只有那些消極且總是想著壞事的人才會嫉妒。從另一個角度看，生活是美好的。想想那時候的那句老話；知足常樂；。 以下是為大家整理的關于體育精神論文800字的文章17篇 ,歡迎品鑒！
【篇1】體育精神論文800字
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才干民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
【篇2】體育精神論文800字
從古到今，有哪位偉人可以不經歷困難，就能成功呢？沒有，沒有一個人可以一步登天。每一個人要想成為，成為成功者，就必須經歷困難和阻撓。只有一個鍥而不舍，勇往直前的人，才會成功。
記得我小時候膽子很小，尤其是怕走夜路。望著窗外那漆黑的夜色，我覺得有一個怪物就在某個角落里藏著，他正在猙獰的望著我，是我不僅毛骨悚然。因此，我寧死，也不走夜路。但是，又一次，就在我上二年級的時候，走了一次夜路。因此，我至今記憶猶新。
事情是這樣的，就在那天晚上，我們家吃餃子。但正當我們吃餃子時，發現醋沒了。于是，爸爸就讓我去買袋醋，我當時一聽就不愿意了，爸爸對我說：“沒事兒，男子漢害怕走夜路嗎？再說，只要你去買醋，剩下的錢就都歸你，怎么樣？”我原本那堅定的心此時被爸爸說的動搖了。后來經過爸爸的再三相勸，我終于決定去買醋了。
推開門，去徑直走向離家不遠的小賣部。周圍漆黑而寧靜，路上沒有一個行人。我只能聽到自己急促的腳步聲和喘氣聲。我邊走腦海中便浮現出了動畫片中的那些“吸血鬼”和“幽靈”之類的恐懼形象。
想著想著，我忽然覺得背后有人跟著我。我不敢看身后，只是低著頭，快步的走著。但我覺得身后的那個人也加快了腳步。我似乎能感覺到身后的那個人露出了血紅色的眼睛和長長的牙齒，他伸出了他那枯干的鋒利無比的魔爪，向去伸過來……我已經不敢往下想了。我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里咚咚的跳著，似乎只要我一張嘴，心就會從肚子里跳出來。
我竭力的安慰自己：快了，快到了，馬上就要到小賣部了，別害怕。
終于，我到了小賣部。我大口的喘息著，望著窗外那漆黑的一片，深深的舒了口氣，似乎是剛剛從深牢大獄中解脫出來的。
這是我人生中第一次走夜路，他同時也是我人生中一次驚心動魄的拼搏。通過這一次的拼搏，我悟出了一個道理：不管是遇到什么困難，我們都要勇往直前。因為在困難的背后，成功就在等著你。
從那以后，不管我遇到多少和阻撓，只要我一想起那次的走夜路，我便頓時有了信心。我相信，在這重重困難之后，成功已經在向我們招手了。
【篇3】體育精神論文800字
有人為惡作劇而喜，當他們有了一些成功的大作，引起哄堂大笑時，這些人更是失態，當有人小聰明施展出來時在臉上不能表現，但沾沾自喜是不會少的，這便是惡。而善良，好像在人間蒸發了般的，人們行善后的感受也是少見。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備說。
也許會有這樣的感受，可能只是曾經。在交上撿到物品被失主認領時看到他們臉上的一抹笑，心里面蜜般的甜。聽到這一句感謝的話語，雖然沒什么只是那真誠的態度也會讓自己愉悅或者頗感幸福，也許當自己還在無頭緒的尋找所謂的幸福時一件沾沾自喜的是讓你認為這就是幸福。或許已經令你開懷的惡作劇也就是所謂的幸福，然而，善良的人才會帶來最美好的幸福。
有這樣一個故事，有一個流浪漢在川流不息的人群當中拾了一個錢包，他把錢包交給一個保安，當焦急的失主從保安那里取錢包的時候有人看病，臉上露出了微笑，然后萬萬想不到的是那失主剛剛停下來了，臉又繃起。“錢少了。”也許這樣猙獰的字眼，在流浪漢的腦海中開始上開始他此刻一定很無語，行善事，反而被保安一頓逼供，甚至痛打。
這便是當今打壓好人看人身份就可以亂懷疑?不，不是這樣的。
還是這個故事，還是這個流浪漢，還是同樣的事，流浪漢又撿到了一個錢包。他猶豫了很長時間，但最終還是把錢包“”交給保安。失主來領時，只是他臉上少微笑。“你確定沒丟東西。”“沒丟，沒丟，謝謝啊，你可真是太大好人，真是幫我大忙。”當聽到這話時流浪漢的臉上流露出是復雜的神情。當保安告訴失主是流浪漢把錢包送來的時候那個失主也就是一個老漢，連忙向流浪漢道謝。當他轉身離去時流浪漢叫住了他拿出了一些錢。流浪漢說道：“曾經我撿過一個錢包，把那個錢包交給了一個保安當失主來領時發現錢包里少了東西，然后我被他們甚至痛打，這回本來還在猶豫著，但是終究是把它送了過來。”“真是抱歉。”但是那個老農什么也沒有說，只是說謝謝。然后從那里面拿出了一些錢給了流浪漢說道：“謝謝你，你也是好人，只不過是受到了瘡傷”良心終歸是戰勝了人性。
有人說人人獻出一點愛人間便是美好的天堂。善良的生活著，為別人為自己，善而為，惡而不為。
【篇4】體育精神論文800字
五月初五，端午節。每年的五月初五端午節，都是我的家鄉里最熱鬧的日子。
相比春節時我們每家每戶關起門來的熱鬧，端午節的熱鬧是大家一起的熱鬧，是包粽子吃粽子的熱鬧，也是賽龍舟劃龍船的熱鬧，哪怕這一天需要祭奠屈原，端午節還是熱鬧的。
印象中的端午節，我都是跟著爸爸媽媽先去到屈子廟去祭奠屈原老先生的。我的爸爸媽媽告訴我，屈原是為了我們的國家而犧牲的，他是高潔的詩人，他不愿意同流合污，這才有了他的投江，才有了關于端午節的種種傳說。我不是很懂得屈原老先生的想法，卻能夠明白他的犧牲是值得我們紀念的，我們在端午節這一天里，理應祭奠他老人家。
祭奠完了屈原，我會跟著我的爸爸媽媽去江邊看賽龍舟。每年端午節，江邊就會匯聚五湖四海的人來此地以賽龍舟的方式祭奠先神。整整齊齊的十支龍舟隊伍在江面上一字排開，我們都等著那一聲令下，等著比賽開始那一刻的到來。一旦裁判發令，那我們也就有好戲看了。這十支龍舟隊伍都是經過了專門訓練的隊伍，在我們大家的搖旗吶喊聲中，發現不了他們有什么區別，直到龍舟進入了最后的決勝區域，我們才能注意到許多隊伍因為先前的使勁兒，現在已經幾近停住了，而那支走到最后的隊伍，贏得了所有人的掌聲和歡呼聲。
賽完龍舟，正好是我們快要吃端午午飯的時間，媽媽早已把粽子包好煮好，我們只需回到家熱一熱，再炒上媽媽為端午節準備的美食，我們也就在家正式過端午了。有時候家里過端午節的人多，有時候家里過端午節的人就我們仨，但不管是多還是少，粽子才是端午節的主角。
【篇5】體育精神論文800字
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家庭不可缺少的。家風的樹立、存在，對整個社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質和道德水平的體現，還是一個人背后家風好壞的體現。在良好的家風影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風印跡。
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔起了照顧奶奶的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為奶奶準備各種有營養的飯菜，給奶奶送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應該做的事，盡量不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”媽媽也常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學們，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀團員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
【篇6】體育精神論文800字
有一種盛大叫做激動，他讓沒個人每一秒鐘熱血沸騰。
有一種力量叫做凝聚，他讓世界無不震顫他的威力。
有一種情感叫做民族，他讓相隔四海的兒女都熱淚盈眶。
是的，中國60華誕而舉慶的閱兵式，在它每一處氣勢，每一個完美的姿態中，讓世界看到了一個正在飛速發展，正在騰飛的新中國的氣!
看!
胡錦濤主席檢閱三軍的威武，一句“同志們辛苦了!”一句“為人民服務!”在萬里云霄之上震徹千里。這一句一和，讓世界看到了一個以民為主。卓絕遠見的大國風范。
看!
那五十六個方梯隊，踢著萬眾如一的正步，在天安門城樓之下，豎起莊嚴的軍禮。那一刻，那一個個難以忘記的定格，在歡呼與驚嘆中迸發著無以掩飾的英姿和氣派。這一步接著一步的聲響，在華夏大地上一展時代的風采!
這個民族，這個國家，代表了一方強大的盛勢，代表了無論從任何角度都無以挑剔的團結和精神。
看!
寓意著時代進步的花車，寓意三十四個省市歡聚一堂的盛典，寓意著從歷史到開放，從開放到邁向世界，沖向宇宙的頑強與奮斗。這一切，在民眾與官兵，在文化與時代的融合中，無不散發著“軍民魚水一家人”的情感。
中國依然走在了世界的前列，他永不停息的步伐，在曲折起伏的路上已然走的平穩。回顧那年那日，無論是寒冰的利刃，還是地震的毀滅，無論是經濟危機的打擊，還是藏獨，疆獨的分裂，這重重的羈絆，打消不了中國人的冷靜和熱情，情感與責任的鎖鏈以鋼筋而不斷的堅韌，或跳，或飛，羈絆成了經驗。
是的，中國有五千年文明的史記，有藕斷絲連的情感，有永不泯滅的精神和品質。而這60華誕的慶典，似乎充當了一個舞臺，把這一切的精華一覽無余的展示在世界面前，民族的自信心，民族的自豪感，民族的偉大建設，在社會主義的道路中達到一個至高點;又似乎充當著一個代表，代表了中國，乃至中化民族的國威，軍威和民心!
中國已經不是一個敢被侵略和殖民的國家，而這，就是最好的證明!
這一切，“激動”這兩個字又怎可表達一個民族的心情?
【篇7】體育精神論文800字
法律建設與道德建設是都是維護一個國家長治久安的重要方面，討論道德建設與法制建設誰更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內涵。何為法律?法律是國家制定或認可的，以國家強制力保證實施的，以行為和社會關系為調整對象的，以權利和義務為內容的，具有普遍約束力的，反映、維護一定社會歷史時期掌握國家政權的階級的意志和利益的社會規范體系。何為道德?道德是由一定社會的經濟關系所決定的特殊意識形態，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠調整人們之間和社會之間關系的行為規范的總和。
通過這二者的定義不難看出它們的明顯區別，即道德是非強制性的，主要依靠社會的輿論起作用;而法制是強制性的，通過國家強制力起作用。不過它們都有著維護社會長治久安的作用，可以說是為達到同一目的的兩種不同手段。通過進一步考慮二者的辯證關系我們會得出怎樣的結論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們在正確的軌道上行駛，一旦偏離這個軌道，法律就會用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個人在軌道上走的快與慢，走的姿勢，是前進還是后退是法律所不能涉及的。這個時候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進。
法律應該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個基礎上，才能更好地進行道德建設，而道德是導向，沒有道德的導向，法律也許就是空洞的。這又說明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態的范疇。法律規范的內容主要是權利與義務的規定，強調兩者的衡態;道德則重點強調人對他人、對社會集體履行義務，承擔責任。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。
其實兩者在本質上是一致的，都是一定社會經濟基礎的產物，都反映和作用于一定社會的經濟基礎，具有相同的理論基礎，許多基本原則和內容是一致的。法制的表現形式是規范性文件，道德通常表現為一般社會意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內心世界的善良。法律由國家強制力保障實施，道德通過人們的內心信念和社會輿論發生作用;二者相互聯系，相互補充，相輔相成。
我們在生活中不難遇到這樣的例子：例如一個人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒有違反道德，有時甚至得到輿論的支持。再例如人們有時并沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結果一輩子收到良心的譴責。
如此看來盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時卻有相出入的地方。其實通常是這樣的：法規定最基本的行為，而在法沒有規范的地方道德再另作補充。但是在同一問題上，當道德與法出現沖突時，總是以法的規范為準。這也就證明了一個道理，即法是調整社會關系的最為優先的原則，只有在法律無法調整的領域，才考慮以社會善良風俗為原則。
對于國家的建設，法律與道德向來是相輔相成的。二者都是調整人們之間關系的行為規范，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國家的強制手段約束人們的行為，維持社會的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過說服誘導，使人們形成內心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會的經濟基礎服務。
法律與道德的內容是互滲互補的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎和前提，法律是道德最基本的體現。法律對于不得偷盜、搶劫等規定，無不來自道德規范。每個社會的道德都以這個社會統治階級的道德體系為依托。
法律建設與道德建設在作用上互相支撐，互相促進。法律必須以公認的道德規范為基礎，如果缺乏道德基礎，法律就沒有，也不能有效地執行。道德的規范作用也離不開法律的支撐，如果對違法行為不能有力地懲處，道德規范就得不到弘揚，社會也不能形成良好風氣。
然而，法律與道德在管理社會、建設國家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同，不能相互替代，必須緊密結合，缺一不可。法律以外在的強制力約束人們的行為，只關注行為后果，其運作機制是強制，它從消極方面以“不應該”來制止人們的某些行為。道德塑造人們的靈魂，以價值的合理性啟發人們內心的自我約束，從積極方面用“應該”引導人們做某些事。道德的運作機制是美德——在誘惑面前仍能按規則行事的品質。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調整的范圍也不同。法律是他律，只規定做人的底線，只對違法者起作用，對維護社會秩序只能起事后、治標的作用。道德是自律，對全體成員的一切行為，從個人品質到經濟、政治生活，都起規范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產生的責任心，是人的尊嚴的重要標志。道德能夠提升人的精神境界，對維護社會秩序起預防和治本的作用。
由于人是可塑的，對于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對于人性中向善的一面，能夠用道德予以教化。建設國家、調控社會，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發展。只有法治與德治相結合，才能標本兼治，保證社會有序發展。法律與道德乃是保證社會有序運行不可或缺的兩翼。
把道德建設和法律建設有機結合。這樣才不至于一個步子邁得大，一個步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進了。還可以打個比方，就是木桶效應。一個水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長而不是長短不相同。
把道德建設和法制建設放在同等重要的地位，使兩者有機地結合，相輔相成，才能發揮出它們的效應。在道德建設與法制建設并重的同時，加強道德建設，增加道德建設的多樣性和實用性，我相信，這不僅對于我們養成良好的大國國民素養有著重要意義，對于我們構建社會主義和諧社會無疑更會起到加速推進的作用。
【篇8】體育精神論文800字
近幾年來，隨著改革開放的不斷深入，中西方文化的廣泛交流，復活節、感恩節、圣誕節等“洋節”深深地影響了我國的青少年，呈現出傳統節日“淡化”的趨勢。2007年，我國將清明節、端午節、中秋節等傳統節日定為法定假日，這一舉措有效地防止了民族傳統文化的流失，政策一出即得到了廣大民眾的交口稱贊。
對于這一現象，有人認為，中國文化源遠流長、博大精深，傳統節日竟然被西方節日取代，這是對中國文化的踐踏，是中華民族的恥辱，應當采取強制措施進行制止。有人認為，“洋節”代替傳統節日是文化發展的必然，是一種優勝劣汰的正常趨勢，中國向西方學習，必須容許“洋節”的正常發展。目前，在對待傳統節日與西方“洋節”的問題上，不少人心里存在極大的矛盾。
對于“中國文化與西方文明誰更悠久，誰更值得提倡”這一問題，不易簡單地做出回答。中國文化與西方文明，都是經過許多代勞動人民的勤勞與智慧一點點累積起來的，都是人類文明的寶貴財富。我認為，“洋節”傳到中國是世界文明傳播的正常現象，也是我國改革開放的主要成果之一，“洋節”在中國的影響是世界發展的必然。其實，西方人也正在受著中國文化的熏陶。人類的文明也正是因為互相影響，相互交融才取得了今天的光輝與燦爛。
在中國，漢民族的文化正是因為經歷過歷史上無數次的文化交融，不斷吸取少數民族文化的精華，博采眾家之長，才得以達到今天中華文明的璀璨與輝煌的。
因此，在對待“洋節”的問題上，我們不應恐懼，而應該讓東方渾厚的文化與西方浪漫的文化相互交流，讓這兩種不同風格的文化相互融合，達到完美的結合，化作一座聯結東西方文明的文化之橋，讓兩種文化、不同的文明成為人類共享的財富，最終實現人類文化的再創造、再超越。
【篇9】體育精神論文800字
古人常教育后人要勤奮和自省，或許就是對懶的反對吧!懶又是何以到達人的身上，是他們內心的疲倦，還是他們內心的迷茫。那樣的日子是懶的附身。“懶的附身?”這句話是在恥笑和諷刺我的封建嗎?若是那樣，我甘認。只是，那樣的日子好像束縛人在一個虛無世界里，毫無意識地迷茫地不停地“勞動”。“勞動”是好的，至少它給你無名的安慰。可是當我看到太陽在無時無刻地變動走向，我便忘了那是地球公轉的結果;當我想到無數人在為自己拼搏時，我便忘了眼下的自己。
那樣的日子總是讓人恐懼，畢竟我做不到忘我，做不到大膽地反抗。忘我，忘掉身邊的愉快還是無情地自鄙;反抗，反抗辛勤付出的老師還是頗有野心的同學。至少我領悟到一個為人憎惡的真理，自己的恐怖才讓人恐懼。可人是渺小的，他們當中有野心的隱匿邪惡的“黑胡子”更有無私的盡責的“白胡子”。因為種種原因，你們或許不會嘲笑我，有些動漫是激勵人心的，只是那些思想頑固自大的人才選擇不接觸動漫，而他們有沉迷賭博的，有沉迷煙酒的。只是大多數的人都是上世紀挑選下的“索錢精英”罷了。我想，走過了那樣的日子，時代的大門將再降臨到我們身上。
老師的確是我重要的支撐者，但他們當中也是有做法不妥當，有時候讓人惡心，有時候卻讓人振奮向上，讓人充斥著正能量。他們是那些“索錢精英”中有崇高地位的人，因為他們是“為人民服務”，他們對待人情世事真情實露。
那樣的日子教會我許多做人的真理。眾多已銘記于心，只是少許領悟到的的不正當的，被逼入絕境的道理，我不希望出現在后來的日子。
恐懼使人迷失，壓力使人迷失，窮使人迷失......眾多的不平等使人迷失，難道沉迷游戲，動漫，賭博就不讓人迷失?
迷失的人就會找不到方向，這是迷失者自我安慰的另一方法，只是我卻是堅定著方向走入迷失的人。方向不是進取。若進取能解決問題，那人人都可以成為孔夫子。方向就是人生，勿小視人生，迷失的人如果沒了方向，就會發現自己成天受迫在一個無人生的世界.這時候，你不得不再談及中國式教育和科技產品的滲透，讓人成癮。
親愛的你，千萬不要誤入迷失，迷失猶如地獄的魔爪將你固定在木栓上，讓你受盡煎熬。親愛的你，一定要感恩這個世界，因為我會發現缺少感恩的我只剩下憎恨和空虛。親愛的你，千萬不要丟失在時代的道路上，切記回家的方向。無論有多少新疆人民誤失在時代的道路中，中國有心政府一定會送你回家。雖然殺害生靈的你早已不止是迷失而是成為了血腥的殺人狂魔。親愛的你，忘記貧窮，它只會更讓你迷失，忍過這一段路，忘記癮，最終你一定會走上安康的生活。我們這些迷失的人，奮發起來將會是世界最強大的力量。任何國家都是世界的，我們是主宰這個世界的最高統治者——人類。但人類是全面支持平等的。親愛的你，告訴身邊迷失的人——做一個挺直腰桿的人。
【篇10】體育精神論文800字
“圣誕老人昨夜給我禮物了！”
“我也是！”
剛到教室，就聽見同學們七嘴八舌地討論著得到的禮物。
我十分無奈，圣誕節不是外國節日嗎？中國人為啥要如此熱衷？想當初八國聯軍進攻北京紫禁城，他們燒殺搶掠，一頓狂歡，據說就在圣誕前后三天。不可計量的國寶也因此流失到了異國他鄉。如今，我們中國人怎么還反而跟著慶祝起來了呢？
教室里被同學和老師們精心布置著，圣誕歌在校園里回蕩著，節日的氣息洋溢在四周，大家都笑瞇瞇的，好不快活。我心中一緊，冷若寒冰。是的，我也有圣誕禮物，那是父母給我準備的，可跟西方老頭沒半毛錢關系。
我的頭皮有些發麻，前陣子學校不是還組織了愛國演講嗎？怎么現在就忘得一干二凈，開始崇洋媚外起來了？看著那些在演講中頭頭是道的同學一臉興奮，心如刀割。他們雙眼閃著光芒，緊緊盯著禮物，仿佛有魔鬼牢牢控制住了他們的眼球一樣。這圣誕禮物還真是有魔力呢，連我最要好的同學都著了魔似的愛不釋手。
“你看，我媽給我買了盲盒喲，有三個！”她的語氣明顯有些驕傲，那纖細的手指小心翼翼地拿了出來，在我面前晃了晃。
切，我可不是這種人！
真沒想到，學校居然隆重舉辦了圣誕節活動。這震驚了我。不是吧！西方文化個人玩玩也罷，怎么還玩到學校來了？學校都開始洗腦模式了？我的眼睛睜得大大的，眉毛高高抬起，用一個詞可以精確的形容我的表情：錯愕！
活動中，不僅要唱圣誕歌，還要許愿。
厲害了，我的校……外國節日與吾等何干？何意？
分點巧克力，糖果也就算了，但是學校怎么大張旗鼓地舉辦？不是教育孩子要愛國嗎？我們身為炎黃子孫，流著中國血，怎么都在歡慶西方節日呢？大家對中國的傳統節日越來越淡漠，甚至遺忘。如果是一些商家，為了商業活而大肆宣揚外國節日，為什么不能轉變觀點，好好發揚我們中國的傳統節日？我們中國的節日也很有商業價值，都有著迷人的典故，元宵節、龍抬頭、土地誕、寒食節、端午節、七夕節……哪一個，沒有精彩的故事？
我希望我們的國家，我們的學校，以及所有的中國人，都能好好關注我們中國人自己的節日，發揚我們中國的傳統文化。現在很多中國人春節也不貼對聯了，小朋友們也沒有守歲了。難道我們要忘本嗎？
崇洋媚外，不可取！
【篇11】體育精神論文800字
創新是現代工作中經常提到的一個新的理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創新，創新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創新。創新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創造出來的東西。
創新讓我們的創作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿***的去生活。具有創新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發現，才能不斷提高自己，發現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創新是一個企業、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創新能力。在現實生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來，并付諸于實踐，這樣做實際上埋葬了許多初萌發的創新閃光點，習慣了用新思維去思考問題。而實際上激發出一些創新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實際創造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實的甜味。
而我也相信，任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創新，創新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優勢，而你怎樣為你的優勢找一個舞臺，那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者，我認為我們學來的知識和技能是為社會服務的。當他不能發揮作用的時候，我覺得我們花了那么多的精力所學來的東西可能就是一種浪費。可是當一旦你有了創新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引，你就會行動。在我的生活中，我曾經很迷茫，因為我不知道自己應該做什么，也不知道自己學習的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學進去，因為我沒有目標也沒有動力!我們知道任何一項創新都需要一個過程，當你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
【篇12】體育精神論文800字
從"中國制造"到"中國創造"
改革開放三十年以來，中國取得了舉世矚目的成就，人民生活水平質量大提高，實現了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，由社會發展滯后向社會經濟全面協調發展的突破性轉變，國際地位與綜合國力不斷提升。然而，當我們回首過去，心中充滿無限驕傲與自豪時，又是否清醒的看到了中國未來發展道路上的一些障礙呢？
目前我國國有企業，大多數產品都比較單一，沒有自己的技術品牌，面對原材料價格不斷上行，同行業間日趨激烈的競爭，以及國內外的巨大壓力，不少企業已經開始飄零不定。
美國《財富》雜志此前評選出的世界企業500強中，中國內地僅有11家企業"榜上有名"，而且多數屬于電力、石油、銀行等國家壟斷性行業，不具備自己的品牌；在2016年公布的世界最具有影響力的100個品牌中，中國大陸僅一個品牌入選。
然而，"MadeinChina"卻已深入世界每個角落，并逐漸占據了各個生活場所。所謂的"中國制造"指的是通過為別國的品牌、用別國的技術、替別國公司做加工而賺取微薄的收入和利潤，還有的企業在中國市場上擁有自己的品牌，但所使用的核心技術是別國的。但隨著科技水品的不斷發展，"中國制造"已經不能適應市場的需求了。在中國制造迫切需要確立核心競爭力，成為"中國創造"。畢竟，僅僅是制造而沒有創新，制造就沒有生命力。
中國之所以仍處于"不發達"階段就是因為現階段我國的社會生產力水平還比較低，科學技術水平還不夠高，所以要擺脫"不發達"階段，從"中國制造"走向"中國創造"，就必須要實施"科教興國和人才強國戰略"。發展先進的科學技術，是實現我國生產力快速發展和社會全面進步的必然要求。而大力發展教育，才能從根本上增強我國的綜合國力，從而在激烈的國際競爭中取得戰略主動地位。科技創新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際競爭面前，如果我們的自主創新能力上不去，一味靠技術引進，就永遠難以擺脫科技落后的局面。
我國已經從低成本時代向高成本時代過渡，因而企業也必須由"成本優勢"向"技術優勢"轉變，而"技術優勢"的核心就是提高自主創新能力。只有創造出屬于自己的品牌，中國才能在國際市場中占有一席之地。要真正跟上世界經濟發展的腳步，真正參與分享世界經濟發展的"大蛋糕"，我們必須擁有創新能力，并以此向經濟價值鏈的高端發展，最終加入科技創新國家之列。
江澤民同志指出："創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力"。作為青少年學生，我們要提高自己的科學素質、創新精神和實踐能力，我把我國建設成為創新型國家而努力．
【篇13】體育精神論文800字
在我國的傳統節日里面，我最喜歡的就是熱鬧的春節。春節是怎么來的呢。
很久很久以前，有一個叫“年”的怪物，它經常在冬天欺負住在山里的人們，有一些人想把它除掉，也有一些人想把它趕走。有一天“年”又來了，許多人家里都遭到了襲擊。只有幾戶掛著紅布簾，門外生著火堆或敲敲打打鬧翻天的人家沒有受到傷害，因此山里的人們知道了“年”怕三樣東西。當“年”再來的時候，人們用這三樣東西把這個大怪物給趕走了，從此都不敢來傷害人們了。以后代代相傳，便形成了過年熱鬧的習俗。
我喜歡春節，每年的春節我都要去花市。花市里人山人海可熱鬧了，店鋪里的人在大聲喊叫著賣各種各樣的東西，有的賣艷麗多彩，芬芳迷人的鮮花，有的賣可口的'爆米花和好喝的飲料，還有的賣各式各樣的玩具。
近年隨著我們國家的不斷強大，各國的領導人也開始在春節的時候，發表講話或文章向在本國的華人表示節日的祝賀，中國的春節在世界上越來越有影響力了。
俗話說得好：“百里不同風，千里不同俗。”在每個地區都有著不同的節日風俗。在中國，除夕就是最熱鬧了。
除夕是我國的傳統節日。是一年中的最后一天，也稱大年夜。除夕這天晚上鞭炮聲不斷，非常熱鬧。
現在就由我來說說我家是怎么過除夕夜的吧！
在除夕夜這一天，我們家就會打鞭炮。早上，我還是照樣睡我的懶覺，媽媽早早的起床打掃房間，爸爸也跟著媽媽一起干活。中午，我們還是平常一樣吃著普通的米飯。晚上，便是熱鬧非凡，玩的很開心。
我們會先拿些白蘿卜來，切成小塊，再在上面插上蠟燭，然后點上火，放在家的各個角落。隨后，我就會吧家里的燈全部開起來。吃晚飯的時候到了，我們一大家子都會跑到爺爺奶奶家吃團圓飯，吃完飯，我就會和朋友或家人一起玩鞭炮。
玩著玩著，時間久匆匆地過去了，我們就都上樓了，但沒睡覺，就是在樓上玩。
到了晚上十二點，爸爸就去打響了鞭炮，點上了煙花，很漂亮。打完后，爸爸就帶我去了廟里，具體我也不知道怎么說。
這就是我家的“除夕夜。”除夕夜總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！
【篇14】體育精神論文800字
創新是什么?創新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢于打破思維定式，開辟新市場，新領域。在這大千世界里，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時的成就時，更應該看到他們成功背后的創新。那么，我們要怎樣做到創新呢?
首先，創新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創新精神不正是他成功的前提嗎?所以創新需要有超前意識。
其次，創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新說過：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。”他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業的制高點，所以有時候，創新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創新，你的特點。
但是，創新不等于盲目嘗試，其也要追尋規律。當代著名作家李開復說過：“創新并不重要，有用的創新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創新的過程中，一定要遵循規律，量力而為，不可盲目。
所以說，創新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
【篇15】體育精神論文800字
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創新地推動我們的社會向前發展。從人類誕生的那一天起，創新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?
為什么要創新?古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新發明、新創造，不斷地產生新成果，我們的事業才能興旺發達。
然而創新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了咨詢顧問業，個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創業者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業績嗎?當然不。
因此我們要說，在創新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業業的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧!如果你是運動員，去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!
【篇16】體育精神論文800字
古德云：“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,可以服人.”賢德的人,不但具有知善知惡的良知良能,而且不輕忽小善之德、小惡之害,能夠真正斷惡修善,所以令人心悅誠服.而諸佛菩薩在因上修行,也是“斷一切惡,無惡不斷;修一切善,無善不修.”不計事情的大小,都能對事以真,竭盡心力廣修菩薩行,最后才能成就佛道.
一己之善,不但能為自己積功累德,也能利益他人;絲毫之惡,非唯損害自己的品格,也會危害到他人.如此輾轉影響,如同在湖中投下一塊小石頭,漣漪不斷地擴大,導致整個湖面水紋的波動,其影響層面絕非自己所能事先預料.因此,對世間人而言,起一個善念、說一句好話、一個善意的回應,乃至露出一個微笑,不但能夠讓內心越來越光明,也可以拉近親子間的關系、提高公司的業績、促進國家社會的和諧,甚至可以消弭種種人為的災難.對修行人而言,身口意三業若能持戒清凈,微小的過患都能遠離,微細的善行都不舍棄,則自性慈悲與智慧就能顯發,也就更有能力去幫助一切眾生.
這種由小因而成大果的例子,俯拾皆是.舉例來說,當世界某個角落發生災難需要援助時,大眾盡己之力,從四面八方匯集而來的善款、救援物資、救援人力,即可形成一股強大的力量.興建道場也是同樣的道理.道場的設立不僅可以圓滿佛、法、僧三寶住世的因緣,還能讓更多人得到佛法的利益,提升精神生活的品質,遠離身心的痛苦,確確實實是件大功德.所以大眾如果能夠貢獻心力,即使是微小的布施,乃至勸發他人發心,或者隨喜贊嘆,都能聚沙成塔,成就人類宗教、文化、歷史、藝術、精神生活的無價堡壘,其利益是遍及法界一切眾生,其功德是廣蔭千秋萬代子孫.
佛經中也有記載,一名高僧知道他的小沙彌徒弟只剩七日的壽命,于是慈悲地讓他回家探親.途中,正好遇到一場大雨,小沙彌發現一群螞蟻正努力地從積水的地方爬出,但卻不斷的被雨水沖回去.于是小沙彌心生憐憫,先將它們一一救出,確定安全無虞后,才繼續他的旅程.七日后,小沙彌又回到寺院,師父感到非常驚訝,于是入定觀察,發現原來是小沙彌的一念慈悲心,不但救了螞蟻,也增加了自己的壽命.
除了自己廣發善心外,更進一步,對于他人的善行也要真心贊嘆,如此可增進其信心,令發廣大心量而行大善;面對自己的惡行要有所覺悟,趕快懺悔改進,千萬不可積小過患而成大罪.如《四十二章經》云：“人有眾過,而不自悔,頓息其心.罪來赴身,如水歸海,漸成深廣.”就是的訓誡.《梵網經》亦云：“勿輕小罪,以為無殃;水滴雖微,漸盈大器.剎那造罪,殃墮無間;一失人身,萬劫不復!”也是提醒世人要處事老實,行善造惡自有因緣果報,不可不慎!
“修善如春日之草,未見其長而有所增;行惡如磨刀之石,未見其滅而有所損.”修善斷惡一定要在高處著眼、小處著手.如果我們能夠一步一腳印,扎扎實實地走下去,不僅能成為世間的賢人,家業、學業、事業、志業,事事如意;更進一步,也能成為出世間的圣人,斷惑、證真、度眾、成佛,樣樣成就!
【篇17】體育精神論文800字
我國收入差距過大的主要原因
八十年代以來，我國人民的收入不斷提高，生活水平有了很大改進，但是人民之間的收入差距不斷拉大，貧富逐漸懸殊，收入分配存在不合理的現象。
改革開放以后，由于人們對生產力和生產關系調整和認識上的偏差，造成改革在生產關系的規律上出現了錯位或不到位，逐漸形成了人民收入分配混亂、收入差距不斷擴大的局面。
我國的收入差距現狀
首先，壟斷性的生產和服務行業制約了經濟的公平競爭，導致了人民收入分配的不合理性市場經濟要求一些經濟要素在公平競爭中參與分配，實現合理的分配關系。而現階段的市場經濟，一些壟斷性的生產和服務行業，憑借對資源壟斷的優勢，形成了不合理的壟斷收入，體現為這些行業的職工收入奇高。
作為居民收入主要渠道的工資，在生產要素中的分配比例偏低，僅占企業運營成本的不到10%，遠低于發達國家的50%。因為報酬引發的勞動爭議案件，僅在2008年就增長了一倍多。壟斷行業收入比全國平均水平高10倍。一方面是普通工人工資收入偏低，另一方面是壟斷行業職工“肥得流油”。
其次，城鄉收入差距不斷擴大由于我國歷史發展的原因導致的工農業剪刀差的問題，沒有隨著市場經濟的發展而改變。農產品生產價格漲幅不大，農業生產資料價格卻翻倍上漲，導致農民來自農業中的經營收入增幅不斷下降。另外二元制的體制制約著農村市場化程度的提高，導致市場結構功能不健全，市場信息閉塞，農民參與市場發展的成本費用較高。沒有市場意識，沒有市場信息，產品的質量較低，農民收入得不到提高。
再次，“效率優先、兼顧公平”理論在實際生活中的扭曲效率是一個國家生存和發展的前提，體現了生產力發展的要求；公平是一個社會穩定和諧的基礎，體現了生產關系發展的要求。效率優先、兼顧公平意味著追求效率的同時把公平也要放在重點的位置上，而不是忽略或者不重視它。現實生活中注重了效率、讓一部分人和一部分地區先富起來，極少部分的人和地區擁有了絕大多數的收入和財富，顯然是失去了公平的原則。據有關資料顯示，我國的奢侈品消費近兩年卻增長22%，上升至世界第二。這種現象導致收入差距過大，貧富差距懸殊，引發了社會的不穩定因素。
從以上的分析可以看出收入差距拉大的問題日益凸顯。而對于這一問題的解決，溫家寶總理強調，中國不僅要通過發展經濟，把社會財富這個“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平，走共同富裕的道路。
從整體大氛圍來看，縮小收入差距的方式是多元的。
比如說，改進壟斷性生產和服務行業的收入分配格局完善壟斷行業工資調控制度和政策，規范國有企業、金融機構等管理人員的工資收入。充分發揮稅收的調節功能，加大稅收“提低、控高”的調節力度，根據現實情況改進個稅起征點、超額累進稅率和層級。提高消費征稅稅率并擴大征稅范圍，加快試點推廣物業稅，開征遺產稅和贈與稅等。在稅法稅制不斷完善的條件下，個人收入的不合理差距就可能得到有效控制。
以及加快東西部區域協調政策，緩解地區間人民收入差距擴大的趨勢目前我國東西部經濟發展差距較大，政府應該運用相應的政策措施和經濟杠桿來均衡東西部地區的經濟發
展。隨著東部地區經濟的迅速發展，國家應該在產業政策、財政政策、地區協調發展政策方面給予中西部以適當傾斜，使東西部地區之間經濟互補，協調發展。國家應給西部落后地區基礎建設以重點資金投入，為這些地區對外開放創造條件。
還有，也可以應用統籌兼顧的方法，建立合理的收入分配機制人民收入的初次分配要兼顧效率和公平，加大勞動報酬在初次分配中的比重。再次分配更要注重公平，加大對低收入者的保障制度，加快各種社會保障基金的統籌建設，提高城鄉居民貧困線，切實保障低收人群的基本生活需求。
同時，要積極推進社會三次分配，發揮慈善機構的作用，加快統籌城鄉改革，實現在城市就業農民工的穩定轉移，推動地方經濟快速發展。
收入差距的不斷擴大已經嚴重影響了我國和諧社會的構建，究其原因是非常復雜的，還需要國家和政府不斷采取積極措施，制定有效政策，遏制和逐步縮小收入差距。
篇三：時政評論論文
我的大學
5141419009外國語學院包安迪
高三時所有的老師都帶著一種信誓旦旦的神色告誡我們，雖然有各種各樣或嚴厲或溫和的表述形式，但中心意思都是:大學是自由的。
高三后的漫長暑假，我一邊學習駕駛，一邊不停地和即將見面的大學同學、學長熱烈地討論大學生活的面貌，他們或激動或冷靜，但也一直一直提醒我:大學是自由的。
我相信老師和同齡人所說的自由是有截然不同的含義。高三時我的班主任習慣在腰間掛他的斯柯達車鑰匙，每當他接近教室，我們被高三氣氛訓練出的異常敏感的耳朵會立刻捕捉到他鑰匙的響動，火急火燎地拔掉深藏的耳機，如坐針氈般捏著筆刷刷地寫作業。我承認自己痛恨這種集中營一樣的生活模式，也痛恨過班主任那雙微瞇的眼睛。但是我仍然對這個剛過40歲生日的男人感到同情，我相信班主任走進教室察覺我們的集體偽裝也會無奈。他好像懷著愧疚對我們說過，啊呀你們熬到了大學就好啦！
連晚自習都沒有的上交確實讓我對這種自由欣喜若狂。在才開始的幾個星期里我都是在instagram的陪伴下寫作業。塞著耳機聽流行音樂寫高數，并且自我欺騙說聽音樂有助于活躍數學思維。從高中爬出來的我們好像褪去了某種“煞氣”，自由自在，熬夜到3點鐘都是正常現象。
可是時間久了我開始覺得空洞。我開始懷疑高三的我和大學的我僅僅只相差幾個月而已，我到底有沒有資格享受這種自由。
我突然發現學長所說的自由其實包含了更多的含義，不僅僅是我背后一雙監視的眼睛的缺失。
我一直覺得在中國，大學以前的教育可以不用偽裝成素質教育，也不要說是素質教育在學業壓力下艱難生存，因為完全就是應試教育，非常徹底沒有余地。舉個非常簡單粗暴的例子，大陸學校的老師根據所教學科在高考中的重要程度有一個無形的排位。在學生的心目中的排位。美術老師拖課主科老師可能會立刻甩臉子，而至今我還沒有見過數學老師拖課音樂老師向他咆哮的事情。在我印象中所有的數學老師都是君臨天下的那種風度，數學不好的我常常覺得自己簡直不敢仰望我的數學老師。
沒錯，我們義務教育階段耶參加過數不清的合唱節朗誦會運動會，但是誰可以告訴我我們到底從里面得到了什么？年復一年的高中學生唱著雷同的充滿正能量的歌曲，我可以清楚看見我們站在臺上時臺下的學校領導們臉上的疲憊神色。在那些瞬間我會覺得高中時代所有非學習類的活動都是浪費時間。這種疲憊神色是我的敏感使然嗎？沒有意義的活動確一定要堅持辦下去，偽裝真是累啊。
所以我無比憧憬著，大學可以給我一個完全不同的世界。我看到厚厚的各種社團宣傳單和活動報名時確實感到雀躍。于是撲進各種活動和社團，希望可以找到真正自由的東西。可以做自己愿意的事情，而且免于看到別人那種“疲憊神色”。我希望發展興趣可以成為分內之事，自由選擇可以成為分內之事。就是說，我去參加合唱團參加美術組不會再有人狐疑地問我，很費時間吧？不會影響學習吧？
很羨慕那個在人人上有很高人氣的倪一寧學姐，我很羨慕她睿智的清晰的文字表達，羨慕她算不上美麗卻精致的裝束，但我最羨慕的是她把愛好變成事業，實實在在在做的事情。創辦《西南風》，為理科男一般木訥不解風情的交大增添一點柔情，撈回一點競爭力。還有創辦曦潮書店的趙嘉憶學姐，有幸在采訪中深入觸摸感受過她的夢想，學姐一直聲音平靜地訴說自己與書店的情緣，被問及運營狀況時她也很坦白地說負債累累并不輕松。當時我們一直幾乎是在質問趙憶嘉學姐，書店不賺錢的話怎么維持運轉？有沒有考慮過走不遠的后果是什么？她說，這只是一個夢想，一個想做的事情，請不要把它想的這么嚴肅。我們本來打算把曦潮做成一個勵志故事，描寫創業的心酸苦楚多般不易。學姐很坦白地說她厭惡成功學的
這一套:這些故事只會讓有夢想的人更加膽怯，不敢邁出第一步。有夢想應該就是一種沖動，背起包的說走就走的旅行。當我得知學姐在北京擁有高級律師的工作，還有一個美滿的家庭，但是絲毫沒有猶豫地在得到家人支持后奔赴母校，創辦曦潮，一下子就把夢想變成可以觸摸到的真實。盡管前途霧氣迷蒙，但是我絲毫不懷疑這份事業的價值。
越是接近這些自由的人們，我越是覺得心情復雜。一面欣喜一面懷疑自我能力。我是否也可以像她們一樣，把興趣變成事業。
我認為這是人生的幸福源泉，也是自由需要資格的明證。曾經的我只要昏天黑地地學習就可以感覺到生活的充實，在黑暗的高三歲月里，刷掉多少疊數學卷子就可以讓我的鎧甲變得更加堅硬。而大學里的我確沒法用“泡圖書館”當擋箭牌填充自己的生活。
連我母親都說，你需要參加各種各樣的活動，你需要重視每一個同學的關系。你的校友日后都是社會精英，頂尖電子工程師，頂尖金融分析師，頂尖的醫師，還有無數的CEO。你需要維持自己與他們的關系，也許日后會走得順暢安穩。就算是從前家鄉那些三流大學的同學們，你也要保持聯絡。把人際網絡擴大到那個你即將涉足的社會里面去。
每當這種時候，我都模糊地意識到，我們還是不自由啊。應該做的事情還是那么一目了然:順暢平坦的人生路。
我還清晰地記得自己在參加完某個聯誼后憤憤地回寢室，因為聯誼似乎仍然讓我失望。熟絡者湊成一堆，不熟絡的羞澀的人則尷尬地坐著，用玩手機吃零食掩飾自己的孤獨。第一個壽司會的時候主持人說，女孩必須和男孩坐在一起，然后長達10分鐘的時間里沒有任何人坐下來。大家面面相覷，竊竊私語。后來進行到一半的時候我就灰溜溜走了，回去向多年前的舊友訴苦，現在她在香港上學，總是在微信上發很快樂的生活感悟。她說，聯誼最開心啦可以認識很多不一樣性格的人。我呵呵冷笑著說是嗎？她沉默許久后說，也許是因為港城和大陸的氛圍太不同了。當物質生活和財富觀念更加開放，精神方面才會更加自由不羈。人與人的關系也似乎更為單純。最后她肯定地說，不管是港城還是內地，你都應該做自己想做的事情。
我不敢否認社會需要一個核心價值觀，也承認民眾對政治提法越來越關注。但是某種程度上我希望每個人都可以有自己的價值觀。個人價值觀是有所側重，而不是與主流價值觀相悖。進入大學，我們即將踏入社會，在赤裸裸的社會里沒有學生身份的庇護，只有價值觀的指引和支撐。
我們面對一個更加光怪陸離的社會，人們一面贊揚年輕而有活力的政府領導團隊，一面在網絡空間傳播陰謀論。習大大彭麻麻的親切稱呼，我為內地的政治局面有所活躍而感到興奮，但是總覺得有點“別扭”。終于有個學長意味深長地說，簡直像個人崇拜呀。
我想，我不可以虛度自己的大學時代。但是自己的目標模糊，價值觀不清，這樣要怎樣充分利用我的四年？我為此哀愁彷徨。
后來我偶然看到一句話:大學是用來試錯的。頓時感到醍醐灌頂。也許我不需要想這么多，考慮這么多未來的事。我不可能像先知一樣掐指一算就看見我未來的職業收入，伴侶和后代的模樣。我需要接受順其自然。我曾經認為順其自然是一種膽小無遠見者的借口。可是現在看來，高三時我希望可以去香港中文大學求學，并且給自己施加很大的壓力。可是現在我在交大，距離港中半個中國。上海和香港有類似的繁華也有不同的氣質。我漸漸覺得也許需要一點暫時妥協。年輕時代的我不該那么瞻前顧后，害怕失敗。或者說，青春就是用來失敗的吧？讓我一次一次失敗，然后知道夢想的代價，讓我知道自由的代價。讓我知道我自己到底適合一個什么樣的價值觀,才可以適應社會的同時，保持自我的清醒和獨立。大學就像一個試驗場一樣，挫敗是大學生活的主角。
高三時我一直覺得社會和象牙塔缺乏必然聯系，我們像一群與世隔絕的動物，被蓄養在一片草原里面。而現在，大學是半個顯示社會，我可以在生活中感受到物欲社會的心跳。盡管迷茫許久，但是現在，未來的路途透出一絲光亮。
