講稿，漢語詞語，拼音是jiǎng gǎo，意思是演講、報告或教課前所寫的底稿， 以下是為大家整理的關于2021新中國社會主義發展史黨課講稿9篇 , 供大家參考選擇。
2021新中國社會主義發展史黨課講稿9篇
【篇一】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
新中國科技發展史
1955年，衛生部生物制品研究所湯非凡等，首次分離出沙眼衣原體并對其生物學性質進行了研究，其研究結果將爭論了半個世紀的沙眼病毒病原學假說予以證實。
* 1959年，地質學家李四光等人提出了"陸相生油"理論。
* 1960年，物理學家王淦昌領導的研究小組發現了“反西格瑪負超子”，該粒子是帶奇異數的荷電重子的反粒子。
* 1964年，我國第一顆原子彈爆炸成功。
* 1965年，中科院生物化學所王應睞領導的研究小組，與北京大學等單位合作，經過6年多的艱苦工作,首次用人工方法合成了結晶牛胰島素。
* 1966年，我國第一顆地對地核導彈飛行爆炸成功。
* 1967年，我國第一顆氫彈爆炸成功。
* 1970年，我國發射成功第一顆人造地球衛星。
* 1972年，在水稻育種方面，湖南省農業科學院研究員袁隆平為首的科技人員育成中國第一個水稻雄性不育系“二九南1號A”和相應的保持系“二九南1號B”；1973年育成第一個雜交水稻強優組合“南優二號”。
* 1978年,中科院古脊椎動物與古人類研究所的吳汝康等，在云南省祿豐縣石灰壩,發現了世界第一個臘瑪古猿頭骨化石。
* 1980年，南京大學馮端院士在國際上首次實現了聚片多籌的倍頻增強效應，使激光倍頻增強效應提高數十倍，為功能材料中利用缺陷開創了新的途徑。
* 1981年，中科院生物化學所王應睞等，合成了酵母丙氨酸轉移核糖核酸。
* 1983年，國防科技大學研制成功我國第一臺億次巨型計算機銀河-I，運算速度每秒1億次。
* 1985年，北京大學教授王選領導的團隊研制成功計算機-激光漢字編排系統和全數字仿真計算機系統。
* 1987年，中國科學院物理所趙忠賢領導的科研小組發現起始轉變溫度超過100k的超導體。
* 1993年，中科院計算所和曙光公司研制成功我國第一臺全對稱的多處理機—曙光一號并行機。曙光1000是我國第一臺實際運算速度超過每秒10億次浮點運算的并行機。
* 1999年，中國加入人類基因組計劃。以中國科學院為主的科研人員完成了國際人類基因組計劃1%測序任務，獲得一大批具有重大應用前景的人類重要功能基因。
* 2003年，清華大學核研院研制的10兆瓦高溫氣冷實驗堆實現72小時滿功率發電運行。
* 2003年，軍事醫學科學院賀福初提出并牽頭組織了“人類肝臟蛋白質組計劃”，該計劃是第一個人類組織/器官的蛋白組計劃，我國科學家承擔了30%以上的研究任務。
* 2006年，中科院數學與系統科學研究院吳文俊院士領導的課題組，經過幾十年的努力，創立和發展了幾何定理的機器證明方法和用機器求解方程的方法。
* 2006年，南京大學閔乃本院士領導的課題組，經過近二十年的努力，建立了介電材料超晶格的理論體系，將半導體超晶格的概念擴展到介電體。
* 2006年,在北京正負電子對撞機上分析粲粒子J/ψ衰變到1個光子和3個介子的過程中,北京譜儀國際合作組觀測到一個新粒子。該新粒子質量約為1835兆電子伏特,壽命約為10～23秒。
● 2008年，我國3名航天員首次成功實施空間出艙活動和空間科學實驗。
【篇二】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
中國特色社會主義在社會主義發展史中的地位
[摘 要]中國特色社會主義是社會主義發展史上的不得不書的一筆。它的產生具有歷史必然性，是社會主義發展史和中國社會發展史兩條脈絡的交匯點；它的理論內涵既堅持科學社會主義理論的一般性，又體現時代特征和本國實際的特殊性；它的蓬勃發展推動著世界社會主義運動的歷史潮流。
[關鍵詞]中國特色社會主義；社會主義；發展
[中圖分類號]D619 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2016）04 ― 0017 ― 03
從1516年托馬斯?莫爾的《烏托邦》一書問世算起，社會主義已經有五百年的歷史了。它的發展歷程可以分為以下幾個階段：第一，理論層面，從空想社會主義到科學社會主義的轉變，1848年《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的誕生和社會主義從空想到科學的轉變；第二，從理論層面到實踐層面，十月革命的勝利，開辟了人類歷史發展的新紀元，社會主義制度在蘇聯一國范圍內建立起來，社會主義從思想理論運動變為現實的社會制度；第三，實踐層面，社會主義從一國到多國的發展，二戰結束后，歐洲、亞洲、拉丁美洲有一大批國家先后走上社會主義道路，在世界范圍內形成一個強大的社會主義陣營；第四，理論和實踐的協同推進，中國特色社會主義崛起并蓬勃發展，引領世界社會主義不斷向前發展。20世紀末，東歐劇變、蘇聯解體給世界社會主義運動帶來前所未有的挫折，但是，在中國特色社會主義偉大旗幟的引領下，中國社會主義事業取得了舉世矚目的成就，社會主義的紅旗在中國不僅沒倒，反而聳立得更穩了。歷史已經證明并將繼續證明，中國特色社會主義正以其強大的生命力不斷推動世界社會主義向前發展。
一、中國特色社會主義的產生和發展是社會主義發展到一定階段的產物
（一）社會主義的發展呈現出一條由西向東的清晰脈絡
社會主義學說始于西方資本主義國家。空想社會主義是社會主義思想的早期發展形態，反映了西歐先進知識分子對私有制罪惡的批判和和對未來美好生活的向往。到了十九世紀中期，資本主義國家的階級矛盾空前尖銳，無產階級受到嚴重的剝削和壓迫，殘酷的現實對科學理論產生了急迫的渴求，科學社會主義由此應運而生。馬克思和恩格斯將社會主義學說建立在現實的基礎上，運用唯物史觀和剩余價值學說兩大基石科學地剖析資本主義社會，實現了社會主義從空想到科學的轉變。
到了20世紀初，俄國十月革命爆發使得帝國主義鏈條上的薄弱環節崩潰了，第一個社會主義國家蘇聯誕生了，社會主義的焦點從西歐轉移到更東方的蘇聯。十月革命的勝利使俄國走上了社會主義道路，社會主義制度超越了巴黎公社幼稚形態，第一次有了堅實的物質基礎。
1949年新中國成立，經過獨具中國特色的社會主義改造，1956年，社會主義制度在中國確立起來，世界社會主義的力量得到空前的增強。建國初期，中國共產黨“一邊倒”地選擇蘇聯模式來建設中國社會主義。然而，隨著時間的推移，蘇聯模式的弊端日益顯露：經濟上統得過死，壓抑積極性；政治上集權過多，權力不受制約。中國共產黨人決心走自己的路，從“以俄為師”到“以蘇為戒”，以毛澤東同志為代表的中國共產黨開始探索適合中國國情的社會主義建設道路，這是中國特色社會主義的雛形。
1978年十一屆三中全會以來，在全面總結建國以來正反兩方面經驗教訓的基礎上，同時結合改革開放的生動實踐，鄧小平提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”，中國特色社會主義正式登上歷史舞臺，成為引領中國發展進步的旗幟。
（二）中國社會的發展需要馬克思主義在中國生根發芽
1840年鴉片戰爭以后，中國在帝國主義列強的侵略下淪為半殖民地半封建國家。無數仁人志士為了救亡圖存前赴后繼、上下求索，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命先后宣告失敗。歷史充分證明，不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農民戰爭，資產階級革命派領導的革命都不能完成反帝反封建的歷史任務，資產階級共和國的方案在中國是根本行不通的。
要解決中國的問題，必須找到能夠指導中國變革的正確理論和先進的社會力量。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此中國的革命形勢發生了翻天覆地的變化。在馬克思主義和毛澤東思想的指導下，中國共產黨帶領全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，建立起人民當家作主的社會主義中國。
（三）馬克思主義和中國國情的結合是歷史發展的必然
中國特色社會主義的產生絕不是偶然的，它是馬克思主義中國化的產物，是馬克思主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的結合。
一方面，社會主義本身是革命的學說，它越發展，越要求自身到那些階級矛盾尖銳的國家去落地生根，去指導那里的無產階級起來反抗，推翻舊社會，建立新社會。“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”〔1〕近代中國淪為半殖民地半封建社會，社會矛盾、民族矛盾復雜交錯，日趨尖銳，不斷激化，人民苦不堪言，為社會主義的生長、發展提供了現實而深厚的土壤。
另一方面，中國經歷了幾千年的封建統治，辛亥革命以后，封建制度遭到廢除，中國向何處去成了一個問題。農民階級、大資產階級、民族資產階級都難以主導中國未來的發展走向。唯有以馬克思主義為指導的無產階級是最徹底的革命階級，是革命的領導階級，最富有斗爭精神。社會主義和無產階級的結合是中國的唯一出路，是近代以來黨和人民嘗試各種思潮、方案未果后作出的正確歷史抉擇。
二、中國特色社會主義是社會主義，而不是其他什么主義
十八大報告對中國特色社會主義的理論內涵作了精辟的概括，指出，中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣一個人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。關于中國特色社會主義對科學社會主義的繼承和發展，這里選取幾點加以闡述。 （一）中國特色社會主義對社會主義的繼承
科學社會主義認為，人的自由而全面的發展是未來社會區別于其他社會的根本標志，這是社會主義的本質，未來社會是一個自由人的聯合體。中國特色社會主義堅持這樣的立場，并逐步形成了以人為本的理念。人是具體的，歷史的，其最廣泛的生動載體就是最廣大的人民群眾。堅持以人為本，就是要堅持以最廣大人民的根本利益為本，堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。可以說，堅持以人為本，是實現人的自由而全面的發展的現實途徑，也是人的自由全面發展在現階段的具體體現。
科學社會主義認為，未來社會是分階段的，根據其發展程度的不同，分為第一階段（列寧稱之為社會主義社會）和高級階段（列寧稱之為共產主義社會）。中國特色社會主義同樣認為社會主義發展具有過程性和階段性，并在此基礎上提出了社會主義初級階段理論，把它作為我們制定路線方針政策的總依據。社會主義初級階段理論是馬克思主義發展階段論和中國國情相結合的產物。
中國特色社會主義對科學社會主義基本原則的堅持和發展是多方面的，它的“特色”是基于社會主義一般性的特色，而不是另搞一套，改旗易幟。
（二）中國特色社會主義的創新
中國特色社會主義對科學社會主義不僅有繼承，還有發展創新。“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會。”〔2〕恩格斯晚年的科學論斷不僅是我們進行社會主義改革實踐的理論依據，同時也是我們進行理論創新的重要依據。中國特色社會主義不僅沒丟老祖宗，還說了新話。
馬克思和恩格斯將社會主義理論建立在現實的基礎上，在批判舊世界中發現新世界，向我們描繪了未來“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的美好社會，為我們指明了奮斗目標和前進的方向。無疑地，經典作家在如何推翻資本主義制度、奪取政權實現無產階級專政等方面論述很多，基本解決了“破”的問題。但是對于在中國這樣的經濟文化落后國家確立社會主義制度后，怎樣建設社會主義，即怎樣“立”的問題，經典作家沒有也不可能給我們提供現成的答案。中國特色社會主義在這個問題上填補了空白。
在怎樣“立”這個問題上，十八大報告用三個“總”進行了概括，指出，建設中國特色社會主義，總依據是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。
精準的戰略定位：社會主義初級階段理論是黨制定路線方針政策的根本依據和立論基礎，是當代中國最大的國情和最大的實際，回答了我們處在什么發展階段的問題。這個階段，既不同于社會主義經濟基礎尚未奠定的過渡時期，又不同于已經實現社會主義現代化的階段。
明確的戰略目標：實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，是我們黨和國家在社會主義初級階段的奮斗目標，也是建設中國特色社會主義的總任務，回答了我們要實現什么樣的目標的問題。作為一個社會主義國家，我們的最終目標是要實現共產主義，但是我們現在搞的社會主義“事實上不夠格”，生產力不發達，人民生活水平還不高，和發達資本主義國家相比還有很大的差距。這就決定了我們不可能一步實現共產主義，必須先發展生產力，趕上西方發達國家，然后才能在新的更高的起點上去思考怎樣實現共產主義。
全面的戰略部署：經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體的總布局，既是對社會主義建設規律的深刻把握，也是對中國特色社會主義現代化建設事業的戰略部署，具體回答了我們該怎樣搞社會主義建設的現實問題，使我們有章可循。五位一體的總布局不是憑空產生的，它的形成有一個不斷豐富和完善的過程。從“兩個文明”到“三位一體”，再到“四位一體”，再到“五位一體”，每一次拓展都是一次理論認識的升華。
總依據、總布局、總任務是對中國怎樣建設社會主義這個問題的全面回答，有目標、有定位、有途徑。但是建設社會主義非一日之功，路漫漫其修遠兮，這只是開了個頭，今后還需要我們在實踐不斷完善和發展，研究新情況，解決新問題，克服新困難，譜寫新篇章。
三、中國特色社會主義成為推動社會主義向前發展的中堅力量
當前，社會主義依然處在曲折發展之中。回望歷史，社會主義在第二次世界大戰后蓬勃發展，社會主義制度完成了從一國實踐拓展到多國實踐的歷史性飛躍，其中中國特色社會主義的崛起更是社會主義發展史上濃墨重彩的一筆。但是到了八九十年代卻遭遇了東歐劇變、蘇聯解體這樣的重大挫折，東歐社會主義各國紛紛改旗易幟，社會主義陣營的力量大大削弱，但社會主義終究經受住了考驗，守住了最后的陣地。
（一）世界社會主義發展的曲折性
社會主義發展的曲折性主要體現在兩個方面，一個是外部因素，第二次世界大戰以后，資本主義國家對經濟生活進行了一系列干預和調節，使資本主義呈現出許多新變化，這些新變化深刻影響著社會主義的發展。例如國家通過實行所有權與經營權相分離，逐步調整私有制的實現形式，實行各種社會保障制度和福利制度等。這些干預和調整改良了資本主義制度的某些環節，在一定程度上促進了生產力的發展。這表明，資本主義的生產關系依然能夠容納和促進生產力的發展，和社會主義相比依然具有很大的優勢，資本主義的喪鐘還遠沒有敲響，兩制并存的態勢將繼續保持下去。
但是我們也要看到，資本主義的新變化新調整是在資本主義制度框架內進行的，并沒有觸動資本主義制度的根基。它對生產力的促進作用是十分有限的，資本主義社會的基本矛盾并沒有得到解決。同時，資本主義國家內部又出現了許多新的矛盾，例如貧富差距的不斷擴大，工業化和資源環境之間的矛盾不斷加劇等。
另一個是內部因素，蘇東劇變是社會主義發展史上的巨大挫折。1991年的《阿拉木圖宣言》正式宣告建立獨立國家聯合體，蘇聯不復存在。蘇聯解體后，社會主義政黨在東歐各國先后喪失政權。以福山為代表的西方學者揚言這是歷史的終結，蘇聯解體，東歐劇變，冷戰的結束，標志著共產主義的終結，歷史的發展只有一條路，即西方的市場經濟和民主政治。 我們同樣要看到，蘇東劇變只是蘇聯模式的失敗，并不是社會主義制度的失敗。社會主義和資本主義相比具有巨大的優越性，這次挫折只是社會主義運動一時的后退，不可能逆轉社會主義代替資本主義的歷史必然性。正如鄧小平同志說的那樣：“一些國家出現嚴重挫折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。因此，不要驚慌，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”〔3〕
（二）中國特色社會主義的蓬勃發展
和世界社會主義運動的低迷態勢形成鮮明對比的是，中國特色社會主義在實踐中不斷豐富和完善，彰顯了強大的生命力。在理論上和實踐上都取得了舉世矚目的輝煌成就。
理論成就。中國特色社會主義是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領導集體的艱辛探索的基礎上，由鄧小平同志和其他第二代領導集體成員開創的。內涵豐富，包括發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟等一系列相互關聯的基本內容。經過幾十年的發展，中國特色社會主義理論體系作為中國特色社會主義的理論形態已初步成形，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀三個重要組成部分。十八大以來，習近平總書記的系列重要講話為中國特色社會主義理論體系增添了新內容，注入了新活力。中國特色社會主義理論體系成為我們實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國的行動指南。
實踐成就。中國特色社會主義的產生和發展是和改革開放的實踐緊密結合在一起的。改革開放三十多年以來，在中國特色社會主義偉大旗幟的指引下，我們取得了巨大的成就。經濟上，堅持以經濟建設為中心，綜合國力邁上新臺階，我國已成為世界第二大經濟體。政治上，政治體制改革不斷深化，人民當家作主的權利得到保障。文化上，社會主義核心價值觀深入人心，文化產業空前繁榮。社會上，人民生活水平不斷提高，實現了從溫飽到小康的歷史性跨越。
中國特色社會主義不僅使我們取得了成就，增強了自信心，也對世界產生了巨大的影響。第一，穩住了社會主義的陣腳。蘇東劇變后，中國沒有改旗易幟，而是堅定不移地沿著社會主義的道路繼續走下去，頂住了壓力。俄羅斯學者阿?雅可夫列夫認為，中國特色社會主義不僅扭轉了20世紀后期世界社會主義陷入低潮的趨勢，而且必將對21世紀社會主義發展產生不可估量的影響。第二，為發展中國家提供參考。歷史充分證明，照搬別國的發展模式，不顧本國的國情，從來都是失敗的。中國特色社會主義之所以成功，就是因為它是馬克思主義普遍真理和中國的具體實際相結合的產物。廣大發展中國家要想實現經濟社會的發展和國家的富強，必須從本國的實際出發，探索出一條適合自己的發展道路，同時借鑒別國的經驗和做法。中國作為最大的發展中國家，中國道路無疑具有很大的參考價值。
總結
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。社會主義雖然已經有五百年的歷史了，但是和資本主義相比，它依然還是一個新生事物。它的發展注定不會一帆風順，實現共產主義的理論任重而道遠。但是我們不能因此而喪失信心，要看到社會主義代替資本主義是不以人的意志為轉移的客觀規律，要看到世界社會主義在一時的后退中蘊藏著的前進的巨大動力――中國特色社會主義的崛起，要看到我們在社會主義道路上已經取得的歷史性成就并堅定不移地大踏步向前邁進。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012：09.
〔2〕馬克思恩格斯選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，2012：601.
〔3〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1993：383.
〔責任編輯：譚文富〕
【篇三】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
2020新中國社會主義發展史黨課講稿
尊敬的XXX書記、XXX局長，各位領導、同志：
大家下午好。今天，很高興能夠在XXX市委黨校與在座的各位見面。首先，請允許我代表XXX市委黨校誠摯歡迎大家的到來!我們都知道，社會主義發展史可以從中國和世界兩個區域視角來講解。不同的取鏡，就會呈現不同的直觀感受和解讀。那么，中國視域下的社會主義發展史又會讓我們產生怎樣的感觸與思考呢根據XXX書記的指示，結合自身的研究方向，接下來我所要授課的主題是“新中國社會主義發展史”，希望在座的各位領導和同志不吝指出問題。現在，課程開始。
一、新中國社會主義發展史的開篇序言
任何一部歷史的撰寫，都有它的時代背景。可以說，新中國的社會主義發展史也有它蹣跚學步的前奏。
1840年中英鴉片戰爭揭開了中國百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會惡化的過程之中，我國人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當慷、前赴后繼，為拯救國民探索出路、四處鑿壁、呼號奮戰。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國之路上走通、走成、走完。
1917年十月革命為滿目瘡痍的中國送來偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺，發出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個時候我們國人才發現，馬克思主義理論可以跟中國具體實際相結合。尤其是1921年中國共產黨成立，這一開天辟地的事件再次印證了中國勞動人民的大膽嘗試與無限智慧。隨后，在我們黨的領導下，中國人民終于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。
1949年新中國建立前夕《論人民民主專政》為社會主義發展道路插上指路牌。可以說，國人也曾在1949年10月1日前思考過諸如新中國應該走什么道路、應該建成什么性質國家等問題。慶幸的是，革命的成功讓人們對資本主義道路報以堅定的否決。可是，除了資本主義道路之外，新中國難道要選擇封建主義嗎就在國人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專政》，旗幟鮮明地告訴國人：“走俄國人的路。”沒錯，這就是最終的答案，即社會主義道路。由此，新中國的歷史隨著社會主義發展史的書寫同步進行，開啟了中國人民的新歷史。
二、新中國社會主義發展史的篇章基調
新中國的成立雖然成功搭建起社會主義發展主體框架，但還缺乏社會主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會主義制度確立之前，新中國致力于打造社會主義發展史的主心骨。
1949年至1953年，中國陸陸續續完成新民主主義革命遺留下來的歷史使命與責任。土地改革、鎮壓反革命、“三反”、“五反”、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會主義政權，切實恢復了殘破的國民經濟。
1953年至1956年，中國通過大規模社會主義經濟建設，確立了社會主義制度。1953年，我們黨適時提出渡時期總路線，指出國家要實行社會主義工業化，并對農業、手工業、資本主義工商業進行社會主義改造。這就是所謂的“一化三改”。期間，我們黨依據當時中國國情，創造性地運用馬克思主義基本原理，領導廣大人民群眾投身到“一化三改”運動之中。1956年，新中國基本完成三大改造。這標志著我們這樣人口眾多、情況復雜的新民主主義大國，在短短幾年時間之內就建立了社會主義制度。
從新民主主義到社會主義的過渡，不僅僅是一種社會的變革，更是一個國家歷史基調的奠定。過渡時期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來說，在一個4億人口的大國中比較順利地實現如此復雜、困難和深刻的制度轉型，促進工農業和國民經濟的發展，是中國歷史上偉大的勝利。不得不說，社會主義制度的確立，是新中國社會主義發展史的基石。
三、新中國社會主義發展史的曲折探索章節
新生事物的成長難免遭遇碰壁和挫折。新中國社會主義的發展歷程經過了兩個曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得。總體來說，這是一種曲折的前進。
1956年至1966年，新中國開始了全面建設社會主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關系》為探索中國特色社會主義發展樹立了一個良好開端。不同于蘇聯否定社會主義社會存在矛盾的觀點，新中國準確判斷社會主義社會狀況，表明敵我矛盾并非社會主流，在根本利益一致基礎上的非對抗性矛盾，即人民內部矛盾，確實占了主體。這一論斷在當時的整個國際共產主義運動中都起到了振聾發聵和獨樹一幟的作用。但是，1956年蘇聯赫魯曉夫全盤否定斯大林引發了世界性反共反社會主義浪潮。由此，新中國1957年極少數資產階級右派分子向黨和新生的社會主義制度放肆發動進攻。進而，國內的反右派斗爭被擴大化，大量人民內部矛盾被當作敵我矛盾。在這樣的國內外不穩定發展趨勢影響下，我們黨在1958年提出的社會主義建設總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國經濟文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調動了各族人民的積極性和創造精神，但卻忽視了客觀的經濟發展規律，催生出“大躍進”和“人民公社化運動”。因此，我國被迫在1959年至1961年進入生產生活困難時期，國家和人民遭到重大損失。好在國家領導人及時調轉航舵，通過1960年“調整、鞏固、充實、提高”八字方針及1962年“七千人大會”，國民經濟得到順利恢復與發展，出現一派欣欣向榮的景象。
【篇四】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
新中國社會主義探索時期的“三線”建設|黨課講稿
今天這節黨課，我們來一起學習新中國社會主義探索時期的“三線”建設。之所以要講授這個內容，是因為其在上個世紀波譎云詭的世界形勢下，彰顯出了中國人民誓爭建設新中國的決心與勇氣，也就是我們所熟知的“三線”精神。走進新時代，人們并未遺忘曾經為鞏固國防工業基礎建設而不惜獻出生命的英雄同志。時至今日，“三線”精神對于加強新時期黨性修養教育同樣具有特殊的意義及價值。
下面，我主要通過回顧“三線”建設的歷史點滴、展望“三線”精神的內涵蘊意來對各位同志產生一定的政治教育性啟迪。
一、深化歷史記憶，回顧“三線”建設在上個世紀60年代，我們新中國在建設社會主義經濟的過程中與前蘇聯交惡，又趕上美國妄圖在東南沿海展開攻勢。在如此緊張險惡的國際環境下，黨中央和毛澤東主席直接進行戰略部署，在當時的中西部地區13個省、自治區掀起了這場以戰備為指導思想的大規模國防、科技、工業和交通基本設施建設，即：“三線”建設。
“備戰備荒為人民，好人好馬上三線”。這是“三線”建設中的響亮口號，鼓勵了全國各地的建設者從四面八方奔赴艱苦卓絕的“三線”建設戰場。在這場硬仗中，國家政府投入了2050余億元巨資，安排籌劃建設的工程項目達1100個。中國人民踴躍參加建設活動，在高峰時期投入的人力有400多萬人。這場貫穿了“三五”、“四五”、“五五”三個五年計劃的“三線”建設，成為了中國經濟史上一次規模極大的工業遷移史實，為我國中西部地區工業化發展進程做出了突出貢獻。
然而，由于“三線”地區社會經濟普遍較為落后，導致建設起來的企業單位、工廠設施、基礎建筑在之后很長一段時期內經營發展都出現了或多或少的困難與缺陷。也許，中華民族自古以來就是一個有著強大凝聚力且不屈不撓的民族。面對困難，當時的國人“逢山開路，遇水搭橋”，使建設的步伐一時一刻都不曾耽擱。從1964到1980年，“三線”建設工程共創辦了1000多個工礦企業、科研機構、大中專院校，有力支援、鞏固了中西部工業建設和國防基礎。
二、彰顯偉大成就，創造建設業績(一)多方聯動，夯實國防工業基礎
在“三線”建設中，建立起電子科技、武器裝備、船舶航海、航空航天、核能資源現代國防工業體系，建成眾多國防生產基地和尖端科研試驗基地。這些都從根本上改變了我們國家過去武器裝備生產落后的狀況，改善了我國國防工業結構布局。同時，我們還掌握了原子彈、氫彈等高端武器技術，成功打破超級大國的核壟斷與核威脅，有力平衡了世界大國的核分布態勢，成為了擁有絕對先進國防實力的國家，為國家社會主義各方面建設提供了堅實的保障。
(二)全面覆蓋，優化工業生產布局
在建國之初，由于地理和歷史等原因，我們國家當時70%的工業分布在東北和沿海地區。在布局上，存在東重西輕的不足。而且，現代化工業十分薄弱。從軍事經濟學的專業角度來分析，這種工業布局具有非常脆弱的特性。因此，“三線”建設首先就需要解決布局不均衡的問題。在建設期間，當時一大批工業由東部沿海地區向中西部地區轉移。很快，許多各具特色的新興工業基地和新型工業城市在中西部地區的崇山峻嶺之間拔地而起。為加強戰備并建設國防重工業體系，國防、科技、工業、交通等生產資源也逐步遷入三線地區。由此，在大西南區域，部署建成了全套獨立完整、門類齊全、互相協調、實用實戰的交通能源、基礎工業及國防工業結構化布局。
(三)質量卓著，實現中西部跨越式發展
我們今天可以看到，攀枝花、六盤水、金昌等地已經變成了當下著名的新興工業城市，輻射帶動周邊地區快速發展。而在“三線”建設之前，這些地方都曾經是人煙稀少的不毛之地。這也就是說，發掘礦產資源、創建生產工廠、打通交通要塞等“三線”建設過程中的開發運動，在特殊的備戰時期有力地發展了中西部落后地區。并且，隨著科研、教育、技術等元素的遷入，中西部地區基礎建設條件進一步完善和強大，社會大眾的日常生活水平、文化教育程度、醫療健康保障等都顯著提高。這也正如著名社會學家費孝通先生指出的，“三線”建設奠定了產業、技術、物質和人才基礎，促進大西南地區整整進步了50年。
三、堅持思想導向，領會“三線”精神(一)學習無私奉獻的愛國主義精神
“扎根三線，為國效力”。東部沿海地區的高端科技人才積極響應黨和國家的號召，根據“三線”建設工作部署安排，遷往以云貴川為主的西南地區。這些技術人員自愿放棄城市舒適優渥的生活，來到不可預知未來的“三線”重點建設地區。他們不惜犧牲本應享受的幸福日子，不對建設地區的待遇產生消極情緒，而是任勞任怨，以積極向上的心態、不斷奮進的斗志，在西南地區樂于付出、甘于奉獻。他們含辛茹苦、默默付出，以工廠為家、以建設為事業，也從來不計較個人得失，只知道他們所做的一切都是在為國家作貢獻。
(二)學習團結協作的集體主義精神
“全國一盤棋，建設大三線”。這句口號不僅在宏觀上體現出來自“四面八方”的支援，而且在微觀上呈現出建設人員統一協作的精神。“三線”建設時期正值新中國全面建設社會主義時期，我們國家充分發揮了社會主義制度集中力量辦大事的優勢。一聲令下，全國各行各業各領域積極響應、鼎力支持。在黨和國家號召下，形成了“要人給人，要物給物”的舉國之力。無論是來自其它地區的建設者，還是當地的人民群眾，大家都通通集中在一起，在黨和政府的統籌下群策群力，施展新中國建設時期集體主義的偉力。
(三)學習艱苦奮斗的實干主義精神
“大雨小干，小雨大干，無雨拼命干”。這是“三線”建設者在云貴川“天無三日晴”的自然條件下爭分奪秒、苦干實干的真實寫照。在當時的西南地區，建設條件極為艱苦。建設者始終堅定建成“三線”工業基地的理想信念，充分發揚艱苦奮斗精神，在惡劣的環境與落后的基礎下秉承“先生產后生活，先廠房后民用”的生產生活原則，堅持將個人物質生活置之度外，自覺把建設基地和工業生產作為首要任務，高喊著“天作衣被地作床”的口號，風餐露宿、肩扛人挑，勤儉節約、艱辛工作，用汗水與血水的融合創造出一個又一個建設奇跡。
四、強化初心使命，培養黨性修養(一)堅持政治引領，堅定黨的領導和共產主義理想信念
我們國家自從成立以來，乃至改革開放后，西方國家始終沒有放棄任何途徑的“和平演變”。這自然是社會主義與資本主義之間永恒的罅隙使然。對于甚囂塵上的攻擊甚至歪曲我們黨和國家的歷史虛無主義論，同志們可以用持續近二十年“三線”建設所取得的偉大成就來展開有力回擊。不得不說，“三線”建設是我們黨領導的持續開展國家經濟建設的歷史見證，“三線”精神是我們人民群眾艱苦奮斗、自力更生的理想印證。“全國支援三線，共同建設三線”使人民、黨員干部切實認識到黨的領導和社會主義道路的正確性，真實看到社會主義制度的極大優越性。我們每位同志都要堅定共產主義理想信念、堅定社會主義道路、堅定黨的領導，用奉獻、協作、創業、創新讓我們的國家一直屹立于世界民族之林。
(二)堅持意識覺悟，堅定獻身社會主義事業的決心
新時期深化改革的步伐越來越快，我們國家各項事業在取得全面發展的同時，面臨著越來越復雜的世界發展形勢和國情變化情況。在巨大的新挑戰之下，我們每位同志要在對客觀困難和主觀問題進行認真審視的基礎上，作出獻身社會主義事業的正確選擇，自覺屏蔽“糖衣炮彈”的誘惑與干擾。正如習近平總書記記所指出的，我們進行改革工作的路上，還有很多難啃的硬骨頭。也就是說，我們自身的力量可能還不足以消滅社會主義事業發展道路上的阻礙。
回想“三線”建設的事跡，我們要積極發揚“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”的偉大自我犧牲精神，我們要堅守“個人服從于集體、部門服從于單位、地區服從于國家”的偉大自我服從精神。讓我們的無私奉獻精神成為人民群眾共同走好新時代新長征路的動力支撐，成為中國社會主義建設事業的精神引領。
(三)堅持自我升華，堅定提升黨性教育水平的追求
黨性教育是培養黨員黨性修養的有效方式，包含黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、黨建發展工作、黨的優良傳統等豐富內容。并且，其內涵隨著時代的發展而不斷拓展與升華。當然，黨性教育并非與生俱來，而是在全面從嚴治黨、充分發揮黨員先鋒模范作用的背景下運用而生。在以往的黨性教育中，我們各位同志主要是接受以“紅船精神”、“井岡山精神”、“蘇區精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”為標志的新民主主義革命時期黨的偉大精神教育。那么，除了“血與火”的革命戰爭教育之外，我們在座的每位同志還可以通過“三線”精神的熏陶來對新中國全面建設社會主義時期呈現出的精神風貌、價值意義、經驗教訓進行深度了解和深入思考。由此，在新時期黨性教育之下，讓自己的實際工作產生精神世界的共鳴，為自身理論知識水平的提高積累重要的實踐載體和鮮活的教材資源。
各位領導、各位同志，“三線”建設是我們國家現代化建設史上的輝煌一幕，也是我們國家特色社會主義道路偉大實踐的重要組成部分。“三線”建設的行動及其精神，為我們每一位中國人留下了寶貴的物質財富和精神財富，為中國特色社會主義建設事業譜寫了一頁光輝燦爛的篇章。
同志們，“三線”建設的歷史終會成為過去，“三線”精神的內涵卻必將永垂史冊。“三線”事業既是我們黨革命建設精神的傳承創新，也是中華民族傳統精神的歷久彌新。其歷史價值和時代蘊意在決戰決勝全面建成小康社會、奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利進程中具有重要作用，對提升新時代黨員干部的黨性修養具有重要價值。新時代，讓我們銘記可歌可泣的“三線”建設者;新時期，讓我們發揚永放光芒的“三線”精神;新征程，讓我們接續耕耘“三線”事業的宏遠目標及愿景。我們要不斷洗禮精神世界，不斷升華思想境界，用實際行動為人民謀幸福，為民族謀復興，為中國謀未來。
再次感謝大家，謝謝。
【篇五】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
守正創新是新中國社會主義意識
本文是關于守正創新是新中國社會主義意識，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。
新中國70年的實踐表明，中華民族實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，黨的執政地位不斷鞏固的一個重要因素，就是我們黨始終重視并加強對意識形態工作的領導。黨的歷屆領導集體在不同的歷史時期，結合國際國內形勢，對我國的社會主義意識形態理論進行了探索和創新，為中國共產黨在長期執政中過好意識形態關提供了科學的理論基礎和行動指南。 新中國社會主義意識——形態理論的歷史發展 毛澤東是我國社會主義意識形態的創立者之一，他創造性地提出了馬克思主義中國化，同時確立了社會主義意識形態的主導地位，形成了一整套相應的思想體系。1954 年9月，毛澤東指出，“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”，明確了馬克思主義在思想文化和意識形態領域的指導地位。1962年9月，他再一次強調：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。”毛澤東的意識形態思想是對馬克思列寧主義意識形態理論的運用、創新和發展，為新中國意識形態工作打下了理論與實踐兩方面的扎實根基。 黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體解放思想、實事求是，推動意識形態建設工作重新步入正軌。在改革開放和社會主義現代化建設時期，鄧小平提出了“兩手抓、兩手都要硬”，保證了中國特色社會主義建設事業能夠沿著正確方向前進。鄧小平所闡述的四項基本原則、關于加強社會主義精神文明建設的一系列論述，體現了改革開放和現代化建設時期對意識形態作用的高度重視。 以xx同志為核心的黨的第三代中央領導集體，面對錯綜復雜的形勢和艱巨繁重的任務，堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策不動搖，推進黨的理論創新，創立了“三個代表”重要思想，在推進馬克思主義中國化的歷史進程中促進了社會主義意識形態的發展。以xx同志為xx的黨中央高度重視意識形態工作，明確把思想理論建設作為黨的根本建設，大力發展社會主義精神文明，立足“保持黨的先進性和純潔性”這一主線，不斷探索意識形態建設的新思路和新境界，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，著力建設社會主義核心價值體系，不斷推動社會主義文化大發展大繁榮。 黨的xx大以來，以xx同志為核心的黨中央將意識形態工作置于前所未有的歷史地位，明確定位為“黨的一項極端重要的工作”，圍繞“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”提出了一系列根本性、全局性的新論斷、新要求，豐富和發展了馬克思主義關于意識形態的理論，為中國共產黨在長期執政中過好意識形態關，提供了科學的理論基礎和行動指南，是做好新時代社會主義意識形態工作的基本遵循。 社會主義意識形態——建設的守正創新 從革命年代的“槍桿子”和“筆桿子”建國立國，到改革開放的“一手抓物質文明、一手抓精神文明”，再到新時代的“不僅要在物質上強大起來，而且要在精神上強大起來”，意識形態工作在中國革命、建設和改革開放事業中都發揮了重要的作用。這些經驗是我們黨全部理論和實踐的立足點，也是黨和人民事業不斷從勝利走向勝利的根本保證。 “兩個鞏固”沒有變。黨的xx大提出了“增強中國特色社會主義文化的吸引力和感召力”，黨的xx大首次明確了“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”，黨的xx大強調了“牢牢掌握意識形態工作領導權和主導權”，黨的十九大凸顯了“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”，這既是馬克思主義中國化的最新理論成果，又是對黨的理論創新發展。實踐告訴我們，越是思想文化相互激蕩、價值觀念多元多樣，越要在千帆競發中立主導、在百舸爭流中立主流。宣傳思想工作的根本任務，就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。“兩個鞏固”的提出，是對意識形態工作職責使命的重新認識和高度提煉，為我們在新的歷史起點上開創宣傳思想工作新局面，確定了原則、指明了方向。 堅持黨管意識形態。黨管意識形態是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和重要原則，是我國意識形態建設的基本遵循。xxxx指出：“黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。”在全國宣傳思想工作會議上，xxxx總結的首條規律性認識就是堅持黨對意識形態工作的領導權。正是因為我們始終堅持中國共產黨對意識形態工作的領導，始終堅持以“黨的領導”為社會主義意識形態變遷的統領，既不走“封閉僵化的老路”，也不走“改旗易幟的邪路”，方向上確保了改革開放沿著正確的航向前進。 培育和踐行核心價值觀。社會主義核心價值觀培育是鑄魂凝心的基礎工作，代表一個國家最深沉的精神追求。社會主義核心價值觀回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，凝聚著全體人民的共同價值追求。黨的xx大從三個層面高度概括提煉了社會主義核心價值觀的基本內容，第一次以黨的文件明確了社會主義價值目標、價值導向和價值準則。黨的十九大提出了堅持社會主義核心價值體系等重要思想，對培育和踐行社會主義核心價值觀作出許多新的重大部署。當前首要政治任務就是堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，不斷凝聚社會共識，引導全體人民自覺踐行，使社會主義核心價值觀成為全體人民的共同價值追求。 發揮網絡新媒體主陣地的作用。移動互聯網現在已成為各種思想觀念競相爭奪的焦點，從深層次上影響著人們的價值觀念和行為方式，成為了意識形態斗爭的主戰場和最前沿。xxxx強調：“讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里。”利用新媒體開展思想輿論宣傳，因勢利導，積極傳播社會正能量，推動互聯網這個“最大變量”釋放“最大正能量”。要善用新媒體，完善輿論引導機制，把互聯網建設成弘揚主旋律、傳播正能量的重要陣地，嚴防“黑天鵝”“灰犀牛”輿情風險。 落實意識形態工作責任制。xxxx指出，“各級黨的組織都要落實意識形態工作責任制，旗幟鮮明支持正確思想言論，旗幟鮮明抵制各種錯誤思潮。對大是大非問題、政治原則問題決不能含糊其辭，更不能退避三舍，必須以戰斗的姿態、戰士的擔當，敢管敢抓，敢于亮劍，不做‘騎墻派’和‘看風派’，不搞‘愛惜羽毛’那一套。”嚴格落實屬地管理、分級負責和誰主管誰負責的原則。各級黨委(組)書記是意識形態工作第一責任人，各分管領導是各自分管部門意識形態工作的直接責任人，其他班子成員在意識形態工作方面必須認真履行一崗雙責，抓好各自分管部門、單位的意識形態工作。意識形態工作責任制被認為是黨的意識形態建設歷史上一次具有里程碑意義的重大舉措。 新時代社會主義意識——形態建設的理論特質 建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，必須堅持正確的思維方法的引導，從紛繁復雜的風險矛盾中找到規律。 戰略思維。戰略思維是對具有全局性、長遠性、根本性和綜合性的問題進行科學謀劃的一種思維方法，是一種高瞻遠矚、立足全局的思維能力。要實現中華民族的偉大復興這一戰略目標，必須把建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態作為治國安邦的重大戰略任務。要科學把握新時代社會主義意識形態建設的戰略思維，做到統籌國內外兩個大局，樹立整體性觀念，正確處理意識形態與經濟、政治、文化、社會、生態等各要素之間的內在聯系，推動社會主義建設各個部分之間的協調、有序、健康發展。 創新思維。創新思維就是要汲取群眾智慧，打破慣性思維，提出與眾不同的解決方案。xxxx指出，當前我國的意識形態工作比以往任何時候都更加需要創新，而“重點要抓好理念創新、手段創新、基層工作創新”。理念創新是意識形態工作創新的先導，要樹立“大宣傳”理念，形成意識形態建設整體合力。工作方式創新是意識形態工作創新的基本，靈活運用好網站、微博、微信、客戶端等新興媒體和傳播平臺，讓意識形態工作更加具有現代氣息，形成有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系。 底線思維。底線思維就是以底線為下限，調控事物朝著預定目標發展的一種思維方法，是富有憂患意識的積極的思維方式。意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，必須牢固樹立底線思維，一刻也不能放松和削弱這項工作。xxxx告誡全黨：“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。”以底線思維建設社會主義意識形態，必須牢牢鞏固黨對意識形態工作的領導權、管理權、話語權。我們必須堅持底線思維，維護意識形態安全，防止意識形態領域出現因離心離德而地動山搖的局面。 人本思維。人本思維是指人民群眾是歷史發展的主體，是歷史的創造者。作為馬克思主義政黨，中國共產黨自成立之日起就堅持為人民幸福而奮斗，堅持以人民群眾的利益為最根本的利益，這是黨的意識形態建設理論和實踐的寶貴經驗。社會主義意識形態為人民代言、為群眾發聲，構成了當代中國馬克思主義最鮮亮的政治底色和最厚重的價值底蘊。
【篇六】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
緒論
一、中國社會學的產生
1、背景：十九世紀末二十世紀初
2、中國社會學產生的先行人物
康有為“萬木草堂”“群學”
群學：組織教育群眾之學，拯救中國于危亡之學
群：指群眾及人民，群學是一種群術
二、中國社會學的發展階段
1、傳入：十九世紀末二十世紀初
2、傳播：二十世紀二十年代
3、成長：二十世紀三十年代
4、中國化：二十世紀四十年代
第一章 社會學的傳入
一、背景
二、代表人物
1、譚嗣同
（1）著作中包含社會學的提法的作品是《仁學》
（2）創辦學堂，并設社會學課程
2、章太炎
（1）介紹斯賓塞等人的社會學學說，翻譯有關社會學著作（1902年，譯日本社會學家岸本能武太《社會學》，這是成本翻譯社會學著作出版的第一本書。）
（2）在著作中大量引證西方社會學和人類學著作，對其傳播做出重要貢獻。
（3）提出了自己的社會學觀點：
● 用《進化論》解釋自然和人類的發展
● 構成了以反滿、反歐美列強侵略和建立民族國家為目標的民族論
● 接受了孔德的思想，把社會學分成了社會靜力學和社會動力學。
● 重視社會組織的作用，特別是重視“合群”的作用。
● 重視社會因素，對社會現象制約功能。
● 提出了俱分進化論。
3、嚴復---中國社會學的先驅
翻譯：赫胥黎《天演論》
斯賓塞《社會學原理》為《群學肄言》
（1）關于當時對中國問題看法：
◆ 認為中國社會的根本問題是學術上沒有去偽存真的精神，政治上沒有屈私以為公。
◆ 論述了民主和自由的優越性
（2）引進《進化論》與社會學
@譯《天演論》---反映近代啟蒙思想的重要著作
@引進《進化論》 a.宇宙是發展進化的，社會也是發展進化的。
b.在人類社會發展進化中，優勝劣汰、適者生存，存在激烈的斗爭。
c.民主和自由是適應社會競爭的主要內容
@翻譯《群學肄言》（1902年譯完，1903年出版。這是西方社會學著作直接傳入中國的開始）
群學肄言含義：“群學”是用科學的法則來研究人類社會歷史的發展，以預測將來。“肄言”即是究其功用之所施，提出治理社會的辦法。研究群學肄言是為探明治亂及盛衰的道理，以實現正德，利用，厚生。
指出群學與中國固有的儒家思想相通之處
三、社會學學科的狀況
1、建立社會學課程及派留學生
教會成為最早向中國移植社會學的重要場所
1908年、上海圣約翰大學開設社會學科
1913年、上海私立滬江大學設立社會學系（私立學校最早開設）
1906年、中國國立大學設社會學課程及社會學系，比教會學校晚
京師政法學堂即1910年京師大學堂開設社會學課程
1912年京師大學堂改名為北京大學
1916年開設社會學班，由康心孚教授任教（自授社會學課程第一人）
2、開展社會調查工作
最早的社會調查是1914年---1915年間，由北京社會學實進會進行的對302個洋車夫生活情況的調查。
3、早期社會學著作
四、社會學傳入時期的特點
社會學傳入中國主要是適應了中國社會本身的需要，在帝國主義入侵，封建統治失敗，國家危亡的形勢下中國社會需要更新，中國社會思想需要更新，在西學東漸的過程中，中國知識界從西方社會學中吸取了社會進化論等學術觀點。為中國維新運動提供了理論依據。在中國傳統思想向近代化轉變時期注入了西方社會學思想的新內容，形成了初期的歷史社會學。
第二章 社會學的傳播
一、背景
二、概況
1、教學機構
1927年全國有60所大學開設社會學課程
1921年廈門大學開設歷史社會學系，是國人辦學之始，由徐聲金任教。
清華大學1925年成立社會學系 1917年開設社會學課程
1921年復旦大學開設社會學課程 1925年成立社會學
系
2、重要的學術團體和刊物
? 1913年成立的北京社會實進會是中國最早的社會學學會，從屬于北京基督教青年會。雜志《新社會》瞿秋白 鄭振鐸
? 中國社會學會 1922年成立 《社會學雜志》余天休
? 東南社會學會 18928年成立 《社會學刊》 孫本文 吳澤霖 吳景超
3、出版的社會學著作
4、進行社會調查，開展扎實的社會學研究
調查機構：社會調查所（前身是1926年成立的中國教育文化基金董事會）
社會調查部，1929年更名為社會調查所，所長陶孟和
三、二十世紀二十年代社會學在中國的傳播
（一）社會調查的開展
(1) 陶孟和的《北平生活費之分析》。1926年到1927年采用家庭記賬方法對北平48戶手工業家庭生活費進行了6個月的調查，對12家小學教員的家庭生活費進行了1個月的調查。
調查圍繞幾個問題進行了分析：a.調查反映了北平大部分人家的生活狀況；b.調查里面涉及到了手工業工人家庭的家庭結構；c.手工業工人家庭的消費結構；d.工人家庭與小學教員家庭的比較。
貢獻:①調查方法上的,采取了家庭記賬法，用記賬的方法記錄家庭收入與支出是首創的；②客觀精確地反映了當時社會中占大多數的兩個階層的生活狀況；③為以后的調查提供了調查經驗。
(2) 李景漢《北平郊外之鄉村家庭調查》
（3）清河鎮實驗區。1928年展開調查，1930年許仕廉英文版《清河鎮社會調查》，譯為《清河，一個社會學的分析》這本書是我國第一部市鎮調查報告。
（二）馬克思主義社會學的初期發展
1、概況
（1）理論的介紹
（2）創辦上海大學 設立社會學系
1922年10月上海大學建立，瞿秋白擔任社會學系主任
（3）辦農民講習所和辦《中國農民》雜志
2、主要代表人物
（1）李大釗
? 社會學的研究對象：
社會學是一種科學，是研究社會上一切社會制度和各種現象以及原則的學問。并且用科學的方法考究社會是為何物，發明一種法則以支配人間的行動。所以社會主義是社會學中應該研究的一部分。但并非社會學就是社會主義。
? 唯物史觀的社會學：
? 關于經濟結構；
? 階級競爭法則；
? 社會問題的研究：
a) 社會問題含義：引起社會的不安，并尋求解決辦法的都是社會問題
b) 解決社會問題的原則:解決社會問題要靠社會運動，分析各種社會政治問題的關系與解決問題的方法
? 自殺問題
i. 自殺的時代性
ii. 自然對自殺的影響
iii. 婚姻對自殺的影響
iv. 自殺的動機，方法，場所
v. 自殺與生理和年齡是有關系的
vi. 人中對自殺的影響
vii. 自殺的經濟，社會，文化原因
（2）瞿秋白
? 創辦上海大學社會學系
? 現代社會學研究 1924年出版《社會科學講義》
● 社會學的研究對象
社會學是研究人類社會及其一切現象并研究社會形勢的變遷。各種社會現象相互間的關系及其變遷之公律的科學。
● 社會學存在的根據
? 社會問題
● 什么是社會問題
● 具體的問題
● 對構成社會的各個組成部分的分析（經濟是社會的基礎、政治是社會的上層建筑、法律是政治的附庸、道德也是有階級性的、宗教，藝術，哲學）
（三）普通社會學的研究
孫本文主編了社會學叢書，這是當時普遍社會學研究的代表，1929---1930年，由世界書局陸續出版
1、楊開道的農村社會學（1929年完成《農村社會學》顧復1924年《農村社會學》）
? 農村社會學研究的內容
農村社會性質和特征
農村社會種類
農村社會的起源
農村社會進化
農村社會的人口
農村的社會環境
農村的社會生活
農村的社會組織
? 農村社會的定義和特征
農村社會是一種以農業為主要職業的地方共同社會。其中有四個要素：人民、共同生活、同一區域、以農業為主要職業
? 農村社會的起源和進化
農村起源：自然起源、組合起源、建設性起源
農村社會的進化
? 農村社會的人口
人口數量
人口數量的增加
人口分布
農村人口的遷徙
農村社會環境（天然環境、經濟環境、生物環境、社會環境）
農村社會生活及方法（水平標準、生活改善）
農村社會組織
A. 必要性
B. 種類：全村組織、專門組織、全國組織
C. 困難：凝聚力不夠、教育不發達、農村社會缺少領袖、農民收入少、區域遼闊交通不發達、地主鄉紳等傳統勢力強大
2、吳澤霖的社會約制研究
《社會約制》是中國最早專門論述社會控制問題的社會學著作（1930年出版）
（1）社會約制的含義及其必要性
含義：為了保障人們的生活，社會上不得不相出各種標準，定出各種限制，這種標準和限制積極方面是是一般的人都能團體化、社會化；消極方面是限制他們的行為，使其不妨礙社會，損越團體，這種積極和消極兩方面的總和就是社會約制。
必要性：
? 生理方面的需要
? 心理方面的需要
? 社會方面的需要
? 其他方面的需要
（2）社會約制的工具
保守心、好新心、求顯心、社交心
（3）社會約制的方法
武力：指用武力來達到約制的目的的方法
會意：|直接：指明言直示，約制者或用自語，文字明白的指示鼓勵或禁止他人的行為。
|間接：懲罰、酬報、理喻、命令（督促、喝禁）
（4）社會約制的組織
λ 具體的組織：家庭、學校、政府、教會
λ 非具體組織：輿論、信仰、風俗
第三章 社會學在中國的成長
一、概況及背景
（一）概況
1、社會學調查研究重點的轉移---轉移到農村經濟方面
2、應用社會學的發展---社會學的分支學科
3、開展大量的社會問題研究
4、沒有形成流派，但研究各有所側重
? 注重社會整體研究
? 注重社會發展中具體因素
? 唯物史觀社會學
5、社會學學科的發展狀況
6、學術團體的成立和學術雜志的出版（1930年東南社會學會改為中國社會學社。至此，真正全國性的中國社會學團體組織正式成立）
二、社會學成長時期的主要代表
（一）30年代不同社會改良路線的研究
改良 革命
（二）孫本文的社會學原理研究
（三）二十世紀三十年代社會問題研究
三、1、（1）鄉村建設運動
梁漱溟的鄉村建設運動
@鄉村建設理論
A、社會結構:內涵：
? 解決中國問題的工作，應該從鄉村入手
? 必須依賴鄉村人自身的力量
? 要實現政治重心，經濟重心根植于一個全新組織構造的鄉村社會
B、具體構想：
1）、中國發展經濟的道路，從農業生產，農民消費兩方面來刺激工業發展
2）、構建新的社會組織---鄉約組織：德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤
@鄉村建設運動實踐
A、鄉村建設研究所
B、鄉村建設實驗區（山東鄒平實驗區、河北定縣晏陽初的平民教育運動）
● 口號：除文盲、作新民
● 為什么要開展平民教育運動：1923年與陶行知，蔡元培在北京發起成立中華平民教育促進會，任總干事，1926年，在河北定縣以瞿城村為試點，開展平民教育和鄉村改造實驗（愚貧弱私----四大病根）
● 怎樣開展平民教育：以文藝教育---愚
以生計教育---貧
以衛生教育---弱
以公民教育---私
● 平教會的工作步驟：調查---發現實際問題
研究
實驗
表演
推行
@鄉村建設運動的局限和貢獻
局限：并沒有真正地改造農村社會
鄉村建設學派的局限性也表現在與農民的關系上
貢獻：1、鄉村建設學派的工作雖不能從根本上解決農村問題，但在發展農村教育，培養農村人才，傳授和推廣農業技術，發展農村合作及其他公益事業等方面還是取得了一定的成績。
2、鄉村建設運動中的代表人物，在農村中不畏艱苦，為農民謀福利，艱苦耐勞的精神是值得人們敬佩的。
3、鄉村建設學派的探索，引起了社會學界的爭論，從而推動了中國社會學的研究事業。
4、鄉村建設學派社會改良實驗的失敗也從反面給以唯物史觀為出發點的中國共產黨人和革命知識分子以有益的啟示，拯救中國社會不能走改良的道路，而必須走革命的道路
潘光旦的民族優生和民族復興的研究
（1）民族位育：在潘光旦看來，民族復興的中心問題是----民族位育。“位”是指安所，“育”指遂生。民族位育也就是尋求一個民族的安所遂生之道。“安所”是從靜的方面尋求民族秩序的維持。“遂生”是從動的方面尋求民族進步的取得。如果能從這兩方面取得相當成效，民族問題也就解決了。、
（2）民族優生：中華民族四種能力的不足（提倡優生的原因）體力、科學研究能力、團結能力，組織能力、社會意識或人人為公的能力（公民意識）
目的：是在增加四種富有遺傳基礎的人才，并動員這些優良分子早婚與多育，然后再加強教育。
步驟：人才的認識
才得增殖
才得培養
具體途徑：自然環境：救荒是最急迫的道路
經濟：提高生產力
使分配便利，公允，公平
社會生活：都市化的控制
家庭制度的整頓
唯物史觀的社會學
主要代表：李達 1937年出版《社會學大綱》，系統的介紹了辯證唯物主義和歷史唯物主義。后來，出版《現代社會學》，此書是1926年出版，是中國最早用馬克思主義觀點較系統的研究社會學的著作。
1) 社會學的使命：發現社會組織的核心，探求社會進化的方向，明示社會改造的方針。
2) 社會學的定義：研究社會歷程及其理法并推之其行進的方向，明示改造方針的科學。
3) 社會革命的對象：帝國主義
4) 社會運動的方向：社會主義
5) 社會運動的目的：找到社會進化的途徑
孫本文的普通社會學研究
1935年出版《社會學原理》一書，這是1949年以前出版，主要闡述了社會學的基本概念，基本理論。社會學研究的基本問題及研究方法。
1、社會學原理總論
（1）什么是社會學：社會學是研究社會行為的科學
社會行為：指兩人以上的交互與共同行為。通常社會行為包括三個方面。第一，交互行為。指人與人之間的相互動作而言。第二，共同行為。指人與人結合后，共同對外的動作而言。第三，交互共同行為。指交互動作時個人同時參加思想動作而言。
（2）社會學的性質、范圍與其他科學的關系
性質：是一門科學，但社會學所研究的現象，不像物質科學的研究對象那
樣單純而確定。社會學與物質科學是有區別的：@社會學不能完全采用物質科學的研究方法。@社會學不能完全適用統計法。
范圍：科學的分類：物質、生物、社會
社會科學的研究范圍：社會科學的研究范圍就是人類社會生活中的一般現象，凡是社會生活的形式，內容，組織，作用以及過去現在種種事實，人類策劃改進社會生活的種種理想，計劃，方法，都屬于社會科學的研究范圍之內。
◆ 普通社會科學
◆ 特殊社會科學
◆ 敘述社會科學
◆ 應用社會科學
社會學研究范圍：研究社會行為發生的各種相關的要素：歷程、組織、控制與變遷
（3）社會學研究的單位及材料：人、物、歷史
（4）社會學的研究方法：觀察法、調查法、統計法、歷史法、實驗法
（5）社會學的目標：純理目標：通過對一切社會行為的研究，去發現社會行為的原理，原則，以純粹客觀的科學態度，用純粹客觀的科學方法去研究人類社會行為。
應用目標：社會學是為了改進社會實際生活而研究社會行為，也就是用社會學的原理原則去改進實際社會生活，設法興利除弊。
（6）社會學的分類及內容：
分類：純理社會學（普通社會學、特殊社會學）、應用社會學
歷史社會學、 社會學方法論
內容：社會行為要素、社會行為過程、社會行為組織、社會行為控制、
社會行為變遷
2、社會要素與社會生活的關系
（1）人類社會生活和環境的關系
（2）地理要素和社會生活的關系
3、社會學上的幾條原則及對人類的貢獻
A. 人是社會環境的產物
B. 社會環境是人的產物
C. 人與社會息息相關
D. 社會現象是相對的而非絕對的
E. 社會發展是積累的而非突現的
第四章 社會學的中國化
一、背景
二、一般概況
1937年1月，中國社會學社召開了第六界聯會，會議主題是中國社會學的建設，社區研究與社會學之建設，提倡以社區實地研究作為中國社會學建設的路線。
（一）社區研究機構
a) 清華大學的國情普查研究所，所長是陳達；
b) 云南大學、燕京大學的社會學研究室；
c) 華西大學的邊疆研究所。
（二）社會學中國化應主要從事的工作
孫本文在1948年出版《當代中國社會學》書中明確提出社會學中國化應主要注意的事項：
1.建立中國理論社會學，其重要工作有三方面：①整理中國固有的社會史料，包括有關社會學的學說、社會思想、社會制度、社會運動，一般社會行為的資料整理。②實地研究中研究社會的性質。③系統編輯中國社會學用書。
2.建立中國運用社會學：①詳細研究中國的社會問題。②加緊探討中國社會事業、社會行政。③切實研究中國社會建設方案。
3.訓練社會學人才
（三）社區人才的培養
三、主要代表人物
（一）吳文藻：社會學中國化的奠基人
1、倡導現代社區研究
2、什么是社區研究：研究一個一定地域，具有一定社會組織，一定文化系統和人文環境人類群體。
（二）費孝通
費孝通的代表作有：《祿村農田》、《內地農村》1946年、《鄉土中國》1947年、《生育制度》1947年、《江村經濟--中文譯本》1986年。
1、《江村經濟》是微型社區的樣本。
《中國農民的生活》1939年英文版，1986年譯成中文版。與《重訪江村》和《三訪江村》合編成《江村經濟》，《江村經濟》是費孝通1936年在江蘇吳江開弦弓村的實地考察寫成的。生動的描述了中國農民的消費，生產，分配和交易等體系。旨在說明經濟體系與特定的地理環境的關系以及與這個社區的社會結構的關系。
（1）江村經濟的特點
（2）鄉村工業是農村問題的根源
（3）如何發展鄉村工業----以合作為原則
（4）《江村經濟》的研究意義：
◆ 為社會人類學開創了新天地
◆ 提供了微型社會學研究樣本
◆ 為中國鄉村指出富民之路
2、“鄉土中國”與“差序格局”
鄉土社會含義：
? 中國大多數人是拖泥帶水，下田討生活，我們民族確實和泥土分不開；
? 靠農業為生的人是“黏在”土地上，時代定居在狹小的空間，平生接觸的是，與生俱來的熟人社會和熟悉的事物；
? 在親人與熟人中形成了鄉土文化
差序格局： 會結構中的人際關系的描述，是以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所構成的社會關系，像水中的波紋一般，一圈圈推廣出去，越推越遠，越推越薄，這是中國社會結構的基本特征。
3、生育制度
1. 貫穿于生育制度的基本觀點是：男女們相互結成夫婦，生育孩子，共同把孩子撫養成人，一系列活動叫做生育制度；
2. 生育制度的基礎在于種族需要延續；
3. 生育制度的雙系制度
4. 結婚是確立雙系撫育的文化手段；
5. 結婚不是私事，而是雙系撫育的必要條件
6. 夫婦關系
7. 擇偶（社會合理的安排和夫婦戀愛是相通的）
8. 家庭——社會結構中基本的三角
9. 社會成員撫育過程中的親情，沖突與社會性斷乳
第五章 社會學的取消恢復與重建
1952年起，高等院系調整工作開始，社會學專業中除了保留中山大學和云南大學外，其他的都被取消。1953年，中山大學社會學系也被并入別的專業中，至此，社會學的教學和科研活動在高等學校中幾乎停止。
一、 社會學的取消
原因：
1. 大學自身的原因
2. 50年代，中國教育制度片面學習蘇聯的結果
3. 毛澤東等中共主要領導人對傳統社會學的負面印象也導致了中國社會學事業的取消與中斷。
4. 中國社會學被取消也與建國初期，人們對社會主義社會是否存在社會問題有關。
二、社會學的恢復和重建
中國社會學的恢復和重建的過程從1978年開始。1979年3月15日，由全國社會科學規劃會議籌備處，主持召開的社會學座談會。會議主要目的是研究如何在馬克思列寧主義，毛澤東思想的指導下，恢復中國的社會學事業。會議決定成立“中國社會學研究會”。費孝通為會長。會議還針對在中國社會科學院成立社會學研究所以及在各大專院校建立社會學系的工作進行了籌劃。因此，社會學座談會的召開以及中國社會學研究會的成立，實際上標志著中國社會學恢復與重建的開始。1980年4月，復旦大學分校（上海大學文學院）將政治系改為社會學系。這是我國恢復與重建社會學以來，高校成立的第一個社會學系。
1、原因：
◆ 解決中國所面臨的社會問題，迫切需要社會學，這是社會學得以恢復和重建的直接原因。
? 以鄧小平為核心的中共第二代領導人的支持和推動，是社會學得以恢復的直接動力。
2、社會學研究機構建立和初期人才的培養
（1）學科設置的原則（費孝通“五臟六腑”）
五臟：一個學科的建立至少包括五部分，學會組織、專業研究機關、各大學的社會學系、圖書資料研究中心和出版部。
六腑：一個社會學系應當開設六門基礎課程，社會學概論、社會調查研究方法、社會人類學、城鄉社會學、社會心理學、國外社會學說。
（2）開辦社會學講習班
1980年5月25日-----1980年7月
（3）建立學會組織
1982年，中國社會學研究會改名為中國社會學會
（4）設立專業研究機構
1980年1月成立，首任所長費孝通
3、創建社會學系，出版圖書期刊
【篇七】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
微考點：國際社會主義運動的發展簡史
理論
1848年《共產黨宣言》的發表，標志科學社會主義理論——馬克思主義誕生。推動了無產階級革命的發展
實踐
1871年的巴黎公社，建立了人類歷史上第一個無產階級政權。巴黎公社是無產階級建立政權的偉大嘗試。
實踐
1917年俄國十月革命勝利，建立了歷史上第一個社會主義國家。
在蘇聯社會主義道路的探索中，形成了斯大林模式。但斯大林模式的弊端長期無法克服，最終導致了蘇聯解體。
發展
中國借鑒蘇聯經驗進行社會主義建設。在中國的改革開放過程中，探索出有中國特色社會主義道路。
例題1 馬克思主義誕生，標志著國際工人運動進入一個新的歷史時期。“新的歷史時期”應理解為（ ）
A.有無產階級政黨的領導
B.有科學理論指導
C.有馬克思、恩格斯的領導
D.巴黎公社精神的指引
答案：B
解析：工人運動需要有科學理論的指導，馬克思主義誕生，成為工人運動的革命理論，推動了工人運動的新發展，故選B。
例題2 將社會主義的理想變成現實，建立了世界上第一個社會主義國家的事件是（ ）
A.英國憲章運動
B.法國巴黎公社成立
C.俄國十月革命
D.中國新民主主義革命
答案：C
解析：俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，使社會主義的理想成為現實，答案C。
1. 它發表160多年來，一直是世界無產階級進行社會革命的理論向導，對我們今天進行中國特色的社會主義建設仍有著重大的指導意義。這里的“它”是（ ）
A.《獨立宣言》
B.《人權宣言》
C.《共產黨宣言》
D.《解放黑人奴隸宣言》
2. 下列歷史事件屬于“無產階級建立政權的第一次偉大嘗試”的是（ ）
A.憲章運動
B.馬克思主義的誕生
C.巴黎公社
D.俄國十月社會主義革命
3. “一方面，它使蘇聯在較短的時間內實現了工業化；另一方面，又使其經濟發展陷入僵化”這評價的是 （ ）
A.新經濟政策
B.斯大林模式
C.赫魯曉夫改革
D.戈爾巴喬夫改革
4. 蘇聯解體，而中國則走上了建設有中國特色的社會主義建設道路，這表明?（ ）
①在不發達國家走社會主義道路行不通?
②斯大林模式的失敗
③社會主義改革必須堅持正確的理論指導?
④社會主義階段必須大力發展社會生產力???
A.①②??
B.③④???
C.①③④???
D.②③④
1.【答案】C
【解析】1848年《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義誕生。指導無產階級進行革命的理論，對中國特色社會主義建設有指導意義的是馬克思主義，答案C。
2.【答案】C
【解析】1871年的巴黎公社建立了人類歷史上第一個無產階級政權。巴黎公社是無產階級建立政權的偉大嘗試。答案C。
3.【答案】B
【解析】斯大林模式使蘇聯在較短的時間內實現了工業化，但斯大林模式的弊端也逐漸顯現，使蘇聯的發展陷入僵化。答案B。
4.【答案】D
【解析】蘇聯解體是斯大林模式的失敗；中國是發展中國家，處于社會主義初級階段，進行改革開放，從國情出發，堅持馬克思主義，大力發展生產力，有中國特色社會主義建設道路取得了突出的成就，說明在不發達國家走社會主義道路是可行的。故選D。
【篇八】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
風雨蒼黃百年路 高歌奮進新征程
——建黨100周年主題黨課
同志們：
新春伊始，萬象更新。“我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續走好前行的路”，中國共產黨即將迎來百年華誕之際，以習近平同志為核心的黨中央要求在全黨開展黨史學習教育，宣示了新時代共產黨人不忘初心、牢記使命的堅定決心，展現了再接再厲把中國特色社會主義事業推向前進的奮進姿態，為深入推進黨的建設新的偉大工程注入強勁動力。1921—2021，風雨百年路，奮斗鑄輝煌。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，百年大黨繼往開來再出發。
星光不問追夢人，時光不負實干者。我們年輕的黨員干部要擔當時代責任、勇于砥礪奮斗，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力書寫新征程答卷。借此機會，我結合自己的學習思考，圍繞建黨100周年談幾點體會，與大家一起共勉。
一、建黨百年，站位決定方位，胸懷信念永存高遠之志
習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，是全黨全國人民的思想旗幟和精神旗幟。建黨百年，廣大年輕的黨員干部必須進一步在學懂弄通做實上下功夫，努力使學習踐行習近平新時代中國特色社會主義思想向縱深發展。年輕的黨員干部必須深入學習、準確領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質，進一步筑牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩才能頂得住，站得出才能打得贏。
（一）學深習近平新時代中國特色社會主義思想
深學是基礎，是前提，是頭道工序。學習習近平新時代中國特色社會主義思想，不能淺嘗輒止、一知半解，必須弘揚馬克思主義學風，堅持常學、真學、深學、精學，不斷用科學理論武裝頭腦。
第一，筑牢政治堅定清醒的理論根基。講政治是對黨員第一位的要求，是我們必備的政治品質和政治能力。在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統學，及時跟進學，深刻領會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創新學習的方式方法，把經常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統培訓等結合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。
第二，用好改造主觀世界的銳利武器。習近平新時代中國特色社會主義思想既是世界觀、價值觀，又是認識論、方法論，貫穿著當代中國共產黨人的政治品格、價值追求、精神境界、實踐要求。年輕的黨員干部要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，堅定理想信念，忠誠于黨和人民的事業。要學習習近平總書記的政治定力和政治智慧。習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨在中國特色社會主義新時代舉什么旗、走什么路的政治宣言，充分彰顯了堅強的政治定力和超凡的政治智慧。年輕的黨員干部要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅定“四個自信”，堅定政治定力，提高政治能力。要學習習近平總書記的政治勇氣和理論品格。習近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰略定力，提出了一系列具有開創性意義的新理念新思想新戰略，為習近平新時代中國特色社會主義思想的創立發揮了決定性作用，作出了決定性貢獻。年輕的黨員干部要深刻理解貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰信念、鮮明人民立場、強烈歷史擔當、求真務實作風、勇于創新精神，深刻汲取其理論營養，堅定理論自信和理論自覺。
第三，增強擔負歷史使命的行動自覺。學習習近平新時代中國特色社會主義思想要在擁護核心上見忠誠。年輕的黨員干部要把學習成果轉化為堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導的政治自覺，政治上堅定擁護核心、思想上高度認同核心、行動上堅決追隨核心、組織上自覺維護核心、情感上衷心愛戴核心。要在提高能力上見真誠。習近平新時代中國特色社會主義思想是年輕的黨員干部增強執政本領、破解改革發展難題的思想寶庫。年輕的黨員干部要把學習成果轉化為提高長期執政能力的思想自覺，圍繞統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、法治思維、底線思維能力，使思維方式和思想認識水平更加符合新時代的要求；增強做好實際工作的本領，不斷提高適應新時代、實現新目標、落實新部署的能力，增強推動高質量發展和建設現代化經濟體系的本領，跟上時代節拍，堪當時代重任。要在破解難題上見真章。學習的目的全在于實際應用。年輕的黨員干部要把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的成果轉化為指導實踐、推動工作、改造客觀世界的行動自覺，落實到全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略上，落實到貫徹新發展理念，落實到做好本職工作、推動事業發展上。
（二）悟透習近平新時代中國特色社會主義思想
悟透，不僅是懂字面、懂文義，更要懂根本、懂精髓。悟透習近平新時代中國特色社會主義思想，就必須進一步從總體上深刻理解和把握其本質特征。
第一，深刻領悟蘊含其中的政治擔當。習近平新時代中國特色社會主義思想，既強調“堅持黨對一切工作的領導”，又強調“堅持全面從嚴治黨”。要把黨的政治建設擺在首位，各級領導干部要增強“四個意識”，旗幟鮮明講政治，增強政治敏銳性和政治鑒別力，做政治上的明白人。在學懂弄通做實上下功夫，就要把習近平新時代中國特色社會主義思想體現到黨性修養鍛煉中，不斷提高思想政治素質。“金無足赤、人無完人。”共產黨員要活到老、學到老、改造到老。要走進思想深處，突出思想溫度，既感受真理的力量，又感受人格的力量，深刻理解總書記的人民情懷、家國情懷、天下情懷，深刻體會總書記的崇高信仰、擔當精神、價值追求，不斷激發自覺貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的巨大熱情和無窮力量。要以“吾日三X吾身”的精神，經常用習近平新時代中國特色社會主義思想這一共產黨人的“心經”，洗滌自己的靈魂，對照檢查自己的言行，及時校準思想方位，勇于改正缺點錯誤，真正把思想的偉力轉化為高度的政治覺悟、強烈的紀律意識、良好的道德規范和人格操守。要按照習近平新時代中國特色社會主義思想的要求開展黨性鍛煉，積極參加黨的組織生活，嚴肅黨內政治生活，認真開展批評與自我批評，充分聽取群眾意見，勇于剖析自己，加強自我約束，自覺接受黨和人民的監督，在實際工作中充分發揮黨員干部的帶頭作用。
第二，深刻領悟蘊含其中的戰略思維。“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”習近平新時代中國特色社會主義思想的戰略思維，可以用“高瞻遠矚”來簡要概括。具體而言，從時間上來講，就是跳出眼前，從長遠看眼前；從空間上來講，就是跳出局部，從全局看局部；從認識上來講，就是跳出現象，從本質看現象；從視野上來講，就是跳出低處，從高處看低處。正是因為具有戰略思維，才有了“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標”這一宏偉論斷。而且，無論是強調必須堅持以人民為中心的發展思想，還是明確中國特色社會主義事業總體布局是“五位一體”、戰略布局是“四個全面”，無論是明確黨在新時代的強軍目標，還是強調推動構建人類命運共同體，無論是強調堅持全面深化改革，還是強調堅持新發展理念等，也都體現了戰略思維的運用。
第三，深刻領悟蘊含其中的哲學智慧。哲學具有重客觀、抓本質、講辯證、重歷史等特征。哲學思維、哲學智慧對治國理政來說，也有很大意義。馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發展一般規律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產黨人前進的強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想始終堅持馬克思主義立場觀點方法，體現著實事求是、把握規律的科學性。如，這一思想立足社會主義初級階段這個最大實際，準確把握我國發展的階段性特征和我國社會主要矛盾的新變化。又如，明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，也是從我國基本國情和發展要求出發的。再如，強調堅持全面深化改革，是因為要解決我們面臨的突出矛盾和問題，要適應我國社會基本矛盾運動的變化來推進社會發展，體現了歷史唯物主義態度。
第四，深刻領悟蘊含其中的歷史邏輯。習近平總書記經常講，歷史是最好的教科書。習近平新時代中國特色社會主義思想從歷史邏輯思考治國理政問題，具有豐富的內涵。如，注重中國問題的歷史基因，從歷史基因尋求中國問題的歷史淵源，明確堅持和發展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興。中國夢，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發展走向，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標，充分體現了我們黨高度的歷史擔當和使命追求。又如，注重從中國歷史經驗和智慧中尋求堅定自信的基礎，強調堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等。
第五，深刻領悟蘊含其中的初心使命。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。習近平新時代中國特色社會主義思想所強調的堅持以人民為中心，其本質內涵就是：一切依靠人民，一切為了人民，堅持人民至上的價值追求。這就是說，把人民作為最根本的依靠力量，把人民對美好生活的向往作為最根本的奮斗目標，把實現好、發展好、維護好人民的根本利益作為最根本的評價標準。這一思想，堅持人民主體地位，尊重人民首創精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，彰顯了人民創造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，彰顯了立黨為公、執政為民的執政理念，展現著真摯的人民情懷。
第六，深刻領悟蘊含其中的問題導向。習近平新時代中國特色社會主義思想，深刻回答了新時代黨和國家發展面臨的一系列重大理論和現實問題，貫穿著強烈的問題意識、鮮明的問題導向。習近平新時代中國特色社會主義思想，是在研究問題、解決問題中不斷發展完善的，體現了共產黨人求真務實的科學態度。強調堅持全面深化改革、堅持新發展理念、堅持全面依法治國等，都貫穿著鮮明的問題意識和問題導向。可以說，問題導向、目標指向和精準發力，是習近平新時代中國特色社會主義思想的生長點，也是其邏輯起點。
（三）踐行習近平新時代中國特色社會主義思想
學而不懂不是真學，懂而不信不是真懂。學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，做到學思用貫通、知信行統一。在學懂弄通做實上下功夫，就要緊密聯系工作實際，努力解決實踐中存在的問題。大道至簡，實干為要。學習習近平新時代中國特色社會主義思想的根本目的，是為了指導實踐、推動工作，扎實推進新時代中國特色社會主義偉大事業。要強化問題意識和實踐導向，把能否運用習近平新時代中國特色社會主義思想解決工作中存在的各種困難、問題和矛盾作為衡量學習好壞的重要標準，做到學中干、干中學，學用結合。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同加強調查研究結合起來，科學總結實踐經驗，善于發現和運用客觀規律，切實找到解決具體問題的辦法和措施。要通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想，促進政治能力、業務能力和工作能力不斷提升，真正掌握履職盡責的本領，真正做到想干事、能干事、干成事。
第一，堅定理想信念，做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者。習近平指出：“新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光！”年輕的黨員干部要志存高遠，不斷激發奮進潛力，著力加強理論武裝，著力堅定理想信念，著力強化思想定力，不斷強化學習的立場、標準、強度、實效，真正把習近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心、增智促行。
第二，筑牢初心使命，做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的有力推動者。習近平指出：“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！”年輕的黨員干部要時刻緊隨時代腳步、肩負起歷史使命、銳意革新進取，積極為全面建成小康社會貢獻自己的智慧與力量；要把自身前途命運同國家和民族的前途命運緊緊地聯系在一起，以昂揚向上的精神狀態，舍身忘我的無私精神，投入美麗新中國的建設中去；要時刻以高度的政治責任感和使命感，牢固樹立敢為天下先的理念，拿出勇氣，勇擔時代賦予的重任，為黨和國家的發展做出積極的貢獻！
第三，主動擔當作為，做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的積極引領者。習近平指出：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險越向前的剛健勇毅，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。”年輕的黨員干部必須增強歷史使命感，心懷黨和國家事業，立足本職工作，施展才華、建功青春；必須要發揚苦干實干的作風，抓住歷史給予的機遇，常懷進取之心，保持拼搏奮進的精神狀態，在平凡的崗位做出不平凡的成績；必須懷抱干事的激情，要有敢闖敢試、敢為人先的朝氣，更要有直面困難、破解障礙的勇氣，用青年人特有的氣魄和膽識打開工作局面。
第四，涵養清廉本色，做學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的忠誠實踐者。習近平指出：“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠。”年輕的黨員干部要注重修煉政治定力，把涵養平和心態作為一種人生追求，把個人名利、榮譽、進退置之度外，用淡泊、知足和敬畏心態對待“名、利、位、權”，正確處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂關系，只有保持平和心態，看淡個人進退得失，才能心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。
二、建黨百年，格局決定結局，提高本領打牢成才之基
謀大事者必要布大局，格局有多大，成就也就有多大。年輕的黨員干部普遍文化程度高，基本素質好，在工作中也積累了一定的領導經驗，但相對來講由于其成長歷程一般比較順利，缺乏更多的實踐鍛煉和各種復雜局面的考驗，要成為一名素質全面、能力過硬的領導人才，堪當起黨和人民賦予的神圣使命，還必須長期不懈地歷練，提升自身的領導素質和領導才能，在各種風浪的考驗和艱苦環境的磨練中成為一顆閃亮的“金子”。我認為年輕的黨員干部應具備以下十種能力：
（一）注重學習，具備理論武裝能力。正確的理論就是事物發展、社會發展的規律。馬克思主義是被實踐證明了的科學理論，揭示了人類社會發展、事物發展聯系的基本規律。它是我們黨的原教旨，無論政治經濟學說，還是哲學理論，始終是黨的指導思想。馬列主義就是我們的“老祖宗”，“老祖宗”不能丟，新時代中國特色社會主義思想、中國特色社會主義事業“五位一體”的總體布局、“四個全面”的戰略布局，無一不暗含馬克思主義的理論因子和方法。習近平總書記指出：“掌握和運用馬克思主義的立場觀點方法研究和解決中國的實際問題，是我們黨的傳家寶”。作為年輕的黨員干部，我們認識自身、認識外界很多都還處在起步階段，還不夠定型。必須加強學習和運用馬克思主義理論，作為我們認識客觀實際、觀察事物、改造主客觀世界的基本立足點。《哲學的力量——艾思奇留給我們的精神遺產》在開篇有這么幾句話：“我相信人民群眾的力量，也相信哲學的力量。”蔣介石戰敗逃往臺灣，總是想不通戰敗的原因。一天，他看到艾思奇寫的《大眾哲學》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學哲學是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。年輕的黨員干部無論在什么崗位上，都要具備一定的理論素質，搞得清主客觀，分得出主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面，時時處處會用唯物論、辯證法看待問題，研究問題，處理問題，解決問題。這應該是拿在手里、放在腦里的“鑰匙”，一旦遇到問題、難題、急事，都要用馬克思主義的世界觀方法論來處理問題，解決問題。過去的學習是為了拿個文憑、找一份工作，今天的學習是為了更好地工作。當今世界千變萬化、紛繁復雜，科技日新月異、一日千里，任何時候不學就會掉隊、落伍，思想就會空虛。毛澤東同志說，過去學的本領只有一點點，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了，好像一個鋪子，本來東西不多，一賣就完，再開下去就不成了，再開就要進貨，我們干部的“進貨”，就是學習本領。毛澤東同志自己講，《紅樓夢》讀了一遍又一遍，藏書有20多個版本的《紅樓夢》，長征時期隨身帶著《國家與革命》《資治通鑒》讀了17遍，《共產黨宣言》讀了100多遍。他在哲學書上的批注，先用鉛筆批、后用鋼筆批、再用紅筆批，一次比一次深刻和深邃。所以，提高理論素質非常重要，要用理論武裝頭腦，指導實踐，這個不抽象、也不空洞。可以說，理論素質是根本素質，是其他素質的基礎。總之，希望大家博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。
（二）提高站位，具備政治錘煉能力。提高政治站位是對黨的各級領導干部的要求，是衡量一名年輕的黨員干部合格與否的重要標準。什么是政治站位？政治站位由兩部分組成，首先表現為政治意識，體現在政治學習、認清政治身份、強化政治意識、堅定政治立場、嚴守政治規矩、擔當政治責任六個方面。作為黨員領導干部，最重要、最根本、最關鍵的學習應該是政治理論的學習，思想上的清晰、政治上的堅定、行動上的自覺，都來源于理論上的成熟；認清政治身份，作為黨員領導干部，最重要、最本色、最關鍵的角色就是中國共產黨黨員；強化政治意識，我們無論在什么崗位，做什么工作，都必須牢記政治這個生命線，把握政治這個生命線，注重政治這個生命線；站穩政治立場，領導干部必須站穩政治立場，始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民；嚴守政治規矩，我們黨一貫非常重視紀律建設，黨的十八大以來，紀律建設、規矩建設被提到了前所未有的高度，習近平總書記反復要求全黨“立規矩、講規矩、守規矩”；擔當政治責任，作為黨員領導干部，要擔當的責任很多，其中政治責任是第一責任。其次是站位問題，站位包括兩個內容：一是高度，能否具有全局意識、大局意識，站在全黨、全國的高度上看待事物、思考問題，從全局上認識現象，把握本質，從高于個人所處的位置去思考、去謀劃。二是角度，能否跳出個人私利、局部利益，從客觀、公正的角度去看問題，想辦法、處理問題，能否跳出私利看私利，努力克制自己的私欲，少打一些個人利益的小九九，多謀劃一些全局和公眾的利益。當前，一些年輕的黨員干部缺乏理論學習、黨性錘煉不夠、實踐經驗較少，現實中政治能力不足的情況還是比較普遍。比如：有的不善于從政治上思考問題，甚至把政治和業務割裂開來、對立起來，認為只要工作干得好，有沒有政治能力無所謂；有的缺乏政治敏銳性、政治鑒別力，面對大是大非風浪考驗時立場不穩、搖擺不定；有的政治站位不高，全局觀念不強，做不到自覺在大局下思考和行動；有的面對社會上各種錯誤言論和思潮視而不見、隨波逐流，不敢堅決抵制和斗爭。如何提高政治站位？關鍵是在實踐中錘煉。習總書記常講“知行合一”，提高政治站位的精髓就在于“知行合一”，要做到“知是行之始，行是知之果，以知促行，以行促知。”中國古代先賢王陽明提出了“知行合一”，致良知的心學，它的學說與當代中國馬克思主義有很多共通之處。提高政治站位，關鍵在于去掉內心的私欲，激發挖掘那一顆全心全意為人民服務的心，這就是致良知。對年輕的黨員干部來講，政治過硬是前提，要始終做到對黨絕對忠誠。一要提高政治站位，學會從政治上看問題，站穩政治立場、把準政治方向、增強政治定力、錘煉政治品格，始終牢記政治責任，做政治上的明白人。二要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致；三要提升政治能力，更好地把工作的政治性與業務性結合起來，確保中央決策部署落地生根。
（三）善于思考，具備戰略思維能力。戰略思維即觀全局、看大勢、抓本質的能力，需要以“實事求是”為方法論，在廣闊的視野和歷史的長軸中去反復思考，找出其中規律性的本質認識，將之運用于各種宏大、復雜、疑難問題的分析和解決之中。工作中，只有站在戰略的高度，努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，才能夠從全局角度、以長遠眼光看問題，從整體上把握事物發展趨勢和方向，才能夠確保制定科學可行的戰略方案，又能夠根據環境變化及時調整戰略方案。對各級領導干部而言，戰略思維能力意味著要善于把解決具體問題與解決深層次問題結合起來，不能頭痛醫頭、腳痛醫腳；善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只見樹木、不見森林；善于把眼前需要與長遠謀劃統一起來，不能急功近利、投機取巧；善于把國內形勢與國際環境結合起來，不能閉目塞聽、固步自封。現實中，一些干部認為，總攬全局是大領導的事，在地方、基層或部門工作沒必要擁有戰略思維。殊不知，全局、局部，本身就是相對的。相對于全國，地方固然是局部，但是相對于轄區，地方又何嘗不是整體？一些地方，取利一時的短視決策尋常可見，殺雞取卵的短期行為時有發生，莫不與缺少戰略思維有關。從這個意義上說，戰略思維不僅是一種能力，更是一種責任。年輕的黨員干部要不斷提高戰略思維能力，一是提高總攬全局的能力，對于自身職責范圍內的工作，要進行通盤的全局性思考和部署，確定各個局部工作的分工合作關系，判斷各個局部工作的輕重緩急，實現綜合平衡、統籌兼顧；二是提高過程性思維能力，學會把握整個戰略進程的全部階段，即時間表和路線圖。三是增強問題意識，提高矛盾解決能力，不斷地創造性地提出解決問題的新思路和新辦法，在解決矛盾的過程中不斷提高解決矛盾的能力和水平。
（四）提升素養，具備科學發展能力。毛澤東同志在革命戰爭時期，就曾經形象地把任務和方法比喻為過河和橋、船的關系。推進科學發展，也有一個任務與方法的問題，既要提出科學的目標，又要確立科學的思路、掌握科學的方法。一言以蔽之，抓發展得講科學。科學發展是一種能力要求。習近平在黨的十九大報告中指出，“增強科學發展本領，善于貫徹新發展理念，不斷開創發展新局面。”對年輕的黨員干部來講，要學習掌握科學的工作方法，做到既管總體又管具體，既管戰略又管戰術。懂得按規律辦事，干事創業才能事半功倍。分清事態輕重緩急，主動從紛繁復雜的日常事務中解脫出來，聚焦聚力抓方向、抓重點、抓關鍵，緊緊扭住“牽一發而動全身”的關鍵領域，以重點突破帶動全局發展。特別是在落實發展定位，鎖定具有“四梁八柱”性質的重大任務和重點工作，統籌兼顧“兩手抓”，掌握節奏“十指彈”，進而引領、駕馭和激活工作全局。同時，要堅持問題導向和工作導向相統一，把主要精力用在發現、分析、解決矛盾和問題上。自覺從整體出發查找問題，對當前總體發展的實際狀況進行宏觀審視，對各項實際工作進行微觀“體檢”，總結經濟社會發展面臨的具體問題，把工作的薄弱環節作為發力點和突破口，從而夯實基礎工作、消除瓶頸制約，在揚長補短中提升工作水平。
（五）勇于開拓，具備創新工作能力。習近平總書記指出：“面對日益激烈的國際競爭，我們必須把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新。”縱觀世界發展史，人類的一切文明成果，都是創新思維的勝利果實，都是創新智慧的結晶。大到一個國家、一個民族、一個政黨，小到一個團隊甚至一個人，大創新大成就，小創新小成就，不創新沒成就。年輕的黨員干部思維敏捷，精力旺盛，對知識的積累和掌握也較為快捷。面對黨的重托，應充分發揮自己的聰明才智，敢于想前人所未想，不懼風險，敢于創新，敢于突破，學會靈活轉變自己的思維，跳出已有的框架，打破傳統的思維定勢，從不同的角度來詮釋問題，以科學的態度、開闊的視角、嶄新的思維找到創新的靈感，用心、上心、盡心地去思考工作中的熱點、難點問題，敢于和過去比，突破自己；敢于和先進比，超越他人，從而促進自我價值的實現和提升，創造新的輝煌。在具體的創新工作中，我們就是要圍繞XX跨越發展主題來思創新、謀創新，談創新、講創新，推創新、做創新。
（六）立規明紀，具備法治思維能力。黨的十九大明確提出全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家。可以感受到，在現階段，對干部法治素質的要求非常明顯地突顯出來。法治的生命不在于立法，而在于努力把法治精神、法治思維、法治觀念熔鑄到人們的頭腦中，體現于人們的日常行為中。正如盧梭所言“規章只不過是穹隆頂上的拱粱，而唯有慢慢誕生的風尚才最后構成那個穹隆頂上的不可動搖的拱心石”。當每個人都察覺到法治如同我們每天呼吸的新鮮空氣一樣不可或缺時，法治便已內化在我們每個人的心中，在這樣的社會，公民都是虔誠的法律信徒，政府都是守法的管理者。年輕的黨員干部無論是從事黨務工作，還是行政工作，都離不開法治素質，在黨務工作中要依法治黨、依規管黨，在行政工作中要依法行政、依法辦事，要準確把握各自權力的法律邊界，研究透工作中的法律問題，解決好工作中的法律風險，工作才能如虎添翼、富有成效。突出法治素質，就是不能見子打子，用過去的老傳統、老辦法辦事，要用法治思維想問題，要用法治方式解決問題。
（七）忠于職守，具備精通業務能力。毛澤東同志在《水調歌頭?重上井岡山》一詞中有“上可九天攬月，下可五洋捉鱉”這樣一句名句。作為年輕的黨員干部來講呢？不僅要鍛煉指點江山、謀劃全局的魄力和才干，更重要的是要有扎實辦事的本領。不僅要專也要精，要干一行鉆一行懂一行成一行，要成為所承擔、所負責工作的行家里手，在逐步的積累中提高領導才能。從XX干部現狀分析，缺乏懂經濟、懂融資、善管理、能經營的干部，專業性強的農林水交通等領域，都非常缺乏專業干部。怎么辦？加強學習！對不熟悉、不了解的領域，從基本的常識，從最基本的學起。毛澤東同志畢業于師范學校，但我們都知道，他是偉大的政治經濟文化軍事外交家，靠的就是不斷學習不斷研究。在當前，業務素質還突出體現在改革創新上，只會重復勞動不能講完全具備業務素質。作為年輕的黨員干部，要能夠創造性地開展工作，堅決擁護改革支持創新，善于在工作中開辟新路子，我們的跨越發展非常迫切的需要這樣的業務素質。
（八）未雨綢繆，具備抵御風險能力。習近平總書記在X部級主要領導干部堅持底線思維著力防范化解重大風險專題研討班上指出，“我們必須始終保持高度警惕，既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀牛’事件；既要有防范風險的先手，也要有應對和化解風險挑戰的高招；既要打好防范和抵御風險的有準備之戰，也要打好化險為夷、轉危為機的戰略主動戰。”目前，黨面臨的長期執政考驗、改革開放考驗、X場經濟考驗、外部環境考驗具有長期性和復雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴峻性。美國中央情報局早在1951年就制定《十條戒令》，就是針對社會主義國家“分化”“西化”戰略計劃。其中寫道：“盡量用物質手段引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條”“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育方式，就是成功的一半”“要不斷地制造‘新聞’丑化他們的領導”，等等。前蘇聯東歐劇變解體，與這種“西化”“分化”戰略有直接關系。大家想想，最近美國封殺中興、打壓華為，其目的表面上是維護國家安全這樣冠冕堂皇的理由，背后其實透露著美國對中國科技行業迅猛崛起的焦躁，試圖遏制可能在科技競爭中迎頭趕上的中國，這也是風險。年輕的黨員干部一定要強化風險意識，常觀大勢、常思大局，科學預見形勢發展走勢和隱藏其中的風險挑戰，做到未雨綢繆。要著力提高風險化解能力，透過復雜現象把握本質，抓住要害、找準原因，果斷決策，善于引導群眾、組織群眾，善于整合各方力量、科學排兵布陣，有效予以處理。要敢于擔當、敢于斗爭，保持斗爭精神、增強斗爭本領，年輕的黨員干部要到重大斗爭中去真刀真槍干。要加強斗爭歷練，增強斗爭本領，永葆斗爭精神，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的頑強意志，應對好每一場重大風險挑戰，切實把改革發展穩定各項工作做實做好。
（九）植根人民，具備群眾工作能力。領導就是服務，服務是對干部的基本要求。我們黨的主要領導的稱謂是“書記”，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢？就是要與資產階級政黨相區別，在資產階級國家公務員制度體系中，“書記”是最低的事務級、辦事級的小勤務員。這一稱謂體現的是根本性質上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務的，干部就是人民的辦事員、勤務員。如何提升群眾工作能力？有三個“關鍵詞”，一是“融入”。必須在思想上真正重視群眾，徹底改變管理者思維，摒棄官本位思想；情感上真誠，從情感深處與群眾打成一片，真正把自己與群眾放在同等位置上，才能贏得群眾的尊重和信賴；行動上深入。做到勤于聯系，要善于溝通，要樂于辦事。二是“幫助”。增強群眾法律意識，廣泛加強法制宣傳教育，進一步暢通群眾申訴渠道，切實維護群眾合法權益；增強群眾防范意識，加強教育和引導，大力宣傳非法集資活動的嚴重性和危害性，不斷提高群眾的風險防范意識；增強群眾自治意識，深入學習宣傳“楓橋經驗”，教育引導群眾樹立“治理創新、回歸自治”的意識；廣泛發動群眾，自發組織治安巡邏、矛盾調解、幫教矯正，實現群眾自我管理、自我服務、自我完善。三是“服務”。現在是新媒體時代，負面輿情容易泛濫，導致群眾思想上一些疙瘩難以解開。要加大政策宣傳力度，讓各項政策真正走進老百姓的心坎，用心用情幫群眾解開心頭疙瘩，化解心中積怨；要解決群眾生活上的困難，落實精準扶貧，有針對性地開展產業扶貧、政策幫扶、教育支持，讓老百姓脫貧致富，群眾痛恨什么我們就突出整治什么，提升群眾的幸福感和滿意度。
（十）寧靜致遠，具備健康生活能力。有人說，現在是一個物欲橫流、利欲傾心、喧囂紛雜的社會，人們的精神家園已荒蕪。事實并非如此，但處在轉型時期，經濟社會發展催生的諸多不良現象確實讓我們應接不暇，很多干部也沉湎其中不能自拔，生活頹廢，精神空虛，年輕的黨員干部更為突出。組織部門考察干部，除了常規的考察外，還要重點了解掌握干部愛好情趣生活圈。XX提出“戒賭酒戒賭博”“婚姻變化要報告”就是這個道理。本來酒文化是我們傳統文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優良文化的展示。以前，我們的干部群眾動不動就擺開“戰場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經常醉醺醺，神志不清，特別年輕干部這樣不行，這樣就毀了。我們有的人文憑越來越高，文化素質、個人修養卻在降低。還有的人智商很高，但情商很低，各種關系處理不好，后院起火，子女敗家，上下左右關系僵冷。新到一個單位，很長時間融入不了，不能正常開展工作。習近平總書記曾經講：“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”就是要求干部要具備情趣素質，只會工作不會生活不行，只知忙碌不會思考也不行，只知往前沖不知協調一致更不行，要有一點單純的愛好，有一個健康的生活方式，有一個清新積極的心態，處理好工作中、生活上的各種關系。
三、建黨百年，思路決定出路，勇于擔當走好奮斗之路
奮斗是青春最亮麗的底色。習近平總書記指出，“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實現中國夢的奮進追逐中展現出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人！”全X廣大年輕的黨員干部必須勇敢、堅定地擔當起這一歷史重任，在其位、謀其政、干其事、求其效，以擔當作為、干事創業的實際行動，向黨和人民交出一份滿意答卷，無愧于時代、無愧于歷史、無愧于全X人民！
（一）擔當作為就必須志存高遠，心系大事
習近平總書記說，“沒有脊椎，人是站不起來的；沒有理想信念，人的精神世界就會坍塌”“青年一代有夢想，有擔當，國家就有前途”。人為什么而活著?《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金說，“人，最寶貴的是生命；它，給予我們只有一次。人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業——為了人類的解放而斗爭”。對于年輕人而言，立志始終是第一等重要的事情。未來是從夢想起步的，人生是從抱負啟航的。古人云：“人惟患無志，有志無有不成者”，“志不立，天下無可成之事”，“人無志，非人也”，“胸有凌云志，無高不可攀”，“志不強者智不達”，等等。說的都是志向之重要。
志向很重要，而立什么志和怎么立志同等重要。XXX老書記在剛參加工作不久就加入中國共產黨，他曾經這樣說：“我出來工作，就是抱著對共產黨的感激之情來的。共產黨的目標遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來。”“不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方。”“現在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發展鞏固才有希望。”而現實中，有的年輕人今天立志做這個，明天立志做那個，朝三暮四、見異思遷，特別是一遇到挫折和困難，便改弦更張、另起爐灶；還有的一上路就想飛，不想從零做起，更不想從小事做起，一起步就想一鳴驚人，眼高手低、好高騖遠。年輕人立志一忌不切實際，二忌缺乏定力；要立長志，不可以常立志；要既盡力而為，又量力而行。作為新時代的年輕的黨員干部，要筑牢精神支柱，做理想堅定的“新青年”，把職位晉升、家庭幸福等個人成功的“小”理想，統一到為人民謀幸福、為民族謀復興的“大”志向上來；要擔起千鈞重任，做堪當大任的“新青年”，立足崗位做創新創業的“排頭兵”;要多積尺寸之功，做腳踏實地的“新青年”，認認真真干好眼前的每一項工作，厚植基層，久久為功，在新時代新征程中奉獻出屬于自己的“一分光”“一份熱”，讓青春無悔于這個偉大的時代!
（二）擔當作為就必須腳踏實地，砥礪前行
《士兵突擊》中許三多說過三句話：“人要好好活著，好好地活著就是做有意義的事”“你現在混日子，小心將來日子混你”“今天比昨天好，這就是希望”。淺顯的大白話里，卻蘊含著深刻的人生哲理。有些同志工作的“蜜月期”還沒有過，業務還沒有搞熟，什么成績也沒有，就把眼睛和心思瞄準到另外一個崗位;有些同志對崗位挑肥揀瘦，覺得工作辛苦、責任太大，或沒有實權、油水太少，得過且過，混日子;有的同志總是渴望自己職位能夠早日提升，卻在工作中抱著為別人干事的心態，機械的被動的完成任務;有的同志干自己的私事風風火火，一到上班時間就渾渾噩噩，無精打采，對領導交辦的工作敷衍了事，對群眾反映的問題一推了之。
我就想問問這些同志，“不擔當，不作為，你當干部干什么?”。XXX曾經在日記中寫道：“喊啞嗓子，不如做出樣子，指標再先進，口號再好聽，領導上不去，也是老和尚念經，自己念給自己聽，群眾是不感興趣的。”他還說：“帶著群眾干，做給群眾看，不高高在上瞎指揮，群眾才會服你。”習近平強調，好干部不會自然而然產生。成長為一個好干部,一靠自身努力,二靠組織培養。而崗位不是可以隨便挑選的商品，不可能任由你挑選，也不存在只有權力、沒有責任的崗位。特別是機構改革后，有的單位崗位有所精簡，人員崗位編制十分有限，崗位變得更加稀缺。在座的各位都是各單位的骨干，就要服從組織的安排，愛崗敬業，履職盡責，干一行，愛一行。黨和人民給了你這樣一個平臺，給了你一個干事創業的地方，你不努力做，那么你在崗位上度過的時光就是在浪費生命，在做無用功。正如習近平總書記說的那樣：“如果這山望著那山高，覺得單位‘廟小’了，崗位“屈才”了，三心二意、心猿意馬，是不能把工作干好的”。
（三）擔當作為就必須心無旁騖，精益求精
“業精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”。我們在工作中總會遇到一些“差不多先生”，組織上交辦的工作雖然都能完成，但是質量不高，有的甚至存在錯漏，留下后遺癥，究其原因是其內心的懈怠情緒在作怪。當年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰河北東西，平定中原南北，建后唐滅后梁。但是，勝利迅速，驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風沐雨的艱苦生活，以為該享樂了，該安逸了。寵信伶人宦官當政敗國，奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。要知道，懈怠是一種致命的“慢性病”，就像溫水煮青蛙一樣消磨人的意志。如果自己不加警惕，任由精神懈怠，長此以往就會滋生驕氣、形成惰氣、帶來暮氣、助長邪氣。李存勖這個三年河東變河西的故事是值得我們引以為戒的典型。自強不息，勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應該遵循的準則，守國守家再展宏圖更是一大法寶。
一個人失敗的最大禍害我認為就是養成了敷衍了事的習慣，而成功的最好方法就是把任何事情都做得精益求精、盡善盡美，讓自己經手的每一件事，都貼上“精品”的標簽。用心工作，最大的受益者是自己；敷衍工作，最大的受害者也必定是自己。若你遇事總是應付，把每件事情當差事去對付，就很難有成就感，也很難取得成就。干成事，就是要把好事辦好，把實事辦實，讓藍圖變成現實，所創造的業績，能給群眾帶來實際利益，能經受住實踐和時間的檢驗。XXX老書記曾經說：“共產黨的干部，不能在機關大院里做盆景，要到群眾當中做雪松。”“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他勤奮敬業，始終懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚，把全部心思和精力用在干事創業上。在他的日歷上幾乎沒有節假日，加班加點對他來說是家常便飯，每天工作十幾個小時，再苦再累他總有使不完的勁。無論干什么工作，他總是身先士卒、率先垂范，用自己的模范行動帶動和影響各級干部，他常說：“領導上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。”只有把工作當事業做，對每項工作要高標準要求，用心琢磨、用心付出，不僅把事辦了，還能把事辦好，這樣才能越做越有味道，才會覺得有成就感。
（四）擔當作為就必須朝氣蓬勃，向新向上
年輕的黨員干部要多給自己壓擔子，在復雜的崗位、復雜的地方摔打自己，增長才干，提升本領。一方面要勤于學習。學習應該成為一種生活方式和生活態度。讀書最能讓人的心靜下來，也不失為一種排解壓力的最好選擇。曾經學到的知識、已有的知識結構遠不能滿足現實的需要，在工作中需要用到的新知識太多太多，遇到這樣那樣的工作難題不知如何解決也與學習不夠、出現“知識恐慌”和“本領恐慌”有很大的關系，很多時候都會有“書到用時方恨少”的感慨，很多時候有工作新思路卻找不到理論依據和支撐，“心有余而力不足”。《史記·廉頗藺相如列傳》記載了戰國時趙國名將趙奢之子趙括紙上談兵的故事。趙括空有一腔擔當的熱血，卻缺乏作為一名將領應有的能力，結果釀成40萬趙兵被殺的慘劇。由此可見，敢于擔當須有真本事。有了真本事，才能從容地撥云破霧，去偽存真，洞察內里，不停留于表面，不止步于現象，抓得住實質，看得清本質，找得出問題，拿得出措施。年輕的黨員干部在能力上要善于擔當，提升的路徑不外乎學習和實踐，所以必須樹立“堅持學習、終身學習”的理念，既向書本學，又向模范學，既向職位比自己低的人學，又向有經驗的領導和同事學，做到“真學、善思、會用”，做到學思結合，適應形勢，指導實踐，推動工作。
對此，我希望年輕的黨員干部既要廣泛學習了解經濟社會方方面面的基本知識，成為一個“通才”，更要刻苦鉆研崗位業務知識，成為能獨當一面、有看家本領的“專家型人才”。另一方面要在實踐中擔當作為。《孟子·告子下》有一段話，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”莫泊桑說：“天才，無非是長久地忍耐。”達?芬奇講過：“不經過巨大的痛苦得不到完美的才能。”實踐是培養干部的有效途徑，強化實踐導向，堅持必要臺階、遞進式歷練，讓年輕干部多“墩墩苗”，到基層一線和艱苦地區經風雨見世面，在急難險重任務中鍛煉提高，在改革發展穩定實踐中增強擔當，走與人民群眾實踐相結合的成長道路。有些年輕干部不愿意深入基層去實踐，說到底是怕吃苦、怕吃虧。基層苦，但苦中有營養；實踐難，但難中有收獲。年輕干部要成大器，必然要有苦心志、勞筋骨的非常之歷。要樂于到艱苦困難地區去，到經濟建設前沿去，到維護穩定一線去，真正在那里安營扎寨、摸爬滾打。尤其要多經歷一些大事要事、急事難事，多點“熱鍋上螞蟻”的經歷，這樣才會歷練中變老練，遇事不慌、處變不驚，從容應對各種復雜局面。年輕的黨員干部要學會大事小事敢于擔當，推卸責任者，絕對不可能成大事。領導布置工作，自己不要推，主動扛下來，領導看到你扛著，就認為你是好同志。批評也是一樣的，大事你要扛得起，敢于上；批評你也要扛得住，不能一批評你，就說那不是我的事，不能見事不對，就開溜，就推卸責任。敢于擔當是多方面的，敢于擔當是有作為的基本品質，大擔當才有大作為。總之，一個干部怎么樣，誰有大局觀念，誰有推動能力，誰有駕馭能力，誰有攻堅能力，組織上的評判標準就是看誰在關鍵時刻頂得住，抗得了重活，打得了硬仗。
（五）擔當作為就必須履職盡責，革故鼎新
責任擔當，不僅是干部的工作必須，更是新時代賦予有新作為者的思想、情感與精神，干部只要真正心有責任、胸懷擔當，哪怕草擬一個文件、寫就一篇信息、組織一場會議、進行一次發言，都會讓看似平凡的工作變得意義非凡。然而，實際工作中，不愿負責、不敢碰硬、急于求成、淺嘗輒止、敷衍塞責、推拉拖滑、浮淺工作的干部并不在少數。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講到一個故事說，有個當官的來到閻王殿，自我標榜說：“我所到之處，只喝別人一杯水而已，因此，我在鬼神面前心中無愧”，閻王爺譏諷道：“當官是為了治理百姓，任何官員都應該去做興利除弊的事情，如果僅僅認為不要錢就是好官，那還不如設一個木偶在公堂之上，它連一杯水都不喝，不更勝過你嗎？”這個故事是對那些不擔當、不作為官員的諷刺。而《關鍵的少數》一書中，華為將這種不擔當不作為的干部具體分作“三類”并堅決予以淘汰，這“三類人”在我們機關單位中也并不少見：第一類是無所作為的懶漢干部。第二類是明哲保身的公關者。第三類是茶壺里的餃子。無獨有偶，又有一則故事，說是深圳的一位領導調研時發現當前干部有四等工作狀態，這“四等干部”從高到低依次是：最優秀者用心，其次用腦，三等用力，四等用時。用心做事的干部有政治定力、有理想信念，知大局、明情況、懂規律、創實績、見成果，可以擔當大任；用腦做事的干部能創造性執行各項任務和推進工作落實，可以成為骨干；用力做事的干部任勞任怨，可以守職盡責；用時的干部只知道準時上下班，不推不動、毫無創造，動手無力、空占編制，成了弱化干部戰斗力的消極因素。反觀現實，每個單位都有這四類干部，而一個單位如果用時干部過多，用心、用腦干部過少的話，那是毫無戰斗力和創造性的，甚至會帶來很多負能量負影響。所謂“用一賢人則群賢畢至”，把擔當者用起來，敢于擔當就會蔚然成風，去年，中共中央辦公廳印發了《關于進一步激勵廣大干部新時代新擔當新作為的意見》，XX委也相繼出臺了實施意見和實施辦法，就是為積極干事創業的年輕的黨員干部撐腰鼓勁，進一步激發干部隊伍的積極性、主動性、創造性。我們鼓勵年輕的黨員干部多用腦、用腦干部多用心，壓縮“三類人”和那些用時干部的生存空間，真正讓用心用腦的干部名利雙收，讓用力的干部勞有所獲，讓“三類人”和用時的干部沒有X場。
我們將全力支持年輕的黨員干部在工作大膽創新，為干事創業的“出頭鳥”們撐腰鼓勁。青年人接受新鮮事物快，時常能迸發出新想法、新點子。工作中，要發揮好這一優勢，勇于創新、善于創新、樂于創新，用新眼光看待問題，用新角度思考問題，用新思路解決問題，把普通的工作干得不普通，把平凡的事情做得不平凡。
（六）擔當作為就必須廉潔奉公，清白干凈
“欲惠己時先澤人，欲教人時先律己”。領導要領導好干部，干部要服務好群眾，就要自己挺直了腰板，把自己樹立成一面旗幟。“軟柿子”是沒有辦法擔起重任的，領導站不穩政治立場，當“墻頭草”，干部就會瞧不起，群眾就會不信任，久而久之就會失去領導力，失去公信力。年輕的黨員干部有令不止、陽奉陰違、政治紀律失守，政治立場不穩，權力欲望膨脹，在政治紀律和政治規矩上出問題，對黨的危害甚至比腐敗問題更嚴重。黨的政治紀律和政治規矩，是一條不可觸碰的高壓線，其中最重要、最核心的內容便是始終在思想上政治上行動上同以習總書記為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。嚴守政治紀律是共產黨人的政治基因，也是增強紀律定力和抵腐定力，做政治明白人的根本保證。由于中青班的特殊寓意，年輕的黨員干部常常成為社會各界關注的對象，會有人上門拉關系、套近乎、攀交情，具有較大的腐敗可能和從政危險。有權力，就會有人惦記，就容易成為別有用心的人“圍獵”的對象。這就要求我們任何情況下都要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，嚴守黨的紀律規矩，做政治上的明白人。
人生沒有彩排，每天都在直播；人生沒有如果，只有結果和后果。在座的年輕的黨員干部一定要廉潔自律，遵紀守法，慎之又慎，做到慎獨、慎微、慎初。慎獨，就是要自我約束。漢代的楊震曾推薦王密做昌邑縣令，有一次楊震因公路過昌邑，王密懷揣十金前去他下榻的驛館，感謝他的知遇之恩，楊震不受，王密急切的說，此時深夜，無人知矣。楊震正色道：豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？從而傳為千古美談。慎微，就是要防微杜漸。古人云：“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”事物的演變總有一個由小到大、從輕到重，起于“微”而至于“巨”的過程。《資治通鑒》記載，陸贄是唐德宗年間的宰相，深得德宗寵幸，是個大清官。當時德宗擔心陸贄“清廉”過度會“吃虧”，因此密旨道：“有些饋贈一概拒絕，辦事不便，重禮可不收，但像馬鞭、鞋靴之類的薄禮，收亦無妨。”陸贄義正詞嚴上書皇帝曰：“賄道一開，展轉滋甚；鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧；涓涓不止，溪壑成災；利于小者，必害于大。”慎初，就是警誡于事發之前。明代張瀚《松窗夢語》中有這樣一則故事：一天，左都御史王廷相乘轎進城，途中遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進城后，泥濘漸多，一不小心一腳踩進了泥坑，便“不復愛惜”了。后來不僅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也沒有一點干凈之處。王廷相對此的感慨是：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”一旦有了第一次，道德的堤壩就會全面崩潰。
跨越百年，初心不改；邁向復興，使命在肩。從“山路十八彎”的挑糧小道到“條條大路通井岡”的康莊大道，此間的歷史性跨越，折射出一個國家的滄桑巨變。一百年來，中國共產黨帶領人民開拓前進，一步步在沒有路的地方，走出了一條中國特色社會主義的人間正道。不忘來路，才能行穩致遠。站在新征程的新起點上，我們不能忘記，這條人間正道，是在改革開放40多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立70多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。
立志于千秋偉業，百年恰是風華正茂。用黨的歷史照亮新征程，書寫新時代的奮斗史詩，9100多萬名黨員聽到了響徹時空的強音——“我們決不能驕傲自滿、止步不前，要繼續謙虛謹慎、戒驕戒躁，繼續艱苦奮斗、銳意進取，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興而奮力拼搏，為人類和平與發展的崇高事業不斷作出新的更大貢獻！”
【篇九】2021新中國社會主義發展史黨課講稿
無產階級的斗爭
蘇聯東歐社會主義建設
一、選擇題：
1、“起來，饑寒交迫的奴隸…要為真理而斗爭!”，這首曾廣為傳唱的歌曲詞作者是（）
A．馬克思 B．恩格斯 C．歐仁·鮑狄埃 D．玻利瓦爾。
2、這是兩位德意志人，他們共同創立了馬克思主義理論。你知道馬克思主義理論誕生的標志是什么嗎?
A．英國憲章運動爆發
B．《共產黨宣言》發表
C．巴黎公社成立
D．俄國十月革命勝利
3、人類歷史中，社會主義由理論變為成功現實的標志是A．《共產黨宣言》發表 ?B．巴黎公社成立?C．俄國十月革命勝利??D．蘇聯第二個五年計劃完成4、下列有關俄國十月革命的評價不正確的一項是
A．推動了馬列主義在世界的傳播 B．是世界現代史的開端
C．鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭 D．是建立無產階級專政的第一次偉大嘗試
5、世界上第一個無產階級政權誕生在A俄國?? B中國? C法國?? D匈牙利
6、．“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。”此句名言出自于下列著名的歷史文獻A．《權利法案》??? B．《獨立宣言》?? C．《人權宣言》???? D．《共產黨宣言》
7、在課本劇“馬克思主義誕生”中，最能真實再現這一時刻的道具是（ ）A．油畫《列寧回到彼得格勒》??? B．《義勇軍進行曲》歌詞C．《共產黨宣言》文本?????????? D．阿芙樂爾號巡洋艦模型
8、世界上第一次群眾性的、政治性的無產階級革命運動是A．英國憲章運動?B．馬克思主義誕生? C．法國巴黎公社革命?D．俄國十月革命
9、關于蘇聯改革，有人評價“赫魯曉夫把蘇聯改病了，戈爾巴喬夫把蘇聯改死了”。這句話中“改死了”即指蘇聯解體。從實質上分析，蘇聯解體是（?? ）A．國家已經四分五裂??? B．國家名稱發生變化C．社會制度發生變化??? D．執政黨失去了政權
10、蘇聯是20世紀的一個大國。下列關于蘇聯歷史的表述，不正確的是?A．是人類歷史上第一個社會主義國家??? B．曾形成了高度集中的經濟政治體制? C。是聯合國的創始國之一????????????? D．存在的時間為1917~1991年
11、列寧為無產階級革命和建設做出的巨大貢獻是? ①廢除農奴制改革②領導十月革命勝利③實施新經濟政策④制定蘇聯新憲法?A．①②B．②③C．③④D．①④
12、如果要你搜索與“民族解放”相關的歷史資料，你可能會舍棄A.華盛頓與獨立戰爭?? B.列寧與新經濟政策?? C.毛澤東與開國大典
13、社會主義制度在蘇聯建立起來的標志是（）
A蘇聯成立B1936年新憲法的頒布C十月革命勝利D兩個五年計劃完成
14、中國社會主義制度建立起來的標志是（）
A新中國成立 B土地改革的完成
C三大改造的基本完成 D第一個五年計劃的完成
15、我國對資本主義工商業的社會主義改造主要是通過以下哪種方式進行的：A、沒收? B、調整?? C、贖買? D、建立合作社16、1949年10月1日，在開國大典上隨著五星紅旗冉冉升起，樂隊奏起《義勇軍進行曲》，54門禮炮齊鳴28響。想一想，禮炮齊鳴28響的寓意是A、中國共產黨領導人民英勇奮斗28年B、有28個民族參加了開國大典C、人民解放軍有28個方陣經過天安門廣場D、有28個民族參加了第一屆中國人民政治協商會議17、“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般崛起座座城，奇跡般聚起座座金山……”歌詞中的老人在1979 年“畫了一個圈”是指A.在廣東、福建沿海設立經濟特區???? B.開放上海浦東C.農村實行家庭聯產承包責任制?????? D.收復香港18、標志著我國進入社會主義現代化建設新時期的是:A 中共十一屆三中全會?? ?B 中共十三大??? C 中共十四大????? D 中共十五大19、在開國大典上，當五星紅旗冉冉升起時，54尊禮炮齊鳴28響。展開聯想，判斷“54”、“28”的深刻含義源于下列哪兩個歷史事件A.鴉片戰爭、五四運動???????????? B.辛亥革命、新文化運動C.中國共產黨成立、辛亥革命?????? D.五四運動、中國共產黨成立20、中共十一屆三中全會是建國以來黨的歷史上的偉大轉折。這里的“轉折”主要是指A 黨的工作重點由以階級斗爭為綱轉到經濟建設上來B 經濟體制改革的內容由農村改革轉到城市改革上來C 經濟改革的目標由建立計劃經濟轉到建立市場經濟D 國家的對外政策由奉行閉關鎖國轉到實行對外開放二、非選擇題：
1、抵制和糾正“左”傾錯誤，是加強和提高共產黨能力建設的重要內容之一。結合所學知識，回答下列問題：（1）新中國成立前，中國共產黨是怎樣糾正“左”傾錯誤的？
（2）新中國成立后，中國共產黨在社會主義建設中又犯了哪些嚴重的“左”傾錯誤？這些失誤是在哪次會議上開始得到全面糾正的？
（3）在糾正上述失誤的過程中，中國共產黨在指導思想上逐漸樹立起一面新旗幟。這面旗幟是什么？在這一旗幟指引下，祖國統一大業有何突破性進展？
（4）20世紀末國際社會主義運動出現了嚴重挫折，為中國共產黨加強執政能力建設提供了歷史教訓。這一“嚴重挫折”是指什么？
2、閱讀下列材料：
材料一、我們計劃有無產階級國家直接下命令的辦法在一個小農國家里按共產主義原則來調整國家的產品生產和分配。現實生活說明我們錯了。 ——列寧
材料二、社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策，但是后來蘇聯的模式僵化了。
——鄧小平
請回答：
（1）列寧說的“直接下命令的辦法”指的是什么政策？
（2）“新經濟政策”何時開始實施？具體辦法是什么？作用如何？
（3）材料二中“蘇聯的模式”指的是什么？他形成的標志是什么？
（4）蘇俄經濟政策的調整給我們什么啟示？
3、閱讀判斷題：
二戰是人類迄今為止規模最大，對世界影響最為深遠的一次戰爭，對后世的借鑒作用十分重要。為了贏得戰爭，雙方調動了一切經濟力量，使得世界和國的經濟聯系更加緊密。特別是戰后的經濟在高科技的推動下重新起飛之后，世界經濟一體化的進程已成為不以人的意志為轉移的潮流。于是在國際競爭日趨激烈之時，國際合作也成為絕對必須之事。正是這種相互2相互的國際經濟關系，形成了抑制新的世界大戰爆發的重要因素。第二次世界大戰后，人們更多地接受了歷史的教訓。今天，妥協意味著任何國家都不能以自己的意志強加于人；意味著各國在捍衛自己核心利益的同時，必須承認和照顧他國的合理利益，達到某種有取有予的平衡。所有國家應當互不侵犯，互不干涉內政，和平共處，只有加強國際合作，才能求得共同發展。
下列結論均是正確的。請仔細閱讀上述材料，如果該結論是從上述材料中得出的，請在括號里畫“對”，否則在括號里畫上“錯”
（1）二戰是人類歷史上規模最大，影響最深遠的一次世界性戰爭。（）
（2）二戰后世界經濟一體化形成的原因之一是戰爭中各國的經濟聯系（）
（3）國際合作比較有效地抑制了新的世界大戰的爆發（）
（4）和平共處五項原則是二戰后處理國與國關系的重要準則。（）
（5）中國對世界和平與發展做出了很大貢獻。（）
（6）各國只有相互合作，促進雙方甚至多方共贏，才能促進共同發展。（）
