革是社會主義制度的自我完善與發展
三、“三個有利于”標準
（1）黨的十二屆三中全會指出：應把是否有利于發展生產力作為檢驗一切改革的是成敗的主要標準。
（2）1992年南方談話，鄧小平于把生產力的標準拓展為“三個有利于”的標準
（3）黨的十四大：判斷改革和各方面工作的是非得失，要以是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。
四、社會主義本質、根本任務以及基本綱領
（1）社會主義本質
鄧小平于1992年南方談話中對社會主義的本質這一重大問題作出了總結性的理論概括。鄧小平指出——社會主義的本質，是解放生產力、發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實現共同富裕。
（2）社會主義根本任務
社會主義的根本任務就是解放生產力和發展生產力。
（3）社會主義基本綱領
黨在社會主義初級階段的基本綱領。建設中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會的基本目標和基本政策，四者有機結合起來，不可分割。
五、市場經濟理論
（1）計劃經濟和市場經濟不是區分社會主義和資本主義的標志，它們不屬于社會基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。不能把計劃經濟與社會主義劃等號，也不能把市場經濟與資本主義劃等號。資本主義可以搞市場經濟，社會主義也可以搞市場經濟。（2）社會主義實行市場經濟是為了有效地發展社會生產力，社會主義與市場經濟之間不存在根本的矛盾。實踐證明，社會主義搞市場經濟更有利于解放和發展社會生產力。（3）計劃和市場都是經濟調節的手段，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。要把計劃和市場有機結合起來，更好地發揮兩種調節手段的長處。
六、“一國兩制”的科學構想
“一個國家，兩種制度“的構想，是以鄧小平為代表的中國共產黨人，在新的歷史條件下，為和平解決臺灣、香港和澳門的問題，實現祖國和平統一，把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合的產物。
1個前提：
“一個中國”是“一國兩制”構想的核心，是實現和平統一的基礎和前提。
5個基本點：
①中國的主體堅持社會主義制度；②臺灣和香港是想原來的資本主義制度；③特別行政區高度自治原則，包括行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權，臺灣特別行政區還可以保留自己的軍隊；④中央政府不向特別行政區派管理人員，特別行政區領導人和各界代表人士可以參與國家管理；⑤外交權屬于中央政府。
【篇8】鄧小平理論體會
鄧小平同志在十一屆三中全會上第一，學習鄧小平理論，必須全面、準確、完整地領會和把握其精神實質。
鄧小平理論，是一個完整的科學體系。它從強國富民出發?社會穩定的最終決定力量，又是經濟與社會的發展。經濟發展了，人民的生活水平和思想文化、道德水平提高了，國家實力增強了，社會主義制度才會具有強大的吸引力和凝聚力，各種社會矛盾也才能從根本上得到解決。
第二，學習鄧小平理論，關鍵是抓住其精髓解放思想、實事求是的思想路線。
“解放思想，實事求是”八個字，集中體現了鄧小平同志運用馬克思主義立場、觀點、方法研究新情況、解決新問題的科學態度，貫穿于他的整個理論的各個層次、各個方面和全部內容的始終，是這一理論具有盎然生機的源泉。為什么鄧小平同志能夠明確地率先提出“知識分子是工人階級的一部分”，“允許一部分地區、一部分人先富起來”，“社會主義也要搞市場經濟”的思想以及“一國兩制”的構想，等等？根本原因，就在于他不唯書，不唯上，不墨守成規，敢于沖破習慣勢力和傳統偏見的束縛，在馬克思主義基本原理的指導下，研究新情況，總結新經驗，在實踐中開辟認識新事物、解決新問題的正確道路，從而給馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內容、新思想。新觀點。
鄧小平解放思想同實事求是是統一的。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導下，沖破落后的傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態，使我們的思想認識符合于客觀實際。如果我們的思想只停留在對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式理解上，停留在對社會主義的一些不科學的甚至扭曲了的認識上，停留在那些超越社會主義初級階段的不正確的思想觀念上，那么，我們就很難擺脫“左”的思想束縛，甚至會以“左”的氣候下形成的思想定勢去觀察當今的現實和黨的路線、方針、政策，產生種種懷疑、憂慮或抵觸情緒。這樣，我們就很難正確理解鄧小平理論、更不用說自覺地運用這個理論了。當然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動的指南。盡管鄧小平同志已經為我們設計了建設有中國特色社會主義的總體藍圖，但各地情況千差萬別，經濟和社會發展很不平衡。只有遵循實事求是的思想路線，把鄧小平理論同本地區、本部門的具體實際結合起來，才能正確認識和解決遇到的問題，切實有效地推進各項工作。還要看到，建設有中國特色社會主義的事業，是前無古人的創造性歷史工程，在實踐中情況千變萬化，問題層出不窮。只有解放思想、實事求是，才能把握機遇，創造性地開展工作。總之，黨的解放思想、實事求是的思想路線，必須貫穿于社會主義現代化建設偉大歷史進程的始終。把握了這一點，就把握了鄧小平理論的活的靈魂。
第三，學習鄧小平理論，必須認真學習鄧小平同志的原著，同時也要學習十一屆三中全會以來黨的重要文獻。
鄧小平同志是我黨第二代領導集體的核心，是我國改革開放和社會主義現代化建設的總設計師，是建設有中國特色社會主義理論這一當代馬克思主義的創立者!他尊重實踐，尊重群眾，時刻關注最廣大人民的利益和愿望，善于總結人民群眾的經驗，尊重人民群眾的創造精神，敏銳地把握時代發展的脈搏和契機，既繼承前人又突破陳規，表現出開辟社會主義建設道路和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對建設有中國特色社會主義理論的創立做出了歷史性的重大貢獻。這一理論的主要內容和基本精神，都凝結在鄧小平同志的原著中，同時也體現在十一屆三中全會以來黨的重要文獻中。因此，我們學習鄧小平理論，首先要認真學習鄧小平同志的原著，特別要注意學好《鄧文選》一、二、三卷中的重點文章。對這些原著，要反復閱讀，刻苦鉆研，深刻領會。同時也要注意學習十一屆三中全會以來黨的重要文獻。
第四，學習鄧小平理論，必須緊密聯系實際，做到學以致用。
要緊密結合經濟建設、精神文明建設和黨的建設的實際，結合當前的形勢和任務，提高分析問題和解決問題的能力。要聯系改革開放以來的經歷，聯系思想實際和工作實際，總結經驗教訓，澄清模糊認識，以增強在黨的基本理論和基本路線基礎上的團結和統一，增強黨的凝聚力和戰斗力。要把學習鄧小平理論同改造世界觀、增強黨性結合起來。用鄧小平理論武裝頭腦，最重要的就是聯系改造自己的世界觀和人生觀。對于共產黨員和要求入黨的同志來說，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是十分重要的問題。學習鄧小平理論，必須結合自己的思想實際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抵御唯心論、機械唯物論、主觀主義、形而上學以及極端個人主義等非馬克思主義思想的侵蝕，增強黨性觀念，堅定理想信念，提高理論素質和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰士。
【篇9】鄧小平理論體會
“旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。……在當代中國，堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平建設有中國特色社會主義理論旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。”
1997年2月19日，改革開放的"總設計師"鄧小平與世長辭。鄧小平建設有中國特色社會主義的理論，改革開放以來黨制定的路線、方針、政策還要不要繼續堅持下去？5月29日，江澤民在中央黨校省部級干部進修班畢業典禮上，發表了重要講話，回答了這個問題。他告誡全黨同志：旗幟問題至關重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。……在當代中國，堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平建設有中國特色社會主義理論旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。
同年9月召開的中國共產黨第十五次全國代表大會，確定以"高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀"為大會的主題。江澤民在向這次大會所做的政治報告中再次強調"我們這次大會的靈魂，就是高舉鄧小平理論的偉大旗幟。……堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。"他向全黨同志發出呼吁："讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結在黨中央周圍，同心同德，不屈不撓，艱苦奮斗，把建設有中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀！"這次大會將以鄧小平名字命名的建設有中國特色社會主義理論列入黨章，作為我們黨新時期的指導思想。
鄧小平理論的基本內容包括：堅持實事求是的思想路線和獨立自主的原則；社會主義初級階段的科學論斷；社會主義的根本任務和根本性質；改革是一場革命；對外開放是改革和建設不可缺少的條件；四項基本原則是立國之本；"三步走發展戰略"、先富起來和共同富裕的關系；黨的建設是社會主義事業的根本保證；"一國兩制"推動祖國統一大業完成等等。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍。它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界；它堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住"什么是社會主義、怎樣建設社會主義"這個根本問題，深刻地揭示了社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；它堅持用馬克思主義的廣闊眼界觀察世界對當今時代特征和總體國際形勢，對世界其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷，這是這一理論鮮明的時代精神；它形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。
江澤民在2001年"七一"講話中又指出："鄧小平理論是黨和人民實踐經驗與集體智慧的偉大結晶，是在新的歷史條件下對毛澤東思想的最好繼承和創造性發展，為我們開創中國社會主義事業的嶄新局面作出了重大貢獻。"在2002年的"5.31"講話中，江澤民又指出：開創建設有中國特色社會主義事業的新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"要求。
把鄧小平理論確定為新時期中國共產黨領導人民進行社會主義現代化建設的指導思想，是時代的要求，人民的愿望。它統一了新時期中國共產黨和中國人民的思想、意志，為繼續推進中國的改革開放和社會主義現代化建設事業的向前發展，為推進黨的建設的新的偉大工程，體現中國共產黨銳意改革、奮發進取的形象指明了方向。
