現代詩歌賞析之斷章13篇
現代詩歌賞析之斷章(1)
現代詩歌賞析
課程論文
品讀林徽因《你是人間四月天》
院系：xxxxxxxxxxxx
專業：xxxx
年級：20xx級x班
學號：xxxxxxxxxxxx
姓名：xx
序號：x
品讀林徽因《你是人間四月天》
摘要：這首詩發表于1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。金岳霖給詩人題了這樣的一副挽聯：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”有學文學的朋友談到林徽因的詩，說她的詩如其人，就像四月天剛剛萌發的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻溫柔，卻綿軟，讀來如微風拂面，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！
這首詩是林徽因寫給自己的長子梁從戒的，用來表達她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。
讀這首《你是人間四月天》，很容易以為是林徽因寫給詩人徐志摩的情詩。林和徐的確是有過許多美麗故事的一對。但從經歷、傳記中看林徽因，其實還是一個很理性的人：她在浪漫云游的詩人和腳踏實地的建筑學家之間，選擇了后者。多年以后，林對兒子說：“徐志摩當時愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一個。”——其實她對徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。
關鍵詞：四月天; 希望; 浪漫
你是人間的四月天
林徽因
我說你是人間的四月天，笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，－你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！
在中國現代歷史上，有幾位才女是經常被人們提及的，比如張愛玲，比如蕭紅，比如林徽因……前兩位是不折不扣的作家，成就斐然，而林徽因的墓碑上寫的，卻是“建筑師林徽因之墓”。 的確，將林徽因列入作家行列尚不多見，然而林徽因與中國現代文學的不解之緣，卻是人所共知的。除了那一段與詩人徐志摩理不清的情感傳奇，她自身溫婉清麗的文學天賦，也把她與中國現代文壇緊緊地聯系在了一起。因此，不妨從一個作家的角度，去重新理解、認識林徽因。 把林徽因定為作家，最根本的原因還是基于她的創作，雖然文學對于林徽因來說，并非主業，著述數量不多，卻不為小格局所困，其造詣并不亞于現代文壇的諸多名手，而她作為建筑師的特殊素養和身份，以及頗受追捧的秀外慧中的才女氣質，也奠定了其在現代文壇的獨特地位和價值。 林徽因的文學創作，多集中于上個世紀的30年代，這時的她正是開始成熟但依然多夢的時期。《你是人間四月天》將林徽因創作的詩歌、散文、小說擇精匯編成集，形成純粹的文學讀本，集中體現了林徽因的創作成就和文學才華。 詩歌是林徽因創作最多也是成就最高的體裁，書中收錄了25首詩作，其溫潤柔美的風格，充分反映了女性細膩、深情的特征，在色彩繽紛的現代詩壇，如一朵“夢期待中的白蓮”，典雅端莊、不同凡響。她善于在人與自然的交流中挖掘詩性，以寄托情懷，立意便是高格，而意象運用之嫻熟，意境創造之幽長，已是現代詩風中較為出色的了，其中新月詩歌的影響，可見一斑。 你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，——你是愛，是暖，/是希望，你是人間四月天！ 情感用排比的手法一波波襲來，伴以音樂般的明快節奏，使作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動人。如果在文人分類中再給林徽因定位，則她首先應該是一位詩人。 散文的創作更能明晰地窺視林徽因的內心世界和思想感情，所收四篇作品中有兩篇是懷念徐志摩的，可見這一題材在林徽因創作及讀者心目中的重要。雖然這些文字在表面已是煎熬過后的沉靜、理智，但字里行間的感傷及凄婉之情昭然若揭，令人感動。也許徐志摩對她來講只是一個“朋友”——一個能傾注如此贊譽的特殊“朋友”，但眾人卻為他們之間勾勒出一幕楚楚動人的情感悲劇，這一空間實在具有太大、太永久的誘惑力，而且確有動人的故事蘊藏其間，引得讀者不懈地進行更為生動的、理想化的補充和演繹。這是文壇一段曖昧不清的情感糾葛，為她與徐志摩之間靈魂深處的契合，留下了不解之謎。其中究竟是怎樣的一種心靈纏綿，只有他們自己才能解答，惟其如此，這一段情緣才具有了朦朧而不確定的意境之美，才讓人對林徽因的一段段動人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中關于文學問題的見解，則從另一個側面印證了林徽因的確是一位文學家，她身上有著文人專有的素質和眼光，而非是牽強附會，附庸之舉。 小說之于林徽因，與其說體現的是一種創作，不如說更多的是展示了她的一種文學素養。她掌握了小說的真諦和理論，比如她在《文藝叢刊小說選題記》一文中說道: ……一個作者，在運用文字的技術學問外，必須是能立在任何生活上面，能在主觀與客觀之間，感覺和了解之間，理智上進退有余，情感上橫溢奔放，記憶與幻想交錯相輔，到了真即是假，假即是真的程度，他的筆下才現著活力真誠。 這是一種專業性很強的創作論述，她對文學的理解是具有理論基礎的。然而，她卻未能講出更加精彩動人的故事，她似乎更加注重表現一種細.....
林徽因的詩，捕捉意象巧妙，表達情感細膩，表現出輕柔靈秀、蘊藉清麗之美。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨運。 世界帶著點點的笑意，那輕輕的風聲是它的傾訴、它的神韻。它是輕靈的，舞動著光艷的春天，千姿百態。在萬物復蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長，浮動著氤氳的氣息。在迷茫的天地間，云煙是復蘇的景象。黃昏來臨后，溫涼的夜趁著這樣的時機展示自己的嫵媚。三兩點星光有意無意地閃著，和花園里微微舞動的花朵對語，一如微風細雨中的景象：輕盈而柔美，多姿而帶著鮮艷。圓月升起，天真而莊重地說著“你”的鄭重和純凈。 這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萋蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊含著無限的生機。那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈；和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節里，“你”已經超越了這樣的季節：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈的，帶著愛、溫暖和希望。 四月天，陽光明媚，和風吹拂，綠草如茵，清流澄碧，百花吐蕊，飛鳥鳴啼。人間所有的甜美、情思、快樂和夢想盡在四月。因此，用四月天寫愛，才最真摯感人。 愛如四月天光艷輕靈。“風”是抽象的，卻由你（愛）的“笑響”將它“點亮”，讓人由聽覺到視覺再到感覺，從各個感官角度來感悟體味。春的光艷輕靈都緣自于“笑響”，這是對“愛”的形象描述，它越是“交舞著變”，就越是刻骨銘心。 愛如四月天柔和恬靜。為了表現四月天的柔和恬靜，詩歌所抓物象有動有靜，動靜結合，風光自然。“云煙”，既柔和又朦朧，是愛的靜態美；“吹著”的“風”、“閃”動的“星子”、“灑在花前”的“細雨點”，則是愛的動態美，動卻也恬靜安寧。愛融含了所有的物態之美，這正說明愛的無處不在。 愛如四月天鮮妍莊嚴。四月的花，“輕”“娉婷”且“鮮妍”，這已經是絕美的風姿；但這還不夠，還有“百花的冠冕你戴著”，那種令人艷羨的美還能形容嗎？但“你”的愛卻美而不嬌，艷而不俗，那“月圓”的“莊嚴”與“天真”，顯出愛的深刻與厚重，淳樸與大氣。這里揭示了愛的內涵與真諦。 愛如四月天新鮮柔嫩。四月的花朵絢麗多彩，而詩歌寫“鵝黃”、“綠”、“白”各種花，目的還是為了突出愛的無窮魅力——“新鮮”和愛的勃勃生機——“柔嫩”，以及“喜悅”之情與“期待”之意。詩人在此借對方寫自己，流露出對愛的熱切期待。 愛如四月天融暖纏綿。四月的景，看，有“一樹一樹的花開”；聽，有“燕在梁間呢喃”；感，有布滿空間的“暖”。那么，詩人再也走不出這愛的空間，因為，這里有她的“希望”，這里有愛的纏綿。此處抒情，與詩的第一節呼應，又道出贊頌愛的原因，真摯嚴謹，而又不留痕跡。 因此，全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現愛之深，情之切，意之密。 這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。
現代詩歌賞析之斷章(2)
加油現代詩歌賞析
現代詩歌：加油 天冷，但內心的溫度早已達到零下攝氏度。 沒有感覺，也沒有別的思緒，任由自己放空。 原來當一個人離開了家，離開了朋友， 到另一個城市拼搏，你剩下的，是一無所有。 有想過，放棄自己的生活，沒有目的，沒有奮斗， 更沒有理想，甚至可以頹廢的過著。 若可以，我寧愿我已年邁，正享受著晚年的生活， 與寂寞孤獨的歲月為伴，沒有憂傷，只帶著內心的看透平靜的過。 是的，總要學會長大，經歷許多許多沒經歷過的。 時間會讓容顏蒼老，讓我們離去。 人的一生很短，要不斷追求想要的，這一生才算活過。 我是這樣想，但不想這樣做。 你是為了生活而生活，還是為了生存而生活? 陌生的城市，讓人茫然， 不知所措的自己就像是剛起飛的小鳥，認不清方向。 多想有盞燈，能照亮我前進的方向。 落淚的那一刻，很無助，感覺越長大越可怕。 那些人那些事，越來越復雜越來越虛假。 能告訴我，路該往哪走? 風吹過的痕跡，曾經的青澀的少年，如今已經歷著從沒經歷的事。 天空還一樣的藍，只是我與寂寞有染，它與我不離不棄。 舍不掉，更逃不了。同片天空，不同的城市，有我的思念， 也有家人朋友的想念，我想沒有比這更幸福的事。 這路，我要勇敢堅強的走，一直不停的走。 親愛的自己!加油吧!
現代詩歌賞析之斷章(3)
現代詩歌賞析方法
教學目標：1、了解詩歌的種類及各自特點
2、學習現代詩歌賞析方法
教學課時;一課時。
一、了解詩歌的種類及各自特點
詩歌是個大概念，包括詩、詞、曲三個大類。細一點分類，詩又分古體詩和近體詩和新詩三類。1、 古體詩：古體詩的特點是形式靈活，四言、五言、七言和雜言均可，句數也不限定，沒有嚴格的律格（南北朝之前“格律”本身就尚未產生），用韻靈活。2、 近體詩：近體詩的概念是唐代人提出來的，他們把唐代以前的詩叫“古體”，把他們那個時代的詩叫“近體（有的又叫今體）”，以后人們就沿用了這個說法，但一定要明確這個概念現在已經擴大了，凡是古代那些用韻、字數、句數、平仄靈活的詩都叫古體詩，也就是說不僅唐代以前的詩基本上都是古體詩，唐代、宋代、元明清都有古體詩。近體詩的特點是句數有定，平仄有定，用韻嚴格。它包含律詩及絕句兩種。3、新詩：新詩，興起于“五四運動”。如果把古體詩看著古代自由詩的話，新詩則是一種在押韻、字數、平仄等方面比古體詩還要自由的白話詩。
二、把握作品形象及意境形象（意象）：形象和意象基本上是同一概念，指詩歌中的人物和景物，是作者借以抒發感情、表達志向、表現事理的重要載體。但是，意象多半指的是一個個具體的物象，形象多指比較完整的、豐滿的，具有鮮明特點的人物或生活圖景。由于篇幅所限，詩歌中的人物形象一般不如小說中的人物形象豐滿，但是也是可感可受的。詩歌中的人物形象與小說中的人物形象一樣，有時是“我（不一定指詩人本身）”，有時是他人。讀毛澤東的《沁園春·長沙》，我們就能感受到這樣一個形象：“我”獨立于寒秋的橘子洲頭，放眼生機勃勃的大千世界，感慨昔日如火歲月，思索著怎樣主宰未來的世界。讀完這首詩，一個思想深邃、胸懷博大的偉人的形象，活脫脫地展現在讀者面前。景物：景物是作品中描繪的湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的具體物象。詩中的景物是詩人經過精心選擇和組織，并飽含著作者的思想情感的物象。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠《天凈沙?秋思》），這首詩中的“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“瘦馬”、“夕陽”便是具體的物象。這些物象組合起來，就成了一幅“斷腸人”在羈旅路上奔波的圖畫。這種飽含著作者無限愁思的圖畫，這種藝術境界，就叫意境。景物和意境既有區別又有聯系。閱讀時，一定要注意景物的特點，因為景物的形色各異，反映出環境氛圍的不同。物象是作者表達情感志向的載體，讀詩人通過對物象的感知，就能夠揣摩到作者的思想情感。意境：意境就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。如陶淵明在《歸園田居》中繪出的是一幅清新自然、安謐美好的農村生活圖景，而這圖景中又明顯地蘊含著詩人追求淡泊寧靜的心情，我們就把這種生活圖景就叫意境。通過對意境的感知，就能夠感覺到蘊含在詩中的作者的思想情懷。景物和意境的區別在于：景物指詩中每一個具體的物象，意境則指的是若干物象組合成的那種包含著豐富情感的整個畫面。例如馬致遠《天凈沙?秋思》，“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“瘦馬”、“夕陽”是景物，而這些景物構成的充滿無限愁緒的“斷腸人”在羈旅路上奔波的圖畫就是意境。三、分析詩歌表達技巧 抒情方式包括直接抒情和間接抒情兩類。間接抒情包含：借景抒情、寓情于景、情景交融、借物抒情、借物喻人、托物言志、寄托、象征手法等方式。 直接抒情，也叫直抒胸臆，就是詩人直接把情感寫出來。例如李賀的“男兒何不帶吳鉤？收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”就毫不隱諱地表達了自己為國效力、建功立業的渴望之情。 借景抒情，指詩人不直接說自己的情感什么，而是借寫一個場景、一個畫面來表達自己的情感。例如劉禹錫的“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”作者很看不起唐王朝那些驕橫的豪門大族，但是他沒有直接講出來，而是寫晉代貴族王謝居住的烏衣巷連燕子都飛入了尋常百姓之家，來抒發作者對唐王朝豪門大族的辛辣諷刺之情。 寓情于景，指把情感寄托在所寫的景物中，與“借景抒情”沒有嚴格的區別，一般是談問題的側重點不同：借景抒情是指整首詩多在寫景或者詩歌中有大面積在寫景，但是作者寫景不是目的，而是借所寫之景有意識地在表達某種情感；寓情于景，側重于作者在詩中所描繪的某些景物中寄托著某種情感，作者并不是有意識地要用這個景來表達某種情感。例如曹操的《觀滄海》“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這首詩僅僅寫了映在曹操眼中的海景，他自己對此景有什么感觸，一個字都沒有講出來，但是我們讀起來，卻能夠感受到曹操那種寬闊的胸襟、豪邁的氣概。這就叫借景抒情。 象征手法，有點類似于比喻，但是應該有區別，現在沒有那位專家的說法能夠統一大家的意見。我們認為：象征是就整個形象比喻而言，比喻是就一句話用甲比喻乙而言。前者是從整個詩（或者文章）的表現方式而言，后者是就某一句子的修辭手法而言。例如陶淵明《歸園田居》中的“誤落塵網中”“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”等句子只能叫比喻，而于謙的《石灰吟》就可以叫象征。七、揣摩詩歌語言，體會詩歌的語言風格清新是指用語新穎、不落俗套。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”語言清新生動。平淡、自然 是指用語樸素，像繪畫不用色彩一樣，給人一種不做作、不雕飾、不用華麗辭藻，卻又清新、精辟、自然的感覺。注意，贊美詩文樸素用的“平淡”決不同于平庸和無味。陶淵明的詩多數都是如此。再如白居易的“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪”（《村夜》），就只以白描手法畫出一個常見的鄉村之夜，語言明白如話。絢麗 指詩文充滿富麗的詞藻、絢爛的文采、奇幻的情思。讀這種詩文，如觀節日之禮花，如賞美麗的朝霞。例如李商隱的《板橋曉別》“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”“以它特有的奇幻絢麗色彩開辟了言別的一種新境界”，用傳奇的筆法來寫普通的離別，將現實與幻想融為一片，創造出色彩繽紛的童活式幻境。含蓄 指意在言外、或引而不發、或欲說還休。一般有寄托的詩，語言都比較含蓄。例如辛棄疾的《京口北固亭懷古》對國事憂慮和希望建功立業的意思從未正面說出。再如前面所舉歐陽修的《畫眉鳥》，全詩四句，自己的觀點和情感不著一字。又如杜牧的《將赴吳興登樂游原一絕》“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。”“托事于物”，雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多一字，但他對祖國熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。 直率 指想啥說啥，與含蓄相對。直接抒情的詩，語言通常都是直率的。如“壯士一去兮不復還”、“我以我血薦軒轅”、“于嗟女兮，無與士耽”、“逝將去女，適彼樂土”、“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態”。明快 明快既指讀起來節奏感強，也指描繪的景物色彩不灰暗，情調不低沉。例如“仰手接飛猱，俯身散馬蹄。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”簡潔 指語言干凈利落、言簡意賅。如賈島詩《題李凝幽居》“閑居少鄰并，草陘入荒園。”用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境。沉郁 沉郁與這個詞語的本義有關，一是深沉，二是悲愁，但不是說情調低的詩或者哀傷的詩就叫“沉郁”。詩詞鑒賞所說的沉郁，是指詩具有深沉厚重的特點，要憂國憂民，思考深刻，語言凝重。淺薄之哭號叫罵，絕非沉郁。屈原的《離騷》就不乏沉郁之筆。雄奇 氣勢能夠使人感到心驚魄動之語，謂之雄奇。雄奇不是越嚇人，越驚險越好。雄奇要能夠更好為全詩服務才算上等。太白“黃河之水天上來，東流到海不復回”、“日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流之下三千尺，疑是銀河落九天。”就是雄奇。雄奇的詩也稱氣象博大，或者氣象宏偉，或者氣勢恢弘。八、創作風格的體會豪放與婉約： 豪放的特點：一是內容上“無意不可入，無事不可言”；二是格調上“激昂慷慨、開朗曠達、沉郁悲涼、隨和平易”。如“大江東去”、“挽弓射虎”、“金戈鐵馬、萬里如虎”等。
婉約的特點：一是內容上“以男歡女愛、離情別緒、傷春悲秋為主題”；二是格調上“英雄志短，兒女情長，多陰柔之美少陽剛之氣。”如“楊柳岸曉風殘月”、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”、“才下眉頭，卻上心頭”等。但是一般人評價詩歌時，多從格調上討論。浪漫主義與現實主義： 浪漫主義：創作時多豐富的想象和夸張地表現，有消極與積極之分。屈原、李白、李商隱、關漢卿、郭沫若等作家慣用此法。 現實主義：創作時真實地描繪和反映實際生活。如《詩經》中的多數篇章，杜甫、白居易等無數作家多用此法。 在一首詩或一篇文章中，兩種手法是能夠并存的。例如《孔雀東南飛》。
四、現代詩歌賞析方法1．現代詩歌賞析方法一
揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗。詩歌是詩人情感激流的表現。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現自己強烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現自己鮮明的個性色彩的，表現自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。2．現代詩歌賞析方法二
深入解剖詩的形象。不同的時代因素給了抒情主人公特定的時代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時代的亮色。同時還要注意抒情主人公的個性特征，因為詩人寫詩時，感情的涌發、提煉和傾注總是以個人為基點的。欣賞中，我們既要看到風采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨特的精神個性。3．現代詩歌賞析方法三
充分分析詩的感情。4．現代詩歌賞析方法四
細細品詩的語言。從分析語言的準確性、形象性、抒情性進而分析語言的音樂性和圖畫美。找警句---詩眼。例《周總理，你在哪里？》中的“找”字，就讓讀者深深體會到人民對總理的懷念之情。
五、細讀，分析作者是如何寫的，主要從表達技巧上鑒賞? 1、尋找意象，體味意境。? 意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經作者運思而成寓意深刻的? 客觀物象)。意象對于意境的形成起著至關重要的作用。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。所以我問同學們,你認為這首詩的意象都有哪些?同學們通過仔細尋找與思考，找到了以下兩組意象：細草、微風、岸、危檣、舟，星、平野、月、江流。接著我又問:“那么這兩組意象分別構成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點呢？”同學們討論過后，很快給出了以下結論：?第一組：孤弱的細草在無邊的風里飄搖不定，孤立突兀的危檣和孤獨的小舟對抗漫漫的長夜。(凄冷)?星空低垂愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃奔流不息。(雄渾闊大)?? 2、分析寫作手法，體味表達技巧。? 詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪什么事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩?歌語言的表述，如果我們能借助這一作詩技巧，抓住這些關鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現象，把握全詩的主旨，?
現代詩歌賞析之斷章(4)
現代詩歌賞析方法
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一、初讀，了解詩的內容? 1、了解題目背景? 首先我讓同學注意題目。詩歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩人所寫的? 內容物，題目是切入點。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等.,?象楊炯的《從軍行》，題目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了時間節令，又表明了事情、情感，讓我們未讀詩句就已經明白了詩歌的情感主旨——喜悅。?? 其次看“注釋”。試卷中的短短一二句注釋，卻是給你的暗示。有時介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內容；有時介紹相關詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境。有時介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風格。所以，我們一定要仔細研讀注釋！? 2、初步感受作者在這首詩中表達了什么樣的思想感情? 首先是不同方式反復誦讀。在抑揚頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感被深刻地品味出。讀之同時，還要求學生展開想象。想象是引發情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。然后我讓學生用散文化的語言概括這首詩的大意，通過對字詞句的解釋來初步感受作者在這首詩中表達的思想感情。因為詩詞是語言的藝術，當然要弄懂了語言才能欣賞到藝術。? 二、細讀，分析作者是如何寫的，主要從表達技巧上鑒賞? 1、尋找意象，體味意境。? 意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象(或說是指經作者運思而成寓意深刻的? 客觀物象)。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時，抓住意象并反復揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進入詩歌意境的關鍵。意象對于意境的形成起著至關重要的作用。 想象是文學的主要表現手段之一。其實，無論寫詩也好，寫其他的題材的文學作品也罷，都是離不開想象的。對于詩歌來講，想象無疑是詩歌的特色之一，也是詩人寫詩最重要的道具之一。謝冕老師說：“文學的欣賞活動，憑借語言這種無所不在的符號來進行，從符號再返回豐富的世界中來，這是一種再創造。詩歌的欣賞活動更是一種確切意義上的再創造。再創造的主要方式是想象活動。”實際上，就是通過想象去把握詩歌的意象，并且豐富地再現詩人創造的形象。 如艾青的《我愛這土地》。 “假如我是一只鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風雨所打擊著的土地，/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風，/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……” 我們在讀這首詩的時候就應該從這些問題入手：詩中寫了哪些意象，這些意象有何含義？詩歌表達的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉？這些問題的解決，離不開想象，離不開詩歌語言環境。 《我愛這土地》寫了鳥、土地、河流、風、黎明等意象。核心是鳥，借此表達作者對熱愛受苦受難的祖國和人民主旨。從詩中“這被暴風雨所打擊著的”“土地”，“這永遠洶涌著我們的悲憤的”“河流”，“這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”從修飾語可以看出，大地遭受著苦難，人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀……這些結論的得出，無不是通過想象，依據詩歌本身的語境解讀出來的。讀者進入詩歌的意境總是從感受意象開始的。
2、分析寫作手法，體味表達技巧。? 詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當詩人描繪什么事物時，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩?歌語言的表述，如果我們能借助這一作詩技巧，抓住這些關鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現象，把握全詩的主旨。感悟詩歌文字表達的技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩歌常用的藝術表現手法及其表達效果。抒情小詩篇幅短小，內涵豐富，鑒賞時要從詩歌表達的特點出發。詩歌語言的精煉、含蓄，詩意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運用，結構與用語的獨特等，要靠我們不斷地去進行賞讀訓練。
?3.抓住關鍵詞語，感悟形象所蘊含的深層意義。
詩歌往往借形象與形象的組合來傳情表意。閱讀時，先要辨別詩中所繪形象，再抓住關鍵詞語，細細玩味，挖掘形象的內在意蘊。如《夜》一詩通過對靜謐、美麗的夜景的描繪，表達了詩人對大自然的熱愛，抒發了作者安適、寧靜的心境。
現代詩歌賞析之斷章(5)
現代詩歌賞析訓練題
一、閱讀《美麗的夜雨》完成題目
像輕聲到來的客人
打開啤酒吧，歡迎
于是，泡沫，水珠
在腳下和車輪下飛進
美麗的夜雨
辛勤地擦洗大地
處處都是閃光的鏡子
城市一下亮了起來
地下也聯起燈的長虹
美麗的夜雨
把情人牽到一把傘下
雨聲掩住了低低的私語
從月夜下散出溫暖的熱氣
把雨絲蒸釀成了蜜
美麗的夜
像拉著小提琴
滑過每一家的玻璃窗
把明天更甜的生活
飄進孩子的夢
1、這首詩主要用了比喻修辭手法。作者從各種角度反復設喻，用多種喻體去說明夜雨這一本體，請具體說說這首詩用了哪些喻體？ 這些喻體有什么作用？
2、這首詩詩句清新灑脫，生動形象，立足表現感覺和情緒，寫人和自然的微妙關系，既面對生活，又超
越時空。試說說下面幾句詩的美妙之處（重點從詞語和修辭方面去品味）
“美麗的夜雨，辛苦地擦洗大地，處處都是閃光的鏡子，城市一下亮了起來，地下也聯起燈的長虹。”
3、面對美麗的夜雨，你有什么體驗？請用幾行小詩展示你的體驗。
閱讀《秋晨》 （于賡虞）完成題目：
別了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水難洗的苦孽，
你方從我的背上踏過，
歡迎啊，東曙，你又已復活！
在這最后的瞬間，我睜眼
雙手抱住太陽的腳，看
葉顫，花舞，聽市聲沉醉，
直到落下歡欣的眼淚！
1、這首詩分為兩節，請概括每一節的意思。
2、“你方從我的背上踏過”中的“你”是指 ，“你已復活”中的“你”是指
3、“星霜漫天”突出了 ，“圣水難洗”說明了
4、作者寫作這首詩的思路是怎樣的，他要表達怎樣的情懷？
5、全詩主要運用了什么修辭手法？有什么作用？
三、閱讀《星星》（臧克家），完成題目：
我愛聽
人家把星
叫做星星
夜空是另一個世界，
星星是它的小民
誰也不排擠誰
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
仰起臉來
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，你數
呵，它們那么多，那么多……
1、你認為這首詩中那句寫得最好？為什么？
2、自己的光圈是什么意思？
3、“誰也不排擠誰”是什么意思？
4、“渺小得沒有名字”說明什么？
5、讀完這首詩以后，你有什么感想？
四、 閱讀下面的詩歌，然后答題。(8分)
獻給畢業班老師的歌
有多少欣慰，
有多少鼓勵，
在我們即將畢業的時刻；
帶著多少叮囑，
帶著多少期望，
您把我們一一送上人生的站臺，
目送著我們各自踏上遠去的列車……
兩行慈母淚，萬縷恩師情。
您用顫抖的聲音鼓勵著我們：
去吧——
勇敢的孩子，
向著明天，
譜寫新生活的贊歌！
1、請寫出這首詩的韻腳（句末押韻的字）。
2、這首詩應該用怎樣的語速朗讀，請選出表述正確的一項。
A．急促 B．高亢 C．舒緩 D．低沉
3、請從詩中找出你最喜歡的詩句，并從語言表達和 思想 內容兩個方面說明理由。
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4、這首詩表達了作者怎樣的感情？
5、詩中的老師是一個怎樣的形象？
五、閱讀《當黎明穿上了白衣》完成題目：
紫藍的林子與林子之間
由青灰的山坡到青灰的山坡，
綠的草原，
綠的草原，草原上流著
——新鮮的乳液似的煙……
啊，當黎明穿上了白衣的時候，
田野是多么新鮮！
看，
微黃的燈光，
正在電桿上顫栗它的最后的時間。
看！
1、用一句話概括這首短詩的內容。
2、詩的開頭描繪了一幅怎樣的圖畫？
3、找出句中動靜結合的語句，并欣賞其妙處。
4、找出一處運用比喻手法的語句，試分析其好處。
六、閱讀《露》完成題目：
我在嫩綠嫩綠的草葉尖上
我在張開惺松睡眼的花心里
我沒有向人們說：“勿忘我”
清晨和黑夜
我自生又自滅
我不是星星的眼淚
也不是璀璨的明珠
我就是我
一滴純潔的甘露
很少人注意我，我不抱怨
那——又有什么要緊？
陽光嫵媚的清早
我會升華成一朵
美麗的潔白的云
1、說說詩中的“露”具有什么特點？ 2、文中的露擁有怎樣的生活態度？ 3、讀了這首詩你獲得了怎樣的人生啟示。 4、仿寫：我不是星星的眼淚/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴純潔的甘露 七、閱讀《祈》（傅天虹）天空生動，是因為有了飛鳥
那是一串移動的音符
而我只是一粒石子，不祈求完美
也請大地至少給我一點花紋
1、怎樣理解“天空生動，是因為有了飛鳥”？
2、詩中“我作為一粒石子，不求完美，還是請大地給一點花紋”你從中悟出作者怎樣的追求？
3，仿照是個的第一節進行創作。
4、你認為是個作者是一個怎樣的人？
八、閱讀作者宗白華的詩歌《夜》完成題目：
一時間
覺得我的微軀
是一顆小星，
瑩然萬星里
隨著星流。
一會兒
又覺著我的心
是一張明鏡，
宇宙的萬星
在里面爍著
1、這首小詩題名為《夜》，是在靜靜的夜空下，凝望在浩瀚太空中閃閃發光的星群，但它的深意卻不僅僅寫夜的景致，還抒發一種思想，試做分析，闡述其內在的哲理。
2、“一時間/覺得我的微軀/是一顆小星/瑩然萬星里/隨著星流”用自己的話說說其中的內容，理解其寓意。
3、“一會兒/又覺著我的心/是一張明鏡/宇宙的萬星/在里面爍著”與上一節內容是不是自相矛盾？該怎樣理解這首詩？
4、五四時期曾經盛行過哲理詩，印度大詩人泰戈爾的詩曾對五四新詩人產生過很大的影響，同期另一位著名的女詩人也是以哲理小詩而享譽詩壇，她是誰？能舉出她詩中的名句嗎？
5、去感受夜色，帶著自己的體驗寫幾行小詩。
一、參考答案：1、答:輕聲到來的客人、辛勤洗擦大地的清潔工人、把情人拉到傘下的紅娘、拉著小提琴的歌手. 這首詩通過奇峭的比喻和連珠似的妙想，主要表現了生活分外美好 2、答:這節詩用了擬人（辛勤地擦洗大地）、比喻（閃光的鏡子）、夸張（城市一下亮了起來）、比喻 （地下也聯起燈的長虹）修辭手法，描寫夜雨十分生動形象。
二、參考答案：1、這首詩共兩節，第一節主要寫告別秋的心情；第二節主要寫面對秋晨的情態。2、苦難；東曙 3、秋夜的凄冷 苦難的深沉 4、作者面對秋晨的情態，先是抱住太陽的腳，在看見葉顫、禪舞。聽市聲沉醉，直到喜極而泣，表達作者對光明無限渴望的感情。5、全詩運用了擬人的修辭手法，語言簡潔形象生動，耐人尋味。
三、參考答案：1、第一句，運用擬人，形象的寫出了星星在夜空中所占的位置。2指星星發出的光芒，寫出了他的能力和作用。3、說明了星星在夜空中雖然渺小，卻并不受任何排擠，永遠有自己的位置。4、說明了星星在夜空中的渺小并不引人注意。5、任何時候也不要放棄，要知道每一個人都有自己的存在價值，不要因為別人而改變自己，要相信自己，肯定自己的價值。
四、參考答案：1、刻，車，歌。 2、C。 3、此題為開放性試題，無惟一答案。如“兩行慈母淚，萬縷恩師情。”理由：這句詩運用對偶的修辭方法，句式整齊，1分；生動形象地寫出了老師對學生的濃厚感情，；同時也表達了學生對老師的尊敬和愛戴之情。。4、這首詩表現了作者在離別之際想到了老師的點滴生活以后對老師的依依不舍和感激之情。5、“老師”是和藹的，他一直鼓勵學生，給予他們愛和知識，當他的學生要離開時，他會欣慰的笑，會在心中為他們祝福，老師把學生送向了光明，而他們仍然無私奉獻，永遠守在自己的講臺上。
五、1、主要寫詩人在田野漫步的情景。2、色彩豐富鮮明美麗的圖畫。3、開頭兩句都是靜態描寫：林子、山坡、草原。“草原上流著……煙……”一句運用動態描寫，這樣使畫面具有美感有具有動感，富有活力。4、“新鮮的乳液似的的煙”把煙的清新流動感、質感以及煙的美妙描繪出來了，而且可以看見可以捉摸。比喻可謂精妙。
六、1、默默無聞、樂觀、心靈純潔 2、樂觀向上 3、在生活中，即使我們很普通很平凡，或遇到困難我們仍然應該樂觀向上，不要抱怨什么，應該永遠保持一顆純真善良的心。
4、例如：我不是巍峨的高山，也不是連綿的峻嶺，我就是我，一座矮小的山丘。
七、1、因為動態的飛鳥充滿活力，給靜態的天空帶來生機。 2、十全十美的人是沒有的，但作為人絕不能因此降低自己的要求，哪怕自己平凡得像一顆石子，總希望他有一點花紋，這是人對美的天性追求， 3、大地生動，是因為有了花朵，那是一幅繽紛的畫卷。
4、是一個積極追求進取，努力奮斗，并希望自己有一番作為的人。
八、1、抒發了一種天人合一的無神論思想，把個人的未知與“神”等同，這是五四時期反對專制，提倡個性解放的要求。2、偉大由渺小組成，所以渺小同時也是偉大，這一節表現詩人歸隨宇宙的心愿，是“萬物即我”的體現。3、不矛盾，歸化宇宙，身心與萬物融會，精神得到凈化和升華。而一旦達到如此境界，詩人的心就如同一張明鏡一般，能容下宇宙星辰。4、冰心，她的詩集有《繁星》《春水》5、略
現代詩歌賞析之斷章(6)
現代詩歌賞析方法
詩歌鑒賞方法
詩歌圣地是人類的精神后花園，聚焦了美景，凝結著美情。現代詩歌更具情理義，更富新美力。它想象豐富，構思巧妙，極富音樂節奏，能凝練地反映時代生活，具有強烈的感情色彩。結合教學，我覺得，鑒賞現代詩歌要注意以下四點。
一、鑒賞語言
1、反復誦讀，品味韻律。
誦讀，是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。而詩歌，一般都具備旋律、節奏、押韻這三個韻律要素，適宜誦讀。古代詩人很講究在“吟詠之間，吐納珠玉之聲”，詩的語言要在朗誦時順口流暢，欣賞時悅耳動聽，要富有抑揚頓挫、起伏迭宕的韻律美和流暢回環的音樂感。作為鑒賞者也要從詩歌的音韻與節奏中，體會出其中的音樂美。就誦讀方法看，一要引導學生整體感知，二要幫助學生入情入境，三要采用多種形式激趣。誦讀讓學生獲得的不僅是語言表層的東西，對深層的，以及對整體感受全詩內容也有切實的幫助。淺詠低吟戴望舒的詩句：“撐著油紙傘/獨自彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘……”反復吟誦品味，體會詩歌鮮明的節奏、和諧的音調、動聽的旋律，就不難領略詩歌內涵，包括音樂美、情感美。優秀詩歌十分講究音樂美，席勒甚至認為“詩里的音樂在我心中鳴響，常常超過其內容的鮮明表象”。我國以聞一多、徐志摩為代表的一大批現代詩人，很重視詩歌的音樂美，他們的詩歌行數、字數整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩歌時我們反復誦讀，熟悉詩歌的節奏韻律，就會領悟詩歌語言體現的音樂美。
2、抓關鍵詞，推敲語言.
詩是精煉的語言，一句話乃至一個字，里面蘊藏著深厚的旨趣，所以詩家以一字稱工，刻意錘煉，以求其精深。對詩歌的煉字進行推敲，從而品味語言的雋美。動詞、形容詞、數量詞、疊詞等都是關鍵詞。而古典詩歌（特別是律詩）“詩眼”一般出現在上下兩句中相對稱的位置上，而且要是五言律詩，就出現在第三或第五個字上，一般都是動詞或形容詞。它是詩人用心琢磨的結果，因而也最富表達力，最為“精煉傳神”。如上例中的“泉聲咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻”，詩眼都分別在上下兩句中的第三個字上。而“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩眼則分別在上下兩句中的第五個字上。（著重號為筆者所加）至于七律、絕句和其它體裁的詩歌，其詩眼出現的位置則不太固定。分析“好處”：分析詩眼的好處，就是要結合詩眼所在的整個詩句所表達的意境、形象或情理（有時還需要結合整首詩的意境或中心），來充分發掘其豐富的意蘊，把握其優美的藝術效果，進而用精煉的語言表述出來。推敲煉字技巧，賞析語言雋永美。
二、鑒賞形象
1、捕捉意象，體察詩情
“意”是作者表達的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機融合，也指表現在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛這土地》中的“鳥”、“土地”、“河流”、“風”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩歌是抒情的，除了少數直接抒情，大多數都要為情感抒發找個可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩情就必須解開意象。因此把握意象是真正解讀詩歌的第一步。
把握意象，必須在利用已知的基礎上初步把握詩歌的風格、情感基調。詩人描寫的圖景是與其思想感情和諧統一的，美景當然流露喜愛之情，但情哀之時美景含淚，如“感時花濺淚”；心涼之時美景卻又倍受詰問，如“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。
體味詩情，首先要充分運用聯想和想象。從想象中體味形象，對詩人的想象活動進行再經歷和再體驗。讀《我愛這土地》，順著詩句，把自己想象成一只小鳥，體味喉嚨為什么會“嘶啞”，愛國者的形象即可清晰地浮現在眼前。因為這首詩的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻給土地的多情鳥。讀詩的全過程，想象活動都是圍繞著這只鳥的形象展開的，對于詩歌中的愛國主義激情的把握，是通過對這只熱愛土地的鳥的想象而獲得的，離開了想象將一無所獲。
體味詩情，還要善于在詩歌的抒情中寄托情思。詩歌的抒情多是含蓄的，要深入詩情，就要把詩歌所提供的含蓄的東西“泡”出來。就是說，要把詩人由繁雜的生活現象加以精煉概括的東西，還原到它原來的狀態中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內容就需要好好挖掘
2、調動想象，領略意境
意境，是文藝作品中所描繪的自然或生活的圖景（“境”）與作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一種藝術境界，一種和諧而廣闊的、能夠誘發鑒賞者豐富想象并從而獲得美的享受的藝術境界。意境特點主要有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂、清新優美等等。抓住以上這類關鍵詞、并聯系具體詩歌反復訓練，就不難做到“明意境”的要求，即在充分理解詩句、并將詩句散文化的基礎上，概括出其所表現的藝術境界的特點，例如一些邊塞詩的慷慨悲壯、田園詩的恬淡自然，再如一些寫景詩的雄渾壯觀、隱逸詩（或思親詩）的孤獨冷寂，等等。要使學生熟練地掌握以上這些術語。
意境與意象有聯系又有區別。意象是詩作中作者所寫之景、所示之物（“象”）與作者借景抒情的“情”、詠物言志的“志”（“意”）的完美結合。意境通過某些詩句或整首詩體現出來，而意象則通過單個的“象”體現出來。古典詩歌中的意象往往是約定俗成、有規律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
三、鑒賞感情
詩歌是抒情言志的文體，鑒賞時，須深切體會詩歌的感情內涵。可以通過詩歌的形象、意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會作者的情感。
1、知人論世，找準情感。
欣賞任何一首詩歌，總要對它的作者和它所誕生的時代有一個初步的了解，詩歌是一定時代生活的反映，理解詩歌的感情不能忽略時代的特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣、生活經歷，所處時代不同，會表現出不同的思想感情。否則，我們的欣賞就是盲目的，甚至是歪曲的。要領會情感美，知人論世是第一步。同時，從創作規律來看，詩人平時積淀的情感要受到某種契機的觸發，才能演繹成章，把自己的情感傾瀉在字里行間，這種契機就是情感突破口。找準情感突破口也是把握詩歌旨趣、領會情感美的有效方法。激發詩人寫作靈感的情感突破口可以是一個人，也可以是一種事物、一次經歷或一個念頭。艾青正是因為一次被捕、一場大雪，想到了身世凄涼的大堰河，從而引起了對她的懷念、追憶乃至歌頌，寫下了《大堰河——我的保姆》。鑒賞詩歌，找準了情感突破口，對詩歌主旨的把握就會更便捷，對情感美的領會就會更深刻。
2、比喻象征，發掘內涵
一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻、象征意義來體現的。理解這類詩歌的思想感情 ，首先要準確把握形象的內涵，進而展開聯想和想象加深對感情的理解，要避免形象把握上的實指性。
理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁、風格、流派等因素。現實主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達上就有區別，豪放派詞和婉約派詞表達的思想感情也有不同。
四、鑒賞手法
在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用的表達手段與藝術技巧。
賞析修辭方法：
揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感)
賞析表達方式：
怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情
賞析表現手法：
手法+表達作用(句意+文意+主旨情感)
1、修辭方法：
比喻、比擬、設問、反問、借代、對偶、夸張、用典、互文、反復、 排比、雙關等。
2、表現手法：
⑴表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。 這其中描寫、抒情是考查的重點。
抒情手法分為直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情（分為借景抒情、托物言志，情景交融）兩種。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結情，三是緣情寫景。注意樂景與哀景的關系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。
描寫技巧：渲染與烘托、襯托與對比、動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、點面結合、聲色結合、細節描寫、粗筆勾勒、白描工筆、詩中有畫、觀察角度（俯視、仰視、遠眺、近看）、以少總多、以小見大等。
⑵文藝表現方法 ：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯想和想象、抑揚關系(欲揚先抑、欲抑先揚、似貶實褒、 似褒實貶 )、借古諷今或借古抒懷等
3、篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊、畫龍點睛、渾然天成等。
現代詩歌賞析之斷章(7)
現 代 詩 歌 賞 析
詩歌用精煉細膩的語言表達作者豐富的情感或人生態度。閱讀欣賞詩歌可以陶冶情操，凈化心靈，提高修養。在近幾年的貴陽市中考語文試題中都包含有現代詩歌賞析的內容，但這對學生仍然是個難點。答題中出現的問題有：把握不準角度；賞析知識掌握不足；答題技巧欠缺。《2009年初中畢業生學業考試說明》也明確，仍然還有詩歌賞析的內容。對詩歌賞析的角度、方法等進行探究，有利于提高答題效率并為今后的學習打下基礎。
一、詩歌賞析角度（內容、形式）
（一）從詩歌的主題上賞析
詩歌和所有文學作品一樣，總是要反應一定的思想內容，表達作者的觀點態度或情感體驗。詩歌的主題多為抒情言志，或思鄉，或離愁，或是重逢的喜悅，或是寄情山水的閑情逸致，或是對自然的呼喚，或是愛國的憤激，……怎樣快速地了解詩歌的主題呢？
1、審視標題。標題是一篇作品的眼睛，通過理解詩歌的標題，可以把握作品的內容或情感態度。
如：2008年中考詩歌閱讀《真誠的心，微笑的臉》，透過這一標題可體會到作者真實誠懇，積極向上的內心情感，表明本詩積極的人生態度。
2、善于抓住詩歌中作者情感態度的關鍵詞語（詩眼），展開分析，進行欣賞，就能把握住詩歌的主要內容。
例如：2004年中考閱讀《多情的土地》的多次出現“我深深地愛著你，這片多情的土地，”其中“愛”和“情”二字貫穿全詩的始終，我將愛注入了“這片土地”，“這片土地”也予我熱情，回報“金黃翠綠”，表達了對土地的眷戀、贊美、感恩和希冀。所以，在詩歌描寫的語句中尤其要注意其中的動詞、形容詞、數詞、疊詞、擬聲詞、色彩詞等詞語的作用。
3、作者豐富的思想感情大多是通過各種各樣的形象來表現的，作者對每一個形象的選擇，都是為了服從所要表達思想情感的需要，有的蘊含著一定的含義（意象）。分析這些形象，可以幫助理解詩歌的內容和把握作者的感情。
如：2006年中考詩歌閱讀《新月》一詩“新月彎彎，/像一條小船。/我乘船歸去，/越過萬水千山 。花香。也暖。/故鄉正是春天。/你睡著了嗎？/我在你的夢中靠岸。”中有“新月、小船、香花、春天、故鄉”等形象，其中的“月”本身就帶有“思念”的意象，和其他形象一起就構成了優美的意境，表達了濃濃的思鄉之情。一般情況下，“景樂則情樂”，“景哀則情哀”，當然，也偶有“以樂景寫哀情”等。
（二）從表現形式上賞析
詩歌的主題總是通過一些形式來表現，詩歌可以從表現形式上進行賞析。表現形式主要是修辭手法、表達方式、表現手法、語言風格等。
1、修辭手法及其作用
比喻：比喻就是打比方，是根據事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物。
作用：把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯，將表達的內容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象。
如：2006年中考閱讀《新月》一詩 “新月彎彎，/像一條小船。/我乘船歸去，/越過萬水千山 。花香。也暖。/故鄉正是春天。/你睡著了嗎？/我在你的夢中靠岸。” 中“新月彎彎，/像一條小船。”就運用了比喻，形象地寫出了新月的特點，結合后面的詩文，這首詩表達了濃濃的思鄉之情。
擬人：把物當做人寫，賦予物以人的思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
作用：使具體事物人格化，語言生動形象。
如：2005年中考閱讀《藏羚羊的訴說》
藏羚羊的訴說
（深情、企求地）
（一）
不知道為什么？/一身防寒的皮毛，/竟惹來殺身的禍。（慘叫聲）
我已退到可可西里的角落，/還有追隨的槍口對著我。
僅僅吃草的身軀，/僅僅溫柔的性格，
無情的子彈，/我怎能抵得過。
我哭泣啊，/我訴說啊，
為了填補幾人的美麗，/我付出生命的代價也太多。
（二）
親密的人類啊，/我多么渴望和平相處，
友好的人類啊，/你熱愛生活，/我也熱愛生活。
你們過著幸福的日子，/我躲在可可西里的角落。
我們都是大自然來的使者，/我們同在一個地球，
多么渴望友好地相處，/多么渴望美好的生活。
這首詩用第一人稱的口吻來訴說，就是通過擬人化的手法表現詩歌的主題：保護生態，人類與大自然和諧共處。
排比：把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
作用：加強語勢、語言氣氛，使文章的節奏感加強，條理性更好，更利于表達強烈的感情（表達效果）。
如：九年級《語文》下冊的《祖國啊！我親愛的祖國》最后一節
“…你以傷痕累累的乳房／喂養了／迷惘的我、深思的我、沸騰的我；／那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由；…”運用排比加強了語言力度，增強詩人的愛國情感。
夸張：對事物的性質，特征等故意地夸大或縮小。
作用：提示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
對偶：字數相等，結構形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
作用：語言簡練工整，形式上音節整齊勻稱，節奏感強，具有音律美；內容上凝練集中，概括力強。
反復：有意重復某個詞語句子。
作用：達到強調某個意思，表達某種感情的作用。
反問：用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
作用：加強語氣，發人深思，激發讀者感情，加深讀者印象，增強文中的氣勢和說服力。
借代：不直接說出所要表達的人或事物，而是借用與它有密切相關的人或事物來代替。
作用：突出事物的本質特征，增強語言的形象性，使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感；引人聯想，使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
對比：對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面，放在一起相互比較的一種辭格。對比的兩種事物或同一事物的兩個方面，應該有互相對立的關系，否則是不能構成對比的。
2 表達方式：詩歌的表達方式主要有敘述、議論、抒情、描寫，其中后兩點是重點。
（1）敘述。敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換所作的交代。
（2）議論。議論就是作者對某個議論對象發表見解，以表明自己的觀點和態度。它的作用在于使作品鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。
（3）抒情。抒情就是抒發和表現作者的感情。可分為直接抒情和間接抒情。直接抒情即直抒胸臆；間接抒情包括借景抒情、情景交融、寓情于景（以上多為抒情詩）、托物言志（一般是詠物詩）、托物寓理（一般是哲理詩）。
（4）描寫。描寫是把描寫對象的狀貌、情態描繪出來，再現給讀者的一種表達方式。描寫手法主要有：（1）襯托，分正襯和反襯（動靜結合、明暗結合、聲色結合等）。（2）聯想和想像（虛實結合）。（3）白描。
3 、表現手法：凡是能使文章整體或部分產生鮮明強烈的印象，達到感染讀者的藝術效果的手段或方法，都可視為表現手法。
表現手法有：賦、比、興、烘托、渲染、象征、用典、抑揚、白描、托物言志、借景抒情、重章疊句、寓莊于諧、對比、襯托、聯想和想象，等等。
注意區分以下二組表現手法：
（1）對比與襯托 對比是甲乙兩種事物相對，而這兩種事物的地位是平等的，不分主次。襯托是敘述乙，目的是為了突出甲、甲居主要地位，乙次要地位。
（2）聯想與想象 由甲想到乙，乙與甲之間有相似之處，且甲、乙都存在，這是聯想。由甲想到乙，乙與甲之間可有、可無相似之處，且甲是存在的，而乙不一定存在，則是想象。
在詩歌表達形式的賞析中，要能正確的判斷出詩歌運用了哪一種修辭手法或表達方式，最好闡述一下其在詩歌中有何作用。例如，回答“運用了擬人的手法”外，進一步可以說 “更形象或更生動表現了作品……的主題思想”。
4、從詩歌的語言風格上賞析
詩歌語言形象凝練，有和諧的韻律，有鮮明的節奏。需要細細品味。
詩歌的語言風格可以是：平淡、絢麗（工麗）、直率、委婉（含蓄）、自然、清幽、雄奇、奔放、悲慨、洗練……
我們也可以用清新質樸、清新淡雅、親切樸實、凝練生動、通俗形象、雋永哀怨等短語來概括，要根據詩歌的情況作出分析。
二、答題技巧
1、盡量運用賞析術語。例如：2006年中考詩歌閱讀。
2、規范答題格式。
3、認真書寫。
以上把詩歌賞析劃分成幾個方面，是為了能夠較全面的進行分析和欣賞。其實在一首詩的賞析中這些方面是一個整體，不用將其肢解、分割。
例：
距 離
岸與岸沒多少距離，只要有船，
或者飛機，或者翅膀……
五洲四海也只是小小寰球。
山與山沒有多遠，只要有車，
或者索道，或者腳步……
地球已是一個村落。
人與人也不隔肚皮，只要有心，
或者目光，或者肝膽……
異族也可成為兄弟。
欣賞感受：
1、 詩歌立意高遠，從客觀存在的“岸與岸”“山與山”能夠縮短距離聯想到 “人與人”之間也能夠親如兄弟，只要心相連，意相通，世界再大也只是“小小寰球”“一個村落”，表達了希望世界和平，人民幸福的美好愿望。
2、 運用排比、類比的表現手法，逐層深入地表達了渴望人們相互增進了解，縮短心靈之間的距離，共建和平美好世界的愿望。
3、詩歌語言直率坦誠，自然樸實。相同的句式又使詩歌有節奏感，增強了詩歌的感染力。三 月
塞弗爾特（捷克）
請再向冬天道聲好，
再向融雪鞠個躬！
半邊兒春天已從高處降臨我們這里：
瞧那地平線花開，藍色的風磨在轉動。
好象剛從床上爬起的孩兒，
睜開惺忪的睡眼，
在白蒙蒙的晨曦中，
望著媽媽的面孔。
他那總也看不夠的媽媽呀，
怎能不樂得對她歡唱，微露笑容！
欣賞感受：
1、 詩歌第一節寫春的來臨，兩個“再”字強調春天對冬天的感謝，新穎脫俗。詩歌第二節寫初春的美妙，詩人別出心裁，用“孩兒”和“媽媽”作喻，虛實結合。特別是“媽媽”與“孩兒”對望的神態，將初春的美妙可愛、詩人的愛“春”之情表達的既深刻又委婉。
2、這首詩歌運用擬人、比喻的手法，使其意境清新脫俗，而且想象瑰奇，給人耳目一新的感受。
3、語言清新自然，生動活潑。
春
綠色的火焰在草上搖曳，
他渴求著擁抱你，花朵。
反抗著土地，花朵伸出來，
當暖風吹來煩惱，或者歡樂。
如果你是醒了，推開窗子，
看這滿園的欲望多么美麗。
藍天下，為永遠的迷蠱惑著的
是我們二十歲的緊閉的肉體，
一如那泥土做成的鳥的歌，
你們被點燃，卷曲又卷曲，卻無處歸依。
呵，光，影，聲，色，都已經赤裸，
痛苦著，等待伸入新的組合。
欣賞感受：
1、 詩歌的開頭運用比喻的方法，把小草的欲望即洋溢著的春意寫成一片綠色的火焰，并運用擬人的方法寫出了小草勃勃的生機，展現了“春”充滿活力的特點。
2、 詩歌的后半部分主要寫主觀感受，展示了青春在靈魂深處的躍動與誘惑，使人們更感受到春的撼動力量。全詩將官能的感知與理性的思維交織成為生命的交響樂章，使人們感受到一種強烈的美。
3、 詩歌語言通俗自然又富有激情。
現代詩歌賞析之斷章(8)
2016現代詩歌賞析
7．閱讀詩句，完成后面各題。（5分）（2016·煙臺）
詩句一：長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭
（《鄉愁》）
詩句二：我是新刷出的雪白的起跑線；是緋紅的黎明正在噴薄；——祖國啊！
（《祖國啊，我親愛的祖國》）
（1）依據示例，分析加點意向的內涵，體會作者抒發的情感。（2分）
（2）詩人常常借助具體的形象表達抽象的情感，請借鑒這種寫法寫幾句話，表達對母校的“依依不舍”之情。（40字左右）（3分）
答：??????????????
7.??⑴參考答案：借助“起跑線”這一意象，寫出了祖國開始發展，充滿了生機與希望，
抒發了作者欣喜（激動、贊美等）之情。（評分:2分。大意對即可）
⑵略（評分：3分。選取的形象恰當1分.表達“依依不舍”之情1分，語言表達流暢1分）
現代詩歌賞析之斷章(9)
現代詩歌的賞析現代詩歌在文學的奉獻上也是非常大的。下面是小編為你整理了現代詩歌的賞析，希望能幫助到您。 ⑴卵石 卵石 是一種完美的造物 等于它本身 注意于它的限制 確切地充滿了 卵石般的意義 他的香氣不會令人想起任何事物 不會嚇跑任何事物不會激起欲望 它的氣味和寒冷 公正而充滿尊嚴 我握著它時 感到深深的悔恨 它高貴的身體 被一種虛假的溫度滲透 ——卵石不會被征服 最后它們都會看著我們 以平靜、清澈的眼睛 賞析 讀波蘭詩人齊別根紐·赫伯特的詩歌《卵石》，可以明白自我的完整意義。 詩歌一開始以冷靜的語調作出判斷：“卵石∕是一種完美的造物”。“完美”是極致意義的詞語，似乎不應該用來修飾卵石，卵石太普通了，這一詞語的生疏組合，引人對卵石產生非分的想象。但詩人馬上制止這種猜想，以四個詩節闡釋“完美”的含義。卵石的完美在于它與自己相等，打破了人們對完美的期待，完美在世人心目中的各種各樣附加的含義，被詩人刪除了，并且詩人強調地指出卵石的完美就是它是卵石，而非他物。詩人用“注意于它的限制”賦予卵石以理性的人格，卵石懂得自己的局限，知道自己的邊界，它用理性控制自己，確保自己的完整，“確切地充滿了”表達了卵石既不想越出自我，以擴大疆界來增加自我，也不想因為任何因素減少自我，總之，必須是準確地等于自己，以保證自己的圓滿自足。接下來詩人從卵石與他者的關系中，進一步說明卵石的自我意義。卵石不是孤立于世界，它的存在必然和他者發生聯絡，但是卵石在這種聯絡之中，并沒有發生任何變化，它保證自己在與他者的聯絡中的零影響。它的氣味（譯者翻譯為“香氣”似不妥，香氣濃烈了些，應該是下文的“氣味”）“不會令人想起任何事物”，他者看到的是它自己。它也不會戴著冠冕嚇跑任何事物，它不具備威脅，沒有威權形象。它甚至不會激起他者的欲望，不讓占有，也不讓玷污。這三個否定句，讓人聯想到米沃什的《禮物》中幾個否定句，（米沃什也許受了這三個否定句的影響）但是，赫伯特的否定非常自然，他是以他者的眼光來表述的，而米沃什是自己在表述。至此，詩歌的鋪墊非常堅實，到了提醒卵石另一種意義的時候，它從卵石的“氣味和寒冷”的存在狀態中，剝離出“公正”和“充滿尊嚴”的人格意義。不過，卵石的“寒冷”會讓人產生誤解，詩人以悔恨慚愧的語氣表達自己的淺薄。詩人看到卵石的“寒冷”的存在，竟產生了同情，他想用自己的手去溫暖卵石，結果毀壞了卵石的寒冷，使卵石的身體“被一種虛假的溫度滲透”，他看到了卵石“平靜、清澈的眼睛”正看著他。詩人從這種眼睛里，明白了從外部輸送溫暖也是征服的一種形式，從而真正懂得了卵石的意義。 赫伯特生活在極權時代，他在思考個體人格時，想到的是如何堅守自我，他從卵石這種平凡的物象中，從小而硬的特性里，找到了不被征服的理由，詩歌反省的一節是有真實意義的。生活在非極權時代的人們，雖然從卵石的形象中不一定得出“不被征服”的意義，但是《卵石》關于什么是完整的自我的表述，卻有永恒的意義。 ⑵熱愛生命 我不去想， 是否能夠成功， 既然選擇了遠方， 便只顧風雨兼程。 我不去想， 能否贏得愛情， 既然鐘情于玫瑰， 就勇敢地吐露真誠。 我不去想， 身后會不會襲來寒風冷雨， 既然目的是地平線， 留給世界的只能是背影。 我不去想， 將來是平坦還是泥濘， 只要熱愛生命， 一切，都在意料之中。 賞析 對于成功，是需要落實的，而在行動的過程中不免有許多風雨是無可避免的。但是，也許正是因為這些阻礙自己前進的東西才更能豐富你行走的道路。一直向前。一切順利是不可能的。也是缺乏美感的。因為經歷過的人生才是美麗的。要想成功，要想有自己的舞臺，要想為自己或長或短的生命增添斑斕的色彩，我們就前進吧，和著風伴著雨。詩人認為只要心中有愛，有著對生命的一種熱愛，一切美妙的結果也就在意料之中了。 ⑶青春 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻突然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影擦過 而你淺笑的面容極淺極淡 逐步隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂的極為拙劣 含著淚，我一讀再讀 卻不得不承認 青春是一本太倉促的書 賞析 人生的旅程已快結束，前景不會發生什么變動了；該留的淚都已流了，人生的滋味已都嘗遍，不會再遭逢什么希望未曾遭逢過的悲歡了。青春已經過去，它如今已成回憶。青春歲月匆促短暫得很；“我”還未盡情享受青春的歡樂，于迷茫之中，青春時代就這樣結束了！整篇詩行中，都彌漫著悠悠的遺憾。因為美和時間打的永遠是一場失敗的戰爭，所以詩人含著淚“不得不承認——青春是一本太倉促的書”。
現代詩歌賞析之斷章(10)
詩歌大全_現代詩歌大全_現代詩歌精選_現代詩歌各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優秀文，必成天上比翼鳥！
詩歌大全_現代詩歌大全_現代詩歌精選_現代詩歌1、《錯誤》 鄭愁予 我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客…… 2、《面朝大海，春暖花開》 海子 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子， 面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 3、《春天，十個海子》 海子 春天，十個海子 春天，十個海子全都復活 在光明的景色中 嘲笑這一野蠻而悲傷的海子 你這么長久地沉睡到底是為了什么？ 春天，十個海子低低地怒吼 圍著你和我跳舞、唱歌 扯亂你的黑頭發， 騎上你飛奔而去，塵土飛揚 你被劈開的疼痛在大地彌漫 在春天， 野蠻而復仇的海子 就剩這一個，最后一個 這是黑夜的兒子， 沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔， 熱愛著空虛而寒冷的鄉村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它們一半用于一家六口人的嘴， 吃和胃 一半用于農業，他們自己繁殖 大風從東吹到西， 從北刮到南，無視黑夜和黎明 你所說的曙光究竟是什么意思 4、《教我如何不想她》 劉半農 天上飄著些微云， 地上吹著些微風。 啊！ 微風吹動了我頭發， 教我如何不想她？ 月光戀愛著海洋， 海洋戀愛著月光。 啊！ 這般蜜也似的銀夜， 教我如何不想她？ 水面落花慢慢流， 水底魚兒慢慢游。 啊！ 燕子你說些什么話？ 教我如何不想她？ 枯樹在冷風里搖， 野火在暮色中燒。 啊！ 西天還有些兒殘霞， 教我如何不想她？ 5、《斷章》 卞之琳 你站在橋上看風景 看風景的人在樓上看你 明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢 6、《云游》 徐志摩 那天你翩翩的在空際云游， 自在，輕盈，你本不想停留 在天的那方或地的那角， 你的愉快是無攔阻的逍遙， 你更不經意在卑微的地面 有一流澗水，雖則你的明艷 在過路時點染了他的空靈， 使他驚醒，將你的倩影抱緊。 他抱緊的是綿密的憂愁， 因為美不能在風光中靜止； 他要，你已飛渡萬重的山頭， 去更闊大的湖海投射影子！ 他在為你消瘦，那一流澗水， 在無能的盼望，盼望你飛回。 7、《風景》 辛笛 列車軋在中國的肋骨上 一節接著一節社會問題 比鄰而居的是茅屋和田野間的墳 生活距離終點這樣近 夏天的土地綠得豐饒自然 兵士的新裝黃得舊褪凄慘 慣愛想一路來行過的地方 說不出生疏卻是一般的黯淡 瘦的耕牛和更瘦的人 都是病，不是風景！ 8、《生命幻想曲》 顧城 把我的幻影和夢 放在狹長的貝殼里 柳枝編成的船篷 還旋繞著夏蟬的長鳴 拉緊桅繩 風吹起晨霧的帆 我開航了 沒有目的 在藍天中蕩漾 讓陽光的瀑布 洗黑我的皮膚 太陽是我的纖夫 它拉著我 用強光的繩索 一步步 走完十二小時的路途 我被風推著 向東向西 太陽消失在暮色里 黑夜來了 我駛進銀河的港灣 幾千個星星對我看著 我拋下了 新月——黃金的錨 天微明 海洋擠滿陰云的冰山 碰擊著 “轟隆隆”——雷鳴電閃 我到那里去呵 宇宙是這樣的無邊 用金黃的麥秸 織成搖籃 把我的靈感和心 放在里邊 裝好紐扣的車輪 讓時間拖著 去問候世界 車輪滾過 百里香和野菊的草間蟋蟀歡迎我抖動著琴弦 我把希望溶進花香 黑夜象山谷 白晝象峰巔 睡吧！合上雙眼 世界就與我無關 時間的馬 累倒了 黃尾的太平鳥 在我的車中做窩 我仍然要徒步走遍世界—— 沙漠、森林和偏僻的角落 太陽烘著地球 象烤一塊面包 我行走著 赤著雙腳 我把我的足跡 象圖章印遍大地 世界也就溶進了 我的生命 我要唱 一支人類的歌曲 千百年后 在宇宙中共鳴 9、《你見過大海》 韓東 你見過大海 你想象過 大海 你想象過大海 然后見到它 就是這樣 你見過了大海 并想象過它 可你不是 一個水手 就是這樣 你想象過大海 你見過大海 也許你還喜歡大海 頂多是這樣 你見過大海 你也想象過大海 你不情愿 讓海水給淹死 就是這樣 人人都這樣 10、《笑的種子》 李廣田 把一粒笑的種子 深深地種在心底， 縱是塊憂郁的土地， 也滋長了這一粒種子。 笑的種子發了芽， 笑的種子又開了花， 花開在顫著的樹葉里， 也開在道旁的淺草里。 尖塔的十字架上 開著笑的花， 飄在天空的白云里 也開著笑的花。 播種者現在何所呢， 那個流浪的小孩子？ 永記得你那偶然的笑， 雖然不知道你的名字。 11、《狼之獨步》 紀弦 我乃曠野里獨來獨往的一匹狼。 不是先知，沒有半個字的嘆息。 而恒以數聲凄厲已極之長嗥 搖撼彼空無一物之天地， 使天地戰栗如同發了瘧疾； 并刮起涼風颯颯的， 颯颯颯颯的∶ 這就是一種過癮。 12、《煩憂》 戴望舒 說是寂寞的秋的清愁， 說是遼遠的海的相思。 假如有人問我的煩憂， 我不敢說出你的名字。 我不敢說出你的名字， 假如有人問我的煩憂∶ 說是遼遠的海的相思， 說是寂寞的秋的清愁。 13、《無題》 林徽因 什么時候再能有 那一片靜； 溶溶在春風中立著， 面對著山， 面對著小河流？ 什么時候還能那樣 滿掬著希望； 披拂新綠， 耳語似的詩思， 登上城樓， 更聽那一聲鐘響？ 什么時候， 又什么時候， 心才真能懂得 這時間的距離； 山河的年歲； 昨天的靜，鐘聲 昨天的人 怎樣又在今天里劃下一道影！14、別在點贊中迷失自己看到自己的作品頻頻得到點擊心里十分得意的不由沾沾自喜特別是在評論區的奉承點贊自認為這是讀者的認同和鼓勵每首詩是不是真的就是完美有沒有一些詞語推敲的不夠仔細還有一些罔顧現實和常識詩句這些都曾經被寫在自己的詩里這樣的作品也會有人高呼是佳作要么是他不懂要么就是不懷好意虛偽贊揚禁錮了你的創作思維作品的提高就會變得非常不容易歡迎對每首詩歌的批評和評論如果有助進步我會雀躍不已當然對于作品贊揚也是一種動力但是不能沉浸其中而始終自迷15、油菜花兒開你洶涌澎湃大手筆用暖暖的色調寫意著鄉村的畫卷、、、你清香宜人那迷人的體香陶醉著每個詩一樣的晨昏、、、你那如海的胸懷引來了釀造甜蜜的辛勤的蜂鳴、、、無垠的曠野再也盛不下鄉村的浪漫這富貴的金黃何止傾倒了憨態可掬的農人？
各位讀友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，為了你的木棉，應讀我的文章！若為比翼雙飛鳥，定是人間有情人！若讀此篇優秀文，必成天上比翼鳥！
現代詩歌賞析之斷章(11)
現代詩歌賞析（一）
教學內容
1. 現代詩歌的賞析方法
2. 《偶然》賞析
3. 《你是人間的四月天》賞析
教學目的
掌握現代詩歌賞析的方法，理解兩首詩歌的意境，把握詩人蘊藏于意象中的情感。
教學重點
1.詩歌意象的含義
2.體會詩人所表達的的情感
教學難點
把握蘊藏于意象中的情感。
一、詩歌賞析的方法
（一）揣摩意境。
1. 誦讀《雨巷》并品味意境
意境，顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。它既是作家苦心追求的目標，也是我們評論作品的重要準繩。我國近代著名文學評論家王國維先生認為：情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點；追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。詩人創造意境常常用“觸景生情”和“緣情寫景”（即“寓情于景”）。
2. 詩歌的意象
意象，在這里是個特殊的概念。有人也稱為“傳統意象”、“固定意象”、“典故意象”等，名稱不一，所指基本相同。
意象，是指詩詞中有些藝術形象在被成功地使用過一次以后，后來的詩人反復運用，并逐漸約定俗成，使這些形象被固定在一個或幾個特定意義上。比如“東籬”這一藝術形象，最初出自陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”陶詩中的“東籬”，純系實寫，別無他意，但后來詩人反復使用，并漸漸賦予其特定意義，以至于一提到“東籬”，便產生超塵脫俗之感。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”詞中的“東籬”已不再是實指，但卻有了特定的意義。
詩詞中的意象，不勝枚舉，這里暫列幾個常見的例子。“楊柳”，是一個關乎離別的意象。“菊花”是一個關乎“隱逸者”的意象。“明月”，是一個關乎“思鄉”、“思人”的意象，古人有“對月思人”之說。“白云”，是一個關乎“思友”的意象，古人有“望云思友”之說。“清秋”，是一個關乎“感傷”、“悲秋”的意象。“大雁”，也是一個關乎“思鄉”、“思人”的意象，古人有鴻雁傳書之說。“杜鵑”，因其叫聲凄厲，又其聲如言“不如歸去”，最終成為一個關乎“思歸”的意象。
意象，對于詩人抒發感情，有著獨特的作用。懂得意象的知識，當然也有助于我們理解詩歌的內容及詩人的感情，因此，對一些常見意象，需要多做一些積累與識記的功夫。?
意象是詩歌中浸染了作者感情的東西，是詩人用來興寄思想感情的人、物、景、事等。“千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間。”(于謙《石灰吟》)《石灰吟》取的是“物象”，托意于物，借物以達意。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙》)《天凈沙》取的是“景象”，寄情于景，借景以抒情。“以笑的樣子哭著，以恨的樣子愛著；以善良的樣子殘忍著，以疏遠的樣子親近著；以跑動的樣子站立著，以沉默的樣子訴說著；以充實的樣子空虛著，以糊涂的樣子清醒著；以死亡的樣子生存著，以真理的樣子荒謬著。”(北島《無題》)《無題》取的是“事象”，寄理于事，借事以明理。
詩歌取象，有的只取一個意象。例如舒蘭的《鄉色酒》：“三十年前，你從柳樹梢頭望我，我正少年，你圓，人也圓。三十年后，我從椰樹梢頭望你，你是一杯鄉色酒，你滿，鄉愁也滿。”這首詩只有一個意象——月亮。以月亮寫鄉愁，用“鄉色酒”喻月光，飄逸莫名的鄉愁就變得具體可感了。有的詩歌，取的是一組意象。例如余光中的《鄉愁》：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”這首詩選擇了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等四個意象來承載感情，層層疊加，層層遞進，渲染了海外游子與故國家園根脈難斷的凝重感情。
從虛實角度看，詩的取象還可分為實象和虛象兩大類。所謂實象，是指可置于我們眼前眉睫的事物；所謂虛象，是指讀者感受心造的事物。例如，鄭板橋的“夜深更欲秋潭水，連月帶星舀一瓢。”在這兩句詩中，“夜深”、“秋潭水”是實象，“連月帶星舀一瓢”是虛象。這兩句詩好就好在以實帶虛，以虛寫實，實象虛出，虛象實出，給詩句揉進了另一種韻味，另一種靈性。詩歌不能沒有意象，鑒賞詩歌也不能不注意意象，一首好的詩歌應是意象與意境的巧妙鑄合。
（二）把握情感。
詩是抒情的藝術，情緒和情感是詩的基礎。與其他文體相比，詩更能充分地顯示詩人的品格和情懷。長久以來，人們常用詩歌中所表現的民族精神內涵——深沉的思想，誠實的品質，寬宏的懷抱，自然的意趣，情致婉約，風骨挺拔，以及操守、格調、豐神等人格魅力來抒情志，明教化，寄情思，逞才能，以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。讀詩時，把握了詩的思想感情，也就把握了詩的靈魂與命脈。例如《理想》這首詩是一首哲理詩。在這首詩里作者指出了理想的特征、內涵，以及對人生、歷史、社會的重大意義，號召人們樹立遠大的理想，揮鞭起程，為理想而努力奮斗。社會主義現代化的宏偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大復興將在我們手中實現，黨和人民殷切期望我們志存高遠，在改革開放和現代化建設的廣闊平臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧于時代和人民的業績。這正是作者在這首詩中所抒發的強烈的思想感情，也是作者所熱切期望的。讀后，每一個讀者都會被感染得激情亢奮，熱情高漲。
（三）賞析技法。
詩歌的表現形式及表現技法是經過多年的摩挲砥礪，在實踐中已經使大家覺得是最方便、最熟練、最能得心應手的，可以拈來隨手隨心應用。淘沙揀金，去粗存精，詩歌大家們給我們留下了大量文質兼美的優秀篇什，淋漓盡致地展現了他們的橫溢才華。這些精美的詩篇既體現在詩篇的形式上，包括它的語言，它的音韻、節奏和旋律；更重要的是詩篇表現出的完美的表達形式，恰當貼切的表現技法，無不是人們學習的典范。詩歌創作中常常使用的表現技法有聯想想象，用典鋪墊，渲染烘托，暗示省略，以及修辭手法的運用，詩中大量使用的修辭手法是比喻、象征、排比、擬人、夸張等。例如著名詩人邵燕祥在《致空氣》這首詩里，就運用了大膽的聯想和奇特的想象手法，用象征手法，以人們司空見慣的空氣為歌頌對象，抓住其特點：“無所不在”“蹤跡難尋”等，在對空氣這一時刻難離的自然現象的謳歌中，寄寓了詩人對友誼、對真情的贊頌。自覺地理解吸收借鑒優秀詩歌中的寫作技法，一方面可提高鑒賞水平，另一方面對寫作也大有裨益。
（四）品味語言。
詩歌是語言的藝術，詩歌中的語言是詩人千錘百煉的結果。“兩句三年得，一吟雙淚流。”“吟安一個字，拈斷數莖須”等都說明了這個道理。詩歌的語言是富含哲理的、含蓄雋永的、凝練深沉的、生動流暢的、形象傳神的、充滿情感的，往往言在此而意在彼，言有盡而意無窮。這都給詩歌的審美帶來了一定的困難。所以，在詩歌的學習中應當注意語言的品味。例如著名詩人顧城在《一代人》中寫道：黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。全詩只有兩句話，雖短小卻警醒世人，表明作者及整個時代人們的心聲：渴望光明，自由與個人價值的實現。語言含蓄雋永，深刻蘊藉。冰心在《春水·三三》中寫道：墻角的花/你孤芳自賞時/天地便小了。這首哲理小詩，告訴我們要把眼界放寬、切莫孤芳自賞。孤芳自賞的含義是：比喻自命清高，自我欣賞。很顯然，在這里作者運用了擬人的手法，生動形象地寫出墻角花朵的形態，可以喚起人們豐富的想象力。語言使用準確恰當，貼切生動。理解了詩歌中的語言運用之妙，不僅知道詩歌寫了哪些內容，而且懂得了詩歌是怎樣寫的，為什么這樣寫，就能夠從更高層面上去把握和鑒賞詩歌。
2、徐志摩的《偶然》賞析
能把“偶然”這樣一個極為抽象的時間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩，對我來說，用上“情有獨鐘”之語而不為過。
徐志摩的《偶然》這首詩作于1926年5月，初載同年5月27日《晨報副刊·詩鐫》第9期，署名志摩。詩人運用多種意像將自己的人生歷程融入于此，表明詩人人生中經歷了太多的偶然，將偶然形象化，不僅充滿情趣意味，還給讀者留下了足夠的想像空間。無數次偶然，無數次坎坷，無數次邂逅，似乎都顯得如此平常，不必不必訝異，更無須歡喜，記得也好，最好你忘掉構成詩人的態度。他與張幼儀的結合是偶然，與林徽因的戀情是偶然，與陸小曼的風波也是偶然；他學習金融是偶然，傾心康橋是偶然，飛機失事更是偶然。這些偶然就像一根穿線的珠子。
詩句開始以“我是天空里的一片云”比喻自己，表明詩人在天涯海角肆意飄忽卻高潔不俗，直喻自己為下文作了鋪墊，突然一轉意“偶爾投影在你的波心”，給人一種舒緩氣勢卻又耐人尋味，兩人偶然的相遇就好比云與水的相遇，但都是虛幻的，短暫的相遇更能使其產生了距離的美感，卻最終還是曇花一現。特別是“波心”的“心”字的用得恰到好處，意在表明及時再多么的投入和緣分或許也只是一個偶然罷了。雖然人生中充滿著偶然，但我們卻不能停止自己的腳步繼續等待，唯有追求的永恒。正因為這次相遇只是一個偶然，所以接著說明對方應該持有的態度：你不必不必訝異，更無須歡喜，這就借景抒情，充滿著人生哲理，是人生中很平常的事了，更沒有值得留戀的地方，同時也表明詩人的坦誠，這也只是在轉瞬間消滅的蹤影。
詩歌第一節運用了“天空”，“云”，“水波”等形象的實物比喻使詩歌更加生動，形象，天空的一片云投影在波心也反應出詩人的內心活動以及心里特征，表明其愛與美的追求。還運用了“投影”，“消滅”兩個動詞更顯示出其偶然的因果關系，投影是虛幻的就必將導致徹底消滅，最終從偶然相遇轉化到消滅了的蹤影，蹤影又與投影形成對應關系。另外詩人將詩歌中的主人公“你”和“我”也清楚的表現出來了，說明“你”和“我”的兩個主體之間存在必然的聯系，雖然在這個聯系中存在感情的依托，但你不必訝異，更無須歡喜，這里起到一個波浪轉折的作用，意在表明雖然是偶然與你相遇，似乎還是比較融入但卻因為最終蹤影的消滅，所以不必訝異，更無須歡喜，最后說明其原因。而在“你不必訝異，更無須歡喜”中存在著更進一步的關系，訝異沒有必要，歡喜更沒有必要，中間用一個“更”字聯結恰到好處，說明詩人一再壓抑自己的興奮而還在奉勸對方不要訝異和歡喜過早了，表明詩人明白自己的人生處境而不想傷害對方，因為“我是天空里的一片云”。同時可以看出人生不是又自己可以主宰的，任何美好的事物都要受到各種外界因素的制約和影響，既然是偶然的事物就一定是轉瞬間的事物，我們一定要加倍珍惜這個事物。
詩歌第二節以“你我相逢在黑夜的海上”將你我兩個主體同時拉在一起，在黑夜的背景下，在海的渲染下，“你”的突然出現，似乎讓我在黑夜的海上不再孤單不再寂寞，“你”的出現更使我獲得了感情的寄托。但即使是這樣，卻我們只是人生旅途中的匆匆過客，因為：你有你的，我有我的，方向，在這種偶然的必然情況下發生的相遇，就像一次上帝的眷顧，情劇中的故意情節，在同樣甘受寂寞孤獨的相遇最終還是會因為我們彼此的方向不同而彼此錯過，說明在人生方向上的選擇往往是充滿著戲劇化的，是不會永恒的。在此處戲劇化的安排一個與我相對應的主體的你，說明詩人對愛情等的追求和向往，但因為選擇的方向不同我們彼此擦肩而過，或許彼此留下了一個會心的微笑甚至在彼此留戀著對方，但終究在黑夜的海上的背景下因為方向的選擇而錯失美好的事物無可奈何，頓時詩人一種失落的情感流露在心間，最后奉勸自己：“你記得也好，最好你忘掉”，這里起到一種安慰自己的作用，告誡一種人生哲理：很多時候何曾不只退一步想呢？同時承接上文“在這交會時互放的光亮！”
詩歌第二節運用了“黑夜”，“海”，“光亮”等形象的實物比喻使詩歌更加生動，具體。也運用了“相遇”，“交會”等相對應的動詞，直接承第一個情節將第二個情節拉得更近，由云與水的遠距離直接轉入你與我的近距離，由白天轉入黑夜，由水波轉為海，完全是上一個情節的更進一步升華。你我即使距離再近或許也因為外部的因素而阻止我們的繼續相遇，在人生茫茫無邊的大海上，即使情節安排得再好，環境安排得再好，心與心的艱難交融也最終成為一個泡影，消失在大海深處。我們都有屬于自己的方向，在偶然相遇中互放的光亮也只是一時的不是永恒的事物，因此詩人告誡自己不要盲目回憶過去，要趕快走出陰影，記得也好，最好你忘掉，這里也是詩人的感情變化條件，中間用一個“最”字聯結，說明詩人以信心的態度渴望走出人生的低谷奉勸自己最好要忘記掉偶然的事物而迎接新的曙光，這是現實的無奈，人生的無奈。面對“記得”與“忘掉”的兩難選擇，最好選擇了后者，人生何不是如此呢？
通過詩歌的全文不難讀出所描述出的兩個情景，語言生動，形式完美，情節波浪起伏，給人以無窮的想像空間。詩歌前后兩節相互對應，讀起來朗朗上口，耐人尋味。從表面上去看是一首愛情詩歌，仔細去品讀，卻更加有味，給人越讀越有味的感覺，蘊涵了深層的人生哲理和人生感悟，不乏一篇經典名作。新月詩人陳夢家也認為：“《偶然》等幾首詩，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”同時將平常熟悉的意象穿插于整首詩歌中并將詩歌的兩個主人公融入到意境中，仿佛一部戲劇片，給人以清新自然的感覺。詩人采用兩兩對的事物將其矛盾化，可謂匠心獨運的寫作手法將其動靜結合。偶然的相遇或不再來臨，但我們是否應該懂得更加珍惜美好的時光，隨著詩人感情的變化無不表現和諧之美。隨著我們對新事物的認識，感悟也會隨著逐漸加深，因為人總是在不斷認識實踐中前進的。
仰望星空，天空還是原來的天空，但是因為我們的命運不完全由自己掌握，在充滿挫折中總是遇到或多或少的偶然，既然是偶然，但我們必須得意識到最終的結果，清楚自己所處的環境，不管是天空的一片云還是黑夜的海上，在不傷害對方的同時還要奉勸自己，在奉勸對方的同時還要看到自己的方向，何不在得不到的情況下忘掉呢，畢竟彼此的交會也留下過光亮。
在貧困黑暗的時代里，詩人的偶然何不是一種對人生的吶喊，對愛與美的追求，抒寫著詩人的靈魂空間。在吶喊與追求的路上，難道不是苦苦掙扎的路嗎？
3、《你是人間的四月天》的賞析
徐志摩遇難后，林徽因寫了《悼志摩》，寄托對他的突然去世的震驚與哀思。她說：“我們中間沒有絕對信命運之說的，但是對這不測的人生，誰不感到驚異，對著那許多事實的痕跡又如何不感到人力的脆弱，智慧的有限。世事盡有定數？世事盡是偶然？對這永遠的疑問我們什么時候能有完全的把握？”
徐志摩去世四年之后，1935年，林徽因寫了散文《紀念志摩去世四周年》，還有一首詩《別丟掉》，散文表達的是同志式的懷念和傷感，而詩歌則暗示性的表達了她內心豐富的情感，寫出了她對徐志摩的那份情感，她不會丟掉“那份過往的熱情”，她要他相信她會永遠記得他的愛：“你仍要相信，山谷中流著，有那回音。”“回音”就是對他過去在《你去》中說的“我愛你”，那一句話的銘記，這首懷人詩用情很深，足以見她對徐志摩的情誼。
因為陰陽相隔，林、徐之昔日情感在林徽因的心目中成了“此情可待成追憶”，余下的只是追念。藍棣之在《作為修辭的抒情》中說：“林徽因與徐志摩的感情故事，在1932年夏天寫過《別丟掉》之后，從詩歌這方面來看，雖然不能說已經丟掉，但是就差不多不再記起來了。”如果認為《你是人間的四月天》是寫給徐志摩的，此語顯然就值得推敲了。《你是人間的四月天》作于1934年，是林徽因發表《別丟掉》和作《紀念志摩去世四周年》前一年，這段感情因為徐志摩的早逝，已經不能再相互激發，而是演變成林徽因對徐志摩的追念和感懷。徐志摩已經缺席，沒有心靈的交流與碰撞，林徽因不會再為他寫出動人的情詩。因此這首詩只能是親子之詩，是為兒子的出生而作的生命贊歌，這可以從林徽因作為詩人和母親雙重身份及其心理得到確證。
在筆者看來，如林徽因不曾對梁思成先生說過這首詩是為兒子出生而作，依梁思成先生的性格絕不會無中生有的。假如這首詩真是為徐志摩而寫，林徽因絕不會說是為兒子寫的。因為，無論徐志摩是多么的有才華，以世俗的眼光來看，畢竟也只是一個短命的詩人。林徽因是才女，但不是仙女，更何況她又是一個母親。雖然她將徐志摩失事現場撿回來的飛機殘片一直保留作為紀念，但是這并不意味著作為一個母親，她會將寫給一個已經在天國的昔日戀人的詩說成是寫給她親愛的兒子的，這應該是她要忌諱的。作為一個母親，她希望自己的兒子平安、健康、幸福。盡管林徽因少女時代就游學英國，但她畢竟在中國的傳統大家庭長大，傳統文化的影響必然存在。她曾在給胡適的信中說過：我的教育是舊的，我變不出什么新的人來，我只要“對得住”人——爹娘、丈夫(一個愛我的人，待我極好的人)、兒子、家族等等，后來更要對得起另一個愛我的人(按:即金岳霖)，我自己有時的心，我的性情弄得十分為難。前幾年不管對得起他(即徐志摩)不，倒容易——現在結果，也許我誰都沒有對得起，你看多冤!
這幾天思念他得很，但是他如果活著，恐怕我也待他仍不能改的。事實上太不可能。也許那就是我不夠愛他的緣故，也是我愛我現在的家在一切之上的確證。志摩也承認過這話。
在這段話中，她將自己對徐志摩的感情與自己對家人的感情對比，并且在爹娘和梁思成以及金岳霖和徐志摩之外，還特別提到了“兒子”，可見“兒子”在她心目中的分量。因此她的佳作當中，有一首是寫給兒子的，就非常合情合理了。她在1938年給費正清夫人費尉梅的信中說到自己的孩子：“寶寶（梁再冰）常常帶著一副女孩子的嫻靜的笑，長得越來越漂亮，而小弟是結實而又調皮，長著一對睜得大大的眼睛，他正好是我所期望的男孩子。他真是一個藝術家，能精心地畫出一些飛機、高射炮、戰車和其他許許多多的軍事發明。”她贊美自己的“所期望”的兒子是個“藝術家”，疼愛之心充溢字里行間。由此可以看出，在林徽因的心目中，兒子有著很重要的地位，她不會舍得以兒子的名義來紀念徐志摩。再者，既然林徽因可以在給胡適的信中坦白地說起徐志摩、金岳霖、梁思成這三個愛她的男人，并且曾經向梁思成坦白過她愛上了金岳霖的事實，因此，假如這首詩真是為徐志摩而作，她根本沒有必要也不會向梁思成隱瞞自己寫作這首詩的真實意圖，也就更沒必要將寫給徐志摩的詩說成是寫給自己兒子的。故而從作者性情之真及她的母親心理這兩個角度來分析，這首詩絕不會是情詩。
藍棣之在《文學創作的有意識與無意識》中說，事隔四年，林徽因對徐志摩之死的那種傷感已經淡化，她相信徐志摩已經是一個自由的精靈了，所以寫出這樣的詩。如果寫給兒子的，不會這樣寫，可能會寫一些祝福期望之類的話，而不是寫這樣的話。這好像不太吉利。正如前面所說，如果這首詩不吉利，那林徽因為什么還說是寫給自己兒子的呢？何況這首詩中我們看不到不吉利的意象，如果說詩中有意象不適合比喻孩子的話，那只能是“黃昏”、“夜晚”、“月亮”、“白蓮”這樣的意象，但是，詩中“黃昏”是吹著“軟”風的，“夜夜的月圓”卻又是吉祥美滿的；“白蓮”也是“夢期待”的、“柔嫩喜悅” 初放在“水光浮動”之上的。它們盡管是冷色的，但純凈美好，充滿生機。
我們可以比較《別丟掉》和《你是人間的四月天》這兩首詩中的意象，很明顯，前一首中的意象和情感非常符合懷念故去徐志摩的寫作意圖，“幽冷的山泉底”、“黑夜”、“山谷”、“渺茫”、“隔山燈火”、“月明”等凄清幽冷的意象描畫的就是內心對死者的懷念和“嘆息”，有些懷亡者的凄涼況味，也足以見她對于徐志摩之死的傷痛之深。后一首詩中的意象和意味則截然不同，如“春”、“笑響”、“細雨點”、“鵝黃”、“新鮮初放的芽的綠”、“柔嫩喜悅”、“花開”、“燕在梁間呢喃”，“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”等等，這些意象溫馨美好洋溢生機，而且詩歌的內在情感節奏輕靈歡快，我們可以感受到作者內心的歡欣與喜悅，而迥然不同于《別丟掉》那種憂傷幽緩的嘆息。徐志摩的死在林徽因的心靈里投下了很深的關于死亡陰影，故而《別丟掉》里的彌漫著憂傷嘆息，其散文《紀念志摩去世四周年》寫到經過徐志摩的故鄉時的傷感、1935年發表的小說《鐘綠》對美人鐘綠及其男友韶華之年早去人間的幽幽感嘆，都顯示了作者心靈里對于徐志摩之死的震動、傷感與思索。以情詩來解，就很難理解林徽因為什么能將對已故的徐志摩的懷念之情寫得如此輕靈生動，文學史上也罕見有用這樣輕快靈動的風格來寫一個離開人間不久的逝者。因此，在筆者看來，這首詩寫給徐志摩是不可能的。它不可能是一首情詩，因此只會是一首親子之詩，是一首對生命的贊歌。
藍棣之先生說：“寫給孩子的詩會提出期望什么的。”縱觀中國文學史上詩人們為孩子們寫的詩，確有其例，但并不盡然。茲略舉幾例：
對孩子提出期望的有李商隱《驕兒詩》：“兒當速成大，探雛入虎穴。當為萬戶侯，勿守一經帙。”思念孩子的也有，李白《寄東魯二稚子》以生動細膩的筆觸寫出了一位慈父思念小兒女的骨肉真情：“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復誰憐？”寫出兒女嬌態，表達父愛的也有，如南朝左思的《嬌女詩》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為織素，口齒自清歷。鬢發覆廣額，雙耳似連璧。明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。濃朱衍丹唇，黃吻瀾漫赤。……”由此看來，父母對幼小的孩子的感情不只局限于期望一類。父母之愛子，歷來符合自然和社會的法則，也一直在人類社會中綿延不息。柔嫩的嬰兒以其幼小、稚嫩以及新鮮的生命力和對世界孩子氣的好奇和探索喚起父母心中濃烈的愛憐，故而文學家們都會感受和表現出孩子們的童趣的一面。在母親眼里，孩子就更是很奇妙的天使。正如印度詩人泰戈爾《開始》中說：
你的溫柔在我年輕的肢體上開花了，像一道曙光在太陽出來之前劃過天空。
天堂里的第一個寵兒與晨曦一同降臨，你沿著世界生命的溪流漂浮而下，終于在我的心頭停泊。
當我凝視你的臉時，神秘感震撼著我，原屬于一切的你，竟成了我的。
因為怕失去你，我把你緊緊地擁在懷里。是什么魔法把這世界的寶貝牽引到我這纖弱的臂膀中呢?
在母親的懷里，幼小的孩子就更是一切純潔和美好的化身，就是有生機的一切，“是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。西蒙·波伏娃《女性的秘密》中說：“受時間和空間的限制，男人在他們陌生的自然和歷史中只不過是一個孤獨的個體。他們只有一具軀體有限的生命。女人也同樣受到限制，而且同男人一樣，她也被賦予了心靈與精神。但是她屬于自然，無限的生命之流穿過她的身體，因此她是個人與宇宙的調解人。”林徽因是一個女人，一個母親。宇宙的生命之流穿過林徽因的身體，為她帶來了一個新的生命。她又是個詩人，有著非常敏感的心靈。徐志摩的英年早逝，刺激了她的諸多感慨，但最真切的莫過于使她感受到了生命的無常，這是她在《悼志摩》中已經表達過的生命體驗。因為最好的、可以有精神共鳴的朋友的意外死亡，她對于生命、對于做母親就有了更為深刻的體驗。林徽因曾與徐志摩一起接待過訪華的泰戈爾，泰戈爾詩中對生命的感悟也許在她親身感受了生命的無常與神秘之后才在她的心目中更加清晰起來。體驗了死亡和失去之痛后，更明白新生之生命的歡樂和意義，即更能感覺到雪化后那片“鵝黃”的可貴。
《你是人間的四月天》的寫作，正是出于此種心境。它確實是一首母親為孩子出生所做的詩，林徽因沒有明確說明是為兒子的出生而作，是因為母親的公允不允許她作這樣的說明。如一定要說與徐志摩有關，那么只能用藍棣之所說的“文學癥候式分析”來假設，即在女詩人的心目中，徐志摩消逝了的生命經過宇宙的生命之流，在她的身體中獲得了新的生命，即生命在輪回。這是中國傳統的生死輪回觀念。以榮格的集體無意識理論為據，在林徽因的潛意識中，這一定是存在的。
你是人間的四月天
—— 一代才女林徽因的詩歌與情感經歷
我們今天提起林徽因，更多想到的是才子徐志摩對她至死未了的真摯愛情以及她與梁啟超之子梁思成的美好婚姻，想到的是那富麗大方、美觀莊重的共和國國徽和肅穆莊嚴的人民英雄紀念碑，卻很少有人將她那些精美優雅的詩歌拾來重溫。“寫詩只是她的副業，靈感一至，妙手得之，然后便束之高閣，朋友們不向她索稿，她是輕易不發表的。”所以當我今天又讀到這些真摯而清麗的詩歌時，內心被她那份珍貴樸實的情感深深打動了。
單純的課本內容，并不能滿足學生的需要，通過補充，達到內容的完善
教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
現代詩歌賞析之斷章(12)
現代詩歌賞析訓練題
一、閱讀《美麗的夜雨》完成題目
像輕聲到來的客人
打開啤酒吧，歡迎
于是，泡沫，水珠
在腳下和車輪下飛進
美麗的夜雨
辛勤地擦洗大地
處處都是閃光的鏡子
城市一下亮了起來
地下也聯起燈的長虹
美麗的夜雨
把情人牽到一把傘下
雨聲掩住了低低的私語
從月夜下散出溫暖的熱氣
把雨絲蒸釀成了蜜
美麗的夜
像拉著小提琴
滑過每一家的玻璃窗
把明天更甜的生活
飄進孩子的夢
1、這首詩主要用了比喻修辭手法。作者從各種角度反復設喻，用多種喻體去說明夜雨這一本體，請具體說說這首詩用了哪些喻體？ 這些喻體有什么作用？
2、這首詩詩句清新灑脫，生動形象，立足表現感覺和情緒，寫人和自然的微妙關系，既面對生活，又超
越時空。試說說下面幾句詩的美妙之處（重點從詞語和修辭方面去品味）
“美麗的夜雨，辛苦地擦洗大地，處處都是閃光的鏡子，城市一下亮了起來，地下也聯起燈的長虹。”
3、面對美麗的夜雨，你有什么體驗？請用幾行小詩展示你的體驗。
閱讀《秋晨》 （于賡虞）完成題目：
別了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水難洗的苦孽，
你方從我的背上踏過，
歡迎啊，東曙，你又已復活！
在這最后的瞬間，我睜眼
雙手抱住太陽的腳，看
葉顫，花舞，聽市聲沉醉，
直到落下歡欣的眼淚！
1、這首詩分為兩節，請概括每一節的意思。
2、“你方從我的背上踏過”中的“你”是指 ，“你已復活”中的“你”是指
3、“星霜漫天”突出了 ，“圣水難洗”說明了
4、作者寫作這首詩的思路是怎樣的，他要表達怎樣的情懷？
5、全詩主要運用了什么修辭手法？有什么作用？
三、閱讀《星星》（臧克家），完成題目：
我愛聽
人家把星
叫做星星
夜空是另一個世界，
星星是它的小民
誰也不排擠誰
彼此密密地挨近。
它們是那么渺小，
渺小得沒有名字
它們用自己的光圈，
告訴自己的存在。
仰起臉來
向著那白茫茫的銀河，
一，二，三，你數
呵，它們那么多，那么多……
1、你認為這首詩中那句寫得最好？為什么？
2、自己的光圈是什么意思？
3、“誰也不排擠誰”是什么意思？
4、“渺小得沒有名字”說明什么？
5、讀完這首詩以后，你有什么感想？
四、 閱讀下面的詩歌，然后答題。(8分)
獻給畢業班老師的歌
有多少欣慰，
有多少鼓勵，
在我們即將畢業的時刻；
帶著多少叮囑，
帶著多少期望，
您把我們一一送上人生的站臺，
目送著我們各自踏上遠去的列車……
兩行慈母淚，萬縷恩師情。
您用顫抖的聲音鼓勵著我們：
去吧——
勇敢的孩子，
向著明天，
譜寫新生活的贊歌！
（節選自《獻給老師的花束》，作者徐魯，有改動）
1、請寫出這首詩的韻腳（句末押韻的字）。
2、這首詩應該用怎樣的語速朗讀，請選出表述正確的一項。
A．急促 B．高亢 C．舒緩 D．低沉
3、請從詩中找出你最喜歡的詩句，并從語言表達和 思想 內容兩個方面說明理由。
4、這首詩表達了作者怎樣的感情？
5、詩中的老師是一個怎樣的形象？
6、請以“老師，謝謝你”為話題寫四句以上的短詩一首。
五、閱讀《當黎明穿上了白衣》完成題目：
紫藍的林子與林子之間
由青灰的山坡到青灰的山坡，
綠的草原，
綠的草原，草原上流著
——新鮮的乳液似的煙……
啊，當黎明穿上了白衣的時候，
田野是多么新鮮！
看，
微黃的燈光，
正在電桿上顫栗它的最后的時間。
看！
1、用一句話概括這首短詩的內容。
2、詩的開頭描繪了一幅怎樣的圖畫？
3、找出句中動靜結合的語句，并欣賞其妙處。
4、找出一處運用比喻手法的語句，試分析其好處。
六、閱讀《露》完成題目：
我在嫩綠嫩綠的草葉尖上
我在張開惺松睡眼的花心里
我沒有向人們說：“勿忘我”
清晨和黑夜
我自生又自滅
我不是星星的眼淚
也不是璀璨的明珠
我就是我
一滴純潔的甘露
很少人注意我，我不抱怨
那——又有什么要緊？
陽光嫵媚的清早
我會升華成一朵
美麗的潔白的云
2、文中的露擁有怎樣的生活態度？
3、讀了這首詩你獲得了怎樣的人生啟示。
4、仿寫：我不是星星的眼淚/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴純潔的甘露
七、閱讀《祈》（傅天虹）
天空生動，是因為有了飛鳥
那是一串移動的音符
而我只是一粒石子，不祈求完美
也請大地至少給我一點花紋
1、怎樣理解“天空生動，是因為有了飛鳥”？
2、詩中“我作為一粒石子，不求完美，還是請大地給一點花紋”你從中悟出作者怎樣的追求？
3，仿照是個的第一節進行創作。
4、你認為是個作者是一個怎樣的人？
八、閱讀作者宗白華的詩歌《夜》完成題目：
一時間
覺得我的微軀
是一顆小星，
瑩然萬星里
隨著星流。
一會兒
又覺著我的心
是一張明鏡，
宇宙的萬星
在里面爍著
1、這首小詩題名為《夜》，是在靜靜的夜空下，凝望在浩瀚太空中閃閃發光的星群，但它的深意卻不僅僅寫夜的景致，還抒發一種思想，試做分析，闡述其內在的哲理。
2、“一時間/覺得我的微軀/是一顆小星/瑩然萬星里/隨著星流”用自己的話說說其中的內容，理解其寓意。
3、“一會兒/又覺著我的心/是一張明鏡/宇宙的萬星/在里面爍著”與上一節內容是不是自相矛盾？該怎樣理解這首詩？
4、五四時期曾經盛行過哲理詩，印度大詩人泰戈爾的詩曾對五四新詩人產生過很大的影響，同期另一位著名的女詩人也是以哲理小詩而享譽詩壇，她是誰？能舉出她詩中的名句嗎？
5、去感受夜色，帶著自己的體驗寫幾行小詩。
一、參考答案：1、答:輕聲到來的客人、辛勤洗擦大地的清潔工人、把情人拉到傘下的紅娘、拉著小提琴的歌手. 這首詩通過奇峭的比喻和連珠似的妙想，主要表現了生活分外美好 2、答:這節詩用了擬人（辛勤地擦洗大地）、比喻（閃光的鏡子）、夸張（城市一下亮了起來）、比喻 （地下也聯起燈的長虹）修辭手法，描寫夜雨十分生動形象。
二、參考答案：1、這首詩共兩節，第一節主要寫告別秋的心情；第二節主要寫面對秋晨的情態。2、苦難；東曙 3、秋夜的凄冷 苦難的深沉 4、作者面對秋晨的情態，先是抱住太陽的腳，在看見葉顫、禪舞。聽市聲沉醉，直到喜極而泣，表達作者對光明無限渴望的感情。5、全詩運用了擬人的修辭手法，語言簡潔形象生動，耐人尋味。
三、參考答案：1、第一句，運用擬人，形象的寫出了星星在夜空中所占的位置。2指星星發出的光芒，寫出了他的能力和作用。3、說明了星星在夜空中雖然渺小，卻并不受任何排擠，永遠有自己的位置。4、說明了星星在夜空中的渺小并不引人注意。5、任何時候也不要放棄，要知道每一個人都有自己的存在價值，不要因為別人而改變自己，要相信自己，肯定自己的價值。
四、參考答案：1、刻，車，歌。 2、C。 3、此題為開放性試題，無惟一答案。如“兩行慈母淚，萬縷恩師情。”理由：這句詩運用對偶的修辭方法，句式整齊，1分；生動形象地寫出了老師對學生的濃厚感情，；同時也表達了學生對老師的尊敬和愛戴之情。。4、這首詩表現了作者在離別之際想到了老師的點滴生活以后對老師的依依不舍和感激之情。5、“老師”是和藹的，他一直鼓勵學生，給予他們愛和知識，當他的學生要離開時，他會欣慰的笑，會在心中為他們祝福，老師把學生送向了光明，而他們仍然無私奉獻，永遠守在自己的講臺上。
五、1、主要寫詩人在田野漫步的情景。2、色彩豐富鮮明美麗的圖畫。3、開頭兩句都是靜態描寫：林子、山坡、草原。“草原上流著……煙……”一句運用動態描寫，這樣使畫面具有美感有具有動感，富有活力。4、“新鮮的乳液似的的煙”把煙的清新流動感、質感以及煙的美妙描繪出來了，而且可以看見可以捉摸。比喻可謂精妙。
六、1、默默無聞、樂觀、心靈純潔 2、樂觀向上 3、在生活中，即使我們很普通很平凡，或遇到困難我們仍然應該樂觀向上，不要抱怨什么，應該永遠保持一顆純真善良的心。
4、例如：我不是巍峨的高山，也不是連綿的峻嶺，我就是我，一座矮小的山丘。
七、1、因為動態的飛鳥充滿活力，給靜態的天空帶來生機。 2、十全十美的人是沒有的，但作為人絕不能因此降低自己的要求，哪怕自己平凡得像一顆石子，總希望他有一點花紋，這是人對美的天性追求， 3、大地生動，是因為有了花朵，那是一幅繽紛的畫卷。
4、是一個積極追求進取，努力奮斗，并希望自己有一番作為的人。
八、1、抒發了一種天人合一的無神論思想，把個人的未知與“神”等同，這是五四時期反對專制，提倡個性解放的要求。2、偉大由渺小組成，所以渺小同時也是偉大，這一節表現詩人歸隨宇宙的心愿，是“萬物即我”的體現。3、不矛盾，歸化宇宙，身心與萬物融會，精神得到凈化和升華。而一旦達到如此境界，詩人的心就如同一張明鏡一般，能容下宇宙星辰。4、冰心，她的詩集有《繁星》《春水》5、略
現代詩歌賞析之斷章(13)
1. 一棵開花的樹
席慕容
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這
我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段塵緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下
慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心
2. 七里香
席慕容
溪水急著要流向海洋
浪潮卻渴望重回土地
在綠樹白花的籬前
曾那樣輕易地揮手道別
而滄桑了二十年後
我們的魂魄卻夜夜歸來
微風拂過時
便化作滿園的郁香
3. 山 路
席慕容
我好像答應過你
要和你 一起
走上那條美麗的山路
你說 那坡上種滿了新茶
還有細密的相思樹
我好像答應過你
在一個遙遠的春日下午
而今夜 在燈下
梳我初白的發
忽然記起了一些沒能
實現的諾言 一些
無法解釋的悲傷
在那條山路上
少年的你 是不是
還在等我
還在急切地向來處張望
4. 出塞曲
席慕容
請為我唱一首出塞曲
用那遺忘了的古老言語
請用美麗的顫音輕輕呼喚
我心中的大好河山
那只有長城外才有的景象
誰說出塞曲的調子太悲涼
如果你不愛聽
那是因為
歌中沒有你的渴望
而我們總是要一唱再唱
像那草原千里閃著金光
像那風沙呼嘯過大漠
像那黃河岸 陰山旁
英雄騎馬壯
騎馬榮歸故鄉
5. 抉 擇
席慕容
假如我來世上一遭
只為與你相聚一次
只為了億萬光年里的那一剎那
一剎那里所有的甜蜜與悲凄
那麼 就讓一切該發生的
都在瞬間出現吧
我俯首感謝所有星球的相助
讓我與你相遇
與你別離
完成了上帝所作的一首詩
然後 再緩緩地老去
6. 初相遇
席慕容
美麗的夢和美麗的詩一樣
都是可遇而不可求的
常常在最沒能料到的時刻里出現
我喜歡那樣的夢
在夢里 一切都可以重新開始
一切都可以慢慢解釋
心里甚至還能感覺到所有被浪費的時光
竟然都能重回時的狂喜和感激
胸懷中滿溢著幸福
只因為你就在我眼前
對我微笑 一如當年
我真喜歡那樣的夢
明明知道你已為我跋涉千里
卻又覺得芳草鮮美 落英繽紛
好像你我才初初相遇
7. 雨中的了悟
席慕容
如果雨之後還要雨
如果憂傷之後仍是憂傷
請讓我從容面對這別離之後的
別離 微笑地繼續去尋找
一個不可能再出現的 你
8. 青 春之一
席慕容
所有的結局都已寫好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始
在那個古老的不再回來的夏日
無論我如何地去追索
年輕的你只如云影掠過
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒在日落後的群嵐
遂翻開那發黃的扉頁
命運將它裝訂得極為拙劣
含著淚 我一讀再讀
卻不得不承認
青春是一本太倉促的書
9. 信 仰
席慕容
我相信 愛的本質一如
生命的單純與溫柔
我相信 所有的
光與影的反射和相投
我相信 滿樹的花朵
只源於冰雪中的一粒種子
我相信 三百篇詩
反復述說著的 也就只是
年少時沒能說出的
那一個字
我相信 上蒼一切的安排
我也相信 如果你愿與我
一起去追溯
在那遙遠而謙卑的源頭之上
我們終於會互相明白
10. 前 緣
席慕容
人若真能轉世 世間若真有輪回
那麼 我的愛 我們前世曾經是什麼
你 若曾是江南采蓮的女子
我 必是你皓腕下錯過的那朵
你 若曾是逃學的頑童
我 必是從你袋中掉下的那顆嶄新的彈珠
在路旁的草叢中
目送你毫不知情地遠去
你若曾是面壁的高僧
我必是殿前的那一柱香
焚燒著 陪伴過你一段靜默的時光
因此 今生相逢 總覺得有些前緣未盡
卻又很恍忽 無法仔細地去分辨
無法一一地向你說出
11. 為什麼
席慕容
我可以鎖住筆 為什麼
卻鎖不住愛和憂傷
在長長的一生里 為什麼
歡樂總是乍現就凋落
走得最急的都是最美的時光
12. 盼 望
席慕容
其實 我盼望的
也不過就只是那一瞬
我從沒要求過 你給我
你的一生
如果能在開滿了梔子花的山坡上
與你相遇 如果能
深深地愛過一次再別離
那麼 再長久的一生
不也就只是 就只是
回首時
那短短的一瞬
13. 送 別
席慕容
不是所有的夢都來得及實現
不是所有的話都來得及告訴你
內疚和悔恨
總要深深地種植在離別後的心中
盡管他們說 世間種種
最後終必成空
我并不是立意要錯過
可是我 一直都在這樣做
錯過那花滿枝椏的昨日
又要錯過今朝
今朝 仍要重復那相同的別離
馀生將成陌路
一去千里
在暮靄里
向你深深地俯首
請為我珍重
盡管他們說 世間種種
最後終必 終必成空
14. 接友人書
席慕容
那辜負了的
豈僅是遲遲的春日
那忘記了的
又豈僅是你我的面容
那奔騰著向眼前涌來的
是塵封的日 塵封的夜
塵封的華年和秋草
那低首斂眉徐徐退去的
是無聲的歌
無字的詩稿
15. 野 風
席慕容
就這樣地俯首道別吧
世間哪有什麼真能回頭的
河流呢
就如那秋日的草原 相約著
一起枯黃萎去
我們也來相約吧
相約著要把彼此忘記
只有那野風總是不肯停止
總是惶急地在林中
在山道旁 在陌生的街角
在我斑駁的心中掃過
掃過啊 那些紛紛飄落的
如秋葉般的記憶
16. 悲 歌
席慕容
今生將不再見你
只為 再見的
已不是你
心中的你已永不再現
再現的 只是些滄桑的
日月和流年
17. 渡 口
席慕容
讓我與你握別
再輕輕抽出我的手
知道思念從此生根
浮云白日 山川莊嚴溫柔
讓我與你握別
再輕輕抽出我的手
華年從此停頓
熱淚在心中匯成河流
是那樣萬般無奈的凝視
渡口旁找不到一朵可以相送的花
就把祝福別在襟上吧
而明日
明日又隔天涯
18. 無怨的青春
席慕容
在年青的時候
如果你愛上了一個人
請你一定要溫柔地對待她
不管你們相愛的時間有多長或多短
若你們能始終溫柔地相待 那麼
所有的時刻都將是一種無暇的美麗
若不得不分離
也要好好地說一聲再見
也要在心里存著感謝
感謝她給了你一份記意
長大了之後 你才會知道
在驀然回首的一剎那
沒有怨恨的青春 才會了無遺憾
如山崗上那靜靜的晚月
19. 鄉 愁
席慕容
故鄉的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
20. 【一切】(北島)
一切都是命運
一切都是煙云
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心里
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
21. 【回答】(北島)
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀過去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發現了，
為什么死海里千帆相競？
我來到這個世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢是假的，
我不相信死無報應。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉機和閃閃星斗，
正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來人們凝視的眼睛。
22. 【傳說的繼續】(北島)
古老的陶罐上
早有關于我們的傳說
可你還不停地問
這是否值得
當然，火會在風中熄滅
山峰也會在黎明倒塌
融進殯葬夜色的河
愛的苦果
將在成熟時墜落
此時此地
只要有落日為我們加冕
隨之而來的一切
又算得了什么
--那漫長的夜
輾轉而沉默的時刻
23. 【日子 】(北島)
用抽屜鎖住自己的秘密
在喜愛的書上留下批語
信投進郵箱 默默地站一會兒
風中打量著行人 毫無顧忌
留意著霓虹燈閃爍的櫥窗
電話間里投進一枚硬幣
問橋下釣魚的老頭要支香煙
河上的輪船拉響了空曠的汽笛
在劇場門口幽暗的穿衣鏡前
透過煙霧凝視著自己
當窗簾隔絕了星海的喧囂
燈下翻開褪色的照片和字跡
24. 【和弦】(北島)
樹林和我
緊緊圍住了小湖
手伸進水里
攪亂雨燕深沉的睡眠
風孤零零的
海很遙遠
我走到街上
喧囂被擋在紅燈后面
影子扇形般打開
腳印歪歪斜斜
安全島孤零零的
海很遙遠
一扇藍色的窗戶亮了
樓下，幾個男孩
撥動著吉他吟唱
煙頭忽明忽暗
野貓孤零零的
海很遙遠
沙灘上，你睡著了
風停在你的嘴邊
波浪悄悄涌來
匯成柔和的曲線
夢孤零零的
海很遙遠
25. 【紅 帆 船 】(北島)
到處都是殘垣斷壁
路，怎么從腳下延伸
滑進瞳孔的一盞盞路燈
滾出來，并不是星星
我不想安慰你
在顫抖的楓葉上
寫滿關于春天的謊言
來自熱帶的太陽鳥
并沒有落在我們的樹上
而背后的森林之火
不過是塵土飛揚的黃昏
如果大地早已冰封
就讓我們面對著暖流
走向海
如果礁石是我們未來的形象
就讓我們面對著海
走向落日
不，渴望燃燒
就是渴望化為灰燼
而我們只求靜靜地航行
你有飄散的長發
我有手臂，筆直地舉起
26. 【無題 】(北島)
把手伸給我
讓我那肩頭擋住的世界
不再打擾你
假如愛不是遺忘的話
苦難也不是記憶
記住我的話吧
一切都不會過去
即使只有最后一棵白楊樹
象沒有銘刻的墓碑
在路的盡頭聳立
落葉也會說話
在翻滾中褪色、變白
慢慢地凍結起來
托起我們深深的足跡
當然，誰也不知道明天
明天從另一個早晨開始
那時我們將沉沉睡去
27. 【走吧 】(北島)
走吧，
落葉吹進深谷，
歌聲卻沒有歸宿。
走吧，
冰上的月光，
已從河面上溢出。
走吧，
眼睛望著同一片天空，
心敲擊著暮色的鼓。
走吧，
我們沒有失去記憶，
我們去尋找生命的湖。
走吧，
路呵路，
飄滿了紅罌粟。
28. 《你一定要走嗎？》——泰戈爾
旅人，你一定要走嗎？夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹林上。露臺上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。旅人，你一定要走嗎？我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，你的門是開著的，你的馬上了鞍子站在門口。如果我們設法擋住你的去路，那也不過是用我們的歌聲罷了，如果我們曾設法擋住你，那也不過是用我們的眼睛罷了。旅人，要留住你我們是無能為力的，我們只有眼淚。 是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發亮？
是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法， 是黑夜帶著封緘的密訊，進入了你沉默而古怪的心？疲倦的心呵，如果你不愛歡樂的聚會，如果你一定要安靜，我們就滅掉我們的燈，也不再彈奏我們的豎琴。我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮就會把蒼白的光華灑在你的窗子上。 旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動了你？
29. 《世界上最遙遠的距離》——[印度]泰戈爾
世界上最遙遠的距離不是 生與死而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你世界上最遙遠的距離不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起世界上最遙遠的距離不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起而是 明明無法抵擋這股想念 卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里世界上最遙遠的距離不是 明明無法抵擋這股想念 卻還是故意裝作絲毫沒有把你放在心里而是 用自己冷漠的心對愛你的人 掘了一條無法跨越的溝渠
30. 《假如我今生無緣遇到你》——泰戈爾
假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。當我的日子在世界的鬧市中度過，我的雙手捧著每日的贏利的時候，讓我永遠覺得我是一無所獲——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。當我坐在路邊，疲乏喘息，當我在塵土中鋪設臥具，讓我永遠記著前面還有悠悠的長路——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。當我的屋子裝飾好了，簫笛吹起，歡笑聲喧的時候，讓我永遠覺得我還沒有請你光臨——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。
31. 《只要彼此愛過一次》——汪國真
如果不曾相逢 也許 心緒永遠不會沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得輕松 一個眼神 便足以讓心海 掠過颶風 在貧瘠的土地上 更深地懂得風景 一次遠行 便足以憔悴了一顆 羸弱的心 每望一眼秋水微瀾 便恨不得 淚水盈盈 死怎能不 從容不迫 愛又怎能 無動于衷 只要彼此愛過一次 就是無憾的人生
32. 《熱愛生命》——汪國真
我不去想是否能夠成功既然選擇了遠方便只顧風雨兼程我不去想是否能夠贏得愛情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠我不去想背后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切都在意料之中
33. 雪花的快樂徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里瀟灑， 我一定認清我的方向—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 這地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飛舞， 認明了那清幽的住處， 等著她來花園里探望—— 飛揚，飛揚，飛揚，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那時我憑借我的身輕， 盈盈的②，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！
34. 沙揚挪拉一首贈日本女郎徐志摩 最是那一低頭的溫柔， 象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞， 道一聲珍重，道一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙揚娜拉！
