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                  四分鐘畢業論文致辭三篇

                  時間:2023-08-21 畢業論文 點擊:

                  古典文學常見論文一詞,當代,論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,簡稱之為論文。以下是小編整理的四分鐘畢業論文致辭三篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

                  【篇一】四分鐘畢業論文致辭

                  各位老師:

                  大家好!

                  時光飛逝,轉眼間,本人在湘潭大學四年的本科及三年的研究生求學生活即將結束,回首七年的歲月,其中也有成功的喜悅,也有失敗的悲傷。湘潭大學以其優良的學習風氣、嚴謹的科研氛圍深深的影響了我。值此畢業論文完成之際,我謹向所有關心和幫助我的人表示最誠摯的感謝與最美好的祝福。本論文是在第一導師蔡四桂教授和第二導師鄧輝教授的悉心指導之下完成的。三年來,兩位導師淵博的專業知識,嚴謹的治學態度,精益求精的工作作風,誨人不倦的高尚師德,樸實無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠。本論文從選定題目到完成論文,幾經修改,每一步都是在導師的指導下完成的,傾注了導師大量的心血,在此我向我的第一導師蔡四桂教授和第二導師鄧輝教授表示深切的感謝與真摯的祝福!

                  當然,本論文的完成也離不開我們院其他老師幫助。在此也要感謝王向清、陳代湘、劉啟良、王麗梅、方紅姣、李伏清等各位老師在論文開題、初稿、預答辯期間所提出的寶貴意見,同時我還要感謝與我同門的師兄師妹們,在論文寫作過程中給我的幫助。

                  最后我要感謝父母在我求學路上給我的關心與照顧,一如既往地支持我。同時還要感謝與我同窗七年的陳建輝、楊振坤、盤能文等同學七年來對我的關懷與幫助。

                  【篇二】四分鐘畢業論文致辭

                  各位評委老師,同學們:

                  上午好!我是惠州學院中文系03本2班的學生__。我的畢業論文的題目是《再論蘇軾寓惠散文》,我的指導老師是曹國安講師。我當初之所以選擇研究蘇軾的寓惠散文,主要是因為蘇軾是我比較喜歡的一個作家,他是我國文化發展史上一位多才多藝的“全能”式的通才,在散文創作方面,他更是是繼歐陽修之后,宋代詩文的革新運動的卓越領導者和文壇領袖,唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩文運動的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創作生涯中,他寫了大量的散文,含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間,不僅創作了大量的詩詞,同時也寫了不少散文作品,包括書信在內共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎。此外,在大學學習期間,我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關課程,對蘇軾在貶謫惠州的相關事宜有一定的了解,也積累了一定的寫作素材,有利于該課題的研究和寫作工作的開展。

                  我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時代背景入手,著手從蘇軾的思想品格和人生哲學的角度,結合蘇軾寓惠散文的具體作品進行分析,去探討蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色,并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價值來。

                  具體說來,我的論文分為以下五個部分:

                  第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創作及其在寓惠期間的貶謫生活經歷和散文創作。

                  第二部分主要從四個方面去闡述蘇軾寓惠散文的內容題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛,內容豐富,蘊意深邃,感情真摯,充滿理趣。或寫景狀物,寄寓深遠;或談經論道,釋說世理;或敘古述今,慨嘆人生;或緬懷親友,訴說真愛。

                  第三部分主要從五個方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術特色。蘇軾寓惠散文,藝術形式靈活多變,筆鋒清新自然,感情真摯懇切,寓意深遠理趣,語言平淡簡樸,具有獨特的藝術特色。具體表現為:“文理自然,姿態橫生,閑適曠達,渾然天成;情如泉涌,隨物賦形;辭達;命題立意,新穎深刻,高遠幽邃;沉穩漸熟,平淡簡樸。”五方面的內容。

                  第四部分則簡明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價值,包括:蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經歷的重要歷史文獻;蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發生轉變的佐證;蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。

                  第五部分主要是畢業論文結束語。

                  雖然目前學術界在蘇軾散文研究領域取得了較大的進展,近20年來,出版和發表了數量可觀的散文研究的著作和論文,但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少,除了零散的一些論文外,在這個方面幾乎是個未開墾的處女地。因此進行蘇軾寓惠散文研究具有現實的學術價值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》,但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比,具有創新之處,就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的內容題材和藝術特色的基礎上,更進一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價值來。

                  在畢業論文的準備和寫作過程中,我閱讀了大量的蘇軾寓惠散文方面的相關書籍和學術期刊論文,并參考了部分畢業論文總結范文。這得得益于我們學校圖書館豐富的參考書籍和中國學術期刊網中的專業論文。本論文經過一二三稿并最終定稿,在這期間,我的論文指導老師曹國安老師對我的論文進行了詳細的修改和指正,并給予我許多寶貴的建議和意見。其中,我的論文題目就是在曹老師的提議下而最終擬定的。在這里,我對他表示我最真摯的感謝和敬意!

                  上就是我的畢業論文答辯自述,希望各評委老師認真閱讀論文并給予評價和指正。謝謝!

                  【篇三】四分鐘畢業論文致辭

                  各位老師:

                  大家好,我畢業論文的題目是《<失林婚書案文卷>研究》。

                  首先,就論文的選題而言:

                  黑水城文書數量豐富,具有很高的史料價值,但目前學界對黑水城文書的研究尚處于起步階段,尤其是對其中法制文書的研究,更為薄弱,沒有相關的研究專著,研究論文也僅有4篇,因此我的畢業論文選取黑城法制文書中的《失林婚書案文卷》作為研究對象,《失林婚書案文卷》是黑城法制文書中保存較為完整,保存文字最多的文卷,它比較能夠反映元代的一些法制問題,而且至今沒有人專門研究過。希望通過對《失林婚書案文卷》的研究能彌補元代法制史研究的一些空白和不足,在元代法制狀況的研究方面有所突破。

                  其次,就論文的資料而言:

                  黑城文書屬于原始資料,非常珍貴。李逸友先生在《黑城出土文書(漢文文書卷)》一書中公布了部分黑城文書的錄文,并附有圖片。但錄文中有一些訛誤之處,而且附的圖片數量有限。為此,導師杜老師曾專門帶我們到內蒙古考古所,一一核對文書原件,同時也補充了一些李逸友先生沒有公布的新資料。所以就本篇論文所用的資料來說,相對而言,非常全面、可靠、準確,在此基礎上進行的研究和得出的研究成果也就比較有價值。

                  下面我談談論文的主要內容。本篇論文主要包括三部分:

                  第一部分:

                  《失林婚書案文卷》釋校。主要是對照文書原件和拍的影印件,嚴格按照原文書的格式,將文書全文進行錄文。并對文書進行了校勘和考釋。其中糾正了李逸友先生錄文中的一些錯訛衍漏之處,大概更正的有近50處。另外,結合相關的地理,職官,文書書寫格式等知識,補正文書缺失文字20處。

                  第二部分:

                  《失林婚書案文卷》中法制用語考釋。有關元代法制語言的資料保存下來的不多,主要就是《元典章·刑部》,長期以來,學術界主要就是圍繞《元典章》來研究元代的法制語言。《失林婚書案文卷》可以說是元代法制語言資料的一個重要補充。它完整的保存了失林婚書一案的原始的審案記錄,是第一手的法制語言資料,真實可信,最能反映元代法制語言的原貌法學專業畢業論文答辯發言稿法學專業畢業論文答辯發言稿。本文對其中的一些重要的法制用語進行了考釋。考釋的主要詞語有:“執照”、“取責”、“執結”、“開坐”、“施行”、“根勾”、“招伏”、“取問”、“干照”、“取覆”、“備細”等等。這對于文書的釋讀和研究,對于研究元代語言史都具有重要價值。

                  第三部分:

                  《失林婚書案文卷》反映的社會歷史問題。這部分是論文的主體。主要研究了三個方面的問題。

                  第一個問題:

                  是關于元代法律文狀的書寫格式。元代法律文狀的書寫格式在《元典章》中有少量例子,在《元代法律資料輯存》中的《告狀新式》和《寫狀法式》中有所規定,但都不系統完整。《失林婚書案文卷》完整地保存了元代不同司法文狀,其中有原告的訴狀,有傳訊審問被告和證人時官吏記錄的取狀,有被告的識認狀,還有收管犯人的承管狀和責領狀等等,基本上包括了元代各種常用的司法文狀。本文主要是在對《失林婚書案文卷》進行仔細研讀的基礎上,先根據文書的內容判定每件文書分別屬于什么文狀,對它們進行列表分類,然后對每一種文狀的書寫格式和基本要求進行總結。這對于研究元代法律文狀的書寫格式具有重要價值。

                  第二個問題:

                  是關于《失林婚書案文卷》反映的元代的司法程序。失林婚書案是一個以婚書為中心的案件,雖然是一個個案案例,但也基本上能夠代表和反映元代民事訴訟案件的一般審理程序,例如案件的審理需要經過:接受訴狀,傳喚當事人和證人;開庭審理案件,調查取證;官員合議并宣判案件審理結果這樣幾個環節。可以說,《失林婚書案文卷》是研究元代民事訴訟案件非常珍貴,非常難得的資料。通過研究,我發現有以下幾個問題值得注意:

                  1、失林婚書案的審理程序基本上符合元代法律的規定,嚴謹、認真,判決結果也較為合理。而且,即使在當時紅巾軍起義已經波及到亦集乃路周遍地區的情況下,這個案件的審理仍在有條不紊的進行。

                  2、審理案件是一種“圓署”制度,也就是由相關官員一起商量合議作出判決,而不是由某個人單獨決定。這也體現了司法公正。

                  3、關于案件的審理時限,元代法律是有明確規定,但失林婚書一案從原告上訴到結案,一共僅用了十天時間,可見,亦集乃路官府辦案效率是比較高的。

                  4、失林婚書一案沒有進行“約會”審理,元代法律規定涉及到不同戶籍的人之間的訴訟案件,應由不同戶籍所屬的機構協調共同處理,約會審理。案件中原告阿兀是回回人,但主管回回刑名訴訟的機構——回回哈的司并未參與案件的審理,這也印證了史書上記載的元末回回哈的司已不再管理回回人的刑名詞訟。

                  第三個問題:

                  是關于《失林婚書案文卷》反映的元代的文書管理制度。元代官員以公文案例作為處理政務的依據,因此元代政府重視檔案文書的管理,但關于元代文書的具體管理情況,正史中僅有零星記載,相關的資料也很少。《失林婚書案文卷》中對此問題有所體現。因此本文通過《失林婚書案文卷》,對元代文書的管理機構,管理人員、文書的入庫程序以及文書的管理方法等進行了總結和研究。

                  以上是《失林婚書案文卷》反映的主要的社會歷史問題。此外,通過研究發現《失林婚書案文卷》還反映出元代社會一些特有的問題和現象。例如:

                  1、婦女地位。一方面元代婦女的法律地位很低法學專業畢業論文答辯發言稿默認。但另一方面,從思想觀念而言,元代社會對婦女離婚、改嫁持寬容和開明的態度。

                  2、回回人地位。政治上享有特權,經濟上善于經商,活動區域遍及全國各地。

                  3、元代的戶籍制度

                  元代的戶籍制度是諸色戶計,非常復雜,通過《失林婚書案文卷》可知,該制度在亦集乃路實行過,但因元末農民起義,戶籍制度日益混亂。

                  這是我畢業論文的主要情況,之前在《寧夏社會科學》曾發表過一篇關于《失林婚書案文卷》的研究論文,為寫這篇畢業論文奠定一定的基礎。總之,《失林婚書案文卷》為考證研究元代的法制用語,元代各種文狀的書寫格式,元代司法案件的審理程序,以及元代檔案文書的管理制度等等提供了非常珍貴的第一手資料。本文對這些問題都進行了比較認真深入的研究,取得了一定的研究成果,應該說彌補了元代法制史研究領域的一些不足。

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