個人簡歷是求職者給招聘單位發的一份簡要介紹。包含自己的基本信息：姓名、性別、年齡、民族、籍貫、政治面貌、學歷、聯系方式，以及自我評價、工作經歷、學習經歷、榮譽與成就、求職愿望、對這份工作的簡要理解等等。以簡潔重點為最佳標準。一般找工作都是在通， 以下是為大家整理的關于徐露露個人簡歷5篇 , 供大家參考選擇。
徐露露個人簡歷5篇
第1篇: 徐露露個人簡歷
院系：地球科學學院
專業：地質學（石油地質）
姓名：徐夢穎
聯系方式：150********
第2篇: 徐露露個人簡歷
選自徐虹《當代藝術環境和女性藝術批評實踐》
中國美術界女性主義批評的出現，得益于九十年代中期以來文學領域女性主義批評的活躍，以及其它人文學科運用女性主義方式研究的成果。這些領域翻譯和介紹的國外女性主義文學批評和學科研究的成果，給了美術批評一定的啟示和促動。美術界對于這些成果作出及時的反應，這可以從1994年以來，有關女性美術批評實踐，和婦女美術史研究的成果看到。
從1994年徐虹在《江蘇畫刊》發表《走出深淵，給女藝術家和女批評家的一封公開信》宣言式的短文開始，中國美術界對女性主義藝術觀念有所了解，并且有了越來越多的實際行動。如在挖掘、整理和研究女性藝術歷史方面，有李湜和陶詠白的《失落的歷史--中國女性繪畫史》(湖南美術出版社，2000年6月)，李湜編著的《故宮藏女性繪畫》(紫禁城出版社，2001年9月)，徐虹關于中國女性美術史的《女性美術之思》一書即將由江蘇人民出版社出
版。
在介紹和翻譯國外女性藝術的實驗和理論研究方面，男性理論家島子、丁寧等人做了大量工
作。
在策劃女性藝術展覽和女性藝術的批評實踐方面，有廖雯的《女性主義作為方式--女性藝術》(吉林美術出版社，1999年5月)和她所主持策劃的中國當代藝術中的女行方式展覽(1995年)。男性批評家也作出了重要的貢獻--賈方舟主持和策劃了這一階段最大的女性藝術展覽世紀·女性藝術展(1998年)，編輯出版了畫集，他還主持了新學院女性藝術展并編印有圖錄(2002年)，同時，他一貫地關注女性藝術家的創作；王林策劃了聽女人講男人的故事觀念藝術展(2003年)，并編輯出版了畫集，他編的原女性藝術畫集于1995年出版以及島子主持和主編的《女媧之靈--中國當代10位優異女畫家》(珠海出版社1999
年)。
廖雯、楊荔、宋曉霞、徐虹等人陸續有關女性藝術創作介紹和批評文章，參與當代美術
實踐……
這些展覽、著作、活動形成了九十年代中期以來美術界的一道新的風景線，使得人們在對藝術品的選擇標準、藝術品的價值判斷、藝術史的解釋方面，有了一種自覺，即對現實的男性標準從女性主義角度進行質疑。當然，鑒于整個美術界對女性主義理論和實踐的了解和研究相對于文學界的滯后，對這些成果所造成的影響估計不宜過于樂觀。因為無論從廣度還是深度，都無法與文學領域的女性批評成就相提并論。主要原因可能是從事女性藝術批評的人數較少，眾所周知，在美術界，各個層次的組織都是一些男性俱樂部，這使女性主義的批評和研究形不成規模，也導致女性藝術的展示和研究難以在更廣和更深的層面展開。 盡管有不少男性批評家加入女性藝術研究和批評的領域，但還是顯得單薄，這不僅因為由于男性批評家的身份而使得他們在這一領域的研究顯得不那么理直氣壯，更關鍵的是對于他們在研究中自然流露的男性中心主義的話語習慣。他們常常自覺或不自覺地借用女性主義的
話語而表達男性中心的老故事，但由于女性批評家的人數少，也未及作學術上的梳理，所以很難形成有效的批評對話機制，因此對男性的女性主義研究的分析和批評就無從談起。另外，更主要的原因和更大的阻力，來源于美術界大多數人對女性主義理論的陌生和冷漠。他們中的大多數人習慣于從已有的理論框架和方法論來看待女性主義的理論，并且自覺或不自覺地從感情上拒絕女性主義。這樣就使他們對女性主義的批評方法有諸多疑慮和不滿，比如他們常常提出諸如藝術只分好壞不分性別之類的觀點，或者干脆拒絕談論女性話題。當然他們中一些態度較為溫和的人往往說起中國美術界女性畫家人數不少，她們展覽出版的機會也不少，她們畫的不比男畫家差，有的甚致比男畫家還好等等，以此證明強調女性主義實在是無
事生非等。
然而情況并非如此樂觀，在很多場合，尤其是在決定女性藝術家的展覽入場券的重要關鍵時刻，經常聽到一些重要的男性策展人和批評家對女性作者的作品表示不滿，對她們作品的主題橫加指責，對她們的趣味表示不屑，實際上是認為她們的藝術走了彎路，有走火入魔的嫌疑……如對女藝術家表現家庭生活而不表現宏大敘事主題感到迷惑，對女藝術家更多表現個人感受和情感而不反映歷史和現實感到不解，更對她們用身體寫作表示輕
蔑……
我曾經問過一些女畫家，男批評家對她們的藝術批評是否反映了她們創作的真實意圖，就是能否看懂的問題。反饋的信息幾乎都是相反的，尤其是在非主流藝術作品方面。如劉曼文的作品，開始時男性批評家認為她畫的不錯，是技術上的不錯，內容上因為她表現了現實生活，也符合主流藝術的要求。但沒有將作品和劉曼文的個人生活聯系一起。后來，大家慢慢理解劉曼文作品的內容了，但也有批評家表示遺憾，認為她只關心個人生活和感情，只有特殊性而沒有普遍性等等。而作為女性主義批評理論，就會從相反的角度看這一現象，將會從現在家庭的結構看社會中的女性地位，而現有的家庭模式是建立在男性中心社會基礎上的，顯然它更有利于男性的生存和發展。男性社會將家庭敘事定位于私人空間，女性與私人空間緊密聯系，而公共空間屬于男性。這樣定性是將女性在家庭生活中遭遇到的問題完全排斥在主流文化之外，當然對維護男性的特權有利。批評上的這一類分歧不僅發生在劉曼文一人身上，它反映了男性如何極力貶低女性從家庭問題角度探討女性生存狀況的努力。當然，劉曼文也說過這些男批評家不懂她的畫，并說她的作品是用生命和血來畫就的。這點，男批
評家就更加難以認同了，有那么嚴重嗎？
當男性藝術家表現他們的痛苦時，不僅認為所有的人當然應該理解，而且還要冠以人類的痛苦。女性的痛苦就不是人類的痛苦？只是一種性別的或更個人化的痛苦？男性不僅要在社會上獲得成功，也還要在家庭中獲得幸福。對他們都是重要的事情難道對女性就不重要？難道女性就應該為男性犧牲自己的權利并且不能就此表達不滿和憤怒？關鍵還在于男性以自己的利益為標準，規定和限制女性的一切--包括藝術，不允許不符合他們標準的現象
出現。
關于身體寫作，也可以有不同角度的理解和批評。性自古以來就是藝術創作的題材。而且絕大多數是男性在津津有味地描繪自己的體驗和成就，積累了大量不堪入目的東西，也出現不少被奉為經典的作品。當然，女性是很難介入這一領域的，不僅由于男性不許可，也與男性造就的社會輿論環境有關，即女性必須為男性保持冰清玉潔的貞潔，女性絕不可以像男人那么無恥地表達自己的性經驗。這里是男人的事，男人可以不受拘束地為所欲為。于是描繪一種性別的性經驗就成為男性的特權，由男性代表人類表達在這一領域里的全部感受。但如果承認男女兩性在各個方面都是平等的話，那么女性也可以代表人類表達對性的感受，也可以畫出不好的、比較好的或者很經典的作品來。人類可以在這一領域表現得更為豐富多姿--如果這一領域還值得表現的話。而現在的問題是女性一旦自己描繪起自己的體驗來，就
要招來攻擊，特別是男性的攻擊。
目前的事實是，大部分女藝術家需要男性批評家為她們撰寫介紹文章。這是否因為男批評家的文章一語中的，使女性藝術家十分信服？顯然不完全如此。那末究竟是什么原因使女性藝術家圍繞男藝術批評家轉？或者說是女性批評家的水平不如男性？因為一般的觀點認為在藝術批評上與藝術創造上一樣應該只分好壞不分男女。當然也有女藝術家認為由于女性批評家習慣了一套男性習慣的批評術語，使女性批評家的文章和男批評家一樣令人費解和莫名其妙。在此，關于哪一種性別的批評文章寫得更好已不重要，因為問題不在誰更理解女性的作品，而是性別的權力化導致女性藝術家選擇批評家的標準。誰更有權力就選擇誰，也就是說由于男性掌握著批評的話語權和利益分配權，包括在各種藝術活動中主要有男性掌握著入場券，以及美術史主要由男性來編撰，所以選擇男性是必然的事。男性也因此在權利的光環中顯得更為強大，而女性在男性的陰影里顯得更渺小，也因而使女性不得不順從男性并接受男性的支配。正是這種無所不在的權力結構導致社會兩性不平等的差異，才使得女性藝術
家選擇男性批評家作為她們的代言人。篇二：方增先藝術簡歷
方增先藝術簡歷
1931年
生于浙江省浦江縣西塘下村。父親方自成，原為當地小學教師;母周云鵲，家庭婦女。
1934年
去離家二里路的通津橋村外婆家住。讀《芥子園畫譜》、《點石齋畫報》等。
1938年
去父親教書的橫溪中心小學就學。
1942年
浦江地區淪陷，學校關閉。
1943年
就學通津橋私塾。由于私塾陳先生指點有方，接受并喜愛上中國古典文學，能閱讀《唐詩》、《古文觀止》等。
1946年
就學于浦江中學，后轉入金華中學。
1949年
5月，金華地區解放。6月，初中畢業。7月，考入浙江杭州國立藝術專科學校；9月，學校開學，入繪畫系。冬，參加杭州土改兩個月，畫了少量速寫。
1950年
春，國立藝術專科學校改名為中央美術學院華東分院。作品在春季全院創作評比中名列前茅。秋，全院赴安徽皖北，參加兩期土改。
1953年
夏，畢業于繪畫系，畢業創作畫油畫《師與徒》。留校，轉入本院創辦的研究生班，指導老師為油畫家黎冰鴻。
1954年
夏，研究生班畢業，分配入新創設的中國畫系。
1955年
春，由指導老師葉淺予、鄧白、史巖、金浪帶隊，隨浙江美術學院和中央美術學院師生組織的文物考察隊，赴敦煌千佛洞考察、臨摹，為期三個月。7月、8月，在蘭州天祝藏區深入生活，畫彩墨畫《拾蘑菇》。9月，回杭州創作《粒粒皆辛苦》。同年，黃賓虹去世，在吊唁儀式中作水墨畫《黃賓虹像》。
1956年
《粒粒皆辛苦》隨中國畫展去民主德國展出，并發表在該國美術雜志封面上。秋，去上海中國畫院進修中國畫，從指導老師王個簃研究吳昌碩派花卉四個月。
1958年
隨學生入農村現場教學，畫大量速寫。開始深入研究人體造型結構，結合教學，以線描作素描，試行中國畫專業素描。夏，在浙江海寧海邊農村現場教學，畫海塘工程《馴服大海》。
1960年
1963年
寫《怎樣畫水墨人物畫》。此書為新水墨人物寫生技法提供了可參考的經驗，因而大受群眾歡迎。1973年又再版，共出版幾十萬冊。
1965年
《美術》第2期發表馬貢戈撰寫的《〈說紅書〉的藝術成就》一文，指出《說紅書》一畫在藝術上是新人物畫中最突出的代表作品。秋，因胃病加劇，去杭州屏風山療養院治療。
1974年
為畫《艷陽天》插圖，赴北京郊區密云縣，搜集素材。
1975年
完成《艷陽天》水墨插圖三十幅。這些插圖后來由北京、上海、河北三地的出版社出版了三個不同版本的單行本，后又出版16開本。
1978年
被推選為第四屆全國人大代表；同年被推選為浙江美術家協會副主席。在全國人大會議上，提出兩項提案：1是建議恢復黃賓虹紀念館；2是建議建立潘天壽紀念館。（兩項建議均得到有關部門支持，第二年潘天壽紀念館籌建）。
1979年
被選為全國美協常務理事。浙江《工農兵畫報》出《方增先作品選》專刊。上海人民美術出版社《美術叢刊》上發表論文《人物畫的造型問題》，針對全國各美術院校的中國畫人物專業基礎課，首次提出必須改革的專論。創作《孔乙己》插圖三十幅。
1981年
《美術》第9期發表江豐為《方增先畫集》序撰寫的《要突破中國畫的無人之境》一文。
1982年
赴紹興農村小鎮，畫《鄉鎮早市》。7月《浙江日報》刊登《方增先在創新的道路上》一文（來永祥撰文）。9月香港《文匯報》以一整版的篇幅刊登了作品及《方增先人物新作》一文（馬克撰文），《迎春花》第1期人物專號刊登作品《粒粒皆辛苦》、《孔乙己》、《艷陽天》插圖、《李時珍》等作品及《為當代人傳神寫照》一文（馬克撰文）。10月，《浙江畫報》刊登《人物畫家方增先》一文（鄭朝撰文）。
1983年
調工作至上海中國畫院。11月，安徽《畫刊》刊登古裝人物《深山鳥語》、《詠梅》、《步月》等。7月，赴青海玉樹藏族草原。9月，又赴青海藏區澤庫草原。10月，畫《帳棚里的笑聲》。《中國文學》第9期刊登《屈原》、《牧牛》、《海燕像》作品及《人物畫家方增先》一文（李瑞林撰文）。
1984年
《帳棚里的笑聲》參加全國美展，獲上海地區優秀獎。同年，任上海中國畫院副院長。隨上海文化局文化代表團赴日本參加日本富山北陸書道院活動。臺灣《雄師美術》刊登作品《屈原》、《海燕》。
1985年
7月，赴甘南藏族自治州深瑪曲大草原。
1986年
2月，再赴甘南夏河拉不楞寺廟會。8月，山東《藝術天地》刊登《方增先和他的水墨人物畫》一文（徐虹撰文）。上海《書與畫》3期刊登《方增先近期水墨畫》一文（吳亮撰文）。10月，兼任上海美術館館長。
1988年
1989年
7月16日《羊城晚報》發表《母親》。10月5日《光明日報》刊登《美術創作的新收獲》一文（邵大箴撰文），對《母親》一畫作評論。《母親》參加七屆美展并獲“銀獎”和“齊白石獎”。
1990年
香港《收藏天地》刊登《方增先簡論》一文（徐虹撰文）。《美術》第5期刊登《方增先的水墨世界》一文（徐虹撰文）。6月《香港明報》刊登《方增先的水墨人物》一文（周天黎撰文）。以上海文化代表團團長身份攜中國畫、版畫、攝影作品赴日本橫濱辦展。
1991年
《母親》獲上海文學藝術優秀獎。《美術》第2期刊登《方增先隨訪錄》一文（陳秋田錄）。5月，攜上海中國畫展赴澳門辦展。6月，赴珠海創作古裝巨幅作品《古文士圖》，至12月，畫成六十幅古裝人物圖。同年11月辭去上海畫院副院長一職。
1996年
舉辦第一屆上海雙年展，任藝委會主任。
1998年
舉辦第二屆上海雙年展，主題為“融合與拓展”，以水墨為表現形式。
1999年
被選為上海市文聯副主席和上海市美術家協會主席。
2000年
舉辦國際性的第三屆上海雙年展，日本nhk電視臺專場播放節目近一小時。進入積墨畫的探索，畫《大山的回憶》。
2001年
用積墨法畫《閑看行路人》、《行行復行行》。
2002年
上海美術家協會舉辦以“家”為主題的室內家居設計展，全國各藝術院校都參與，任展覽總策劃人。用積墨法畫《家鄉板凳龍》。參加在北京政協禮堂舉辦的當代國畫優秀作品系列展——上海作品展。
2003年
由天津人民美術出版社出版《草書蘭亭序》。
2004年
獲文化部文學藝術成果獎。天津人民美術出版社出版《草書后赤壁賦》。
2005年
畫《穿舊裘皮的人》。作品參加在浙江潘天壽紀念館舉辦的浙派人物畫文獻展。
2007年
上海美術館舉辦“跋涉者——方增先藝術回顧展”。上海書畫出版社出版《方增先》畫冊、《方增先圖文回顧錄》。創作《祭天》。
2009年
8月，完成《曬佛節——祈福》。浙江美術館舉辦“方增先人物畫大展”，上海人民美術出版社出版《方增先人物畫》。篇三：上海參觀實習報告
學校代碼: 10128
工程管理專業 畢業實習報告 （
學生姓名： 學 院：土木工程學院 系 別：建筑工程系 班 級： 指導教師：馮 斌
二 〇 一二 年 3 月
一、實習概況：
1、 本次實習是我們即將離開學校進入施工現場的一次試練，通過本次實習一方面可以讓我們在上海體會中國最先進的施工技術和參觀國際化大都市的建筑風格，還可以在同濟大學了解世界上最前沿的施工技術，同時也可以讓我們了解大型工程工地到底是什么樣的。
2、 實習的起止日期：2012年3月13號到3月23號，為期11天。實習地點在上海，主要是參觀上海的城市規劃建設狀況、建筑風格以及房地產開發情況等，組織觀看已建成項目工程管理成果（錄象），聽取相關講座；
3、 參觀南浦大橋和盧浦大橋：南浦大橋是目前亞洲最大的懸索結構橋，盧浦大橋是亞洲最大的拱結構橋。這兩座大橋都是我國自行完成可行性研究、設計、施工、監理的橋梁建設項目，而且設計、監理、施工技術與管理都達到了世界領先水平；
4、 參觀施工工地：安排參觀不同類型的6—8個大型建設項目施工工地，包括：高層住宅、綜合娛樂建筑設施、辦公樓、工業廠房、酒店及地鐵工程等；主要學習高層建筑建設項目的建設程序、工程監理、施工工藝、方法和新材料以及施工組織與管理水平等；
5、 參觀以南京路——外灘——浦東地區為軸線的建筑群：外灘上世紀三、四十年代各國建筑（象上海海關大廈、花旗銀行、荷蘭銀行等）風格和浦東現代建筑（東方明珠電視塔、金茂大廈、環球金融中心、上海大廈等）風貌。
二、主要實習內容：
1.同濟大學本部
我們第一個實習參觀地點就是同濟大學校本部。同濟大學土木工程學院是國內同類專業中教學和研究實力最強的學院之一，目前院內設有建筑工程系、地下建筑與工程系、橋梁工程系、測量與國土信息工程系、結構工程與防災研究所和水利工程系六個系所.
1
在老師的帶領下，我們參觀了結構試驗室，風洞試驗室，地震試驗室等。這些試驗室可以將一定比例的建筑模型經行各種實驗。下午我們又去了同濟大學科技園，位于同濟大學本部校區南側，它以同濟大學及其周邊地區密集的智力資源和豐富的科技資源為依托，通過體制創新和管理創新，建立有
利于技術創新的運行體制，營造良好的氛圍。在參觀科技園時，看了兩個試驗室，一個是模型室，主
要介紹了我國工程技術領域領先的技術與設備，另一個是測試大體積混凝土的內部溫度并進行控制，以及預應力混凝土的破壞性試驗。
2.上海城市規劃展示館
上海城市規劃展示館的展示規模在世界同類展館中是首屈一指的。它借鑒了國內外先進展館的經驗，在布展內容上，以“城市、人、環境、發展”作為主題，濃縮了上海城市規劃和建設的昨天、今天與明天，重點突出未來20年的發展規劃。在展示手段上，以傳統與現代相結合，突出運用高科技，體現綜合、開放、公眾參與的特點。展館大樓主體造型從中國傳統的城門形態中獲得設計靈感，以中心對稱的結構圖式巧妙地呼應著中國傳統的美學思維，與現代感及富智慧地在同一建筑上體現出和諧美 感，頂部寓意著盛開的上海市花——白玉蘭，網絡狀的結構讓建筑與藍天、白云融為一體。
是上海精神文明建設的一個重要載體，是對外介紹上海發展成就的重要場所，也是進行愛國主義教育的好教材。2003年1月，被上海市政府命名為“上海市愛國主義教育基地”。 整個規劃館極具專業性、知識性、趣味性、藝術性，融歷史和未來為一體，給人以無限的遐想。磅礴的氣勢、大手筆的布展格調、現代一流的高科技展示手段，形象、生動地演繹出上海的滄桑巨變，展現了上海美好的今天和燦爛的明天。
3．徐匯中凱城市之光
本工程位于上海徐匯區156號地塊，北至虹橋路，東至徐虹北路，南至南丹路，西至番禺路。項目建設用地26121.5㎡，地塊西側為東方時空公寓，東側馬路對面為南丹小區，南側隔馬路為匯賢雅 2
居已完成的一期工程。工程周邊的環境復雜，施工過程必須考慮周邊環境的保護和噪音控制,同時應做好周邊街道、城管、市政、環衛、派出所等的協調工作。本工程建成后是集辦公、商業及居住為一體的商辦、商住建筑群。建筑總面積156597.64㎡，其中地上總建筑面積112745.53㎡，地下總建筑面積43852.11㎡，地下室共二層，地上有1～
10號房。本工程地下室為框架結構，6號房、8號房、1、2號房、3、5號房、10號房均為剪力墻結構，局部設框支轉換結構，其他均為框架結構。本工程基礎大底板面積約為20565㎡，地下車庫的基礎底板厚度一般為0.8m；8號房底板厚度為1.0m；6號房底板厚度為1.3m、1.6m；3、5號房基礎底板厚度一般為1.0m，承臺部位的厚度為1.3m、1.6m；1、2號房底板厚度為1.0m；10號樓底板厚度大面為1.80米，局部承臺部位加厚至1.9米、2.1米和2.3米不等。地下室豎向結構為鋼筋混凝土剪力墻和鋼筋砼框架柱。剪力墻包括沿地下室四周一圈的地下室外墻、各主樓剪力墻以及其他部位的零星分布的剪力墻。其中地下室外墻的墻厚均為400mm；各主樓剪力墻及其他剪力墻的墻體厚度為200mm～900mm。±0.00以上的上部鋼筋砼結構部分，結構形式為鋼筋砼框架、剪力墻結構。
本工程施工特點及難點為：1.本工程地處鬧市區的市中心，文明施工要求很高 2.周邊環境復雜，深基坑施工，屬危險性較大工程 3、工期緊，工程量大 4、基坑順作和逆作協調要求高 5、高空作業及垂直交叉作業安全控制要求高。
本工程分為順、逆作兩大區域 ，先施工順作區后施工逆作區。逆作法施工順序：圍護鉆孔灌注樁及攪拌樁止水帷幕 → 立柱鉆孔灌注樁和格構混凝土立柱 → 降低地下水 → 開挖首層土至b0板以下 → b0板施工 → 開挖第二層土至b1層板以下 → b1板施工 → 開挖第三層土至底板底標高 → 施工底板 → 施工b2層外墻和結構柱 → 封閉b1板臨時開洞 → 施工b1層外墻和結構柱 → 封閉頂板臨時開洞 → 防水施工 → 回填土方。
4．上海南浦大橋
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南浦大橋總長8346米，主橋長846米，跨徑423米，
通航凈高46米，橋下可通行5.5萬噸巨輪。它是目前世界
上第四大雙塔雙索面斜拉橋。南浦大橋是我國自行設計、自
行建造的雙塔雙索面、迭合梁斜拉橋。主塔上“南浦大橋”
四個紅色大字為鄧小平同志題寫（每字大16平方米）。浦
西引橋造形優美，曲線螺旋形，上下三環分岔，銜接內環線
高架路，中山南路和陸家浜路。南浦大橋于1988年12月15 日動工，1991年6月20日大橋貫通，1991年
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月19日大橋落成典禮在上海舉行并建成通車。
南浦大橋宛如一條昂首盤旋的巨龍橫臥在黃浦江上，它使上海人圓了“一橋飛架黃浦江”的夢想。大橋造型剛勁挺拔、簡潔輕盈，凌空飛架于浦江之上，景色壯麗。 入夜大橋采用中桿照明，主橋用泛光照明，在鋼索的根部有投光燈，將光射到橋塔上，光彩奪目。“主橋橋面用鋼材與混凝土兩種建筑材料疊合而成。橋面下一層用大型‘工字鋼’制成框架，上一層是鋼筋混 凝土橋面板，鋼框架與橋面板用電焊焊接，結合處再澆上混凝土，使兩者聯成一體。這種疊合組成的橋面和鋼框架共同受力的新型結構，叫疊合梁結構。這在我國還是第一次采用，開了我國建橋史上的先河。大橋主橋橋面是用180根鋼索吊在橋塔上的,其中最粗的一根鋼索是用265根直徑7毫米的高強度鋼絲絞合而成，直徑146毫米，重21噸，均為全國第一。南浦大橋的通航凈空高度為46米，在我國橋梁中首屈一指。其浦西的引橋總長3754米，由于受地域空間的限制，浦西的引橋設計成兩個復曲線螺旋狀，其造型猶如盤圓團龍，這在國內外橋梁建筑史上也屬罕見。
5.上海東方明珠廣播電視塔
4篇四：2012年慶五一主持詞
2012年慶“五一”文藝演出串詞
（主持人：喻蘭 劉楊）
一、開場舞《踏浪》
（起背景樂，主持人上場）
男：一曲歡快、熱情的《踏浪》拉開了我們今晚文藝演出的序幕 女：謝謝舞蹈隊阿姨們激情的表演。謝謝！
女：尊敬的各位來賓
男：親愛的居民朋友們
合：大家晚上好！
女：火紅的五月，迸發著激情，因為它賦予我們勞動者應有的權利和自豪！
男：燦爛的五月，釋放著力量，因為它賦予我們勞動者改天換地的光榮使命！
女：昨天我們揮灑汗水，創造了一個又個奇跡
男：今天我們歡聚一堂，把勝利的喜悅高唱！
女：讓我們在五月放歌,讓我們為勞動禮贊
男：讓我們向著明天獻上最美好的祝福！
女：南苑社區慶 “五一”暨二十一個稅法宣傳月文藝演出今晚在這里舉行。
男:今晚ｘｘｘ、ｘｘｘ領導也來到了現場,讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來!
女：親愛的居民朋友們，
南苑社區慶 “五一”暨二十一個稅法宣傳月文藝演出 合：現在開始
男：首先請欣賞女聲獨唱《媽媽教我一支歌》表演者：劉陽平 （第二首歌，演唱者自己報曲目）
三、
謝謝劉阿姨的精彩獻唱。 男：京劇，中國的“國粹”、國劇，已有200年歷史，享譽海內外。它形成于北京，盛行于20世紀三、四十年代。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。我們南苑社區也于去年成立了京劇隊，今天我們又可以再次欣賞到她們精彩的表演。掌聲有請京劇選段《麻姑獻壽》
四、
女：此刻的時光因我們相聚而格外美好，
男：讓我們在這里共享這歡樂與團圓，
女：祝愿，為了這美好的時光！
男：祝愿，愿每個人擁有健康和吉祥！
女：請欣賞桃源山莊舞蹈隊帶來充滿祝福的舞蹈《格桑拉》 男：掌聲有請！
五、
女：a，劉楊，你知道五月都有些什么節日嗎？
男：知道呀！“5。1”勞動節；“5。4”青年節；呃。。。就知道這么多了。。。對了。。。還有一個陰歷五月初五的端午節。 女：不錯，回答的還真不少！但你忘記了一個很重要的日子，那就是母親節，母親節（mothers day）是一個感謝母親的節日。這個節日最早出現在古希臘，而現代的母親節是每年5月的第二個星期日，起源于美國。
男：是的“誰言寸草心，報得三春暉”母愛是世間最偉大的力量。母親的溫暖永遠難忘記， 在這里，我們僅代表南苑社區祝所有的母親們“節日快樂！”“你們辛苦了！”
女：接下來請欣賞女聲獨唱《獻給阿媽的歌》，演唱者：雷自瓊 六、
女：我們社區不管是男女老少，真的都是多才多藝！你方唱罷我登臺，您瞧，桃園山莊的劉俊敏阿姨打著快板兒上臺來！有請 七、
男：今年是全市黨組織創先爭優活動實施“三聯”工程的第一年，我們社區得到了市城管局的大力支持，在此我僅代表南苑社區向市城管局的各級領導表示感謝！今天他們也帶來了精彩的表演，讓我們用熱烈的掌聲歡迎市城管局帶來舞蹈《火焰之舞》 八、
女：你選擇了軍旅，就是選擇了保家衛國，為和平奉獻青春熱血； 男：我選擇了你，就是選擇你的癡心和守望，綠色是我們不老愛情的見證。請欣賞女聲獨唱《妻子》。演唱者：徐虹
九、
男：五星紅旗與太陽一起升起，與共和國風雨同行走向勝利。 女：在新世紀，全世界中華兒女為你驕傲自豪，為你揚眉吐氣。請欣賞桃園山莊舞蹈隊帶來的舞蹈《五星紅旗》。
十、
女：小劉：世界上最偉大的愛是什么呢？
男：小蘭：人間最無私無畏的情是什么？
女：母親給予我們的溫暖關懷是最無私無畏，她為我們遮擋風寒， 伴隨著我們浪跡天涯。
男：請聽男生獨唱《母親》，演唱者：車輪飛。
十一
女：草原敞開綠色的胸懷，雪山噴涌潔白的浪花；
男：雄鷹永遠盤旋在藍天，為了新的布達拉，向著太陽升騰把！ 合：請欣賞劉明書、易瓊芳等帶來的舞蹈《向著太陽》。 十二
男：你的笑容仍甜美如當年，你的消息是我珍藏的依戀；
女：相隔遙遠，人世改變，但愿我們平平淡淡，攜手同游人間。 男：請聽由趙友全獨唱《攜手同游人間》。
十三
女：我們唱著東方紅當家做主站起來；
男：我們講著春天的故事改革開放富起來；
合：繼往開來的領路人帶領我們走進新時代。
男：請欣賞桃源山莊舞蹈隊帶來的舞蹈《走進新時代》。 十四
男：今夜無眠，歡樂穿越時空，激蕩豪情無限；
女：今夜無眠，心相連風雨并肩，未來不再遙遠。
男：請欣賞由利泰春天舞蹈隊帶來的舞蹈《今夜無眠》。
結尾：
女：各位領導、居民朋友們：今夜星光燦爛，今夜歌唱五月； 男：明天，我們以飽滿的熱情迎接新的挑戰，明天，我們以充沛的精力投入到工作中去，為我市的經濟文化大繁榮大發展作出更篇五：論當代中外女性藝術家
論當代中外女性藝術家
——馬萊內.杜馬斯和閆平
摘要：馬萊內.杜馬斯和閆平兩個在不同環境下成長起來的女性藝術家所面對的問題和思考的角度都不同，但是她們的表現手法都是比較大膽概括。
關鍵字：女性藝術家
正文
閆平是中國當代著名的女性藝術家之一，而她獨特的表現手法給我們留下了很深的影響，《母與子》系列正是她表現手法與表達情感達到成熟的標志。
西門.波伏娃在《第二性》中這樣說道：“女性通過做母親來實現她的生理命運，是自然賦予他們的使命，她的全部生理機能都為物種的延續而做準備。”無疑母親是女性關注的文化問題的重中之重。 閆平不厭其煩的將“母與子”作為創作母題，他的油畫中對母性形象的塑造體現了閆平的母性意識，閆平用運女性特有的母性意識和繪畫表現方式創作油畫，并傳達給人以孕育.生產.寬容.接納.承受.母愛，以及對下一代的期望等等母性情懷。這不但體現出他自身對母子關系的認知，也表現出女性畫家對母親形象的塑造不僅僅是表現母子的親情關系，也表達女性的自覺意識和性別意識，閆平用自述的方式
來創作母子系列，因為母子的話題是變化的.成長的.延續的，所以這個母與子的創作是永不止境的.發展變化的。隨著孩子的成長，母親與孩子的交流方式會不斷變化。從灌輸正確的思想，到引導正確的理念，再到彼此的交流，這世俗卻不平凡的感情和意識支撐著整個母與子系列的創作。閆平說：“表現母與子題材更能使畫家本人置于一個溫馨細膩的內心世界之中，在創作過程中，女畫家內心思維層次就更容易被挖掘出來。”閆平作為油畫創作的主體，又是人妻，有為人母，繪畫是她傳達內心情懷的載體，母性是她油畫作品中表達最多的題材，可見也是她生活中最重要的主題之一。在她的母子系列作品中，畫面總是充滿溫馨愉悅的氣氛，明媚的光線，映襯出年輕的母親和年幼的兒子，母親總是面帶微笑認真地看著孩子，生怕漏掉對孩子的每一個小動作的觀察，與其說母愛的偉大在與無私的付出，不如說母愛的細節可以感動全世界。
閆平油畫內在精神中對母親的體現配合她繪畫中璀璨的顏色，使得我們更加理解這種大愛的無疆，閆平說：“在畫畫過程當中女性的光輝是特別重要的，不要以為母性就是感性的，感性是養不大孩子的，所以在畫畫的時候在理性的框架內找知識。”而這種理性就是母性意識，在感性世界中每個母親都覺得自己的孩子是最好的最聰明過人的.最有希望的。而在理性世界中母親要求自己從各個方面去培養孩子，正確認識到自己對孩子的影響，母親對生命的關注是與生俱來的天賦，而對生命的培養則需要各方各面的客觀因素的扶持。有人把閆平的繪畫比作“吞吐生命”，這個比方真的是再合適不過了，除了畫面
的律動之外，對生命的關注以及表達也給她的繪畫注入了生命力，閆平通過《母與子》系列的描繪表達了自己對生活和對生命的關注，而作為人母這種體驗便使得他的人生體驗更加完整輝煌，她將母親的驕傲與幸福感毫不吝嗇的分享給我們。
從閆平的畫中能夠看到一個東方女性的內在的美，她對浪漫的執著與向往如同對花的眷戀與渴望一般強烈。她在繪畫生活表達生命的時候，也在表達自己的內心，她用別樣的方式闡釋了浪漫，彌補著生活本身的平淡。
馬萊內.杜馬斯1953年生于南非開普敦，現在荷蘭阿姆斯特丹居住。人是馬萊內.杜馬斯的繪畫與素描的核心，人的臉對她有著特別的吸引力，并且成為她決定構圖的主要因素。馬萊內.杜馬斯的作品主要以照片為素材，或選自雜志，或是自己拍照。她在1994年創作的近百幅模特系列，就是根據雜志上的照片創作的，而同年創作的“畫家”則是以她女兒海倫娜拍攝的照片為依據而繪制的。他作品中的人物具有一個共同點：他們都在從不同的角度凝視著我們。馬萊內.杜馬斯并不在乎主體的表達，注重的是人物情緒的流露。沒有細節的描繪，寥寥數筆，繪出生動的人物形象。
都模糊化了。我們不能辨認誰是誰？面孔被簡化的只剩最后的結構線——嘴唇、發際線、眼線，這些最簡潔的肖像都直視你，神秘而憂郁。為什么是北非和中東一代的男性肖像？要回答這個問題，我們就不得不轉向當下歐洲的政治語境中，穆斯林的移民浪潮刺激出了歐洲新一輪的種族歧視，尤其是在911事件之后，對恐怖分子的警惕，被明顯地移植到了穆斯林的移民認知中，甚至是文化領域的歧視和排斥中。2002年到2005年，《人類系列》的誕生，是對當下歐洲文化環境的回應，moma的策展人柯妮莉亞-巴特勒評價道：“這件作品是偉大的，勇敢的，直截了當的對當代文化、政治問題的回應。從我的第一感覺到最后感覺，都是看到了一個又一個漂亮而強有力的面孔。這么多的肖像并置在一起，營造了一個匿名的大眾，又提供了一個中立的立場去觀察人和人的圖像。而當我們不由自主地試圖從區分種族民族的角度去閱讀這些圖像時，你又開始意識到“種族劃分”這個頑固的問題，由此給你帶來了嚴重的不安感，這正是這件作品的魅力和力量”。
然而更具挑戰性的是《本?拉登肖像》，畫中的拉登像是耶穌基督的臉上，涂滿了黃色、藍色和紫色。本?拉登，在意識形態的爭斗中，他是民主國家的公敵，又是激進分子的領袖，他被同胞出賣，死于敵人之手，他愛自己的兒子，卻更痛恨他的軍權，這么一個是非之人，有著全球最具認知度的肖像，這件作品無疑是挑戰著我們對圖像的解讀的方式，杜馬斯說：“如果我們不知道希特勒、尼克松象征著什么，那么我們看他們的圖像的時候，能讀出什么呢？”。這件作品
她的著名作品“死亡系列”，一系列的死者肖像，都來自媒體的死亡報道，有的是偷渡西班牙的非洲難民，有的是聲名狼藉的罪犯、激進的恐怖分子、反恐士兵，還有剛剛死去的瑪麗蓮?夢露。我們常說死亡讓每個人變得平等，并不代表當死亡從我們的雙眼中奪走愛人的尊嚴和高貴時是仁慈的。麥克盧漢說“報紙賣的都是壞消息”，大眾媒體中撲天蓋地的死亡信息已經讓我們對此麻木不仁了，戰爭、災難、車禍、死刑、犯罪、恐怖襲擊，死亡的圖像永遠占據著大眾媒體的主要版面，塑造著人們對恐怖的認知和經驗——大眾媒體消費并掠奪了死者的尊嚴。在人的價值上，他們是平等的。他們的非正常死亡，讓我們必須深思人類的悲劇，和資源、尊重、人類共同體的關系。 馬萊內.杜馬斯不斷地追求事物的真實，不斷地撥除事物的表象，表現手法也更加直白，面對的題材與事物也是人們經常回避的，而且她更多的是對社會環境和生存狀況的反思。
馬萊內.杜馬斯和閆平兩個在不同環境下成長起來的女性藝術家所面對的問題和思考的角度都不同，但是她們的表現手法都是比較大膽概括。
第3篇: 徐露露個人簡歷
內科護士個人簡歷
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內科護士個人簡歷
珍貴的衛校生活已經結束了,現在要來總結一下這幾年來的得失,從中繼承做得好的方面改進不足的地方,使自己回顧走過的路,也更是為了看清將來要走的路。
雖然我的學習成績不是非常好,但我卻在學習的過程中收獲了很多。首先是我端正了學習態度。在我考進衛校時,本來想解放一下自己的,但是很快我就明白了,衛校的學習是更需要努力認真的。看到周圍的同學們拼命的學習,開始了衛校的學習旅程，覺得自己落后了。
衛校的學習不象初中那樣是填鴨式的,而是老師把課講完，然后自己去看，去理解。這個時候自習能力和自制能力是很重要的。長期自習以來我知道了要想學好只埋頭苦學是不行的,要學會“方法”,做事情的方法。古人云:“授之以魚不如授之以漁”我來這里的目的就是要學會“漁”,做什么都勤于思考,遇到不懂的地方能勤于請教。
在學習時,以”獨立思考”作為自己的座右銘,時刻不忘警戒。在學習知識這段時間里,我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導,使我體會了學習的樂趣。我與身邊許多同學,也建立了良好的學習關系,互幫互助,克服難關。
學習護理單有理論是不行的，還要有良好的護理技術。所以在上實踐課的時候我都會爭取機會多操作幾次，加上衛校本來就少學生可給學生用的空間可不少。所以我可以再趁放學時間多練習一下。
在衛校的第四年是我們到醫院實習的時間，基本上一年都是呆在醫院里學習。再這里我熟練我的護理操作技術，把理論和實踐結合在一起，在帶教老師的指導下用我全副的耐心和愛心護理病人，使病人得到良好的照顧，早日康復。
到醫院實習認識到許多也是學習護理的同學,也就增加了與其他同學交流和向其學習的機會,鍛煉了自己的交際能力,學到別人的長處,認清自己的短處。所以我喜歡實習。雖然有時會感到累些,但樂此不彼。
我個人認為自己的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利,喜歡一口氣學許多東西,但是貪多嚼不爛,即使最后都能學會,也已經搞得自己很疲勞。如今想想,這樣其實并不好,正所謂,貴在精而不在廣。如果我一段時期內專注于一種學問,不求博但求精,相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。自從我發現自己有這個缺點和問題后,我常常警戒自己,步入社會后也不能一心兩用。
第4篇: 徐露露個人簡歷
個 人 簡 歷（My Resume）
個人資料：
姓 名
性 別
出生日期
政治面貌
學 歷
專業
電 話
籍 貫
畢業院校
專業介紹:
? 基礎課程：
? 主 修：。
? 選 修：
專業能力：
?
所獲證書及榮譽：
?
社會實踐：
?
自我評價：
? 具有良好的專業知識，接受新事物能力較強，可以很快的融入新的環境。
? 喜歡團體活動，為人誠懇，待人真誠，具有良好的團隊意識和交際能力，工作積極上進。
? 樂觀開朗，樂于接受挑戰，壓力就是我前進的動力。
個人說明：
? 剛剛走上社會的我，缺少完整的項目經驗。但是我會努力學習，用自己的專業技術為自己撐起一份自己的天空。
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路！
自 薦 信
尊敬的XXX：
您好!首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意!同時也真誠的感謝您在百忙之中抽空垂閱我的自薦材料。
回首昨天，曲折坎坷外，得失榮辱間，都是一個奮進勃發的身影，都是一份無悔無愧的心情。在學校期間，我不斷積極進取，立足基礎扎實，努力學習專業知識，成績優異。積極參與學校組織的各種活動，擔任班干職務使我的組織領導能力和團結協作精神得到了鍛煉，同時也得到老師和同學們的認可，作為2011年的畢業生，在這樣一個競爭激烈的社會里，不僅要掌握好專業知識，更加做到與社會與時代接軌。因此，學習之余，我注重知識與能力的平衡發展。
剛踏出校門的我談不上十分的成熟和足夠的經驗，但我有過人的膽識和自信心，正所謂：“是龍，就應該去大海搏擊，是鷹，就應該去長空翱翔。”面臨人生的重大抉擇之際，我希望能加盟于歸單位，展示自己的才能，實現個人的理想與價值。
簡單的幾面紙，只是我的“包裝”和“廣告”，自身的“質量”和“能力”有待于您通過使用來證明。
此 致
敬 禮！
姓名：XX
第5篇: 徐露露個人簡歷
三一文庫(/>
