偉大建黨精神，指的是堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。2021年9月，黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神，建黨精神被納入。 以下是為大家整理的關于5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神的文章14篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
第1篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
“我們要認真回顧走過的路，不能忘記來時的路，繼續走好前行的路。”當前，黨史學習教育在各地正如火如荼開展。但在具體學習的過程中，有些黨員干部“搞應付”“假對付”，逐漸背離了黨史學習教育初衷。黨員干部要如何做到全身心投入，做到學有所思、學有所悟、學有所得?要三思而“后學”，力戒走馬觀花、蜻蜓點水、紙上談兵，從而真正將黨史這門“必修課”學懂弄通、學思踐悟、知行合一。
學有所思，力戒走馬觀花，不能敷衍了事。“黨史是最好的營養劑”，閱讀黨史能夠感受歷史之壯闊、感悟思想之真理、探究求索之力量。然而現實中，有些黨員干部抱有“走馬觀花、淺嘗輒止”的敷衍態度，拍拍照片、抄抄筆記、做做樣子，未能將百年黨史燦若星河的智慧記入腦中，浩渺無邊的力量哲學刻入心中。學習就該有學習的“樣子”，要學會往深處鉆，往細處想，往高處看。在黨史學習的過程中，匆忙簽到擺拍草草退場、一次會議連換幾個會標、將講話內容一股腦全部抄到筆記本上，這種“花架子”“走過場”，嚴重脫離了黨史學習教育的本質。因此，要切實轉變思想作風，變“走馬觀花”為“下馬看花”，力戒以“應付心態”完成黨史學習的“硬指標”，要以真誠求知的態度，主動學、深入學、認真學。
學有所悟，力戒蜻蜓點水，定要持之以恒。“水滴石穿，非一日之功”，黨史學習亦是如此。對廣大黨員干部而言，學習黨史既是必修課，又是政治任務和政治檢驗，應綿綿用力，久久為功，要在真學、學真上下功夫。有些干部在剛開始學習黨史時，精神抖擻、信心滿滿，可時間一長、熱情一過，就半途而廢、應付了事。“學海無涯苦作舟”，黨史學習是一個學無止境、一以貫之的過程，黨員干部要力戒“三天打魚，兩天曬網”，要做到“系統學”“全面學”“認真學”“辯證學”，利用碎片化時間，靜心研讀，養成學在平時、抓在平時的習慣。要努力克服“零敲碎打”，防止“蜻蜓點水”，避免“一知半解”，真正做到在靈魂深處敲響鼓，在思想深處引共鳴。
學有所得，力戒紙上談兵，推進走深走實。學習黨史是為了總結經驗、反觀現實，推動工作。因此，在黨史學習過程中，要力戒陷入知行脫節“兩張皮”的誤區。如果談到學習“頭頭是道”、問起業務“一知半解”、落實工作“畏手畏腳”，那就是典型的“思想上的巨人，行動上的矮子”。在黨史學習的過程中，要善于總結、尋找方法、挖掘技巧，不能將“以建黨精神為鑒”“古為今用”一味“照搬照抄”“生搬硬套”，而是要理論聯系實際，知信行相統一，多動腦、多用心、多行動。要學會改革創新、與時俱進，巧妙運用過去的經驗化解當前的矛盾，真正實現從“紙上談兵”到“紙外練兵”的轉變，切實把學習成果轉化為工作實效，才是黨史學習教育的最終意義。
第2篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結著紅色傳統，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。
以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規定動作和自選動作結合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯學、創新活學，發揮“關鍵少數”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，在不折不扣貫徹落實習近平總書記的指示批示精神上見成效。同時，要把習近平同志《論中國共產黨歷史》與慶祝中國共產黨成立100周年系列活動結合起來，與各類群眾性主題宣傳教育活動結合起來，不斷推動黨史學習教育往深里走、往實里走、往心里走。
以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，最大限度調動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養真擔當，做到學而信、學而用、學而行。
以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠;以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關注的現實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。
向歷史尋經驗，向歷史求規律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創新局，以優異成績慶祝建黨100周年。
第3篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
黨史承載著紅色歷史，銘刻著紅色記憶，流淌著紅色血脈，凝結著紅色傳統，是黨和國家的寶貴財富。我們要立足自身實際，全方位推動黨史學習教育“必修課”入腦入心，在學史增信中汲取奮進力量。
以建黨精神鑄魂，篤學真學知史明史，汲取思想力量。中國共產黨用堅定的理想信念和鋼鐵般的意志撰寫了一部豐富生動的教科書。堅持把規定動作和自選動作結合起來，引導黨員干部有序開展個人自學、示范領學、青年聯學、創新活學，發揮“關鍵少數”作用，先學一步、學深一層，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，在不折不扣貫徹落實黨的指示批示精神上見成效。
以建黨精神明理，常學常新育人勵己，汲取經驗力量。好書不厭百回讀，真理就要千次學。堅持把黨史學習作為一門必修課學在日常、學在實處，創新多種學習方式，建立線上、線下學習渠道，限度調動黨員干部學黨史、悟思想的積極性，主動對照我們黨老一輩革命家的高尚品格，聯系個人思想、工作、生活、作風實際情況，以嚴的標準對自身進行“體檢”，補齊思想短板。同時，要時刻擺正自己的位置，善于在錯綜復雜的環境中明辨是非，堅決反對形式主義、歷史虛無主義，旗幟鮮明地和抹黑人民英雄的行為作斗爭，用真歷史滋養真擔當，做到學而信、學而用、學而行。
以建黨精神為鑒，善作善成昂揚奮力，汲取服務力量。以銅為鏡，可以正衣冠；以建黨精神為鏡，可以知興替。堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動作為黨史學習教育的重要內容，突出問題導向，在察民情、訪民意基礎上，找準查實基層和群眾操心事、煩心事、揪心事，建立臺賬逐件交辦，加快解決群眾普遍關注的現實問題。要建立長效機制，處理好當前與長遠、集中辦實事與一直辦實事的關系，扎扎實實為群眾辦實事、做好事、解難事，讓人民群眾更加真切感受到黨史學習教育帶來的新變化、新氣象。
向歷史尋經驗，向歷史求規律，向歷史探未來。我們要永葆“闖”的精神、“干”的勁頭、“實”的作風，在追趕超越中不斷開創新局，以優異成績慶祝建黨100周年。
第4篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族、一個政黨賴以長久生存的靈魂，是確保一個民族、一個政黨在歷史長河中昂然屹立、奮勇前進的強大支撐和根本動力。在慶祝中國共產黨成立100周年的重要講話之中，習近平總書記指出，一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。中國共產黨之所以偉大，中國共產黨人之所以能創造出彪炳史冊的豐功偉績，就是因為有著偉大建黨精神的浸潤滋養，有著偉大建黨精神的激勵鼓舞。
偉大建黨精神是中國共產黨人政治品格的根本,是黨永葆生機和活力的持久穩定的內在強大力量。它體現著中國共產黨人的精神風貌和價值取向，體現著中國共產黨人對馬克思主義科學真理的堅定信仰、對社會主義和共產主義的堅定信念、對實現中華民族偉大復興的堅定信心和銳意進取、一往無前的作風，是中國共產黨人對黨的忠誠、對黨和人民事業的堅守和砥礪前行的勇氣、意志和決心，是中國共產黨人精神氣質、思維方式、行為規范的總和，是黨的先驅們在建黨過程中賦予中國共產黨人的獨特的精神標識，決定著中國共產黨人應有的風骨和品格，決定著中國共產黨與其他一切政黨在精氣神上、在政治品行上的根本區別，決定著黨在長期奮斗歷程中能夠歷經風雨而生生不息，飽經磨難而朝氣蓬勃，跨越百年而風華正茂，始終自立自強、奮勇向前。
偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，是激勵中國共產黨人行為的意志層面的強大力量。它超越于中國共產黨人在百年奮斗歷程當中鑄就形成的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗震救災精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神而又彰顯于這些具體精神之中，是培育出這些具體精神的本根和基礎。它超越于共產黨人的具體行為而又在具體的行為中得以表達和確證，體現在黨的百年奮斗的歷史之中，并在黨自身和事業的不斷發展中彰顯其實踐價值和作用，成為黨團結帶領人民在奮勇前進中戰勝困難和挑戰，不斷創造奇跡與輝煌的強大精神支撐。
一百年來，正是在偉大建黨精神的激勵下，中國共產黨人以大無畏氣概團結帶領人民進行新民主主義革命、社會主義建設和改革，實現了第一個百年的奮斗目標，書寫出中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，譜寫出中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗篇章。歷史川流不息，精神世代相傳。在新的征程中，中國共產黨人仍然需要弘揚偉大建黨精神，自信自強，擔當作為，開拓進取，在實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路上繼續奮勇前進。
弘揚偉大建黨精神，就是要堅持馬克思主義，堅定理想信念。理想信念是中國共產黨人精神上的“鈣”，是黨經受住任何考驗、戰勝一切強敵、克服一切困難的精神支柱。賡續共產黨人精神血脈，弘揚黨的光榮傳統，就要筑牢信仰之基、補足精神之鈣，把穩思想之舵，自覺做共產主義、中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實踐行者。理想信念的堅定源自于思想理論的堅定，信仰真理，捍衛真理，是堅定理想信念的精神前提。馬克思主義揭示了人類社會發展規律，為人民指明了實現自由和解放的必由之路，是黨的靈魂和旗幟，是科學的理論，是真理，是堅定理想信念的堅實根基。要深入學習馬克思主義理論，特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，用真理武裝頭腦、指引理想、堅定信仰，不論時空境遇如何變化，都風雨如磐不動搖，永葆共產黨人政治本色。
弘揚偉大建黨精神，就是要堅守黨的初心和使命。中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，正是由于始終堅守這個初心和使命，黨才能在極端困境中發展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起。忘記初心和使命，黨就會改變性質，就會失去未來。要把黨的初心使命銘刻于心，積極同黨中央要求“對標”，用人民群眾所期所盼“透視”，始終把“不忘初心、牢記使命”作為必修課、常修課，時常叩問初心、積極擔當使命，始終做到初心如磐、使命在肩，切實把黨的初心和使命變成開拓奮進和埋頭苦干的原動力。這樣我們的奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。
弘揚偉大建黨精神，就是要頑強拼搏、矢志奮斗。黨在斗爭中誕生，黨的事業在斗爭中發展，黨的力量在斗爭中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是黨勇往直前、不可戰勝的強大精神力量。一百年來，我們所創造的新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設的偉大成就、改革開放和社會主義現代化建設的偉大成就、新時代中國特色社會主義的偉大成就，都是黨團結帶領人民拼搏奮斗、不斷斗爭的結果。實現偉大夢想的新的征程上，我們面臨著難得的歷史發展機遇，但同時也面臨著一系列重大風險考驗，必須發揚敢拼敢贏的斗爭精神，堅定斗爭意志，增強斗爭本領，做好斗爭準備，選擇合理斗爭方式，敢于斗爭，善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，面對危機困難敢于挺身而出，勇于戰勝一切風險挑戰。
弘揚偉大建黨精神，就是要牢記黨的性質和宗旨，忠于黨、忠于人民。堅持全心全意為人民服務是馬克思主義政黨的鮮明本色，忠于黨、忠于人民是共產黨人的優秀品質。在黨愛黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，是我們黨立黨興黨強黨的根本出發點和落腳點。要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，時刻牢記自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，自覺堅持黨的領導，自覺維護黨的團結統一。要站穩人民立場，始終思人民之所思，想人民之所想，盼人民之所盼，始終把人民放在心中最高位置。中國共產黨來自人民，黨的根基和血脈在人民，黨的力量在人民，打江山、守江山，守的就是人民的心。心中有黨，才能堅定理想信念，永不迷失方向；心中有民，才能牢記黨的宗旨，不負人民期待。每個黨員都自覺站在黨和人民立場上，知重負重，為黨和人民擔責，為黨和人民盡責，黨就能克服任何困難，就能夠無往而不勝。
第5篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
“人無精神則不立，國無精神則不強。”偉大建黨精神已深深融入黨、國家、民族、人民的血脈和靈魂，成為中華民族精神的豐富滋養，是民族精神和時代精神的重要組成部分，是黨和國家的寶貴精神財富。繼承弘揚偉大建黨精神，必將成為激勵全黨全國人民邁進新征程、奮進新時代，不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。
弘揚偉大建黨精神，切實學懂弄通做實習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定信仰信念信心。堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。理論興則黨興，思想強則黨強。新時代弘揚偉大建黨精神，就要用習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義武裝全黨、教育人民，走好新時代新征程，實現第二個百年奮斗目標。
弘揚偉大建黨精神，推進新時代黨的建設新的偉大工程，堅守共產黨人的初心和使命。初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。新時代弘揚偉大建黨精神，就要把不忘初心、牢記使命作為加強黨的建設的永恒課題，作為全體黨員干部的終身課題，把黨的自我革命推向深入，堅決清除一切弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素，堅決防范一切違背初心和使命、動搖黨的根基的危險，把黨建設成為始終走在時代前列的馬克思主義執政黨。
弘揚偉大建黨精神，勇于進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，隨時準備為黨和人民犧牲一切。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，前進之路必然有各種風險考驗甚至會遇到驚濤駭浪，必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。新時代弘揚偉大建黨精神，就要弘揚不怕犧牲精神，在關鍵時刻挺身而出，敢于擔當作為，敢于動真碰硬，敢于創新，甘于奉獻，為了集體利益舍棄個人利益，不斷奪取偉大斗爭新勝利。
弘揚偉大建黨精神，真正把對黨忠誠作為共產黨人首要的政治品質，始終把人民放在心中最高位置。中國共產黨的力量來自黨員對黨的事業的忠誠，來自黨員貫徹執行黨的路線方針政策的自覺性、堅定性。新時代弘揚偉大建黨精神，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，牢記“國之大者”，始終在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。始終同人民想在一起、干在一起，從最困難的群眾入手，從最突出的問題抓起，從最現實的利益出發，不斷實現人民對美好生活的向往。
第6篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
摘要：幼兒園開展童謠傳承活動是傳承民族傳統文化的需要。
關鍵詞：童謠幼兒影響認知審美
本文從幼兒通過感知、體驗等形式探討童謠傳承的幼兒教育策略，對培養幼兒理解能力、生活經驗、心詞匯量增長是最有益的時期。童謠根據內容大致分為游戲、常識、禮儀和情感四大類，其蘊含的“愛”可以滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操；“識”可以啟迪幼兒智力，發展認知能力；“美”可以培養幼兒審美意識，提高藝術鑒賞力；“趣”可以激發幼兒活動興趣，促進身體發展。
一、利用童謠內容，影響幼兒對知識及精神的感知
能滋潤幼兒心靈的好童謠是心靈雞湯，它能幫助他們身心健康成長。所以，童謠不僅對幼兒傳統文化教育起到啟蒙作用，
（一）“愛”——滋潤幼兒心田，陶冶幼兒情操
童謠以明快優美的節奏旋律和真摯的情感帶給幼兒情感上愉悅的享受和熏陶。如《排排坐，吃果果》：“排排坐，吃果果，幼兒園里朋友多，你一個，我一個，大的分給你，小的留給我。”簡短的一首童謠讓幼兒在兩兩合作中獲得與好朋友一起游戲的快樂體驗。這些快樂讓幼兒的身心得到極大滿足，影響和促進幼兒形成積極良好的情感
（二）“趣”——激發幼兒活動興趣，促進身體發展
童謠節奏明快、趣味性強，它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現的，把童謠結合到游戲中并與健康活動整合，如小時候我們在跳繩時唱的童謠：“金蘋果，金蘋果，金金金，銀蘋果，銀蘋果，銀銀銀……”，教師可以在組織幼兒進行健康活動時讓幼兒邊玩邊念。這樣既增加了幼兒學習語言的趣味性，又可以使健康活動更生動、活潑，對幼兒也更有吸引力，也就更能激發幼兒參加活動的積極性，促使幼兒健康和諧發展。
（三）“識”——啟迪幼兒智力，發展認知能力
童謠中很多作品的題材都以社會生活常識和自然科學知識為主。這些童謠不但生動有趣，而且題材包羅萬象，不僅能滿足兒童好奇的心理，更能幫助兒童形象地感知自然，認識社會，從中獲得新的知識經驗。
（四）“美”——培養幼兒審美意識，提高藝術鑒賞力
蘊含著豐富審美意境的童謠主要來源于自然生活，而兒童總是喜歡用他們自己創造性的想象來認識和理解一切世界事物。通過欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內容的童謠，可促使幼兒的審美意識和藝術鑒賞能力逐漸得到培養和提高。
二、利用童謠與各領域教學整合，幼兒獲得直接體驗
童謠是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，千百年來，世世代代，耳口相傳。童謠在幼兒園課程中的組織與實施是其教育價值實現的實質性操作，我園把童謠作為園本課程，通過近4年的研究，已初成體系，根據幼兒身心發展特點選擇貼近幼兒實際生活的，符合幼兒審美情趣的健康又有趣的優秀童謠，并用幼兒樂于接受的方式融入幼兒教育活動中，具有較強的可操作性。
（一）融入課程教學活動之中
1.在語言活動中進行童謠教學
教師可以在語言活動中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗民族語言之美。要注意在這類活動中，教師要重視幼兒的情感體驗，而不是一味地要求幼兒進行簡單的機械記憶。
2.在音樂活動中進行童謠教學
幼兒喜歡節奏感強的音樂，而民間童謠本身就具有鮮明的音樂性和節奏感，結合輕快活潑的音樂唱童謠顯然比單調的吟唱更能激發幼兒的興趣。我們以童謠為歌詞，配上幼兒熟悉的歌曲，也可以用快板、鋼琴等為童謠伴奏。毛秀梅老師將童謠《數字歌》配上打擊樂器，節奏感更強，引發了幼兒濃厚的學習興趣；胡清老師巧妙地將傳統的民間文化與現代藝術相融合，將童謠《顛倒歌》用流行氣息濃厚的《goodboy》的音樂唱出來，既生動又詼諧，引得孩子們哈哈大笑……
（二）在環境布置中進行童謠教學
我們還在班級環境創設方面，呈現童謠特色。師生們共同布置了淺顯生動的童謠墻，把學過的童謠展現在教室里，通過多種靈活而豐富的形式，讓幼兒在自主的環境下受到熏陶。
三、利用課題形式夯實幼兒全面發展
近年來，《以創編童謠為依托——促進師幼共同發展的行動研究》課題研究取得了顯著成果：
（一）通過課題研究，促進了幼兒多方面能力的發展
經過四年的教學，童謠那幽默、風趣的方言，吸引了幼兒濃厚的學習興趣，一首又一首童謠在孩子們口中傳誦。游戲時念童謠，集體活動時念童謠，個別活動時也念童謠，玩耍時離不開童謠，休息時也伴著童謠，他們覺得童謠就像自己的好伙伴一樣時刻不離。
（二）通過課題研究，總結出了一套引導幼兒學習童謠的有效教學方法
1.做做玩玩說童謠
民間童謠念起來朗朗上口，節奏感很強。可以讓幼兒邊念童謠邊做一些相應的動作、游戲等提高他們學童謠的興趣。如童謠《編花籃》，如果光是枯燥的學習背誦，孩子們既不會感興趣，也不會理解童謠的內容
2.說說畫畫學童謠
學習童謠時，讓幼兒邊學童謠邊根據內容畫童謠，能讓幼兒的形象思維得到進一步的發展，拉近文字與繪畫的距離。老師盡量給幼兒自由表現的空間，哪怕是一個符號、幾根線條、幾塊色彩，只要是發自他們內心的感受，都應好好保護，尊重他們自己的想象、創意，鼓勵他們用自己的獨特想法來表現，在這個基礎上，再引導他們用畫筆畫出來。
參考文獻
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[2]李毅.論幼兒園的兒歌教育[D].長沙：湖南師范大學，2009.
[3]教育手拉手論壇.童謠合集[EB/OL].（2006-10-15）[2015-09-15].
第7篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
【提要】本文對企業家精神、企業成長及二者相互關系的研究文獻進行了回顧，歸納提出了3個基本假設和16個從屬假設。借助剔除了缺失項后的2321個中國上市公司面板數據，利用結構方程模型分析工具，透過研究所構建的模型，對本文提出的各個研究假設進行了檢驗。本文基于樣本公司數據，測算了企業家精神水平，并對不同類型企業家精神水平進行了簡單分析。研究檢驗了樣本公司數據與所構建模型的擬合性，發現樣本公司數據能夠與模型較好擬合。隱變量模型檢驗發現，關于冒險精神與創新精神之間存在互為因果關系的假設，以及冒險精神對企業成長具有顯著負向影響的假設，得到了檢驗的嚴格的支持;但創新精神與企業成長之間存在顯著正向影響的假設沒能得到嚴格支持。在觀察變量之間關系方面，只有4個從屬假設得到了檢驗的嚴格支持。此外，研究發現，子樣本與總體樣本之間的檢驗結果存在顯著差異，子樣本之間在模型匹配性與輸出結果上都存在顯著差異;只有民營企業與制造業子樣本能夠與模型很好擬合，并輸出有效檢驗結果。
【關鍵詞】企業家精神;創新精神;冒險精神;企業成長
一、研究問題的提出
改革開放至今，中國經濟保持較高增速，市場各類主體數量不斷增加，企業家隊伍日益擴大，企業家精神得到有效激發，整體處于較高水平。2000年后，伴隨新經濟的興起和中國加入WTO，新經濟時代的技術派企業家蓬勃成長。2008年，一大批曾經經歷過艱難創業與奮發拼搏成長的優秀企業，面對金融危機的沖擊及挑戰，應對乏力。經濟增速由高速增長轉入了中高速增長新常態，企業盈利水平持續下滑。導致這一不利局面的原因，既有國際宏觀環境的惡化，也有中國企業家精神整體水平一定程度下滑的影響。一方面，發展順境使得一些企業甚至不需自己作出努力，僅僅依靠市場自身的擴張和分享改革紅利就可以獲得搭便車式的快速增長;虛擬經濟部門的持續暴利，誘使大量產業資本脫離實業進入虛擬部門，這在很大程度上導致了部分企業家創新精神、冒險精神、奮斗意識的逐漸萎靡。另一方面，創業繼承也導致了企業家精神整體水平的下降;20世紀八九十年代創業的那批企業家，絕大部分已經到了退居二線的年齡，需要下一代來繼承事業;與第一代創業企業家相比，成長于相對優越生活環境的這些接班人，可能并不是一個具有創業創新精神、時代使命感與擔當精神的好的企業家。如何再次有效激發企業家精神，恢復企業發展活力，擺脫經濟下行困境，成為全社會普遍關注而且亟需解決的關鍵難題。
二、企業家精神與企業成長研究文獻綜述
（一）國內外企業家精神研究概述
1732年，法國經濟學家康替龍在《商業性質概論》一書中首次提出了企業家概念，認為企業家是不確定性的承擔者，要面對不確定的市場和承擔價格風險（招锜昕，2013）。自此以后，學者們對企業家的概念內涵與企業家人格特質等問題展開了研究，19世紀西方學者們開始將企業家具有的某些特征歸納為企業家精神，但在英文術語使用上，企業家（Entrepreneur）和企業家精神（Entrepreneurship）常常互換使用。20世紀初，熊彼特最早提出并系統論述了企業家精神。
國外學者們紛紛從自我研究視角，對企業家精神的內涵進行了闡述，而且在研究層面上也包括個體、組織與社會三個不同層面;彼此之間雖有共性內涵，但也有異質性理解，事實上很難給企業家精神下一個明確的定義。熊彼特（1934）認為，企業家最突出的動機在于“個人實現”心理，即企業家精神，包括建立“私人王國”、對勝利的熱情、創造的喜悅、堅強的意志。彼得·德魯克（1985）繼承了熊彼特的思想，在其著作《創新與企業家精神》中深刻闡述了企業家精神，指出企業家精神的本質特征是創新，認為“預測未來的最好辦法就是創造它”。坎迪隆和奈特則將企業家精神與風險或不確定性緊密聯系在一起（賈康、程瑜，2017）。柯茲納（1973）認為企業家精神是一種能夠最早發現新機會并加以把握利用的能力。SextonandBowman（1984）認為企業家精神是企業家具有的精力充沛、有雄心、勇敢面對挫折的心理特征。Gartner（1988）認為，企業家精神就是“創造性組織”。RobertB.Andersonetal.（2006）則發現土地的所有權和對這些土地上資源利用的權力是企業家精神的一個重要方面。AnaMaraPeredoetal.（2014）認為企業家精神來自于企業家個人特質的五個方面，即專門或以凸現的方式來創造某種社會價值的能力、識別機遇并利用機遇來創造該價值的能力、利用創新的能力、容忍風險的能力和拒絕接受可獲得資源限制的傾向等。Lynskey（2012）指出，企業家精神不僅表現為個體的行為特征，更表現為組織的特質;Morris（2014）認為，對企業家精神的研究還應關注企業家的組織管理風格、組織及其環境的開放性互動。Nijkamp（2013）認為應該從社會層面進行企業家精神研究，需要將企業過程或企業事件等“關系經理人”也納入研究范疇;Feldman（2001）則強調要關注企業家與背景的互動。
國內關于企業家精神的研究起步較晚，在內涵界定上同樣沒能形成共識。知網期刊數據庫所收錄的最早從事企業家精神研究的文獻是《上海經濟研究》在1983年第5期發表的一篇介紹性文章，直到1998年年度收錄數量才達到10篇。1985年，慰祖在《外國經濟與管理》上發表了《成就、權力激勵論與企業家精神》一文，成為國內最早從事企業家精神研究的學者。張維迎和盛斌（1989）在《企業家：經濟增長的國王》中指出：區別企業家與一般民眾的要素，是冒險精神、創新精神、不滿足精神和英雄主義精神。汪丁丁（2000）把企業家精神概括為三方面：首先是創新精神，其次是敬業精神，第三是合作精神。高希均（2000）認為企業家精神具備有創意、有膽識、敢投資、擔風險四個特質。賈良定和周三多（2006）認為，企業家精神由知識素養、創新能力和倫理品質三個層面構成。趙薇和杰弗瑞·德登（2010）指出，企業家精神是一種思考、推理和行動模式，是一種追求機會、整體權衡、具有領導能力的行為。歐雪銀（2009）認為，創新是企業家的靈魂，創新精神是企業家精神最本質的特征。李軍和楊興時（2010）認為創業精神是企業家必不可少的一個特征。錢穎一（2010）認為企業家精神是一種取向，一種態度，是一種時常以新方式整合資源以提高生產力的心態。王麗敏等（2010）認為，冒險精神是企業家的基本素質;張玉梅（2014）指出冒險是企業家的天性。楊衛敏（2017）認為，企業家精神就是“想常人不敢想，干常人不敢干”的冒險精神、“樂于接受新的挑戰，向未知領域挺進”的創新精神、“成功僅是前進的起點，建立一個又一個商業橋頭堡”的不滿足精神和“勇于承擔責任，喜歡征服世界”的英雄主義精神。宋志平（2017）指出，企業家精神內涵主要包括創新精神、堅守精神、兼濟天下精神。2017年9月出臺的《中共中央國務院關于營造企業家健康成長環境弘揚優秀企業家精神更好發揮企業家作用的意見》，將企業家精神概括為愛國敬業遵紀守法艱苦奮斗的精神、創新發展專注品質追求卓越的精神、履行責任敢于擔當服務社會的精神。 綜合國內外關于企業家精神研究文獻可知，盡管國內外學者對企業家精神具體內涵的理解存在不統一性，但對企業家精神基本內核總體上都是指向于創新與冒險。
（二）國內外企業成長研究概述
企業成長問題一直都是經濟學和管理學長期關注和研究的熱點話題之一，目前國內外已經發表了大量研究成果。早在18世紀，Smith、Marshall和CharlesBabbage等人就對企業成長問題進行了研究。Marshall一直主張規模經濟對企業成長的決定性作用，認為企業成長是內部經濟和外部經濟共同作用與競爭作用下優勝劣汰的結果，而企業家則是推動企業成長的關鍵因素（商晨陽，2012）。Stigler（1951）認為，在企業發展所處的不同階段，不同決定性因素在發揮影響作用，推動著企業成長。Hart（1995，1997）和Stead（1996）認為，要實現企業持續成長，必須確保企業經濟活動與宏觀企業生態系統保持和諧。HenriquesandSadorsky（1996）分析了顧客壓力、股東壓力、社區壓力及政府的環境規制對企業可持續成長的影響作用。HamelandPrahalad（1994）認為，企業只有在動態環境下形成新的資源結構，才能適應外部形勢變化，實現企業持續成長。Laursenetal.（1999）指出，企業成長其實就是一個企業雇用、培育與激勵員工的能力不斷增強的過程。LisaK.GundryandP.W.Harold（2001）指出，快速成長企業的創始人具有如下特征：強調市場增長和技術變革的戰略意圖、對企業成功更堅定的承諾、更愿意做出犧牲。LeoSleuwaegenetal.（2002）認為企業成長是規模擴張和不斷學習的結果，企業信譽機制和普通法律制度則通過影響市場和要素資源的獲取，進而影響成長速度。Abell、CrouchleyandMills（2001）考察了企業家個人社會資本等因素對企業成長的影響。ToveBrink（2018）發現，組織鄰近的動態互動可以補充中小企業能力，促進中小企業創新與成長。NarjessB.andS.Walid（2016）指出，文化通過控制其宏觀經濟影響，通過政治和法律制度，對企業增長有直接的微觀經濟影響。Penrose（1959）《企業成長理論》的出版，正式將企業成長理論確認為了管理學的一個獨立研究方向，并且構建“資源-能力-企業成長”分析框架。20世紀80年代，IchakAdizes提出了生命周期理論，按照時間順序把企業發展過程劃分成若干個階段，從而開創了一種更具實踐意義的企業成長研究方式。
國內對企業成長問題的研究，起步晚于歐美學者。直到20世紀90年代，國內才逐步有學者開始聚焦于研究企業成長問題。趙曉（1999）指出，企業內部資源的不平衡及其動態優化組合，是企業成長的動力源泉。吳國英（2003）認為，企業應充分通過有效學習來實現企業可持續成長。童紀新和孫孝科（2004）指出，并購已經成為企業成長的一種重要途徑;但李銘松（2004）發現，并購本身并不必然會帶來企業的成長，企業只有高度重視資源整合，才能真正促進企業成長。賀小剛和李新春（2005）的研究發現，與戰略能力和管理能力相比，企業家的關系能力對企業成長的貢獻出現一定程度的弱化。毛蘊詩等（2005）強調，企業成長主要取決于企業能力的培育。周鴻勇（2006）認為，軟控制力的突破是家族企業健康成長的關鍵。孟楊（2006）認為，企業文化是企業的精神支柱，是企業健康成長和發展的內在動力。曹利軍（2008）指出，創新是實現企業成長的關鍵所在。莊亞明等（2008）認為，關鍵種因子、優勢種因子和冗余種因子等內源性因素是影響企業成長的關鍵因素。郭凡生（2009）指出，企業家是推動企業成長的關鍵力量。汪建等（2013）指出，企業根據產業特征及自身優勢來優化整合產業鏈并占據鏈中關鍵環節，有助于推動產業鏈升級及產業鏈間的耦合以實現產業鏈優勢和價值最大化，進而實現快速成長。方芳和蔡衛星（2016）發現，銀行業競爭顯著促進了企業成長，但這一促進作用受到企業異質性的影響，對小企業、非國有企業和無政府補貼企業的成長促進更加顯著。吳先明等（2017）研究發現，工資扭曲對企業成長同時具有促進效應和抑制效應，工資扭曲可以提高初創期企業的生存概率。李賁和吳利華（2018）發現，開發區設立促進了企業規模成長，而且開發區設立對企業規模變化的影響與開發區級別、企業生命周期和行業要素密集度的異質性有關，政策效應和集聚效應是開發區影響企業成長的重要傳導機制。
從文獻回顧可知，企業成長是一個復雜過程，受到多方面因素的影響;這既有企業家個人因素的作用，也有來自外部環境因素的影響，而且更多地是受到來自外部環境因素的綜合影響。要推進企業持續健康成長，除了企業家個人自身的努力付出、正確決策之外，更多是要積極改造或是適應環境因素，最大化利用好外部環境因素的積極作用。
（三）關于企業家精神與企業成長關系的研究
企業家精神造就了二戰后日本經濟的奇跡，主導了美國20余年新經濟的興起，也推動了中國改革開放以來的經濟快速增長。為探索企業家精神與企業成長之間的關系，埃森哲訪談了26個國家和地區的幾十萬名企業家，結果表明有79%的企業領導認為企業家精神對企業成功而言至關重要，企業家精神也被認同為是確保組織健康長壽的關鍵基因。主流學術觀點認為，企業家精神是企業家特殊技能的集合，是企業家組織建立和經營管理企業綜合才能的展示，是一種重要而特殊的無形生產要素，對企業生存和發展有著非常重要的作用。
KantisH.etal.（2002）的研究指出，企業家精神是推動拉美與東南亞創業與企業發展的主要因素之一。BraunerhjelmP.andB.Borgman（2004）用數據檢驗了地理集中、企業家精神與區域增長的關系，發現區域企業家精神和區域吸收能力是區域增長的重要解釋因子。RoyT.andW.Sander（2004）指出，企業家精神被公認為經濟增長、競爭力和創造就業機會的驅動力，而且政府部門可以在創業精神凝聚中發揮核心作用。RichardsonJ.（2004）的研究發現，創業活動可能是創造就業和經濟增長的源泉，但創業活動也可能不足以促進經濟發展。AustinJ.etal.（2006）指出，企業家精神是推動企業等商業部門增長的引擎，也是社會部門迅速擴張的推動力。LouZhao-hui（2010）分析了企業家能力與企業成長的關系，發現與學習能力、創新能力相比，企業家的積極性對企業成長有著更為重要的正向影響。CharlieC.andY.Hodon（2011）指出，在一個充滿活力和不斷變化的經濟中，機會和競爭戰略不斷變化，企業家精神對企業積累動態能力和創造可持續競爭力至關重要，對企業成長具有重要影響。BosmaN.andR.Sternberg（2014）發現，城市地區比其他區域更富有創業精神，具有高經濟增長水平和經濟活動多樣性的城市區域，往往表現出高于其他區域的企業家精神水平，有更多機會激勵型創業活動。 陳俊龍等（2004）指出，企業家精神是經濟增長的關鍵因素之一，并利用面板數據回歸模型證明了企業家精神對經濟增長的促進作用。秦輝和戚東梅（2004）認為，企業家精神以企業家素質為基礎，是企業持續發展的重要支柱，中國民營企業在創建期正是在企業家精神的推動下迅速發展起來的。過聚榮（2004）指出，企業家精神、組織能力與成長密切相關，企業家精神在不斷克服危機、積累資本的過程中具有核心地位，是形成企業發展組織能力的關鍵動力，從而推動企業成長。賀小剛和李新春（2005）認為，企業家對企業績效的直接貢獻十分有限，而且企業家能力的發揮受到經濟結構和企業家背景因素的影響。任巧巧（2008）指出，企業家精神融合滲透在企業動態競爭優勢之中，是維持企業長期競爭優勢的保障，對企業成長至關重要。周玉華（2010）通過對美、日等典型企業成長過程的考察，發現創新和企業家精神在企業成長中發揮了重要作用。曠錦云和程啟智（2010）認為，企業家精神能夠提高企業適應環境變化的能力，能夠持續地增強企業的核心競爭力、創新力和控制力，能夠不斷地提高企業自身的生存和發展能力，是企業生存和發展之本，是企業之魂。李杏（2011）認為，企業家精神有利于提高公司的發展業績。李淑芬（2011）指出，優秀企業家精神有利于把握企業發展方向，有助于優化資源配置實現經濟效率提高，進而促進企業經濟效益增長。郭治楠（2013）認為，企業家勇于創新、敢于打破常規的精神有利于企業創新精神的養成，進而推動中國創業發展。毛良虎等（2016）發現，企業家精神顯著影響組織創新能力提升、組織學習能力提高，企業家精神和企業績效之間不存在直接的影響，而是通過組織學習、組織創新間接影響企業績效。
從上述國內外學者的研究結論看，盡管絕大多數文獻都支持了企業家精神對企業成長與經濟增長具有積極作用的論斷，但也有極少數的文獻發現，企業家精神對企業業績或區域經濟增長可能并沒有必然的直接作用。而且在上述研究中，定性研究占了多數，關于企業家精神與企業成長之間的量化研究并不多，而且沒有學者對中國上市公司的企業家精神與企業成長之間關系進行量化檢驗。顯然，這為本文的研究提供了切入點。
三、研究變量與研究假設的提出
（一）本文研究視角
本文旨在探討中國上市公司的企業家精神與上市公司成長之間的影響作用。在研究方法上，采用結構方程模型作為研究工具，在文獻回顧與評述的基礎上，提出研究假設，然后通過量化檢驗來揭示所設定的隱變量之間的作用關系與作用程度，驗證研究假設的成立與否。
（二）研究變量的確定
基于文獻回顧的結論，本文將企業家精神的關鍵內涵理解為創新精神與冒險精神兩個方面。因此，本文所研究的即是創新精神（CXJS）、冒險精神（MXJS）、企業成長（QYCZ）三個隱變量之間的作用關系。綜合考慮數據庫所能夠提供的上市公司數據，以及從直觀定性分析角度出發，所猜想各數據與三個隱變量之間的關系，本文決定以觀察變量“研發強度”“技術人員占比”來測量隱變量“創新精神”，以觀察變量“資產負債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以觀察變量“營業收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業成長”。
各觀察變量定義如下：
研發強度（YFQD）：指樣本公司年度研發投入支出占全部當年營業收入的百分比。
技術人員占比（JSZB）：即樣本公司當年技術人員占當年全部員工的百分比。
資產負債率（FZBL）：指樣本公司當年全部負債余額占當年全部資產總額的百分比。
投資收益占比（TSZB）：即樣本公司當年對外投資收益總額占當年全部利潤總額的百分比。
小股東持股比例（XGBL）：即樣本公司大股東以外其他所有股東所持股份占當年公司全部股份的百分比。
營業收入（YYSR）：即樣本公司當年所取得的全部銷售收入總額。
利潤總額（LRZE）：即樣本公司當年所取得的全部利潤總額。
（三）研究假設的提出
1.冒險精神與創新精神。冒險是一種敢為人先的擔當，是一種敢于開拓全新事業的首創精神。冒險精神和創新精神是一脈相承的，創新離不開冒險精神。然而在企業家精神研究領域，盡管有不少學者分別從政府規制與法制、金融發展、教育培訓、個人特質等方面，深入研究了企業家精神的影響因素，但幾乎沒有學者就冒險精神與創新精神之間的影響進行具體研究。不過，有一些領域的學者就冒險與創新之間關系進行了闡述。汪前進（2000）認為，創新需要冒險精神，創新意味著冒險，大創新意味著大冒險。許全興（2002）指出，從認識規律和人類社會發展實踐看，創新需要冒險，沒有冒險就不會有創新。韓震（2002）認為，只有大膽冒險進入無法預見其前景的未知領域，才有可能實現創新。石國興（2002）指出，創新精神由創新意識、質疑與批判、探索與求實、冒險與犧牲、堅韌與寬容等成分構成。魏寅（2018）指出，創新是一場“壯麗的探險”，惟有以“豁出去”的精神奮勇前行，才能率先抵達頂峰。不過這些觀點，都并沒有得到定量研究的檢驗。
基于上述分析，提出研究假設H1及其子假設：
H1：企業家的冒險精神與其創新精神之間有著顯著的相互影響，互為因果。
H111：企業的資產負債率對其研發強度有著顯著的相互影響。
H112：企業的資產負債率對其技術人員占比有著顯著的相互影響。
H121：企業的投資收益占比對其研發強度有著顯著的相互影響。
H122：企業的投資收益占比對其技術人員占比有著顯著的相互影響。
H131：企業的小股東持股比例對其研發強度有著顯著的相互影響。
H132：企業的小股東持股比例對其技術人員占比有著顯著的相互影響。
2.冒險精神與企業成長。盡管沒有學者專門就冒險精神與企業成長問題進行研究，但在企業成長相關研究文獻中，可以在創業導向下找到一些關于冒險性與中小企業成長關系的探索。朱吉慶（2008）指出，具有較強企業家精神的創業者，對存在于國際市場中的機會具有更為敏銳的洞察力，并且敢于通過冒險、創新和前瞻性行為來把握該機會，從而有效推動企業成長。勾麗（2010）指出，企業家主動性、創新性和冒險性對提高集群企業成長績效有積極影響作用。周榮鑫（2012）的研究發現，創業導向創新性、冒險性以及先動性對企業環境洞察能力;變革更新能力、技術柔性能力和組織柔性能力存在顯著影響，進而對企業的財務績效和成長績效都有顯著積極影響。王靜（2013）的研究發現，中小企業的企業家風險偏好程度越低，其成長性越強;也就是說，風險規避型企業家比風險中性和風險趨向型企業家更有利于促進中小企業的成長;王靜認為，這一研究結論與眾多學者崇尚的企業家冒險精神對企業成長具有重要積極作用的認知相悖。馮思寧（2014）的研究發現，在個體私營企業中，高層個體或者團隊管理者更需弘揚創新、冒險等企業家精神，如此中小企業才能在發展迅猛的經濟大環境中，更好參與市場競爭并獲得更好市場效益，實現更快發展。金佩華（2014）的研究發現，中小企業創業導向會對企業成長產生直接影響，但創業導向三維度之一的冒險性則未能通過檢驗，也就是說，承風險擔可能會對企業成長產生不利后果。王永杰（2015）指出，企業家精神所表現出的創新性、洞察力和冒險精神等特性，是中小企業成長的主要動機;但它既有可能帶動企業在正確的方向上快速成長，也有可能使企業陷入風險和困境。恭元芳（2016）指出，冒險精神不僅能夠改變企業思想和生存環境，還有助于完善企業創新文化制度，是推動企業成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，“互聯網+”環境下的冒險活動與企業成長績效正相關。 綜合而言，現有文獻對冒險精神與企業成長之間關系存在不同觀點，而且總體上認為冒險精神可能會不利于中小企業成長。總體上看，多數中國境內上市公司的規模可能都是中小企業，因此，本文提出研究假設H2及其子假設：
H2：企業家的冒險精神對企業成長具有顯著的負向影響。
H211：企業的資產負債率對企業營業收入有著顯著的負向影響。
H212：企業的資產負債率對企業利潤總額有著顯著的負向影響。
H221：企業的投資收益占比對企業營業收入有著顯著的負向影響。
H222：企業的投資收益占比對企業利潤總額有著顯著的負向影響。
H231：企業的小股東持股比例對企業營業收入有著顯著的負向影響。
H232：企業的小股東持股比例對企業利潤總額有著顯著的負向影響。
3.創新精神與企業成長。關于創新精神與企業成長的研究，有一些是散落在企業家精神與企業成長文獻之中，也有一些文獻專門針對企業家的創新精神與企業成長進行了研究。楊敬仁和萬紅根（2002）指出，企業應加強理念創新、科技創新、機制創新，樹立市場意識，推進產品升級換代，激發員工創造性，進而推動企業持續發展。周雪晴（2003）認為，企業必須保持創新精神，努力突破由過去成功經驗所形成的固有行為模式，才能在競爭中迎來持續發展。伍剛（2012）深入研究了創新與企業成長的關系分析，認為企業家創新精神是推動企業成長的主要因素。李冬艷（2013）認為，企業家創新精神是企業家精神的本質體現和核心反映，在引領方向、開拓市場、變革組織形式等多方面對企業成長具有突出影響。恭元芳（2016）指出，創新精神是企業文化的一部分，具有時代性、發展性、層次性和全員性特點;創新精神不僅能夠改變企業思想和生存環境，也能夠完善企業創新文化制度，是企業成長的不竭動力。王洪巖（2017）指出，創新精神被學者們認為是推動企業成長的重要力量，在“互聯網+”環境下，創新意識與企業成長績效正相關，產品或服務創新也與企業成長績效正相關。
學者們一致認為，創新精神對企業成長具有顯著的推動作用，是促進企業持續成長的關鍵動力之一。本文據此提出研究假設H3及其子假設：
H3：企業家的創新精神對企業成長具有顯著的正向影響。
H311：企業的研發投入對企業營業收入有顯著的正向影響。
H312：企業的研發投入對企業利潤總額有顯著的正向影響。
H321：企業的技術人員占比對企業營業收入有顯著的正向影響。
H322：企業的技術人員占比對企業利潤總額有顯著的正向影響。
四、研究對象與數據處理
（一）研究對象
考慮到數據的可獲取性，本文以中國上市公司群體作為研究對象。在時間節點上，選擇了2016年作為研究時點。因此，最終所收集的數據，即是來自Wind數據庫的2016年中國上市公司相關數據。
（二）樣本數據的預處理
盡管結構方程模型的分析軟件Amos可以容許輸入存在缺失項的數據，但為了提高輸出結果的可靠性，本文決定剔除存在缺失項的樣本數據。Wind數據庫實際收錄有3443個境內上市公司2016年度的數據，不過有一些上市公司存在一項甚至多項數據缺失，不合適作為研究樣本，因此被剔除。最終保留下來作為分析樣本的上市公司，實際上只有2321家;其中國有企業795家，民營企業1436家，其他企業90家;制造業企業1715家，非制造類企業606家。
（三）樣本數據的主成分提取
將2321家樣本公司的研發強度、技術人員占比、資產負債率、投資收益占比、小股東持股比例、營業收入、利潤總額數據輸入到SPSS軟件，利用主成分分析法進行降維處理，指定提取三個主成分因子，得到輸出結果如表1所示。從表1數據看，營業收入、利潤總額共同解釋了主成分1，研發強度、技術人員占比解釋了主成分2，資產負債率、投資收益占比、小股東持股比例解釋了主成分3。主成分分析得出的這一對應關系，和隱變量、觀察變量關系的界定完全一致，嚴格支持了前文用觀察變量“研發強度”“技術人員占比”來測量隱變量“創新精神”，用觀察變量“資產負債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”來測量隱變量“冒險精神”，以及用觀察變量“營業收入”“利潤總額”來測量隱變量“企業成長”的研究假定。
（四）企業家精神水平的初步測量
本文將企業家精神簡單區分為創新精神與冒險精神，并分別用“研發強度”與“技術人員占比”來測量創新精神，用“資產負債率”“投資收益占比”和“小股東持股比例”來測量冒險精神。為便于變量之間的橫向比較，先是對樣本公司原始數據進行了標準化換算，即以樣本公司變量實際數據除以所有樣本公司中該變量值的最大值，得到相對百分數;然后對樣本公司各變量分別計算出平均數，得到結果如表2所示。
表2中各變量均差異較大，仍不便于綜合計算創新精神、冒險精神，并進一步計算企業家精神水平。因此，本文再一次對表2所列各類企業各指標均值進行了標準化處理。基于二次標準化處理后的數據，通過計算各觀察變量的算術平均值，得到各類企業的創新精神、冒險精神與企業家精神水平值如表3所示。
表3數據表明，在中國上市公司中，民營企業的企業家精神水平略好于國有企業，而制造業企業的企業家精神水平則明顯好于非制造類企業。國有企業的創新精神顯著優于民營企業，但在冒險精神上卻明顯落后于民營企業;非制造類企業雖然在創新精神上只是略低于制造業企業，但在冒險精神上卻大幅落后于制造業企業。這一測量結果，與現實生活中人們的感知情況基本一致。
五、隱變量之間假設檢驗結果與分析
（一）結構方程模型構建與檢驗
本文采用結構方程模型來對隱變量之間、觀察變量之間的影響路徑進行探索，因為結構方程模型可以采用因果模式、路徑圖等來描述變量之間因果關系（KlineR.B，1998），并最終借助定量檢驗輸出結果。相應地，結構方程模型也就包含有測量模型與結構模型（侯杰泰，1994）。基于前文分析結果，本文構建了如圖1所示的結構模型。 在Amos模型估計方法方面，基于對全部5種估計方法的比較，選擇了模型擬合性效果最好的一般化最小平方法。將預處理以后的2321個樣本公司的數據輸入到結構模型，在一般化最小平方法下，Amos24運行后輸出的模型擬合性結果表明，圖1所示結構模型可以與樣本公司數據較好擬合。多數學者認為，結構模型與樣本數據的整體擬合指數CMIN/DF的值若介于1-3為佳，4或5也屬于可接受的臨界范圍;本文所構建的圖1所示結構模型的CMIN為28.200，DF為11，CMIN/DF=2.56，顯然屬于1-3的較佳范圍。此外，絕對擬合指標擬合優度指數GFI為0.997，調整后擬合優度指數AGFI為0.991，也均大于二者的可接受臨界值0.90。因此，完全可以接受采用圖1所示結構模型來進行后續的研究假設檢驗。
（二）模型計算輸出結果及其分析
調用圖1所示結構模型，利用Amos軟件并采用一般化最小平方法進行估計，輸入2321個樣本公司數據，最終輸出的模型路徑系數結果如圖2所示，其路徑系數的顯著性檢驗結果如表4所示。
研究假設H1、H2均得到嚴格支持，研究假設H3在一定程度上得到支持。表4表明，企業家的冒險精神與創新精神之間，存在有路徑系數為0.71的相互作用，互為因果關系，而且這一相互作用在顯著性水平為0.001的條件下高度顯著。也就是說，企業家的冒險精神與創新精神之間確實存在顯著的正向互為因果關系：隨著企業家冒險精神的提升，企業家的創新精神也會增強;相應地，企業家創新精神的弘揚，也會帶來冒險精神的彰顯。企業家的冒險精神與企業成長之間的負向影響的假設也得到了嚴格支持：冒險精神對樣本上市公司的成長存在有-0.74的負向作用效果，而且這一負向作用效果在顯著性水平為0.05的條件下顯著。企業家的創新精神與企業成長之間存在有0.44的正向作用效果，但這一路徑系數不顯著;但如果把顯著性條件進一步放寬到尚可接受的0.1，也可以認為企業家的創新精神對企業成長具有顯著的正向影響;因此，研究假設H3只是在一定程度上得到了定量檢驗的支持。
（三）子樣本計算輸出結果之間的比較分析
在研究過程中，本文將2321家樣本公司按照所有制區分為國有企業、民營企業與其他企業三類，將樣本公司按照行業區分為制造業與非制造類兩類;因此，得到了5個樣本量不等的子樣本。分別將國有企業、民營企業、制造業與非制造類4個子樣本數據輸入到圖1所示結構模型，得到如表5所示結果。
表5結果表明，國有企業子樣本和非制造類子樣本數據與結構模型不匹配，無法通過模型得出正確檢驗結果。這一結果可能與子樣本的樣本數量有關;國有企業子樣本只有795個，非制造類企業子樣本更是只有606，分別明顯少于民營企業子樣本的1436個與制造業子樣本的1715個。民營企業與制造業子樣本，均與結構模型相匹配，能夠輸出正確計算結果;但兩個子樣本的檢驗結果都與總體樣本的結果不一致，也就是說，民營企業和制造業企業在冒險精神與創新精神之間關系、冒險精神對企業成長影響作用方面，都存在與總體樣本不一致的問題。雖然總體樣本的檢驗結果支持企業家的冒險精神與創新精神之間存在顯著的正的互為因果關系，但民營企業、制造業子樣本的檢驗卻發現，企業家的冒險精神與創新精神存在的是相互間的顯著負向影響。顯然，在民營企業或制造業企業，企業家冒險精神的增強，或顯著遏制創新精神的發揮;反過來，企業家創新精神的提升，會抑制冒險精神的增長。
此外，盡管總樣本中發現企業家的冒險精神對企業成長具有顯著的負向影響，但在民營企業、制造業子樣本中，卻發現企業家的冒險精神對企業成長表現出正向作用;也就是說企業家的冒險精神可以給民營企業或制造業企業帶來企業成長的積極貢獻。綜合來說，無論是民營企業，還是制造業企業，企業家冒險精神的提升，雖然會在一定程度上抑制企業的創新發展，但卻有助于推動企業成長。
六、觀察變量之間假設檢驗結果與分析
（一）冒險精神與創新精神各觀察變量之間假設檢驗結果與分析
冒險精神的觀察變量“資產負債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與創新精神的觀察變量“研發強度”“技術人員占比”之間的作用路徑，及研究假設H1的各從屬假設如圖3所示。圖3基于全部2321家樣本公司數據，通過結構方程模型Amos運算輸出的路徑系數及其檢驗結果見表6。
圖3模型檢驗結果表明，雖然研究假設H1得到了檢驗的嚴格支持，但假設H1的6個從屬假設中，卻只有假設H111、H131得到了嚴格支持，其他假設都沒有得到支持。企業的資產負債率與研發強度之間標準化作用路徑系數為-0.23，且在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，也就是說，二者之間存在互為因果關系，而且二者之間是負向相關。企業的小股東持股比例與研發強度之間標準化作用路徑系數為0.09，同樣也在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即二者之間存在正向的互為因果關系。其他關于資產負債率與技術人員占比、投資收益占比與研發強度、投資收益占比與技術人員占比、小股東持股比例與技術人員占比之間存在互為因果關系的假設H112、H121、H122和H132，都沒能通過研究檢驗，它們之間的互為因果關系不成立。
（二）冒險精神與企業成長各觀察變量之間假設檢驗結果與分析
冒險精神的觀察變量“資產負債率”“投資收益占比”“小股東持股比例”，與企業成長的觀察變量“營業收入”“利潤總額”的作用路徑，及研究假設H2的各從屬假設如圖4所示。將2321家樣本公司數據輸入圖4所示模型，Amos運算輸出的路徑系數及其檢驗結果見表7。
圖4所示模型的檢驗結果表明，研究假設H2的從屬假設中，同樣多數都沒能得到檢驗的嚴格支持。小股東持股比例對營業收入的標準化作用系數為-0.15、對利潤總額的標準化作用系數為-0.12，而且均在0.001的顯著性水平下通過了檢驗;這表明企業的小股東持股比例確實對營業收入、利潤總額均有顯著負向影響，因此假設H231和H232都得到了檢驗的嚴格支持。企業的投資收益占比對利潤總額的作用系數為-0.01，不過由于顯著性水平高達0.767而未能通過檢驗，所以沒能得到支持;對營業收入的作用系數為0.00，同樣沒有能夠得到檢驗支持。資產負債率對營業收入的標準化作用系數為0.12，對利潤總額的標準化作用系數為0.09，而且均在0.001的顯著性水平下通過了檢驗;但這與本文關于企業的資產負債率對營業收入、利潤總額具有顯著的負向影響的假設相反，所以從屬假設H211和H212也都沒有得到檢驗的支持。 （三）創新精神與企業成長各觀察變量之間假設檢驗結果與分析
創新精神的觀察變量“研發強度”“技術人員占比”，與企業成長的觀察變量“營業收入”“利潤總額”之間的作用路徑，及研究假設H3的各從屬假設如圖5所示。2321家樣本公司數據輸入圖5所示結構方程模型后，Amos運算輸出的路徑系數及其檢驗結果見表8。
圖5所示模型的檢驗結果表明，假設H3下的4個從屬假設都沒有得到檢驗支持，這一結論與研究假設H3沒有得到檢驗支持的結論相一致。實際檢驗發現，研發強度對營業收入與利潤總額的作用系數都為-0.08，而且都在0.001的顯著性水平下通過了檢驗，即意味著企業的研發強度對營業收入、利潤總額均有高度顯著的負向影響，這與本文所提出的研究假設完全相反。企業的技術人員占比對營業收入的作用系數為0.03，對利潤總額的作用系數為0.02，雖然都為正值，但卻都沒有通過顯著性檢驗，因此本文所提出的假設H321和H322也都沒有得到檢驗支持。
七、主要研究結論
首先，本文對企業家精神進行了測量。以往的文獻，更多是借助于量表或其他問卷方式收集調研資料，以主觀評價數據來對企業家精神水平進行測量。這種測量或多或少帶有主觀性和不確定性，容易在不同測試樣本中發生較大變動，即使是相同樣本，也可能會出現測量結果的差異。本文采用了中國上市公司的客觀數據，通過對客觀數據的兩次標準化轉換，測量了企業家的冒險精神、創新精神水平值，并且計算了企業家精神的水平值，并在此基礎上對不同類型企業的企業家精神水平進行了比較。
其次，只有部分研究假設得到了檢驗支持。在3個隱變量假設中，假設H1和假設H2得到了嚴格支持，只有假設H3沒有得到檢驗支持。而在16個從屬觀察變量假設中，只有假設H111、假設H131、假設H231和H232共4個假設得到了檢驗的嚴格支持，其他14個研究假設都沒有得到研究支持。這一結果可能說明，觀察變量之間可能存在協同作用，以共同構建了隱變量之間的作用結果，而單獨的觀察變量測量，由于忽略了這一協同作用，所以難以有效呈現出觀察變量之間的作用效果。
再次，民營企業、制造業子樣本與總體樣本之間檢驗結果的差異，可能表明不同類型企業之間存在明顯的風險偏好差異。由于民營企業與國有企業相比具有更高的風險偏好，制造業企業比非制造類企業具有更高的風險偏好，導致民營企業、制造業企業愿意承擔更大投資經營風險，從而在經營上采取了更為大膽冒進的舉措。而這種冒險行動，一方面給民營企業與制造業企業帶來了更高的風險回報收益，加快了企業成長進程;另一方面，可能也導致民營企業或制造業企業減少了對技術創新的關注，甚至會擠占創新資源，即表現出冒險精神與創新精神的負向影響。
最后，創新并不必然直接帶來企業成長。創新能對企業成長做出積極貢獻，但這種貢獻可能并不必然表現為二者之間的直接關聯，而是更多地表現為多個因素的綜合結果。尤其是研發投入的增加，其實從短期看可能是直接帶來企業利潤總額的減少。事實上，在中國上市公司中，創新投入已經成為調節當期利潤的手段。部分上市公司在當年利潤增長超過預期時，往往會借助增加研發投入，來調節利潤的過快增長;相反，在利潤增速下滑或是盈利減少的情況下，減少研發投入則成為粉飾財務報表的備用手段。中國部分上市公司的這種非常規做法，顯然影響了實證檢驗的結果。此外，檢驗結果的不支持，可能還與本文沒有對企業規模進行控制有關。上市公司規模差異，可能在一定程度上弱化了創新與企業成長之間的應有聯系。
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（*劉興國，湖南工業大學企業發展研究中心主任;張航燕，中國社會科學院工業經濟研究所副研究員。本文為國家社科基金專項課題“新時代企業家精神培育的雙螺旋驅動機制、路徑及對策研究”（批準號18VSJ084）、國家自然科學基金一般項目“真實控制權、社會資本與上市公司終極股東剝削行為研究”（批準號71372200）階段性成果。
第8篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
摘要：能源安全問題直接關系著一個國家的政治穩定、經濟發展、國際地位和外交空間。當前，大慶油田經過60年的開發，后備資資源接替不足，開發難度日益增大，穩產難度持續加強。大慶石油人通過圍繞“加強黨建、科技創新、拓展技能、狠抓生產和人才培養”等五個方面，不斷挖掘、繼承和發揚大慶精神鐵人精神，有力推動大慶油田持續穩產，為保障國家能源安全繼續奠定堅實的基礎。
關鍵詞：大慶精神;鐵人精神;能源戰略;穩產
1大慶精神鐵人精神產生的背景
1949年新中國建立，國家千瘡百孔、一窮二白、百廢待興，全國石油產量只有12萬噸，全國需要石油1000多萬噸，基本全部依靠進口，物資也及其貧乏，外儲資金基本全部用于購買石油。毛澤東同志語重心長地說：“要進行建設，石油是不可或缺的，天上飛的，地上跑的，沒有石油都轉不動”。1958年中蘇開始交惡，大批蘇聯專家撤離，實施技術封鎖，國外資本主義國家打壓新興的中國，國內正處在大躍進和三年自然災害的大浪滔天中，國家建設和發展舉步維艱。1958年川中石油會戰的失利，讓剛剛發展起來的石油工業，又處在了岌岌可危的境地。
在這樣的歷史背景下，1959年9月26日，松基三井石破油出，驚天一噴，喜見工業油流，宣告了大慶油田的發現，打破了國外石油界流行的海相生油論，開始了我國石油工業的歷史性轉變，把中國貧油的帽子甩進了太平洋。1959年10月1日，新中國成立10周年國慶節，王進喜作為勞模來到北京，看到長安街來往的汽車都背著大氣囊，羞愧難當、傷心落淚，誓奪拿下大油田，再來北京報喜。1960年6月1日，大慶首列原油外運，從發現到外運，只用了短短8個月時間，開創了開發世界級大油田的歷史記錄。
2大慶精神鐵人精神新時代內涵
能源安全問題直接關系著一個國家的政治穩定、經濟發展、國際地位和外交空間。一座油田的壽命大概二三十年，大慶油田作為我國工業戰線的一面旗幟，經過60年的開發，后備資源接替不足，開發難度日益增大，總體效益逐步下滑。油氣勘探己轉入低、深、難領域，長垣進入“雙特高”，綜合含水率達到94%以上，外圍面臨“三低”挑戰，深層氣進展艱難，“老問題”疊加之多前所未有，新問題解決如同滾石上山。要想持續穩產，難度極大。穩產極其重要，考驗極其嚴峻。能不能繼續穩產，是對全體大慶石油人的重大考驗，也是對大慶精神鐵人精神的嚴峻挑戰。保障國家能源安全，實現穩產是大慶石油人最大的政治和大局。面對日益嚴峻的穩產形勢，大石油人不忘初心，牢記使命，充分挖掘大慶精神鐵人精神新時代內涵，圍繞“加強黨建、科技創新、拓展技能、狠抓生產和人才培養”等五個方面，“五輪并驅”全力服務油氣，推動大慶油田持續穩產，為保障國家能源安全繼續奠定堅實的基礎。2018年大慶油田完成油氣當量4166.8536萬噸，目前仍保持著油氣當量4000萬噸以上的世界級水平，仍然占據著中國石油總產量的五分之一的份額。大慶油田依舊“老當益壯”。
2.1立足基層、強化黨建促穩產
團結帶領群眾、加強黨的建設，是我國國有企業的光榮傳統，是國有企業的“根”和“魂”。求木之長者，必固其根本。從會戰時期的“員工三班倒，班班見領導”“工人身上有多少泥，干部身上就有多少泥”發展起來的“三基”工作，是大慶油田的優良傳統。始終注重抓基層打基礎，著力加強基層黨的建設，用大慶精神鐵人精神涵養基層戰斗力。一方面以筑強堡壘、當好先鋒為目標，加強黨組織建設。為適應形勢發展要求，設立三聯型黨支部，從上到下將不同崗位黨員編入一個黨支部，組成了一個全方位的有機整體，彼此相輔相成，相互促進，不可分割，機關黨建與基層黨建有效融合，促成了一個個凝聚力強、戰斗力強、執行力強的戰斗堡壘。一方面以凝心聚力、創新創效為目標，加強群團組織建設。堅持以黨建帶工建、帶團建，建立以職工服務中心、基層服務站點和職工小家為網絡的三級服務體系，持續開展開辦員工創新大講堂，創建勞模創新工作室等活動，為員工成長成才、建功立業搭建平臺。另一方面以同頻共振、高質量發展為目標，強化機關基層有機結合，融入高質量發展這一中心。通過持續加強黨建，完成了大慶精神鐵人精神在新時代“形”的重塑和“神”的重鑄，構建了有利于保障大慶持續穩產、有利于企業持續深化改革、有利于增強廣大職工群眾獲得感和幸福感的黨支部，這些黨支部承擔起新的使命，煥發出新的精神狀態，在偉大夢想的引領下，開拓創新，勇于變革、永不懈怠、團結奮斗，為油田穩產攻堅克難、保駕護航。
2.2立足實際、科技創新助穩產
資源有限，科技無限。創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，若要保障大慶油田穩產，希望在科技，出路在科技，根本也在科技。大慶石油人以高度的責任感和前瞻性，把艱苦奮斗的革命精神與堅持科技進步和不斷創新有機結合起來，一直堅持“往遠看、往前搶”，充分發揚“三超”精神、工匠精神和釘子精神，重科技、講創新，按照油田需要、重大配套、生產急需和長遠儲備四個類別，實施跨專業、跨學科、跨單位聯合攻關，群策群力，逢山開路、遇河架橋，著力解決制約勘探開發的瓶頸難題，科技攻關加快“新陳代謝”，既要把原有的優勢開發技術做到極致，保持領先，又要找準差距不足，緊跟前沿。一大批科研創新成果轉化為油田發展的不竭動力，多項研發成果打破國外壟斷，榮獲國家和集團科技進步大獎。
2.3苦練技能、拓展能力保穩產
大慶油田經過多年的輪動開發，地下情況異常復雜，剩余油就像摔碎的盤子，紛亂無常。面對資源劣質化加劇、開發形勢日趨復雜的實際，勘探與生產板塊堅持向精細管理要效益，大力推行叢式井、平臺井節約土地、精細油藏描述增加可采儲量、細分注水提高注采效率等措施，最大限度提高每口井、每噸油的效益。隨著定向井、大斜度井、水平井、叢式井的推行，沉睡在外圍地下的致密油儲量將成為原油穩產的現實接替。“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。為了跟上鉆井井型的多樣性和年年大提速、年年創記錄、年年保穩產的生產步伐，大慶技術服務企業堅持樹立保障國家能源安全的政治意識，保障大慶穩產的大局意識，一切為了油氣服務的核心意識和一切滿足油氣生產所需的看齊意識。要求領導每月必須下基層跑現場，講清任務和形勢，調研檢查、解決問題、給予指導;大力推進“四個合格”“四個詮釋”主題實踐活動，工地、工廠、前線、后線經常燈火通明、通宵達旦，無絲竹亂耳，無白丁往來，到處呈現出苦練技能、學習新技術的熱烈場面。技能培訓座無虛席，技能大賽爭金奪銀，這正是“我為祖國獻石油”的真切體現，是新時代大慶精神鐵人精神最好的發揚。 2.4狠抓生產、苦干實干保穩產
大慶油田位于中國東北部，四季不分明、氣候條件惡劣。一年一半夏季，一半冬季。夏季暴雨連天、道路井場泥濘濕滑，抬儀器時往往一腳下去，就拔不出腿。冬季漫天大雪、地凍三尺，零下二三十度施工屬于常態，而夏季和冬季正是測井施工最繁忙的時候，時間緊、任務重。要想高效安全地完成施工任務，這些嚴酷的環境因素，必須戰勝。凡事預則立，不預則廢。多年的經驗孕育出了“七分準備.三分生產”的生產理念，建立了一套指揮靈、行動快、制度嚴、抓的狠的生產組織系統。一方面在信息掌握上下功夫，采油廠、鉆井隊與各技術服務公司并網共享生產信息，及時了解采油廠生產計劃，時時掌握鉆井隊施工井型和進度，因時、因地、因井，科學合理安排生產;一方面在生產準備上做文章，各項工作提前就位，項目列全、風險吃透、時間定準，不出紕漏。另外，生產指揮靠前站，工作重心不斷前移，生產現場與機關后勤無縫銜接，一切以井為中心，圍繞優質服務轉，“白+黑”“5+2”，領導24小時輪流值班，手機24小時開機，生產調度24小時值班，保障隊伍24小時待命，形成了主動溝通、主動擔當、主動作為、主動出擊、主動攻關“五個主動”服務精神，為油田勘探開發提供了快節奏、高效率的技術支持和全方位、全過程、全天候的優質服務。
2.5搭建平臺、培養人才保穩產
“功以才成，業由才廣”。人才是企業發展的核心競爭力，推動公司持續發展，離不開一支政治堅定、業務精湛、素質優良、作風過硬的人才隊伍。油田始終把當下與未來的關系作為人才培養的方向，一方面通過核心人才薪酬改革選拔了一批想干事、會干事、能干成事的人，把經驗豐富、有兩把“刷子”且愿意吃苦耐勞的同志安排到重點崗位，給他們搭平臺、鋪好路，盡其才、成其才，推動各項工作向高質量、高水平發展。另一方面，緊密結合生產經營實際、崗位業務技能要求，加強青年人才儲備，強化教育培訓和實踐練兵，以技能競賽活動為抓手，深入開展“大練兵、大比武”活動，以賽促學，以考促訓，以比促練。出臺具體獎勵辦法，在薪酬待遇、評先選優、職稱晉級、選拔任用方面作為重要參考依據，激勵他們在工作實踐中自主學習、自我提升，提高隊伍的整體業務能力和技能水平，鍛造成了一支召之即來，來之即戰，戰之必勝的人才隊伍。
3結束語
進入新時期，我們不斷賦予大慶精神新內涵，使其成為取之不竭、用之不盡的精神寶藏，使其體現到新的發展實踐中，把“愛國”情懷體現到立足本職、胸懷全局，自覺維護國家石油戰略安全上;把“創業”激情體現到解放思想、奮發有為，一心一意推進企業可持續發展上;把“求實”態度體現到嚴細認真、精益求精，在各項具體工作中爭創一流業績上;把“奉獻”精神體現到時刻以國家和企業利益為重，自覺維護保障國家能源安全的大局上。時代催人奮進，新的征程任重道遠，大慶石油人準備在新的時代不忘初心、牢記使命，繼承和發揚大慶精神鐵人精神，為國家能源戰略安全構建萬里長城，續寫“我為祖國獻石油”的華美篇章。
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第9篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
摘要：在多克特羅的歷史小說中，敘事者多為認知能力敏銳的作家或學者等知識分子。多克特羅賦予這些認知主體一種“僭越的精神”，讓他們在追溯和理解歷史的過程中獲得倫理唐悟，做出各異的身份和道德選擇。本文認為，在多克特羅的歷史寫作中，個人對歷史的參與和認識，成為一種塑造個人身份、實現個人自由并界定個人倫理責任的一種途徑。
關鍵詞：多克特羅僭越的精神歷史認知倫理
多克特羅（EdgarLawrenceDoctorow，1931-2015）是當代美國為數不多的一流小說家之一。他致力于小說表征歷史之可能性的寫作實驗，真實而生動地描寫了美國歷史上多個重要時期。本文通過分析多克特羅多部小說敘事者的歷史認知過程，認為多克特羅利用這些認知主體來解析現實和歷史，揭示出個人對歷史的參與和認識，成為一種塑造個人身份、實現個人自由并界定個人倫理責任的一種途徑。
多克特羅的小說敘述者多為作家、知識分子等認知能力極為敏感的人，他用這些認知主體來反思和解析歷史，在其小說中建構了一種關于歷史的認識論。其第一本小說《歡迎來到艱難時世》的敘事者布魯，在奄奄一息之際寫下了19世紀80年代達科他州小鎮從建立到毀滅、再從重建到二度毀滅的歷史。在傳統西部小說中，廣袤的西部給予開拓者關于天堂的想象，成為財富和自由的象征。但多克特羅筆下的西部收回了它對人們美好的許諾：在哈德泰姆斯鎮里，好人難得善終，壞人橫行無忌，罪惡周而復始地出現，成為人類境況難以拔除的一部分。小說中二度襲擊小鎮的頭號反派特納有一個代號式的名字“BadMan”，他所到之處無不一片狼藉，象征著暴力和罪惡的無所不在。然而，他代表的外部罪惡并非導致小鎮覆滅的唯一原因。在小鎮內部，欣欣向榮的虛假表象之下的利益爭端、人心分裂和道德滑坡早已為其結局埋下了罪惡的種子。弗蘭克·謝爾頓（Frankw.Shelton）指出，哈德泰姆斯鎮居民對于歷史不假思索的樂觀主義，不過是人類對自身完善性空洞的幻想，這種幻想讓人們把邪惡看作是外在于自我的東西，從而誤信文明可以成為經濟和道德的保障。身為小鎮創始人的布魯悲痛地寫道：“西部和我的生活簡直如出一轍：這里的色彩讓我們目眩神迷，等我們意識到這不過是一場騙局、一個可悲的斷言時，已經太晚了。”布魯的記錄描述了一個在人類貪婪和自私中腐化墮落的西部文明共同體，它也因此成為美國式歷史進步信仰的反神話敘事。如阿倫·特拉亨伯格（AlanTrachtenberg）所說的：“作為神話和經濟實體，西部通過政治經濟合并與暴力對全國社會文化之形成產生不可或缺的作用。神話與剝削、合并與暴力在這一過程中齊頭并進。”小說通過解構西部神話揭開了美國表面光鮮但內里充滿罪惡的歷史，在其中歷史呈現出不斷重復的面貌，也不乏“今昔未變…‘進步是幻象”的悲觀意味。但小說對歷史的展望也不盡然是悲觀主義的，布魯為解釋小鎮命運做出的努力，似乎暗示著人通過認知力的不斷完善有可能走出籠罩著罪惡的歷史迷霧。布魯的書寫行為意味著被閱讀的希望，他期待這段歷史在后來者的閱讀中帶給他們有意義的反思。
出版于1971年的《丹尼爾之書》是一本講述審判的小說，它本身也成為一種對歷史的審判。小說的主人公丹尼爾·艾薩克森是20世紀60年代哥倫比亞大學的博士研究生，他的博士論文研究的是有關艾薩克森夫婦——即他父母在20世紀50年代的陰謀叛國案。丹尼爾的成長和追求身份認同的過程，與他的歷史意識的完善是分不開的。在一開始他就認為，歷史是難以把握和認識的：“我們唯一能確定的只有一件事情。一切都是難以捉摸的。上帝如此，革命道德如此，正義如此，人的本性也是如此。”“詩人不知道人類歷史進程到底是進步，是戲劇，是倒退，是循環，是波動，是渦流，是向右或向左的螺旋，又或者只是一個連續體……證據存在但是又模糊不定。”正是基于這種情況，他稱自己為“體認的罪犯”（criminalnfperception）和“精神上的他者”（psychicalien），他的父母是向蘇聯泄密的叛徒，而他則是把美國黑暗的秘密泄露給美國的更為叛逆性的“叛徒”。他自比當代的艾倫·坡，因為艾倫·坡作為一個書寫異化的作家是他的榜樣，他希望他的書寫能夠媲美艾倫·坡——挑戰和破壞關于美國例外論的種種妄想。對于丹尼爾而言，書寫歷史既是療愈性的，也是顛覆性的，它是一種自我保護和政治顛覆的手段，他依靠講述達成了對歷史的認知和理解。對他來說，如果生活要繼續，那么他的過去以及他對美國的過去的理解，就是一個必須要直面和解決的問題。只有這樣，他的個人歷史才能以一種有意義的方式銜接起來。
“體認的罪犯”這一身份的隱含之意：觀察世界、追尋歷史真相的行為帶著非法性和僭越性，為官方和主流意識形態所不容。因此，主動去感受和認知，就成了一種倫理行動，對官方制度以及它對真理的建構產生了威脅。從性質上來說，多克特羅的小說也是僭越性的，所有小說的主人公都極富感知力和體認能力。如果說主動感知即是僭越，那么不去感知便是對官方主流話語投降。
多克特羅的敘事者，無一不在對世界和歷史的感知中，基于自身經驗創造屬于自己的敘事，將自身感受和經歷轉變成個人歷史。他們都在對歷史的書寫或追問中試圖解放自身，要掌握屬于自己的敘事，就必須擺脫外在的強制。類似布魯和丹尼爾這樣的“體認的罪犯”在多克特羅小說中比比皆是。《拉格泰姆時代》的敘述者小男孩是一個冷靜的體認者，他不疾不徐的敘述口吻傳達出一種開放而多元的歷史展望。如他所觀察到的，他的白人父親和母親想要逃離內在于歷史進程之中的差異與變化，把他們在新羅歇爾的房子當作遠離歷史入侵的港灣，最終被證明不過是幻想。在父親遠游北極期間，母親努力應對歷史變化，成長起來，變得強大而自信。母親收留了黑人女子莎拉和她的嬰兒，并能正常地與科爾豪斯一家交流，父親則始終持有頑固的種族觀念，不愿變通。父親失去面對現實的勇氣之后郁郁而終，他從新世紀中退了出來，而母親則進入并適應了這個新世紀。父親之死象征著父權制文化的衰落，也象征著女性開始逐漸以更為平等的身份進入20世紀歷史舞臺。同樣，《世界博覽會》的敘述者也是一個行將成年的小男孩埃德加，他的講述呈現出一種歷史連續性。小說的高潮之處是埃德加參觀1939年的世界博覽會。世博會展現出人們心目中二十年之后，即1959年的景象——技術騰飛、物質豐盛、社會高度文明化。但埃德加意識到，世界博覽會作為人類對未來歷史的想象，不過是構筑于虛假樂觀主義之上的幻想，它并非希望的象征，只是基于一種無視歷史的科技信仰。和丹尼爾一樣，埃德加也在這種人造歷史環境中認識到了人生和未來的不確定性，獲得了對于自身直覺和自我創造力的信心。 在多克特羅的小說中，歷史敘事構成了一種認識論，一種關于主人公或敘述者如何在認知上走向成熟的過程。這些“體認的罪犯”都極富多克特羅所說的“僭越精神”（aspiritoftransgression），都是在掙脫觀念束縛、學會自由思考和反思之后，才真正認識到個體承擔的歷史責任。多克特羅要做的，正是喚醒人們身上“僭越的精神”，沖破思想的枷鎖，去反思、批判甚至是拋棄那些已經滯后于歷史進程、阻礙當下現實的觀念。在多克特羅小說中，充滿自我意識的反省激發了主人公或敘述者心靈中困惑、猶豫、懷疑的狀態，促進了他們對歷史、社會和自我的認知探索。《供水系統》中佩姆伯頓一路回溯歷史，最終揭露了資本家與政府權錢交易、資本與科學合謀損害民眾利益的丑惡行徑;《上帝之城》中的牧師佩姆伯頓和小說家艾弗瑞特，也是通過對《圣經》和基督教歷史的質疑，才得以不斷返回到歷史之中，認清了權力機制和戲劇化人性在基督教歷史進程中的作用;《紐約兄弟》中的蘭利是一個最徹底的懷疑主義者，他公然挑戰關于上帝、婚姻、戰爭等的主流認知，其“替代品理論”對歷史的總結和概括，充滿了對于人類“哀其不幸，怒其不爭”的憂思。從上述作品中主人公的歷史探索中，可發現多克特羅似乎是在倡導一種保羅·利科所說的以自我敘述（narrativesoftheSelf）來達成的“動態主體性”（dynamicsubjectivity）。在《追求敘事的生活》一文中，利科寫道：“我們稱之為主體性的東西，既不是一種非連續的事件序列，也不是在演化進程之外的不變實體。確切地說，它是一種只有動態的敘事結構才能創造出來的身份。”在多克特羅那里，這種動態主體性是在個人對歷史的參與和認識中，來塑造個人身份、實現個人自由并界定個人所承擔的歷史責任。
學者索爾·弗里德南德曾說：“倫理與歷史的認識論維度之間存在不可避免的聯系。”即便是非常推崇敘述史觀的海登·懷特也不得不承認，切入歷史的視角，不管在認識論上如何多樣化，歸根結底還是道德的。對歷史的認知始終要以倫理關懷為依托。在多克特羅的歷史寫作中，歷史認知與倫理問題一直相互纏結，眾多小說人物在探索歷史的過程中，獲得了不同的倫理啟悟，做出了各異的道德選擇。他的小說以“僭越的精神”為鼓舞，呼吁人們通過體察歷史，成為富有道德內省的個體，從而樹立關于歷史的負責任態度和理念，更好地理解當下身處的世界并獲得關于自身的洞見。
第10篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
一、遙望我們黨的革命奮斗歷史
中國的近代歷史，很大部分是屈辱無奈的戰爭史。早至鴉片戰爭到八國聯軍侵華，再到八年的反法西斯的抗日戰爭和四年的打蔣內戰，中國一直戰火連連。多少戰爭我們都以失敗告終，而自從中國共產黨成立之后，在黨的領導下，我們的武裝革命在戰場上，英勇頑強，抵抗外敵內賊，打倒一切外來侵略和分裂分子。這種民族的偉大精神，在當今的世界范圍內是從未如此的發現過。我們引以為自豪，我們的精神不敗，我們祖國就一定能夠勝利。中國共產黨領導著全國人民，堅持不懈，英勇頑強，推翻了“帝國主義”、“封建主義”、“官僚資本主義”三座大山，在長期斗爭中創造出具有中國共產主義特色的優良傳統：一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去。在馬克思主義理論的指導下，我黨聯系實際，聯系群眾，在不斷的實踐中，接受批評和自我批評，號召、激勵和引導人民積極參加中國人民的解放事業。
二、青年大學生的使命
當我們的祖國日益富強，我們在不斷向著美好生活前進時，黨的優良傳統卻在這個不斷進步的新時代里，被人們漸漸遺忘了。我們沉浸在這個科技高速發展時代里，我們青年大學生漸漸的遺忘了我們黨的優良傳統。“個性”和“非主流”等占據了我們大部分的生活，冷漠和奢侈的生活作風，也在腐蝕著我們原本熱烈的精神世界。青年大學生是國家的希望和未來，是國家最寶貴的人力資源。中國共產黨歷來重視做好青年大學生的教育培養工作，重視在大學生中發展黨員。所以當代大學生應當明確自己的光榮使命，努力發揚黨的優良傳統，牢固樹立共產主義的堅定信念，把自己個人的成長和發展與黨和國家的命運緊密聯系起來，積極提高自身修養，努力做社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、青年大學生應如何繼承和發揚黨的優良傳統
以史為鑒，可以知興替。我們年輕一代，需要回顧我們的革命戰爭足跡。一個人，只有在一個特殊的環境里頭，才能夠有所啟發。在空余的時間里，多參觀與了解我們的革命戰爭歷史遺跡，比如黃埔軍校舊址、烈士陵園、南京大屠殺紀念館等等。我們青年一代還需要加強黨的重大事件歷史的學習：比如，我們黨的成立時間是1921年7月1日，1978年12月，黨中央召開了十一屆三中全會等等，都是值得我們回顧和深思的問題。作為一名青年大學生要不斷地增強黨的觀念。增強黨的觀念，按照黨章規定履行黨員義務，遵守黨的紀律，執行黨的決定，積極完成黨的任務，發揮好共產黨員的先鋒作用，是保持共產黨員本色的重要條件。共產黨員發揮先鋒模范作用，是黨的性質決定的，是共產黨員應盡的義務，也是對黨員的基本要求。只有深刻理解黨的性質、宗旨、指導思想、奮斗目標和黨員標準，從思想上牢固樹立自覺實踐“三個代表”重要思想的決心，才能有新的要求和更高的標準。
我們在日常的生活學習中，會發現我們自己的黨員意識淡薄、自我約束力差、對同學中不良現象視為不見，“老好人”現象、工作責任心、工作積極性主動性有所下降、這都是我們自己的自制力和自我監督和批評不夠。沉溺在網絡游戲不可自拔，然后把課程大把大把的落下，諸如此類的例子舉不勝舉。批評與自我批評是以毛澤東為首的中國共產黨人在馬列主義關于無產階級政黨理論基礎上總結中國中國共產黨在革命建設中的實踐經驗的基礎上形成和發展起來的．作為我黨的優良作風，尤其對于我們這些入黨積極分子，知識理論體系還沒有健全，很容易為了一時的不理智的想法而做出不正確的事，所以，自我監督和自我批評十分必要。
作為青年大學生自身對中國共產黨的認識方面，我們要提高自身的意識和價值觀，在學習和工作之中要做到努力的提高自我認識和修養。對于中國共產黨我們要有自己清醒的認識，要認識到：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義1。”如果我們有了這樣的認識。我們才能更好地進行學習與繼承發揮中國共產黨的優良傳統。
我們在認識到要努力學習中國共產黨的優良傳統的必要性以及在接受中國共產黨的教育之后我們就要將自己的學習到的東西，努力的投入到實踐中去。我們要認識到中國共產黨的優良傳統之中有很多值得我們借鑒和學習的地方，而這些無形的寶貴財富是我們更應該發揮到實踐中去的。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們要清楚的認識這句話的重要性與科學性。在社會工作中，要價格黨風廉政建設牢記心間，做一名合格的中國共產黨員。在校園的學習中，我們應該把能能吃苦，能奮斗的優良傳統運用其中，努力學習努力專研。作為一名在校的青年大學生我更應該繼承和發揮中國共產黨的優良傳統，結合自身的專業知識背景進行努力科研。我們要清楚的認識到將中國共產黨的優良傳統運用到實踐中去的必要性。
青年大學生的中國共產黨的優良傳統教育要從多個方面進行，我們在學校的教育要普及化，并且要結合自身的特色進行黨課的教育。在社會中，我們要利用影視，廣告語，廣播等多種方式傳播。在校園里，我們應當在我們剛進大學或者還沒進青工校的時候就學習黨的優良傳統。我們在接受中國共產黨的教育的同時，要進行宣傳與主動接受教育，要積極地了解中國共產黨的優良傳統，積極地接受教育。多進行革命傳統教育，就應該在我們青年現今出發，聽專題報告、黨史人物故事、參觀革命史實展覽、訪問革命老人、讀革命回憶錄、參加有關掉革命歷史題材的影評、劇評，等等。我們要學習革命前輩留下的崇高品德，優良傳統，樹立遠大的共產主義理想，全心全意為人民服務。與此同時，還應發揚艱苦奮斗的革命精神、立志為振興中華而奮斗，如同歷史的接力棒一樣，振興中華的重任，今天已經落在了我們這一代青年的肩上兩。面對著這一偉大的歷史使命，當代青年是發揚革命前輩的光榮傳統，以自己的青春、熱血、聰明和激流勇進的創新精神，在人類的史冊上寫下更加壯麗的篇章。
第11篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
時光如水，歲月如梭，轉眼間中國共產黨已走過了一百年的光輝歷程，中國社會也在黨領導人民的長期奮斗中，發生了翻天覆地的變化。每當看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，每當聽到激進的《義勇軍進行曲》徐徐奏響的時候，每當看到那漂亮的國徽的時候，一種振奮，一種激昂，一種驕傲，一種自豪的心情便會油然而生。一個名字在我的腦海中浮現，那就是偉大的“中國共產黨”。
然而，回首眺望走過去的歷程，卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上，一個個腳印記載著多少風雨與滄桑。兩次的世界大戰，翻天覆地的解放戰爭，無數的先烈拋頭顱灑熱血，前赴后繼，進行艱苦卓絕的斗爭，才贏得了國家的獨立和民族的解放?
一唱雄雞天下白，喚來春天照人間。從此，我們的祖國進入了建設社會主義的新時代。國民經濟和各項事業取得了舉世矚目的巨大成就，一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀的征途上，我看到了金菊含笑，聽到楓葉流丹，聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾，在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發現，20世紀也是充滿活力和經濟飛速的時代。
回眸昨日，祖國成就輝煌，展望明天，我們豪情滿懷新的世界，新的千年，將是知識經濟的時代。因為當今世界，科學技術突飛猛進，國才競爭日趨激烈，那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀，我國要加入世界中等國家的列行，還有祖國寶島臺灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術發展，都在期待著我。
走在新世紀的征途上，我感慨萬千。面臨科技發展的第五次浪潮，面對知識經濟的挑戰，說明人才是何等的重要，它是國家的財富，是振興的希望。我們要勇敢地承擔起世經重托，我們要跨越世紀的一代，是21世經的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯系起來，樹立遠大的理想，培養良好品德，發揚創新精神，掌握實踐能力，勤奮學習，立志成才，做個新世紀的社會主義事業建設者和接班人。
宏圖已繪就，號角已吹響;壯志在心頭，揚鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創新世紀的輝煌。
第12篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
偉大建黨精神承載著中國共產黨的初心和使命，是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。
在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記精辟概括了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”為內涵的偉大建黨精神，鮮明指出“這是中國共產黨的精神之源”。國家強盛、民族復興需要物質文明的積累，更需要精神文明的升華。邁進新征程、奮進新時代，我們要弘揚光榮傳統、賡續紅色血脈，繼承和發揚偉大建黨精神，為實現中華民族偉大復興凝聚起強大精神力量。
偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源
偉大事業需要偉大精神，偉大精神成就偉大事業。習近平總書記指出：“一百年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”中國共產黨的百年奮斗史，也是黨的偉大精神的鑄造史。
鴉片戰爭以后，我國逐漸成為半殖民地半封建社會，處在列強入侵、戰火頻仍、山河破碎、生靈涂炭的悲慘境地，中國人民生活在水深火熱之中。從那時起，實現民族復興就成為中華民族最偉大的夢想。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道曙光，給正在苦苦探求救國救民道路的中國先進分子指明了方向，中國共產黨應運而生。一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了偉大建黨精神，中國人民開始從精神上由被動轉為主動。
李大釗同志曾說：“歷史的道路，不全是坦平的，有時走到艱難險阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的。”事業有多偉大，征途就有多艱險。世界上沒有哪個黨像我們黨這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。同困難和挑戰作斗爭，是物質的角力，也是精神的對壘。一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成一系列偉大精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系，錘煉了不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、敢于勝利的風骨和品質。
偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源。在100年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產黨人弘揚偉大建黨精神，形成了井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神、兵團精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、特區精神、女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災精神、載人航天精神、勞模精神、勞動精神、工匠精神、科學家精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現了黨的堅定信念、根本宗旨、優良作風，凝聚著中國共產黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養。
偉大建黨精神蘊含鮮明的紅色基因
習近平總書記指出：“紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色。偉大建黨精神展現了我們黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，蘊含鮮明的紅色基因。
回望百年黨史，黨的一大是偉大的開端，宣告中國共產黨正式成立。中國共產黨的成立，是近代中國歷史發展的必然產物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產物，是實現中華民族偉大復興的必然產物。中國共產黨作為工人階級的政黨，不僅代表著工人階級的利益，而且代表著中國人民和中華民族的利益。我們黨從一開始就堅持以馬克思主義為行動指南，為中國人民點亮了前進的燈塔;始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命，使中國人民有了前進的主心骨。偉大建黨精神承載著中國共產黨的初心和使命，是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。
在百年奮斗歷程中，我們黨始終弘揚偉大建黨精神，注重傳承紅色基因。在爭取民族獨立和人民解放的革命斗爭中，毛澤東同志號召共產黨人作為民族的先鋒挺身而出、沖鋒在前，強調這種先鋒分子是胸懷坦白的，忠誠的，積極的與正直的;是不謀私利的，唯一地為著民族與社會的解放;不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇往直前;不是狂妄分子，不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。在社會主義革命和建設中，毛澤東同志強調：“人是要有一點精神的，無產階級的革命精神就是由這里頭出來的”“要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，鄧小平同志倡導“發揚革命和拼命精神，嚴守紀律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”。在新的歷史條件下，江澤民同志提出要發揚解放思想、實事求是，緊跟時代、勇于創新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的為實現社會主義現代化事業而不懈奮斗的精神。進入新世紀，胡錦濤同志提出“四個一定要”的要求，即一定要居安思危、增強憂患意識，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要刻苦學習、埋頭苦干，一定要加強團結、顧全大局。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記對我們黨的一系列偉大精神作出重要論述，提出“中國共產黨人的精神譜系”這一整體性概念，要求發揚紅色傳統、傳承紅色基因，賡續共產黨人精神血脈，把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護好、建設好，努力創造不負革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業績。
永遠把偉大建黨精神繼承下去、發揚光大
習近平總書記指出：“實現中華民族偉大復興，需要物質文明極大發展，也需要精神文明極大發展。”回望過往歷程，在百年接續奮斗中，我們黨始終在偉大建黨精神的激勵鼓舞下披荊斬棘、勇毅前行，團結帶領人民創造了中華民族發展史、人類社會進步史上令人刮目相看的奇跡。眺望前方征程，向著實現第二個百年奮斗目標奮勇前進，我們要賡續共產黨人精神血脈，永遠把偉大建黨精神傳承下去、發揚光大，以永不懈怠的精神狀態、一往無前的奮斗姿態進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，不斷書寫中國共產黨人新的精神史詩。
黨的十八大以來，黨和國家事業之所以取得歷史性成就、發生歷史性變革，最根本的就是有以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義。弘揚偉大建黨精神，堅持真理、堅守理想，就要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，自覺用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。
經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。弘揚偉大建黨精神，踐行初心、擔當使命，就要團結帶領人民不斷為美好生活而奮斗，緊緊依靠人民創造歷史，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，站穩人民立場，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想，著力解決發展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。
今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標，同時必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。弘揚偉大建黨精神，不怕犧牲、英勇斗爭，就要統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環境帶來的新矛盾新挑戰，在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，敢于斗爭、善于斗爭，逢山開道、遇水架橋，勇于戰勝一切風險挑戰。
我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠。對黨忠誠，是共產黨人首要的政治品質，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的。黨性和人民性從來都是一致的、統一的，對黨忠誠和對人民負責統一于黨和人民事業之中。弘揚偉大建黨精神，對黨忠誠、不負人民，就要增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把對黨忠誠體現到對黨的信仰的忠誠上、對黨組織的忠誠上、對黨的理論和路線方針政策的忠誠上，任何時候任何情況下都要站得穩、靠得住。要經常對照黨章黨規黨紀，檢視自己的理想信念和思想言行，不斷撣去思想上的灰塵，永葆政治本色。
第13篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
【摘要】本文從高校學生黨支部主題黨日活動目前亟待解決的問題入手，探討了高校學生黨支部主題黨日活動創新的有效方法和意義。高校學生黨支部的主題黨日活動應該與時俱進，開拓創新，從主題內容、體制機制、組織領導、形式平臺、宣傳動員等各方面不斷提出新辦法、應用新舉措，使主題黨日活動更貼近學生黨員的實際，符合學生黨員的需求，提升學生黨員的修養。
【關鍵詞】高校學生黨支部主題黨日活動創新
一、黨日活動的重要性
在當前社會中，黨日活動已經是一項社會性任務。其主要的原因在于黨日活動能夠讓社會更好的進行發展。畢竟，黨是社會進步的領導者。只有黨政建設的好，才能夠保證社會的發展不會出現問題。而在高校中，更是應該實行黨日活動的黨政建設方針。其主要是因為高校具備這么幾個特點：首先是高校是優質人才的培養基地，黨日活動能夠最大程度的保證學生們在高校中較少的受到不良風氣的影響。其次是高校是一切黨政方針的試驗地。相對于其他的地方而言，高校中的學者是更多的。因此其學術性也就更高。在這樣的地方進行黨政建設的試驗，能夠最大程度的發現其內容中的不足，而且通過學校中教授們的不懈努力，一般都能夠得到有效的解決方式，從而更好的完成黨政建設的完善任務。
二、黨日活動的改進要點
1.體系化
新形勢下高校全面黨日活動的特點中，最為突出的就是體系化。一直以來，我國的黨政建設中都有著黨日活動的方針，但是這種方針的實施力度一直不夠，其主要的原因就是其內容不夠全面，而且不具備條理性，這種情況就會在很大的程度上影響到黨日活動方針的推行。但是隨著新形勢的出現，這種情況得到了全面的改善。其體系化主要分為兩個方面：首先是內容的擴充。在原本的黨日活動方針中，主要就是一些常規方面內容的提及，而且一直沒有太多的變動。在這種情況下，黨日活動方針的內容就出現了一定的缺失，從而不能夠非常好的施行黨日活動方針。因此當前的黨日活動方針系統化中，就進行了全面的內容補充。讓各類內容更加的充實，而且補充了一系列原本不具備的方面。其次是條理性的增加。在原本的黨日活動方針中，其內容基本上都是填鴨式添加，不具備任何的條理性，就導致許多的政策施行起來是相對混亂的。因此，在當前時代，對這些條款進行了一定的整理，讓這些內容形成一個完成的體系，從而更好的施行。
2.嚴密性
在當前黨日活動的改進中，嚴密性也是一個非常重要的部分。其主要的原因在于原本的原本的黨日活動方針中，許多的條款都不具備嚴密性。其主要的問題在于兩個方面：第一個方面就是單獨條款的嚴密性存在著問題。這種問題非常的常見。例如一些規定中，許多界限并不夠全面。從而無法保證其全面的施行。在這種情況下就需要進行改進。而另一個方面就是多個條款之間存在著沖突。這種沖突是較為全面的，會破壞黨日活動方針的整體體系。因為當出現沖突的時候，判定的難度就會增加，從而難以實現全面的黨日活動。因此，在當前來看，這種情況得到全面的整治。這也是其體系化內容的好處之一。
三、高校學生黨支部主題黨日活動中亟待解決的問題
第一，形式方面，高校不少學生黨支部往往以“三會一課”或政治學習替代主題黨日活動，局限于上級的基本要求，未能做到結合本支部黨員的思想和生活實際，積極開展形式多樣、豐富多彩的主題活動;第二，內容方面，有些黨支部開展主題黨日活動，內容空洞乏味，往往以傳達文件、學習政策為主，無法達到深入的教育;第三，組織方面，支委往往對主題黨日活動缺少足夠的思考和認識，準備不足，不能很好的策劃主題黨日活動，導致活動實效欠佳。
四、高校學生黨支部主題黨日活動的創新途徑
1、制度方面
雖然多數高校學生黨支部都有主題黨日活動的指導性要求，如每月開展一次或根據重要的紀念日、慶典或上級黨組織的指示開展主題黨日活動，但這樣的規定較為剛性，不能很好的與學生的成長需要相結合，不利于充分調動學生的積極性。若能將組織要求和學生的校園生活、社會熱點、時事政治、歷史事件、學生的成長規律相結合，為學生黨支部提供一些不同月份的主題黨日活動的參考主題，要求每學期支部自主安排的主題黨日活動不少于若干次，并且由上級黨組織給予檢查、考核和評比，則學生黨支部可以根據自身實際情況，靈活拓展，自主開展符合其需求的主題黨日活動。若將這樣的要求上升為系統的制度文件，則可使學生黨支部的主題黨日活動更加靈活豐富，并且能夠落到實處。
2、組織方面
首先，高校學生黨員往往都是校園生活的骨干力量，他們的學習工作較繁忙，若主題黨日活動完全由學生主導，則活動容易被他們的學習工作和校園活動所沖淡，導致落實不到位或者敷衍了事、效果不佳，起不到對學生黨員教育和培養的作用，因此，主題黨日活動十分需要教工黨員的支持、參與和評價，通過教工黨員的指導使學生黨員充分認識到主題黨日活動的意義，從而能夠認真設計準備，精心組織實施，這是確保學生黨支部主題黨日活動有效組織的首要因素。其次，在主題黨日活動開展的過程中，務必要確保“四有四落實”，保證活動的覆蓋面和影響力。再次，主題黨日活動開展后要及時利用校園網絡媒體進行宣傳報道，擴大主題黨日活動的影響力，增強黨組織的吸引力。
3、內容方面
首先，高校學生黨支部的主題黨日活動內容應緊密圍繞高校中心工作，充分發揮學生黨支部戰斗堡壘作用，促進高校的學風建設、校園文化建設和穩定工作，為學生黨員的思想教育和引領奠定基礎。其次，緊密結合學生黨員各階段成長成才的需要，根據不同年級、不同專業學科、不同學歷層次學生黨員的實際，提供內容各異的活動主題，提高學生黨員參與活動的積極性，增強學生黨員對組織生活的興趣，提升學生黨支部的凝聚力。
結語：從上述內容我們能夠知道，黨日活動的重要性非常高，如果不能有效的建設黨日活動。那么對于學生的黨員思想教育就會出現問題。因此，筆者針對當前存在的問題，提出了上述內容，希望我國的高校黨支部能夠謹慎的參考，全面完善黨日工作。
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第14篇: 5000字論文傳承弘揚偉大建黨精神
摘要：隨著全球化發展加速，各高校間國際交流與教學合作日益頻繁。在以建筑學科為背景的院校之間，以城市設計作為多元和開放課題開展聯合設計教學已十分普遍，成為探索城市設計專業人才培養的一種重要途徑。東工大國際聯合城市設計工作坊歷史悠久，其中以東京工業大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與，基于真實城市場域問題，從城市設計和建筑更新視角切入，開展三個階段、為期三周的團隊協作式城市設計訓練，強調不同觀念的碰撞和博弈、設計思維的拓展和創新，以
及設計表達能力的提升。基于親身經歷和成果梳理，探求東京工業大學和華南理工大學的學術交流淵源和發展路徑，總結和比較各高校城市設計教學培養目標、方式、特色，提出教學改革和創新構想，為城市設計教育發展提供多樣化視角。
關鍵詞：東工大;國際聯合工作坊;城市設計;建筑學科
中圖分類號：G642.45;TU984.1文獻標志碼：A文章編號：1005-2909（2020）02-0139-13
一、傳承：工作坊溯源
（一）薪盡火傳——東京工業大學與華南理工大學建筑學科發展淵源
1.東京工業大學：基于技術理性和研究室制度的師徒傳承
日本東京工業大學成立于1929年，其建筑學科是大學新制度下設置的八大學科之一，從屬于工學部，教學內容不僅包括建筑意匠與建筑計劃，同時還包括建筑工程方向的各領域（建筑結構、設備、材料、構造等），側重工業技術方面的教育，培養的學者和建筑師成為當代日本建筑界的中堅力量。在日本大學中，教師以自己名字命名的研究室為活動中心，如筱原一男（KazuoShinohara）研究室（1962-1986）、坂本一成（KazunariSakamoto）研究室（1983-2009）等。“研究室制度”以研究為目標，學生在
本科最后一年開始參與研究室的各種學習和研究活動，周邊人際關系相對比較固定，有利于開展連續性的思考和深入研究。“東工大學派”是以批判式反思（Counter-thinking）著稱的[1]，學生在對教師觀點反思和質疑基礎上建立自身的建筑觀。這種批判性質疑往往是積極的，是相互間認知的相同性和對立性共存的一種方式。
在東京工業大學執教的筱原一男是日本代表性的建筑教育家，在其建筑設計經歷中可見證日本當代建筑的發展史。其創建的“筱原學派”和一般的學派大不相同，師徒之間的傳承關系是在批判中確立的。最為著名的便是筱原一男、坂本一成和奧山信一之間的三代師承關系（見圖1）。筱原一男作為“筱原學派”的創始人，致力于探索建筑作為一種“架構”的表達方式，其學生在繼承“筱原學派”的同時，進行了一系列的延伸和拓展。如，筱原一男的“上原通”和奧山信一的“椎名町”間存在某些相似的表現形式——住宅的頂層都用了類似桁架的結構，但二者在表達方式上很不一樣，“椎名町”所獲得的空間效果就不是一種“架構”方式。此外，坂本一成的“家型”概念系統脫離了筱原內外隔絕、分界明確的設計特點，故坂本和奧山都是在“脫架構”或“脫構筑”的過程中探索建筑自由的可能性，從而建立自己的建筑理論體系。
2.華南理工大學：地域技術和在地實踐的深厚積淀
華南理工大學建筑學科創建于1932年，在87年發展歷程中，分別經歷廣東省立勷勤大學（1932—1938年）、國立中山大學（1938—1952年）、華南工學院（1952—1988年）、華南理工大學（1988年至今）4個階段。得益于林克明、胡德元、夏昌世、陳伯齊等老一輩建筑家的探索實踐，華南理工的建筑學科逐漸形成有鮮明華南地域特色、重建筑技術、重工程實踐的建筑教育傳統，同時建立起以學為主、“產學研”相結合的建筑人才培養模式。創新性確立“專業基礎+專業深化”兩階段培養模式，在夯實基礎的同時，通過高年級建筑設計“專門化”和導師制，訓練學生的研究型設計能力[2]，為開展建筑學研究型教學提供了新的路徑。
新時期城市設計發展對城市設計專業人才培養提出了更高要求。從1999年起，華南理工大學建筑學院在孫一民的帶領下將“城市設計”作為建筑教學重要內容，在國內創新設立本科“城市設計專門化”教學機制，促進跨學科的協同設計訓練，培養具備團隊合作精神與跨界整合能力的創新人才。
（二）繼往開來——東京工業大學與華南理工大學學術交流淵源
東京工業大學與起步期的中國建筑教育有著深厚的歷史淵源。1922—1937年，東京工業大學（及其前身東京高等工業專科學校）建筑學科培養出劉敦楨、柳士英、龍慶忠、陳伯齊等近40位建筑師，對20世紀前半葉中國建筑界影響深遠。作為嶺南學派創始人之一的龍慶忠先生，將東京工業大學的教育理念和現代建筑思想運用到國內建筑教學中，結合中國傳統建筑防災經驗，創立中國現代建筑防災學說，延續發展至今，成為華南理工大學建筑教育體系的重要組成部分。在創立亞熱帶建筑研究體系的陳伯齊先生引領下，華南理工大學也逐步形成了全面而系統的亞熱帶地域建筑學科架構。嶺南現代建筑創作的整體發展、建筑教育改革和學術研究成就，以及不斷擴大的影響力，均離不開這些優秀的傳統基因。
由于歷史原因東京工業大學和華南理工大學的合作與交流曾一度中斷。隨著2013年“筱原一男建筑展”在華南理工大學成功舉辦，兩校間合作與交流再度興盛，包括學術交流互訪、研究生交換和聯合培養機制、國際聯合城市設計工作坊，以及邀請日本專家參與華南建筑學院各年級學生課程作業評圖，坂本先生工作室與華南理工大學建筑設計院合作完成“常州工學院國際學術交流中心”設計項目等。
（三）攜手并進——構建“開放協同+學研互動”的城市設計聯合教學模式
《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》中明確指出：“鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，探索多種方式利用國外優質教育資源。”自2009年起，華南理工大學一直參與東工大國際聯合城市設計工作坊，與東京工業大學、同濟大學和東南大學保持密切的學術交流與合作。通過國際聯合工作坊強化實地調研和設計訓練，培養學生跨地域思考能力和解決城市問題的社會責任感、專業意識和基本素養。工作坊由東工大奧山信一教授和同濟大學王方戟教授共同主持，東京工業大學、同濟大學、東南大學和華南理工大學四所高校為核心成員，每年再另外邀請一所高校（一般是設計基地所在城市的高校）參與。學員多數為各高校具有城市設計背景的研究生，其中包括少數來自華南理工大學建筑學本科四年級“城市設計專門化”方向的學生。東工大強調以研究生為參與主體，凸顯研究的傳承性和創新性，華南理工大學以“研究生+本科生”相結合的方式參加，更強調鍛煉學生的實際操作能力。從近幾年的工作坊實踐來看，華南理工大學本科生在設計過程中表現活躍，具有較為突出的語言交流和表達能力，但由于接受專業教學和訓練時間相對較短，其城市設計能力和經驗稍顯不足。 新時期城鎮化發展轉型使存量更新成為中國城市發展重點，城市設計作為對城市空間形態實施管控的有效手段，面臨新的挑戰和需求[3]。工作坊的系列研究主題表現出對城市更新的地域性研究及建筑設計中城市環境的持續關注（見表1）。以空間資源、建筑改造為基點，重塑場所形態與價值。通過場地調研、方案討論、評圖匯報等方式，幫助學生在建筑設計中建立對城市和環境的總體認知。從社會、經濟、工程技術等多學科視角深入探索問題的解決途徑。
工作坊時間設置為3周，包括前兩周的實地調研、同濟大學現場設計+匯報交流（一般為每年的11月中旬左右）和東京工業大學（一般為次年的2月初左右）最終匯報三個環節（見圖2）。每個環節全體師生均全程參與，整體教學架構和計劃清晰合理。環節一，全體學員根據任務書要求，搜集資料、實地調研、完成初步方案構思;環節二，完善調研資料后前往同濟大學，各小組開展方案設計及深化工作，完成階段性匯報和中期公開評圖答辯;環節三，各校師生前往東京工業大學，利用一周時間完善和優化設計方案，完成最終公開答辯和評圖活動。工作坊過程中，中日各高校師生持續進行深層次的交流、合作，并相互學習。
二、融合
東工大國際聯合城市設計工作坊主要包括場地調研、方案設計、過程指導和集體評圖等多個環節。教學目的是通過界定真實場域的城市問題，引導學生從多維度深層次探索城市設計的創新理念與方法。由于中外各高校在文化背景、地域因素、教學模式等方面存在差異，師生的城市設計理念、方法、技術和表達也呈現多樣、復雜、沖突甚至博弈的現象，成為聯合工作坊的最大特色。文章主要以2017年的工作坊為例，從概念導入、方案設計和成果表達三方面對差異性及其產生原因進行探討。
2017年工作坊主題是“地捫村公共中心改造”。基地所在的黔東南自治州茅貢鄉地捫村，是一處典型的侗族聚落，千三河沿村落蜿蜒流過。村寨內有大量依山而建的傳統民居、糧倉，也有鼓樓、風雨橋、卡房等公共建筑。基地位于村落的主要入口區域，也是村落的公共中心。任務書要求學生通過對村落的田野調查，理解村落的自然和社會狀況，以及當地的建造方式和條件，重塑村落的公共中心。
（一）概念導入
由于工作坊時間安排緊湊，為使各組學生盡快在某個研究方向上達成共識，任務書中要求每組學生基于調研成果，以關鍵詞的方式提出最初的設計主題和概念。鼓勵各組從多樣化視角提出設計關鍵詞，并隨設計方案的不斷深入，實時對關鍵詞進行調整和優化。工作坊8個小組提煉的關鍵詞見表2。
有的小組認為通過關鍵詞強化概念表達，有利于組員之間較快達成共識，找到課題切入點，推進研究進程。如，第四小組學生（東工大+東南+同濟）以“Tree”為關鍵詞，形象地表達了采用樹狀結構形式將開放空間重新整合的設計手法，并以此概念為線索，探究單體建筑與開放空間體系、道路交通體系的相互關系。有的小組認為關鍵詞是對社會需求的回應，旨在強調建筑功能布局和空間使用的重要性。第二組學生（東工大+華南+同濟）以“Education”為關鍵詞，分析總結不同類型的使用人群對城市及建筑空間和功能的教育性需求，通過場地營造和建筑單體設計來表達成員對真實社會問題的思考。有的小組從系統規劃視角出發，提出關鍵詞應作為方案設計的核心思想和方法，貫穿于整個設計過程，強調城市空間設計和建筑單體設計之間的協同性。第五組學生（東工大+華南+同濟）以“UndertheRoof”為關鍵詞，結合城市空間和建筑單體設計，構建一條新的步行路徑，引導人們穿過建筑灰空間形成的公共空間序列，從而產生豐富的功能和空間變化體驗。有的小組注重在為人們提供有趣的空間體驗的同時，加強活動空間的連續性和整體性。為此，對建筑空間的處理需要注重建筑內部空間組織關系及建筑與整體環境的溝通和聯系。第三組學生（東工大+華南+同濟）以“WalkThrough”為關鍵詞，提取傳統侗寨的空間關系，縫合分散的空間，挖掘連接的通道，創造特色的步行系統。根據合理的布局形式，該組學生將主要的居住、學習、辦公功能區置于建筑內部，把生活輔助功能區（如聊天室、娛樂室等）布置在開放的連廊上，并與主要的使用空間分隔開，這種布局模式創造出許多的灰空間——模糊了室內外空間的邊界
。這組設計不僅反映了建筑空間的連續性，還強調了建筑與整體環境的溝通和聯系。地形高度差異，正是溝通和融合的重要因素。學生利用屋頂的形狀變化和堆砌的樓梯，采用橫向連接和縱向重疊的方式，使原本獨立的建筑單體連接起來，形成外部空間的連續性（見圖3）。
圖3第三組（WalkThrough）建筑及周邊環境空間組織設計
（二）方案設計
方案設計過程中，中日各高校學生持續交換設計理念、相互學習和交流，體現出不同制度和文化背景下設計教學的差異性。各種思想在碰撞與交融過程中逐步形成新穎而“有深度”的研究方向，多樣化的設計成果也體現出對復雜城市問題更好的適應性。
1.側重建筑與外部環境結合
同濟大學強調培養學生在建筑設計中的城市及環境整體意識，采取從城市設計開始，以建筑設計結束的教學方式，引導學生掌握從大尺度到中微觀尺度的設計方法。作為主辦方，在基地選擇和課題設置上均沿用了其傳統的教學模式[4]。首先，選取貴州省黎平縣地捫村作為課題基地，在功能發展、空間形態和歷史背景等方面具有一定的復雜性和多元性。其次，黔東南侗寨建筑具有獨特的地域文化特征和傳統木結構的建造技術，且體量相對學生來講比較適宜。華南理工大學在強調建筑與環境的關系上與同濟大學比較一致，在“城市設計專門化”課程體系中設置了“城市設計結合自然”的模塊訓練，要求學生選擇廣州包含較多自然要素的典型區域開展案例研究——重點分析該區域城市發展結構、空間形態和自然要素特征及其形成機理，從而引導學生理解城市設計結合自然的理念[5]。工作坊第一組學生（同濟+華南+東工大）通過梳理場地內建筑和開放空間的關系，重建居民與場所的空間和功能聯系。受侗族傳統編制技藝啟發，第一組以“Weave”為關鍵詞，挖掘場地自然要素，改造和完善水網絡，并以此為基點整合建筑和開放空間，構建民俗文化廣場、靈活的街道界面及攔截坡面徑流的河壩等多個公共空間原型。建筑單體設計充分考慮建筑與水系及周邊原有侗寨建筑間的協調性，營造親水平臺、挑空連廊、含水庭院等。多樣化探討建筑和周邊環境關系，成為第一組設計方案最大特色（見圖4）。 2.側重建筑單體功能與結構
東工大建筑教育不僅包括建筑意匠與建筑設計方向，還包括建筑工程各領域（建筑結構、環境設備、材料和構造等），引導學生充分認識建筑設計的復雜性與多樣性，強調通過技術手段創造性解決問題[6]。華南理工大學早期建筑教育深受東工大影響，很早便形成強調基本功、重視建造技術和工程實踐，主張借鑒地域文化和傳統文化的教學特點，鼓勵學生將技術研究運用到社會實踐中，尊重地域性文化，提升學生實踐能力[7]。工作坊第二組學生（同濟+華南+東工大）由日方學生領銜，在建筑功能布局和結構創新方面表現突出。侗寨傳統建筑以木結構為主，而現代建筑以鋼筋混凝土結構為核心，盡管兩者選材方面具有一定差別，但設計思想卻存在共通點。學生抓住這一特征，創新性提出結合兩種結構的設計理念，然后共同探討建筑空間序列和結構形式，合作完成設計。例如，小學建筑首層采用混凝土結構，二層及以上保留侗寨特有的木結構形式，通過新的建造方式將兩種結構有效連接，采用噴漆貼面等裝飾藝術融合不同材料，達到一種平衡的視覺效果。同時整個一層建筑空間面向街道開放，強調功能復合與公共性，以滿足居民物質生活和文化審美需求。總體來看，第二組設計是傳統與現代的結合，有效應用傳統建筑設計元素營造新建筑風格，表達出積極保護和傳承地域文化的態度（見圖4）。
（三）成果表達
由于課程訓練模式側重不同，中日學生在工作坊最終成果展示中選取的媒介方式和工具方法存在一定差異。中方學生傾向于運用各類軟件渲染寫實型或意象型表現圖來描繪建筑及空間的細節、場所準確的尺度、比例關系。而日本建筑教育則注重培養學生的手繪表達能力，強調手繪是概念和設計之間最好的連接。日方學生通過線稿圖示語言將建筑內部結構及空間中的人物活動和生活場景栩栩如生地展現出來，詮釋了建筑設計與生活的聯系。同時，中日雙方在建筑教學中皆強調動手能力的培養，但力度有所不同，日方學生在制作能力和模型表達技巧上更具優勢。中日雙方學生通過協同合作，創造性結合電腦制圖、手繪表達和模型制作等多種設計表達方式，生動地表達出城市設計的核心問題（見圖5）。
（四）小結
通過對工作坊各環節學生差異性表現的比較研究，可以看出東工大國際聯合城市設計工作坊旨在創造一個文化傳播、教學互補和方法研究的平臺。同時，學生的表現也反映出各高校鮮明的城市設計教學特色：東京工業大學強調建筑空間尺度和建造技術等環節，同濟大學從系統、規劃方法角度出發思考城市設計，東南大學注重扎實的建筑學基礎和類型學傳統，華南理工大學則指向更強的地域適應性和實踐操作能力。
三、創新
在全球交流與合作背景下，要提高中國高校城市設計教學和實踐水平，需更多開展多維度、深層次的聯合教學活動。通過交流檢視自身不足，也平行地看到各校在教學理念和方法上的特色，只有求同存異才能建構完善的教學體系和評價方法，不斷推動城市設計教學和實踐的創新式發展。
從東工大國際聯合城市設計工作坊全過程可以看出，中日各高校通過真實的城市場域切入城市設計研究，從最初彼此不太了解到逐步深入交流，最終形成了一種互相促進的合作交流狀態——國際化視野下的地域性城市空間更新研究。這種跨文化和領域的開放式教學模式突破了常規教學按年級和專業區分的傳統模式，強化學生研究能力和團隊精神，同時也是對國內外城市設計教學資源的一種有效整合和創新運用（見圖6）。
（一）開放式教學思想和創新理念對中國城市設計教育改革的啟示
1.強化國際視野：教學理念的共享
作為國際交流合作平臺，東工大工作坊為學生提供了一種全新、體驗式的學習和實踐機會。以培養學生國際化視野為目標，引導學生發現問題、分析問題、解決問題的主動意識，加深學生對城市規劃與設計真實問題的理解。不同國家和高校導師針對課題提出不同觀點并引發討論，為學生提供多維視角的解讀，引導學生進行開創性思考。同時導師的教學和實踐理念相互交流，也可有效促進教學，長遠來看對整體教學會產生積極影響。
來自中日四所高校的教師在相互交流和互動中展現出不同文化背景下教學理念的差異。中方教師注重引導學生從外部環境與建筑結合的角度出發，從原有地形、外部環境中提取設計理念，對既有城市空間及建筑單體進行改造;日方教師則鼓勵學生追求開放自由的設計思路，注重建筑單體的再生，強調對建筑內部功能布局和交通空間的深度挖掘。難能可貴的是，師生們在教學理念碰撞、磨合和演進過程中或達成共識，或打破固有模式獲得新視角，或爭執不下而“分道揚鑣”等，體現出開放式教學對啟發思維的重要意義。
2.創造多元體驗：培養模式的革新
在當下復雜的全球化進程中，從跨尺度、跨學科的多元角度理解城市設計尤為重要。城市設計的核心意義在于承上啟下，提供后續設計指導，整合地方社區的多樣性需求，引導城市可持續發展。在城市設計教學中應引導學生跨越既有學科、方法和文化桎梏，整合社會、經濟、文化和生態等資源，加快具有中國特色的城市設計人才培養模式改革。國際聯合設計工作坊是推動城市設計教育發展的有效途徑之一。
東工大國際聯合城市設計工作坊作為一個短期項目，既有集中的頭腦風暴環節，又有漸進式深入研究環節。由于時間緊湊競爭性強，學生大多以主動、開放的態度快速學習和吸收。過程中小組成員（隨機組合）需要克服語言障礙和文化差異，開展跨國家和學科的溝通與交流。在教師指導和集體評圖過程中，中日不同教學理念融合與滲透，相關領域觀點、知識交織與碰撞，也在客觀上拓寬了學生視野，提高了其分析解決問題的能力。
3.注重前沿研究：社會實踐的開放
當前城市設計教學在以課堂和工作室傳授理論知識和設計方法的基礎上，形式上更開放和多元，也更貼近真實的城市環境和生活，對培養學生的人文關懷理念和社會責任感幫助很大。搭建國際交流與合作平臺，通過整合國內外城市設計教育資源形成動態的實踐教學網絡，創建知識共享的交流環境，使學生以包容的心態理解不同的文化和歷史，兼具城市設計的地域性和國際化視野。 東工大國際聯合城市設計工作坊絕大多數選題都圍繞具有濃厚傳統和地方文化特色的城市場域展開，通過地域性城市空間更新研究關注社會熱點問題并作出回應。2018年工作坊研究主題為“歷史街區保護與更新”，正是對近年來城鎮化進程中如何保護、活化和發展歷史街區，如何凸顯其獨特歷史文化價值的有力回應。文化觀念和教育背景的差異，促成了工作坊師生之間的優勢互補，學生對城市設計的理解獲得長足進步，也有利于激發其將來對城市設計工作和相關領域研究的熱情。
（二）教學改革與創新構想在城市設計教學實踐中的應用
東工大國際聯合城市設計工作坊反映出華南理工大學城市設計人才培養過程中主要改革和創新構想的實踐應用特色。
1.強化創新“設計能力”培養，構建“拓寬專業基礎”與“深化實踐研究”并重的城市設計教學體系
基于傳統建筑學教育的優勢，開創性提出人居環境學科城市設計教育體系改革的整體思路，持續推動貫穿本科和研究生階段的教學改革探索。該課程體系早期的局部課程實驗項目“基于城市整體觀念培養的建筑學畢業設計教學研究與實踐”，在2005年獲得廣東省教學成果一等獎。
拓寬專業基礎。借鑒國際先進的專業教學模式，繼承自身悠久教育傳統，建立以國際化視野及復合型知識結構為目標的寬口徑基礎型教學體系。以國內外各類型城市設計案例為教學素材，加強實地調研和實踐訓練，培養從國際化視野思考和解決城市設計問題的社會責任意識、專業精神和基本技能。
深化實踐基礎。應對城市發展的轉型挑戰，優化以實踐技能和創新能力培養為核心的深入研究型教學體系。依托中國城市轉型的現實需求，設置中外大學共同關注的前沿性城市設計課題，訓練學生解決實際問題的深度研究能力和創新實踐能力。
2.以城市設計教學為核心，開展多層次、高水平的國際教育與研究合作
利用國際合作平臺和學科優勢資源，建立常態化的雙向對等國際聯合教學機制，提高城市設計專業教育水平和國際影響力。
建立國際教學名師主導、梯隊層次合理的聯合教學團隊。以長江學者、教學名師孫一民教授和密歇根大學城市設計專業負責人RoyStrickland教授擔任教學主持，伯克利加州大學PerterBosselmann教授、代爾夫特理工大學VincentNatin教授等知名學者作為課程海外導師，建立教研經驗豐富、梯隊層級完備的高水平雙語教學團隊。
依托國際一流教育和科研機構的教學合作平臺，依托優勢一級學科群，華南理工大學與荷蘭代爾夫特理工大學聯合成立“城市系統與環境聯合研究中心”，與都靈理工大學聯合成立“華南都靈城市設計聯合實驗室”。利用這些科研機構，建設覆蓋本科及研究生全過程的國際教研合作平臺。
3.繼續完善國內首創的“城市設計專門化”教學機制，依托現有建筑學專業教學體系，強化城市設計教學特色
國內大部分高校的城市設計課程，基本涵蓋從單一街區到城市局部地段，再到城市區域總體的規劃與設計內容，尺度和規模跨度有逐漸擴大的趨勢。從建筑設計/景觀設計的（尺度）思維向城市設計的（尺度）思維轉變，需要一個逐漸適應的過程。培養學生對城市形態的認知和設計組織能力，應循序漸進，依次建立從單一尺度規模到連續、復雜尺度規模之下的設計訓練模式。尤其應從城市設計學科的內核出發，注重連續尺度的概念，從地塊到街區、從重要節點到區域等，建立承上啟下的形態要素關聯和動態發展觀念，以此培養學生的城市設計思維和多維尺度下的空間設計能力。
系統銜接建筑學科的現有教學體系，以本科四、五年級的“城市設計專門化”主干課程為核心，推動教學組織、課程結構和成果考核模式的改革。以促進學科協同與合作為目標，逐步推進城鄉規劃、風景園林等人居環境大學科的設計課程教學改革和設計訓練模式優化。
4.逐步設立跨學科的“城市設計板塊”教學模式，持續在畢業設計環節打破一級學科專業界限，培養復合型設計人才
城市設計作為獨立學科和專業的發展尚處在初級階段，最多只能依托三個一級學科進行建設，因此，一開始就帶有其他學科的方法論基礎和知識背景，在課程設置上體現出明顯的學科偏向。在結合實踐項目設置設計訓練題目時（尺度和規模往往較大），會碰到多維尺度下的城市認知和形態組織問題，這對于學生而言是一個嚴峻的挑戰。
現有解決思路是：針對城市設計的學科交叉性，以多專業共同參與的畢業設計板塊為主干，促進跨學科的協同設計訓練，培養具有團隊合作精神與跨界整合能力的創新人才，拓展畢業設計課題的研究深度和廣度，強化校企合作模式下的畢業設計實踐訓練。
5.創建“開放協同+產學研互動”的合作教學模式，提升教學的國際影響力
依托華南理工大學建筑學院優質的國際化科研平臺和國家重點實驗室資源，強化國際合作中的產學研一體化優勢，構筑雙向交流互動的創新人才培育平臺，結合設計競賽、公開評圖和展覽等活動開展各層面的教學成果國際交流。
多專業協同的開放式課程結構。整合建筑學、城鄉規劃學和風景園林學的多學科教學團隊，鼓勵跨專業的學生協作，創建以城市設計專門化主干課程、畢業設計板塊的長題設計為核心，以通識性的概論課程等為基礎，以理論講授、討論課、國際聯合工作坊、案例現場調研、國外訪學交流（StudyTrip）等短期專題訓練為補充的開放式課程體系。
產學研一體的互動式教學模式。依托重大工程設計項目，在本科高年級及研究生教學中建立實踐型研究、聯合設計、短期訪學、聯合培養等互動合作模式，促進“引進來，走出去”的雙向平等國際交流，共同培養雙方的高素質城市設計人才，形成具有研究深度和廣度的教學及研究成果，有效提升教學水平和學科影響力。
四、結語
隨著全球一體化時代的到來，國際和地區間的教學交流與合作活動日益頻繁。華南理工大學近年來常態化地開展與哈佛大學、伯克利大學、密歇根大學、代爾夫特理工、慕尼黑工業大學、都靈理工、香港中文大學、淡江大學等高校的聯合教學和工作坊活動，產生了廣泛的社會影響力。其中，以城市設計為主題（開放性和包容性）的工作坊占據多數。2018年，建筑學院又獲批了與意大利都靈理工大學的“城市設計研究生”聯合培養項目，體現了城市設計學科及專業在大建筑學科教學體系中不斷增加的重要性。華南理工大學城市設計教育通過聯合工作坊不斷調整和優化，在參與國際聯合教學活動過程中，學生拓展了與不同文化背景學者溝通的能力和跨學科、跨文化思維方式，教師通過多樣化教學理念的碰撞與融合，能更好地指導學生理解城市設計面對的真實問題。作為一種前瞻性教學模式，國際聯合教學突破了傳統城市設計教學邊界，整合了國內外優勢資源，提供多元教學體驗，為進一步拓寬學生視野和培養創新意識搭建了平臺。 國際教學交流與合作不僅是一種開放性教學模式，更是開放式教學思想與創新理念的融合。搭建國際交流與合作平臺為城市設計教育改革與發展提供了實踐空間，如何抓住這一機遇，培養城市設計學科所需的創新性、國際化人才，滿足多樣化教學需求，是城市設計教育發展的新方向。東工大國際聯合城市設計工作坊的歷史沿革和發展可為城市設計教學提供傳承與創新的另一視角，基于技術理性和地域特征，建構更加多元化、具備國際化視野和技術整合思想、關注時代性和地域性需求，以培養學生的多學科綜合素質和設計整合能力為目標，以創新性教學方法為支撐的城市設計教育體系。
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Abstract：Withtheaccelerationofglobalization，internationalexchangesandteachingcooperationbetweenuniversitieshavebecomeincreasinglyfrequent.Especiallyinthefieldofarchitecturedisciplines，itisverycommontocarryoutjointdesignteachingwithurbandesignasamulti-disciplinary，openandinclusivetopic，whichhasbecomeanimportantwaytoexploreurbandesigneducationandprofessionaltalents.InternationalurbandesignworkshopofTokyoTechwithalonghistory.Amongthem，TokyoInstituteofTechnology，TongjiUniversity，SoutheastUniversityandSouthChinaUniversityofTechnologyarethecoremembers.Eachyear，anotheruniversity（usuallytheuniversityinthecitywherethedesignbaseislocated）isinvited，basedontheteachingtraditionsandcharacteristicsofeachschool，teachersandstudentsaroundtherealcitymarketarea，fromtheperspectiveofurbandesignandarchitecturalrenewal，foratotalofthreestages，threeweeksofteamworktrainingofurbandesign.Theprocessemphasizesthecollisionandgameofdifferentconcepts，theexpansionandinnovationofdesignthinking，andtheimprovementofdesignexpressionability.Basedonpersonalexperienceandresults，thispaperexplorestheacademicexchangesanddevelopmentpathsofTokyoInstituteofTechnologyandSouthChinaUniversityofTechnology，summarizesandcomparesthesimilaritiesanddifferencesbetweenthedesignobjectives，methodsandcharacteristicsofurbandesignteachinginvariousuniversities，andproposestheteachingreformandinnovationofurbandesign.TheconceptionprovidesadiversifiedperspectiveforthecurrentdevelopmentofurbandesigneducationinChina.
Keywords：TokyoTech;internationaljointworkshop;urbandesign;architecture
