論文通常用來指在各個學術領域進行研究并描述學術研究成果的文章，簡稱論文。 以下是為大家整理的關于小學道德與法治教學論文的文章12篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 小學道德與法治教學論文
摘要：初中教育階段是學生學習拓展的主要階段，初中思想品德教育中道德與法治教育與學生自身拓展緊密聯絡，在現今的教育中還存在諸多問題，受以往傳統教育意識的影響，教師還沒有擺脫填鴨式的教學實踐模式，并沒有將學生作為探究的主體，使學生對思想品德教育中道德與法治課程的學習熱枕不高，沒有達到很好地培育效果。如何優化初中思想品德教育中道德與法治教學措施、加強學生學習熱枕、增強初中道德與法治教學質量，是相關教育人員值得學習的問題。
關鍵詞：初中；道德與法治；教育教學；思考
中圖分類號：G633.2文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2019）11-0034-01
在初中，學生處于思想成熟階段，會受到各界影響，隨著網絡時代發展，學生了解到的信息也更多更繁雜，作為相關的道德與法治教師，注意培養學生建立正確的道德與法制意識是必需的，這里首要明確初中思想品德教育中道德與法制教育的深層次需求性，隨后提出幾方面對策，在教學生活實踐體現，希望能夠增強領悟，并為相關的教學事業拓展助力。
1.初中道德與法治教學現狀
對于初中的道德與法治教學，大多存在教師一言堂的現象，教師成為了整個課堂的主體，學生一直處于被動地位，這樣既剝奪了學生自主學習的權利，又約束了學生學習的創新思想，學生沒有發現學習的樂趣所在，使得教育效果很難得到提升；在實際教學中，教師沒有擺脫傳統的教育思想，以往師生觀念阻礙學生對于知識的學習，教師一直處于高高在上的位置，學生懼怕教師的威嚴，甚至在課堂上對不懂得地方不敢進行提問，也不敢表達自己的想法，不利于學生對道德與法治教育知識的學習；缺乏創新的教育理念，教師、黑板以及粉筆成為了課堂的主體部分，班級學生眾多，教師在教學過程中，沒有運用良好的教育方式，沒有將每個學生顧及到，在教學中也沒有做到與實踐相結合，所教授的知識并沒有得到學生的理解，一味的長篇大論運用滿堂灌的教學方式。這些都使教學質量得不到提高，出現了教師講課很認真，學生卻沒有得到所要掌握到的知識。那么，怎樣將課堂教學發揮最大作用，使道德與法治教學效果得以提高，是眾多教育者應該進行思考的問題。
2.初中道德與法治教學的優化
2.1不斷的轉變教師自身教學的觀念。
新課標要求下道德與法治課程需要不斷的進行改革和創新，全面地貫徹黨的教育方針，不斷地調整和改革道德與法治教育的課程體系、結構、內容，注重構建符合素質教育要求的新的道德與法治課程教育體系。新課標將原先的思想品德改為道德與法治課程，就是希望能夠有效的提升我國初中生道德觀念和法律意識。因此，在新課標的要求下，需要道德與法制教師不斷的改變自身傳統的教育觀念和思想，從應試教育的觀念逐步轉向素質教育的觀念。初中的道德與法律課程教學目標，就是要不斷的提升學生自身的道德素質、思想意識和法律意識，要注重在實際的道德與法治教學課程中促進學生綜合發展。在實際的教學過程中教師必須要以學生為本，在課堂中明確學生的主體地位和教師的主導地位，把課堂學習的主動權交給學生，注重培養學生個方面的能力。在新課標的要求下，不斷地完善自身的標準，保持大結構不變，注重局部的調整，精益求精，在課堂教學過程中注重跟緊時代的步伐，強調價值觀引領，充分的體現以學生為本、為學生的成長服務。
2.2構建良好的師生關系。
在實際的如果能中要想有效地落實新課改的要求，真正有效地實現道德與法制教學的目標，就需要注重構建良好的師生關系。教師要想真正有效地落實教學的目的，就需要注重充分的調動學生的主觀能動性，提高學生的自主學習能力。有一句話叫“親其師信其道”，在實際教學過程中構建良好的師生關系，可以有效的提升教師和學生之間的默契度，提高課堂教學的質量。因此，在實際的初中道德與法制教學過程中，教師要想有效地落實新課改的要求，就需要認識到自身即是傳道授業解惑者，而且還是學生的朋友。在實際的教學過程中對于學生應當注重多一些尊重和賞識，在新課改的要求下注重構建新型的師生關系，對于班級中每一位學生的成長、進步和學習過程中的問題要及時的與學生進行交流，表達自身關愛之心，在課堂中營造良好、輕松、快樂的學習氛圍。
2.3引入道德模范實施教學，培養自主思考能力。
初中政治教師對中學生開展道德與法治教育時，可多關注一些時政熱點，把所學的理論知識與實際進行較好地融合，以便為學生提供一個優良的學習氛圍，促進學生學習。初中道德與法治課程作為一門綜合性較強的學科，經引入道德模范開展課程教學，可引起學生共鳴。比如，講“換位思考與人為善”這一節內容時，教師借助多媒體創設情境，列舉道德模范的事例進行導入，讓學生感悟實際交往中落實的“換位思考，與人為善”。再組織開展“我推薦，我評議身邊好人”活動，每一位學生講一講自己身邊的道德典型（具備平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質的人）。在此之前，教師要留給學生之間協作、交流的空間，讓學生能夠進行深層次的思考，再讓學生以講故事的形式分享。從活動開始到故事分享整個過程中，學生要先分析“己所不欲，勿施于人”道德準則是什么，再根據實際情況梳理內容，并整理小故事。這完全是需要依賴學生自主思考的結果。選擇組織活動這種充滿情趣的教學方法，能夠鍛煉學生的自主性，培養其自主思考能力。教師通過在課堂教學中向學生講解名人故事，可讓學生潛移默化地理解換位思考具體指什么，日常生活中須多理解他人。
第2篇: 小學道德與法治教學論文
一、想象力的概念及其重要性
所謂想象力，就是人腦在已有表象的基礎上創造新形象的能力。研究表明，人不僅能回憶過去感知過的事物的形象（即表象），而且能想象出過去從未感知過的事物的形象。正是由于具有想象力，人們才能不斷發現新事物、新規律，提出新概念、新理論，創造新知識、新產品，推動實踐發展和社會進步。馬克思曾把想象力稱為“十分強烈地促進人類發展的偉大天賦”。愛因斯坦認為，想象力之所以比知識更重要，是因為知識是有限的、相對固定的，而想象力則概括著世界上的一切，從而成為人類知識進化的源泉和科學研究中的實在因素。英國科學家貝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不僅在于引導我們發現新的事實，而且激發我們做出新的努力，因為它使我們看到有可能產生的后果。事實和設想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命。”
人類歷史發展充分證明了想象力的重要性。古今中外，許多偉大的科學家、發明家、思想家、藝術家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學理論和發明創造都萌芽于想象。例如，我國古代哲學典籍《莊子》一書中，許多深刻的哲理是通過想象力豐富的寓言來表達的。波蘭天文學家哥白尼在提出“太陽中心說”前，曾想象“太陽坐在寶座上率領著它周圍的行星家族”。德國化學家凱庫勒在分子結構理論研究中，把原子設想為一條條頭尾相連的環形蛇，并由此提出苯分子的環狀結構理論。英國物理學家和化學家法拉第想象磁一定能產生電，之后通過9年實驗，提出了電磁感應原理，并形成了世界上第一臺感應發電機的雛形。而元素周期表、萬有引力、場、基因、多維空間等科學理論和科學成果，也都是豐富想象力的結晶。
二、如何培養和提高學生的想象力
1.教師要不斷提高自己的想象力
教師是教學的主導者，教師的水平，能力直接影響著教育教學。社會在發展，知識在更新，逆水行舟不進則退！有些老師會認為自己教了這么多年的書，都是這樣的，怎么會有問題呢？熟不知現在學生的生活環境、見識、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進現在學生的思維，不與他們同步或超前，對學生想象力就難以做出正確評價，那么就會和學生格格不入，就難以引導學生想象，肯定阻礙學生想象力的發展。因此，要培養學生想象力，教師必須不斷地提高自己的想象力。除了不斷學習進修，還要多看兒童讀物、科幻片、動畫片等，并且課余時間要經常與孩子一起玩，互相交流。
2.注意學生的思維特點，循序漸進
要熟悉并掌握學生的思維特點，根據學生的思維特點做到：促進學生想象由無意向有意過渡，促進學生想象由無序向有序過渡，促進學生想象由模糊向清晰過渡，促進學生想象由片面向全面過渡，促進學生想象由易變向穩定過渡，促進學生想象由單向向多向過渡，促進學生想象由順向向順逆靈活過渡。
3.培養小學生觀察事物的習慣，發展他們獨立思考的能力
人的想象總是以自己頭腦中的形象為基礎的。培養學生的想象力，要從培養學生仔細的觀察力入手。這就要求教師在教學中，通過直觀教具的運用和到實際中的活動告訴學生先觀察什么，后觀察什么，如何確立觀察中心等等，在此基礎上，要讓學生盡可能詳細地說出觀察到的情況，只有觀察得仔細，才能想象得準確。
4.在教學中創設想象的氣氛與環境，鼓勵學生大膽想象，奠定想象的情感基礎
只有在歡愉舒暢的自由氛圍中，學生才能夠、才敢于去盡情想象。如跟學生講話時，要盡可能使用他們的語言，縮短與學生的距離；講課時面帶微笑，使孩子們感到親切；要注意留給孩子們充分發揮想象的時間等等。同時，教師還要鼓勵孩子們大膽進行想象。小學生由于受到身心發展水平的約束，產生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下，教師首先要認真分析孩子們的思維過程，在對其進行耐心引導與糾正的同時，要鼓勵孩子大膽想象的精神。對于小學生來講，錯誤的想法可以糾正，但想象的積極性一旦消失，則無法換回。
5.要通過教學豐富學生的知識面，提供想象的知識基礎
教師要注意教給學生課本上沒有的知識，使兒童的知識范圍在課本的基礎上有所豐富和擴展，只有這樣，才能使學生產生豐富的想象。《道德與法治》課是一門以活動為主的生活化的課程，許多知識來自于孩子的自我實踐總結，這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風兒輕輕吹》《清新空氣是個寶》等課教學中，不僅要對風、空氣等概念要清楚，還需要引導孩子去發現“風”“空氣”到底是什么，并與廣泛的生活實際聯系起來，發揮想象，使孩子們在抽象中認識這一概念，并懂得它們在實際生活中的作用。學生獲得了堅實寬闊的知識基礎，就能夠在更大的空間內進行自由想象，從而達到本課教學目的，總結出保護環境的重要性。
6.引導質疑，展開想象力
“學成于思，思源于疑。”學生有了疑問才會去進一步思考問題，才有所發現，有所創造。蘇霍姆林斯基曾說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學生精神世紀中尤為重要。”而在傳統教學中，習慣于教者設疑，學生解疑。這樣學生處于被動思考狀態，習慣于坐等答案。久之，則形成思維惰性，長此以往，不利于學生發展。因此在教學中我們提出：學生是學習的主人，教是為學生的學服務的。鼓勵學生自己質疑，去發現問題，大膽發問。
7.對學生的想象及時評價
對想象正確、迅速給予鼓勵，對有創見的要大力表揚，對不正確的及時糾正。學生表達想象結果的過程和教師評價過程都是培養學生想象力良好的手段和時機。在評價學生想象結果時要注意兩點：一是多表揚少批評。即使學生想錯了，也要先表揚學生敢想敢說的積極性，然后再熱情耐心地指出錯在哪里，以保護學生想象的積極性。二是不能輕易否定學生想象的結果。如果把學生創造想象扼殺在萌芽狀態，這對磁頭學生想象力、創造力是極為不利的。
總而言之，在教學中不能因循守舊，應因時因人，靈活運用，盡可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養學生的想象力。使之達到最佳的效果。
第3篇: 小學道德與法治教學論文
現在的新課標給教育教學帶來了全新的理念，小學思品課作為小學課程體系中一門重要學科課程，既要讓學生了解一些品德知識和規范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學生學會在生活中如何待人接物，如何規范行為，即學會做人，最終實現教育的本質，即促進人的社會化，將自然人培養成對社會有用的人。而《道德與法治》更使人耳目一新，它突出的表現了其生活性、開放性和活動性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導學生健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負責任、有愛心的生活，動腦筋、有創意的生活。通過一年多的教學試驗，我明白了《道德與法治》這門學科是以兒童直接參與學習活動的形態展現在我們面前的，不但使學生在興趣、愉快中潛移默化的學習知識、培養品質，也給教師注入了更多、更新的活力。
小學《道德與法治》課作為對學生進行思想道德養成教育的主陣地，還未能緊跟上時代的步伐，還未能真正做到為學生終身發展服務。小學道德與法治課，仍有些脫離學生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，重于“說教”，形成了知、行不能統一的問題，甚至造成學校教育與家庭教育、社會教育相背離的現象，造成學生是非觀念的混淆。存在的主要問題有:
(1)小學道德與法治教育與家庭教育的矛盾。因為學校教育只是生活的一部分，學校教育需要在家庭中得到延伸，但就現狀而言并不樂觀。學校教育學生，同學之間的小磨擦應文明解決，以理服人，而有些家長則對子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學校教育的矛盾直接影響學生是非觀念的混淆。
(2)小學道德與法治教育與實際行為的矛盾。道德與法治教育有一個突出的特點，即必須講理。但教育實踐中，往往容易形成說教的弊病。學生從本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統一的問題。他們在思想上知道該怎么做，但實際行為卻有很大反差。如學生知道乘車要讓座的道理，但在實際乘車過程中，有幾名學生能真正做到讓座的。
小學道德與法治教育與社會教育的矛盾。這一問題最生動的例子莫過于“紅燈停，綠燈行”。當小學生在路口碰到紅燈時，他是聽學校課堂上說的“停”呢?還是隨人流“行”呢?不論是“停”還是“行”都對學生是一個疑問，“為什么學校里道德與法治教育與社會上人的行為是不一致的?”這些問題，有小學道德與法治教育脫離社會、家庭、學生生活的原因，也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因，說到底是學校道德與法治教育與生活實際脫節、背離的原因，這就需要我們就小學生道德與法治教育的生活化問題進行思考與對策。
在課堂教學中，我以現代德育理論和生活教育思想為指導，以豐富學生生活知識，提高其適應與創造生活能力，確立其積極生活態度，形成其健康人格為宗旨，通過教師的組織、參與、指導、幫助，并結合學生自身的生活實踐，真正使學生在道德學習中確立起健康向上、合理融合傳統與現代的生活理念，優化其生活過程，提高其生活質量，構建起良好道德品質，促進學生素質得以全面提高，讓小學思品課教學成為回歸生活的教學，讓小學思品教育成為回歸生活的教育。
在教學中，我除了在課堂上與學生共同參與學習活動外，還根據本課程的特征，讓學生走出課堂，在大自然中實踐，在生活中學習從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望。同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。作為一名教師，在道德與法治教學工作過程中，我針對我班學生注重了以下幾點:
(1)與學生平等交流，解決實際問題。
例如:有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不放心。于是，有的學生就會產生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧!”面對這種想法，我就適時引導學生去討論怎樣去爭取實踐的機會。有的說:“我長大了，我學習了很多知識，我行的，你就讓我做吧。”有的說:“我長大了，我給爸爸、媽媽倒水。”有的說:“我長大了，我給爺爺、奶奶捶背。”也有的說:“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”有的學生說:“我就跟他們講道理，如果不聽我就讓他們在旁邊看著。”我說:“確實，我們在生活中經常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學的建議，再去實踐，得到的可能會更多。
(2)、再現生活情景，創設貼近生活的學習活動
道德與法治課程標準指出:“道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動，才能引發他們內心的而非表面的道德情感。”教師在教學過程中應從學生的生活經驗出發，用兒童的眼光看社會，努力發現學生生活中的社會問題，并聯系學生的生活實際，創設出貼近學生生活的多樣化的活動情景，讓學生在自然和諧的氛圍中，自主參與學習活動，學會把握自己生活的方向，學會把書本知識與生活經驗聯系起來，從而走進生活，認識社會，健康成長。
學生平日里的生活豐富多彩，生活感受可謂豐富多樣，如果在課堂上再現學生的生活情景、生活場景，學生肯定會情趣盎然，再次得到與生活的親密接觸、體驗、感悟，進一步明確生活中所蘊含的做人的道理。
(3)走進真實生活情景，讓學生體驗、實踐生活。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對道德與法治教學產生懷疑。我們的教育教學所給予學生的不應是一個簡單的結論--“該怎么做?”，而是要讓學生親自去試一試--“你會怎么做?人們會有什么評價?”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統一才能發揮道德與法治課程的重要作用。
(4)課堂教學，多角度地展開
要改變道德與法治教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學模式。教師根據不同題材的主題課程制定不同的教學策略。經過這些年教學的打磨，臨沂市探索出以下兩種較為有效的教學對策:“歷史與文化題材”教學策略和“地理與環境題材”教學策略。
小學道德與法治中有關歷史與文化題材的內容，都是以某一特定的“散點”事件出現的，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來以事帶史、以人帶史，折射我國悠久的歷史、燦爛的文化，了解我國近代的屈辱史、抗爭史以及人類的文明遺產，沒有系統完整的歷史事件發展脈絡。對于歷史知識教學，魯潔教授認為:小學不應過于強調歷史的知識點，而應教給孩子“活著的歷史”。不應教給學生一個個死板的知識點，而應呈現給學生一個個鮮活靈動的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。蘊涵人類經驗的歷史要成為聯系過去、現在以及未來的橋梁，讓兒童通過對歷史與文化的感悟和體驗、通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。
小學道德與法治學科將部分地理題材的內容吸納其中，地理題材僅涉及了一些簡單的地圖知識和區域地理內容，大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等地球表面的地理環境中的各種自然現象和人文現象。小學品德教材中的地理應該是生活的地理，人文的地理。因此，教師在教學過程中要以學生的社會生活為依托，充分利用生活中的地理教學資源，讓學生去體驗身邊的地理，并從體驗中去探索、領悟、學習，最大限度地將整個教學過程設計為在學生自主學習的基礎上，開展問題探究式學習體驗活動的過程。
題材不同，策略不同，教學的方法就有所差異。這就要求教師在上課前一周吃透教材，從德育資源庫中搜集必用資料，并布置學生預習，引領學生搜集、整理相關資料，對主題進行初步探究，提出困惑，教師適當指導探究方法。課中老師根據策略精心設計教學過程。在合作、探究、交流的基礎上有所“感悟”，初步形成正確的道德認識或深化認識，提升情感進而引發學生生成新的問題，引領學生從課堂走向廣闊的地理空間。
(4)觸動學生幼小心靈，讓良好品德引領生活
《道德與法治》是一門新課程，它與以往的道德與法治課有所不同的是，課程在內容上更貼近生活，以學生自身生活為出發點，通過課堂上構建一個活動來模擬生活真實情境，讓學生在活動中體驗、感悟，使學生的品格得到培養，情操得到陶冶，素養得到提高。因此，在上課前，我都會精心設計每節課的每個塊面的活動。可以這么說，活動對于《道德與法治》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學生活動，使學生通過活動得到發展這方面應該注意什么呢?首先活動的主題來源必須使學生所關注的日常生活，具有實踐意義。因為只有當學習發生在有意義的背景中，即與學生的生活世界發生聯系時那種學習才是有效的。
教材是教學的素材，是幫助學生學習的材料，不是束縛學生思維的枷鎖。小學思品教材不只是傳遞知識信息的載體，更是學生進行學習活動所憑借的話題、范例。老師在教學中要大膽地抓住學生現實生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及學生中的熱點問題，對教材進行適當的增、刪、添、改，充實教材，開放教材資源，科學地整合教學內容與資源，使教學內容與資源不再局限于傳統意義的教材資源，而擴展到學生的整個生活空間，為“社會”進入課堂奠定基礎。因為老師在實施課程的同時還擔任著課程開發者的角色。新課程指出，道德存在于人的整個生活中。我們的教學要以學生的生活為起點，通過生活學會生活，以提升學生的生活能力，讓品德教學真正地突顯出它的有效性。要想真正教好《道德與法治》這門課程，教師就應該多想方法，不斷創新，在探索中求進步、促發展、我堅信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術，你的心血才會澆灌燦爛的希望之花。生活化、活動化、綜合化是小學德育課程的基本特征，三者密不可分。實施生活化的教學策略，使學生的課堂學習與社會生活實踐緊密結合起來，一方面拓展了學習的時空，另一方面把學習生活置于社會生活的大背景下，讓學生在豐富多彩的生活中，與社會、自然相融。
第4篇: 小學道德與法治教學論文
內容摘要：為適應新時代背景下《道德與法治》教學要求，提高課堂教學的效益，使學生們良好的道德品質逐步形成。本人在此就課堂教學的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學習，共同提高。
關鍵詞：試論道德與法治課堂教學方法
雖然初中思想品德課幾經改革，現在初中生學的是《道德與法治》課，課程標準也做了相應的調整;老師們也在課堂教學中做了很大的改變，花費了不少氣力。但效果不佳，學生們思想品德形成不盡如人意，考試成績不夠理想等等。
那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學效果呢？我們在教育教學中要根據學生、教材、學校等實際情況采用不同的教學方法、手段來進行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學中的一些經驗方法與各位同事交流探討，以便于相互學習，共同提高。
一、教師要做好課前準備
深入了解學生身心發展特點，了解學生學習生活實際狀況;潛心學習研讀新課程標準，教材，教輔等，做到心中有數。這樣的教學活動才能引發學生的共鳴，才能更好地激發學生學習積極性、主動性，才能提高課堂教學效果。具體地說我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學生進行一些交流、溝通，以便于了解他們的學習狀況，身心發展情況等等。做到了備教材、備學生、然后再來制定相應的教育教學計劃，教學進度，教學設計等。打有準備之戰，這樣上起課來就會輕松自如。學生學起來也就會感興趣許多。
二、聯系學生、學校、社會生活實際，發掘我們身邊的教學資源，提高課堂教學活動的實效性
如“教學珍愛生命”時，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險情”的知識、方法大比拼活動，讓學生們課前搜集遇到各種險情時該如何做的相關知識、方法，然后在課堂上競相展示。將學生分為幾個小組，分別演示“在發生地震時如何自救？”“火災發生時怎樣進行自我保護？”“進行體育運動時如何才能有效避免傷害？”“當遇到有人求救時又該怎么辦？”通過活動使學生逐漸認識到思品課不僅是簡單說教，同時也能教給他們一些生活的常識本領，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
三、引導學生學會觀察、利用身邊的資源、事例為學習服務，挖掘他們的學習積極性、主動性
我個人在教育教學中嘗試了如下做法：
1.講授新課之前，可以先布置學生圍繞即將學習的新知識，要求學生有針對性地查找相關資源，為課堂學習做好準備。
2.在教育教學中設置適當的問題，讓學生通過思考能夠做出相應的回答。在教學中，結合教學內容，創設適當問題讓學生回答，可以提高學生的學習興趣，促進他們的思維，引導學生去主動探求新知。如講授合理利用“網絡”時，我提出如下問題：
（1）你每天都要上網嗎？每天上網的時間是多長？
（2）你上網都會做些什么？
（3）遇到網絡不良信息等問題你是如何處理的？
（4）如果有網友要求與你見面你會如何處理？
針對上述提問，我會選擇不同層次的學生來回答，并引導他們做出較為理性的選擇。
3.實際操作：青少年思想品德的形成是一個逐步發展，螺旋式上升的過程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實踐活動對于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學生通過實踐活動參與，激發了自身學習興趣，這樣的教育教學會取得更好的效果。 4.我們的教學要貼近生活的實際，貼近學生的實際。如在教學“面對日益發展的社會生活”一課前，我先給學生布置了一個任務：請學生通過調查、訪談、實地考察等方式，了解所在城市近幾年發生的巨大變化，如走出校園就會看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個萬畝工程的實施”讓保山的天更藍了，水更綠了，等等。這些同學們在課堂上是津津樂道，暢所欲言。在此基礎上我結合教材的相關知識，分析了我區經濟社會生活發生巨大變化的原因，深化了學生的認識，讓他們實現了知情意行的有機統一，達到了良好的教學效果。
四、做一個三心教師，就是說我們作為教師要有“愛心、責任心、平常心”
我們教師有愛心就是要帶著鼓勵，帶著微笑走進學生。因為我們都知道，人是感情動物，只有感情上接受了，他才會信服這位老師所教授的知識。在現實生活中我們經常會遇到這樣的學生，因為對老師的不喜歡，而導致在學習中不想學，故意與老師對著干，更有甚者干脆放棄學習。責任心說的就是教師要有責任感，使命感。要做到教書育人。平常心要求我們要能客觀地看待學生、家長;客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學校、他人、社會對自己的評價;正確看待金錢、名譽、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
五、尊重學生學習發展的差別性，對不同的學生提出不同的要求，給與他們不同的任務
在這點上我是這樣做的：課堂上不同的問題則提問不同的學生;作業的要求、批改等會針對不同層次的學生而有所不同;對考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
綜上所述，我們作為新時代背景下的思想品德教育工作者，應該把握好時代發展的脈搏，積極投身到教育教學改革的實踐中去，不斷改進教育教學方法，努力讓教學“活”起來，使學生“動”起來，“學”起來，這樣才能大幅提高課堂教學效益，才能使學生們的思想意識緊跟時代發展的步伐，使他們逐步樹立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅實的基礎。使《道德與法治》課散發出應有的魅力。
【參考文獻】
1、《道德與法治課程標準》
2、《道德與法治教學參考》
3、七、八、九年級《道德與法治》教材
4、陶行知《教育的真諦》
5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》
6、習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的講話
第5篇: 小學道德與法治教學論文
小學是學生進入學校學習的關鍵性階段，也是人生的重要階段，學生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德，還能夠促進學生的多方面發展。在新形勢下，隨著教學改革的進行，小學教師對道德與法治課進行了新的認識，從基本學情出發，確定教學策略，以此促進學生的長遠發展，提升教學的有效性。
1.轉變教學理念，讓學生有效學習
教會學生學習要比傳授知識更重要，學生掌握了學習方法之后就會提升學習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念，讓學生能夠更有效地去學習。在小學道德與法治課教學過程中，教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進學生綜合素養的提升，讓學生有效地掌握知識和學習方法，讓學生形成正確的、有效的學習思維。在小學道德與法治課堂上，教師需要不斷創新教學觀念，也需要給學生更多的學習空間和學習時間，打破學生被動學習的局面。小學的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進行總結，也能夠得到較好的效果。針對學生比較熟悉的問題，需要學生進行自主的探究，還需要不斷地提升學生自我的理解能力，讓學生的思維更加開闊，讓學生能夠跳出以前的漩渦。[1]
2.從學生出發，優化教學方法
要想更好地提升小學道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學生的學習情況，不斷地創新已有的教學模式，不斷地對學習過程進行優化，以此激發學生的學習欲望。[2]小學生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的，學生參與其中才能夠激發出更多的探究欲望，才能不斷地產生對學習的新鮮感，不斷地培養學生學習的能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的小學教學過程中也是一種非常有效的教學方式，已經得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學生灌輸學習的內容，而是要給學生留下一部分思考的時間，以此讓學生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學以致用，這也是對傳統教學模式的突破。此種教學設計在小學的道德與法治課中能夠讓教學質量得到較大的提升，學生在思考問題的過程中可以發揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學的答案，由此提升學生的實踐和研究能力。[3]
3.堅持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體，教師需要將學生的位置明確化，讓學生成為學習的主人，只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗，才能夠培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，從此成為全面發展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關系，師生之間增加交流和互動，適當進行角色的互換。其次，適合進度和方向，在課堂上了解學生的學習動態，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低，教師就需要究其原因，對學生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環境，進而促進教學效果的提升。[4]在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式，不斷地革新教學思維，由此探究出更有效的教學對策。要采取有效的措施去對整個教學的環境和教學的過程進行優化，提升教學的整體質量，促進學生多方面的進步。在此形式之下，面對教學的內容，面對教學的環境以及教學的目標，需要教師樹立起全新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素，做好教學的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學質量，促進學生的全面發展。[5]教師要對學生進行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學生在學習道德與法治課的過程中成為一個全面發展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會有用的人。
【參考文獻】
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[3]王秋波.案例教學在初中《道德與法治》教學中的應用[J].山海經(故事)，2016(12).
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[5]王智慧.“法治中國”視閾下的《思想道德修養與法律基礎》課程教學問題探析[J].文教資料，2015(25).
第6篇: 小學道德與法治教學論文
[摘要]隨著社會各行各業競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能。“學為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發展與進步。
[關鍵詞]初中教育;
道德與法治;
學為中心
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發展，更重要的是培養學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發展。
一、樹立“學為中心”的教學理念
教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發展，堅持從學生的學習和成長需求出發，制定符合學生長遠發展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發的教學思想，而是要從學生出發開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。
二、采取“學為中心”的教學方法
初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發，改進和創新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養學生良好的思想品質。
三、開展“學為中心”的實踐活動
道德與法治教學的最終目標是培養學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發展奠定良好的基礎。
第7篇: 小學道德與法治教學論文
淺談小學道德與法治課開放性教學
摘要:在課改全面推行的今天,作為進行德育教育的主陣地--道德與法治課凸現出了其舉足輕重的作用。但在教學中還存在著這樣一個弊端,那就是“重說教”、“輕實踐”,因而造成學生“知”“行”脫節、“說”“做”不一。其實道德與法治是一門理論與實踐、知與行緊密結合的學科,作者旨在在新課程理念的指導下,從開放性導課,開放性教學內容,開放性教學過程,開放評價形式四方面著手,通過學生的自我發現、自我認識、自我感悟、自我教育,真正實現知行的統一。
關鍵詞:開放性教學教學內容教學過程
一、注重導課的開放性
托爾斯泰曾說過:"成功的教學所必須的不是強制,而是激發學生的興趣"。品社課的新課導入,猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動地進入教師所設計的特定環境之中,學生學習新課的興趣就能很快地調動起來。可見,良好的新課導入是引導學生主動地參與到課堂的前提。
1、音樂渲染。針對小學生無意注意占絕對優勢,容易被新異的刺激吸引這一特點,播放與教學內容相關的音樂導入新課,能很快地喚起學生的求知欲望。如《勞動光榮》一課,教師可播放《勞動光榮》的歌曲讓學生欣賞并跟唱,在學生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢揭示課題。
2、實驗操作。運用實驗操作法有利于學生在動手、動腦操作中,很自然地進入課堂教學活動之中。
3、趣味游戲。游戲是學生最喜歡的活動之一。教師通過設計學生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學生在游戲活動中進入課堂學習。
新課導入的方法還有很多,如利用電教媒體、講述故事、實物演示、小品表演、猜測謎語等,如果教師能在"趣"字上做文章,在"開放"上下功夫,就能激發學生興趣,調動學生學習積極性。實踐告訴我們,各種導入方法各有各的特點,教師要根據教材內容、教學條件與學生實際,靈活,交替地運用,才會使學生感到新鮮,使新課充滿活力,從而達到開放性教學預期的教學效果。
二、注重教學內容的開放性
葉圣陶曾說過:教材只能作為教課的依據,要教得好,使學生受益,還要靠教師善于運用。這句話提示我們,教材不是圣書,它只是提供了最基本的教學內容。因此,我們在使用手中的課本時,要創造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本。我們的課堂應既包括課本內容,又充滿生活內容、現實內容和時代內容。
1、教材內容向生活開放
事實證明,那些與學生生活貼近,真實、可靠的事例,更容易使學生產生共鳴,達到期望目標。因此,只有把教材與學生生活緊密聯系,找準教材與學生實際的切合點,巧妙地選取學生的事例整合教材,才能促進學生道德行為目標的達成。
2、教學內容向社會開放
前蘇聯教育家馬卡連柯曾說過:"在學生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實踐把這條鴻溝填滿。"這說明只有讓學生不斷地進行實踐活動,良好的道德行為習慣才能形成。因此我本著讓學生走進生活、走近社會的思想進行教學。
三、突出教學過程的開放性
德育是塑造靈魂的工程,品社課是小學德育的主陣地,更應以德育人、以情感人。教師要充分尊重學生的人格,教師與學生間,學生與學生間應有充分的情感交流,以心靈撞擊心靈,以心靈贏得心靈。為此,筆者認為教者在課堂上要努力營造一種和孩子"等高"的平等氣氛,讓孩子在輕松的環境里率真地坦露一切,把個性發展的主動權還給孩子,讓孩子自主地學習,盡情享受童年的歡樂,健康快樂地成長。因此,要實施開放化、活動化教學,關鍵在于教師要解放思想,突破傳統的教學模式,努力為學生創造人人參與的機會。
1、突破傳統的教學模式
傳統的"臺上臺下"式課堂教學教學模式不利于學生主體作用的發揮。不妨改為"茶館式",即把全班學生分成若干小組,以小組為單位團團圍坐,合作完成一個共同的任務,推選出代表匯報交流本組活動成果;也可改成組與組競賽的"對壘"式。
2、創造人人參與的機會
素質教育強調面向全體學生,促進學生全面發展。即讓每個孩子的思維都被激活,讓每個孩子的情感都受到激發,讓每個孩子都參與活動,讓每個孩子都有表現的機會。"茶館式"教學模式就為人人參與教學提供了充分的空間。
四、嘗試開放性的品德評價機制
對小學生道德與法治進行評價是品社課教學的一個重要環節。在實施素質教育的今天,如何評價小學生的道德與法治,特別是如何提高道德與法治的測試效果,是一個值得思考的問題。近幾年我在評價小學生道德與法治的方式方法上進行了大膽的實驗和改革,通過嘗試"開放性"的品德評價機制,明顯提高了道德與法治教學的實效性。
1、調整評價目標
教師對學生在思品活動過程中的實際表現評價時,要突出以下幾個方面,學生在活動中的參與態度、創造性思維、合作能力、良好心理素質、關注生活和社會程度。
2、充實評價內容
在思品活動中,評價學生對道德認知的掌握,側重于"再認、再現能力";評價學生學習活動中的能力側重于合作能力及心理品質、創造性思維;評價學生的道德判斷和道德行為正確與否側重于平時活動中的態度、真實表現及是否關注社會。
3、嘗試開放性品德成績測試
所謂"開放性"是相對于閉卷測試或開卷測試而言的,即測試內容、測試時間、測試地點都開放。它無須教師或其他人員監考,不要求學生在教室或統一地點答題,測試時間長達一天。一天內若因調查、了解或實踐活動影響了答題,時間還可延長,直到做完為止。
實施道德與法治課的開放性,必將引起教學內容、教學結構、教學模式、教學方法等的變化,從而改變過去從教材到課堂封閉這種單一的教學形式,真正實現從多方位、多角度、多渠道地加強育人教育。當然,開放的內涵還有很多,等待著我們進一步地去探索。
第8篇: 小學道德與法治教學論文
【摘要】新課程改革全面展開。在新形勢下，什么樣的道德與法治教師應該自覺提高自身素質？結合課堂和出勤情況，我想談談新形勢下道德與法治教師應自覺提高自身課堂教學質量的一些看法。
【關鍵詞】新課改；初中道德與法治課堂；教學反思
【中圖分類號】G633【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089（2019）04-0058-02
學校道德與法治的改革、素質教育的實施、教學方法的探索與創新、德育的加強，離不開教師能力和成績的提高。實施素質教育，首先要提高教師素質。教師素質主要包括兩個方面：一是專業知識要扎實更新，專業能力要提高；二是教師言行和道德意識要提高。這是實施素質教育的基礎和前提。為了提高教師的素質，我們必須腳踏實地地做好以下工作。
一、初中道德與法治教學反思-新形勢下老師要堅持學習自覺提高自身素質
隨著改革的深入發展，政治理論不斷豐富和發展。作為一名道德與法治教師，他不能滿足學歷和原始知識的要求。他必須不斷地學習和更新自己的知識，使自己的知識適應發展的需要。只有掌握了豐富的知識，教師才能理解、類比、舉一反三。只有這樣，教師才能使教學生動有趣，方便熟練，激發學生的學習興趣，激發學生的求知欲。然而，在知識爆炸的時代，教師往往很難跟上形勢的發展。教師要樹立終身學習的觀念，不斷吸收新知識，豐富其他學科的知識，與時俱進。不斷反思教育，學習總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生愿意接受。我聽學生說：“老師，我本來對道德與法治沒興趣，我喜歡你的課，我對道德與法治課感興趣。”我經常買書，無論是在教育還是教學中，或是雜志、電視新聞、心理訪談等。他們經常與社會上不同層次的學生和人交流，并在課堂上使用。豐富的課堂教學，再加上我自己豐富的經驗，經常用我自己的經驗來傾聽學生的心聲，能如此有效。
二、初中道德與法治教學反思-新形勢下老師要勇于反思
教師要不斷提高自身的專業能力，必須具備深厚的學科知識，勇于反思和提高自身的專業能力。這就要求教師積極參與研究，結合實際，因材施教，勇于實踐，善于總結，不斷探索和掌握好的思想教育方法，有效地開展素質教育。每節課結束后，我會寫一兩句關于我的課的話，不斷地反思和提醒自己，學生們對這節課的反應如何？我很關心班上學生的一句話。我記得那天上課的時候，同學們悄悄地說：“老師，不能再這樣了。”原來，我上課的時候，備課有時不能按時完成。聽到這句話后，我把它寫在課本的準備工作中提醒自己。真的不能再這樣了。這是教學要求，體現了自己教學的不足。雖然我做不到，但我經常想我仍然可以做到。特別注意學生的言行，說話更和諧，學生不怨恨，有刺激，也要記下來。
三、初中道德與法治教學反思-新形勢下老師應為人師表
教師必須以高尚的師德為榜樣，用高尚的言行來促進學生的精神修養。這就要求教師：（1）對國家和社會負責，對社會有不同的看法，不能說出來誤導學生。（2）在行為上，教師應始終是好的教師，并要求學生這樣做。教師應該首先這樣做。我記得有一次我讓我的學生去社會實踐，我總是和他們在一起。當我犯錯誤時，學生們可以幫助我立即改正錯誤。當我說的普通話不正確時，學生們可以及時指出…這些都是我近年來的收獲。每隔一段時間，我會讓學生們提出建議。當學生們評論我的作業時，我寫了一句話：“謝謝你給我這么好的建議。”學生們有什么意見？因為我能正確處理，學生也深受影響。有一次一個學生在課堂上違紀了。當時，我不知道是誰，但我說犯錯沒關系。只要我們承認并及時糾正，我們都會原諒他。之后，一些學生站了起來。當時，我真的很高興我不用一個一個地去檢查。我可能會因為找不到而感到尷尬。
四、初中道德與法治教學反思-新形勢下老師要尊重學生
尊重學生的權利，尊重學生的專業、個性。有些教師總是愿意為學生“思考”，往往忽視學生的權利，認為自己對學生有益，而學生的權利卻微不足道。于是，上課經常拖堂，擠占學生的課間活動時間，隨便把學生的課挪用，作業沒完沒了，學生不可避免地感到疲倦和厭惡。曾經在九年級的班上，因為中考只是一個年級，學生不太在乎。一個成績較好的學生覺得他對聽課不感興趣，所以他抄了英文筆記。當時我很生氣。我在同學面前把她的筆記本撕成兩半。突然，教室里安靜了下來，因為我一般不會生氣。繼續完成課后的內容，和同學們交流，了解她的想法，我向她道歉，“我不應該撕筆記本，“學生們也承認了她的錯誤。后來，當我在課堂上的時候，我在全班同學面前向他們道歉。有些學生不明白，我解釋說老師犯了錯誤。這樣，我贏得了同學們的信任，所以同學們對我有什么心理上的話要說，請給他們我的建議。我尊重學生，學生也尊重我，不管他們是否在課堂上，他們都離我很近。即使我在學校累了，只要我和同學們相處融洽，就不會有煩惱。只要學生們看著我的臉色不好，他們就會說老師不應該太累，多休息，多保重自己的健康。
五、初中道德與法治教學反思-新形勢下老師要樂觀向上
只有當老師樂觀向上，學生才會愿意接近老師接受教育，才會感染到學生的幸福感。當然，教師也是人，在現實生活中，有各種各樣的麻煩和不滿意，很難保持愉快的心情。但只要我們專注于學生，教導和教育人們，無私地工作，努力在學生面前放棄懊惱，調節他們的情緒，保持良好的心情，給學生帶來微笑。經常去學生那里看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。在一個班上，兩個學生為座位上的一點小事吵架。當時，我也很生氣。我的臉沉了下去，很不高興。學生們都說，請老師不要生氣了，生氣會變老。我一聽，我立刻調整我的情緒，繼續我的課。下課后，我獨自和學生們交談。之后，我對學生們說謝謝。這樣，我和學生相處得很好。
總而言之，“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的教師往往對學生有一種親和力，并且能事半功倍。快樂的教師是教育和教學的快樂，學生是學習和生活的快樂。
參考文獻
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[2]盧紅.劉桂梅.淺議在初中政治課堂教學中對創新思維的幾點反思[J].中小學教育，2014.
第9篇: 小學道德與法治教學論文
[摘要]隨著社會各行各業競爭程度的加劇，社會各界對人才綜合素質的要求不斷提高，尤其是思想道德素質和法治素質已經成為一個人的必備素質。初中生正處于思想和行為素質發展的關鍵時期，初中道德與法治課程自然也就承擔起了非常重要的教學職能。“學為中心”的教育理念應用于初中道德與法治課程教學，能夠更好地促進學生綜合素質的發展與進步。
[關鍵詞]初中教育；
道德與法治；
學為中心
初中道德與法治課程的教學，教學的最終目標不僅僅局限于讓學生掌握一定的知識要點，促進學生智力素質的發展，更重要的是培養學生良好的思想道德素質、法治素質，引導學生養成良好的行為習慣，因此道德與法治教學是初中階段不可或缺的教學內容之一，需要做到“學為中心”。通過道德與法治教學可以幫助初中生樹立正確的價值觀，增強學生的法治意識，及時糾正可能存在的思想和行為偏差，促進初中生的健康成長和發展。
一、樹立“學為中心”的教學理念
教學理念是一切教學活動開展的總體指導，初中道德與法治課程的教學首先
要樹立正確的教學理念。基于此，在道德與法治教學中要堅持“學為中心”的教學理念，要著眼于學生綜合素質的全面發展，堅持從學生的學習和成長需求出發，制定符合學生長遠發展的教學計劃和目標，保證學生綜合素質的全面發展和進步。首先，教師要轉變觀念，改變以往單純從教學內容出發的教學思想，而是要從學生出發開展道德與法治教學，教師要對學生建立全面深入的認知，盡可能全面的分析初中學生的思想狀況、道德狀況、心理健康狀況、法律意識等，實現對班級學情的重要把握，然后制定更加有效的教學方案。其次，教師重視學生在道德與法治教學中的主體地位，讓學生成為課堂教學的中心，例如，在“讓友誼之樹長青”的教學中，教師可以引導學生自由組合成若干學習小組，開展小組合作學習、進行集體探索性的學習等，讓學生分享彼此之音質生活收獲、趣味經歷、學習成果等，也可以開展一些集體學習活動、實踐活動，讓學生明白友誼的偉大之處，樹立起互幫互助的良好意識和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質。
二、采取“學為中心”的教學方法
初中階段的教學存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認知和理解能力相對有限，學習自制力和專注力通常不高，對于較為枯燥的學習內容通常缺乏學習興趣，學習效果得不到保證。尤其是對于道德與法治的教學內容來說，其本身趣味性不強，教師教學時如果刻板的照本宣科將大大降低學生的學習熱情，所以老師采取“學為中心”的教學方法，從學生的興趣出發，改進和創新教學方式，采用學生喜愛的教學手段，不斷提升道德與法治教學的質量和效率。尤其是要充分運用現代教育技術開展道德與法治教學，加強對于網絡媒體、新媒體等教學工具的應用，促進課堂教學的互動和交流，多讓學生獲得新奇有趣的學習體驗，提升教學效果，促進學生德育素質的更好發展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識難免比較平淡，教師可以通過多媒體播放一些與“生命”相關的震撼畫面或短片，讓學生從視覺上感受生命力的頑強，明白生命的來之不易，在學生受到視覺沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關的知識內容，這樣一來教學效果將得到大大改善。此外，還可以充分運用初中生喜愛的趣味化教學方式如游戲、表演等，將理論化的知識通過趣味性的方式傳遞給學生，培養學生良好的思想品質。
三、開展“學為中心”的實踐活動
道德與法治教學的最終目標是培養學生良好的思想道德、行為習慣和法治素質，便于在今后的生活和工作中健康成長和發展，由此可見，道德與法治教學成果的最終落腳點是生活和實踐，因此在進行初中道德與法治教學時，要重視實踐教學活動的組織和開展。具體而言，教師要引導學生將所學知識應用于實踐，加深對知識的理解，因此學校要定期組織有針對性的實踐活動，結合教材理論知識內容，在教學過程中設計相關的實踐活動，實現理論教學與實踐教學的有效結合，促進課內教學與課外實踐的統一，在實踐活動中加強對教材知識的理解和應用。如，在講解《生活需要法律》一課時，教師可以讓學生思考自己在生活中有過哪些與法律相關的事件，反思法律意識的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發揮了怎樣的作用，讓學生將生活實踐中的所見所想制作成一個典型案例，然后拿到課堂上進行分析，以此讓初中生認識到法律的重要性。
總之，初中道德與法治教學的“學為中心”，就是要求教師在教學實踐中要堅持以生為本的原則，多從學生需求出發，制定更有針對性和吸引力的教學方案，采取有針對性的教學方法，積極提升課堂教學質量和教學效率，進而讓學生具備良好的思想道德品質、人文情感素質和法治觀念，為初中生的未來發展奠定良好的基礎。
[參考文獻]
[1]連常生，初中道德與法治課生活化教學的探索與實踐研究[j]。讀與寫（教育教學刊），2018（03）
第10篇: 小學道德與法治教學論文
小學是學生進入學校學習的關鍵性階段，也是人生的重要階段，學生接受怎樣的教育，就會成為怎樣的人。小學階段的道德與法治課能夠提升學生的品德，還能夠促進學生的多方面發展。在新形勢下，隨著教學改革的進行，小學教師對道德與法治課進行了新的認識，從基本學情出發，確定教學策略，以此促進學生的長遠發展，提升教學的有效性。
1.轉變教學理念，讓學生有效學習
教會學生學習要比傳授知識更重要，學生掌握了學習方法之后就會提升學習的效率，達到事半功倍的效果。教師要轉變教學的觀念，讓學生能夠更有效地去學習。在小學道德與法治課教學過程中，教師需要清楚地認識到學生掌握基礎理論知識是必要的，這也能夠促進學生綜合素養的提升，讓學生有效地掌握知識和學習方法，讓學生形成正確的、有效的學習思維。在小學道德與法治課堂上，教師需要不斷創新教學觀念，也需要給學生更多的學習空間和學習時間，打破學生被動學習的局面。小學的道德與法治課知識總體上難度系數要大一些，但是只要學生能夠理解，并且參與到其中就能夠對知識進行總結，也能夠得到較好的效果。針對學生比較熟悉的問題，需要學生進行自主的探究，還需要不斷地提升學生自我的理解能力，讓學生的思維更加開闊，讓學生能夠跳出以前的漩渦。[1]
2.從學生出發，優化教學方法
要想更好地提升小學道德與法治課知識有效傳播的效率，就要認真地考慮學生的學習情況，不斷地創新已有的教學模式，不斷地對學習過程進行優化，以此激發學生的學習欲望。[2]小學生在學習過程中進行知識的積累是非常必要的，學生參與其中才能夠激發出更多的探究欲望，才能不斷地產生對學習的新鮮感，不斷地培養學生學習的能力和實際操作能力。教學的留白在最近幾年的小學教學過程中也是一種非常有效的教學方式，已經得到了全方位的推廣和使用，并且也取得了相應的效果。在課堂上教師并不是一味向學生灌輸學習的內容，而是要給學生留下一部分思考的時間，以此讓學生對知識有更多的探究性認識，提升探究能力，以達到學以致用，這也是對傳統教學模式的突破。此種教學設計在小學的道德與法治課中能夠讓教學質量得到較大的提升，學生在思考問題的過程中可以發揮自己的想象力，不斷地突出特定的思維和習慣，找出更加科學的答案，由此提升學生的實踐和研究能力。[3]
3.堅持以人為本的理念，營造輕松愉悅的學習氛圍
現代化教育理念當中非常強調讓學生成為學習的主體，教師需要將學生的位置明確化，讓學生成為學習的主人，只有這樣才能夠給學生更多的情感體驗，才能夠培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，從此成為全面發展的、對社會有用的人才。樹立起以人為本的觀念，首先需要教師轉變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關系，師生之間增加交流和互動，適當進行角色的互換。其次，適合進度和方向，在課堂上了解學生的學習動態，使用多種方式營造輕松和愉悅的課堂教學氛圍。若是學生的興趣點比較低，教師就需要究其原因，對學生的表現作出更多的了解和反應，明確地擺正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環境，進而促進教學效果的提升。[4]在新形勢下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學模式，不斷地革新教學思維，由此探究出更有效的教學對策。要采取有效的措施去對整個教學的環境和教學的過程進行優化，提升教學的整體質量，促進學生多方面的進步。在此形式之下，面對教學的內容，面對教學的環境以及教學的目標，需要教師樹立起全新的教學理念。綜合研究各類對學生產生影響的學習要素，做好教學的準備和設計，由此提升道德與法治課堂的教學質量，促進學生的全面發展。[5]教師要對學生進行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識，讓學生在學習道德與法治課的過程中成為一個全面發展的人，成為國家的棟梁之才，成為對社會有用的人。
【參考文獻】
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[4]張翠梅.公民德性的三維建構與法治秩序生成[J].學術交流，2014(11).
[5]王智慧.“法治中國”視閾下的《思想道德修養與法律基礎》課程教學問題探析[J].文教資料，2015(25).
第11篇: 小學道德與法治教學論文
【摘要】小學道德素養以及法治觀念相關教育教學工作的開展，要將有效培養學生的日常道德涵養水平，強化生活中的法律認知觀念作為教學設計的核心教學目標。基于核心素養教育前提下開展的小學道德與法治的課堂教學，相比以往的教學方式更能順應小學生認知世界以及理解世界的發展規律。文章結合小學道德與法治課堂實際教學現狀，對基于核心素養相關課程內容教學工作的開展提出了建設性的意見和建議。
【關鍵詞】核心素養；小學；道德與法治
一、小學道德與法治課堂的教學現狀
小學階段道德與法治教育教學活動的開展，與中學、高中甚至大學期間相關課程教學工作的實施有著較大的差異。好奇心強、認知接受能力較低以及教育管理可塑性較強等，是小學生固有的成長特點。在思想道德以及法治觀念的學習方面，小學生與其它階段的在校學生也有著明顯的差異。小學生對于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認知時期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認知狀態，這就進一步凸顯了教師教學工作開展的重要性。
但由于我國小學教師在開展德育以及法治教育方面的實際教學經驗較少，在相關教育活動開展方面還沒有形成較為完善的教學理論，導致在具體教學環節當中，教師的教學理論過于落后，教學內容設定的難度不符合學生的認知理解水平。各種突出教學矛盾的存在，嚴重抑制了小學道德與法治教育教學工作開展的成效。
二、核心素養下小學道德與法治教學的思考
1.整合學科主題，實現道德與法治教學覆蓋面積的最大化
道德與法治相關課程內容教育教學工作的開展不是一門單獨設立的理論教學科目，其中涉及的教學內容不僅與學生日常的實際生活有著密切的聯系，還與小學生正在接受和學習的其他科目有著一定的內在關聯。這一鮮明的課程設定特征，就決定了教師如果想要在短時間內培養學生形成道德與法治的核心教學素養，就要實現自身相關知識內容教學工作的跨學科開展，使教學方式的應用和教學內容的設定不僅僅停留于課堂之內的道德理論化授課。
2.推崇體驗式教學模式，實現學生道德與法治素養的養成
相比對道德與法治理論性課業內容的背誦和記憶，小學更加注重培養學生在潛意識里形成正確的道德與法治認知觀念。將體驗式教學模式應用到小學課堂之上，就成為提升學生道德與法治素養的有效途徑之一。
3.應用資源共享的教學模式，提升學生學習的主動性
教師還可以將資源共享的教學模式更好地結合應用到道德與法治教學工作開展的過程當中，以達到有效提升學生積極主動性、養成良好道德與法治認知觀念的教育目的。舉個例子，同樣是在教師培養學生協同合作的德育認知觀念時，教師可以在班級范圍內劃分協作學習小組，組織學生開展以“我們一起做”為主題的課堂動手實踐活動。教師可以在講解愛心折紙方式之后，讓學生在小組當中與其他成員一起合作完成愛心的折疊任務。在實踐環節過后選出折疊任務的優勝組，派出小組代表為班級內其他同學講解通過合作互助獲得優勝的游戲心得。通過折紙實踐小游戲的開展，學生能夠通過實踐體會到團結合作的重要性，并在深入體會團結合作的意義和價值的基礎之上，實現自身道德與法治和核心素養的完善和發展。
4.圍繞學科“核心素養”確定教學的核心目標
我們的課堂應著眼于學生的發展，時刻體現對學生們核心素養的關注，將核心素養的培養落實在學科教學中，這是構建課堂新生態的基礎。因而，我們在學科內容的選擇、目標的設立上有目的有計劃地落實，從學科特定內容出發，尋找到學科教學與核心素養的聯結點、觸發點、落實點。如在《生活面面觀》的設計中，我們可考慮結合“健康生活”的核心素養要求，認真研究，梳理與之相對應的教學目標，從學生的社會責任到身心健康的培養，從學會學習的能力到實踐創新的能力都進行了認真的條分縷析，充分體現授課教師對于教材中對學生核心素養培養目標及所教學科的學科核心素養共通價值的深刻理解，以及對教學單元內容的具體價值的準確把握。教學中，我們應充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實踐性、開放性”的特點，在每項學習活動的設計中引導緊緊圍繞“幫助學生參與社會、學會做人”的學科核心目標，明確每項活動設計的意圖與指向，幫助與引導學生認識社會、參與社會、適應社會，促進學生社會性的發展，從而為成為“具有安全意識與自我保護能力，養成健康文明的行為習慣和生活方式的珍愛生命的人”。
5.聚焦學科“核心素養”應重視課上合作交流
在《道德與法治》課的教學中，重視學生合作學習的指導與要求，能更好地使學習成為一種合作關系，通過人際交往而進行的社會活動過程，它更有利于學生社會性的發展，即實現學生核心素養中的“社會參與”的能力。對于合作學習的重視，我們應深入地思考如何提高合作學習的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會生活為基礎的綜合課程，隨著學生生活范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。因而小組的合作學習就顯得尤為重要，在合作學習時，我們應特別注意對合作學習的目的任務的要求、對小組的分工合作、職責的指導，要讓每一個學生都清楚自己的任務和職責，達到讓每一個學生既有獨立思考，又有合作學習與能力的提高，使每一次小組合作學習更有效。其次，我們還應認識到小組合作學習活動的質量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應充分為學生提供探究的時空，讓學生的認識從自己學習體驗感悟出來，從實踐中體驗出來的，更好地引發個體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會出現有效的課堂交流，課堂才會呈現出了動態的生命活力，閃耀著智慧的光芒。
三、聚焦核心素養，構建課堂教學的新生態
在社會教育教學事業不斷繁榮發展的前提下，我國各個教學階段各個科目教育教學工作的開展都呈現出了全新的發展形勢。小學是學生成長以及認知的初期發展階段，負責道德與法治教育工作的教師承擔著培養學生正確人生認知觀念的教學重任。只有小學教師真正認識到核心素養在培養學生形成正確道德與法治觀念中發揮的重要影響，才能采用科學的教學措施，提升教學質量。
核心素養時代的課堂需要教師不斷思考課堂之于學生的意義與價值，轉變自身角色，與學生分享學習與成長。當能力、情感等成為教師著重關注的課堂學習內容時，“就有了一個有情感、有態度、不一定完美的教師與一群同樣有情感、有態度，不一定完美的學生之間的學習交往。教師將自己置身于學習之中，把學生“代入”共同學習的狀態，教師可以有情感表達，可以有質疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學生，只有這樣以學習共同體的身份出現的最本真的教師，才會真正打動學生、感染學生、發現學生。”
總之，《道德與法治》課堂教學必須聚焦學科核心素養，把“學科知識為本”的教學轉變為聚焦“學科核心素養為本”的教學，大力推進學習方式和教學模式的改變，真正“以生為本”，以學生的學為中心，以學生的核心素養培養為目標，匠心獨運，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機，真正使《道德與法治》課堂體現出以核心素養為統攝，促進每位學生健康全面地發展，更充分地發揮課程的育人價值。
【參考文獻】
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[3]張紫屏.基于核心素養的教學變革[J].全球教育展望，2016（7）：3-13.
第12篇: 小學道德與法治教學論文
論Pad技術在初中道德與法治教學中的應用
對著時代的不斷發展，越來越多的現代教育技術出現在課堂教學之中。作為學校，身為教師，就需要抓住現代教育技術的應用途徑，基于與時俱進的要求，從而開展有效的教學，這樣才能夠滿足教學要求的同時，推動教學的持續實施。
一、初中道德與法治課中Pad 技術應用的基本原則
(一)學生主體原則
作為初中道德與法治的教師，還需要基于“以生為本”的原則，實現道德與法治同Pad技術的相互融合。在進行電子教學設計中，將學生的發展作為核心，確保可以圍繞學生身邊的事例來開展學習活動。如與同學之間不能良好相處、學習成績下降等，都可以極大限度的幫助學生，讓學生知道如何去面對這些問題。
(二)教法有效原則
紙質教材只能夠提供最基本的道德與法治教學內容，但是卻無法提供掌握對應內容的方式方法，這就是紙質本身存在的弊端。但是通過電子教材內容的加工與改造，不僅可以滿足初中道德與法治課程的基本要求，分析當前社會的需求、學生的學習特點，同時還需要基于學生的基本興趣作為中心，利用Pad如中國夢的微課、夢想視頻等。
(三)資源開放原則
利用Pad移動學習優勢，就可以獲取大量的時事資源。在課前，通過Pad搜集對應的資料，并且在主持人進行新聞資料解說中，同學就可以利用自己的Pad來觀看其余的時事新聞，從而對于主持人未整理的資料進行補充，這樣也有利于學生提高初中道德與法制課的參與性[1]。
二、初中道德與法治課中pad 技術的應用途徑
合理的利用Pad技術，主要表現在資源的下載、自主的評閱以及課后作業布置等各個環節，在具體的利用之后，才能讓教師與學生發現Pad技術的利用對于初中道德與法治教學的有效性。
(一)搜集整理 Pad 技術下的資源
通過學校的資源庫平臺以及合作的云平臺之中的海量學科資源，就可以實現對備課資源的豐富，為后續的教學設計提供基礎，并且配合資源平臺，進行教學案例的搜集，觀看對應的視頻資料，學習其教學思路，同時也可以利用相關的設備和計算機應用軟件來實施數字化的改造。隨著數字技術的進步，傳統模式下的設備模擬技術逐漸被取代，而在教學之中，數字化視頻資源得到廣泛的應用。
如，針對“少年有夢”這一課，首先可以利用Pad技術來進行資源的搜集，首先針對教材之中的視頻、圖片、語音、動畫等進行素材上的搜集，并且做好對應的分類，針對“少年有夢”，其初期階段主要是對人們艱苦奮斗的視頻、中國夢視頻以及熱氣球圖案等視頻進行搜集。之后，就是初期的制作，通過初期的篩選，教師就可以利用多媒體繼承軟件從而來編輯對應的圖形、聲音、圖像、動畫等。在這一階段，教師通過整合搜集的資源，如為了讓學生了解中國夢，就可以將自己的錄音增加到中國夢的視頻中去，在熱氣球上配合學生的語音音頻，這樣就可以滿足教學之初的要求。
(二)利用Pad 自主評閱功能，激發學生興趣
在初中道德與法治教學中，隨著討論研究的深入，再加上書寫過程，在課堂之中會選擇利用小組的方式，但是傳統課堂中，基本上都是以小組的口頭匯報、書面作業的方式來進行。而利用Pad，直接將結果上傳到公共討論屏上，實現文字與圖片的相互分享。在作品的展示環節，可以基于小組互評的基礎上，選擇小組一名學生在臺上講解小組的作品，之后再由全班的同學來進行評分，并且基于反饋的具體結果和學生的推介情況來分析，了解每一個學生的閃光點，從而給予對應的表揚，如，還可以設置對應的獎項，即最佳技術應用獎、最佳排版獎等。如此，不僅可以讓學生了解整個班級的進程，同時在欣賞他組成果之后，也可以激發自己小組的進程[2]。
如，在網絡交友新時空的教學中，通過課堂的展示，將學校景色圖片下發給學生的Pad之中，并且提出，除開我們看到的影像之外，還可以看到什么?通過圖片影像，學生能夠發揮自己的想象力，從而調動課堂氛圍。在后續的環節中，將吳凡的故事發到Pad之中，讓學生對于這一個故事進行平路和跟帖，并且觀看他人的評價，這樣的方式，將課堂的氛圍與生活之中比較感興趣的畫面相互結合起來，這樣就可以提升實際的作答效率。
(三)利用Pad布置作業，開展實時評判
通過學生空間或者是智能作業批改系統完成課后作業的布置。首先，這樣的徐東西方式，能夠讓學習者完全擺脫時空的束縛，充分利用各種場所與時間來進行學習。結合Pad之中的電子書包軟件，就可以讓學生利用手中的Pad從而進行課后的輔導與答疑處理。
如，在完成增強生命的韌性的學習后，學生就可以完成對應的作業，并且分析“現實”和“網絡”交友之間的差異，每一個學生的觀點和態度都有所差異，這個時候，學生就會詢問教師來解答，通過學生的Pad，教師就可以看到學生的評論。這一個平臺，給予學生極大的空間，讓其可以自由的進行學習與探究，從而提升學習的主動性。教師也可以利用Pad或者是收集，及時的評價學生的作答，寫上對應的評語。這一種方式，不僅方便學生通過Pad來進行對應的查看與修改，同時也減少了教師紙質作業批改的繁瑣，為教師增加了自由性[3]。
三、結語
總而言之，將初中道德與法治教學與現代教育技術相互結合起來，還應該考慮到過于偏向技術的使用，要懂得從基本學情入手，基于教學的根本目的，實現課堂教學目標的優化，從而融合對應的指導思想，做好現代教育技術的應用。希望通過本文對于Pad技術在初中道德與法治教學之中的應用，能夠滿足整體的教學要求。
