論文是一個漢語詞語，拼音是lùnwén，古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。 以下是為大家整理的關于生態文明建設論文的文章12篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇1】生態文明建設論文
一、綠色發展是生態文明建設的必然選擇
綠色發展是以生態文明為價值取向，以實現經濟社會的可持續發展為目標，以綠色經濟為基本發展形態，通過開發綠色技術，發展環境友好型產業，降低能耗和物耗，保護和修復生態環境，使經濟社會發展與自然相協調的一種經濟發展方式。綠色發展同以往的黑色發展方式不同，其重在實現經濟、社會和環境的可持續發展。因此，發展綠色經濟是貫徹綠色發展的重要方面。綠色發展是促進企業經濟效益與環境效益最優化的一種生態化經營理念，它要求企業經營者應具有把企業建成生態企業的意識和謀略。它以大力降低原材料和能源消耗，按照少投入、低消耗、低污染、高產出的集約化方式生產,實現高效，無廢、無害、無污染的綠色工業生產。綠色發展實質是引導企業進行生態化轉型，它是以樹立生態價值觀為靈魂，運用綠色技術多層次地循環利用自然資源，創立無污染、著重于避免廢物的生產系統，建立物質多層次利用的生態體系，從企業自身的發展模式到產品的整個加工生產過程以及產品的營銷策略等都將本著保護環境的原則，最大限度地降低廢棄物對環境的影響，最大限度地減少乃至消除由生產所產生的廢棄物對環境造成的污染，極大地提高了資源的利用率。綠色發展是加強生態文明建設的重要舉措，是實現企業經濟效益與環境效益共贏的目標的根本手段。綠色發展是節約資源、解決環境污染問題的必然選擇。提高資源利用效率是綠色發展生產的基本要求，在產品的生產過程當中按照減量化、再利用、資源化原則，注重從源頭上減少進入生產和消費過程的物質量以及產品完成使用功能后重新變成再生資源，從而減少了對環境有害的廢棄物的產生。
綠色發展的目標是實現經濟社會可持續及人與自然的和諧發展，建設社會主義生態文明。實施綠色發展戰略，關系到全面小康社會的建成，關系到中國特色社會主義新勝利的取得，關系到中華民族的永續發展。綠色發展的目標要求加快經濟發展方式的轉變，重點發展低碳綠色產業，著重發展現代農業和現代服務業，建立綠色經濟發展模式，使人們的生活方式、消費方式走向低碳、環保和健康，實現社會主義生態文明和美麗中國建設的偉大目標。
綠色發展是建設生態文明的必然選擇，受到黨和國家的高度重視。2009年8月12日的國務院常務會議首次提出大力發展綠色經濟，使綠色經濟成為中國政府治國理政的新發展理念。胡錦濤在2009年9月22日聯合國氣候變化峰會和2011年11月12日亞太經合組織工商領導人峰會上強調“大力發展綠色經濟”。胡錦濤在黨的十八大報告中明確提出要“著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻”
二、企業綠色發展面臨的困境
企業綠色發展雖取得了一定的成就，依然面臨著許多困境，主要表現在以下幾個方面。
1.一些企業對生態化建設缺乏足夠的認識
我國綠色發展仍處于探索發展階段，一些企業缺乏環保意識，對自身的生態化建設認識不足，仍然采取粗放式經濟發展模式。一些企業仍舊依靠高投入、高消耗、高污染、低效率的發展模式，在生產經營活動中盲目追求企業自身的經濟利益，輕視甚至于無視生態環境效益。有的企業不愿意主動承擔的環境污染治理成本，對企業自身造成的環境問題往往視而不見。
2.國家對綠色發展的政策支持力度不夠
綠色發展要求實施綠色生產，生產綠色產品，會產生一部分環境成本，從而增加了企業的生產成本，致使綠色產品往往較其他同類產品價格偏高，因此綠色發展需要政府相關部門給予一定的政策支持。然而，我國綠色發展缺乏政策支撐，沒有充分調動企業綠色生產的積極性。我國促進綠色發展的政策支持力度還遠遠不夠。主要表現在：第一，財政支持力度不夠。綠色發展，生產綠色產品需要投入大量的財力和物力，這些極大地增加了企業的生產成本，但政府給予的相關補貼不足，沒有對綠色產品進行足夠的價格補貼；第二，我國對促進企業綠色生產的稅收政策的支持力度不足。國家對企業的綠色生產行為的稅收補貼程度不夠，沒有對綠色發展給予足夠的支持。由此可見，我國需要加強綠色發展的政策支持。
3.綠色發展的法律保障相對滯后
法律保障是綠色發展的基礎。我國環境保護的相關法律起草時間較晚，與市場經濟的快速發展相比，環境保護的相關法律的發展則顯得相對滯后。譬如，針對部分具體廢棄物的回收與循環利用的相關法律法規缺失，對由企業造成的環境污染而產生的民事糾紛等沒有明確規定。我國制定的污染防治法、環境保護法、綠色消費法、綠色生產法等一系列法律還存在責任不明確的問題，使得執法部門在執法的過程中，難以有效地追究責任人的責任，對違法者難以實施有效地懲罰，致使法律起不到真正威懾作用。
4.許多企業綠色技術創新能力不足
綠色發展離不開綠色技術的支撐。但是我國很多企業綠色技術創新能力不足。首先，我國綠色技術創新的技術基礎較為薄弱，創新能力有限，生態工藝應用較少，技術選擇環境較差，創新能力普遍不足，特別是對一些中小企業而言，低技術能力是綠色技術創新的主要障礙。其次，雖然綠色技術發展速度很快，但它在我國并沒有成熟，沒有形成完備的體系，很多難題還尚待解決和攻關，尚未充分發揮其作用、顯示其效能。在目前，一些工藝還基本是個理念，未在各個產業的技術和設計上落實，技術和工藝上的瓶頸不突破，導致了綠色技術創新過程中的諸多不確定，影響和阻礙了綠色技術創新的進程，嚴重阻礙了綠色發展。與發達國家相比我國尚未形成能夠有效支撐綠色發展的技術體系，設備效果差、資源綜合利用技術水平低等。
另外，由于綠色產品要求的綠色技術水平高、資金投入大、市場獲利不穩定，企業對于綠色技術的開發力度有限，致使企業在平衡利潤的前提下，對綠色技術的創新動力不足。
三、企業綠色發展的對策
針對我國企業綠色發展存在諸多問題，必須采取有效措施加以解決。
1.加強綠色發展的宣傳力度
長期以來，我國一些企業粗放型發展方式，造成資源環境的不可持續發展。要把傳統企業改造成綠色企業，綠色發展，首先必須提高企業的生態意識。所以，加強社會輿論對綠色發展的宣傳力度顯得十分必要。增強社會輿論的宣傳力度可以從以下幾個方面入手：一方面，可以強化新聞媒體對造成環境污染的企業進行曝光，這樣有利于提高公眾對綠色企業的認知度，普及綠色發展相關知識及其對公眾生活與生態環境的益處，讓大眾了解綠色發展能夠給人們的生活帶來怎樣的變化，提高公眾對綠色發展的支持力度。另一方面，在網絡、報刊等媒體對綠色發展的先進單位應進行適當的宣傳和表彰，對于污染嚴重的企業予批評，這樣能夠引起社會的廣泛關注又能引導大眾崇尚綠色消費，鼓勵企業走生態化的發展道路。
2.促進企業觀念的生態化轉向
企業觀念直接影響企業的發展，企業觀念的生態化是綠色發展的精神動力，制定長遠的綠色發展戰略和目標，塑造企業生態文化以及學習先進的綠色發展理念能夠有效地促進企業觀念的生態化轉向。
首先，企業管理者應對環境問題具有較強的社會責任感，成為環境保護的倡導者和引領者。企業領導人應當破除傳統的所謂注重效益就要損害企業自身利益的錯誤觀念，建立起生態生產力優先的價值原則，因為生態優先并不等同于不發展，而是要徹底地改變“三高一低”的傳統發展模式，實現綠色發展、循環發展、低碳發展；企業應當將生態環境成本納入到企業生產成本中去，制定有效的綠色發展戰略和目標，大力推動企業生態化改造，把傳統企業改造成綠色企業。
其次，加強對全體員工進行環境教育，以提高全體員工的環境意識，使全體員工樹立生態文明觀念，自覺地按照環保標準進行工作，并能對消費者進行綠色知識的宣傳和綠色消費的引導。同時要制訂企業道德規范，并以條文的形式約束全體職工的行為，激勵他們節約資源和保護環境的積極性，樹立企業的綠色形象。
3.加大綠色發展的政策支持力度
政府應建立健全綠色發展財稅支持政策，加大對綠色發展中的關鍵設備與技術引進的投資、不斷完善稅收政策、拓寬綠色發展融資渠道等措施在經濟上給予企業大力支持。
第一，加大對綠色發展的財政投入。我國綠色發展尚不成熟，一些企業仍舊維持傳統的工業化生產模式，對于那些向新型生態化工業生產模式的轉變的企業來說，大量的清潔生產設備和關鍵技術的引進顯得尤為重要，但由于資金需求巨大，迫使多數企業無法負擔，這就需要政府部門有力的財政扶持，鼓勵企業進行生態化改造，把傳統企業改造成綠色發展。政府必須加大對綠色發展的投資，形成綠色發展的資金支持體系，推進綠色發展的創建與發展。
第二，對綠色發展進行必要的物價補貼。政府應對綠色產品在售價上進行差額補貼，并規定其銷售價格接近于同類可替代產品的市場價格；政府應對企業陳舊設備的更新換代進行補貼。落后的生產設備是不足以滿足環保要求的，政府可以通過價格優惠等財政補貼措施，鼓勵企業更換生產設備。
第三，完善稅收政策。政府應對企業排放廢氣、廢水、廢渣、含鉛汽油、工業固體廢棄物等征收環境污染稅；通過調查與信息采集、定時明查暗訪等措施，評估企業的污染排放情況，對減排效果明顯的企業實施稅收優惠獎勵政策，促進企業不斷改進技術，更新設備，加快傳統企業的生態化建設。稅收已經日益成為國家促進綠色發展的有力工具之一，激勵性稅收優惠政策能增強綠色發展的主動性，這種激勵性稅收優惠尤其適合鼓勵綠色發展，許多發達國家都制定了相應的激勵性稅收優惠政策以促進綠色發展。
第四，完善排污收費、排污權交易制度。目前我國的排污收費標準很低，有的企業寧愿交排污費也不采取措施治理污染，由于收費低，大大削弱了對企業的制約作用。應逐步提高排污收費標準，將費改為稅，使那些污染環境和人體健康的生產廠家無利可圖。
第五，強化綠色消費政策。推進綠色發展，需要完善我國的綠色消費政策。首先要擴大消費稅的征收范圍。將耗材多、對環境污染大的產品對其征收重稅，通過增加生產者的成本，提高市場價格，對消費者產生影響，迫使企業生產綠色產品。其次，建立的綠色標識制度。對于從原材料的采掘到廢物的最終處置整個生命周期過程均符合特定的環境保護要求的綠色產品給予明確境標志，表明該產品是綠色產品。人們通過醒目的標志制度，認清究竟哪類產品屬于環保產品，哪類產品屬于非環保產品。同時，由權威部門發布印證，可以加大消費者的購買信心，還可以加大綠色產品的市場占有率。
4.完善推進綠色發展的法律制度
目前，我國多數企業實施生態化建設是極為被動的，原因在于我國相關法律法規尚不成熟，因此，推進綠色發展法制建設顯得尤為重要。
第一，完善綠色發展的相關立法
我國民法、行政法等法律法規的建立已相對成熟，但與綠色發展相關的法律法規還不夠完善，對于一些高污染、高排放的企業缺少相關法律依據對其進行處罰，使得生態環境惡化趨勢得不到有效控制。所以要擴大法律的適用范圍，為綠色發展提供有力支撐。要不斷完善有關資源節約和環境保護的法律法規，引導企業注重資源節約和保護生態環境，促進綠色發展。首先，環保部門應對《循環經濟促進法》等相關法律之于企業層面的部分進行補充和完善，在已制定的相關法律法規中加大對不合規范的企業的處罰力度；對于《清潔生產促進法》，可以適當增加強制性規定，比如第20條“產品和包裝物的設計,……優先選擇無毒、無害、易于降解或者便于回收利用的方案。”可修改為在技術許可范圍內應當選擇無毒、無害、易于降解或者便于回收利用的方案[5]。還要對一些過時的法律法規進行適當的修正，對于現行的法律法規中不適合的內容進行全面或部分的修改，使得環境相關法律法規具有更強的操作性和時效性。
第二，加強對企業的環境執法監督
加強對企業的生產活動的環境執法監督審查力度，是維持我國綠色發展秩序進行的重要途徑。各級政府及相關部門應認真貫徹落實國家和地方政府制定的一系列的有關清潔生產、環境保護的法律法規，對企業生產過程進行嚴格的監督審查，對于不符合標準的企業依法進行處理，強制嚴重污染環境的企業實施停業整頓，停止企業的一切生產活動并讓其限期整改，并不定期地對這些企業進行二次抽查。各級政府及相關部門要提高綠色發展的認識，堅持依法行政，規范執法行為，提高執法效率，嚴厲打擊嚴重破壞環境的違法犯罪行為，實行重大環境事故責任追究制度，堅決改變有法不依、執法不嚴、違法不究的現象。對于違規企業，加大懲罰力度。同時，還建立相應的監督制度，完善監督體系，推動綠色發展。政府需依法履行監管職能，加大監管力度。應當完善現行法律關于環境影響評價、公開聽證、群眾舉報等制度和新聞媒體的輿論監督制度。要通過對于公眾的教育、培訓、宣傳等手段，多方調動公眾進行直接的、面向基層的監督，從而形成綠色發展有效的監督機制。
5.強化綠色發展管理
所謂綠色發展管理就是將生態學的思想運用于企業管理，把企業視為生命的有機體，把企業的生存與發展環境看成是一個緊密聯系的系統，力圖平衡發展和生態環境保護之間的沖突，最終實現經濟、社會和環境的協調發展。完善綠色發展管理機制，有利于企業推行清潔生產，有助于提升企業形象；甚至能夠成為企業走向國際市場的通行證，通過及時的與先進的國際管理方式進行對接，不斷的完善企業形象，對企業自身形成一種嚴格的約束力。
完善的企業管理對于綠色發展來說是至關重要的。
第一，建立健全生態化的管理經濟責任獎勵機制。創立生態化獎勵基金，根據完成既定的生態化目標情況作為企業評選先進單位的評判標準之一。
第二，完善綠色發展考核機制。將綠色發展生產責任與企業經營生產責任相統一，以相同的標準來對待，將責任落到實處。
第三，建立綠色發展人才培養機制。作為經濟實體的企業，為了做好生態化建設，必須建立與現代企業制度相適應的生態化企業人才培養機制。從企業內部在生態化的管理上講，沒有專業的綠色發展管理人才，就不能很好地可持續地發展企業的生態化，具備專業知識的管理人才能夠使企業在生態化改造及生產活動中保持高效穩定地進行，同時專業人才規范化的管理與操作能夠提高企業的生產效率。因此，建立綠色發展人才培養機制顯得至關重要。
第四，實行綠色發展管理團隊制。綠色發展管理需要具備專業技能的管理團隊，團隊管理者應當具備較高的管理權限，并通曉各部門的生產運營狀況，根據企業的實際情況來制定生態管理機制，將職責細化到每一位管理團隊成員身上，這樣做能夠及時地發現問題，并落實到相關責任人身上，從而確保綠色發展管理的穩步進行。
第五，不斷完善綠色發展管理機制。企業應根據企業的發展狀況和市場需求不斷地推進企業自身的生態化管理機制建設，與時俱進，把生態化管理滲透到企業生產經營管理的各個環節，這包括全方位的生態化管理機制和生態化的監督機制等。
6.大力推進企業綠色技術創新
技術創新對提高能效、降低能耗、推動新能源產業的發展具有舉足輕重的作用。因此，我國應大力加強綠色技術創新，通過加大對節能減排和新能源技術領域技術創新的支持,推動我國綠色技術創新的發展。國家應當鼓勵和支持綠色技術創新推廣項目，對于成熟的綠色技術創新項目，通過組織、引導和扶持等手段鼓勵其在實踐中得到廣泛的應用[。企業綠色技術創新驅動綠色發展，要求從企業生產方式出發，充分開發利用綠色技術，建造綠色企業，發展綠色生產。
傳統企業生產的主要技術措施是在生產過程的末端安裝廢氣物凈化裝置，采用機械的、物理的、化學的和生物的方法，對廢水、廢氣、廢渣進行凈化處理。這種方法的主要特點是在生產過程中產品生產和環境保護相分離，即一部分生產過程進行產品生產，另一部分生產過程對廢物進行凈化處理。這種方法會使污染控制進入困境。綠色技術創新在原則理念上能最大限度的減少工業技術中對環境造成的危害以及隨之導致對人類健康的損害；在生產實踐中則是從產品的材料設計、開發工藝及管理銷售各個過程中減少資源能源的浪費和廢棄物的排放，貫徹綠色發展的宗旨。企業大力開展綠色技術創新是驅動綠色發展的重要途徑。企業推進綠色發展需要能源綜合利用技術、清潔生產技術、廢物回收和再循環技術、資源重復利用和替代技術、污染治理技術、環境監測技術以及預防污染的工藝技術等綠色技術支持，這些綠色技術是構筑綠色經濟的物質基礎，是綠色發展的技術依托。
企業綠色技術創新在生產中表現為生產工藝的綠色化。生產工藝的綠色化也就是從原材料的獲取到最終產品的生產全過程中，在資源利用最大化的同時將其對環境的影響降至最低。綠色技術創新驅動綠色發展模式，要求企業在生產工藝上有所轉變，著力開發清潔生產技術、廢棄物利用技術和資源轉化技術。
（1）企業通過綠色技術創新，開發清潔生產技術，推進綠色發展。企業通過綠色技術創新，開發清潔生產技術、無害（或低害）的新工藝，以大力降低原材料和能源消耗，實現少投入、高產出、低污染，盡可能少的進行環境污染物排放，即污染控制的主要精力不是放在生產過程的尾部進行凈化處理，而是放在整個生產過程中。清潔生產技術包括企業生產過程的清潔和生產產品的清潔兩個方面。通過清潔生產技術進行無廢或少廢生產，使生產過程和產品消費過程變為無污染或少污染，實現生產過程的零排放和制作產品的綠色化。在企業生產過程中，既要實現企業生產過程無污染或少污染，實現生產過程的零排放，又要實現生產出來的產品在使用時也不會對環境造成損害，實現產品的綠色化。
（2）企業通過綠色技術創新，開發資源化技術，推進綠色發展。資源化技術就是將在生產過程中產生的廢棄物變為有用的資源或產品的技術。在我國，許多資源除主要有用組份外，大多含有共伴生有用組份，有的共伴生有用組份的價值甚至比主要有用組份還要大。傳統技術下共伴生有用組份大多沒有加以利用，和廢料一起排放到環境中，既浪費資源又污染環境。采用資源化技術對其提煉利用，綜合利用其多種有用組份，會產生很高的經濟效益和環境效益。綠色技術創新能夠使資源獲得絕大部分有用組分的回收和利用，使原材料中各組分都能得到最大應用或得到無損害生態環境的處理。
【篇2】生態文明建設論文
建設生態文明是我們黨深入貫徹落實科學發展觀，立足經濟快速增長中資源環境代價過大的嚴峻現實而提出的重大戰略思想和戰略任務，是中國特色社會主義偉大事業總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態文明建設擺上十分突出的戰略位置，走可持續發展之路。
尋求經濟發展與環境保護共贏的發展模式。環境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯系之中的共同性和統一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變為財富。”處于工業化階段的國家和地區，需要良好的生態環境和充足的自然資源作保證，自然環境是衡量一個地區“軟實力”的重要標志，在區域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態環境能夠成為推動經濟發展的引擎。同時，經濟發展也為環境保護提供了物質條件。
聯合國發布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發展才能得到;只有合理開發資源才能有效保護生態，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業化階段的污染。由此可見，發展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環境。從這個意義上講，環境與經濟二者統一于發展，保護環境就是保護生產力,改善環境就是發展生產力，生態保護與經濟發展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發展是經濟轉型的趨勢，生態文明是科學發展的標志。時勢所趨，經濟欠發達地區迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發展模式，實現環境保護與經濟發展的“共贏”。
科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統的要素投入獲得增長，對技術創新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發達地區主要依靠資源要素投入驅動發展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發達地區高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發展不相匹配，出現了一面是不斷加強生態保護設施建設，一面是不斷破壞生態環境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發達地區為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續下去。
在鄱陽湖生態經濟區建設中，江西省通過實施戰略性新型產業和“六個一工程”戰略，大力發展風電能源、高效農業等生態、清潔、循環經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業、現代農業以及生態綠色產業為主導的環保型產業體系，并通過生態市場制度的建立，提供生態市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態合作、產業共建等多種方式的生態補償等。20_年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業發展和農民增收，還對改善生態環境，實現經濟效益、社會效益和生態效益的有機統一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創新是實現綠色發展的強大支撐。實現綠色發展，建設生態文明，就要根據資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態經濟規劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區域性優質農產品生產等傳統產業基地，積極發展生態旅游、清潔能源等新興產業，將生態經濟發展與農村經濟發展相銜接，利用循環經濟的理念使生態經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發展生態經濟與發揮傳統要素優勢相互結合。這樣既可以賦予傳統要素以新的內涵，也可以讓生態經濟在可持續發展的進程中限度地發揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節約使用最稀缺的資源，通過推動技術創新提高資源使用效率。
推進綠色發展是轉變發展方式的“路線圖”。欠發達地區往往蘊藏著較豐富的原生態資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發展與保護生態環境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發展的方式來保護環境;另一方面，發展又不能以破壞環境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區位優勢和要素優勢，成為新一輪產業轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區產業的低端環節，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現科學發展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發展模式。為此，江西省委、省政府把實現經濟發展與生態保護作為引領科學發展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態文明協調發展的新路子。做出建設鄱陽湖生態經濟區的重大部署，目的就是充分發揮生態環境優勢，把生態優勢轉化為發展優勢。建設鄱陽湖生態經濟區兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態經濟工程”建設，包括以生態保護、污染治理為主要內容的6大生態環境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發電和航運等重大社會、生態和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統產業的改造提升和戰略性新興產業的培育發展，促進經濟結構調整，實現經濟發展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現經濟又好又快發展的同時，生態環境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區城建區綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發展形成了歷史性交匯，為欠發達地區推進綠色發展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發展，在發展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業發展格局和經濟增長模式，才能帶動產業結構優化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統一中贏得主動。
【篇3】生態文明建設論文
摘要在當前可持續發展理念不斷深化的背景下，如何正確處理經濟發展與環境保護之間的相互關系，成為一個社會性的問題。生態建筑是一種將建筑藝術與環境保護完美結合的產物，能夠實現資源的合理利用，減少建筑施工和使用對于周邊環境的影響和破壞，實現人與自然的和諧共處。本文結合生態建筑的特點，對生態建筑設計進行了分析和討論。
關鍵詞生態建筑；特點；設計原則；完善對策
前言
伴隨著城市化進程的加快，我國的建筑行業得到了前所未有的發展，同時其所帶來的環境污染和能源消耗等問題也在不斷增大，不符合可持續發展的要求。在這種情況下，生態建筑得以涌現，因此，做好生態建筑的設計工作，是非常重要的。
1生態建筑的特點
生態建筑是在人與自然和諧共處的理念下產生和發展起來的一種新興概念，簡單來講，生態建筑就是在建筑的規劃中引入生態環保理念，通過自然環境的協調、人文環境的營造以及各類綠色生態材料的應用，實現建筑與周邊自然環境的融合，運用自然的調節能力，對建筑進行生態層次的改造，在保持建筑原本功能的同時，對環境進行有效的利用，從而達到建筑與環境的和諧統一[1]。
與傳統建筑相比，生態建筑具有幾個非常顯著的特點，一是實現了可再生能源的充分利用，有良好的節能減排效果；二是注重可再生資源循環利用的設計方法，減少建筑垃圾的產生；三是通過排放物無害化處理，避免排放物對于建筑內部和外部環境的危害；四是將建筑藝術與生態理念有機結合在一起，對建筑本身的經濟效益、環境效益和社會效益進行了完善。
2生態建筑設計原則
考慮到生態建筑自身的特點，在充分了解生態建筑內涵及需求的前提下，應嚴格依照相應的原則進行設計。
2.1節能原則
在生態建筑設計中，遵循節能的原則，對于實現建筑可持續發展意義重大。具體來講，設計人員應該從實際情況出發，盡可能運用環保建材，同時做好無害化處理工作，在避免建筑材料對環境造成威脅的同時，實現良好的節能效果。另外，還可以對太陽能、風能、地熱能等進行合理利用[2]。
2.2環保原則
環保性能是生態建筑設計中需要重點關注的一個方面，也是可持續發展背景下建筑行業發展的一種必然趨勢。在進行生態建筑設計時，應該堅持環保原則，強調建筑與周邊環境的和諧統一，盡可能減少和避免建筑施工和使用對于環境的破壞，營造良好的室內室外環境，推動人與自然的和諧共處。
2.3因地制宜
因地制宜原則實際上不僅體現在生態建筑設計中，在傳統建筑設計中同樣非常明顯。對于設計人員而言，在生態建筑設計中應該考慮的問題更多，如對自然采光和自然通風的合理運用，能夠降低建筑在采光和通風方面的能耗，而在綠化建設中應用鄉土物種，不僅能夠提升植物的環境適應性和成活率，還可以避免可能帶來的物種入侵問題。
2.4以人為本
以人為本是生態建筑區別于一般建筑的關鍵所在，也是生態建筑設計的核心思想。在設計過程中，應該充分尊重業主需求，在確保生態建筑基本功能的同時，為使用者創造出一個更加健康、舒適的工作和生活空間[3]。
3生態建筑設計完善對策
3.1正確處理建筑與環境的關系
生態建筑雖然與傳統建筑在設計理念、應用技術、思考方式等方面存在著較大差異，但是歸根到底仍然屬于建筑的范疇，在建設過程中必然會占據一定的土地資源和空間。設計人員必須正確處理建筑與環境之間的相互關系，盡可能在保證建筑基本功能、滿足業主需求的前提下，提高土地的利用效率，同時運用可以循環利用的再生能源以及建筑材料進行建筑的架設，針對建筑施工和使用過程中產生的廢棄物，做好相應的無害化處理，盡最大努力，減少對于周邊環境的影響和破壞，從而實現生態建筑與自然環境和諧發展的目的。
3.2合理應用新技術和新材料
新技術、新工藝和新材料的應用是實現生態建筑環境效益和經濟效益的關鍵所在，必須得到建筑設計人員足夠的重視。在進行生態建筑設計時，設計人員應該不斷更新觀念，發揮創新精神，對發達國家在生態建筑方面取得的成果進行分析，對其經驗進行借鑒，在條件允許的情況下，利用最新的節能環保技術，對生態建筑的使用功能和生態功能進行完善，使得生態建筑的設計能夠充分體現出生態、環保、節能的理念。例如，積極采用太陽能技術，為建筑提供相應的熱能和電能，減少其常規電能的使用；采用新型的建筑材料，如熱反射玻璃等，使得生態建筑能夠達到設計采光和保溫要求[4]。
3.3注重建筑自身的節能環保性能
生態建筑本身的節能環保性能同樣非常重要，也是當前技術比較成熟的領域。對于建筑的使用而言，需要消耗能源的部分包括了通風、降溫、取暖以及采光等，而這些都可以通過合理的設計，減少對能源的消耗。例如，對建筑的朝向和布局位置等進行合理設置，為建筑提供良好的自然通風和自然采光；積極應用一些新型保溫隔熱材料，如節能門窗、雙層通風玻璃幕墻等，減少其對于暖通空調系統的依賴性。
3.4實現建筑的智能化
在當前信息化時代，將智能化設計引入到生態建筑設計中，是建筑行業發展的一種主流趨勢，能夠對生態建筑的使用功能進一步完善，同時體現其在設計層面的人性化特點，體現出以人為本的核心設計思想。例如，在生態建筑設計中，可以運用一些光電材料，確保建筑可以根據外部環境光照的強弱，自動對陽光的攝入量進行調節，為建筑使用者提供一個更加舒適、健康、環保節能的生活和工作環境[5]。
4結束語
總而言之，生態建筑是可持續發展理念下產生和發展起來的一種新型建筑理念，同時也是建筑行業跟隨時代發展的必然結果。在進行生態建筑設計的過程中，設計人員應該做到因地制宜，以人為本，通過對新技術、新材料的合理應用，以及對建筑與環境相互關系的正確處理，充分發揮生態建筑的功能和優勢，推動現代社會的可持續發展。
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【篇4】生態文明建設論文
2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平同志在安吉縣余村首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷和發展理念(以下簡稱“兩山”理念)。“兩山”理念是對可持續發展道路的理論化擴展，是習近平生態文明思想體系的核心內容。
2020年3月，習近平總書記再次來到余村考察時指出，余村現在取得的成績證明，綠色發展的路子是正確的，路子選對了就要堅持走下去。
“兩山”理念的內涵
在“兩山”理念中，“綠水青山”喻指支撐經濟社會發展的優質生態系統;“金山銀山”則喻指經濟發展及其基礎上的社會發展，具有一定的經濟價值。
從綠水青山與金山銀山的關系角度來理解，綠水青山至少有三層內涵：綠水青山具有經濟和生態價值，可以用金山銀山衡量;綠水青山的經濟和生態價值是金山銀山不能取代的，一旦破壞，花費金山銀山也換不回來;綠水青山的經濟和生態價值會隨著時間推移而不斷提高。綠水青山所提供的生態產品等是最普惠的公共產品，是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要的基礎，保護綠水青山就是保護自然價值和增值自然資本，就是鞏固金山銀山的發展潛力和后勁。
從綠水青山與金山銀山的關系角度理解，金山銀山也至少有三層內涵：狹義上是指綠水青山基礎上的物質財富和物質條件;廣義上是指一切社會生活條件的物質基礎(包含綠水青山);隨著時間推移和人民生活質量提高，金山銀山對綠水青山的依賴會更加凸顯。
“兩座山”間的辯證關系
“兩座山”之間的辯證關系在于：綠水青山與金山銀山并非對立，而是共存的，擁有金山銀山的同時也可以擁有綠水青山。
綠水青山對金山銀山的作用主要體現在：首先，綠水青山是金山銀山的前提，金山銀山必須建立在綠水青山的堅實基礎之上，綠水青山為金山銀山的創造提供條件和可能，即破壞生態環境就是破壞生產力。其次，綠水青山是金山銀山的條件，保護好綠水青山才能守護金山銀山，即保護生態環境就是保護生產力。第三，改善綠水青山才能發展金山銀山，即改善生態環境就是發展生產力。
金山銀山會反作用于綠水青山。沒有金山銀山(經濟社會發展和人民生活水平提高)，綠水青山的實際意義會大大削弱，守著綠水青山過窮苦日子的方式是不可取的。沒有一定的經濟和生態投入，綠水青山往往也無法形成，如植樹造林綠化沙漠需要大量資金投入;有了金山銀山的經濟和生態投入，可以反哺綠水青山。
綠水青山與金山銀山之間的辯證關系深刻揭示了生態保護與經濟發展之間的辯證統一，也凸顯了綠水青山的根本地位，綠水青山是金山銀山的依托，決定了金山銀山的發展程度和水平。綠水青山不僅作用于人類生存發展中對金山銀山的物質追求，還作用于人類實現物質追求后的精神追求，如可以提升人們的審美能力和精神境界等。
對“兩座山”的關系認知，在實踐中經歷了三個階段的變化：從綠水青山換金山銀山，發展到既要金山銀山也要綠水青山，再到綠水青山就是金山銀山，著手謀求人與自然的和諧共生。第一階段，用綠水青山換金山銀山，是以犧牲生態環境為代價換取一時的經濟增長。二者之間相互對立相互排斥，從整體和長遠來看，這是不可持續的發展方式。第二階段，既要金山銀山也要綠水青山，這是兼顧經濟發展與生態保護的發展方式，二者之間表現為共存共生相互兼顧。第三階段，綠水青山就是金山銀山，這是人與自然社會相得益彰和融合發展的正確方向，二者之間表現為協同推進融通一體。從整體來看，這一階段突破了將經濟發展與生態保護相互對立的僵化思維，使推動社會全面發展的兩個核心因素有機統一協同推進。
“兩山”理念的內在邏輯
習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這里“既要綠水青山，也要金山銀山”體現了二者的統一兼顧共存共生，“寧要綠水青山，不要金山銀山”體現了綠水青山的優先地位，“綠水青山就是金山銀山”體現了二者之間轉化的機制和成效。踐行“兩山”理念，就是要推進綠水青山向金山銀山轉化，推動生態保護和經濟發展有機融合，將生態優勢轉變為經濟優勢，在經濟發展中保護生態，在生態保護中發展經濟，推進經濟活動過程和結果的綠色化生態化。
這三個階段的升級過程體現出“兩山”理念的內在邏輯。首先，“綠水青山就是金山銀山”實現的關鍵在于綠水青山向金山銀山轉化的過程和成效。如果轉化得好，則實現人與自然和諧共生;如果轉化得不好，則可能只有綠水青山，沒有金山銀山，或者既丟了綠水青山，又沒有金山銀山，或者雖有了金山銀山，但因丟了綠水青山，長遠來看金山銀山也守不住。其次，綠水青山向金山銀山的轉化過程需要系統安排，統籌考慮思路理論制度政策技術等方面。第三，綠水青山向金山銀山的轉化成效取決于二者之間的互動程度和促進方式。要取得高成效，在轉化中就要善于選擇，做到“有所為有所不為”，使二者相互促進相得益彰。
“兩山”理念對推進綠色發展的歷史作用
“兩山”理念為各類市場主體綠色發展指明了方向和路徑，推動了各類市場主體從經濟利益優先到經濟利益和環境保護綠色責任并重，再到環境保護綠色責任成為內生變量的發展，促成了綠水青山向金山銀山的轉化機制。
概括來說，“兩山”理念為眾多市場主體找到了可持續發展的理論依據;破解了資源短缺生態保護和追求經濟效益的“兩難”悖論;催化形成了綠色發展探索的內生動力，激發了各類組織綠色發展探索的活躍因子;推動了一系列專門指導綠色發展的政策出臺，從而形成了綠色發展的基本架構。
“兩山”理念推動我國綠色發展產生了系統化持續化豐富化的巨大轉變，具體可以概括為八大轉變，即從短期綠色到長期綠色從事后綠色到全程綠色從點綠色到面綠色從淺層綠色到深層綠色從被動綠色到主動綠色從簡單綠色到復雜綠色從低要求綠色到高標準綠色從獨立綠色到聯合綠色。這八大轉變主要體現為時間空間和發展三個維度。可見，“兩山”理念的提出和深入實踐，標志著我國邁進了綠色發展的新時代。
可以預見，在“兩山”理念指引下，全社會一以貫之地保持加強生態文明建設的戰略定力，牢固樹立生態優先綠色發展的導向，未來中國一定會形成綠色發展的新格局。
【篇5】生態文明建設論文
[摘要]加強國土資源管理是一個長期的動態過程。國土資源利用和開發是一項系統工程。在開展社會主義現代化建設進程中，可以看到近年來隨著改革開放力度不斷加大，經濟社會發展轉型升級、提質增效，一定程度上促進國民經濟發展水平不斷提升，但是也要看到在經濟建設過程中，生態文明建設與經濟社會發展等還存在很多的沖突或者矛盾，如何正確地處理好生態文明建設和經濟發展之間的關系，成為當前政府研究和關注的重點。文章針對生態文明建設與國土資源管理方面進行深入研究，并提出具體的對策看法，以供參考。
[關鍵詞]生態文明建設；國土資源管理；科學管理
[DOI]1013939/jcnkizgsc201916109
近年來隨著國家整體經濟發展水平不斷提升，供給側結構改革力度不斷加大，加強經濟建設、政治建設、生態文明建設、精神文明建設，全面實現協調統一發展，成為當前政府積極推進和研究的重點，只有處理好經濟社會發展和生態文明建設之間的關系，才能更好地推動人與自然和諧共生，實現可持續發展。我國國土資源豐富，但是在國土資源開發利用等方面還存在諸多的問題，加強國土資源科學管理，強化國土資源管理監管，有助于更好地推進生態文明建設。國土資源管理與生態文明建設之間具有緊密的聯系，加強生態文明建設與國土資源管理研究，具有重要的社會意義。
1生態文明建設與國土資源管理具有一致的邏輯性
生態文明，強調人與自然和諧共生，無論是在生態文明頂層體制設計方面還是理念實施等層面，都強調和諧發展。國家在生態文明體制改革總體方案中明確提出了6大理念和8個體系制度，強調尊重、順應、保護自然，注重發展和保護之間的有機協調，要求要從宏觀角度和綜合發展的視角來設計和推進生態文明建設，加強國土空間開發保護制度建設，強化資源總量管理，積極探索節約有效利用機制，在資源有償使用、生態補償機制建設以及監管等方面都要注重強化環境治理、生態保護的市場約束和治理的靈活性，嚴格執行績效考核評價體系和責任追究制度。可見生態文明建設理念已經全面融入到國土資源管理全過程中。
2加強國土資源有效科學管理，是生動踐行生態文明建設理念的重要體現和保證
按照國家《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》要求，加強生態文明建設，需要抓好空間規劃、用途管制、離任審計以及差異考核四個方面的主要內容，在具體開展過程中，空間規劃方面主要涉及基礎主體功能區規劃方面以及縣級單元內部綜合規劃方面，通過開展空間規劃，以期不斷提高自然資源科學化配置管理水平。在用途管制功能設計方面，主要是為了落實紅線、加強改造質量、對配置秩序進行理順等，需要解決的問題主要涉及紅線交叉以及紅線褪色兩個方面。在具體實施過程中需要加強紅線全要素管理，針對紅外線工程需要對類型、區域具體數量以及質量等各方面進行統籌管理，加強對林地、更低、草地以及建設用地等全方位的綜合監管，從統一設計的角度來進行分析，加強過程監管，設置更多的約束條件和監督規則，從而確保紅線用地管理質量水平不斷提升。在離任審計以及差異考核等方面主要是通過加強技術探索和規范化管理來確保資源環境等科學管理。在具體考核指標體系設計方面，需要加強綜合全面考核指標設計，既要注重發展速度方面的考核，又要注重質量、民生改善和生態可持續綠色發展等方面的考核，在考核手段方面，需要構建資源承載能力監測預警機制，完善風險識別、監督、考核評價體系，建立更加簡便、可操作性強、可視化的綠色發展評價機制。同時要加強資源資產負債核算分析工作，加強對重點數據的動態管理和監控，強化對領導行為的監督考核，加強責任追求落實，對領導干部開展自然資源資產離任審計工作，切實提升管理層人員的綜合素質。在離任審計、生態環境損害等方面要建立領導干部終身追究機制，只有這樣才能切實提高領導干部科學化管理水平和職業素養，更好地為推動經濟社會發展和環境改善提供強大的人力支持。
3加強國土資源管理與生態環境建設綜合數據管理，切實提高雙協同發展水平
在生態文明建設方面，國家雖然出臺了一些政策，也引入了一些發展理念，但是想要將理念、政策貫徹落實到位，就需要結合實際制定一些具體的實施方案，且在具體推進過程中加強數據綜合管理，只有這樣才能更好地總結規律，找出存在的問題，提高整體建設質量。可以看到國土資源部分別在2009年和2014年分別向社會公布了全國耕地質量等別成果，這些年度監測評價成果具有重要的參考意義，可以通過國土資源管理相關的數據來分析國家生態文明建設情況。
通過開展兩次的全國耕地質量等別成果評價，對全國耕地質量情況進行測評，對兩輪次的等別評價結果進行分析，可以看出國家耕地質量等別基線向右方移動，這在一定程度上顯示國家整體耕地質量有所下降，同時根據國家相關部門測算的耕地產能利用系數，通過對不同地區平均耕地產能利用系數進行橫向縱向對比，與平均基線進行對比，從而掌握不同地區土地利用情況，找出哪些地區在產能利用方面存在不足或者過量等問題。通過相關的國土資源管理數據，國家可以對相關的土地利用開發情況進行綜合研究，進而為制定下一階段土地開發利用政策等提供參考依據，這也是為更好地推進生態文明建設奠定基礎。此外在國家國土資源管理方面還有很多的其他基礎數據可以進行參考，這些土地調查成果可以和具體實踐結合起來進行應用，這也是更好地推動國土資源實現科學化管理的有效指導。各省份、地區對土地調查成果等方面的數據也非常重視，根據調查情況，在市級、縣級基本農田保護區劃定等方面進行調整，通過進行動態調整，可以重新確定基本農田平均等別和農田比率，這也是有效推動生態文明建設政策有效落地的關聯舉措。除了在永久基本農田劃定方面可以借助相關的國土資源管理成果來進行政策調整，相關的數據還可以為政府在高標準基本農田建設、占補平衡考核等政策制定方面提供參考，從而為不斷提高土地資源科學化利用水平、節約土地資源、提高耕地整體開發和管理質量等提供有力的數據支持和行動綱領。
此外，在國家自然資源管理方面應當把握基本的原則和要求，國家土地資源從整體上可以分成國家所有、集體所有兩大框架，在具體實施層面需要考慮各地區的實際，對土地資源管理相關部門的職責和權限進行合理劃分，明確具體的職責、義務等，還要加強信息技術探索，構建完善的自然資源統計基礎庫，結合調查統計結果，適度調整相應的補償激勵機制，只有這樣才能構建更加綜合的自然資源管理調度體系。要建立完善的覆蓋全國的土地調查監督評價體系，定期開展連續監測、周期性監測和隨機監測，對自然資源管理實施“管用分開”的原則，堅持建設高標準基本農田體系，主動學習和借鑒國外相關的經驗，加快開展土地整治、通過定位定量監測分析，將農田科學管理理念落到細處、實處。積極借助數字遙感技術、傳感器技術等在耕地等級變化數據采集和共享等方面進行同步化管理，形成完善的動態評級機制，將國土資源管理政策、理念等落實到行動中，在潛移默化中提升生態文明建設成效。
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【篇6】生態文明建設論文
摘要：我國目前面臨著生態環境急劇惡化的嚴峻現實，針對這種情況，中央提出了生態文明建設的發展戰略。本文正是在生態文明建設的背景下，探究村屯綠化工作，并提出相關建議。
關鍵詞：生態環境;生態文明建設;村屯綠化
生態文明建設是我國特色社會主義事業的重要內容，它要求人與自然要和諧，社會要可持續發展，為后人留下更多的生態資產。而村屯綠化工作既是響應黨中央生態文明建設的有效路徑，更是提升村屯綠化覆蓋率，改善農村居民生態環境的強力措施。
1村屯綠化工作的必要性
村屯環境長久以來一直是污染治理與環境監管的死角，幾乎處于“自治”狀態，再加上污染治理措施、設施以及公共環境服務遠遠無法滿足村屯現實需要，進而造成村屯環境狀況不佳。因此開展村屯綠化工作[1]，綠化、美化村屯環境是當前生態文明建設背景下的新農村建設迫切需要解決的問題。此外，開展村屯綠化工作，也是各級林業局積極響應黨中央關于加強生態文明建設的號召的有效途徑，是促進地方生態效益發揮的強力保障，是農村生態文明建設的必然選擇，是推進新農村建設步伐的強大助力。
2村屯綠化工作建議
2.1轉變舊觀念，確立新理念
村屯綠化工作需要切實轉變思想觀念，按照建設生態良好、生活富足的文明社會要求，將村屯綠化作為提高農村居民生活水平、改善農村居民居住環境，建設生態文明農村的重要內容來抓。首先，確立村屯綠化新理念[2]，轉變傳統的植樹造林工作注重綠化荒山的觀念，充分利用各個村落自身的環境優勢，大搞村屯四旁植樹等村屯綠化工作。其次，轉變綠化美化工作是林業局園林部門工作的傳統觀念，確立城鄉一體化、農村城市化新的建設理念，將村屯綠化工作作為各個鄉村的自覺行動。最后，轉變林業局園林部門關于村屯綠化工作的傳統觀念，切實確立全社會、鄉村全員參與到村屯綠化工作中來的新理念。在村屯綠化工作實際開展過程中，不但需要號召鄉村全體成員參與到村屯綠化工作中來，還可以讓有義務植樹任務的企事業單位也參與到農村村屯綠化工作中來。
2.2加強管理，整合資源
在村屯綠化工作的開展過程中，還要注意加強各項管理，整合各種資源，形成村屯綠化工作合力。比如做好資金預算管理、各項財政資金整合以及保障綠化用地等。首先，各縣建設局要切實做好村屯綠化工作的基礎服務以及村屯綠化規劃的指導工作，各縣林業局要確保各個鄉村能夠選擇和栽植適合當地環境的苗木，并協助各個鄉村購買種植所需各種苗木、果樹等，最后幫助一些貧困的村落合理修復生態環境。其次，建立長效機制以加強管護村屯綠化建設。[3]在設計村屯綠化方案的過程中，應引導全村群眾參與到設計過程中來，充分體現全村群眾的主體地位，爭取他們的意見，確保村屯綠化建設方案更加科學合理，這也有助于吸引全村群眾積極參與到后期綠化建設工作中來。最后，要想做好村屯綠化工作，還需要對農村居民開展各種新知識、新技術的培訓，提升他們的管理技術和技術知識，使他們能夠在村屯綠化工作中發揮更大的作用。
2.3因地制宜，生態優先
開展村屯綠化工作，還需要結合各地自然環境和經濟發展水平，因地制宜、分類指導、量力而為，采用靈活多樣的綠化形式和科學合理的綠化布局，使村屯綠化既能反映鄉村特色的綠化風貌，又能反映鄉村地形特征和時代特點。對原本存在的綠化成果要充分利用好，做到保護與發展并重，建設與改造并舉。比如在開展村屯綠化工作的過程中，地方林業局要建立長效管理機制，既要尋求發展，又要保護好鄉村原有的綠化成果、古樹名木和森林資源。生態優先則是指要將改善村屯環境作為村屯綠化工作的首要目標。在村屯綠化工作中，要以村屯綠化為主，突出喬木樹種的比例，做到喬、灌、花、草、藤的科學搭配，針闊混交，常綠與落葉結合，從而建設一個功能齊備、層次豐富、結構合理的村屯綠色生態系統，構建一個優美的村屯綠化景觀體系，將村屯綠化工作的生態效益最大程度地發揮出來。此外，還可以盡可能多栽種一些生態經濟型樹種，大力發展庭院林業經濟，最終實現生態效益與經濟效益的有機結合，既美化村屯環境，又能夠給鄉村居民帶來一定經濟效益。
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【篇7】生態文明建設論文
2005年8月15日，時任浙江省委書記習近平在安吉縣余村調研時提出：“綠水青山就是金山銀山。”
2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講時進一步指出：“既要金山銀山，又要綠水青山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”
近年來，全國各地積極踐行“兩山”理念，大力推進生態文明建設，無數實例證明“綠水青山就是金山銀山”，也探索形成了很多“綠水青山”轉化為“金山銀山”的有效途徑。
無數實例證明“綠水青山就是金山銀山”
恩格斯在《自然辯證法》中告誡人們：“我們不要過分陶醉于人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。”關于“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，完全符合恩格斯所揭示的自然界良性循環運行規律，告誡人類要妥善處理好與自然的關系，真正實現人與自然和諧共生。
習近平總書記運用馬克思主義哲學原理，深刻分析了人與自然的關系，明確提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷，為建設美麗中國開辟了嶄新的思路。全國各地無數實例有力地證明“綠水青山就是金山銀山”。
今年5月，習近平總書記在山西視察時指出，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發揚“右玉精神”，統籌推進山水林田湖草系統治理。
山西省右玉縣是一個典型的風口沙漠縣，從建國初期開始，歷任縣委書記克服重重困難，發動群眾植樹造林，治理風沙，創造了綠色奇跡，造福了右玉人民。
類似的例子在全國還有很多。塞罕壩幾代人堅持不懈地在沙漠上植樹造林，將其變為美麗的綠洲。隨著內蒙古庫布其沙漠的植被恢復，不僅對降低京津地區風沙災害產生積極影響，還使得當地經濟發展呈現出勃勃生機。甘肅省嘉裕關市用10年時間，把戈壁灘治理成宜業宜居的生態城市。
陜西省延安市寶塔區棗花流域，從前人均8畝田(陡坡地，跑水跑土跑肥的“三跑田”)，畝產糧食80-100斤，人均產糧約600斤，吃不飽，人均純收入不足400元。后來，大力進行植樹造林，治理水土流失，優化了生態環境，建設人均兩畝高產穩產田(水平梯田，保水保土保肥的“三保田”)，實現畝產糧食600-800斤，人均產糧1360斤。現在，糧食吃不了，其余6畝田退耕還林還草，人均純收入1450元。
良好的生態環境是安徽最大的優勢之一。長期以來，安徽省委省政府高度重視生態環境保護工作，大力推動經濟社會發展的綠色轉型。
1989年3月，安徽省委在石臺縣召開山區會議提出“五八綠化規劃”(五年消滅荒山，八年綠化安徽)。池州地區抓住這一機遇，以占全省2.5%的人口，提前一年消滅占全省16%的宜林荒山任務，森林覆蓋率由1988年的28.7%提高到1997年的54.4%。當時，安徽財力薄弱，全省用于“五八綠化規劃”的省財政補助資金每年只有2000萬元，在省委與各級黨委政府的領導下，依靠廣大人民群眾，發揚艱苦奮斗，自力更生精神，圓滿完成了任務。1996年12月，原國家環保局批準池州成為我國第一個國家級生態經濟示范區。
2017年，安徽在全國率先建立林長制，全省確定在皖北平原沿淮江淮分水嶺沿江皖西大別山皖南山區六大片區，設立旌德縣等30個不同類型的林長制改革示范區先行區，建立了省市縣鄉(鎮)村完備的“林長制”組織體系。這些地區根據自身實際情況，創造性地開展了試點工作。可以說，“林長制”的實施，為實現“綠水金山就是金山銀山”創造了安徽模式，提供了安徽經驗。
探索綠水青山轉變為金山銀山的有效路徑
今年3月，習近平總書記在浙江視察時強調，“綠水青山就是金山銀山”理念已經成為全黨全社會的共識和行動，成為新發展理念的重要組成部分。實踐證明，經濟發展不能以破壞生態為代價，生態本身就是經濟，保護生態就是發展生產力。
對此，我們應學深悟透“綠水青山就是金山銀山”的理念，結合實際探索創新，將其轉化為建設美麗中國的具體行動。
良好的生態環境如果用好了，可以直接產生經濟效益。因此，筆者認為，不僅可以將良好的生態環境當做資本進行運營，還要學會經營生態環境，在治理改造基礎上對生態環境進行科學利用，使其產生經濟效益社會效益。
比如，安徽淮北對采煤塌陷區進行修復治理。塌陷淺的地方填土造地，發展種植業養殖業，修路，建房;塌陷深的地方形成湖塘水面，四周種植楊樹柳樹，水中養魚，發展生態旅游等。
再比如，阜南縣蒙洼洪洼是淮河流域重要的行蓄洪區，有14個鄉鎮35.5萬人，大水來時一片汪洋，大水退后滿目荒涼。以前，只看到這里作為行蓄洪區的劣勢，忽略了洪水過后，這里還有肥沃的土壤。因為洪水不能種糧食，但可以改種不怕水淹的楊樹。從2001年開始，兩洼人民抓住退耕還林的機遇，大力推行林權制度改革，在60多萬畝荒坡地低洼地大量種植楊樹和杞柳，發展楊樹板材加工柳編加工等產業。在林下宜糧則糧宜菜則菜宜草則草，在草地上放牛放羊，在低洼水面養鵝養鴨養魚養珍珠。多措并舉，全縣累計解決26萬人的就業問題，其中貧困人口20萬人以上。現在兩洼生態環境發生了根本性變化，林業畜牧業水產養殖業農副產品加工業互生共存，畝均收入1500元以上。這是一個通過發展循環經濟，經營生態環境的成功范例。
新疆維吾爾自治區有關部門支持農民在沙漠邊緣種植紅柳，在紅柳根部接種大蕓(肉蓯蓉)，既防沙治沙，又保護和發展了名貴中藥材大蕓，每畝價值3000元-5000元，顯著增加了農民收入。
內蒙古自治區沙漠中生長了大量沙柳，通過用沙柳造高檔包裝紙，替代同類進口產品取得成功。同時，沙柳的嫩枝丫還可做成牛羊飼料，調動了農民種植沙柳的積極性。既防沙治沙，又發展了產業，還增加了農民收入。
下大力氣保護好綠水青山
在“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷中，矛盾的主要方面是綠水青山，抓住了這個矛盾的主要方面，其他矛盾也就迎刃而解。
良好的生態環境是發展旅游產業的關鍵。干凈的水清新的空氣健康的土壤安全優質的食用農產品，是全人類永恒的需求。發展多功能大循環農業，是實現這個目標的重要路徑，可以充分利用綠水青山，發展農家樂民宿經濟等旅游產業。
當前，全國各地正在大力推進新基建項目建設。筆者建議，在建設這些大項目的同時，要選擇一批投入較低性價比高的“強安全不污染保生態多就業能賺錢高品質利健康惠民生”的“短平快好省優”技術和項目。
山水林田湖草是一個生命共同體。在一個地方種樹種草，首先要弄清這個地方的生態原貌，根據原來植物生長的特點規律來選擇樹種草種，科學合理地種樹種草，通過退耕退牧來還林還草還水，最根本的是還生態。植樹造林過程中，林種樹種的選擇要做到五性：生態性適地性經濟性需求性觀賞性。
其中，生態性是指要做到針闊葉混交，喬灌草花藤科學搭配，否則單一樹種容易發生病蟲害;不同樹種對雨水的吸納量和土壤中水分的涵養量差距很大;選擇對有益氣體釋放量大對有害氣體吸收量多的樹種;根據適地性經濟性需求性發展經果林。
踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，需要進一步深化改革，加快制度體制創新，解決不同部門各自為政各管各的相互分隔的難題。同時，還應統一思想，整合力量，采取扎實舉措，為建設美麗中國做出更大貢獻。
【篇8】生態文明建設論文
總書記在十九大報告中用“加快生態文明體制改革，建設美麗中國”對生態文明建設進行了詳細地說明和闡述。報告中指出：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類只有遵循自然規律才能有效防止在開發利用自然上走彎路，人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規律。堅持人與自然和諧共生。建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，像對待生命一樣對待生態環境，統籌山水林田湖草系統治理，實行最嚴格的生態環境保護制度，形成綠色發展方式和生活方式，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。
十九大報告中關于生態文明的建設理論，為我們協調經濟社會發展與生態文明建設指明了方向，張家口地區現在正在進行2022年冬奧會的建設籌備，習近平總書記在2017年初視察崇禮區時，對崇禮的生態建設就十分關注，要求每項規劃都要體現節約集約利用資源的原則，不要貪大求全、亂鋪攤子，現在冬奧賽場建設已經進入了關鍵時期，而且各項建設工程也在如火如荼地開展，我們一定要按照總書記的指示，堅持既要金山銀山也要綠水青山的理念，在經濟建設的過程中也要保護好當地的生態環境，實現經濟建設和生態文明建設的雙贏。
張家口地區擁有著豐富的旅游資源，各地都在以冬奧會地舉辦為契機大力發展旅游業，這就需要當地政府秉持人與自然是生命共同體的理念，科學規劃，合理發展，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。必須堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗，為全面建設美麗中國、美麗河北、美麗張家口而奮斗。
【篇9】生態文明建設論文
摘要：生態社會是人與自然和諧相處，人類社會與自然生態協調發展、互利共生，人們積極開展生態建設、充分享受生態成果的高度文明的社會形態。生態文明是生態社會的最基本標志，具體表現為生態原則成為資源配置基本依據，生態生產成為社會生產基本內容，綠色消費成為社會主體消費方式，生態法制成為社會基本行為準則，生態意識成為社會主流觀念。
論文關鍵詞：生態社會；生態文明
生態文明社會是在物質文明高度發展的基礎上，人與自然和諧相處，人類社會與自然生態協調發展、互利共生，人們積極開展生態建設、充分享受生態成果的高度文明的社會形態。作為人類文明進化的最高臺階，生態文明社會（可簡稱生態社會）是我們人類尚未達到的一種理想的社會境界。積極開展生態社會研究，弄清其特征標志，有助于推進生態社會建設。
總體上說，生態文明社會的基本標志就是生態文明。具體而言，生態社會的基本標志至少有以下五個方面。
一、生態原則成為資源配置基本依據
在工業社會，市場原則被證明是資源配置最有效的手段，但隨著工業社會的發展，市場失效的現象日益嚴重。作為由工業社會進化升華而來的生態文明社會，一方面還須借助等價交換、利潤最大化、優勝劣汰等市場資源配置原則，另一方面必須增加生態原則作為資源配置的基本依據，化解市場配置原則下市場失效的問題。
生態文明社會資源配置生態原則的主要內容大致有五項：
1.生態平衡原則。資源配置的生態平衡原則是指社會資源配置不破壞生態系統結構功能和運行的穩定狀態，至少不剝奪生態系統應對外來干擾進行自我調節恢復原初穩定狀態的能力。依據生態平衡原則進行資源配置有利于促進生態系統良性循環，鞏固社會發展的生態基礎。自然生態平衡條件下能夠達到生態產出的最優化，但常常不是經濟產出的最大化，而最大限度地保持自然生態平衡是經濟社會持續發展的必要前提。
2.環境安全原則。資源配置的環境安全原則是指社會資源配置不破壞人類賴以生存發展的自然環境系統的相對穩定與協調，至少不剝奪自然環境系統應對外來干擾沖擊的自我調節和恢復能力。這里的自然環境系統主要是指人工生態系統，也包括與人類生存發展密切相關的部分自然生態系統，如農地、森林、牧場、工廠、村落、城鎮等次生環境，涉及土壤環境、水環境、大氣環境以及全球氣候等，實施環境安全原則有利于經濟有效增長、促進經濟效率提升、消除經濟社會發展帶來的生態惡化與環境退化問題、維護良好的生活環境。
3.資源節約原則。這一原則是指社會資源配置符合節約使用、高效利用、循環利用要求，做到不可再生資源的節儉節制使用，可再生資源的充分開發、合理使用。實行資源節約原則能夠最大限度降低人類活動對生態系統和自然環境的干擾沖擊，促進經濟社會的可持續發展。生態意義的資源節約立足于生態平衡環境安全，經濟意義的資源節約追求效率提高效益增加，兩者既相契合又有矛盾，生態文明社會強調前者的前提地位。
4.協調進化原則。這一原則是指社會資源配置能夠促進人類社會與自然生態系統和諧相處、協調發展、共同進化、互惠共贏。落實協調進化原則，體現了人與自然和諧相處、生態文明社會發展進化的本質要求。
5.永續發展原則。永續發展原則是指社會資源配置既要滿足經濟社會發展和生態系統平衡的現實需要，又能符合人類社會和自然生態長遠協調和諧、發展進化的要求。貫徹永續發展原則，有利于解決傳統發展模式下日益嚴重的代際不公平問題，推動生態文明社會的持續健康發展。
二、生態生產成為社會生產的基本內容
生態生產是指為維護生態平衡和環境安全、消除人類活動對自然生態系統的負面沖擊所進行的生產，其成果即生態產品一般以生態平衡的恢復與維持、自然環境的改善與保護、生態資源的維護與增加、環境污染的治理與消除等形式呈現。在社會生產方面，生態文明社會與工業社會的顯著不同，在于除了依然存在規模龐大的物質產品、服務產品生產以外，生態產品生產已經成為非常重要的基本內容。這是因為人類社會的高度發展構成對生態平衡的巨大沖擊、對人與自然和諧發展的嚴重威脅，必須通過調整社會生產結構、增加生態產品生產加以補償。
生態文明社會生態生產的發達主要表現在以下兩方面：
1.生態產品在社會產品中占據重要地位。社會產品可以分為三大類，一類是物質產品，它通過對物質資料的加工制作形成使用價值，滿足人們的物質消費需要；一類是服務產品，它借助物質資料手段提供各類服務，滿足人們生產生活服務需要；再一類就是生態產品，它通過對生態環境的維護保養形成生態價值，促進生態平衡和環境安全。前兩類產品生產都建立在人類對大自然索取的基礎上，隨著索取強度的提高必須要有適當的方式途徑進行回饋補償，生態產品生產正是人類回報補償大自然的最佳途徑，正因此，在生態文明社會，生態產品成為社會產品中具有特殊功能作用、無法替代、不可缺少的基本產品，其規模、種類也將隨著經濟社會發展和人們對生態環境的更高要求而相應擴張。
2.生態產業成為社會最基礎的前提產業。社會產品結構的調整必然要求社會產業結構的相應調整，在生態文明社會除了傳統的或經過生態化改造的一、二、三次產業以外，生態產業將成為社會的基礎性、前提性和標志性產業。生態產業是以生態平衡和環境安全為產業目標的專門產業，內部又包含污染治理業和生態資源培育維護業兩大產業，前者專司污染減排和受污染環境治理之職，后者專指修復、維護和培育生態資源，促進地球村生態系統良性循環、健康發展的基礎性產業。
三、綠色消費成為社會主體消費方式
所謂綠色消費，是指人們在環境友好理念指導下所進行的有利于資源保護和生態平衡的、或者不至于惡化資源供求關系和生態環境的最終消費。綠色消費有以下顯著特點：
1.綠色消費是一種減量型消費。一方面，綠色消費注重減少資源消耗量，放棄傳統消費大量消耗資源、追求最大限度物欲滿足的奢靡傾向
和極端做法，轉而采用適度消費以謀求足夠程度的滿足和多方面的滿足。另一方面，綠色消費強調減少廢棄物的排放量，通過減少浪費、減少資源消耗、循環式消費及廢棄物的再消費以及消費排泄物向社會排泄物處理業集中，減少消費過程的廢棄物排放量，不讓消費排泄物進入自然生態系統。
2.綠色消費是一種綜合效用型消費。綠色消費效用由直接效用、間接效用、宏觀效用、長期效用等多種效用構成。其中，直接效用包括人們消費產品和服務獲得的特定需求滿足，因采用循環消費、再消費、減量消費方式節約消費成本獲得的收益需求滿足，因采用綠色消費方式對生態環境保護有所貢獻而獲得的心理滿足；生態環境因綠色消費方式而直接得到的維護、改善（如人們化廢為寶，對廢棄物的消費直接減輕了環境壓力；人們參與植樹種草治沙等體驗性休閑、旅游活動對生態環境的改善），等等。直接效用是人們采用綠色消費方式的主要動力。間接效用主要指綠色消費方式因節約資源、減少排放而最終對資源保護、生態環境平衡所產生的有利影響，它與某一項具體的綠色消費行為并不直接掛鉤、對應，具有一定的曲折性、隱蔽性。宏觀效用是指綠色消費的積極效用是由眾多的綠色消費行為共同作用的結果，某個人、某一次、某一項、某一局部的綠色消費僅產生有限的積極效用，但要取得積極的宏觀效用必須從自己、從局部、從現在做起。長期效用是指綠色消費的效用除直接效用以外，其他效用的取得往往要經過一個較為長期的過程，而綠色消費的效用也會持續相當長的時間。綠色消費的綜合效用，是人們從理性高度選擇綠色消費方式的原因。
3.綠色消費是一種可持續型消費。一方面，綠色消費為當代人的后續消費預留資源，也為后代的消費預留資源，有利于保持資源利用的持續性；綠色消費注重生態環境保護，有利于人類生存環境、生活環境的保護和改善。另一方面，綠色消費對綠色產品的`追求，促進了有利于生態環境保護的社會氛圍的營造和生態文化建設，從而促進全社會的生態環境保護事業的發展，為經濟社會的可持續發展、為人們的可持續消費提供生態環境基礎。這些特點說明，綠色消費符合生態文明社會人與自然和諧的基本要求，能夠兼顧人類福利水平提升和生態環境改善的雙重要求。也正因此，在生態社會綠色消費能夠取代傳統消費方式，成為社會的主體消費方式。
四、生態法制成為社會基本行為準則
工業社會，人們按照市場法則和經濟法制行事，經濟利益是決定人們言行的內在動力，在經濟規律這根看不見的指揮棒的指揮下，人們在經濟法制劃定的界線內從事生產經營分配消費等經濟活動，以及其他社會活動。而在生態文明社會，人們不僅從事物質產品、服務產品的生產消費，還要從事生態產品的生產消費；不僅追求經濟利益和經濟價值，還要追求生態利益和生態價值。因此，人們的社會活動不僅要遵循經濟規律、經濟法制，也必須同時遵循生態規律、生態法制，而且應該更加強調遵循生態規律、生態法制。目前人們制訂的環境保護的法律規范，都是立足工業社會，從傳統經濟社會的視野出發，依托市場經濟運行機制所規定的行為規范，這些法律規范對環境保護和生態恢復產生了極大的促進作用。但嚴格意義上說，這些環境保護法律規范還無法充分體現生態文明社會生態理念的精神，無法完全適應人與自然協同進化的更高要求。尤其在一些發展中國家（如我國），為加快追趕步伐，環境保護往往要向經濟發展讓步，導致生態法制常常形同虛設。
作為生態社會的基本行為準則，生態法制至少具有如下四方面特征：
1.以鞏固、發展生態文明社會為出發點和落腳點。生態法制建設跳出傳統工業社會窠臼，立足生態文明社會來進行，從而遵循全新的指導思想，設定全新的建設目標，確立全新的法制原則，建立相應的內容框架。
2.很好體現生態規律的基本要求。體現生態規律要求是生態法制建設的核心，只有充分體現生態規律要求，生態法制才能很好反映其價值取向和行為導向，發揮促進生態平衡、推動環境保護的積極作用。
3.努力借助經濟規律的運行機制。生態文明社會經濟規律仍然是社會運行的基本規律之一，指導和左右著人們的行為。生態法制建設不僅不排斥經濟規律的作用，還必須努力注意與經濟規律的協同契合，借助經濟利益的推動促進生態法制的落實。在經濟目標與生態目標出現矛盾的情況下，從有利于生態社會持續發展的最終目標出發，尋求合理的立法司法平衡點。
4.貫徹人與自然和諧發展協同進化原則。生態文明社會的發展目標是要實現人與自然和諧發展協同進化，既要體現以人為本理念，努力提升社會福利水平，促進人的全面發展，又要貫徹生態和諧原則，確保生態平衡和環境安全，人與自然兩者不能偏廢。因此在生態法制建設中要防止出現兩個偏向，一個是片面的極端人類中心主義傾向，另一個是極端生態主義傾向，做到以人為本，兼顧雙方。
五、生態意識成為社會主流觀念
生態意識是指人們了解生態規律、尊重生態價值、努力追求生態平衡、積極參與生態建設的認識狀態和思想傾向，其核心是人與自然和諧的理念，它是人們自覺開展環境友好活動、采取維護生態平衡行動的內在動力。工業社會經濟意識是占統治地位的社會觀念，人們圍繞經濟利益這個核心從事經濟活動和其他社會活動，經濟效益成為衡量經濟活動乃至其他社會活動成敗得失的主要標準，最終導致工業社會的畸形發展。生態文明社會作為在對工業社會揚棄基礎上建立起來的全新社會發展階段，也必然要有與之相適應的全新社會觀念，用以指導人們的言行。作為社會主流觀念，生態意識不僅受到社會輿論大力推崇，也受到政府、公民、非政府組織等社會各方的充分認可肯定，還是各類社會組織及其他社會成員的行動指針，落實到社會生活的方方面面，從而成為體現生態社會文化特征的核心理念之一。
生態意識表現為兩個層面，一是認識層面，具有對自然生態、生態平衡、環境安全、人與自然關系的正確理解和把握，對自然生態及其價值的尊重，對生態規律、生態機制的認識和掌握。
二是行動層面，對生態價值及人與自然關系的科學認識內化為推動人們采取環境友好行為的動力，人們將維護生態平衡、保護生態環境看作是一種崇高的行為，不惜付出某種代價去付諸實施。高水平的生態意識應該是這兩個層面的有機統一，僅有認識沒有行動，說明認識難免膚淺；僅有行動沒有認識，很難保證行動的自覺和持久。
根據上述五方面標志的全面、顯著程度，可以將生態文明社會劃分為不同的發展階段，如生態社會初級階段、生態社會中級階段、生態社會成熟階段或高級階段等。
【篇10】生態文明建設論文
摘要：文章主要介紹生態美育的立足點、手段、內容、特征以及如何實施。生態美育是建設生態文明的重要手段之一，對促進我國的生態文明建設具有深遠的意義。
關鍵詞：生態美育;生態文明;內容
中圖分類號：G630 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2020）15-0067-02
一、生態美育概述
生態美育是“聯合國環境會議”1972年時提出的。生態美育是用生態美學的觀念教育廣大人民、特別是青年一代，使他們確立必要的生態審美素養，學會以審美的態度對待自然、關愛生命、保護地球。[1]
1.生態美育的立足點。生態美育的立足點是生態存在論審美觀的教育，整體論生態觀是它的哲學基石。自工業革命以來，“人類中心主義生態觀”漸漸替代“自然膜拜論生態觀”;大概從20世紀50年代開始，“整體論生態觀”開始逐漸代替“人類中心主義生態觀”登上歷史的舞臺。
從哲學觀來看，整體論生態觀是人與世界“存在論”的在世模式。人和世界是一種同生共贏的關系。這與中國古代的“天人合一”以及“和而不同”的哲學觀不謀而合。以價值觀來看，整體論生態觀是對人與自然價值的兼顧融合，中和“生態中心論”與“人類中心論”。從人文觀來講，整體論生態觀是飽含生命的“生態人文主義”。整體論生態觀主張的和諧共生哲學觀是生態美育的哲學基礎。
2.生態美育的手段。生態美育的手段主要是生態系統中的關系之美。以生態存在論的視角來看，人與自然“此在與世界”，難舍難離融合為一體。[2]人與自然是一種特定時空中此時此刻的關系，構成須臾難離的系統。現實中僅存在人與自然密切聯系的自然系統，也只存在人與自然世界互融互通的生態系統之美。從生態存在論哲學的角度來說，自然對象與主體構成“此在與世界”并存共聯的機緣性關系，人在“世界”中處于自在的生存棲息，人與自然對象就是一種審美的關系。從生態存在論美學來看，審美主體是“此在”，需要面對的是在“世界”之中的對象。“此在”與“世界”之中的對象，與世界之間是片刻難離的機緣性的關系，因此這是一種關系之美。生態系統中的關系之美是人與自然生態互相關聯之時，在特定的時間與空間中的“詩意棲居”的“家園”之感。
3.生態美育的內容。第一，“共生性”。[1]主要源于我國古代的生態美學，是指人與自然生態彼此促進，共生同榮。《周易》曰：“生生之謂易”，“乾，元亨利貞。”生命對中國古人來說毫無疑問是最大的利益，“元亨利貞”之美好生存是生命旺盛，生機勃勃的體現。這種“共生性”是有機生成的、朝氣蓬勃的生命力。這種“共生的”“有機生成”的思維是生態美育我們要知道的審美觀念。第二，家園意識。[1]是生態美育中需要明確的另一個非常重要的生態美學觀念。“家園意識”不僅體現人與自然生態的關系，而且包含人詩意地棲居。人與自然生態在內的世界萬物是共融和諧的。每個人既有祖國的文化根源，又有地球的生存根基。“家園意識”淺層來說，通過保護人們的生態環境，維護人類生存家園的含義;深刻來講，體現著人的心靈與精神回歸到自然當中。第三，“詩意地棲居”。[1]“棲居”自身肯定關系到人與自然的友好親和關系，是生態美學觀的重要領域。“詩意地棲居于大地”在中國源遠流長。中國古代所重視的“和諧美”的“中和美”就是在天人、陰陽、乾坤相生相克中，達到的天地、人生與生命安康吉祥的目標，也是“中和美”對于人“詩意棲居”的期許。[1]
二、生態美育的特征
在生態文明及建設美麗中國的背景下，生態美育以生態哲學與整體論美學為理論指導，具有以下六個方面的特征。
1.生態性與審美性統一。生態性是生態美育的基本特征，在理念上強調對生態規律的把握和傳輸，強調世界和諧性、動態平衡性與可持續性。生態美育的根本目的是培育具有生態審美意識、生態審美能力和生態審美人格與精神境界的人。生態美育以生態哲學為理論依據，以生態整體主義為基礎和原則進行的美育。因此，審美性是生態美育基本特征。
2.形象性與情感性統一。生態美育從形象入手，讓人們感受到自然生態之美和生命活力美，通過把美的形象展示給受教育者，啟發他們對生態美的認識與追求，潛移默化產生對生態美的憐惜愛護之情。生態美育通過生態情感的培養，讓人們在欣賞和熱愛生態環境的基礎上切實保護生態環境。[3]
3.一元性與多元性統一。一元性主要是指生態美育的生態審美性。多元性是指生態美育中由科學技術特別是生態科學技術體現和側重的生態之美、科技之美，社會科學和人文科學所體現和側重的人文之美，以及藝術學所體現和側重的藝術之美，形成的具有生態性、科學性、文藝性等多層次、多側面的審美生態特征。
4.規范性與自由性統一。規范性是生態美育的基礎和起點。生態美育的理念、設計和實施應遵循生態規律、美學標準、教育原則等。生態美育要將生態目的與人類目標統一結合在一起，實現人與自然的和諧。自由性指教育者創設生態情境，讓受教育者把生態規范轉化為順應自然的生態實踐，將生態的規范與人類的自由追求相結合。
5.整體性與個體性統一。世界是普遍聯系的，我國“天人合一”以及“和諧共生”均是整體性原則的反映。生態美育通過關注人類個體的生存，讓每一個個體主動參與到審美教育中，認識到人類行為在整個自然環境中的作用與地位，通過每個個體的身體力行，最終會落實于整個人類群體，實現生態環境的保護，也會讓每個人都將從中獲益。
6.理論性與實踐性統一。生態美育用萬物平等、遵循生態的規律，建立起一種健康有序的可持續發展的和諧生態秩序。生態美育理論的意義不僅在于獲得生態美的感受，樹立人與自然的共生同榮的生態意識，更在于督促指導生態審美實踐。生態美育要做到知行統一。我們要樹立綠色生活的意識，建立生態美的生活方式。
三、生態美育的實施
人在世界之中，生活在生態環境里，重在實施是生態美育的基本品格。其實施的領域主要包括學校、家庭、社會三方面。
學校是生態美育的重要場所。學校生態美育要貫穿在教育教學理念、教育實踐活動和師生日常管理的各環節和過程當中;學校生態美育實施可以通過設置生態美育獨立課程、滲透到各學科教育中、自然課堂教學、生態主題實踐活動等;學校生態美育要求學校教學和管理人員不斷學習提升生態審美素養，在日常的教學和管理過程細節中，潤物細無聲的達到生態美育的教育目標。
家庭生態美育是生態美育的基本單位。家長的觀念正確與否對孩子的成長有著重要的示范作用。綠色生活提倡“5R”要求，即節約資源、減少污染（Reduce），綠色消費、環保選購（Reevaluate），重復使用、多次利用（Reuse），分類使用、循環再生（Recycle），保護自然、萬物共存（Rescue）。[4]家庭應該組織帶領孩子共同參加保護環境的相關公益活動、政府倡導的旅游活動等，積極參加這些活動對孩子的成長很有好處，家庭的生態美育需要長期持續地進行。
社會生態美育是全方位的生態美育。社會生態美育的方式，可以采用媒體宣傳、現實體驗、公眾參與、志愿行動等形式進行。社會生態美育要讓人們切實關心生態環境，創造人與自然可持續發展模式。社會生態美育對人們來說是終身持續的教育，每個人既是教育者又是受教育者，切實做到知行統一，為生態文明建設貢獻力量。
生態美育是建設生態文明的重要手段，對促進我國的生態文明建設具有深遠的意義。全面開展生態美育有利于人們提高生態審美素養，培養生態保護意識，落實生態環保行動，實現人類的“詩意棲居”。
參考文獻：
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【篇11】生態文明建設論文
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生態文明是人類文明發展的一個新的階段，即工業文明之后的世界倫理社會化的文明形態；生態文明是人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。
“生態文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。標志著我國進入了科學發展的實質階段，必將極大地推動我國現代化事業全面協調可持續發展，是貫徹落實科學發展觀的時代要求，是構建社會主義和諧社會的執政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設的最新發展。
2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態文明”，他把“建設生態文明，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，同時還強調，要使“生態文明觀念在全社會牢固樹立。”從十七大到十八大的5年間，我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會任務的工作穩步推進過程中，出現了一些新的變化。而十八大報告更是首次把生態文明建設提升至與經濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現代化轉型正式進入了一個新的階段。
十八大報告指出：生態文明建設要堅持以人為本。推進生態文明建設獨立成篇集中論述，并系統性提出了今后五年大力推進生態文明建設的總體要求，強調要把生態文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局。與十七大報告相比，十八大報告關于生態文明建設的具體措施更加具有可操作性：第一，強調統籌各種生態文明的實現形式的共同推進。第二，強調生態文明建設的頂層設計。第三，強調采用市場手段實現生態文明。十八大報告對生態文明建設還提出新的要求：建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
我們為什么要建設生態文明社會？隨著科學技術的發展以及人類改造自然能力的增強，工業時代的國民生產總值呈指數增長的同時，人類對自然資源的攫取、環境的污染、生態的破壞呈現加速和全球化趨勢。全球性的資源危機、環境危機、生態危機的凸顯，表明人類已經處于生死存亡的緊急關頭。當前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環境污染十分嚴重和生態系統持續惡化。
資源短缺問題日趨突出。由于經濟發展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，土地、淡水、能源、礦產資源與經濟社會發展之間的矛盾更加突出。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量就更少。其次，我國生產經營方式粗放，資源開發利用技術和管理水平相對落后，資源利用效率比較低。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產已經不能自給，需要大量進口。
環境污染問題日益嚴重。30多年來，我國經濟發展取得的成果舉世矚目，但是在經濟增長的同時，我們面臨的環境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及
有害化學品污染以及環境物理性污染等集中出現，遠遠超出環境承載力。
生態系統持續惡化。現在我國的森林生態系統、草地生態系統、海洋生態系統和農田生態系統四大自然生命系統，大氣生態系統、水源生態系統和能源礦產生態系統三大自然環境系統都遭受到不同程度的破壞。在我們的生活中，環境污染和生態惡化的現象仍然沒有得到有效控制，溫室氣體排放、水危機、沙漠化、氣候異常、土壤酸堿化等一系列生態問題都沒有得到有效的控制，而且有愈演愈烈之勢。
生態文明有其歷史的必然性和重大的現實意義。人類自從進入工業文明以來，在創造輝煌的物質文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機、生態災難、環境危機，以致發展不能持續，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰。生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是超越工業文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態，是人類社會文明的高級形態。以生態文明取代工業文明成為人類歷史發展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。建設生態文明，不僅對中國的經濟發展有著重大的作用，而且對于維護生態安全，推動可持續發展具有深遠的意義。
當前建設社會主義生態文明，應從世情、國情出發，以轉變發展觀念，培養環保意識，建立生態環保體制、機制，發展環保、綠色技術和開展國際合作等為基本途徑。建設生態文明，不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，而是克服工業文明弊端，探索資源節約型、環境友好型發展道路的過程。我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態文明建設。
在思想上，應正確認識環境保護與經濟發展的關系。主要是：從重經濟發展輕環境保護轉變為保護環境與發展經濟并重，從環境保護滯后于經濟發展轉變為環境保護與經濟發展同步，從主要用行政辦法保護環境轉變為綜合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環境問題。要牢固樹立保護環境、優化經濟結構的意識，將環境保護作為新階段推進發展的重要任務。
在行動上，貫徹和落實科學發展觀，加強生態文明宣傳教育，建立健全生態文明建設體制，完善生態文明建設長效機制，發展環保技術和綠色技術，與國際共同應對環境挑戰。應從國家發展戰略層面解決環境問題。只有將環境保護上升到國家意志的戰略高度，融入經濟社會發展全局，才能從源頭上減少環境問題。抓緊擬訂有利于環境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經濟政策體系，采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發展的政策與鼓勵環保的政策有機融合；遵循自然規律，根據不同地區的環境功能與資源環境承載能力，按照優化開發、重點開發、限制開發和禁止開發的要求確定不同地區的發展模式，引導各地合理選擇發展方向，形成各具特色的發展格局；進一步優化重化工業的布局，調整產業結構，轉變發展方式。應動員全社會力量共同參與保護環境。必須緊緊依靠人民群眾，充分調動一切積極因素，齊心協力保護環境。除了國家加大宣傳力度，制定相關的措施與法律法規，加強執法力度，作為普通公民我認為肯應該從自身做起，從身邊的小事做起。
作為一名大學生，在全社會大力倡導環境保護意識的局面下，我們要努力學習生態文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。同時也要形成節約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。在學校我們要懂得生態文明建設大局下個人的責任與義務，投身社會，我們更要為生態文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。
建設生態文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們全民參與的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。為了實現生態文明和美麗中國的建設，讓我們一起努力，貢獻自己的一份力量。
【篇12】生態文明建設論文
“思想”是關于整個世界或者其中某一領域某一問題的本質規律性的理性認識，具有“說人所未說見人所未見”的創新性特征。判斷某一思想觀念是否具有“思想性”，除了看其是否經過充分的系統論證之外，主要還要看其對事物的認識是否具有本質規律性方向趨勢性前沿創新性的特征，是否從世界觀辯證法方法論社會歷史觀等哲學層面高度去思考處理問題。綜觀習近平生態文明思想，可以發現它顯然具有這些特征。
普遍聯系的“世界辯證圖景”
自然觀是指人們關于自然界的歷史起源結構本質變化發展以及人與自然的關系等問題的總體看法和根本觀點。它是人類對整個世界認知的基礎，任何一種系統化的哲學必然將它作為前提。堅持人與自然和諧共生的科學自然觀堅持山水林田湖草是生命共同體的整體系統觀等命題，體現了一種辯證的有機的新型自然觀。
堅持人與自然和諧共生的科學自然觀，就是強調在生態生活生產三個方面人與自然之間要實現和諧共生。自然界再也不是近代主體性哲學視野中那種被人類利用改造和征服的對象，而是與人一樣有著自己的生命和價值的存在物。這種自然觀，既克服了近代主體性哲學在處理人與自然關系時形而上學思維方式的缺陷，也發展了馬克思主義自然觀生態觀。馬克思恩格斯生活的時代屬于資本主義機器大工業生產方式開始占據主導地位的時代。他們在制定唯物史觀和進行政治經濟學研究時，在某種程度上更重視“生產”而忽視“生態”，他們即便在闡述“生態”“自然”的重要性時大多也是在“生產”“財富”的范式下來進行的。
堅持山水林田湖草是生命共同體的整體系統觀認為，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草。這實際上在強調必須將人與自然生態系統將自然生態系統各個要素當作一個整體，生態文明建設必須堅持源頭治理系統治理流域治理，不能再“頭痛醫頭腳痛醫腳”。從哲學上來看，這實際上是要求用普遍聯系變化發展的辯證思維來觀察分析改造自然界。因此，這種自然觀辯證地真正克服了那種將自然生態系統各個要素進行抽象的分門別類相互分割而看不到自然界內部相互過渡相互轉化的傳統形而上學思維，描繪出了一幅恩格斯在《費爾巴哈論》中所推崇的“不僅能夠說明自然界中各個領域內的過程之間的聯系，而且總的說來也能說明各個領域之間的聯系”的“世界辯證圖景”。
生產力系統的綠色化和生態化
社會發展動力是社會歷史前進的推動力量和源泉。唯物史觀認為，生產方式的矛盾運動是社會發展的根本動力，其中生產力又是最活躍最革命的因素，是社會發展的最終決定力量。堅持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發展觀堅持“生態興則文明興”的深邃歷史觀體現了一種新型社會動力觀。
“綠水青山就是金山銀山”，是指通過發展與生態環境有關的“內生外聯性”產業，生態優勢可以變成經濟優勢，生態價值可以變成經濟價值。這種全新的綠色發展模式打破傳統經濟發展模式由“資源—產品—污染”構成的單通道非循環的物質流經濟，形成了一種“生態環境生產力理論”。馬克思在《資本論》中認為，生產力就是人類影響調整制約自然的能力，生態資源環境在經過人類改造后“被納入”生產力。因此，這種生產力帶有一種“征服論”傾向。但是，在習近平總書記看來，生態環境本身就是一種生產力，保護生態環境就是保護生產力，破壞生態環境就是破壞生產力。生態環境開始與生產力融為一體，成為社會歷史發展的根本動力，而且這種新型的生產力帶有一種“和解論”色彩。
“生態興則文明興”，是指生態環境是決定人類文明興衰的第一前提。習近平總書記認為，縱觀人類歷史，歷史上的四大文明古國都發源于生態良好的地區，但都因為生態環境遭到破壞而導致文明衰落或者中心轉移。當今，生態環境已經成為制約歷史發展影響文明興衰危及人類生存的“第一因素”，已經成為人類文明發展的基礎支撐，而不再是傳統歷史唯物主義話語體系中的“一般性前提”了。這種新型文明動力觀文明基礎觀是對恩格斯在《自然辯證法》中論述的“自然報復論”的直接繼承。但是，在馬克思主義發展史上，生態與文明之間的直接關系根本關系從未像習近平總書記所提出的這樣被如此強調過。
群眾史觀和以人民為中心的發展觀
唯物史觀又稱群眾史觀，強調人民群眾是歷史的真正創造者，決定社會歷史發展的前進方向。馬克思恩格斯在《神圣家族》中提出，“歷史活動是群眾的事業”，而不是少數“英雄”或者“天才”的事業，決定歷史發展的是“行動著的群眾”。堅持建設美麗中國全民行動的全民共治觀良好生態環境是最普惠民生福祉的基本民生觀，體現了習近平總書記在生態文明建設領域堅持群眾史觀。
建設生態文明最終還是要依靠廣大人民群眾，不能只靠少數領導干部和生態環保工作者。要改變14億人的生產方式生活方式消費方式，將廣大人民群眾凝聚成新時代生態文明建設的磅礴之勢。這是對馬克思主義群眾觀點群眾路線的貫徹和應用，克服了以往相當程度上存在的“干部干群眾看”的力量缺失和治理之誤。
良好生態環境是最普惠民生福祉的基本民生觀，就是強調在新時代，民生要實現生態化，生態要實現民生化。我們不能再認為經濟發展速度是硬指標，而生態環境民生問題是軟約束;也不能再認為生態需要是享受型需要而不是基本型需要，故意忽視生態民生建設。這體現了我們黨在生態文明建設領域隨時在準備著回應和滿足人民群眾美好生態環境需求的為民情懷，體現了以人民為中心的發展觀價值觀。
人在本質上是社會性動物，總是要生活在一定的共同體之中。從歷史上看，人類社會首先是血緣共同體，其次是地緣共同體，再其次是政治共同體，最后是自由人聯合體——未來共產主義社會。其中，血緣共同體地域共同體是自然形成的共同體，民族國家共同體是政治共同體發展的成熟形式。不同的共同體代表著不同的生產力發展社會交往發展與人的發展程度。共謀全球生態文明建設之路的全球共贏觀體現了一種新型的共同體思想。
新型共同體思想和人類情懷
共謀全球生態文明建設之路的全球共贏觀，就是強調全球是一個生態環境共同體;而生態環境共同體又是人類命運共同體的重要組成部分，也是全人類最現實最基礎的命運共同體。建設全球生態文明關系到未來全人類的共同命運，所有國家必須攜起手來，走共贏之路。只有克服局限于傳統民族國家的狹隘思維，建立科學合理的新型國際生態環境秩序，才可以治理好全球以及每個國家的生態環境。人類雖然離建設真正的自由人聯合體——共產主義社會還很遙遠，但是各個國家的命運從未像今天這樣被如此緊密地聯系在一起，“后民族結構”的全球治理權力架構已經初見雛形。
共謀全球生態文明建設之路的全球共贏觀是習近平總書記對馬克思主義共同體思想人的發展思想在生態環境領域中的具體運用和創造性發展，體現了中國共產黨已經開始以最為濃厚的人文情懷最純粹的科學精神最現實的國際主義，去思考和處理人類生存發展問題。
社會基本矛盾原理的自覺運用
人的本質是社會關系的總和。在社會生活中，人的活動會因為各種利益觀念發生沖突。為了規范人與人的關系，使生產生活交往得以正常進行，人們便制定了約束行為的各種規則，以明確各自權利與義務公共與私人等關系及其界限。這種規則的固定化常態化就是制度，而制度以國家意志的形式固定為法律條文，就成了法。
總的來說，制度可以納入生產關系和交往關系的范疇，法治可以納入上層建筑的范疇。但是，無論是作為生產關系和交往關系的制度，還是作為上層建筑的法治，對生產力發展都起到反作用。習近平生態文明思想用最嚴格制度最嚴密法律保護生態環境的嚴密法治觀，體現了在自覺調整改革和運用生態生產領域中生產關系觀和上層建筑觀的反作用。
用最嚴格制度最嚴密法律保護生態環境的嚴密法治觀，就是強調法律制度體制機制是建設生態文明建設的堅強堡壘和最后保障。為此，在生態環境治理領域，必須加快制度創新，增加制度供給，完善制度配套，強化制度執行，讓制度成為剛性高壓線。這體現了我們黨在自覺運用歷史唯物主義基本原理和方法論——生產力與生產關系經濟基礎與上層建筑之間的決定和反作用關系來解決和處理生態環境問題，以生態環境領域中上層建筑的調整改革來調整生態環境領域中的生產關系利益關系，再以生態環境領域中的生產關系利益關系的調整和改革來解放和發展生態生產力，修復治理保護和建設生態環境。
由此可見，習近平生態文明思想對自然社會和人，對實踐制度和文化，對歷史現在和未來，對民族國家和人類等問題進行了本質性思考元哲學發問創新性解決，是一套關于自然社會經濟制度文化等問題全新的文明話語體系，體現了對馬克思主義哲學的自覺運用和創新性發展，體現了我們黨對執政規律社會主義社會建設規律人類社會發展規律和對自然規律的理論自覺和認識深化。因此，習近平生態文明思想之所以被稱作“思想”是有哲學依據的。
