孟晚舟，漢族，1972年出生于四川，任正非之女，中國香港永久居民，深圳大學會計系畢業，華中理工大學(現華中科技大學)管理學碩士。歷任公司財務部門的幾個高級職位，包括銷售融資與資金管理部總裁、賬務管理部總裁、華為香港公司首席財務官，以及國際會計部總監。現任華為副董事長、首席財務官。主要負責華為公司的財務運營及管理，包括財務策略、風險管理、融資籌劃、稅務遵從等業務。 以下是為大家整理的關于形式與政策展望中國論文800字的文章15篇 , 歡迎大家前來參考查閱！
【篇1】形式與政策展望中國論文800字
禁錮異鄉一千多個日夜，魂牽夢繞的仍是故國山河。
“感謝我的祖國和祖國人民對我的支持……”
端莊嫻雅如孟晚舟，滿腔熱血中的家國情懷也慷慨激昂。
“世界之以痛吻我——”
不只是個人命運，我們的國家亦是一路坎坷艱難向前……
中國曾經飽受苦難，滿路的荊棘將古老莊重的文明困于囹圄，盤根錯節的侵略勢力虎視眈眈。
人類不斷適應了優勝劣汰的生存法則，并從中不斷探索出社會主義和資本主義的治國體系。
資本主義鑄就了歐洲國家和美國的“龍頭地位”，但社會主義更適合中國。
從周總理的求同存異使中國迅速崛起，到疫情期間凝聚人民的力量砌起銅墻鐵壁——我們向世界展現出社會主義國家人民空前團結的偉大力量。
花開兩朵，再表孟晚舟。
她是華為公主，但她從未趾高氣昂，盛氣凌人。命運多舛，卻鍛造出她這樣溫婉從容卻堅定剛強的氣性。國人公認，不愧公主氣質，展現了中華民族不屈不撓的精神。
禁錮威脅種種并不能使她屈服，正如她的律師所言，“她沒有認罪，她是自由的！”
處于風口浪尖的孟晚舟，堅定的信念為中國紅。
祖國面對美國和加拿大的施壓，也堅持不妥協，不退讓。
美方也許永遠也不會明白為何遠隔千里，仍阻不斷孟晚舟中國心——就如他們也不明白為何豐厚的待遇也挽留不住一心歸國的錢學森。
“——我卻報之以歌。”
孟晚舟感謝祖國和人民，讓她終于回家了。祖國和人民也感謝她，讓世界認識了中國。
故國一杯酒，溫人三十功名塵與土；
故國一盞燈，暖人八千里路云和月。
我們始終相信我們走的道路是正確的。
中國，走的是中國特色社會主義道路，真正為人民謀幸福，所以人民與祖國上下一心，牢不可分。
祖訓囊括天地，國土不分東西。
我驚嘆于孟晚舟身處異國仍不屈不撓，同樣也為祖國的強大倍感自豪。
砥礪前行，仍不忘初心。
【篇2】形式與政策展望中國論文800字
是怎樣冷漠的眼，竟然無視一個個無辜孩子接種造假疫苗?是怎樣扭曲的手，竟然接過那一疊疊骯臟下作的錢幣?是怎樣貪婪的心，竟然為了一次次蠅頭小利而泯滅了可貴的良知?
長生生物狂犬疫苗造假事件，究其實，折射出當今社會已然出現了一群喪失良知的“空心人”。面對物欲與人性的考驗，不少人動搖了殘存的良知，他們不計后果，赴入損人利已的行列之中;他們冷漠的目光仿佛惟有看見金錢的閃光才會飆升熱度。環顧四周，喪失良知的人絕非一個長生生物，只要有錢可賺，那些失去良知的“空心人”就會把骯臟的魔爪伸向各個行業各個領域。于是，毒鹽、毒藥、毒食品，毒奶粉，毒疫苗，毒添加劑，蝕骨吸髓，數不勝數，防不勝防。
世人惶惶，唯恐自己便是下一個直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人為每一個惡都加上一個完美的結局。其實，很多的惡都是終于良知的，如此看來，對良知的叩問已是當今社會完成自我救贖的不二法門。是的，良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為和理智的捍衛者。正如盧梭所說的“良知，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“評判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。
紀伯綸有言：“冷漠是半個死亡。”我們甚至可以說當一個人冷漠了良知良能，他便不再是真正意義上的人了。還記得《我不是藥神》中販售高價藥的研發藥廠嗎?——那高昂的藥物費用讓白血病患者人財兩空。暫不說其藥質是否真的優于平價藥，單論其價格高昂與其良知能否對等便讓人質疑。影片之外，更不乏有“老人不敢扶、幼子不敢攜、見義之勇不敢為”的社會生態。于是，我們便去呼吁世人：“尊老愛幼吧，懲戒惡人”吧……然而，我們卻忽略了去挽救人們良知這個根本……
猶太人有一句箴言：“不以黃金為貴的時代，才是黃金時代。”繽紛世界，莫讓金錢蒙蔽了眼睛，莫讓冷漠灰暗了人心，社會的發展不應以良知的泯滅為代價。在真實的生命里，良知與善念才是真正為人與人所需要的。只要我們良知尚存，我們就會有光明的未來，因為善良的光芒從不在乎微弱，縱渺小也蓋得過物質的寒光。
當我們左右徘徊幾欲迷途時，請捫心叩問，我是一個有良知的人嗎?我的良知是不是還在?我還是一個大寫的人嗎?其實，良知的歸宿離我們并不遙遠。叩問良知，反省自我，讓我們從今天開始——這恐怕不僅僅是對商界人士的忠告……
【篇3】形式與政策展望中國論文800字
雖已近不惑之年，但真正有印象的中秋卻并不是很多。因為生活圈子的單一和對農活的天然畏懼，能親身感受的老家的秋天的時日也就更少了，但有一些日子還是留在了腦海中。今天外出串門，放眼望去，心中竟忽而有了一些回憶和感觸，趁著那一點熱乎勁，試著寫一寫，文筆是顧不上了。讓思維暫時流淌一下吧，看它能到哪里。
印像中的第一個中秋節是一個雙八月的年份，具體是哪一年已經記不清了。那年我很小，哥哥們各自約好自己的小伙伴在我們家里喝酒玩耍。我一個小孩子家，上不得圈子，只能在一邊玩，有時也湊上去要點好吃的。這是我印象中很美好的日子，父母很開明，在這樣的一個夜晚，未成年的孩子們也可以暢所欲言，隨心所欲。之所以現在想起這些，直接的原因是前幾天我和妻子管教孩子的不妥方式導致孩子很強烈的反對。由此就感覺我們雖然都經過了多年的學校教育，還念了大學，但是想想教育孩子的方式還遠不及沒有念過多少書的父母，真是羞愧難當。
印象中的第二個是我結婚后的第一個中秋之夜，我騎自行車回家看望父母。那時候妻子已經懷上了我們的孩子，身體已經很有些不方便了。但是因為父母對她很好，也特愿意跟隨前往。一路上我們沐浴著明亮的月光，說說笑笑，累了就歇會兒。五十里路一個多小時也還是到了家。那時候父母都還健康，母親做好了飯等著我們，父親燒好水，下好了茶，笑呵呵地望著門口。現在想來一切都充滿著溫馨和幸福。今日倘想回家，讓我再跑上多遠才能見到這樣的場景啊。今年中秋我沒有回家，雖然哥嫂也還都不錯，但物是人非，再也無法找到那時的感覺了。
印象中的第三個中秋節之夜大約是一九九九年吧。那時候我們孩子還很小。因我們工作忙，無力也沒有時間照看孩子，父母也離不開家，孩子就被迫寄放在老家，由父母照看。那一天單位碰巧放了一天假，我下班后用摩托車載著妻子往家里趕，一路走得匆忙，也沒顧上看時間，走到半路，天已經大黑。那晚是個陰天，路上的車輛很多，我們既高興又擔心，高興的是安全有了保證，擔心的是對面來的車的大燈太亮，我根本看不清楚前行的路。就這樣一路行來倒也沒什么。但就是到了離家七八里路的地方卻出了點兒意外。為了躲避對面來的和后面上來的車輛，不經意間，我竟然把車騎上了橋的最邊沿。過橋之后，看看自己走過的路，驚出了一身的冷汗。真是兩世為人!回家怕父母擔心竟也忍住不述說路上的情景。之所以想起這些，誘因還是孩子。那時孩子在家呆得很快樂，但現在跟著我們，面對我們給她的種種要求，往往顯得無所適從，只有反抗了。但看看現在，父母與我們陰陽相隔。再要回家，和父母最近的距離也就是跪在墳前默默地磕上幾個頭，大哭是不被允許的，因為已近年老的哥嫂們受不了。孩子大了，已經不是我們僅僅給她說幾句話就能解決問題的了。父母已經不在，可我們還沒有學會做父母。想想真是悲從心來。
父母應該在另一個世界里過著屬于他們自己的生活吧?可想想，我們還沒有真正成為大人，每每想到這里，就常常痛苦不已。在這個有些特殊的日子里寫下上面的話。聊以慰藉自己還不成熟的心，卻不能告慰父母在天之靈。
【篇4】形式與政策展望中國論文800字
[提要]本文基于IPCC提供的參考方法，利用湖南省各市州化石能源消費數據估算出各市州的化石能源消費碳排放量，然后利用Kaya恒等式和LMDI方法對湖南省化石能源消費碳排放影響因素進行研究。結果表明：在湖南省碳排放的影響因素中，能源結構效應和人口規模效應對碳排放的影響較小，而經濟發展效應是碳排放增長的最主要因素，能源強度效應抑制能源消費碳排放的主要推動力量。基于上述結論，最后提出降低能源消費碳排放相關建議。
關鍵詞：化石能源消費;碳排放;區域差異;影響因素
中圖分類號：F127文獻標識碼：A
收錄日期：2020年1月17日
一、引言
全球氣候變暖及其危害給人類經濟社會的進步帶來了嚴峻的挑戰，而導致全球氣候變暖的一個重要因素就是碳排放。IPCC第五次評估報告顯示，全球地表平均氣溫在1880～2012年期間已經上升了0.85℃，并且認為90%以上與人類活動產生的溫室氣體有關，而傳統的化石能源消費產生的CO2等溫室氣體是造成全球溫室效應的主要因素。因此，降低CO2等溫室氣體排放、減緩氣候變暖進程已成為全球面臨的共同課題。
目前，國內學者們對化石能源消費碳排放影響因素進行了大量研究。張彬等利用Kaya模型研究分析了影響中國化石能源消費碳排放的主要因素——人口、人均GDP、能源強度和能源結構，并提出了實現各區域低碳發展的政策建議。李衛兵等以STIRPAT模型為基礎對全國和東、中、西部地區的化石能源消費碳排放驅動因素進行了深入考察。宋曉陣等利用IPAT模型比較分析了人口總量、能源強度和人均財富對化石能源消費碳排放的影響程度。蔣金荷基于LMDI模型定量分析了中國1995～2007年化石能源消費碳排放變化的影響因素（經濟規模、結構效應、能源強度效應和碳強度效應）及其貢獻率。許士春等則運用LMDI加和分解法，基于我國整體、不同行業、工業內部不同部門多維視角探討化石能源消費碳排放的影響因素。
總體上來看，上述能源消費碳排放影響因素的研究主要基于兩種尺度：一是以東、中、西三大區域為研究單元;二是以省域為研究單元。而對區域碳排放研究來說，細化到市州尺度既是制定差異化精準減排政策和目標的需要，又是對現有碳排放研究在更小尺度上的延伸。湖南省作為中部大省，煤炭、石油、天然氣貧乏，只有水能資源相對豐富，是能源輸入大省。同時，能源消費結構仍以煤品燃料為主，且高于全國平均水平。近十幾年來，湖南省的人均碳排放不斷增加，這必然促使湖南省加大減排力度，然而，湖南各市州經濟發展、產業結構和能源消費等差異較大，碳排放格局也明顯不同。因此，迫切需要深入分析湖南省各市州能源消費碳排放的區域差異和影響因素，以便對各區域提出有針對性的碳減排措施。
二、數據來源與研究方法
（一）碳排放量估算。本文利用《IPCC國家溫室氣體清單指南》中推薦的參考方法，根據各市州規模以上工業企業實際消耗的8種化石終端能源（原煤、焦炭、原油、汽油、煤油、柴油、燃料油和天然氣）的消耗總量估算出湖南省各市州2014～2017年的碳排放量，其計算公式如下：
CO2=Ei×ei×pi×44/12（1）
式中，CO2為各市州各類化石能源消耗所產生的碳排放量;Ei為第i類化石能源的消耗量（取自《湖南省統計年鑒》）;ei為第i類化石能源的標準煤折現系數（取自IPCC參考值）;pi為第i類化石能源的碳排放系數;n為能源種類;44/12為CO2與分子量之比。8種主要能源的碳排放計算系數如表1所示。（表1）
（二）數據來源與處理。為了直觀反映能源消費碳排放近幾年來的變化趨勢。本文通過查閱《湖南省統計年鑒》，獲取了2014～2017年各市州主要能源品種消耗量，并估算出各市州的碳排放量。
（三）碳排放影響因素分解方法
1、Kaya恒等式。本文基于Kaya恒等式對湖南省各市州能源消費碳排放進行分解，將碳排放影響因素設定為能源結構、能源強度、經濟發展、人口規模四大因素。Kaya恒等式的碳排放測算模型為：
C=×××POP（2）
式中，C為碳排放量、PE為能源消費總量（即上述8種中端能源）、GDP為地區生產總值、POP為人口總數。令F=C/PE，表示能源結構水平;令T=PE/GDP表示能源強度;令G=GDP/POP，表示經濟發展水平;令P=POP，表示人口規模。
2、LMDI對數分解方法。根據無殘差項的LMDI模型，定義第0年（基期）到第t年（報告期）的碳排放量變化值為總效應△C，并將碳排放總效應△C的影響因素進行分解。其中，影響能源結構效應設為△CF，能源強度效應設為△CT，經濟發展效應設為△CG，人口規模效應設為△CP，可得到如下等式：
△C=△Ct-△C0=△CF+△CT+△CG+△CP（3）
其中，△CF、△CT、△CG、△CP的具體計算過程如下：
能源結構效應：△CF=（）×ln（4）
能源強度效應：△CT=（）×ln（5）
經濟發展效應：△CG=（）×ln（6）
人口規模效應：△CP=（）×ln（7）
三、結果與分析
本文運用式（3）LMID模型對湖南省各市州能源消費碳排放進行影響因素效應分解，得到△CF、△CT、△CG、△CP，結果如表2所示。（表2）
（一）能源結構效應分析。能源結構效應指不同能源占比對碳排放的影響。從2014～2017年的分解結果來看，能源結構效應對碳排放的影響波動較大。其中，8個市州的能源結構效應對碳排放的增長具有抑制作用，6個市州的能源結構效應對碳排放增長具有促進作用。 （二）能源強度效應分析。能源強度效應是指每萬元GDP所消耗的能源對碳排放的影響。2014～2017年能源強度效應對碳排放的增長起到了顯著的抑制作用。其中，最低值為婁底市的-1，585.28。
（三）經濟發展效應分析。經濟發展效應即人均GDP效應，其對湖南省各市州能源消費碳排放的影響最大，是碳排放增長的主導因素。其中，最高值為婁底的790.36。
（四）人口規模效應分析。人口規模效應是指人口的擴張對碳排放的影響。從2014～2017年的分解結果來看，盡管人口規模效應在一定程度上促進了碳排放的增長，但人口規模效應的累計效應僅為324.02t，對碳排放增加的貢獻較小。
四、結論及建議
能源消費碳排放變化是能源結構效應、能源強度效應、經濟發展效應和人口規模效應綜合作用的結果。其中，能源結構效應和人口規模效應對碳排放的影響較小，2014～2017年各自的累計貢獻效應分別為75.79t和324.02t;經濟發展效應是碳排放增長的最主要因素，其2014～2017年的累計貢獻效應為3，388.25t。而能源強度效應是抑制能源消費碳排放的主要推動力量，其2014～2017年的累計效應為-6482.64。上述結果表明，經濟發展是拉動湖南省碳排放增長的主導因素，而能源強度則是抑制碳排放增長的主要因素，如何協調經濟增長與碳排放之間的矛盾是湖南省低碳發展的關鍵所在。此外，以高碳能源為主的能源消費結構調整成效不顯著（2014～2017年湖南省高碳能源的平均占比達90%以上），未對降低能源消費碳排放起到顯著的促進作用，這說明湖南省通過調整高碳型產業結構和提高能源效率來減少碳排放的空間還較大。
基于以上結論，為湖南省降低能源消費碳排放提出如下建議：一是優化城市功能分區，明確城市功能定位，從戰略層面上促進湖南“四大區域”（長株潭城市群、洞庭湖區域、大湘南區域、大湘西區域）協調發展;二是優化能源消費結構，加快發展清潔能源與提高能源效率并重，減少對傳統化石能源的依賴;三是嚴格控制化工、冶煉、建材等高能耗高排放行業的盲目發展，積極促進第三產業（旅游產業、新型服務業和戰略性新興產業等）的快速發展，以便更好地發揮產業結構效應在降低能源消費碳排放中的作用。
主要參考文獻：
[1]張彬.基于模糊聚類的中國分省碳排放初步研究[J].中國人口·資源與環境，2011.21（1）.
[2]李衛兵，陳思.我國東中西部二氧化碳排放的驅動因素研究[J].華中科技大學學報，2011.25（3）.
[3]宋曉陣，張裕芬，汪藝梅，等.基于擴展模型分析人口因素對碳排放的影響[J].環境科學研究，2012.25（1）.
[4]蔣金荷.中國碳排放量測算及影響因素分析[J].資源科學，2011.34（4）.
[5]許士春，習蓉，何正霞.中國能源消費碳排放的影響因素及政策啟示[J].資源科學，2012.34（1）.
[6]IPCC.2006IPCCGuidelinesforNationalGreenhouseGasInventories[M].Japan：IGES，2006.
[7]盧瑜.綠色發展背景下湖南省碳排放影響因素及碳減排策略研究[J].中南林業科技大學學報（社會科學版），2015.9（5）.
【篇5】形式與政策展望中國論文800字
生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。
困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天;一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。
困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎?
仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業;在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。
我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養。我不懼怕困難，我渴望戰勝困難的勇氣和信心。
在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。
【篇6】形式與政策展望中國論文800字
“如果信念有顏色，那一定是中國紅！”孟晚舟女士在9月25日回國時，她哽咽的說出了這句話，這電視機前的我不禁想到孟晚舟女士被逮捕的一千多個日子里受到的磨難，是什么樣的信念讓她堅持下來？
孟晚舟是華為董事長任正非的女兒，在美國的陰謀之下，加拿大政府以莫須有的罪名逮捕了孟晚舟女士。之后，就過去了一千多個日夜。在這一千多個日夜里，她的丈夫著默默的幫助她，她也用自己堅定的信念等待著強大的中國，她相信祖國總有一天會來到。
在我國的強硬態度之下，尤其是外交部長陳毅，他用自己堅定的語言去還擊美國的陰謀，在中國廣大人民的期盼之下，在我們強大祖國的努力之下，九月二十五日，孟晚舟乘坐包機，回到了闊別已久的祖國。孟晚舟一定很慶幸自己生于中國，尤其是現在這么偉大的中國。
我們慶幸我們生于中國，更加要感謝我們的先輩。中國紅，是先烈們的血染紅的，一次又一次的戰爭，把全中國的人民解放了。他們是無數個默默無聞的身影，或是一個黑白的照片，或是一個衰老的身子，他們有些人名字都不知道。但是我們每一個中國人都知道，青山處處埋忠骨，不敢忘，更加不能忘！
還有感謝為中國建設而奉獻的先輩們。他們放棄了優越的高薪，投身到新中國的建設當中。中國的各個方面都在逐漸的飛躍，他們給本來陳舊的中國注入了一股新的血液，他們把一生都奉獻給了自己的科學研究，他們，是一個個有名字沒名字的人，他們有一部分沒有被記錄在史料，有些沒有這么大的名氣，但是他們依舊砥礪前行，為我們的歲月靜好做出了不懈的努力。
先輩們的奮斗，讓我們擁有更加美好的生活，我們也要學習先輩們的精神，努力的學習和工作，將自己的全部力量都貢獻給自己偉大的祖國。
【篇7】形式與政策展望中國論文800字
內容提要：清代以來各種書法雅集較之前代明顯增多，乾嘉時期甚至出現了以隸書為主題的雅集活動。本文嘗試從書法雅集的角度進行探討：一則考察此時期隸書創作、研討的熱度，揭示乾嘉時期隸書復興的必然性；二則將乾嘉書法雅集形式呈現出來，以利于當代書法學習者借鑒。關鍵詞：清代；乾嘉；雅集；隸書；復興
從清初開始，由于鄭簠等書法家對隸書的熱衷并以強大的勢頭影響到當時的書法家，人們對隸書日趨崇尚。就乾嘉時期隸書復興來說，清初的漸變之態為鋪墊；而乾嘉時期尚隸之風日益強烈，也可以說這種風尚即是乾嘉隸書復興的外在表現。這種表現主要體現在書法中心向漢碑重地轉移、隸書家逐漸增多以及各種隸書的交流活動、創作雅集日益頻繁等方面。
一、書法中心的轉移與隸書家日益增多
山東逐漸成為書法的中心。原因有三：一是山東擁有大量的漢代碑石，曲阜、濟州等地漢隸碑刻尤多；二是揚州的經濟影響力在乾嘉時期開始逐漸下降；三是從乾嘉時期開始，“揚州八怪”陸續離開人世，尚有較大影響力的羅聘也家境漸落，為謀生計不得不幾次北上，即便妻子病重仍繼續北上，“出門落淚豈無情，君病臥床我遠征”，揚州書畫中心不再。取而代之的山東，則不斷展現它的金石書畫的魅力，本地的金石、書畫家影響力越來越大，外籍的金石、書畫、篆刻家也不斷涌入。
山東本籍一些金石、篆隸書家聲名鵲起。張在辛在山東有較大的影響力：一是其為鄭簠的學生，隸書的風格基本上繼承了其師的風格；二是其將研習漢隸的經驗編纂成書《隸法瑣言》；三是其好金石書畫亦好交游，曾與“揚州八怪”中金農、高鳳翰等都有交集。他在傳播書畫方面無疑是一個橋梁，將山東書畫情況介紹出去，將南方的書畫經驗引進來。牛運震，好金石，為官泰安時識得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石經眼錄》，褚峻摹圖，牛運震補說。高鳳翰，其主要活動地點在歙縣、揚州，其聲名起于揚州，屬“揚州八怪”一系。其隸書繼承鄭簠，但后因右臂病而以左手作字畫，饒有拙趣。乾隆五年（1740）高鳳翰歸山東養老，此期間其對于山東金石、書法的貢獻自不待言。桂馥，精通小學，好金石篆刻，擅隸書，與朱筠、翁方綱、阮元、武億等當時金石學家都有交游。段松苓，金石學家，曾為阮元所著的《山左金石志》提供大量資料。
外籍來山東的金石、書法家更是為數不少，其中黃易停留時間最長。黃易，浙江錢塘人，其父精小篆、八分，黃易深受影響，后又從丁敬學金石篆刻。所以雖然黃易在山東為官兗州府河運道同知，但使其擁有聲名的倒是其金石修養、隸書、篆刻以及其對碑刻的新發現。凡乾嘉時期來山東的金石學家或書法家幾乎沒有人不與黃易相交游。除黃易之外，前后相繼有人前往山東考察金石。武億，乾隆四十一年（1776）進京途經山東德州，或許為其進入山東境內的最早記錄，后在阮元山東幕，助阮元金石著述。何元錫，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹葉碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外發現《孔君碑》。鄧石如，擅書法篆刻，隸書聲名尤重，乾隆五十五年（1790），隨戶部尚書曹文埴入京途經山東，訪泰山。羅聘，“揚州八怪”之一，擅畫能隸，于乾隆五十五年（1790）過黃易濟寧官署。翁方綱，金石學家，擅書法，官至內閣學士，后奉命提督山東學政。阮元，金石學家、書法理論家，乾隆五十八年（1793）奉命為山東學政，后升授內閣學士兼禮部侍郎。朱文藻，曾助力阮元編撰《江左金石志》，其入山東境為此書編纂之時，即乾隆五十八年（1793）前后。畢沅，金石學家，曾為山東巡撫。鐵保，擅書法，山東考官，與阮元相交于濟南。孫星衍，金石學家，曾任刑部主事，嘉慶十六年（1811）為山東督糧道，后任山東布政使。伊秉綬，篆隸精絕，也曾遠赴山東從劉石庵學書。錢大昕，金石學家，曾充山東鄉試考官。錢載，擅書畫，曾任山東學政。從以上情況基本上可以想見當時山東金石書畫氣氛之盛，其中的交流、研討是必定的。
又，據筆者統計，僅乾嘉時期有資料可查的涉及隸書創作的書法家就有近兩百人，這是前代任何時候都沒法比擬的。他們大都在山東、河南、山西等一帶有過訪碑、賞碑、拓碑的經歷，也有隸書創作甚至著錄、研究的經歷。其中書法雅集是必不可少的，以隸書為主題的雅集也不在少數。
二、各種雅集活動凸顯乾嘉隸書之復興
乾嘉時期出現了一些形式各樣的書法雅集活動，甚至以隸書為主題的雅集。
首先是“結集訪碑”。我們不妨看看乾嘉書家結伴訪碑的情形：
十九日，至偃師，虛谷已返飯齋中，縱觀金石拓本……補拓數種，秋塍先至洛，書來約余同虛谷往洛。[1]
二十一日，同秋塍及虛谷、喬梓出南郭渡洛河謁關忠義陵，極崇麗，游龍門賓陽諸洞，觀諸佛像，莊嚴、博大，旁多刻字……循山而南，石壁鑿洞，不能計數。登老君洞觀魏齊諸刻……[2]
這是黃易的訪碑記錄，并沒有太多驚奇，表現出乾嘉時期視訪碑為日常的一種態度。如果詳察《嵩洛訪碑日記》，我們可以知道，黃易在訪碑的過程中，除了友人之外還有拓工與其他幫手。正因為每一次參與的人數較多，我們完全可以稱之為“訪碑雅集”。這樣的雅集在乾嘉時期金石、書畫家的文集、日記中時見記錄，頻繁的“訪碑雅集”促使新的發現浮出水面。一旦有新的發現之后，他們必然奔走相告。
乾隆五十年（1785），黃易訪得《朱龜碑》拓片，高興地書信轉告張塤，張塤為此作詩曰：“開緘黃九平安信，又得人間三漢碑。”[3]同樣，翁方綱也有詩記錄此事。
其次是“拓片觀賞”的雅集活動。乾嘉時期金石、書法家多有收集碑刻拓片的習慣，觀拓的活動自然也是常有的事。伊秉綬曾書信給任云南永平知縣的桂馥，以詩歌的形式告訴他書友會聚的歡愉情形：
……歐趙所未見，見之適然驚。熟碑最新拓，笑倒翁北平。因思桂大令，南詔煙嵐蒸……[4]
此詩為伊秉綬題《衡方碑陰》，詩中除了提及此碑碑陰的一些基本信息外，還用“熟碑最新拓，笑倒翁北平（翁方綱）”一句談及當時觀拓雅集時的融洽與開心。當然，有時候并非拓片，而是拓片的衍生品，比如雙鉤本、縮刻本等。我們且看關于《延熹華岳碑》的一件事情，就頗有意思： 乾隆四十三年（1778），太學生曲阜桂馥借得顏氏所摹杭人金農雙鉤本以示翁方綱……旁觀者，馥及太學生烏程陳焯、海鹽張燕昌、安邑宋葆惇、內閣中書舍人番禺潘有為。[5]
朱笥河五兄所藏《延熹華岳碑》，予既臨摹寄陜入石，今復得金壽門雙鉤全本于曲阜顏氏，補前所摹全字一百有六，于是碑字遂完。[6]
從上面翁方綱的兩則題跋，我們可以知道：桂馥從顏氏借到《延熹華岳碑》（《漢西岳華山廟碑》）的本子，這個本子為顏氏所摹金農雙鉤本。雖然為幾度復制，他也不妨向翁方綱展示。其時，同觀者又有陳焯、張燕昌、宋葆惇、潘有為等人，他們為翁方綱友人或弟子。而在此之前，翁方綱曾依朱筠所藏《延熹華岳碑》臨摹一本，但有缺字上百，現在眾人觀摩下補缺字，其依靠的“前摹本”當為金農所摹雙鉤本或顏氏摹本。由此，我們可以看出，乾嘉時期這樣的雅集活動已經不僅是拓片鑒賞，而是明顯帶有集體比對、研究的性質，對于隸書的研究逐漸深入了。
再次是“隸書創作”的雅集活動。乾嘉時期的隸書創作雅集活動還常常與飲酒、表演相關聯。與表演、飲酒相關的書法創作，草書創作為多，唐代就有這樣的例子，至今被世人傳為美談。然而，隸書一向被人們認為是靜態的書法字體，幾乎沒有表演的可能性，這一點恰恰在乾嘉時期被打破。
乾嘉時期的桂馥曾在《未谷詩集》中就對自己酒后作隸書、旁觀者圍觀歡呼的場面有詳細且精彩的描述：
吳君煮酒酒不群，要余飲酒書八分。……淺斟細酌到無算，對客解帶微覺醺。請試把管管無力，寫出便付秦人焚。……縱飲大噉雜諧謔，花陰漸轉天將曛。興酣筆落無束縛，墨沈不顧沾裳裙。橫卷直幅盡揮灑，苦無余紙書嘉文。旁觀暢意呼大好，一贊亦足張吾軍。……吳君！吳君！但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云。[7]
馬履泰為《未谷詩集》作序時稱桂馥有四病，其中就有“醉”與“工書”兩病，實為稱贊。按其描述，甚至桂馥醉時作書，“脫手輒為人持去，比醒都不復記憶”[8]。而桂馥此次飲酒似乎并沒有酩酊大醉，而是微醺，所以我們才能有幸“目睹”乾嘉時期隸書即興創作雅集的一幕。有一年，桂馥回鄉游山東東萊（今煙臺），吳秋鶴置酒設宴，時正春暖花開。桂馥飲酒由“淺斟細酌”到“縱飲大啖”再到微醺；書寫則由“對客解帶”“把管管無力”到“筆落無束縛”再到“盡揮灑”“無余紙”，可謂解衣盤礴；旁觀者則“暢意呼大好”，稱贊大有氣勢；最后，書寫的快意讓桂馥不禁感慨：“但愿日日飲酒書八分，富貴于我如浮云！”
乾嘉時期出現酒后即興隸書創作的激越場面，打破了人們心目中只有草書才具備表演性的固有思維，也讓我們感受到了乾嘉時期書法雅集時隸書創作所帶來的熱烈氣氛。
結語
乾嘉時期，書法的中心向北轉移，尤其是擁有大量漢魏碑石的山東、河南、山西等地。由于發掘的漢隸碑石不少，這一時期喜好隸書的書法家人數大增。這種喜好往往通過各種雅集活動表現出來：結伴訪碑；獲得新發現碑刻、新拓片則奔走相告；集眾人之力挪移碑刻、保護碑刻；雅集觀賞碑刻或拓片，等等。當然，還有隸書創作以及理論探討方面的雅集活動。這樣以隸書為主題的雅集活動的頻繁開展，為乾嘉時期書家創造出大量且多樣風格的隸書作品以及建立屬于這個時代的隸書理論體系做了非常好的鋪墊。同時，這種雅集活動也凸顯了乾嘉時期隸書發展的繁榮狀態。
參考文獻
[1]黃易.嵩洛訪碑日記[G]//石刻史料新編：第三輯：第29冊.臺北：新文豐出版公司，1997—2006：600.
[2]黃易.嵩洛訪碑日記[G]//石刻史料新編：第三輯：第29冊.臺北：新文豐出版公司，1997—2006：600-601.
[3]張塤.竹葉庵文集：卷二十四[G]//續修四庫全書：第1449冊.上海：上海古籍出版社，2002：264.
[4]伊秉綬.留春草堂詩鈔：卷四[G]//續修四庫全書：第1475冊.上海：上海古籍出版社，1995：734.
[5]翁方綱.翁方綱題跋手札集成[M].沈津，輯.桂林：廣西師范大學出版社，2002：61.
[6]翁方綱.翁方綱題跋手札集成[M].沈津，輯.桂林：廣西師范大學出版社，2002：62.
[7]桂馥.未谷詩集：秋鶴席上醉歌[G]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：602.
[8]馬履泰.未谷詩集：序[G]//國家清史編纂委員會.清代詩文集匯編：第389冊.上海：上海古籍出版社，2010：593.
本文系廣東省哲學社會科學“十二五”規劃學科共建項目“清代書法雅集研究”（GD13XYS02）階段性成果；嶺南師范學院人文社科專項“清代中前期書法雅集研究”（項目編號：ZW1922）。
【篇8】形式與政策展望中國論文800字
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家庭不可缺少的。家風的樹立、存在，對整個社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質和道德水平的體現，還是一個人背后家風好壞的體現。在良好的家風影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風印跡。
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔起了照顧奶奶的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為奶奶準備各種有營養的飯菜，給奶奶送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應該做的事，盡量不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”媽媽也常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學們，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀團員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
【篇9】形式與政策展望中國論文800字
現在的社會中，人們常常談論道德話題，但一些有違道德的事情還是頻頻發生。“饅頭老太”為我們出了一道選擇題，讓每一個人對“無人售饃”做出自己的選擇。這五年道德檢測的實際情況包含了她對路人和社會的無比信任，人們也無比信任“饅頭老太”，這體現了一種良性循環，激發出的是強大的社會正能量。
近年來有關道德的爭論很是火熱。“倒地老人為何無人扶起?”為何“事不關己，高高掛起”會如此的盛行?是社會的淪落還是人們道德的敗壞呢?
有人說：“或許是個碰瓷的，最好繞道而行吧。”也有人說：“這么多人都路過此處，別人都不管，我為什么要管。”是啊!這是人們常有的心理，人們有這種心理的原因是由于一種現象——吃力不討好。是幫助別人后，反而被冤枉，時間長了，這種事就誰都不愿意干了，免得掉坑里。
但是，我覺得無論有沒有被冤枉的可能性，這種事只要我們還有一點點道德心，都應該勇于參與的。因為或許只要我們伸一下援助之手，就會挽回一位老人的生命，生命是多么的可貴，人的一生只有那短短的幾十年，所以我們不僅應該珍惜自己的生命，而且也應該珍惜別人的生命。如果因為有這種被冤枉的可能就不去做的話，當你若無其事的從旁邊繞過去時，心里面就沒有一點內疚嗎?我想，如果我是那種人，半夜會被噩夢驚醒，況且就算有那種被冤枉的可能性又怎樣呢!大家不要忘記了，我們現在生活在法制社會中，法律會明辨是非，只要真理站在我們這邊，我們就是清白的，沒有人能隨意誣陷我們。
“倒地老人無人扶起”的事件驗證了我們這個社會某種程度的淪落，而“饅頭老太”卻對我們這個社會還是充滿了信心，對路人和買饃的人有著無比的信任，這種賣饅頭的方式不僅僅賺的是人們的錢，而且是激發社會正能量的體現!
我相信，我們社會中絕大多數人們還是有道德，有涵養的，不然社會中也不會有那么多慈善團體和機構，也不會有那么多的愛心人士。哲學中說過，具體問題具體分析，所以我們不能因為那點壞的可能性，就完全否決一件事，我們應具體事情具體分析。
如果是我遇到這種選擇，我將毫不猶豫地堅守我的道德。
【篇10】形式與政策展望中國論文800字
哲學家說過：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現者。文學家說過：人是闌珊的燈火，自己是人的夢想的實現者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊！然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空；我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節；我是一朵潔白的浪花，可以飛測博大的海洋。我還是我，我無法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置？
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹下的木棉的執著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書本，仰望蒼穹，星光穿越數萬年的距離投射進彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過茫茫歷史長空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現實生活。用微笑溫暖世界，因為李素麗在這樣做著，因為希望工程在提倡著啊！世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒了，史料覆蓋上青苔。走進復雜的社會。人生發生了扭曲——或懾于權勢，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數迷途羔羊。多數還是踏實的邁向遠方。有“見”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因為世界是美麗，人生境界是高尚的。我怎摸不笑隊人生。
“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊！
身披一襲燦爛，心系一份執著，趁著青春的夢想，讓我心飛揚。
在下一個清晨來臨，燕生呢喃之前，打開天窗，你可聽到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長大的鳴叫。
【篇11】形式與政策展望中國論文800字
錢學森是我國杰出的科學家。他早年留學美國，以優異的學習成績獲得了博士學位，成為航空工程和空氣動力學專家。他在火箭研究方面取得了很大進展，被美國麻省理工學院聘為終身教授。在美國，金錢、地位、名譽，他都有了。
但是，一聽到中華人民共和國成立的消息，錢學森便立即決定回國工作。他說：“我是中國人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國。我應該早日回到祖國去，為建設新中國貢獻自己的全部力量。”
1950年9月，錢學森辭去工作，辦好了回國手續，買好了回國的飛機票，把行李交給了美國航空公司。然而，就在這時，他接到美國移民局的通知：不準回國！他被迫退掉飛機票。美國海關把他的行李打開檢查，硬說里面藏著重要機密，說錢學森是間諜。其實，他的行李里面裝的只是準備帶回國的教科書和筆記本。幾天后，錢學森突然被捕，被關在一個海島的拘留所里，受到無體止的折磨。每天晚上，看守人員每隔10分鐘就來開一次燈，使他無法休息。半個月時間，他的體重就下降了十幾公斤。
美國當局對錢學森的迫害，引起了美國科學界的公憤。不少美國朋友出面營救錢學森。他們募捐15000美元，把錢學森從拘留所里保釋出來。但是，美國聯邦調查局并沒有停止對他的迫害。他的行動受到限制，信件受到檢查，電話受到監聽。然而，錢學森沒有屈服，他不斷提出要求：我要離開美國，回到祖國去。
這樣，他堅持斗爭了5年。他的斗爭得到了世界各國主持正義的人們的支持，更得到了中國政府和中國人民的親切關懷。周恩來總理對錢學森十分關心，親自過問他的情況，并指示參加中美兩國大使級會晤的中國代表，在會晤中提出關于錢學森博士回國的問題。1955年，美國政府不得不同意錢學森回國。同年9月17日，錢學森登上了回國的輪船。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的懷抱。
錢學森到達北京的第二天，就帶著全家人來到天安門廣場。望著雄偉的天安門城樓，他激動地說：“我相信我一定能回到祖國，現在我終于回來了！”
【篇12】形式與政策展望中國論文800字
最美中國紅照亮回家路
“千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”不論相隔多遠，不論等待過多少個日日夜夜，孟晚舟女士在中國政府的不懈努力下，歷經1028天，在9月24日這個令人激動的日子，乘坐中國政府包機回到了祖國母親溫暖的懷抱。
正如她在回國途中朋友圈中寫到的一樣“有些風浪，難免艱險，唯有直面才能揚帆遠航；有些抵達，難免迂回，歷經波折終會停泊靠岸”。她，令我欽佩，我想她一定也害怕過，但是心中的信念一直在支撐著她。在逆境中仍能保持樂觀向上，保持一身傲骨，鎮定自若，這次的遭遇對她來說可謂是一次火中的淬煉。“有一種浪漫叫并肩作戰，有一種純粹叫全力以赴，有一種果敢叫奮不顧身”。這是黨中央堅持領導的結果，更是全國人民鼎力支持的結果，是中國人民的偉大勝利。
很難想象1028天的不再自由。然而面對再遙遙無期的黑夜，都會因懷著對黎明的憧憬，而無所畏懼地走下去。信念的存在，是為了在絕處有勇氣，前行有動力，是精神的支柱。懷揣對祖國的期盼和向往，對這個偉大的國家的信任和次次精神的寄托，那靚麗熱烈的紅色便成為1028天里孟晚舟從一而終的信念和力量。
“如果信念有顏色，那一定是中國紅”。孟晚舟成功回國，讓我感到十分驕傲和自豪。我們的祖國正逐漸變得更加強大，我們中國人不再會像以前一樣受人欺辱，任人宰割。無論你受到了多大的委屈，要記住，你的背后有一個強大的祖國保護你，做你的依靠。正如她在文中寫到：“正是那一抹絢麗的中國紅，燃起我心中的信念之火”，“有五星紅旗的地方，就有信念”。
是啊，那一抹紅色，也未嘗不是一代代前輩們的信念。正是他們拋頭顱，舍身忘我的奮斗，才有了我們今天的和平、安寧的時代。世界還是之前的世界，但中國不再是之前的中國！我們更應該為了祖國的未來不斷努力前行，貢獻自己的一份力量，我相信我們偉大的祖國將會更加繁榮昌盛。舟雖晚，終歸航！
【篇13】形式與政策展望中國論文800字
一物落、萬物生
鯨落海底，哺暗界眾生十五年——加·斯奈德
昨日，我滿懷激動的心情同六千萬同胞一起觀看來自深圳機場的直播，孟晚舟女土一襲紅裙，從舷梯上走下，晚風輕拂她的臉頰，好似在溫柔地道上一句：歡迎回家。這近三年來的一場政治迫害，嚴重侵犯了我們中國人的人權，現在終于結束了，孟晚舟女士的回國，更加證實了中國已經強大起來，東方巨龍早已蘇醒。這不免讓我陷入深思，在這期間，是否有無私奉獻的人，在背后默默推波助瀾？
講起奉獻，我將它比作鯨落。"那是這凡世間最溫柔，最高尚的一場赴死"那深沉而清澈的碧藍，是對生命的最高禮贊。洋流卷帶萬物從世界的這頭飄向那頭，鯨亦與之相隨，猶如行旅中的過客，它們淌過海峽，見過冰川，它們鳴叫，閉眸，下潛，攜帶著微光，沉于這片星海。
生于海，長于海，歸于海，隱于海。我口中泥喃“鯨落"二字，不覺想起龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”為了似錦繁花，不惜化作春泥。一次花落，為的是下一樹瓊苞的盛放。巨鯨一日落，萬物十年生。一次奉獻，為的是深海千萬生靈的生生不息。沉寂在深不見底的黑暗海底，鯨魚以骨肉養育生靈。它們將已身所有，悉數奉還世界，給予世界綿延不絕的溫柔，亙古不變的善意。
有人便問：如此奉獻，是否值得？
答案是肯定的。
呂寶民制止歹匪，身中數刀；杜富國爭先排雷，失去雙眼雙手；鐘揚教授致力于生物多樣性的研究和保護，援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠最艱苦的地區；再者便是為孟晚舟女士平安回國，保駕護航的人們。呂寶民保住了他心中最可愛的人民，杜富國身旁響起戰友嘹亮的歌聲，鐘揚教授使他心愛的藏波羅花綻放在高山礫石間，孟晚舟事件中的他們，不僅換得孟女士平安歸國，更助力證實中國不再受人欺壓。
暗流之下，是一座被光明照亮的海底之城。城中的每一滴水，都折射出億萬個輝煌的太陽。
我們無法延長生命之長度，卻可以改變其寬度；無法改變其本質，卻可以豐富其內涵。“拼盡老紅一萬點”便也能“換將新綠百千重”。
2021年，前赴后繼，不畏生死的抗洪人員堅守前線，才換得河南鄭州如今的日光明媚；2020年，身著白衣，心有錦緞的逆行者，將個人安危置之度外，才保得"山河無恙，人間皆安"；2019年，為了撲滅熊熊山火，獻出年輕生命的消防員將人民生命財產放在第一位，才換得萬家安寧；2008年，向倩，袁文婷等老師，以血肉之軀撐起一片生命的天空，才護住祖國棟梁……有人居廟堂，有人守邊疆，同憂同行，才有太平。他們使黎明之光不輕易掉入黑暗的口袋，他們愿做魯迅口中"會朽的草"，成為我們心中不敗的花。
鯨落海底，哺暗界眾生十五年。君甘奉獻得精神之花永生。
【篇14】形式與政策展望中國論文800字
消除貧困，實現共同富裕，是黨的重要使命。今年實現現行標準下的農村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現，沒有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開抓黨建促決戰決勝脫貧攻堅電視電話會議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅戰指明了方向，以習近平總書記精準扶貧精準脫貧基本方略為指導，在“抓”上精準發力，在“促”上務求實效，充分發揮黨的政治優勢、組織優勢和密切聯系群眾優勢，讓中央、自治區關于決戰決勝脫貧攻堅各項決策部署在八桂大地上落地生根、開花結果。
決戰決勝脫貧攻堅，要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造，促優勢作用發揮。《水滸傳》中有這樣一句話“蛇無頭而不行”，俗語有說“農村富不富，關鍵在支部”，打贏脫貧攻堅戰，需要發揮黨支部的引領作用，建強基層黨組織，切實把黨的政治優勢、組織優勢和密切聯系群眾優勢轉化為增收致富、脫貧攻堅的優勢。要選優配強黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進基層黨組織標準化、規范化建設發展，為決戰脫貧攻堅提供堅強組織保證。抓好干部隊伍建設，促真抓實干、擔當作為。俗語說“干部帶頭干，啥事都好辦”，打贏脫貧攻堅戰，需要干部宣傳、落實黨的各項惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴管厚愛，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊員專項考核，做好約談提醒，推動領導干部把責任扛在肩上，把任務抓在手上，把主要精力聚焦在決戰決勝脫貧攻堅上。要加大關心關愛力度，日常要多走進干部，傾聽干部心聲，了解干部思想動態，幫助解決實際困難;要用準用好表彰、表揚、提拔晉升等激勵政策，推動領導干部積極履職盡職、銳意進取、奮發有為。抓短板弱項，促成果鞏固。擴大農村黨員發展規模，提高農村發展黨員質量，改善黨員結構不合理問題，提升黨組織的凝聚力、戰斗力。統籌推進農村集體經濟發展，充分利用農村資源、因地制宜，因村施策，做大做強扶貧產業，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強“造血”功能。加大農村地區人才培養力度，著力解決引人難、留人難的問題。調查摸底，充分挖掘本地人才能人，優化完善軟硬件設施，充分發揮人才政策，引進各類人才，為決戰決勝脫貧攻堅提供人才支撐。
抓黨建促脫貧攻堅是打贏攻堅戰的重要舉措，消除貧困，實現共同富裕，全面建成小康社會，要在組織、干部、補短板上抓促并舉，全面發力，充分發揮黨組織的各項優勢，就一定能打好打贏脫貧攻堅戰。
【篇15】形式與政策展望中國論文800字
青春是那蓬勃有力的一跳，
青春是摔倒之后忍痛跑完的全程。
青春是領獎臺上的燦爛一笑，
青春是失敗后站起來再努力的勇氣。
青春，洋溢著激情，
青春，點燃希望。
青春是什么?
說起青春，人們通常都會想到風華正茂的年輕人。而我現在要說的青春，并不是人生某一階段的標志特征，而是指每個人都有的心理狀態。
堅定的信念、豐富的想象、激昂的熱情，還有不畏艱難困苦決不屈服、敢于拼搏的精神。這些，就是真正意義上的青春的內涵。
作為一個人，當不再有理想、有追求、有抱負，心靈之火泯滅之時，他的青春也就喪失了，人生的“暮年”也就開始了。歲月的流逝會在身體上留下印記，而熱情的消亡則會在心靈深處留下永遠修不復的傷痕。擔心、疑惑、缺乏自信、喪失斗志，等等，這些正是磨滅青春、夭折精神之樹的罪魁禍首!不管是初涉人世的孩童，還是年逾古稀的
老人，都應該永遠懷有對未來的憧憬、對人生樂趣的尋覓、對真理的追求以及對繁若群星的事物和觀念的感悟和理解。人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老，與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。
誰能夠從自然界、人類社會或神靈那里領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量，誰就富有青春的活力。當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，那他就真正地離青春而去，真正地衰老了。這樣的人，就連神靈也不會憐憫他的。
