簡·簡愛是夏洛特·勃蘭特的小說《簡·米德》戀愛中的女主角。簡·愛是孤兒。他年輕時，被送到姑姑家撫養。他在歧視和虐待中生活了十年。后來，他去了洛伍德孤兒院，畢業后任教兩年。 以下是為大家整理的關于記敘文人物形象分析的文章7篇 ,歡迎品鑒！
第1篇: 記敘文人物形象分析
摘要：英國文藝評論家愛德華?摩根?福斯特在其重要的文學評論作品《小說面面觀》中提出“圓形人物”與“扁平人物”，提供了一種全新的分析視角。文章運用福斯特理論解讀《簡?愛》中的人物形象，深入理解作品的內涵。
關鍵詞：簡?愛；圓形人物；扁平人物
英國小說家、散文家和文藝評論家愛德華?摩根?福斯特，在1926秋至1927年春，受聘于英國劍橋大學三一學院時主持了一個英國文學講座，并作了題為“小說面面觀”的講演。在這個被評為“二十世紀分析小說藝術的經典之作”的講演中，他關于小說人物提出了扁平和圓形兩種概念，提供了一種人物分析的絕佳視角。
1《簡?愛》中的扁平人物
按照福斯特的理論，扁平人物的特點可以概括為兩點：一是一句話就可以概括；二是靜態的，始終不變的。這種人物類型，在《簡?愛》中隨處可見，除了簡?愛和羅切斯特兩個男女主人公之外，其他人物類型都固定為扁平人物。
簡?愛的舅媽里德太太，因為丈夫臨終的托付，收養了簡?愛。但是，她并不喜歡簡?愛，甚至是厭惡。“刻毒”、“沒有同情心”，這些關鍵詞始終定義著里德太太。里德太太偏愛自己的子女，對簡?愛非常刻薄，把年幼的簡關進了丈夫死去的大房間里面。里德太太會當著陌生人的面，指控簡“身上最大的毛病，一種愛說謊的習性”。這種扁平人物的性格特征，不光表現在言行舉止上，還影響了她的外貌。毋庸置疑，年幼的簡?愛是害怕而且討厭里德太太的。在簡?愛長大后，她的表兄約翰?里德揮霍光了家產，而且自殺死亡。里德太太受到嚴重打擊后中風。成年的簡?愛清楚地記得里德太太的容貌，但是，時光銷蝕了她年幼時的復仇念頭，憤怒與厭惡也消散了。她對病榻上的里德太太十分同情，想握手言和。
隨著女主簡?愛的成長和內心情感的變化，按照一般的猜測，里德太太的扁平人物形象有一次選擇的機會，她有一個可利用的自我轉變的擴大為圓形人物的環境。但是，人物本身陷在了她從文本開始的性格設定中，“頑固的本性不是立刻就能感化的，天生的反感也并非輕易就能消除”，因為一句簡單卻有哲理的話，轉變為圓形人物的可能性被抹滅了。里德太太沒有改變一直以來對簡?愛根深蒂固的厭惡，哪怕情節發展過程中，有過可以轉變為圓形人物的萌芽，但是，因為人物自身的選擇而放棄了。
與簡?愛有著最直接對比的人物是貴族小姐布蘭奇?英格拉姆小姐。外貌上，英格拉姆小姐“活脫脫像個月亮女神”，端莊而且多才多藝，充滿活力。但是，在簡?愛敏銳地觀察之后，英格拉姆完全激不起她的嫉妒。因為不值得，英格拉姆小姐的人物形象定義為幾個關鍵詞：好賣弄、頭腦浮淺、缺乏教養、沒有同情。關于英格拉姆小姐的形象描繪，都是作為冷眼旁觀者簡?愛直接的反面的典型對照。
文本中出現的第二個與簡?愛有交集的男性，是沼澤地的牧師約翰?里弗斯。長相俊美內心冷酷和急切的約翰先生，他愿意竭盡全力幫助沒有落腳地的簡，但是，在冷酷而又焦躁的心境之下，約翰?里弗斯克制自己的感情，放下對奧利弗小姐的熱愛，也拒絕了奧利弗小姐對他的好感。
約翰?里弗斯“是個好人”但是“冷酷無情”。他或者純粹是為了向往優秀偉大的東西，永遠不會休息，也不贊成周圍的人休息。所以，他要求簡?愛以妻子的身份跟他一起去印度傳教。在簡?愛拒絕做他妻子后，他甚至冷淡對待。這與簡?愛的生活態度也是有沖突的，簡愛追求人的美德和人生的歡樂，而這與里弗斯格格不入。
文本當中，大多數人物都如同上面列舉的幾個人物形象一樣，都是典型的扁平人物。形形色色的扁平人物圍繞在簡?愛的周圍，伴隨著她的成長。一個個扁平人物自始至終都是單一性格，但是，在簡?愛的成長歷程和愛情故事發展過程中，他們隱含在故事內部，構成了一個完整的社會時代背景。通過他們的行為和言談，一個時代的風氣和價值評判標準不言而喻。一個女人在社會上要有地位要讓人喜愛，首先是錢。沒有錢，那么也要擁有“美貌”和“貴族身份”。這些，都是簡?愛缺乏的，而她唯一的身份――家庭女教師，恰恰是貴族們不尊重嘲弄的對象。
同時，扁平人物的設計，不光光是為了交代一個角色或者是簡?愛的一個社會關系，他們同時對簡?愛這一個圓形人物的形成和性格的改變、豐滿與逐漸成熟，起到了一個促進的作用。各類扁平人物對比突出豐滿了簡?愛的形象。簡?愛之所以是簡?愛，因為她不同于表兄妹喬治亞娜等人，也不同于貴族英格拉姆小姐。更主要的是，簡?愛在面對不同的扁平人物時，她的性格有著階段性的轉變和成長。
2《簡?愛》中的圓形人物
在《簡?愛》中，最主要的兩個圓形人物是簡?愛和愛德華?羅切斯特。相對的，福斯特的理論中，圓形人物最明顯的兩個特點：一是動態的，變化的；而是發展的，演變的。
簡?愛的每次出場，性格上都出現了點新意，與之前她帶給人的感覺是有差異的。情節的發展促使她的性格發生變化，同時，簡?愛的每次轉變也在推動情節的前進。
童年時期的簡?愛生活在蓋茨黑德，對于欺辱她的表兄妹逆來順受，但是，一次的爆發和反抗，便被關到了里德先生去世的房子里面。她看到了鏡子中自己的影像，像一個幽靈，瘦小蒼白。但是，她“依然熱血沸騰，反叛的奴隸那種苦澀情緒依然激勵著我”，所以，她的理智告訴她，她經歷的一切都是不公的。
這種叛逆的力量一直伴隨著簡?愛。簡?愛同時是一個自尊心很強的人，她要跟藥劑師辯解自己是被人打倒才生病，而不是因為不能和小姐們一起坐馬車出去鬧別扭。
對自己舅媽里德太太的感情，簡?愛曾經說過一段話：我很慶幸你不是我親戚，今生今世我再也不會叫你舅媽了。長大了我也永遠不會來看你，要是有人問起我喜歡不喜歡你，你怎樣待我，我會說，一想起你就使我討厭，我會說，你對我冷酷得到了可恥的地步。[1]
年少時對里德太太的憎恨沒有伴隨簡?愛的一生。這種感情第一次受到影響是在羅沃德碰到好友海倫?彭斯，“耐心忍受只有自己感到痛苦，遠比草率行動，產生連累親朋的惡果要好，更何況《圣經》上囑咐我們要以德報怨”，“要是你無法避免，那你的職責就是忍受”。這個時候，簡?愛的信條是“別人待你好，你待別人也好”。 簡?愛沒有做到對里德太太以德報怨，但是，在里德太太病倒后，她還是立即動身前往蓋茨黑德府。簡看著病榻上的里德太太，一度想要握手言和，但是，里德太太對她始終是冷冰冰的而且反感，簡先是“感到痛苦，隨后感到惱火，最后便感到決心要制服她――不管她的本性和意志如何頑強，我要壓倒她”。簡?愛從最初的憎恨到后來的寬容以及自尊，都是在成長過程中產生的轉變。
蓋茨黑德府中，兩個表姐妹喬治亞娜和伊麗莎，一個刻薄得叫人難以容忍，而另一種鼓噪乏味得可鄙，都因為寬厚的感情不被她們所重視。在這樣的對比之下，在里德太太臨終之前，簡?愛說出這樣子的話便十分合理：“愛我也好，恨我也好，隨你便吧，反正你已經徹底得到了我的寬恕。現在請你去請求上帝的寬恕，安息吧。”隨著年齡的增大，保守磨難的簡?愛由憎恨變得寬容。
簡?愛在羅沃德受到校長坦普爾小姐的教誨，并博得她的友誼。坦普爾小姐結了婚離開了羅沃德。她感覺自己與羅沃德有幾分像假的感情和聯系都消失了。在別人眼中，她似乎是一個懂規矩受本分的人，但是，天性熱愛冒險和追求人生真諦，使得簡?愛再也不能保持平靜，她渴望走出羅沃德，渴望到廣闊的世界去。于是，她想到了在報紙上刊登家教廣告。這一決定便徹底改變了原本的生活軌跡，簡?愛的命運也在這里發生了轉折。
新的工作環境，桑菲爾德府里面最先和她聯系的是管家費爾法克斯太太。在沒有見到費爾法克斯太太時，她以為費爾法克斯太太是桑菲爾德府的女主人，并且決心好好相處。見面之后，簡?愛發現她是個可敬的好相處的老婦人。但是，費爾法克斯太太在觀察和描繪人的特點方面并不知道如何刻畫。所以，在與她的交流當中，簡?愛無法進一步不了解羅切斯特先生的個性。這就為兩人的見面布下了伏筆，也為羅切斯特先生的出場加強了戲劇性。
文本中有直接的一句話概括費爾法克斯太太，“性格溫和，心地善良，受過足夠的教育，具有中等智力”，這個在以后簡?愛與羅切斯特先生交談中，費爾法克斯太太理解費力中也可以看得出來。費爾法克斯太太心目中，羅切斯特先生是一個紳士，一個土地所有者，別無其他。并因為羅切斯特對身為家教的簡?愛特別關注而焦慮不安，對簡?愛旁敲側擊，表明兩個人的身份是不相匹配的。與羅切斯特匹配的是貴族小姐英格拉姆小姐。在這樣的人物襯托之下，簡?愛個性中的騷動不安的東西，便顯得尤為難得可貴。
沒有人知道除了政治反抗之外，有多少反抗在人世間蕓蕓眾生中醞釀著。一般都認為女人應當平平靜靜，但女人跟男人有一樣的感覺。她們需要發揮自己的才能，而且也像兄弟們一樣需要有用武之地。她們對嚴厲的束縛，絕對的停滯，都跟男人一樣感到痛苦。比她們更享有特權的同類們，只有心胸狹隘者才會說，女人們應當只做做布丁，織織長襪，彈彈鋼琴，繡繡布包。[1]
這種性格和思想，決定了簡?愛在處理以后發生的種種磨難的態度，也決定了簡?愛在面對羅切斯特先生時不卑不亢的態度。簡?愛對自己的定位是這樣子的，她對待自己的雇主更愿意從深層次上去理解，而不是像費爾法克斯太太理解的那樣，只是紳士和土地所有者。
這種個性，在簡?愛處境最為艱難的時候也不曾喪失。她流浪到了沼澤地，因為貌似乞丐，而受到仆人漢娜的冷待。所以，她身體恢復后，在廚房的爐火旁，強硬地回復漢娜沒有房子或銅子兒并不成了漢娜所說的乞丐，而恰恰是讀過很多書的人。
雖然，漢娜沒有禮貌地把她當成了乞丐，她還是會稱贊漢娜是個忠厚的仆人。但是，她相當嚴厲地指責漢娜“在一個連條狗都不該攆走的夜晚，把我趕出門外。”這段關于金錢和貧窮的對話，讓漢娜尊重簡?愛，并知道自己錯了。而幼年在蓋茨黑德府的簡?愛因為周圍成年人的影響，對于貧困和金錢卻是有著不同的看法的。“對我來說，貧困就是墮落的別名。”
而后來的轉變，可能是離開了蓋茨黑德府，看不到茅屋門口奶孩子錯衣服的女人，也可能是在羅沃德學習的經歷，她開始學習繪畫和法文，代替了對食物的渴望，使得她“決不會拿貧困的羅沃德去換取終日奢華的蓋茨黑德”。
簡?愛在面對不同的扁平人物，在不同的環境中，性格和形象是發展和變化的。扁平人物們構成了一個社會背景，簡?愛與扁平人物的沖突，其實是與當時一個社會觀念和價值取向的沖突。
《簡?愛》中另一個較為明顯的圓形人物是羅切斯特先生。與簡?愛不同的是，羅切斯特圓形人物的成長不是面對一個個扁平人物形成的，而是在與另一個圓形人物簡愛的接觸中逐漸形成的。他也有一個性格改變過程。
羅切斯特先生大體中等身材，胸膛很寬。臉龐黝黑，面容嚴厲，眉毛濃密。青春已逝，但未屆中年。兩人的初次見面并不愉快，而且，羅切斯特先生是個容易發怒的人。羅切斯特初次見面就對簡?愛的畫作評價為“思想有些妖氣”。他的一出場，便是“變幻無常，粗暴無禮”的。但是，羅切斯特情緒的反復并沒有使簡?愛生氣，因為他的情緒起伏都是與她不相干的原因。
羅切斯特再次召見簡?愛是，不那么嚴厲，更不那么陰沉。而且，他甚至問簡?愛自己長得漂亮與否。簡?愛直接給出了否定的答案。這也促使羅切斯特重新認識簡?愛。人物情感思想的交流，更多的是通過對話來展現。而羅切斯特的性格特征是在簡?愛的審視中得到展現的。羅切斯特對自己的外表毫不在乎，高傲地依賴其他內在或外來的特質的力量，來彌補自身魅力的缺陷。簡?愛在默默觀察的過程中，自然而然被這種自信所吸引。
所以，雖然說，羅切斯特有著不自覺的優越感，但是，兩個人相互吸引不是沒有原因的，他們有著共同的性格特征“不拘禮節”，并且二人在思想上可以交流。羅切斯特有暗示過“今后我所交往的人和追求的東西與以往的不同了”。并且，和簡?愛相同的是，羅切斯特對“輕浮淺薄、唯利是圖、冷酷無情、毫無意義”的出軌的情人不再是憤怒，而是厭煩。
在羅切斯特慢慢對簡?愛敞開心懷和對簡?愛態度逐漸改變的過程中，簡對羅切斯特也多了一份理解。而這種理解，恰恰是羅切斯特在其他人身上看不到的。同時，簡?愛身上的“品質新鮮健康，沒有污漬，沒有斑點，這種交往使人復活，催人新生”。 讓羅切斯特真正重視簡?愛是兩次意外。一次是羅切斯特晚上睡覺差點被火燒死，簡?愛冷靜機智地救下了他；另一次是梅森先生在瘋女人的屋里手上，簡?愛協助羅切斯特將他在天亮之前，賓客們醒來之前，安全送出。過程中，簡?愛顯示出的冷靜、機智、配合和不多好奇的種種品質讓羅切斯特對她全然信任。簡?愛身上有種超越美的力量。
在這些事件之后，羅切斯特已經不再是最開始的易怒冷漠的上司，而是簡?愛惹怒后可以撫慰的情人。更大的轉變是，羅切斯特對簡?愛的改變，還在于，他甚至讓眾人誤會自己要去英格拉姆小姐，逼得簡?愛對他傾訴自己真正的情感。
我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿我們兩人穿墳墓，站在上帝腳下，彼此平等――本來就如此！[1]
簡?愛想從羅切斯特那里尋求尊重，同時，她教會羅切斯特學會如何尊重人。人格的獨立建立在尊重的基礎之上。在這個基礎之上的愛情，又恰恰是羅切斯特所期望尋得的感情。
如果說簡?愛對羅切斯特形象地推進與轉變，是從內部出發的話，那么，這個強勢的圓形人物形象，最劇烈的一次轉變，自然是桑菲爾德府發生了火災，羅切斯特先生變得殘疾了之后。這個是一個故事情節上的外部推動。意外發生之后，羅切斯特瞎了眼睛，瘸了一條腿。與簡?愛在一起的優越感早已不復存在，而是擔心簡?愛隨時會離他而去。但是，二人最終達到了和諧幸福的狀態，“他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投投合，結果彼此心心相印”。
在羅切斯特這一圓形人物的發展過程中，故事情節得到了推進。故事的主題，也包含在了簡愛的性格形成和人物發展飽滿的過程當中。
3結語
在《簡?愛》中，眾多扁平人物的塑造，把隱藏在文本之中的社會時代背景交代地很清楚。通過他們的行為和言談，一個時代的風氣和價值評判標準不言而喻。同時，扁平人物對簡?愛這一個圓形人物的形成和發展，起到了一個促進的作用。簡?愛的圓形人物形象是在與一個個扁平人物的接觸中發展起來的。另一個圓形人物羅切斯特的成長是在與簡?愛這一圓形人物的互動與接觸中發生。扁平人物可以發展成為圓形，圓形人物也可以通過扁平和圓形形成。《簡?愛》的情節，在人物形象發展中得到推進，故事的主題也得到了彰顯。
參考文獻：
[1]夏洛蒂?勃朗特（英）.簡?愛[M].黃源深，譯.江蘇：譯林出版社，1994：30，99，325.
[2]愛?摩?福斯特（英）.小說面面觀[M].蘇炳文，譯.廣州：花城出版社，1984
第2篇: 記敘文人物形象分析
[摘要]《簡愛》是19世紀英國最出色的小說之一，是全世界經典作品中一顆璀璨的珍珠。女主人公的人物形象深入人心，她毫無疑問是一位讓人羨慕且值得人敬佩的女性，她短短二十幾年的人生，展示給讀者的卻是一個性格堅強、樸實、剛柔并濟、獨立自主、積極進取的新女性形象，是新時代女性的楷模。本文通過簡述她生活的辛苦歷程，揭露她獨立自尊、聰慧過人、勇敢堅強的人物形象，表達了對女主人公生活態度的贊美和崇拜。
[關鍵詞]簡?愛性格自尊自立自強
[中圖分類號]I106.4[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349（2015）11-0081-02
《簡愛》是一本具有152年歷史的經典文學小說，是文學歷史上的經典之作，是經過歲月的磨礪、時間的檢驗而存留下來的作品。作者是英國著名的女作家夏洛蒂?勃朗特，于1816年誕生于英國約克郡索恩托鎮的一個牧師家庭。《簡愛》是一部非常有影響力的書，受到全世界各國人民的歡迎，許多專家也對其做出了一致的好評。其中描述的生活情節和刻畫的人物形象直指人心，以一種不可抗拒的力量吸引著廣大讀者，影響和凈化著人們的精神和靈魂。女主人公簡?愛是一個善良、純樸、勤勞、勇敢的女孩。在生活上，她獨立自主，勤奮進取；在愛情上，她追求平等；在社會上，她敢于反抗，謀求自由。她生活在社會底層，在苦難中掙扎，遭遇了許多挫折與坎坷，卻從不向命運低頭，不畏懼困難，用她瘦弱的肩膀扛起了社會的壓力和非議。她用她倔強但不凌厲的眼神、溫和而厚重的性格、淡然和穩重的儀態忽視了一切虛浮輕飄或沉重苦難的激烈的情緒，她是19世紀為女性生存、尊嚴、愛情、自由、命運奮斗的先驅。
一、混沌之中摸索前行
女主人公簡?愛出生在一個牧師家庭，當她還在幼年時，父母就染病雙雙去世，她被寄養在舅母里德太太家里，雖然還是孩子，但還是要學著去討舅母喜歡，卻仍然在舅母家里過了10年受盡歧視和虐待的生活，深深地感到迷茫和痛苦。一次偶然的機會讓她知道了進學校學習的可能，她通過努力爭取到了走進洛伍德慈善學校的名額，同時也開啟了她10歲就孤身上路，獨自奔赴渺茫前途的旅程。然而苦難仍在繼續，洛伍德慈善學校實行所謂懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育，生活極其艱苦，簡?愛繼續遭受著精神和肉體上的折磨，但是她并沒有因此而頹廢，如饑似渴地讀書，結交朋友，在那里當了六年學生、兩年教師。那段生活給了她豐富的才學和純真思想。畢業后的簡?愛再次開始了新的挑戰，用登廣告的方法應聘到桑菲爾德莊園當家庭教師。在那里，她邂逅了羅切斯特先生，他們的精神境界一致，興趣愛好相投，讓簡?愛感受到了溫暖的友情和愛的力量。她相信在真愛面前，地位和虛名都一文不值。然而命運再一次跟她開了個殘酷的玩笑，就在她答應了羅切斯特先生的求婚在教堂舉行婚禮時，有人揭發羅切斯特在15年前已經結過婚，瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室里。這個隱瞞了15年的秘密使她的婚禮成為泡影，深受欺騙而倍感痛苦的她不愿做情婦，毅然決然地選擇了離開。出走后被里弗斯兄妹收留，擔任了鄉村小學教師。簡?愛的表兄圣?約翰為了尋找到印度傳教的助手，想要與簡?愛結婚，但是她拒絕了這個把感情獻給了上帝的人。她重新回到桑菲爾德莊園，卻見往日的繁華已成為過去，最后，簡?愛和落魄的羅切斯特結了婚。
二、堅守尊嚴、堅持平等
對于女性尊嚴的維護，我們從簡?愛被寄養在舅母家里說起，寄人籬下的生活使簡?愛備受舅母、姐姐、兄長的語言和肢體虐待，甚至還遭受著傭人的侮辱。在這種惡劣的環境下，她沒有屈服，而是用她弱小的身軀強烈地反抗。她譴責虛偽，桀驁不馴，渴望得到公平的對待與尊重，她堅信只有通過勇敢抗爭才能找到出路。為了堅守尊嚴，她敢與表兄打架。自從與羅切斯特先生結緣，簡?愛迅速地掉進了愛情的漩渦，但是她沒有迷失在愛情中，依然維護著她女性的尊嚴，甚至勇于放棄唾手可得的愛情。為了得到世俗的認可，她用知識、善良和人格力量來證明自己的價值。進入桑菲爾德莊園后，她用平庸的外貌、沉穩的性情、寬宏的眼界以及豐富的知識保護自己，時時刻刻自尊自愛，捍衛自己的尊嚴。對于堅持平等，面對地位高于她很多的英格拉姆小姐，她沒有自卑，對于英格拉姆小姐的無理和傲慢，她沒有卻步，而是不失尊嚴地去面對。面對社會對于她身份的質疑、對于她感情的質疑，她沒有為此而輕視自己，在她的意識里，沒有尊貴的主人和卑賤的仆人之分，她認為每個人都是平等的，都有被人尊重的權利。面對富貴生活的誘惑，她毅然決然放棄做她所深愛的人的情婦。簡?愛曾說過這樣一段話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等―――本來就是如此！”這是簡?愛追求平等權利最真實的寫照。
三、剛柔并濟、情感豐富
簡?愛的柔主要體現在她的外表與美德上，她長相平凡，身材弱小，純樸善良，寡言少語，給人感覺是軟弱的，所以她經常備受欺辱。但是她的內心是強大的、豐富的。她敢于與惡勢力作斗爭，不向命運低頭，用自己的勤勞和汗水，無聲地、執著地反抗著世俗的不公。她用她強大的內心，讓人敬佩繼而心生敬畏。簡?愛擁有著那個時代獨特的女性愛情觀，她的愛情是純潔的，不僅純潔地愛著對方，同時也要求對方給予她完整的情感。當她得知羅切斯特有妻子的時候，她純潔的愛被玷污了，她非常痛苦，盡管羅切斯特盡全力挽回局面，要與她去法國過同居生活，但是簡?愛選擇了自尊，放棄了愛情，離開了她深愛的羅切斯特先生。當圣約翰邀請簡?愛一起去印度傳教并向其求婚時，她的內心告訴她兩個人是不合適的。她瞧不起奉獻這種虛假感情，她再一次選擇了尊嚴，放棄了富貴的生活。最終，簡?愛回到了羅切斯特的身邊，這時的羅切斯特已經失去了往日的富貴。因他妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，但這一切對簡?愛來說并不重要，沒有成為他們之間的阻礙，反而加劇了她的愛，她炙熱地、永恒地愛著羅切斯特先生。展現了她內心深處堅定的愛情觀。
四、總結
《簡愛》這部帶有自傳色彩的長篇小說對人物形象塑造是成功的。這種人物形象對于當時來講是先驅，對于當代來說是楷模。現代的女性在自尊、自強、自愛、自立的道路上走得越來越穩健。簡?愛的不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭、獨立自主的女性形象，在愛情、生活和社會中都得到了完美的體現。本文經過對《簡愛》這本書中女主人公人物形象的分析，體現了簡?愛無窮的人格魅力。當今社會，很多人為金錢、地位和愛情迷失方向，失去純真，失去自我。簡?愛展現給我們的是純樸和堅持，凈化著人的心靈，她的形象是不朽的。
【參考文獻】
[1]（英）夏洛蒂?勃朗特著，祝慶英譯.簡?愛[M].上海：上海譯文出版社，1980.
[2]許培.淺析《簡?愛》中女性如何在尊嚴與愛情之間抉擇[J].平頂山工業職業技術學院，2013.
第3篇: 記敘文人物形象分析
1、周樸園
周公館的主人，出身于封建家庭，曾到德國留學，是一個當時所謂的“有教養”的人。三十年前，他還是一個紈绔子弟的時候。他和家里的侍女侍萍生了兩個兒子，后來他拋棄了侍萍，變得越來越狡猾和世俗。
2、繁漪
周樸園的妻子，一個漂亮但性情古怪的少婦。蘩漪成了專橫自私的偽君子的玩物和花瓶。她得不到愛情，更沒有幸福，甚至還喪失了做人的尊嚴。她不堪父子兩代人的欺侮與凌辱，她要報復。當她落到“母親不像母親，情婦不像情婦”的地步時，她爆發出來的是一種“雷雨”般的性格。
她終于敢直接反抗周樸園，敢去揭露周萍的欺騙和不負責任的行為，“做一次困獸的搏斗”。蘩漪乖戾陰鷙極端的性格形成，反映了封建勢力的罪惡，揭露了專制統治的封建家庭對人性的摧殘、扭曲。
3、魯侍萍
魯貴之妻，四鳳之母。三十年前，她只有四風那么大年紀的時候，就被周公館的大少爺周樸園殘忍地遺棄，她被逼得抱著剛剛生下三天的小兒子投河自殺。直到周樸園露出了殘忍狠毒的本來面目。
她才又清醒過來，重新激發起對周樸園的仇恨，毫不遲疑地撕毀了周樸園寫給她的一張五千塊錢的支票。使侍萍更為痛苦的是，她渴望一見的別離了三十年的親生兒子周萍。竟當著她的面，惡狠狠地動手打了自己的胞弟——她帶走的另一個兒子魯大海。
4、周萍
周樸園的長子，周家大少爺，一度是繼母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。不僅早已和繼母蘩漪發生亂倫的兩性關系，還使侍女四鳳懷上了他的孩子。他害怕他父親，害怕社會的輿論，他很自私，只顧個人利益。
擴展材料：
《雷雨》中根據人物臺詞展現的人物形象：
在《雷雨》中，潛臺詞比比皆是如：大海打周萍時所說的“你準備好了？”就是指你是準備好跑了呢？還是準備好挨打了呢？
又如《雷雨》第二幕周樸園與侍萍相見那場戲，當周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時，表現出一種眷念、懺悔之情，當認出侍萍后，露出了資產階級偽君子的真相。
他嚴厲地責問：“你來干什么？”“誰指使你來的？”這兩句從下意識中冒出來的話，是有內心語言和潛臺詞的。前一句話“你來干什么？”的潛臺詞有兩層意思：其一，你大可不必到這兒來；
其二是一種威脅之意，你想來敲詐我嗎？后一句話“誰指使你來的？”的潛臺詞是：不是你，那一定是魯貴指使你來敲詐我的。他非常害怕他和侍萍的事暴露在魯貴這個下人面前，這對他的名譽、社會地位都是一個嚴重的威脅。
這兩句“言外之意”的潛臺詞，對于表現周樸園的虛偽性格起到了很重要的作用。通過含蓄的語言表達了潛在的意思。
第4篇: 記敘文人物形象分析
拜倫是歐洲十九世紀偉大的詩人之一,也是英國浪漫主義文學運動的杰出代表。拜倫一生反對壓迫奴役,謳歌自由解放,頌揚人民革命運動。他的詩歌以辛辣的社會諷刺和批評對自由、民主的謳歌,極大的鼓舞了歐洲的民族民主運動,在世界各國的革命志士心中引起了強烈共鳴。盡管他的部分詩歌有著嚴重的個人英雄主義的悲觀情緒等消極因素,但他畢竟不失為一位重要的英國浪漫主義詩人,他的創作在整個歐洲產生了很多的影響,而“拜倫式英雄”風靡一時。在中國,魯迅稱拜倫是浪漫主義的“宗主”,盛贊其人其詩“如狂濤如厲風,舉一切偽飾陋習,悉與蕩滌”
《唐璜》是拜倫的代表作,是一部長篇詩體小說。盡管這部長詩只完成了十五章,第十六章僅寫了一部分,但是它是作者思想和藝術上最成熟的作品。作者通過描寫主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經歷,展現了19世紀初歐洲的現實生活,諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動勢力.另外,詩中表現了唐璜的善良和正義,通過他的種種浪漫奇遇,描寫了歐洲社會的人物百態,山水名城和社會風情,畫面廣闊,內容豐富,堪稱一座藝術寶庫。
除此之外,拜倫在《唐璜》里面關于愛情的觀點,也成為眾多學者所重視的對象。本文正是從這點出發,討論主人公唐璜對于愛情的態度以及信念,以此更進一步地了解作者拜倫的愛情觀和人生觀。
愛情的背叛
《唐璜》中的主人公唐璜是西班牙傳說中的一個人物,被公認為是個玩弄女性,沒有道德觀念的花花公子。但是在拜倫筆下,這個人物在多數情況下卻以被勾引的角色出現。準確地說,唐璜是作者有意地塑造成的一個“拜倫式的英雄”,因此其中也不乏詩人自傳的成分。唐璜說,“愛情比面包和呼吸更重要,專一的愛情是對其他女人的殘酷”。[1]這就說明,有愛情就有背叛。正如我們現實生活中所認為的,愛情是自私的,你深愛著一個人,你肯定就背叛了愛你的人或者說其他可能愛你的人。當今,愛與被愛一直被年輕人當作哲學中矛盾對立的最好的例子,仔細想一想,我們也不得不點頭同意。當一個人擇偶的同時也就是背叛的過程,每每排除一個與自己不合適的對象,也許就是背叛自己和他人的過程。
唐璜性格熱情,勇敢,不屈不饒,而他的愛情故事大多是對上流社會虛偽道德的諷刺,而他和海盜女兒海蒂的經歷,充滿了詩意和浪漫色彩。例如:在《唐璜》第四歌中寫唐璜與海蒂在海島上寧靜幸福的戀愛時,有一節這樣寫道:
“假使我對人間的事物笑,
這是為了我可以不哭;假使我哭,
這是由于我們的天性不能老使自己
無動于衷,在我們最不愿看到的東西
還沒睡去之前,我們第一就必須
把我們的心深深沉默在遺忘川里……”
接著,在安排荒涼的海灘上只剩下唐璜和海蒂兩人時,拜倫又感慨道:
“……為神明所愛的人死的年青,
他們因此就避免了好多得死亡:
友人的死亡,以及那殺人更兇的――
友誼、愛情、青春,和種種一切的死亡,
除了僅僅的生命;既然拿沉積的彼岸
終于要等候那些最長久的閃避
那古老弓手的利箭的人們,說不定
為人們所痛苦的夭折愿意時要救人。”[1]
從拜倫的詩中,我們也可以看出,從海蒂開始,唐璜和遇到的女子交往中的愛情在遞減,而欲望的成分在增加。在古爾佩霞茲和俄國女王卡薩林那里,唐璜幾乎以一個專職供別人取樂的“孌人”身份出現,純潔的愛情已是一個遙遠的回憶。[5]在上面這段詩歌中唐璜所說的遺忘,也只是我在這里所強調的背叛,當一個人要努力忘記過去,那就是在背叛自己。唐璜只有忘記自己與貴族少婦的愛情,才能和海蒂享受這段浪漫的牧歌式的愛情。而之后他得到女皇葉卡捷琳娜的青睞,成為寵臣,也就正是他對海蒂的背叛,在唐璜所經歷的一個個愛情悲劇中,我們一次次的看到了他對愛情的背叛,這也許正揭示出了拜倫對待愛情的觀點,有愛情就會有背叛。
拜倫的《唐璜》與眾不同之處是因為他是拜倫的個人之書,是拜倫作為一個詩人書寫的心靈之書,這本書里的主人公唐璜被大多數學者認為是拜倫對自己的重新刻畫,拜倫的唐璜雖然經歷了遠遠多于常人的很多次戀愛,但是他仍然被刻畫成一個風度翩翩、純潔無邪的青年形象。因為在拜倫的詩里面,每次愛情的來臨都會使唐璜全身心地投入,對他產生極大的影響。這也就反映了拜倫自己對愛情的態度,雖然他的一生中也經歷了幾次愛情,他仍然認為自己對愛情的忠貞的,因為有愛情就會有背叛,這就是他的愛情信條。
愛情的忠貞
這部長詩中最令人感動的不只是唐璜浪漫主義的冒險和愛情遭遇,而大量的關于愛情的精彩比喻至今仍然成為年輕愛人們的最愛,有些甚至成為描述愛情的至理名言。例如:
“我決不會變
除非這藍色的海水都化為氣
除非是陸地變成了海洋,海枯了石爛了”[1]
海水不會都變成氣體,陸地不會變成海洋,海洋不會干枯,巖石不會腐爛,用這樣的誓言比喻愛情,又正顯示了唐璜對愛情絕對不會背叛的決心。“海枯石爛”正是我們今天一來比喻愛情忠貞的流行詞語。唐璜經歷的很多次的愛情,但是每次都很專一,盡管每一次都沒有好的結果,但是在愛的過程中至少他是投入的。
“愛情真的具有奇異莫測的力量
他撐得住自己引起的高燒”[1]
這里的“高燒”一詞用來比喻愛情到來時燃燒的痛苦,唐璜性格熱情,對愛情充滿激情,拜倫認為正是愛情使得人燃燒,而愛情又使得人能夠不屈不饒,忠貞不一的對待它。正如有人認為“愛情”一旦到來,就會使得愛與被愛的雙方都感覺到“自由”上的壓力,而愛情本身卻給人承受這種壓力的勇氣。
“一個孩子在母親的懷中哺乳
一個嬰孩從襁褓中望著燈光
一個守財奴往箱子里收斂財寶
一個信徒看見了天使在空中飛翔
一個阿拉伯人接待了異方的賓客
一個水手在決斗中贏得了獎賞
都會感到狂喜,但那喜悅也比不了
一個戀人看著自己的所愛之人在睡眠”[1]
這段文字運用了對比的手法,將孩子哺乳,嬰兒看到光,守財奴得財,信徒看見天使,阿拉伯人接待客人,水手得獎和看自己的愛人睡覺做對比,襯托了愛情給人帶來的巨大的快樂。這六個不同身份人的快樂,比起愛情帶來的愉悅,遠遠不能及。從這里,我們可以看出作者對待愛情仍然用神圣的眼光,愛情,始終是一切情感無所能及的。
“情欲是一種極其不穩定的股票
碰到一個買主,就會大打折扣
從你那兒就轉了手”[1]
這里用股市的行情不穩來比喻只以情欲為基礎的愛情是不會牢固的,而買主就是我們現在所謂的插足者,以情欲為基礎的愛情就如沒有根系的玫瑰,也就只能開有限的一段時間,談不上永恒。
“精神生活和肉體生活一樣啊
有呼也有吸
一顆靈魂總要吸收
另一顆靈魂的感情
來充實自己
然后以更加豐富的感情
來回送給人家
人與人之間要是
沒有了這類美妙的關系
靈魂也就沒有了生機
它會缺少空氣!
它會受難!
它會枯萎
第5篇: 記敘文人物形象分析
摘 要：曹雪芹的《紅樓夢》是我國古典小說的巔峰巨作，書中塑造了許多經典的女性形象，平兒作為其中極具代表性的侍女形象之一，她的身世凄苦，外貌出眾;性格寬厚，處事有道。她是王熙鳳最得力的心腹助手，是賈府上下交口稱贊的八面玲瓏之人，在賈璉之俗，鳳姐之威的夾縫中活的周全妥貼，體現出她獨特的人格魅力。本文將以文獻研究法、分析比較法，從外貌、處事方式、管理之道等方面，淺析平兒的人物形象，感悟平兒這一人物在紅樓夢當中的重要作用以及她的處世哲學。
關鍵詞：紅樓夢;平兒;人物形象
一、嬌俏可人的外貌
書中有大量的側面烘托來描述平兒的外貌。劉姥姥初進榮府，看到容貌不俗，氣質不凡的平兒，將其誤以為是鳳姐。在賈璉與鮑二家的私通之事敗露之后，賈母訓罵賈璉說鳳姐和平兒都是美人胎子，卻還不知滿足。王熙鳳也曾把平兒“水蔥兒似的”容貌委婉道出。還是在這一回中，在寶玉眼中的平兒是個與其他俗拙蠢物不同，極其聰明清俊的上等姑娘。可以說，上至官眷貴婦賈母，下至鄉野村婦劉姥姥;無論是嫻靜寡婦李紈，還是曾身陷煙花之地且本身就以美貌著稱的尤二姐;包括放蕩粗鄙的賈璉以及號稱“第一淫人”、有著絕妙評鑒女子能力的賈寶玉都對平兒的外貌發出贊美。平兒不同于薛寶釵的嫻雅大方之美，也不同于林黛玉的清麗動人之態，更不同于王熙鳳的“體格風騷”，平兒的難得之處在于不論是為人奴婢還是為人內妾都還保持著少女的純真可愛并且不失大體。
二、靈活的處事方式
平兒這個角色在紅樓夢中十分鮮活、飽滿，很多人談及對她的喜愛，無一不體現在她深諳人事的生存之道，在賈府錯綜復雜的生存環境下，要想獨立的生存下來，就需要依靠靈活的處世法則和善于變通。
處理賈璉和王熙鳳之間的關系。賈璉作為富家公子，行為作風紈绔不已，經常私下里與其他女子私通，王熙鳳對于這事又十分吃醋，平兒經常有意為賈璉遮掩。比如在第二十一回中，平兒收拾賈璉的衣服時，發現他的衣服里有其他女人的頭發，出于女人的自覺和對主人的忠誠，她悄悄地將這件事輕描淡寫的遮掩過去，幫助賈璉維護了自己的面子和尊嚴，同時又避免了王賈兩人之間發生不避免的家庭矛盾。
對于自己身份的清楚認知。平兒作為賈璉和王熙鳳兩人的“通房丫鬟”，自然深曉男女之事，但她自知自己作為一個丫鬟的身份低賤，雖然與賈璉之間雖存在有肌膚之親，但并未夫妻之實。為了避免與王熙鳳主仆之間發生矛盾，同時也為聊表個人的忠誠，平兒更多時候通過各種方式拒絕與賈璉親近。在第四十四回中，賈璉和鮑二媳婦偷情，聊到要將平兒扶正時，正被王熙鳳撞見，怒氣沖冠地沖進房里對著兩人便是破口大罵。平兒在這時見對賈璉維護不住，且事情又牽涉到自己，因此便加入到王熙鳳的陣營中，對著也是一頓大罵，幫著王熙鳳暴打鮑二家，以避免王熙鳳對自己產生猜疑。
對賈府其他下人和藹友善。平兒說話做事時都是待人以誠、行事以禮的。在潑辣跋扈的王熙鳳面前她非常溫順謙卑，面對賈府的其他地位不如她的下人也是極其溫柔。平兒的出身凄慘，但也因此讓她在處理事情上擁有別人不具備的同情心。比如在“蝦須鐲”、“茯苓霜”事件中，她對于其他身份同樣低微的丫鬟充滿了同情，在王熙鳳要嚴懲此事時，平兒行權，多方斡旋，幫助其他丫鬟進行求情，墜兒和柳家母女才得以周全，否則將有可能是一場殺身之禍。她的這種性格很受周圍人敬重，是一個八面玲瓏，有煙火氣的形象。
三、出色的管理之道
平兒的管理能力源于一個“化”字，具體體現在兩個方面：
第一，是簡化。很多時候問題之所以“懸而未決”，其原因在于管理者對于控制權的過于集中，比如王熙鳳能夠憑借著自己手中的權力“興風作浪”、“恣意妄為”，而平兒則堅持“化簡”的原則，去慎重和理性地看待問題，通過刪繁就簡來避免投入過多的管理成本和精力。這與著名的思想家老子的“若烹小魚”的思想極為一致。無論是治國，還是治家，都要像煎小魚一般小火慢煎，且烹飪的流程盡可能的簡潔，這樣才能最大可能的保持小魚的原味。否則就會將小魚弄焦糊而難以收拾，聰明伶俐有深諳世道的平兒自然明白這個道理。
第二，是柔化。作為管理者，切忌要心浮氣躁，不得違背人的心理和行為規律，最忌憚的就是采取強權來控制人的思想和行為。最聰明的做法，自然是讓下屬們你情我愿的去做好自己的本職工作在，這樣取得的效果才是最佳的，會達到“春雨潤物細無聲”的秒境。殺伐決斷的鳳姐在管理下人時，更多的是將他們當成是一種聽話的工具，經常是動輒打罵，平兒則從人人平等的角度去思考問題，既要做好一個善于決斷的管理者，又要做事公道有度、順應民心，她實行的是與鳳姐不同的柔性管理策略。對于“目中無人”、“不聽管教”的行為，平兒往往也會采取雷霆手段進行制止，正所謂“兵不斬不齊”。在很多事情的處理上，平兒顯得有理有據，以德服人，眾人也少了很多的怨言。
四、結論
總而言之，平兒作為《紅樓夢》中著墨較多的一位女性形象，她的她的仁愛善良，她的隱忍體恤，她的待人接物，她獨具特色的人格魅力，都給讀者留下了深刻的印象，其本身的人物形象也具有極高的藝術價值。作為一部經典小說，平兒的人物形象乃至《紅樓夢》的其他文學意義還有很大發掘空間。
參考文獻：
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第6篇: 記敘文人物形象分析
No.1
堅守尊嚴、堅持平等
簡愛的形象特點當中最突出，也是最為人津津樂道的就是她堅守自尊與平等的性格。簡愛在童年的時候失去雙親，寄住在自己的舅舅和舅母身邊。但是舅母和她的兒女們對于簡愛不斷進行凌辱和責罵，甚至連傭人也敢欺負她。在這種情況下，幼小的簡愛沒有選擇屈服于當前的生活環境，對于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表現出反抗精神。她渴望能夠得到公平的待遇，堅信自己只要不停止反抗，總有一天會爭取到自己的自由與平等。她的表哥因為對她的過分欺凌，簡愛奮起反抗，代表了她對自尊的看重。在與羅切斯特先生相戀的時候，發現了自己即將淪為情婦的尷尬境地，沒有迷失在與羅切斯特的柔情蜜意當中，而是選擇離開。
為了能夠進一步得到社會的認可，她在做家庭教師的時候時刻沒有忘記如何做到自尊自愛。雖然簡愛外表平庸，但是她知識豐富、眼光長遠，所以她更珍惜自己的自尊。
在面對其他人的奚落和無禮的時候，她表現出不卑不亢的氣度。在簡愛的精神世界里，所有人都處在一個平等的地位上，窮人也值得尊敬。簡愛憑借對于自尊的維護以及對平等的堅持，沒有淪落為羅切斯特的情婦。簡愛曾經發出這樣的聲音：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現在一樣難分難舍，我不是根據習俗、常規，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等———本來就是如此！”這段話充分表現出簡愛對于自尊的重視，包括對于每個人平等地位的看重。
No.2
剛柔并濟、情感豐富
簡愛雖然是一個極富反抗精神的人物形象，但是她畢竟是一個女性，所以作者賦予了她另外一個性格特點就是剛柔并濟、情感豐富。簡愛的柔性特質來源于女性的身份，她在漫長的童年生活中外表不夠出眾，也不太會討人歡心，所以是比較柔軟的。但是柔弱的外表之下是一顆無比強大的內心，不斷反抗這個世界的不公平。
不輕易被命運所打敗，用自己的努力來爭取幸福的權利，讓人心中油然而生一種敬佩之情。簡愛的愛情觀是比較純潔的，自己在深愛對方的同時，也渴望得到對方同樣的愛。比如當她知道羅切斯特已經是有婦之夫的時候，她感到自己純潔的愛情受到了玷污，所以毅然決然的選擇放棄了這段不純潔的感情。當救助她的圣約翰在向簡愛表明心意的時候，簡愛能夠明確自己的心意，拒絕了圣約翰的求愛，也拒絕了安穩的生活。
當簡愛最終回到桑菲爾德莊園的時候，羅切斯特先生已經成為一個失去財富也失去健康的殘疾人，但是簡愛沒有選擇再次離開，因為失去一切的羅切斯特與她處在一個更加平等的位置上，她終于爭取到了一份平等的、純潔的愛情。
從簡愛的感情經歷來看，簡愛的情感豐富，且敢愛敢恨，在選擇伴侶的時候更多的考慮兩人精神世界的契合，而非金錢和地位的利誘，更不是找一個所謂的棲身之所。她追求平等的位置和自由的愛情，是新時代女性的精神楷模。
No.3
持之以恒、決不放棄
女主人公簡愛的人生從童年開始就充滿苦難。在雙親去世以后她為了生活不得不去討舅母的歡心，但是就算如此，舅母一家還是繼續虐待她。但是簡愛仍然沒有放棄，希望能夠通過進學校的方式追求自己的幸福，離開魔窟一般的舅母家。但是在她進入學校以后，學校內部卻沒有她想象那樣和諧。洛伍德學校實行殘酷的體罰制度教育，生活并不好過。簡愛在學校當中飽嘗身體和精神上的兩重折磨，但是她仍然不放棄讀書，希望能夠提升自己。從學校畢業以后簡愛通過自身的努力進入了桑菲爾德莊園任職家庭教師。在這里她遇到了自己的靈魂伴侶羅切斯特先生，在與羅切斯特的相處當中，簡愛感受到了愛情的美好。就在她以為好夢成真的時候，她發現了羅切斯特的秘密。那就是羅切斯特已經結婚，而且將他已經瘋癲的妻子關在莊園的閣樓里。簡愛感覺到自己追求的所謂平等的愛情已經幻滅，做羅切斯特的情婦絕不是簡愛的選擇。簡愛出走桑菲爾德莊園，又遇到了圣約翰，但是圣約翰是一個將感情都奉獻給上帝的人，最后還是返回桑菲爾德莊園，雖然這個時候羅切斯特的財富和健康都已經消失了。簡愛的前半生極盡坎坷，但是她始終沒有放棄追求幸福和美好的熱情，持之以恒，抓住機會實現自己想要的生活。
第7篇: 記敘文人物形象分析
86版西游記給我們帶來了太多的回憶，尤其是悟空的印象最深刻，孫悟空的本領是真的牛掰，會七十二變這就很厲害了因為無孔不入，變化萬千這也是他在取經的途中最應該具備的本領；其次是筋斗云那速度也是賊快，在取經途中也是不可缺少的本領。
孫悟空上天入地無所不能，其金剛不壞的身體什么兵器都不怕，所以無往不利，他不擔心兵器砍他。在取經的過程中孫悟空變化萬千且金剛不壞對于沒有點實力的妖怪根本給不了孫悟空壓力，而悟空每次都跟玩似的。
能夠跟猴子大戰的也就有點地位的，例如大鵬，青牛怪，九靈元圣，假悟空等。能夠讓猴子有壓力的就是這些妖怪都有各自的優勢，有的有速度，有的有寶物，有的有其他方面的實力。猴子平打是不輸誰的，往往就是自己一個人孤掌難鳴才會敗退的。因為猴子的手段多著呢。
在西游記里能和猴子打斗的就只有大鵬了，而平打大鵬打不贏猴子，也就速度上厲害點，但也拿猴子沒辦法，因為猴子金剛不壞打不傷。其他的妖怪就是寶物多點，并不怎么能給猴子產生壓力。
