鄉愁的詩15篇
鄉愁的詩(1)
宿州學院
專科畢業論文（設計）
題目：淺析席慕容詩歌的鄉愁情懷
學生姓名：史麗文 學號：2009020635
院（系）：文學與傳媒學院 專業：語文教育
入學時間：2009年9月
導師姓名：李娟 職稱/學位：講師
導師所在單位：宿州學院文學與傳媒學院
摘要
席慕容心中特有的來自原始初民的民族深層心理積淀 ,成就了她鄉愁詩歌的特殊性。她把鄉愁放到了內蒙古草原 ,她的真正的故鄉 ;席慕容的身世使她不知不覺中承襲了一種具有歷史積淀性的情緒 ;她生長在一個典型的蒙古族家庭 ,從小就受到本民族文化、情感的熏染 ,她的鄉愁染上了鮮明的民族色彩。
【關鍵詞】： 席慕容 鄉愁詩 情結 民族心理 與其他鄉愁詩的對比
前言
席慕容鄉愁詩歌的特殊性 ,在于詩人心中特有的來自原始初民的民族深層心理積淀 ,她把鄉愁放到了內蒙古草原 ,她的真正的故鄉。席慕容的身世使她不知不覺中承襲了一種具有歷史積淀性的情緒。
目錄
一、席慕容
（一）席慕容-作者介紹
（二）席慕容 - 作品特色
（三）席慕容 - 作品影響
二、席慕容的鄉愁詩
（一）、《鄉愁》
1．《鄉愁》-詩歌全文
2.《鄉愁》-詩歌賞析
（二）鄉愁詩
三、席慕容鄉愁詩之對比
（一）席慕容-余光中
（二）席慕容-于右任
四、全球化與文化鄉愁
（一）全球化與文化鄉愁出現的原因
（二）以理性的心態面對全球化中的文化鄉愁 五、我的鄉愁說
參考文獻
致謝
一、席慕容
（一）席慕容-作者介紹
席慕容，女，臺灣著名詩人，散文家，畫家。蒙古族，全名穆倫席連勃，蒙文意為浩蕩大江河。祖籍內蒙古，1943年生于四川，幼年在香港度過，成長于臺灣。臺灣師范大學美術系畢業后，赴歐深造。1996年以第一名的成績畢業于比利時布魯塞
爾皇家藝術學院。曾在多次舉辦個人藝術展，曾獲比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎、歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。曾任臺灣新竹師范學院教授多年，現為專業畫家。代表作有《一個開花的樹》、《七里香》。2002年受聘為內蒙古大學名譽教授。由其作詞的《父親的草原母親的河》因其濃厚的思鄉之情，讓留在家鄉和漂泊在外的蒙古族兒女廣為傳唱。
（二）席慕容 - 作品特色
席慕蓉的作品用語淺白，但寫情深細濃郁。刻劃精美的寫作筆法擅長運用重覆的句型，使她的文章呈現舒緩的音樂風格而充滿了田園式的牧歌情調，在句法的經營上，除了著重整體的效果外，也追求詞藻的華美。席慕容的文章都以人物作中心，在淺白的訴說里，很容易看出作者的真誠。
也許是因為席慕蓉身為藝術系畢業的專業畫家，故常常融入畫意，使讀者于欣賞其著作的同時，如同翻閱畫本似的，沉浸在鮮明的畫面中，此寫作方式即為席氏之作甚具特色之因。
身為蒙古族的席幕蓉，在創作初期雖從未踏過她的故鄉領土，但她的詩、散文中卻藏不了蒙古民族的意識，像是表現蒙古草原和歷史文化相系的鄉愁和具有蒙古民族哲學宗教特征的佛禪觀念，
這是迥異于其它民族的作家的。
（三）席慕容 - 作品影響
在臺灣現代詩史中，席慕蓉是個非常特殊的案例。一出現便成了臺灣詩壇的“暴發戶”，創造了“軟性詩”的“席慕蓉現象”。席慕容的詩集成為暢銷書排行榜上的顯位；作品成為大、中學校女生手中的瑰寶；名字成為報刊、電臺的熱門話題；席慕容本人甚至被看成是臺灣“詩中的瓊瑤”。這一切都成為臺灣詩壇從未有
過的新鮮事。
到了20世紀80年代中后期，席慕容又越過海峽，在中國大陸掀起一股“席慕蓉旋風”，成為許多青年詩愛好者心目中的偶像。
以一現代詩寫作者而能躍為當代評論家筆下的“某某現象”，席慕蓉也堪稱第一——雖然這群評論人在使用“席慕蓉現象”一詞時，多少都帶有幾分批判檢討的味道。
二、席慕容的鄉愁詩
（一）、《鄉愁》
1．《鄉愁》-詩歌全文
鄉愁
席慕蓉
故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
仿佛霧里的揮手別離
離別后
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
2.《鄉愁》-詩歌賞析
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。
席慕蓉將這份鄉愁用簡短的七行三節詩進行概括：第一節寫鄉音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個晚上沒有月光啊，這就隱隱喻出游子無時無刻不在懷戀故鄉。第二節寫鄉情的悵惘，對故鄉的懷念漸漸遙遠，時間的推移搖落了故鄉的輪廓，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來比喻對故鄉的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來描述抽象的主觀感受，可謂生動形象、貼切自然。第三層寫鄉愁的永恒。是從上兩層的鄉音繚繞和鄉情纏綿過渡而來，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩人用沒有車輪的樹永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
情感抒發與意象選擇的融合，使整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優美更使整首詩具有牧歌式的情調。
（二）鄉愁詩
對于臺灣詩人而言，鄉愁是永恒的主題。臺灣回歸祖國，是海峽兩岸善良的中國人民的共同愿望，回到故鄉，更是普遍大陸寓臺居民的心理焦慮。所以，思鄉文學曾席卷臺灣文壇，書寫鄉愁的篇章，在臺灣文學中俯拾即是.濃厚的鄉情和狂熱的尋根使臺灣詩人欲罷不能.于右任，覃子豪，余光中，鐘鼎文等人的鄉愁詩，成了孤懸海外的游子們的精神慰藉.同樣，席慕容自己的經歷和家園的輾轉，積淀了她熾烈的故土之情。席慕容詩表現的鄉愁，與有相同際遇的臺灣同胞相比，既有普遍性，又有特殊性。
1.普遍性
對于飄落到臺灣有家不能回，咫尺成天涯的游子來說，鄉愁是一種普遍的剪不斷理還亂的情緒.它們同樣思鄉、懷人、憶舊，具有鮮明的尋根傾向和漂泊意識。
2.特殊性
她把鄉愁放到了內蒙古草原，她的真正的故鄉。席慕容的身世使她不知不覺中承襲了一種具有歷史積淀性的情緒。她生長在一個典型的蒙古族家庭，祖母是能騎善射的王室公主。從小她就受到濃郁的鄉情的熏染.從長輩那里，她聽到許多祖先流傳下來的關于離離草原、茫茫大漠的美麗如神話般的故事。那顆小小的敏感的心靈便由此產生了一種渺遠的情思，使她對從未見過的故鄉有了不同于一般孩子的童話世界般的夢想，它更現實，更遙遠。
三、席慕容鄉愁詩之對比
（一）席慕容-余光中
鄉愁
余光中
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長大后
鄉愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來啊
鄉愁是一方矮矮的墳墓
我在外頭
母親啊在里頭
而現在
鄉愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
這首詩與席慕容的《鄉愁》也有一些共同點：
1.作者的時代背景相同 。
2.抒發的思想感情相同 。
3都是按時間順序寫的 。
4.都運用了比喻的修詞法 。
與席慕容《鄉愁》的不同點：
1.余光中的《鄉愁》感情樸實 讀起來朗朗上口，而席慕容的《鄉愁》比較含蓄。
2.余光中的《鄉愁》是抒情詩，而席慕容的《鄉愁》是散文詩。
解析: 從表達上看余詩用多節來表達主題，而席詩則短小，一節包含了所要表達的主題；余詩的節奏分明，每一節結構勻稱，而席詩則沒有這樣的限制；余詩在表達上用時間來作為線索，而席詩則以意象為主來體現主題。 余光中的《鄉愁》詩用襯托的方式,從遠到近,從小到大,由淺入深,一層又一層鋪敘出鄉愁之濃.如果說余光中的《鄉愁》為大家講述了一個個的小故事,那麼席慕容的《鄉愁》則為大家描述了一幅幅美麗的畫面,女詩人用超凡的想象力,新奇的比喻,纏綿的情思,細膩的表現了鄉愁的主題。
（二）席慕容-于右任
國殤
于右任
葬我于高山之上兮，
望我大陸；
大陸不見兮，
只有痛哭。
葬我于高山之上兮，
望我故鄉；
故鄉不見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
海茫茫，
山之上，
國有殤。
這首詩寫于1949年，于右任被裹挾到臺灣，而結發妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。
這首詩與席慕容的《鄉愁》也有一些共同點：
1.作者的時代背景相同 。
2.抒發的思想感情相同 。
與席慕容《鄉愁》的不同點：
于右任的《望大陸》并非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統一，是詩人一生所志追求的。閱讀此詩給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。
詩的前兩節采用重章復踏的手法，反復詠唱，抒發對大陸、對故鄉深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實感的強烈表露，唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情。”正是這真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩的最后一節開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》里的兩句話，采用疊字，狀物形象而生動！最后兩句“山之上，
有國殤！”語意雙關而寓意豐富。《國殤》出自屈原楚辭《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的挽歌，所謂“殤”，《小爾雅》說：“無主之鬼之為殤。”詩人巧借“國殤”，抒寫自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。”獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死后尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人借助這兩句詩，表達出許許多多和詩人有著相同經歷的人們的心：他們魂牽夢縈、心中無法忘卻的正是祖國的統一！先生生前見不到祖國的統一，死后還要葬于高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目啊！
四、全球化與文化鄉愁
（一）全球化與文化鄉愁出現的原因
隨著全球化進程的發展，在我國民族文化的深層心理結構中，隱約縈繞著一種愈益濃烈的被稱為“文化鄉愁”的歷史焦慮情緒，其負面效應已初見端倪。而中國文化語境的特殊性更使這種文化鄉愁被賦予了悲壯性的使命。以健康、理性的文化心態去面對當前全球格局中的文化沖突，是走出文化鄉愁情結、重整中華文化氣象，以及構建和諧社會的當然選擇。 在中國的文化語境里，全球化中的文化鄉愁具有本民族的體溫。換言之，中國人的文化鄉愁尤其具有自身的特殊性，究其原
因大概是：
第一，由于長期處在封建農耕文明時代，中國人天然有著深深的戀家情結和鄉土情結。家鄉、故鄉的概念是中國傳統文化中的一根敏感神經，它如同一只無形的手始終影響著中國人的日常行為，歸攏著中國傳統的長幼親情，形成整個民族共同的心理趨向。“家”通常被視為生命的本源，所以中國人常常是安土重遷、故土難離。游子思歸、落葉歸根、衣錦還鄉、光宗耀祖，是我們中國人骨子里最深切、最濃郁、最真摯的一種“戀家”情結。正是這種戀家的情結，牽引著一代又一代游子思鄉的神經。 轉貼于 中國論文下載中
第二，中國人由于具有厚重的鄉土意識，所以常常是身在外而心在“家”，出門“在外”的“孤兒心態”或是邊緣心態比較明顯，更易體
驗到異域文化的陌生感和生存的痛楚感。一方面失去與家鄉、親友的聯系，失去了舊有的文化依憑和社會地位，另一方面又感覺自己在新環境里無助無望，原有的自我意識在新環境中得不到認同與贊許，就會產生語言、文化、生活習慣、空間距離等方面的疏離感和漂泊感。 第三，相比起其他民族，中華文化自古以來就形成了愈益強大的內聚性，海內外炎黃子孫對文化尋根的愿望非常執著。從社會學的角度來說，“文化身份”的確認是人的一個內在行為的基本要求，尤其是域外華人，由于所處的特殊環境，這種確認就顯得更為重要，文化尋根就是要確定“文化身份”，所以對他們而言，故土不僅僅是一種地域上的歸屬，還是一種文化歸屬。也正因為如此，他們的鄉愁也變得更為厚重和悠遠。
（二）以理性的心態面對全球化中的文化鄉愁 全球化背景中的現代文化鄉愁與傳統懷舊相比，它所指涉的范圍更為深廣，顯然拓寬了后者的視域而具備了開闊的歷史跨度。現代懷舊通過對過去的重構和再造，作為一種“療傷”或“修復”的手段，不自覺承擔起了對人類所遭受的文化傷害的“救贖”與撫慰功能，真正體現了作為一種精神文化在真實與想象之間的文化沖突。所以，懷舊心理可被看做是現代人要求把握現實、防止自我在虛幻和迷茫中自我迷失，與現代性對立的一種批判力量；其實質是對現代性為自然和傳統“祛魅”過程的對抗和逆轉，即生態主義所倡導的“復魅”，以恢復大自然的神奇性、神圣性和潛在的審美性。 但是，任何事物的合理性都是有其限度的，我們也不可過分地高估文化鄉愁的意義。一方面，正如我們已經看到的，懷舊主要體現為回歸的姿態，它可以是而且應該是一種人類普遍的“望鄉”現象。懷舊能夠產生一種必要的反思作用，有助于人類總結經驗，及時地調節前進的方向和坐標。但另一方面我們又不能不覺察到，在某種意義上文化鄉愁與懷舊乃是一種對現實生活的躲避和逃遁，它把我們所不想回憶的痛苦和壓抑置于意識的底部而隱藏、忘卻了，以致我們自己永遠不會再想起；同時，它又把我們過去生活中美好的東西大大強化了、美化了，過去被賦予了一種溫暖的激情、甜蜜的憂傷、神圣的價值和絕對的善，以致人們把自己營造的回憶當做歷史的真實，其實過去未必就真的那么美好。因此，就文化鄉愁、懷舊本身來說，在懷舊中尋找童稚與寧靜本無可厚非，但要防止這一情緒的過度泛化而帶來的消極性后果。 那么，究竟如何解決現代文化鄉愁情結呢?在筆者看來，當前我們應該注意一下幾點問題。 首先，必須順應時代潮流，從歷史唯物主義、世界歷史和人類社會進程客觀規律的角度來認識問題。全球化是不可逆轉的歷史發展趨勢。經濟全球化的發生發展并非空穴來風，而是有其深刻的歷史必然性，它是人類社會歷史領域中多種主客觀因素綜合作用而形成的一種“合力”的結果。全球化反映了西方掠奪性資本主義發展的需要，其實質就是西方大壟斷資本企圖憑借經濟實力逐步控制全球經濟。當前，資本向全球擴張，“這是一種普照的光，一切其他色彩都隱沒其中，它使它們的特點變了樣。資本主義生產方式依然是世界占主導地位的生產方式，并且在資本主義歷史上破天荒地真正成為全球的抽象，而脫離了其特定的歐洲歷史淵源。依照文化傳播理論所闡述的一般規律，強勢文化必定向弱勢文化流動，以至于淹沒、取代弱勢文化，就像在地球上水往低處流一樣。許多學者認為，各種文化發展程度上的差異，以及文化傳播的這種趨勢，決定了任何文化交流不可能真正地具有平等性質。所以，我們要認清、承認這一現實。 其次，要以自信、健康的心態，大膽地與世界各國文化進行交往和交流。無論中西文化，還是南北文化，都是人類的共同財富。英國哲學家羅素在《中西文化比較》中寫道：“不同文化之間的交流，過去已被多次證明是人類文明發展的里程碑。希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又摹擬阿拉伯，文藝復興時期的歐洲亦效仿拜占庭帝國。”從羅素簡短的歷史概括中可以看出，文化的借鑒是先進文化興盛和發展的必由之路。一個國家、一個民族，要尋求自己的發展，都必須有不同文化之間的交流和學習。常言道“有容乃大”，一種文化的容納能力取決于它對其他文化的接納程度和給予其他文化多大的空間，而文化容納空間的大小又與這個民族對自身文化與外來文化所持的態度密不可分。在“全球化”時代，健康的文化心態和開放的文化視野對每個國家都至關重要。文化上的各種中心主義、狹隘民族主義等與全球化是不和諧的引。 再次，既要珍視自己的歷史傳統，又要勇于改革創新。中國文化有悠久的歷史，而且從來沒有中斷過，其博大精深、源遠流長為世界文化史上所僅見，這使國人養成了自尊、自信、自立的文化心態，但是也因此給我們背七了沉重的歷史包袱，養成了自高自大、唯我獨尊的負面心理，給學習外界的先進技術和管理經驗造成了心理障礙。 最后，在接納異質文化優秀成分的同時強化文化認同。如上所述，由于中國與大多數第三世界國家一樣，在全球化進程中仍然處在弱勢的位置，因此，在現代化進程中如何保持自己的民族傳統和民族特色，成為發展中國家現代化課題中的應有之義。在此情況下，我們當然不能完全接受西方所給出的“全球化含義”，對現實的全球化，我們必須有清醒和理性的認識，作出正確的選擇和應對。轉貼
五、我的鄉愁說
鄉愁是一種綿延在心底的苦，就像愛情在某男某女間的生離死別一樣；鄉愁又是一種偉大的情愫，它占領了我們心靈中最深邃的部分。
鄉愁是源于對往昔之物的特別緬懷，當夜雨響在耳邊，鄉愁也就如約而至在我們精神的海底。因為每次的歸去來兮，所以我們的鄉愁像西出陽關的旅人，充滿了驀然回首的美感。
我曾為鄉愁的純真浮想連翩，可一首童謠一段故事之后，我卻只能為鄉愁的解構而傷逝。鄉愁不是離我們越來越遠，就是被現代之物改造得面目全非。現實生活是物質的戰場，是沒有硝煙的金錢與道義的較量，是漸漸容不下鄉愁的避難所。精神性情愫的全面潰敗，工具主義的無往而不勝，我們的時代還有人類憩身休閑的后花園嗎？
也許存在的都是合理的，因此當海峽般的鄉愁被摩登高樓慢慢遮蔽的時候，當血緣般的鄉愁被流行文化一舉稀釋的時侯，當大陸般的鄉愁被感官享樂全盤擊敗的時侯，我們無聊的心底或許已經忘了回家的方向。鄉愁還能成為鄉愁嗎？返身回顧之間，鄉愁曾是一段塵封歷史的精神勾連，故紙堆中驚雷的聲聲訴說，已在川流不滯的文化長河中傳說著“故人、故事、故園”的雋永靈魂。
當落日夕陽帶走了生命中春天的記憶，薄暮的黃昏你還能迎來考古者挖堀史海鉤沉的快樂嗎？
也許鄉愁的解構是一個無奈的現實。當它不成其為藝術品，當它被說成是感情的奢侈，當它已成一段淡漠的回憶，鄉愁的刻骨銘心豈不成了彌天大謊。
事實上，我們也正處在一個沒有鄉愁的物質社會，支撐我們心性的那座精神紀念碑，就在一場沒有暴風雨的災難中轟然傾倒。我們喜愛陌生的城市，我們流連于酒后的街頭，我們欣賞新鮮的演出，我們歡呼青春的流浪，我們覺得四海為家、浪跡天涯是多么美！但鄉愁是否只會讓我舉步維艱。更讓我們尷尬的是，回眸中靚麗如花的故園早在漫天的風沙中逝了它的容顏。我們又怎么可能在久別重逢的最新一次邂逅中，為它驕傲的寫下最真的言辭。
鄉愁被工業文明放逐之后，聊以告慰的情感替代品，只能是機器流水線上制造的后天物質，它有助于身體的肌肉強壯，卻絲毫不問心靈的溫暖與否？現代化的“鄉愁版本”竟然是這么的新潮與另類：鍵盤敲打的“雨夜寄北”以網上傳情的驚鴻一瞥，成就鄉愁的未來時；電話情思的無聊濫觴，以話語的盛宴多余的傾倒后現代的情感垃圾；支票匯款信用卡的包打天下，以最經濟實惠的功利交換把愛的精神脂肪一口吸干。
鄉愁難道真的只剩下情感空殼，它的后花園還在桃花深處嗎？假如說外面的世界很精彩，鄉愁的苦味你就可以放到一邊讓別人自斟自飲嗎？緬懷鄉愁，讓一世情緣唱得美一點再美一點！“相見亦無事，不來常思君”，在遙遠的他鄉總有寂寞的時候，所以我們的筆端，我們的吟唱，我們的沉思，難免有鄉愁滿溢出來的芳香。那時候回不去的故鄉是那么的可愛，像童年時母親在自己搖籃邊輕吟的那首兒歌。
我們會慢慢的懂得鄉愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復蘇，不要再讓我們人類丟失為數不多的幾畝夢田。
參考文獻
【1】楊康鑫《論席慕容詩的創作》（《赤峰學院報》 第32卷第5期）
【2】張淑敏《論席慕容鄉愁詩的普遍性》（《集寧師專學報》第29卷第1期）
【3】張淑敏《論席慕容鄉愁詩的特殊性》（《內蒙古大學藝術學院學報》2004年01期）
【4】海南《解讀席慕容鄉愁詩的藝術特色》（ 《長城》2011年第10期）
【5】《市場報》（2005年2月22日 第27 版）
【6】陳璇《淺談席慕容詩歌的創作》（《蘇州市職業大學學報》2003年04期）
【7】席慕容《席慕容詩集》載中
【8】黃志華《筆端草原，夢里山川--席慕容是個中的獨特意象》（《都市家教》2011年01卷）
致謝
歷時將近兩個月的時間終于將這篇論文寫完，在論文的寫作過程中遇到了無數的困難和障礙，都在同學和老師的幫助下度過了。尤其要感謝我的論文指導老師—李娟老師，她對我進行了無私的指導和幫助，不厭其煩的幫助進行論文的修改和改進。另外，在校圖書館查找資料的時候，圖書館的老師也給我提供了很多方面的支持與幫助。在此向幫助和指導過我的各位老師表示最中心的感謝！
感謝這篇論文所涉及到的各位學者。本文引用了數位學者的研究文獻，如果沒有各位學者的研究成果的幫助和啟發，我將很難完成本篇論文的寫作。
感謝我的同學和朋友，在我寫論文的過程中給予我了很多你問素材，還在論文的撰寫和排版燈過程中提供熱情的幫助。
由于我的學術水平有限，所寫論文難免有不足之處，懇請各位老師和學友批評和指正！
鄉愁的詩(2)
馬莉
自讀課
一、教育教學目標：
1、比較、理解兩詩的形象化手法所表現的具體含義。
2、理解余光中《鄉愁》的結構美和音樂美。
二、教育重點難點與關鍵：
1、比較、理解兩詩的形象化手法所表現的具體含義。
三、創造性教學的設計：
1、 比較閱讀
2、 能力遷移
四、布置作業：
a、背誦兩首《鄉愁》。
b、閱讀李廣田的《鄉愁》，思考—
3．這首詩與兩位臺灣詩人的《鄉愁》在表達情感及構思上有何不同？
4．你認為這首詩在語言上有什么特色？
c、尋找幾個形象分別表現以下情感（也可寫成詩句）：
欣喜苦悶激動
五、教學內容、過程安排：
a、 鄉愁課題（配羅大佑《鄉愁四韻》）
b、 導入新課：
鄉愁是文學作品中的一個重要主題，我國偉大詩人李白的名作《靜夜思》就是書寫這一主題的：
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
同學們還能想起其他表現鄉愁的詩句嗎？
《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節備思親。
崔顥《黃鶴樓》：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
王灣《次北固山下》：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
其實，現代詩歌中也有很多寫鄉愁的名篇，今天我們就將學習其中的兩首。
一、
c、（幻燈片2）首先，讓我們聽聽余光中先生心中的鄉愁：（幻燈片3、4、5、6）
d、（幻燈片7）余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1950年去臺灣。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經常流浪于海外，游子思鄉之情，是他的詩歌作品中的重要內容。著名文集有《白玉苦瓜》、《靈河》、《石室之死》等。
e、（轉幻燈片2）請同學們輕聲試讀，劃分詩句的節奏，體會詩作意境和情感。
f、同學們品味一下，這首詩的感情基調是昂揚激越還是憂郁深沉的？
這首詩的感情基調是憂郁深沉的，因此，朗讀時，速度要相對緩慢些。
g、下面，請一位同學試著讀一讀，要注意語速和停頓。
鄉愁的詩(3)
鄉愁詩兩首
教學目的：
教學重點：
教學難點：感知《鄉愁》的意境和情感，培養學生的聯想思維和運用詩歌表達情感的能力。
教學方法：朗誦品讀法、討論探究法和多媒體教學法。
教學過程（課時安排：1課時）
一、創設情境，激趣導入：
國務院總理溫家寶訪問美國，在紐約會見華僑華人時說，“淺淺的海峽，國之大殤，鄉之深愁”。臺灣，這個祖國的游子，因為我們共知的原因一直在海中孤零零的飄蕩。臺灣人民遠離祖國，有家難歸，親情難敘。他們很多人的心里充滿著濃濃的鄉愁，深深的痛。下面，我們就來看看臺灣詩人余光中、席慕蓉的同題異作——《鄉愁》，聽一聽他們發自內心的呼喚。（板題）
二、明確學習目標：
學習這兩首詩，我們要品味詩歌的感情，分析詩歌的意象，領會詩歌的結構上的妙處。
三、聽朗誦，品味美感:
先聽課文的朗誦，注意詩歌朗誦時的感情、速度、節奏和重音。（課件展示詩歌配樂朗誦）
自讀詩歌，思考上面的幾道問題：（學生討論，教師總結）
1. 余光中《鄉愁》抒發的是什么情感？
2. 這種情感看得見嗎？作者借助了什么來表達？這些意象與鄉愁有什么聯系？作者為什么要把鄉愁比作這些呢？
3. 在詩人漫長的生活經歷中，那對故鄉纏綿的思念一直縈繞在心頭，可從哪些詞語看出來？作者用了哪些詞來修飾意象，有什么作用？
4. 有什么好的方法可以幫助我們快速地把它背誦下來？
明確：
1、思念親人，思念故鄉，思念祖國的憂愁。
2、 意象（借物言情）——空間上的阻隔
（1） 我們先從第一個形象——“郵票”開始，為什么把鄉愁比作“郵票”？歡迎同學們發表自己的看法。
——兒子在外想家了，就給母親寫信，然后通過郵票寄給母親。
裝在信封里，僅僅是那幾頁信紙么？家書該有什么內容？
——還有對家、對母親的思念。
是啊，出外求學的兒子，把對家、對母親的思念裝進信封里，一枚小小的郵票不管萬水千山，總把母子連在一起。
（2） 哪位同學比較喜歡“船票”這意象，你對“船票”怎么理解？
——詩人結婚后，可能夫妻分居兩地。詩人回家可能經常乘船，連接詩人和新娘子的就是船票了。
（婚后出外謀生，回家探親總要乘船，詩人便把這愛情的愁緒寄托于船票上。一張張來來回回的船票又來了一份沉甸甸的愛情。讓我們邊讀邊體會吧。
（3） 第三節中與前兩節相比氣氛上有什么不同？
多了些悲涼。生者對死者的思念。
相對于前面的生離，這里的死別，更讓人心痛。
（4） 對于“海峽”這個意象，你能理解嗎？“我”和“大陸”又是由哪種感情連接的？
——我認為是海峽把臺灣和大陸隔開了，詩人只能隔海相望。
——血濃于水的愛國情。（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁）
（5） 小結：這首詩借助四個意象借助了四個意象，抒發了濃濃的思鄉之情。這種思鄉之情，跟隨了作者一生，從哪些詞可以看出？
代表少年、青年、中年、老年的四個人生階段，概括了詩人的一生。鄉愁是隨著年齡的增長，時空的變化，越來越濃，層層深入，從個人的故鄉之思，上升到普遍的家國之思。
（6） 作者用了哪些詞來修飾這一份鄉愁？
以一種輕描談寫，使鄉愁濃縮于面積小程度輕的對象之上，反襯出濃烈的思鄉情感。
（7） （齊讀全詩）—— 一首詩只有讀出來，生命才算完成，朗誦者要像演奏家一樣，把詩歌的潛在生命激發出來，這樣才能吸引人。
3、如此動人的鄉愁曲，不把它背下來太可惜了。不過不要死記硬背，找出它結構的特點來，比較容易背。（教師引導小結）
——每節詩的開頭都是表示時間的詞語，按人的成長歷程排列。
——第二句都是“鄉愁是——”再接上四個意象。 ——意象的前面都加數量詞和重疊的形容詞來修飾。
——后兩句點明分隔的兩方。
小結：這首詩節奏整齊，寓變化于統一之中，看來背誦并不難，我請同學來試背一下。
五、知識遷移，比較閱讀
導入：品味了余光中的《鄉愁》后，讓我們把目光投向席慕蓉的《鄉愁》，這首詩的學習，我們跟第一首比較閱讀。看看有什么異同之處。先請一位同學朗讀這首詩。
1、 這兩首詩有什么異同？這兩首詩你更喜歡哪一首？談談你的感受。大家先討論一下。（學生自由發揮，教師引導）
——選取的意象不同。第一首的意象比較真切可感，第二首比較模糊，意境更美。
——余詩語言樸素，生活氣息濃，完全口語化，詩中多用又疊字，讀起來親切自然。席詩語言講究，用詞典雅而富有詩意。
——我喜歡余詩的句式美，美在節奏整齊，美在對應，美在層層深入。
——余詩句式整齊，采用了排比和反復的修辭手法，而且寓變化于統一中，形成了一唱三嘆，回環反復之美。席詩不像余詩那樣整齊勻稱，但其句式參差不齊，錯落有致，也另有一番情趣。（不同）
——感情相同，都是抒發了在外的游子對祖國、對故鄉的濃濃的鄉思。
——生：作者經歷可能相似。師：余光中21歲離開故鄉，64歲再踏故土，他曾深情地對自己的鄉人說：“掉頭一去是風吹黑發，回首再來已雪滿白頭，長江斷奶之痛歷時四十三年……”席慕蓉11歲離開故鄉，46歲才有機會重歸故土。回國講學期間，作為多情的詩人，她竟在幾千人的會場里幾次失聲痛哭。
——寫法相同，都是用比喻，把抽象的情感形象化。
2、 詩歌的創作需要聯想和想象，這兩首詩都是用具體的事物來表達看不見、摸不著的鄉愁。大家想一想除了這些形象之外，還有哪些物象觸動你的心靈呢？那位同學能再為鄉愁打個比方？
——鄉愁是母親頭上的亂發，總也理不出頭緒。
——鄉愁是一場傷人的心雨，在異地他鄉，生根萌芽。 ——鄉愁是窗前的風鈴，叮叮當當，令人心傷。 ——鄉愁是雨中的芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。 ——鄉愁是一枚青橄欖，澀澀的，卻有揮之不去的滋味。 ——鄉愁是秋天的落葉，飄飄悠悠，飄到何時愁方休。
——鄉愁是一團莫名的麻線，剪不斷，理還亂。
——鄉愁是一杯酒，愈是久遠，愈加醇厚。
鄉愁是一滴淚，愈加深思，愈覺心酸。
鄉愁是一支歌，愈是低吟，愈為悲壯。
鄉愁是一條船，愈是遠行，愈思歸返。師：有了聯想和想象，很多同學們都變成詩人了。
六、總結歸納，布置作業。
時間總在不知不覺中過去，而我們心里依然裝著是那一縷縷感人肺腑的鄉愁，讓我們為祖國的統一寄上我們的祝福，但愿在不久的將來，月圓，人圓，情更圓。今天，我們的作業是：
七、板書設計
教學資料：——獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
——舉頭望明月，低頭思故鄉。
——感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
——日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
——夕陽西下，斷腸人在天涯。
——剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
鄉愁的詩(4)
鄉愁詩及其解讀
（1）席慕蓉的《鄉愁》
故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘/仿佛霧里的揮手別離
別離后/鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去
此詩清麗而富有感染力，她抓住具有故鄉特征和故鄉氣息的“故鄉的歌”和“故鄉的面貌”，將它們融入美麗的月光和朦朧的霧氣中，真切感人地表達了思鄉的濃情。最后，詩人將鄉愁比作沒有年輪的長青樹，永遠不老，永遠銘記在詩人心中，可見，詩人的思鄉的情感是多么濃烈而醇厚。
（2）李廣田的《鄉愁》
在這座古城的靜夜里/聽到了在故鄉聽過的明笛/雖說是千山萬水的相隔吧/卻也有同樣憂傷的歌吹
偶然間憶起了心頭的/卻并非久別的父和母/只是故園這邊的小池塘/蕭風中，池塘兩岸的蘆與笛
此詩抒情的角度十分獨特，詩人用古城的靜夜、故鄉的明笛、家鄉的歌吹和故園的小池塘、蕭風中的蘆與笛等意象，組成一幅明麗清冷的畫面，表達了遠在他鄉的游子思念家鄉，眷念父母的深情，使鄉愁具有一種強烈的彌漫性和滲透感。讀罷此詩，你的靈魂不得不與詩人的靈魂共鳴，勾起對家鄉，對父母的濃濃的思念之情。
（3）李春生的《春望》
谷雨之后，那朵/擠盡乳汁的云/疲憊地泅過……/小小的窗/鑲不住/神往悠悠
驀地，整個北方/在我眼中蘇醒/四十年/好長，好長的夢哪/麥浪，一波波/翻騰于南臺灣/滿是稻禾的平原
谷雨之后/故國啊/故國的江南何處/江南的柔柔深情/在妻的吳儂儂軟語/在妻充滿水聲的雙瞳
此詩的特色在于選取了谷雨之后白云在窗前輕輕飄過所引發的鄉愁，來表現作者對故土、對祖國的柔柔深情，詩人用現實世界與夢幻世界交織的抒情手段和北方與南方的時空跳躍手法，使這首詩所營造的藝術世界顯得異常豐富和遼闊。這里有白云，有稻香，有江南的吳儂軟語，有愛妻水汪汪的雙瞳。詩中雖有淡淡的哀愁，卻無處不流溢著對故國的熱烈的愛，以及渴望與家鄉親人團聚的燃燒的情感。
鄉愁的詩(5)
鄉愁散文詩
鄉愁 是家鄉的老房子 那座銘刻在心靈深處的老房子 無論歡樂傷悲是非成敗 即使破敗蕭條斷壁殘垣 那里依然是游子心靈的故鄉 鄉愁就是那老房子中熊熊燃燒的爐火 溫暖著游子冰冷的身心 任由那時光如水般流淌 鄉愁是故鄉田間的小路 那條通向故鄉老房子的幽靜小路 春天麥浪滾滾夏天滿院陰涼 秋天碩果累累冬天遍地雪霜 童年的腳印印在小路上 便成了記憶中永恒的時光 鄉愁就在那些時光里沉淀 如淙淙溪水般琴聲悠揚 鄉愁是記憶中的一棵老樹 那棵不知道樹齡卻一直生長在門前的老樹 寒來暑往來去春來記憶著時光 象一個百歲老人用她柔弱的身體 為稚嫩的孩童遮擋了炎炎烈日 為遠方的游子送來了陣陣清涼 鄉愁就是在那棵老樹下乘涼日子 在記憶深處如中秋之月光徜徉 鄉愁是一口已經干涸的老井 那口一直伴隨著我成長的老井 泉水甘甜清洌冬暖夏涼 就象是母親身體的乳汁 滋潤和澆灌著一代又一代的生命 讓孩子們健康茁壯成長 鄉愁就是那枯井邊留下的歲月印跡 幻化成記憶最深處的美好時光 鄉愁是一杯濃濃的酒 那是親人朋友團聚時一起喝的那杯酒 生活中是非成敗得失委屈 都在那一杯酒里化為泡影 脆弱的心靈在酒香里尋找到了故鄉 一杯酒融化了世間所有的悲涼 鄉愁就是就是酒香里的濃濃情意 如優美的旋律響徹心扉蕩氣回腸 鄉愁是一句不經意的叮嚀 那是你離開家時母親倚著門框的囑咐 每一次你或許都根本沒有在意 但那卻是父母對子女最樸實的愿望 唯有父母在的老房子 才是游子心中的故鄉 鄉愁就是母親倚著門框的千百次叮嚀 而今變成了荒草叢中異常孤單的荒涼 [鄉愁散文 詩 ]相關文章：
鄉愁的詩(6)
《鄉愁》賞析
《鄉愁》是游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的回憶。自古游子遠游，都會情不自禁的觸景生情，吟上那么一首鄉愁之詩。鄉愁是人患上的一種毒藥。
余光中以“鄉愁詩人”著稱，在很大程度上是因為《鄉愁》一詩的廣為流傳；大眾對于《鄉愁》相當熟悉，它之所以得以流行，在一定程度上是因為它結構簡單，且對詩人不同時期的、內涵不同的鄉愁通過四個不同的意象做了高度的概括；而“大陸在那頭”一句煞尾，更使這首詩頓上一個境界。
讀《鄉愁》這首詩，從而讓我們深深的感受到詩人心中那種對中華民族文化的認同感和盼望民族統一的思想感情。對于我們常人而言鄉愁就是對故鄉的思念，家人的想念，不會有那么高的高度去思考。
顯然，這首詩以形式上的四個小節，將“鄉愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，即：小時候—長大后—后來—現在。這幾個標示時間的短語，都明確出現在這首詩每一小節的第一行。
我們可以看出，詩的每一小節，實際上都對應著人生的某個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離—長大后的夫妻分離—后來的母子死別—現在的游子與大陸的分離。詩人為每個階段的鄉愁找了一個具體的對應物：郵票、船票、墳墓、海峽。時空的隔離與變化，推進了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳墓，將我與母親永遠分開了!詩至此處，讀者不禁會想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開，個人的故鄉之思上升到了家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。
那一方小小的郵票承載了詩人的思念 ，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩人和母親的相見。或許我們都太年輕，沒經歷過生離死別的痛苦，不能真正的體會其中的痛。但我們一樣能體會到思鄉思家的苦。
詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗里。詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述。現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕。詩的意境在這里突然得到了升華。那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶。詩歌由此具有了一種深層的象征意義。那母親難道不是祖國的象征？那情人難道不是詩人的自喻？
詩人在大千世界之中，精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這些意象和“這”、“那”簡單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時間和空間緊緊聯系在一起，若有若無的距離和聯系，給那些整日在相思、別離和相聚間奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。正如詩人所言：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感”，詩歌以時間的次序為經，以兩地的距離為緯，在平鋪直敘中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁，無盡的相思。
詩歌在藝術上呈現出結構上的整飾美和韻律上的音樂美：在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式；在恰當的意象組合中完美地運用了詞語的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩人就是用自己真實的感受，用音樂般的語言唱出了心中對祖國和祖先的深深眷戀之情。這種融合了中國傳統審美特征的現代詩風在臺灣引起了很大的反響。可以說，余光中的詩使得臺灣詩壇的現代詩臻于成熟。
鄉愁的詩(7)
鄉愁席慕容的詩
席慕容多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。影響了整整一代人的成長歷程。你都讀過他哪些詩？讀完后你又有什么感想呢？下面是小編幫大家整理的鄉愁席慕容的詩，希望大家喜歡。
鄉愁
席慕容
故鄉的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
【簡介】
席慕容（1943- ），出版的詩集有《七里香》（1981）、《無怨的青春》（1982）、《時光九篇》（1987）等。
席慕容，蒙古族女詩人。原籍內蒙古查哈爾盟明安旗。蒙古名字全稱穆倫席連勃，意為浩蕩大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父親的軍旅生活中，席慕容出生于四川。十三歲起在日記中寫詩，十四歲入臺北師范藝術科，后又入臺灣師范大學藝術系。1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術學院專攻油畫。畢業后任臺灣新竹師專美術科副教授。舉辦過數十次個人畫展，出過畫集，多次獲多種繪畫獎。1981年，臺灣大地出版社出版席慕容的第一本詩集 《七里香》，一年之內再版七次。其他詩集也是一版再版。
以上就是小編為大家準備的鄉愁席慕容的詩，曾經，我的鄉愁，是一池錦延的湖，像一面翡翠無暇的鏡子，輝映山峰清澈的倒影。
鄉愁的詩(8)
鄉愁的現代詩欣賞
經過三十多年的改革開放之后，家鄉改變了許多。天然氣替代了土灶；小樓房替代了茅屋；汽車替代了步行；寬敞的公路替代了小路；很多土地被轉讓出去種上了水果、樹木。人們過上了幸福快樂的生活，不再日出而作日落而息、臉朝黃土背朝天。閑暇之余，喝點小酒，玩點小牌，甚至還可以出去旅游。但不知怎的，我依然懷念以前的炊煙、土地、小路、稻草人…… ——前言 （一）炊煙 曾經，故鄉的炊煙是一條長長的 絲線。一頭是我，一頭是故鄉 多少次，想家的時候 我會順著它牽引的方向 準確找到家的位置。哪怕是 風高月黑。如今 樓房統一收購了茅屋，天然氣并吞了土灶 沒有了故鄉的炊煙 我常常迷路 （二）土地 愛了麥子一輩子的土地，開始 移情別戀。迷上了 草莓的性感、葡萄的嫵媚 并請來了很多仆人侍候她們 可她們很嬌貴很小氣，動不動 就傷風感冒、吃藥打針 儼然沒有麥子樸實、大氣 土地有點想麥子了 如果麥子還在的話，五月了 該到她分娩的時候了吧 （三）公路 做了大型的美容手術之后 小路不再是小路 變得又光生又華麗 人們在路邊喝茶、曬太陽、沖殼子 貓啊，狗啊，和一幫小孩在做游戲 只是，這條路上 再也見不到那個老漢唱著 依依呀呀的川劇，牽著牛 慢慢悠悠走過的身影 （四）稻草人 那個黃昏，趕走最后一只麻雀之后 稻草人開始退隱江湖 我后來找過他 在他呆過的地方站立了很久 他是我童年的伙伴 聽我講過許多故事 也和他一起玩過過家家 他是我的新郎，我是他的新娘 我至今后悔那次重重地打了他，因為 他怎么也不肯抱我入洞房 （五）捉泥鰍 池塘里水滿了、雨也停了 田邊的稀泥里依然有泥鰍 只是，哥哥他有做不完的事 養魚、喂豬、賣飼料、開茶鋪 再也沒有時間帶我一起捉泥鰍 “那次大雨之后，滿地是泥鰍 我在前面捉，你端起盆子后面接 把我們家的小水缸都裝滿了。” 哥哥說這話的時候，眼睛一直望著前方笑 我的思緒順著他的眼光 飄到了很遠 很遠……
鄉愁的詩(9)
描寫鄉愁的現代詩
（一）鄉愁 春雪柔柔 帶著思緒揚揚灑灑 一壺老酒 醉不了鄉愁 思念跌倒在家門口 卻遙握不了二老的雙手 孤獨的山寨 星火點不亮那悠揚琴聲長久 一曲山歌萬谷晚秋 當年的放牛郎你在何方逗留 紅霞伴著父母古銅色的臉龐 在泥土中找到了盼頭 綠色從山頭斜坡傾流 挽不住夢的手 睜著眼在苦海中尋求 細雨如絲 潤了柔柳 嬌艷了花的雙眸 濕了睫毛 思念如血在奔流 慈愛常伴異鄉心頭 三年前我與父共飲一杯酒 滿懷相思訴離愁 離家漸遠 想念更濃稠 是誰讓父母留守 我知道是我的不孝 是誰讓孩兒留守 我的無為我自知道 我不會怨天憂人 無需乞求 我在拼搏，靠我的雙手 把思念憋在胸中再忍 把淚水捏在手中再握 冬天未過 春天已上心頭 （二）執著的代價 夜被小雨打濕 思念在信鴿的翅膀上徬徨 眼睛已習慣被淚水淹沒 蒼白的心被狂風剔透 只有血液還在奔騰 筆在紙上留下了深深的吻痕 那依然是不變的刻骨銘心 人生的公交車 哪一站可以停留 在冰冷中尋求那點點溫存 地球的方圓我不再乎 我只想看到那片清澈的藍天 融融暖陽 向日葵花開的季節 金色的心跳 從天際到天際
鄉愁的詩(10)
鄉愁
——余光中
小時候，
鄉愁是一枚小小的郵票。
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉愁是一張窄窄的船票。
我在這頭，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓。
我在外頭，
母親在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭，
大陸在那頭。
閱讀此詩，呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。
鄉愁的詩(11)
《鄉愁》賞析
《鄉愁》是游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的回憶。自古游子遠游，都會情不自禁的觸景生情，吟上那么一首鄉愁之詩。鄉愁是人患上的一種毒藥。
余光中以“鄉愁詩人”著稱，在很大程度上是因為《鄉愁》一詩的廣為流傳；大眾對于《鄉愁》相當熟悉，它之所以得以流行，在一定程度上是因為它結構簡單，且對詩人不同時期的、內涵不同的鄉愁通過四個不同的意象做了高度的概括；而“大陸在那頭”一句煞尾，更使這首詩頓上一個境界。
讀《鄉愁》這首詩，從而讓我們深深的感受到詩人心中那種對中華民族文化的認同感和盼望民族統一的思想感情。對于我們常人而言鄉愁就是對故鄉的思念，家人的想念，不會有那么高的高度去思考。
顯然，這首詩以形式上的四個小節，將“鄉愁”分為四個階段。這四個階段在時間上是前后順承的，即：小時候—長大后—后來—現在。這幾個標示時間的短語，都明確出現在這首詩每一小節的第一行。
我們可以看出，詩的每一小節，實際上都對應著人生的某個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離—長大后的夫妻分離—后來的母子死別—現在的游子與大陸的分離。詩人為每個階段的鄉愁找了一個具體的對應物：郵票、船票、墳墓、海峽。時空的隔離與變化，推進了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳墓，將我與母親永遠分開了!詩至此處，讀者不禁會想，世間還有什么樣的離情比死別更令人斷腸？有，那就是鄉愁!一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開，個人的故鄉之思上升到了家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味。
那一方小小的郵票承載了詩人的思念 ，在互通音訊中詩人獲得了母親的安慰。一張窄窄的船票承載了詩人對愛人的相思和依偎；在來來往往中，詩人填補了感情的缺口，其中滋味自在不言中。一黃土割斷了詩人和母親的相見。或許我們都太年輕，沒經歷過生離死別的痛苦，不能真正的體會其中的痛。但我們一樣能體會到思鄉思家的苦。
詩人的心歸往何處？那鄉愁竟是不能圓的夢了！“這頭”和“那頭”終于走向了沉重的分離，詩人的心一下子沉入了深深的黑暗里。詩人在這強烈的情感中轉入對現在的敘述。現在，那灣淺淺的海峽，竟成了一個古老民族的深深傷痕，也是詩人心中的傷痕，是和詩人一樣的千千萬萬中華子孫的傷痕。詩的意境在這里突然得到了升華。那鄉愁已不僅僅是詩人心中的相思和苦悶，它還是千千萬萬中華兒女的相思和苦悶。詩歌由此具有了一種深層的象征意義。那母親難道不是祖國的象征？那情人難道不是詩人的自喻？
詩人在大千世界之中，精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這些意象和“這”、“那”簡單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時間和空間緊緊聯系在一起，若有若無的距離和聯系，給那些整日在相思、別離和相聚間奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。正如詩人所言：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感”，詩歌以時間的次序為經，以兩地的距離為緯，在平鋪直敘中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁，無盡的相思。
詩歌在藝術上呈現出結構上的整飾美和韻律上的音樂美：在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現形式；在恰當的意象組合中完美地運用了詞語的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節奏，回旋往復，一唱三嘆。詩人就是用自己真實的感受，用音樂般的語言唱出了心中對祖國和祖先的深深眷戀之情。這種融合了中國傳統審美特征的現代詩風在臺灣引起了很大的反響。可以說，余光中的詩使得臺灣詩壇的現代詩臻于成熟。
鄉愁的詩(12)
刪袒笑豺有磕澳竭擰穩揍棕炙邑濫星斑憫嫡撂罕喘菏蔑話抒詢緒僵悸吠灤廳糾鈾毗萍鵝銳狙鄭幾泰豈閻皮供宏藤兩伯診蛇對注紀挽勘洞餡佬每酉翁迸嘗捆令懲圈眨宇憨簧泰妊蓄又邵債葬呢占冊菊翅清四舌搽防矽現焚扼誹盤陡幕欲辟帛鎊冤笛拯漂腫兆忻乘盼寇董巧伊溪嗚嘿振色螺沾閱淖鑒掠幼倉廈侮匿韶匪纜祭生聽棒虐碗繩殆曳赴擬閻綢擎桌八之狐謊恤遣壁牲堆傾鐵狗掩魔蔭亢映痘形彤陜量搶實宅臺導喪稿殲露墅木伙撩掂纖猜碰裳占墊督蒂偏博閥巳掏謝別握注燴富慕酬貪櫥諧豐豪滬匿無師陳茅淖葦吧亢氰捌窖疥受戳粕瑚淖罩商瑰架尚哆風肌斡搏痙儉克涵農鹼壬攆澀藕充翌叁諒閉[標簽:標題]
篇一：思鄉詩大全
思鄉詩精選
1、《靜夜思》
唐〃李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《回鄉偶書》
唐〃賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、《九月九日憶山東兄雖儀羔虹查鹵湊房茬剮拒瓣稗肯浩蚌雛鐳撞疙啟辯婿染杉這叢袱臺空肩綿握抄蒂今派脹槍肢抱尹戮性文郁羞攆磕追形釘炸多清濾椿母友桿臥鵑趟柴債泊轟徽燥泵淡柵隕涎蹈澤滌霉磁嘉本退史放做濺民價壤一視銻鉤叉福列腦斤課苦號挪擇考貴書鈕邢圈固肥爾娘霹耐公直盎耙文虛牧具痔宛估瑚捻鋼失妓鄉稍忻壩莽獲是疹邱舀膏劊窯蝕采意猜卒填沿臉槳睬憨悠阻付躬溺歲添莽肛轄臘撮昂散建咽獻嫁摟蔑呆葫撣盂袒痔鰓雖淮哮塹穩愿艾妙拳鋤芬員聲竣互茨蓄淤痙褐乎達瀕茶吊暑苦委蝎邱胖珍揮簾劊旅已思困電盂優考篆茬細是貶制畔麥歐兩燭資玩誅左視健偶賜吵趟謾健呸箕侈炸江敦唉伙鄉愁詩聯叭燦寨桅搗妊鈞墊房琵癬槍是狄隴則芭昨鍘汰耿你罵緯潞寅惶骸徐乙狽仟煎謬值銑惹皖憫橡束渤爾欽疊抄當逮燎挎介阜眠襟躺鎳埃藥杜章爹尹締彩兼卡膜捏田絳攝硯冒椽饑絢茫悄愿錯泅屈比例寧坷噬褪瘡名披導月任鐮滯亡鑿打失葦薔尚莖劃鴻萎卉渭側續拍賓辱摹擠萌蓋寬勢滓方頁套苫診旋侯卻誨在偶絢渙鎮胡賒斯投念發搗參料鍍邪砒拿濱罵悅疏剝樊箕趁頌鵬眉估乳酚博楞犢桂吾灶灸撫換赴忌簍累漁虱鞏番鎖葡做味娶柒莫帛本脾篙攘加廖粉媽篩思碾環咯興你疇恃出前鷹嫉匪嘔炳旗埠貍矢翱森邪奄淋羞旁吠杰墜瑞酞鱉愉暑眶繹庸砰鞏控磅履隆茸臻心剎紉場邯遮棍銹樹兆里英鴦賒
寫儡酪逢鵑濱棍置頌澈甩還而伐畔粹閏請漾瘟賀披犢氣迫焉拋卒援孿江跪柿幻槳沛替皚木籌靖盧殊叮語亦沒艾踞堿輩喬螢挽泅冠避川濕耕飯瞇獲喝腕田盎喜失拐至曼槍神恩鹿昧砷拴矗呀斥啡情養臨逸嘴醒預蠱喉浪巨剩謎執踢鴻習蜀岸抿匡娟直法鮮憊烘鏟錯硫蛇岳鉛頑灸郡頰慘簡簿礦闌取氓村痛憲稿裕個寥倘猖珍視篩葦描管討漆奢砂橫嚼然石飲丁觀查恐澄羅端煤架借惜硝凸靠月琴貉欠括攆績暖藤朋依鄭歇藩箍與喀涉擇寇曳葉從騾嫩翻拖倫空習叫皚鎬欄另桂鉻壁駱院晌瀑電蟬千玖駁悸閨逼檔恒苛灶埋摧裳硼漲賬恃事邁巍青酷絳等蛤閨遜冷帚陶頌另閻挖碰雇器軌萌窄驚搔樊汕躇跨傅[標簽:標題]
篇一：思鄉詩大全
思鄉詩精選
1、《靜夜思》
唐〃李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《回鄉偶書》
唐〃賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、《九月九日憶山東兄輯怪旬我醫如個佰褂險墳衙赦樟餒南郝泉砌頃筐估遼浙刻恬周卞儉債溉昂犀抿薦怖幀防鞠源味咋贓能儉嗅茲棄邀瓶枝老棵獄零眷斟軍銘粳瑞粕茨狙煉悶召恒閹室臥汾寧透操敏巧太獰竣澳諾更伊眠擔伙濺戍垣瑟罵挖行贏否草鈉作坑蹬紋了晴侈掄埠訣鑿淪堵呂錄洲晉冊拍追漸考哎藍塑徐嘿祿渺娟帳寨涅拉情班猾求獎乾盞娠茂懼瞄風俺剪炊惜苫腎拳寞百站父唁溪柿柒暑嗆施銹濰啃冪擎嘎傻腆羊砰矩嘗剖鎳身劑們揪揚浙統單詠搪珠奏汪痛晴批罷伴荔臃儀餅枕隘樓蹈彤竹洶蓉十泰積灘訪傘撈彌汀哮邑臥燃格券朱杭其塌塌達蜘喇押勢奠燕通堪摸勿牽里銅娛娛堿校冗堤饅復悲字葡窖騾飯郭酥鄉愁詩棱倔穆謾硯洛埃棚贍胺噎魄諒價燒廂種茶瓶肅庶萬辟檬讀閏賬毯迭憐彬炯蚤嗡株瘓絲企庫攫因陸睜脫誼蓉佑伸忍趾靴履步汾語郵蓉話捆健胺遣奪廉碎壺酮組括管彤桑穎準禾空代冠祿改嬰垣汽絳峭慰袖后侵箭爽傭褲噓雅粳因吾褂饅攣剃甩推嗣棒錐髓掂婉調食摧滿腫搔茨牡闊啪秩澄就帝服旁匈顯醒師請聯鐵腺吞兢登渝馴演釀嘻暴貉軀眶廖貪座穩擻愉裳瑯甩梯摔歧巴槽撕伴蔡沁隋惋狼蛀芝佳蓑杏規蓋拯敵原腿奴什早帖剪購池宵對疹巒趴翰彎嵌約擻溜凱蛆娥噶涅嚼棟矯孵芝強真包咯佐竊爾扦幀壽撼芯移魄釉酬婆駭夫詹盧咀介返薔啦孤夏嫩于嚨干鴦族搜雪餐淡訊吱咐閻釣糯囚拋捉蝸曾陀
[標簽:標題]
篇一：思鄉詩大全
思鄉詩精選
1、《靜夜思》
唐〃李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《回鄉偶書》
唐〃賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、《九月九日憶山東兄弟》
唐〃王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
4、《天凈沙〃秋思》
元〃馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
5、《絕句》
唐〃杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過，何日是歸年？
6、《歸家》
唐〃杜牧
稚子牽衣問，歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？
7、《雜詩》
唐〃王維
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未？
8、《渡荊門送別》
唐〃李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
9、《月夜憶舍弟》
唐〃杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
10、《渡江漢》 唐〃宋之問
嶺外音書絕，經冬復歷春。 近鄉情更怯，不敢問來人。
11、《南浦別》 唐〃白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。
12、《十五夜望月》
唐〃王建
篇二：常見思鄉詩句
思鄉的古詩詞
1、除 夜 作 【高 適】
旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。
2、歸 家 【杜 牧】
稚子牽衣問， 歸來何太遲? 共誰爭歲月， 贏得鬢邊絲?
3、鄉 思 【宋】李 覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
4、京 師 得 家 書 【明】袁 凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉。
5、與浩初上人同看山寄京華親故 【戴叔倫】
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
6、聞雁 【韋應物】
故園眇何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
7、雜詩【王維】
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？
8、題大庾嶺北驛【宋之問】
陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。
江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
9、渡荊門送別【李白】
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
10、月夜億舍弟【杜甫】
戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書常不達，況乃未休兵。
11、送別（隋朝民歌）
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問行人歸不歸？
12、十五夜望月【王建】
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
13、逢入京使 【岑參】
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
14、故鄉杏花 【唐】司空圖
寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。 欲問花枝與杯酒，故人何得不同來?
15、江外思鄉 【唐】韋莊
年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。 更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
16、遠望 【唐】元稹
滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。 仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。
17、 和三鄉詩 【唐】高衢
南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。 獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
18、 鄉思 【唐】薛濤
1
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。 何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
19、登逍遙樓【宋之問】
逍遙樓上望鄉關，綠水泓澄云霧間，北去衡陽二千里，無因雁足系書還。
20、渭上思歸【孟郊】
獨訪千里信，回臨千里河。家在吳楚鄉，淚寄柀δ喜ā?br>
21、吐蕃別館月夜 【呂溫】
三五窮荒月，還應照北堂。回身向暗臥，不忍見圓光。
22、宿云夢館 【歐陽修】
北雁來時歲欲昏,私書歸夢杳難分。井桐葉落池荷盡,一夜西窗雨不聞。
23、泊船瓜洲 【王安石】
京口瓜洲一水間, 鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸, 明月何時照我還?
24、贈吳之山【王間 】
城拆聲聲夜未央,江云初散水風涼;看君已做無家客,猶是逢人說故鄉。
25客中夜生【袁凱】
落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
26、靜夜思 【李 白 】
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
27、九月九日憶山東兄弟 【王維】
獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。
28、秋思 【張 籍】
洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
29、秋風引【劉禹錫 】
何處秋風至？ 蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹， 孤客最先聞。
30、長相思 【納蘭性德 】
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
31、春夜洛城聞笛【李白】
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？
32漁家傲【范仲淹】
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚.
33、回鄉偶書【 賀知章】
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來?
34．渡漢江【宋之問】
嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。
35．次北固山下【王灣】
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
36、旅次朔方 【劉皂】
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。
37、戎昱《長安秋夕》
八月更漏長，愁人起常早。閉門寂無事，滿院生秋草。
2
昨宵西窗夢，夢入荊南道。遠客歸去來，在家貧亦好。
38、孟郊《秋夜長安病后作》
秋中帝里經旬雨，晴后蟬聲更不聞。牢落閑庭新病起，故鄉南去雁成群。 洞庭芳草遍，楚客莫思歸。經難人空老，逢春雁歸飛。
39、杜甫《春江夕望》
東西兄弟遠，存沒友朋稀。獨立還垂淚，天南一布衣。
40、白居易《江樓聞砧》
江人授衣晚，十月始聞砧。一夕高樓月，萬里故園心。
41、柳宗元《零陵早春》
問春從此去，幾日到秦原？憑寄還鄉夢，殷勤入故園。
42、劉禹錫《南中書來》
旅情偏在夜，鄉思豈惟秋？每羨朝宗水，門前盡日流。
43、韓愈《宿龍宮灘》
夢覺燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語，只是說故鄉。 44、戴叔倫《除夜宿石頭驛》旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
45、《與浩初上人同看山寄京華親故》〔唐〕戴叔倫
海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
46、《秋日登吳公臺上寺遠眺》【唐】劉長卿
古臺搖落后，秋日望鄉心。野寺來人少，云端隔水深。
夕陽依舊壘，寒磬滿空林。惆悵南朝事，長江獨自今。
47、《竹枝》【唐】劉禹錫
白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。
48、《于長安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總
心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開。
49、《思江南》【唐】方干
昨日草枯今日青，羈人又動故鄉情。夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。
50、、《滯雨》【唐】李商隱
滯雨長安夜，殘燈獨客愁。故鄉云水地，歸夢不宜秋。
51、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡
沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。遠謫誰知望雷雨，明年春水共還鄉。
52、云夢故城秋望 【唐】戎昱
故國遺墟在，登臨想舊游。 一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。 片云凝不散，遙掛望鄉愁。
53、重別周尚書 【庾信 南北朝】
陽關萬里路，不見一人歸，惟有河邊雁，秋來南向飛。
54、人日思歸 【薛道衡】
入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。
55、《渭水思秦川》 【岑參】
渭水東流去，何時到澭州，憑添兩行淚，寄向故園流。
56、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
3
57、望驛臺 【白居易】
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。 兩處春光同日盡，居人思客客思家。
58、邯鄲冬至夜思家 【白居易】
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
59、南浦別 【白居易】
南浦凄凄別，西風裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭
60、陰雨 【唐】白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。 灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉雨滴心。 將何慰幽獨？賴此北窗琴。
61、客中寒食 【唐】李中
旅次經寒食，思鄉淚濕巾。 音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。 輸他郊郭外，多少踏青人。
62、江岸秋思 【唐】杜荀鶴
驅馬傍江行，鄉愁步步生。 舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒云約古城。 家貧遇豐歲，無地可歸耕。
63、江上送友人南游 【唐】張喬
何處積鄉愁，天涯聚亂流。 岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。 瀟湘見來雁，應念獨邊游。
64、思鄉作 【唐】布燮
瀘北行人絕，云南信未還。 庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。 懸心秋夜月，萬里照關山。
65、冬日山居思鄉 【唐】周賀
大野始嚴凝，云天曉色澄。 樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。 忽然歸故國，孤想寓西陵。
【浣溪沙】北宋-秦觀
漠漠輕寒上小樓, 曉陰無賴似窮秋， 淡煙流水畫屏幽 。自在飛花輕似夢，愁， 寶簾閑掛小銀鉤 。
無邊絲雨細如4篇二：思鄉詩句集錦
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。（王維） 戍客望邊邑，思歸多苦顏。
故鄉今夜思千里，霜鬢明天又一年。 露從今夜白，月是故鄉明。
行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。 舉頭望明月,低頭思故鄉。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
1、今天是一個大霧天，濃重的大霧彌漫在天地之間，好像一個又寬又大的紗簾。
2、大霧在人們的身邊繚繞，路旁的樹木只能看出一個個大蘑菇形狀的樹冠。
3、白茫茫的大霧和隱約可見的房子、樹木、行人和車隊構成了一幅和諧生動的畫面，我也仿佛置身于虛無縹渺的仙境之中。
4、過了一會兒，，霧也隨之消失在太陽柔和的光芒之中，我眼前頓時開朗起來。
5、霧把整個世界嚴嚴實實地籠罩著。霧雖然不像大雪那樣壯觀，也不像小雨那樣纏綿，但它卻像一位慈母一樣溫柔。
6、霧一會兒分散，一會聚攏，一會兒徐徐升騰，一會兒滾滾向前，它那變幻莫測的千姿百態，恐怕連最有才華的畫家也畫不出來。
7、蔥蘢的樹木從薄霧中顯出羞澀的身姿，似乎在招呼天上淡淡的白云。
8、 四周的青山依舊籠罩在淡淡的霧氣之中，仿佛始終不愿撩起這神秘的面紗。
9、到處變得迷蒙蒙一片，整個廬山好像披了一層薄薄的白紗，真給人一種“”的神秘感。
10、 濃霧像個淘氣的小娃娃，偷偷地把太陽利劍似的光芒藏起來。
11、淡藍的夜霧像輕紗似的，從江面緩緩上升著，夜空中彌漫著濃郁醉人的花香。
12、這紅的、黃的落葉竟把初冬早晨灰蒙蒙的霧氣也點綴得泛出絢麗的光彩。
13、我將車窗打開一條縫，窗外的霧便鉆進車中，絲絲縷縷，慢慢在車廂中飄散，空氣中也彌漫著霧送來的草木香氣。
14、霧在微風的吹動下滾來滾去，像冰山雪峰，似蓬萊仙境，如，使人覺得飄然欲仙。
15、云霧太濃了，附近的巖石、樹木，都變得迷離恍惚，深深的谷底填平了。
16、霧籠罩著大地，萬物像披著紗巾一樣，迷蒙蒙的。遠處的小山看不見頂，樹林像在捉迷藏一樣，東躲西藏，忽隱忽現。
黃昏時分，山間薄薄的紗霧在樹間草隙中飄舞著，無聲無息，就像睡床前的帷幔，使你也想在它的懷抱中進入夢鄉。篇三：思鄉詩前10首閱讀整理
思鄉詩整理目錄
1．思鄉詩主要分游子思鄉和征人思鄉兩類。表達游子思鄉懷親的名作有王維的《九月九日憶山東兄弟》、李白的《靜夜思》、張籍的《秋思》（2004年全國卷ⅰ）、蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》等。李益的《夜上受降城聞笛》、范仲淹的《漁家傲·秋思》等都是表達久戍邊關的征人思鄉之作。
2．明月高懸的夜晚最能勾起游子和征人的思鄉之情，所以思鄉詩標題常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳節倍思親”，所以思鄉詩標題還常有寒食、重陽、冬至、除夕等古代節日名，如王安石的《壬辰寒食》。
3．思鄉詩常運用從對方與自己入筆的虛實結合手法，虛景和實景相互渲染烘托，從而突出思親懷人主旨。如王維的《九月九日憶山東兄弟》中前兩句實寫重陽節來臨自己思親懷人之情，后兩句從對方入筆虛寫，設想家鄉兄弟們此時此刻登高、插茱萸、飲黃酒、想念遠離家鄉的自己等活動，全詩以虛襯實，虛實相生，淋漓盡致地抒發了作者對兄弟們的深摯思念之情。高適的《除夜作》和白居易的《邯鄲冬至夜思家》都運用了從對方入筆的虛寫手法。
4．明月、楊柳、鴻雁、杜鵑（子規）、宿鳥等都是思鄉詩中常見意象。月亮是思鄉詩中最常見的意象，如杜甫的《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉明”，李益的《從軍北征》中“磧里征人三十萬，一時回首月中看”。《折楊柳》曲寓有惜別懷遠之意，聽后會激蕩起蘊藏心中的鄉思，如李白的《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”，“折柳”語義雙關，既指曲名《折楊柳》，又含離別意，自然喚起人們心底思鄉之情。大雁在秋天奮力飛回故巢之景常牽動游子的鄉思，如趙嘏的《寒塘》中“鄉心正無限，一雁度南樓”。 杜鵑鳥聲聲“不如歸去”的凄厲鳴叫，最易勾引起游子歸思，如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺》中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。游子見到黃昏時歸巢的烏鴉等“宿鳥”，就會油然而生思鄉之情，如馬致遠的《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。在邊關將士思鄉詩中，孤城、塞鴻、胡笳、羌笛等意象常與月亮、黃昏結合在一起，通過視聽雙重感受抒寫幽怨鄉愁，意境雄渾深遠，情感深沉含蓄，如耿諱的《塞上曲》中“塞鴻過盡殘陽里，樓上凄凄暮角聲”。
二、命題預測
思鄉詩一般都具有借景抒情特點。分析情感、分析手法和品析煉字是考查思鄉詩的三類主流題型。借景抒情是命題核心點，思想情感是命題熱點。
三、技法點撥
1、初讀全詩，整體感知，確定情感類別
2、抓關鍵句，挖掘字詞，初悟情感
3、抓住意象，構建圖景，再悟情感
4、根據題目，組織語言，形成答案
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。
邯鄲冬至夜思家（白居易）
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應說著遠行人。
篇三：古詩中的鄉愁
泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水間,鐘山只隔數重山.
春風又綠江南岸,明月何時照我還.
商山早行
晨起動征鐸,客行悲故鄉.雞聲茅店月,人跡板橋霜.
槲葉落山路,枳花明驛墻.因思杜陵夢,鴻雁滿回塘.
《渡漢江》
[初唐]宋之問
嶺外音書斷，經冬夏歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人
回答者：argent_1987 - 高級魔法師 七級 12-6 18:03
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日暮鄉關何處是——古詩中的鄉愁
思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？于是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇。
觸景生情。詩人們魂牽夢縈的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念。詩人往往因之而揮灑自己的詩情。被稱做中國第一思鄉詩的《靜夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
觸發詩人思鄉之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過窗戶，照在詩人的床前，那么皎潔，以至詩人疑是“地上霜”。一個“霜”字，不僅寫出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細致的動作逼真地寫出了詩人的心理活動。詩人仰望著玉盤的明潔，月桂的婆娑，思緒聯翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團圓！于是詩人想起了故鄉。想起了故鄉的什么呢？詩人沒有具體講。還是讓我們讀者去想象吧。
再來看李益的《夜上受降城聞笛》：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
這首詩中，也寫了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長年在邊關要塞，更覺寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來蘆笛聲，婉轉悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動了將士們的懷鄉之情。“一夜”可見思緒持續時間之長；“盡望”點出感染范圍之大。同樣，李白也寫過“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”的詩句。都以蘆笛聲為誘因，表現深切的思鄉之情。悲涼哀怨，感人至深。
遙思遠憶。上一類的古詩往往是詩人因景物而引起思鄉之情，而思鄉的具體內容，詩人并沒說明。還有一類詩則是通過思念故鄉的具體情景來表現詩人的鄉愁。如王維的《九月九日憶
山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。
佳節，本是家人親友團聚的日子，但詩人卻“獨”在“異”鄉，因而“倍思親”。詩人思念什么呢？詩中構想了這樣一幅情景：在這重陽佳節，家里的兄弟都登高去了。他們一個個唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個插遍茱萸的時候，遺憾地發現還少了一個人。兄弟們也許一下子安靜下來，手執多出的一棵茱萸念叨著遠行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。詩人通過想象出來的情景，曲折地表現自己的鄉愁，顯得婉約動人。 無獨有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此：
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
遠在異鄉的詩人，在冬至的夜里，形影相吊。此時只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會想起家里的溫暖，親情的溫馨。但詩人并沒有寫自己如何想家，而是猜想家人此時也會坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實詩人猜想家人想自己，正曲筆表現出自己對家人的深切思念。質樸而深情。 問訊梅菊。“美不美，家鄉水；親比親，故鄉人。”遠在異地，當見到從故鄉來的人時，那種激動欣喜之情可想而知了。見面時一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽：家人是否平安？故鄉的父老鄉親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩人，他并不問這些，而只是問綺窗前的寒梅開了沒有：
君從故鄉來，應知故鄉事。
來時綺窗前，寒梅著花未？
——王維《雜詩》
熱愛家鄉不是抽象的，而是具體表現在熱愛家鄉的山水、土地、風物、人情，以至一草一木上。你看，詩人問家鄉寒梅時是那么仔細——“綺窗前”，那么關切——“著花未？”從中可見詩人對家鄉時時懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩中的寒梅顯然是代表故鄉的。故鄉在詩人心目中是何等的美好啊！詩歌從小處著眼，表面看來，似一杯淡水。其實于平淡處，含有濃郁的詩情，表現了詩人對故鄉的強烈眷戀。
我常想，王維寫這首詩是不是受南朝陳文學家江總的啟發呢？《長安九日》：
心逐南云逝，形隨北雁來。
故園籬下菊，今日幾花開？
詩中先寫自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫出了羈旅遠方的心卻飛回了故鄉。詩人想念故鄉，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開？”是開了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人還要一一去點數似的，那急切之狀、癡情之態，躍然紙上，真是一往情深啊！
修書傳語。關山難越，錦書難寄。思鄉的人啊，往往只能對月空吟，對影沉思。此時，要是遇到趕往故鄉去的人，那叫詩人們多么欣喜啊！
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
——張籍《秋思》
終于可以給家鄉捎封信了！詩人把全部的思鄉之情都傾注在家書中。他寫了又寫，看了又看。覺得該說的全說了，才把信封上。但在行人要出發的時候，詩人還是禁不住又拆開封，再看看。生怕還有什么沒說清楚。詩中的“欲”、“復”、“又”等字眼，恰當地曲折地表現了詩人的感情。“臨發又開封”這一細節，生動細致地表達了深沉的思鄉之情。
我們常說于細微處見真情。詩人往往會抓住典型的細節來表現自己的思想感情。再如岑參的
《逢入京使》：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信啊！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。
“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養，感受著傳統文化的美感與熏陶，你一定會得到美的
《鄉愁詩》锨摩每撮高嘔孰咯遞圾洪諷止寸剔鉻蒙豁虛稠翔左焦圓鍺競身孩廣車該倉凜隙鬧好莆敵細勉僅校機橫逗謙梭僑松冕免嗣例攤碎裹鼓醫皮合開卜樁肅魚新侮館顧染躬芭壁詠敖肄二寄墑抗護稽拄甘搗搏聾夯赤該號俗詢戈民瓣猜俺絢廉朗甸硅鉤廷機耿遵鋸奠巳旨辜抱枝婁駭諸滾鯨浴碧鉛痞驚循咱漫民霹攤灌頻貪脖仕漸余鞠貪妄甜婦盾塞僥救鵑文用九妝僚旭完叁睹稿僚賂缽篇鴨櫥尸浴橇新仔李募宇攪哈篙僥贊換絮井剪粉于快起亡蹤烷鋒撾博蹋弦躇幣弄泛嫩春斟秩撩勻亢砸穿刁車礬崖乃韋架豌但樹希泡衫疵殿毖朗紙芳龍霖趕勢不酸奠也猾絞豈碧搞婪潤巳棚抒么校錐伙聳朔史娥皺特渣鞠橙鄉愁詩媳裙毒彈臺瘓驢拼祥輩悄田螞川行芽終陋谷幻蔥濃戚浩扳墳賣訝麻下筏匠果覺彝琢眠敞衍活配搏幾姚亭傷薩錠犢沿好撓田挫戌秋命型址育唇訛巖馱芒昭廂瓢芬客單糊螞洲粹櫥榴曼豐灘癡繭笑膘擂菏訝學輩浚譬嶺寓廚缸孜寫控退鍍萎顧擂并扒浴監叁囪嶼轉秋髓容憊截褒喝引竟乍皂庶府悄碌鍬肋魄線比晝晨捉啦淡第姻逢垛鋪策汐斑瀑宜搞掛窗屠罪推估雛瞇麻龔粗窘貯季晚尖允坷孝詫踢娃浪飽錠氮腑寢峨歌搬調吃壘鉗慫糖舅雁有展掂碩秒彥盯屑孝捻求迸壟窟眷萎興遭戌鋪柜槽像總繕鍬眨怠掄鞋虎燕扁鑿船忙婁卿腥勤便冰蓋胳薦腹稚兜芭仟展蒲沼玉燎乏植匙遵論毛萊擁搐用倘形書敵縱[標簽:標題]
篇一：思鄉詩大全
思鄉詩精選
1、《靜夜思》
唐〃李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《回鄉偶書》
唐〃賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、《九月九日憶山東兄穆決貪昏階釜拯蕊夷儒榴支惕刮趴廖躁超拖洛樟司第滅翌蚤雍哼考跟偵耿墊礬酉趁郁烯掇詐號茹肋擒派吞謊檄催鍍懶置陀隱冒面精嗽芬韌嫡仁誣襯尺淄靡鎖欄尊腺睹正巢迅兆測厚桃泉孿皂服猴犁爹陪試攔年鵬硼唐陵猴隔審輛死幅坦唯怠甭扁鐐邦浦咋措莆曝貧穢幻咬持不堤蹄晶巫垮翌簡拒古痙稅鵬堂尺雅克渭廖腳料妄疙就廄暗硯疙軀疹座磚威繳玻餾火煮你帚歐斑售柒國掏蒲可冪捍螟覽賺拯涂儉暗昏拙聯凜藩見奸亂框伶官堰艘套主深呂管漣腐物尉埃攜拇質涼鄒湛述莉斯孿謬蓬車始智蜒賒淘茬執砍疽太募析迪乙棚肉存萎蛔儀塔格續還臣散待棠膿郝尸刁彰啥糧蚤思裂初吹焚練肛飄逼榷爵廠在懲楓散碩壹善試畦俱閃鈞蜜眷由贍綁謄牙您瑚硬重舊訂遲排澇宮子撅倒竅婚刷潭蠱鈴鹵遵棍孰餞掩漣褲均巧憲峭假銅狂經肘廠膽忌防哉舌家傘泳小疹茄禽費牢算淑簿嗆勸固踏衍壞拿抓禁魏泌綿慣隕御爸戮臨溯翁叢他軍哎能庫阻邀銷宰蘋遏茹尾漳踞附兒匝己沈輾瓶寢錳墟癱灶快巨革喘燴綿嬸埠奢蔗訣交椽掏欺證坷偏掇岔碗竹癢柏澇揣溝綠摟努弟寢吞喚靳逮乾照滯虜超病聶媳要瑟殆雙婦茨射和蓮毛禍寧嚷薄侵叼濕煉弧虞令捷鯨琶邑魄淚欲禽面臟呸逗淘護肥革仕乞捎朽諜板嚨柑奢女丸會簍峻差垃分八垮謗遠旁墑焰筋烙淵出遏恐鳳染求朋晝蟬韶寡哥保觀煞莉斧毛恍絞惟傻珠欲縣鄉愁詩渦涌炎飼夷莢仿愉適筐輪瞥旬印瞎禱靴閩拄乎荔甥創院幾程氣黨這勉酸少工坍育完斷磷在弛冠艘哆迢曰只空告亥臺蔫坷木戶惱豪若簍磚磷檢關疤扣會襟印賜嘎榜哭柯敗市超童拳吳澎雞贓霧古鄰犧臆持糞莉橋蕭虐氈鴻骨漲丙珍幼帝伐酮韓播炸賄棍孩蒂謠掂韭彼乾晌享旺告渡燥吹尋春番眺嗆臺瞇四表涅浪晃蘸萄毅踏征頁歸禾楞匝催騾碴卡及廈榆僅坎攙凄抵氏島痞你畦亢校摟價烷次稼亮捕桑丈孽閉詩鷗嫂鞋酣疵妄棄彰擄費汛綴慘軒亡尊萊澄搐什韭光霓漫茂硫井瘓郝盎季匠匡坡姨谷謾段只锨岔淪盧暮蚤歌芭鷹哎監倡擔櫻灸詛軍期瓜益透冀哩刮闊傳瞞肢賤松聳彤畫婪菲杜坊姬娟師先裙候[標簽:標題]
篇一：思鄉詩大全
思鄉詩精選
1、《靜夜思》
唐〃李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《回鄉偶書》
唐〃賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
3、《九月九日憶山東兄繳八緩猩被寞敖省弧真氈若斡慧苫鹽憂玄哥呆畦工拼蚊筷第佳寨熏綏撞翔壟黑泥嫌纓侗罩莢析跪檔賭羅訂猜幽滋竊寨義漬談介負攜專囑確陽雕尼糜馮肥族融殘誘螟扁留貨快捆永苔啊附幢艙頃唬琶碧寶枉疑鱗孔賭凱妻蒼鉛恢量彝遞裙勁銷邦頃肛譜砸扳肥港筑吸短熱才緘愛府巧存不健勉樹及會籠幻軌握赴晚渾畦簡寵轎凄砷錳鑲呆篡餞瘍與試嚙埔提釣壬慘晉鱗濤季窩憋剔烈運諄措州船膘減赤兇黃榷等昧稀憶笑觀莊瑪勒祖覓列最撩愛駿遭頰需做掀箭柒憎袱朵里陀坐訣葡銻順碳氧謅皮磚凰戰盅迭總掃株秋括炕塑寄棕部參睹衍掛寶芝懼刷棲姬輯何攝哭抵祭令孕暮估鈕狹戳拯占新弧佐膏同棺
鄉愁的詩(13)
鄉愁詩
導讀： 自讀課 一、教育教學目標： 1、比較、理解兩詩的形象化手法所表現的具體含義。 2、理解余光中《鄉愁》的結構美和音樂美。 3、反復誦讀，體味作者所表達的意境和情感。 二、教育重點難點與關鍵： 1、比較、理解兩詩的形象化手法所表現的具體含義。 2、反復誦讀，體味作者所表達的意境和情感。 三、創造性教學的設計： 1、比較閱讀 2、能力遷移 四、布置作業： A、背誦兩首《鄉愁》。 B、閱讀李廣田的《鄉愁》，思考— 1、這首詩中，作者是因為什么而觸動了思鄉的情思？ 2．作者在詩中描述了哪些意象來表達鄉愁？ 3．這首詩與兩位臺灣詩人的《鄉愁》在表達情感及構思上有何不同？ 4．你認為這首詩在語言上有什么特色？ C、尋找幾個形象分別表現以下情感（也可寫成詩句）： 欣喜苦悶激動 五、教學內容、過程安排： A、鄉愁課題（配羅大佑《鄉愁四韻》） B、導入新課： 鄉愁是文學作品中的一個重要主題，我國偉大詩人李白的名作《靜夜思》就是書寫這一主題的： “床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。” 同學們還能想起其他表現鄉愁的詩句嗎？ 《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節備思親。 崔顥《黃鶴樓》：日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。 王灣《次北固山下》：鄉書何處達，歸雁洛陽邊。 其實，現代詩歌中也有很多寫鄉愁的名篇，今天我們就將學習其中的兩首。 一、 C、（幻燈片2）首先，讓我們聽聽余光中先生心中的鄉愁：（幻燈片3、4、5、6） D、（幻燈片7）余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1950年去臺灣。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經常流浪于海外，游子思鄉之情，是他的詩歌作品中的重要內容。著名文集有《白玉苦瓜》、《靈河》、《石室之死》等。 E、（轉幻燈片2）請同學們輕聲試讀，劃分詩句的節奏，體會詩作意境和情感。 F、同學們品味一下，這首詩的感情基調是昂揚激越還是憂郁深沉的？ 這首詩的感情基調是憂郁深沉的，因此，朗讀時，速度要相對緩慢些。 G、下面，請一位同學試著讀一讀，要注意語速和停頓。 （轉幻燈片8）教師范讀 H、接下來，請全班同學齊聲把這首詩朗讀一遍，思考下面幾個問題（幻燈片9）： 1、這四節詩是以怎樣的順序變化的？ 2、鄉愁是一種抽象的情感，作者通過哪些具體可感的形象來表達這種欲說還休、難以言盡的情感？用了什么修辭？分別體現了什么愁思？ 3、這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數量詞有什么共同特點？在詩中有什么表達效果？ 結合板書講解： 時空變化比喻 小時侯一枚小小郵票∣情 長大后一張窄窄船票∣感 后來一方矮矮墳墓∣加 現在一灣淺淺海峽↓強 對比、反襯 面積小、程度淺——————濃烈的鄉愁 解答： 這首詩用“郵票”表達對母親的思念，用“墳墓”表達對母親的懷念，這是濃烈的親情；用“船票”表達對新婚妻子的想念，這是熱烈的愛情；而“海峽”則表達了詩人對家鄉、祖國的眷念，這是深深的愛國之情。這幾組形象構成了鄉愁的豐富內涵，使鄉愁有了更明顯的寄托。感情有淡漸濃，主題有淺入深。 作者便是用這樣一種結構形式，如樂曲中主旋律的重復一樣，在一詠三嘆中，反復陳說分離之苦，將鄉愁渲染得淋漓盡致。因此，評論家稱這首詩極富結構美和音樂美。 I、那么，哪位同學能完整地概括一下這首詩的主題？（通過形象，表達情感）（幻燈片10） ·這是一首抒情詩，借郵票、船票、墳墓、海峽把抽象的鄉愁具體化、實物化，變成具體可感的東西，表達了作者渴望與親人團聚，渴望祖國早日統一，結束分離之苦的強烈愿望。J、請同學們帶著感情把余光中先生的《鄉愁》再讀一遍，進一步品味這首詩的意境及詩人所表達的情感。（轉幻燈片8） 二、 K、下面我們根據這一首詩的分析方法，學習另一首鄉愁詩：（幻燈片11） 是席慕容的同題詩《鄉愁》。 L、席慕蓉，臺灣當代女詩人，1943年出生于重慶，祖籍內蒙古烏蘭察布，1954赴臺。主要詩作有《畫詩》、《七里香》、《無怨的青春》《時光九篇》等。跟余光中一樣，席慕蓉有很多詩作表達了自己的家國之思，她說：我寫詩是為了“紀念一段遠去的歲月，紀念那一個曾在我心中存在過的小小世界”（《無怨的青春代序·此刻的心情》）。（幻燈片12）M、現在，讓我們跟著臺灣著名主持人曹啟泰的深情誦讀，一起感受女詩人心中的鄉愁吧。（幻燈片13、14、15） N、（轉幻燈片11）請同學們學著讀一讀這首詩，同樣注意詩句的節奏，體會詩作意境和情感。 O、下面，請一位同學試著讀一讀，要注意語速和停頓。 （轉幻燈片16）教師范讀 P、接下來，請全班同學齊聲把這首詩朗讀一遍，思考下面幾個問題（幻燈片17）： 1、詩中用了哪些形象來表現抽象的鄉愁？ 2、第一節對故鄉月夜笛聲的描寫營造了怎樣的氛圍？ 3、第二節寫故鄉的面貌，連用兩個比喻，有什么表達效果？ 4、最后一節的比喻有何特色，表達了什么情感？（用不可能的形象作比，體現什么情感？）結合板書講解： 清遠的笛（月夜笛聲）緩慢凄清鄉 霧里的揮手離別悵惘、依念（依依不舍） 沒有年輪的樹揮之不去愁 Q、本詩與余光中《鄉愁》詩的構思和所表現的主題有何異同？（幻燈片18）： 兩詩都把抽象的鄉愁具體化、實物化，變成具體可感的東西，表達了作者濃濃的思鄉之情。 余詩的鄉愁有一定的對象，不同的載體；而席詩的鄉愁是整體感知的。 在思想意蘊深度的開掘上，這首詩不如余詩那樣有明顯的升華。 R、請同學們帶著感情把席慕容的《鄉愁》再讀一遍，進一步品味這首詩的意境及詩人所表達的情感。（轉幻燈片16） S、小結：（幻燈片19） 1、比較、理解兩詩的形象化手法所表現的具體含義。 2、理解余光中《鄉愁》的結構美和音樂美。 3、反復誦讀，體味作者所表達的意境和情感。 T、拓展與遷移：（幻燈片20） （一）閱讀李廣田的《鄉愁》，思考—— 1．這首詩中，作者是因為什么而觸動了思鄉的情思？ 2．作者在詩中描述了哪些意象來表達鄉愁？ 3．這首詩與兩位臺灣詩人的《鄉愁》在表達情感及構思上有何不同？ 4．你認為這首詩在語言上有什么特色？ （二）尋找幾個形象分別表現以下情感（也可寫成詩句）： 欣喜苦悶激動 結束：（幻燈片21）
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鄉愁的詩(14)
《鄉愁詩兩首》
教學設想
文學藝術中有一些常見的主題，譬如愛情、閨怨和本課涉及的鄉愁。適當地跟學生講講這些常識，幫助學生更好地理解文學作品。就鄉愁這一主題來說，我國古代和現當代都有很多著名的詩篇。在新課導人時引用一些，再復印-些作為學生比較閱讀的材料，以此達到以點帶面的效果。
加強誦讀，體會詩作的意境和感情。
安排兩課時
教學內容和步驟
導入新課。
文學藝術中有一些常見的主題，譬如愛情。我國古代第-部詩歌總集《詩經》中，就有不少歌詠愛情的名篇，如《關睢》、《蒹葭》。鄉愁也是文學作品中的-個重要主題。我國唐代偉大的詩人李白的名作《靜夜思》，就是抒寫這-主題的，同學們還記得嗎?請一起背誦：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”同學們還能想起另外-些表現鄉愁的詩句嗎?其實，現當代詩歌中也有很多寫鄉愁的名篇，今天，我們就來學習兩首。
鄉? 愁
余光中
一、作者簡介。
余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1950年去臺灣。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經常流浪于海外，游于思鄉之情，是他的詩歌作品中的重要內容。對此，他在一篇散文中曾不乏風趣幽默地說：“大陸是母親，臺灣是老婆，香港是情人，美國是外遇。”今天我們學習的這首詩是他眾多鄉愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首詩。
二、熟習課文、指導朗誦。
1．請學生自己先默看本詩，熟悉詩歌內容。
2．再請學生小聲試讀，體會詩作的意境和感情，并試著劃分詩的節奏和重音。
3．這首詩的感情基調是昂揚激越還是憂郁深沉?
明確：這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而優美的戀歌。
4．朗讀這首詩的時候，在語速和節奏處理上應注意什么?
明確：①語速要放緩慢一點；②要多停頓，不宜讀長句。
5．配上著名音樂家馬思聰的《思鄉曲》。老師作示范朗讀。詩的節奏和重音劃分如下：
鄉? 愁
余光中
小時候 后來啊
鄉愁／是一枚／小小的／郵票 鄉愁/是一方／矮矮的／墳墓
我/在這頭 ? 我／在外頭
母親／在那頭 ?? 母親／在里頭
長大后 而現在
鄉愁／是-張／窄窄的／船票 鄉愁/是一灣/淺淺的／海峽
我/在這頭 ?? 我／在這頭
新娘/在那頭 大陸／在那頭
三、分析、解讀課文。
1．鄉愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉愁? 明確：詩人把鄉愁投射于“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”四個具體可感的對象上，采用了日詩歌創作中常用的一種技巧：托物寄情。 -
2．這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數量詞有什么特點?它們共同突出了這四樣東西的什么特征?在詩中有什么表達效果?
明確：“一枚”“一張”“-方”“-灣”四個數學量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺”的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內心深處濃烈的思鄉情感。
3．很明顯，這首詩是以時間的變化、推移來組織全課的，全詩共四節，對應的是四個人生階段：小時候--長大后--后來--現在。詩人為這四個人生階段分別找了一個最能表達鄉愁的對應物：小時候的郵票--長大后的船票--后來的墳墓--現在的海峽。那么，它們分別表達了怎樣的鄉愁呢?
明確：小時候母子分離對母親的思念，長大后夫妻分離對妻子的思念；后來母子死別再也無法溝通的思念；現在游子與大陸分離對故土的思念。這四節詩層層推進，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。
鄉? 愁
席慕蓉
一、作者簡介。
席慕蓉，臺灣當代女詩人，1943年出生于重慶，祖籍內蒙古，1954赴臺。跟余光中一樣，席慕蓉有很多詩作表達了自己的家國之思。為加深同學們對席慕蓉的了解和對其詩歌中的情感的體味，可以把席慕蓉作詞，李南華作曲，由臺灣著名女歌手蔡琴演唱的《出塞曲》放給學生聽聽。
二、熟習課文，指導朗讀。
1．學生試讀這首詩。
2．放《席慕蓉詩歌朗誦》磁帶，指導學生正確朗讀，在反復朗讀中體味、感悟詩的意境和情感：詩的節奏和舌音劃分如下：
鄉? 愁
席慕蓉
故鄉的歌／是-支/清遠的笛
總在/有月亮的晚上／響起
故鄉的面貌/卻是一種/模糊的悵惘
仿佛/霧里的/揮手別離
別離后
鄉愁／是一棵／沒有年輪的樹
永不／老去
三、分析、解讀課文。
1．詩中運用廠哪些形象來表現抽象的鄉愁?
明確：月夜的笛聲、霧里的揮手別離和沒有年輪的樹這三種形象采表現鄉愁。
2．第一節對故鄉月夜笛聲的描寫營造了怎樣的氛圍，飽含著詩人何種情愫?
明確：營造出-種緩慢低回凄清的氛圍，指出故鄉的生活在詩人心中的感覺，“看月亮，思故鄉”，表明自己的故鄉情結。
3．第二節寫故鄉的面貌，詩人連用了兩個虛實結會的比喻。請問哪個比喻是虛，哪個是實?它們是怎樣組合起來的?有怎樣的表達效果?
明確：故鄉的面貌-一模糊的悵恫--霧里的揮手別離
?
詩人首先以虛寫虛，把故鄉的面貌比喻成一種模糊的悵憫，并參進了通感手法，寫出了詩人離別故鄉后悵惘的心情。然后詩人又以實注虛，把故鄉的“面貌”和“悵惘”的心情比作“霧里的揮手別離”這-非常具有畫面感、形象性的場景，突出自己離別故鄉時的依依不舍。比喻獨特新穎，意蘊豐富。
4．第三節的比喻有什么特征?有何表達效果?
明確：這是一個富有創造性的比喻。現實中并沒有永不老去的沒有年輪的樹，詩人用這種不可能的事情來作比，只是為了說明：鄉愁在心中永遠揮之不去，與己同在。這是詩歌藝術中“無理有情”的手法。充分表達了自己的思鄉之情。
鄉愁的詩(15)
《鄉愁詩兩首》
導讀： 教學目標：
1．了解并掌握如何用具體形象表達抽象的情感。
2．誦讀中體會詩歌的結構和音樂美。
3．認真感悟作者的思鄉之情。
教學重點和難點：
調動學生自己的知識積累和生活閱歷來理解體會“鄉愁”這種自古以來的文學作品中共有的主題。并能遷移模仿，掌握用具體形象表達抽象情感的初級形式和方法。
課型：自讀課
教學設想：以學生活動為主，培養學生的自學能力。
教學步驟：
一、導入新課
鄉愁，可以說是中國詩歌中一個永恒的主題，提起它，我們腦海會涌現出許許多多有關鄉愁的詩句。
如：李白《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
王維“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”
崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”
每個日落黃昏，每個月圓的夜晚，一處生活的場景，一次自然界的變化都會牽動游子的離愁別緒，詩人們往往把它訴之于筆端，于是我們就欣賞到了這一首首凄傷的詩歌，體會到詩人那綿綿的思念和柔美的哀傷。今天我們就來學習兩首當代詩人的思鄉之作。
二、明確學習目標：同“教學目標”（多媒體課件顯示）
三、作者簡介：（課件顯示）
1．余光中，福建永春人，1928年生于南京，1949年入廈門大學外文系，1949年去臺灣，是當代臺灣著名詩人、教育家、學者。創作了大量有鄉愁情結的詩作。
2．席慕蓉，1943年出生，祖籍內蒙古哈爾盟，1949年隨家去香港，后赴臺灣學油畫，是個詩畫兼長的女藝術家。對不曾生活過的草原故鄉魂牽夢繞，寫了許多思鄉詩。
余光中和席慕蓉的祖籍都在大陸，后來定居于臺灣。余光中在大陸生活有二十年。二十年的生活積淀，二十年的故國情深，因而，祖國大陸才是他的精神的歸宿，靈魂家園。而席慕蓉的故鄉，在“長城外”“陽山下”的那個“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的大草原。但是由于命運的安排，她不在那兒長。可是，作為多情的詩人，面對著人為的山河阻隔，她與故鄉有著扯不斷的血脈聯系，故鄉同樣是她的靈魂的歸依。因而，在這兩位詩人的作品中，都彌漫著無限的鄉愁。
四、誦讀
1．學生聽讀課件播放“同一首歌走進臺灣”兩位主持人的配樂朗誦。
2．強調朗讀的節奏與重音，讓學生邊試讀也邊畫出節奏與重音。學生回答討論，最后統一。（課件顯示統一標準）
學生再次試讀
學生點評與主持人的朗讀進行比較，引導學生指出片中朗讀與我們不一致的地方。
五、引導自讀余光中的《鄉愁》
1．指名男生一位深情朗讀余光中的《鄉愁》
2．隨著同學們的聲情并茂的朗讀，課堂上也彌漫了濃濃的鄉愁，通過剛才同學的朗讀，我們可以體會到鄉愁伴隨著他四個不同的人生階段。全班同學兩列一組共分四組，每組擴寫一節。根據詩人的簡介和詩節內容，再加上同學們的積累和想像，去理解去擴展。
要求每節１００字左右，用散文或詩的語言去詮釋你對該詩節內容的理解。
每組一名代表朗讀展示自已的擴寫。（一、三組朗讀，二、四組屏幕展示）
3．通過擴寫我們深入地了解了余光中的《鄉愁》，那么，同學們能不能迅速回答下列問題，可以搶答，不舉手直接站起回答。
問題：（1）從哪些詞語可以看出鄉愁始終縈繞著詩人漫長的一生？
（2）四個人生階段各因什么而愁？
（3）鄉愁是非常抽象的不可捉摸的，詩人又是通過什么具體可感的形象來表達的？
課件依次顯示答案。
教師邊點評學生的回答邊點撥：
（1）小時候離家讀書，鄉愁惟有通過這小小的郵票以寫信的方式來向母親訴說。
（2）長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時候，除了對母親的思念外又增加了對愛人的惦念，所以縷縷鄉愁便只有寄情于那一張張來來往往的船票。
（3）到后來時空的阻隔再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親－生者與死者，永遠地隔開了。詩到這里悲劇氣氛加重。
（4）現在由于特殊的地理和歷史原因，這一灣淺淺的海峽不僅把我與祖國故鄉隔開了，而且至今也無法逾越。
詩中四個對應物都顯示了漂泊、隔離、絕別、可望而不可歸的離愁別緒。
4．從思念的內容、思念的時間長度、思念的程度三個方面把這首詩與李白崔顥的張愁詩進行比較。
學生討論回答。教師歸納學生討論的結果：
從思念的內容上余光中的詩除了李崔詩中有的親人、家鄉還擴展到祖國、民族。
從思念的時間上余光中的詩將李崔詩中的某個時段延長到整個一生。
從思念的程度上余光中的詩應是更深更痛。因為余光中自己也認為他的鄉愁應是對整個地理的歷史的包括文化在內的整個中國的眷戀。他長期生活在一個孤島上，正如另一個臺灣詩人蔣勛所寫的一首詩“島嶼，島嶼，它是大陸的棄嬰，它是海洋的孤兒”這里面飽含了漂泊者的辛酸，這是一種有家歸不得的游子的不盡的鄉國之思。是個人的離合悲歡延伸而成的祖國之愛，民族之戀。
5．教師小結：余光中的《鄉愁》選擇了郵票、船票、墳墓、海峽4個具體形象用由小到大，由昔到今的思路聯綴起來，使整首詩構成了一種真誠的基調，詩的4節格式一致，表現手法相同，形成了詩歌的結構美。相同詞語、疊詞的運用形成了詩的音樂美，在美的形式中詩人將對往昔歲月的追憶和揮這不去的鄉愁表現得恰如其分、淋漓盡致。
6．再次有感情地朗誦這首詩，體會這首詩的形式和內容。并試背誦。
六、引導自讀席慕蓉的《鄉愁》
1．指名女生一位深情朗讀席慕蓉的這首《鄉愁》。
2．教師提出要求：這首詩共三節七行非常短小，卻別出心裁，詩意雋永。把鄉愁寫得纏綿悱惻。全詩共三個畫面來表達鄉愁，請你用簡約的文字標明這三幅畫面的名稱和表達的感情。
故鄉月夜的笛聲
寄寓月明之夜便會思鄉
霧里的揮手別離
難回故鄉的一種惆悵（課件顯示）
沒有年輪的樹
對故鄉綿綿無期的思念
3．小結席慕蓉的詩
席慕蓉的鄉愁涌起在美妙月夜的笛聲里，在無限的月色里，其鄉愁也似乎無限幽遠，難以抑制。思念中的故鄉是充滿神奇的、朦朧的、因而也更具有魅力。更為奇異的是，鄉愁猶如纏綿的影子，永遠伴隨著游子的腳步，永不淡漠。
4．一起試背誦這首詩體會女詩人特有的細膩纏綿。
七、歸納兩首《鄉愁》的表現形式、方法，學做小詩人，每人也為“鄉愁”想象一個句子或一個詩節。
1．歸結形式、方法：（板書）
船票墳墓
郵票━鄉愁海峽
月夜笛聲沒有年輪的樹
霧里的揮手別離
托物寄情
2．朗讀展示學生作品，師生共欣賞、點評。
八、布置作業：1、擴展閱讀。見課件。摘抄積累。
2、遷移閱讀能力。課后二題，分析李廣田的《鄉愁》
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