世界近代名人名言10篇
世界近代名人名言(1)
世界近代名人名言(2)
關于一國兩制心得體會
關于一國兩制心得體會 隨著香港、澳門的陸續回歸以及海峽兩岸統一大勢的不可抗逆，一種罕見的政治法律現象就將呈現在世人面前，因為“一國兩制”的國家結構必然導致“一國兩法”和出現多個法域的奇特法制體系的建立和形成。它的基本構架是：以憲法為龍頭，以特別行政區基本法為紐帶，以社會主義法為主干，以上述特區的資本主義法為支干，并以它們彼此相互間的區際沖突法為膠合劑的，兩種性質的法律相得益彰，各法域共促共生的，多層次、多色調、多板塊，結構復雜，內容和形式異常豐富多彩的法制體系。這在中外法制史上都是史無前例的．對它的深入研究不僅將大大地豐富和更新我們的政治和法學理論、而且將促進我國的政治體制和法制建設的發展和創新，從而對人類文明和社會進步具有不可估量的意義。本文愿試作一些法哲學的思考和探究，以期能有助于中國法制發展的這一跨世紀戰略任務的解決。 一、“一國兩制”的法律意義和特征 “一國兩制”即“一個國家、兩種制度”，就是一個統一的主權國家根據自己的憲法和法律的規定，在本國的部分地區實行不同于國家主體部分的政治、經濟和社會制度及生活方式。 由此可見，“一國兩制”的確定和實施，必須具有憲法和法律的依據和保證，而且也只有通過法律的手段和法制的形式，才能建立起祖國大陸與我國港、澳不同的社會制度地區間的穩定聯系，并妥善解決其間發生的某些糾紛和矛盾。“一國兩制”既涉及到國體，又涉及到國家結構和政體，既涉及到我國的經濟制度也涉及到我國的政治和法律制度。法與國家，法律與經濟制度和政治制度總是緊密聯系，不可分割的。法制是國家機器的重要組成部分，而且廣義的政治制度就包括了法律制度，經濟制度的穩定建立和發展，也離不開法律。因此，“一國兩制”的確立和實施，必然會引起我國法律制度或體制發生重大變化，這種變化集中表現在兩個方面：第一，從單純的社會主義性質的法律演變為祖國大陸社會主義法與港、澳資本主義法并存，即“一國兩制”必然導致“一國兩法”；第二，從單一法域國家變成多法域國家，即形成祖國大陸和我國香港、澳門等輔法域。由此派生出“一國兩制”法制體系下的諸多復雜現象和關系，也決定了其間所存在的法律沖突的復雜性及其解決的繁難度。 值得注意的是，上述兩個方面中第一方面是首要的和基本的，也是最能體現我國“一國兩制”法制體系特色的。也就是說，我國“一國兩制”法制體系的基本特征，并不在于其多法域，而在于“一國兩法”。即在于兩種性質不同的社會制度和法制制度的并存。這正是決定我們的“一國兩制”以及“一國兩法”在理論上和實踐中具有特殊復雜性的根本原因，也是同世界上其他一些多法域但卻仍是“一國一制”的國家結構和法制體系國家的最大區別。例如美國、瑞士、澳大利亞等都是這樣的多法域國家。美國有50個州，每個州都有自己的民法，然而它們都屬于在資本主義制度范圍內的法制區別和法律沖突。這些多法域國家由于實行“一國一制”，因而各地區的法律其階級本質和基本原則相同，法律體系之間的共同點是主要的，不同點是次要的，出現的法律沖突也是淺層的，不能與我們“一國兩制”下祖國大陸同我國香港、澳門之間基于不同性質的法制區別和法律沖突相同日比擬。當然，我國“一國兩制”下的法制體系也有一般多法域國家法律沖突的某些共同特征，如所屬法系的不同與沖突，各法域之間的差異和沖突等，這就更增加了其復雜性和繁難度。 從縱向上看，“一個國家、兩種制度”雖然歷史上也不乏其例，但還沒有進展到建立起較穩定的法制體系并妥善解決其法律沖突的地步。我國歷史上社會制度形態比較落后的少數民族以武力征服了社會制度和形態比較先進的漢民族地區后，如蒙古族、滿族征服漢族，都出現過兩種不同社會制度并存的情況。公元646年大化革新以后的日本，也存在過類似的情況。美國獨立戰爭后至南北戰爭以前，則出現過在北方發展資本主義的同時，在南方的幾個州保留奴隸制的狀況。新中國成立后不久在西藏等少數民族聚居地區暫時保留其原有制度至民主改革之前，實際上也是屬于“一國兩制”的特殊情況。上述這些情況由于是在改朝或改制的過渡時期出現的暫時現象，沒有具備充足的法律依據和保證，因而，缺乏穩定性和典型意義，雖可作為我們現今實行“一國兩制”的歷史依據，但卻不能與其深刻涵義和重大意義相比擬。 二、“一國兩制”法律體系的要素和構成 “一國兩制”法律體系的法權基礎探析 “一國兩制”法制體系是以主權與治權既相統一又相對分離的法權關系為基礎的。所謂統一，意即無論是香港、澳門或是臺灣，都不是一個獨立的政治實體，而是中華人民共和國大家庭中的一員，都是中央政府下轄的一個行政單位或行政特區。因而國家主權都歸于并集中于中央，中央政府都對它們行使主權，與它們的關系是中央與地方的關系，而不是平列的關系，更不是“一國兩府”或“一國兩區”的關系。特別行政區直轄于中央政府，其一切權力都是由中央授予并由國家憲法和特別行政區基本法所規定的，關系到國家主權和國家安全的外交和國防事務則統一由中央處理，中央還行使由憲法和特別行政區基本法所規定的應當在這些地區行使的其它權力。所以從這種主權統一以及主權與治權也相統一的根本意義上講，中央政府與特別行政區的關系相似于中央政府與其它行政省及民族自治區的關系。這種不僅主權統一，不容分離及轉讓，而且主權與治權也本質上相統一的原則，是實行“一國兩制”的根本前提，是統一祖國大業中必須毫不動搖地堅持的原則，也是各主權國家政制和法制建設中不可移易的一條基本準則。 相對分離，意即我國香港、澳門作為特別行政區之所以“特別”，是指它們具有高度的自治權。也就是說，這種自治權不僅大于民族自治區的自治權，而且在某些方面甚至超過了聯邦制國家中成員邦的權力和權利，而決不交給任何外國人。《香港特別行政區基本法》就規定：“香港特別行政區應自行立法禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為，禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區進行政治活動，禁止香港特別行政區的政治性組織或團體與外國政治性組織或團體建立聯系。”這就表明了維護國家統一和領土完整也是特別行政區的神圣職責。 “一國兩制”法制體系的基本構架及辯證關系剖析 如前所述，“一國兩制”法制體系是以“一國兩法”及多法域為顯著特征，那么組構成這一龐大復雜的法制體系的應包括祖國大陸和我國港、澳、臺的所有符合“一國兩制”要求的法律部門和領域。而按照它們在“一國兩制”法制體系中的特定地位和作用，就可以把它們歸納為以下幾個層次：l）作為祖國大陸和我國港、澳、臺這些特別行政區共同母法的憲法；2）聯結祖國大陸和各特別行政區的特別行政區基本法；3）居于主體地位的祖國大陸社會主義法；4）作為輔助的我國港、澳、臺各特別行政區的資本主義法；5）用以解決祖國大陸和各特別行政區及特別行政區相互之間的法律沖突的區際沖突法。這樣，我們就可以勾畫出“一國兩制”法制體系的基本構架：即以憲法為龍頭，以特別行政區基本法為紐帶，以祖國大陸社會主義法為主干，以各特別行政區的資本主義法為支干，并以它們相互彼此之間的區際沖突法為膠合劑的，兩種社會性質的法律并存且相得益彰，四大法域共促共生的，多層次、多色調、多板塊，結構十分復雜，內容和形式都異常豐富多彩的法制體系。這不僅在中外法制史上是史無前例的，而且在當今世界也是獨一無二的。其中，存在著如下幾種重要關系，正確認識和處理好這些關系，有助于我們把握住“一國兩制”法制體系的本質特征及其規律性。 1．祖國大陸社會主義法與特別行政區資本主義法的對立統一關系。它是“一國兩制”法制體系中的基本矛盾，“一國兩制”法制體系的基本特征--“一國兩法”，就集中地體現于此，并由此派生其他的矛盾關系。所以處理好這對基本矛盾，對于實現和穩定“一國兩制”，建立和完善“一國兩制”法制體系，具有關鍵性意義。其基本原則就是既堅持以祖國大陸的社會主義法為主體，以特別行政區的資本主義法為輔助和必要補充；又要充分認識和正確估價適合于這些特別行政區的資本主義法的特殊地位和作用，從而不但不能以大陸的社會主義法加以排斥甚至吞滅，而且應看到它們兩者之間除了有相拒斥性一面之外還有可以相互借鑒和吸收的一面。其根本的原因就在于“一國兩制”范圍內的社會主義經濟制度與資本主義經濟制度并存、互促和相得益彰，這是與社會主義初級階段多種所有制和分配方式并存相對應的，即都是與現階段我國不同地區經濟和社會發展不平衡狀況及其歷史原因相關聯的。而其更深刻的原因就是發展和繁榮市場經濟、提高綜合國力和人民生活水平、保持社會安定這一共同需要。它有利于我們借鑒和利用發達市場經濟已有成就和經驗，也有利于我們加強國際聯系，吸取、借鑒資本主義發達國家先進的技術、管理經驗和法制手段等。同時祖國大陸的社會主義制度和社會主義法制不僅是我國港、澳、臺經濟和社會發展的強大后盾，而且也必有其可以認同之處，從而產生相向吸收、借鑒的效用。當然對這種相互借鑒和吸收不能作簡單化、機械化的理解，因為不僅有制度性質和意識形態的分野甚至對立，而且有經濟和社會發展程度之差距和異質文化的沖突。所以既不能簡單移植，更不能動輒就搞什么“西化”或“中化”、應經過非常細致的分析取舍和不斷探索試驗的過程，權衡利弊，損益其優劣，使對方之所長有機融合進自身的制度發展和主體文化中，特別是注意把那些體現人類制度建設共同經驗和法律文明發展普遍規律性的東西盡可能地加以利用和吸收，來促進和完善本身的制度建設和法制建設。 2．分屬不同法系的法律之間的關系。祖國大陸與我國香港、澳門及我國臺灣的法律分屬于社會主義法系、英美法系、大陸法系，但他們都有中華法系的傳統，我國臺灣法又受到英美法系的影響，祖國大陸法也含有大陸法系的因素和成分。它們之間既相區別，又相聯系。固然，法系的不同使法律在立法方式及立法技術、法律形式及淵源、司法程序及制度等許多方面都各有其特點，因而法律的結構、體例、術語以及法律事實和行為的定性也往往不同。但由于我國香港、澳門及我國臺灣同祖國大陸固有的歷史聯系，特別在“一國兩制”的條件下這種聯系將進一步得以強化和鞏固，這就為它們之間的法律的相互借鑒和吸收以便取長補短提供了更多的可能性和更有利的條件。充分認識到這些，能使我們更客觀、全面地看待我國港、澳、臺的法律及其與祖國大陸的關系。包括一方面既有利于我們認識和把握住屬于英美法系的香港法的特征，并便于我們通過比較而借鑒、吸取其有益于我們法制建設的那些成分；另一方面可以使我們清醒的認識到屬于大陸法系并有中華法系傳統的我國臺灣法在法律形式、法律體系和體例、法律心理結構以及法律文化傳統上同我們更為接近，并有某種同根同源的關系，互相借鑒和吸取有益成分就更有必要，也更為直接。我們不能因為我國臺灣法承襲了所謂“民國法”，我們又早已明令廢除了國民黨統治時期的舊“法統”，而對我國臺灣現行法律完全采取拒斥態度。事實上，我國臺灣法律自1949年國民黨退臺以來40多年已有了很大變化，不僅對民國時期的法律作了諸多修定，還重新制定了大量法律和法規。我國臺灣現行法律中未有作過修改的民國法僅存不多，它們事實上有的早已過時，有的已名存實亡，有的已通過特別法、判例、解釋例替代，有的僅僅因政治需要而苛延殘喘。這都說明，我國臺灣法律與所謂“民國法”不能同日而語，它已經適應我國臺灣資本主義經濟和社會的發展而有了重大的變化和發展，并早已自成體系，其立法完備、體系周全、規范詳盡、許多法律和法規又不斷與時更新，其中許多都是值得我們借鑒和吸收的。特別是民商法和經濟立法，內容更加豐富多彩，尤值得我們采擷。至于那些過時的、徒具虛名的法律，當然必須廢止，這隨著“一國兩制”，和平統一的實現自是應有之義。 3．各特別行政區法之間的關系。包括我國香港法、澳門法同我國臺灣法之間的關系，我國香港法與澳門法之間的關系等。它們雖然都同樣屬于資本主義性質的法，因而異中之同可能會更多；然而仍因有屬于不盡相同的法系之區別，以及不同歷史、文化背景的差異，使之在法律結構、法律體系、立法技術和司法程序等方面仍各有其特點。注意到這些，對于我們加深對各特別行政區法的認識，無疑是有意義的。 “一國兩制”法制體系中的法律要件分析 “一國兩制”法制體系中最具特殊性的是特別行政區基本法和區際沖突法。前者是聯結祖國大陸和特別行政區的紐帶，后者是協調祖國大陸主法域和各特別行政區輔法域及輔法域相互間各部門法關系的膠合劑。它們是“一國兩制”法制體系中的特殊構件，尤其是特別行政區基本法，完全是一種嶄新的法律現象，中外法制史上未曾有過，是當代中國對人類法律文化的獨特貢獻。 1．特別行政區基本法 特別行政區基本法是體現“一國兩制”國策的最主要的法律形式和最集中、直接的法律表現，是祖國大陸社會主義制度和法律體系同我國港、澳、臺等資本主義制度和法律體系的結合部和銜接點。它并具有以下特點：第一，從它的地位和法律效力來看，它具有僅次于憲法而又高于一般法律的效力。既含有憲法性法律的特征和屬性，以至有人稱它是“小憲法”，尤其是在結構上與憲法相似。如《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》都包括序言、總則、居民的基本權利和義務、政治體制、經濟、文化和有關社會事務等章節。但它又是根據憲法制定的，是我國憲法關于“一國兩制”方針在法律上的具體化、系統化。也就是說，從法律淵源體系上講，它是從屬于國家根本法之下的國家基本法律，其效力僅次于憲法而又高于其他法律。第二，從它的適用范圍和在特別行政區的作用來看，它既是全國人民代表大會制定的全國性法律，因而在全國范圍內都有效，各省、自治區、直轄市，各級國家機關，各個部門和團體都必須遵守，全國人民和各級干部都必須了解、熟悉和不得違背；但又主要是適用和實施于特別行政區的特殊性的法律。而在特別行政區它又是一項根本性法律，是特別行政區的立法基礎，是國家主權在這些地區的法律表現，具有最高的法律地位和效力，特別行政區的各項制度和政策，都必須以它為根據，特別行政區的任何法律都不得與之相抵觸。第三，從它的任務和內容上看，主要是“一國兩制”的法律體現和法律保證，而且主要是調整中央與特別行政區的關系以及特別行政區內部的關系，同時它所調整的這類社會關系主要是一些最基本的關系，而同調整具體關系的其他部門法有所不同。第四，從性質上看，雖然基本方面具有社會主義性質，根本目的也是為了有利于我國的社會主義現代化事業，但又是對特別行政區資本主義制度的確認和規范化。從立法動機、程序和成員方面來看，它既反映了工人階級和其他勞動者的意志；又反映了愛國統一戰線中資產階級的意志。 而且，隨著特別行政區基本法的實施和特別行政區的建立，就會出現在特殊單一制國家中享有高度自治權的嶄新的自治形式和新型的中央與地方的關系，而與內地的各行政省、自治區、直轄市相殊異。并會建立起獨特的政治體制、司法制度和法律體系，以行使其立法權、行政管理權、獨立的司法權和終審權等。這一切都充分表明了它的獨創性。 由于學術界對《基本法》的重要特征及其內容和意義已有了較充分，深入的研究和討論，故此只作簡略述及。 2．區際沖突法 我國區際沖突法產生和存在的必然性、必要性，是為了解決我國香港、澳門、臺灣等特別行政區建立后與祖國大陸之間以及這些特別行政區彼此之間所必然產生和存在的區際法律沖突。區際法律沖突是一個主權國家領土范圍內具有獨特法律制度的不同地區之間在同一平面上的法律沖突。一國內部各個具有獨特法律制度的地區一般稱為“法域”，各法域之間法律地位是平等的。而其內部具有數個法域出現區際法律沖突的國家稱為“復合法域國家”或多法域國家。“一國兩制”實現后的我國就是這樣的多法域國家，無論是我國香港、澳門及我國臺灣或是祖國大陸，從區際沖突法的視角看，都是相對獨立的法域。也就是說在“一國兩制”的國家結構和法制體系下，一方面，就行政關系而言，中央人民政府與特別行政區之間的關系是中央與地方的隸屬關系；另一方面，從區際法律沖突關系而言，祖國大陸、我國香港等法域都是相對獨立的法域，都允許保持性質不同，各具特色的法律制度。在這種情況下，隨著各地區人民間的交往就會產生大量涉外法律因素和法律關系，從而要求各法域互相承認外法域人的民事法律地位以及外法域的法律在自己區域內的域外效力。這就使區際法律沖突的產生具備了主客觀條件，而區際法律沖突的存在，又使以解決區際法律沖突為宗旨的區際沖突法具有了客觀必然性。 3．憲法 在“一國兩制”法制體系中，憲法具有最高的法律效力，是“一國兩制”的根本法律依據，是“一國兩制”具有合憲性、合法性、穩定性和國家主權統一的基本象征。值得注意的是，隨著“一國兩制”的全面實現，祖國統一大業的最終完成，不僅將大大地發展、豐富我國的憲政實踐和理論，而且必將促進我國現行憲法的進一步修改和完善，乃至于會出現制定一部“大憲法”的必要性和可能性。 為此，筆者特提出一些探索性意見，以盡可能地為“一國兩制”的全面實施尋求更充分、完備的憲法依據，并就教于學術界。若有不當之處，權當一孔之見。 實現“一國兩制”后，就將使我國的國家結構從一般單一制變為多法域的特殊單一制，法制體系也將因大陸的社會主義法與特別行政區的資本主義法并存，以及出現特別行政區基本法和區際沖突法等嶄新的法律現象而趨于十分復雜。這樣，隨著我國香港、澳門的回歸祖國以及海峽兩岸統一大業的完成，“一國兩制”所引起的如此極其復雜而豐富多彩的政治法律現象，就必然使現行憲法第31條的有關規定：“國家在必要時得設立特別行政區。在特別行政區內實行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規定。”就顯得遠遠不夠。它既不能反映全面實現“一國兩制”后我國政治、經濟以及文化發展狀況的全貌，又還不足以作為在此情況下諸特別行政區及其獨特法律體系存在之充分而完備的最高法律依據。而且如果更嚴格講來，從第31條的這一規定中，還不能必然得出“在特別行政區內可以實行與大陸地區的社會制度和法律制度性質不同甚至相矛盾的制度”的結論，還必須要靠正式的憲法解釋或配套立法，才可能具有這樣的涵義。然而即便是輔以憲法解釋，并對憲法第31條作出補充，明確規定“在特別行政區可以實行和保留其原有資本主義的社會經濟制度”等，也還是不夠。因為最關緊要的是在什么情況下才允許保留和允許在多大限度內予以保留，以及怎樣構設特別行政區的經濟、政治、法律制度及其權限。這些關系到國家根本政治結構和體制的重大問題，不能簡單、籠統地涉及，必須有極其明確、系統和普遍性的規定。也不能使這些重大任務，概由根本法之下的各個《基本法》來承擔，而應當率先在憲法中予以高度概括和總結。并還需要對“一國兩制”全面實現后我國的整個政治、經濟以及文化發展、變化作出根本法的規定和概括。 為此，就需要對現行憲法作出重大修改和變動，使之無論在國家結構、國體和政體等重要方面都充分而明確地體現出“一國兩制”的重大國策及其全面實現。這必將引起我國憲政理論和實踐的重大變化和發展，乃至有必要和實際可能制定出一部體現和確認祖國統一、并鞏固統一成果的“大憲法”來，以作為大陸和各特別行政區均一體遵行、普遍實施的共同母法，為“一國兩制”及其全面實現提供更充分、明確、完備的根本法依據，從而改變現行《中華人民共和國憲法》基本上不在特別行政區實施的狀況。 制定這部“大憲法”的總的指導原則就是堅持“一國兩制”，即在堅持“一國”的大前提和根本基礎上認真地實行“兩制”。堅持“一國”，即強調國家主權、統一和領土完整，以及各民族團結平等，實行中央政府統一領導下的地方分權，堅持國家結構形式的單一制，不搞聯邦制，堅持規定統一的國旗、國徽、國都、國歌等。實行“兩制”，即既應堅持在中華人民共和國的主體部分實行社會主義的政治、經濟制度，堅持四項基本原則；又要允許特別行政區保留資本主義的經濟、政治制度，享有高度的自治權。即求同存異，在國家利益至尚和主權統一的大前提下承認不同地區制度發展的特殊性、不平衡性。為此，就應在憲法中從總體上較系統地規定特別行政區共同條款，以作為定立和實施各特別行政區基本法的更充分的法律依據；還應就解決祖國大陸和各特別行政區彼此間的區際法律沖突的總的指導原則作出規定，以便定立和實施區際沖突法有所依循。 三、“一國兩制”對我國民主、法制建設的拓展和促進 我們的理想目標是要建設高度民主、文明且法制完備的社會主義現代化強國，在一定意義上可以說，沒有民主也就沒有社會主義，而社會主義民主要靠社會主義法制來保證，這是本世紀社會主義發展豪邁而艱辛歷程留下的最重要經驗和教訓之一。值此世紀之交和邁向21世紀之際“一國兩制”的歷史創舉，不僅給法學研究帶來了一系列全新的理論和實踐課題，而且對我國民主和法制建設既提出了嚴峻的挑戰，又提供了難得的機遇；既是巨大的沖擊，又是有力的促進。關鍵是我們要有科學的態度和解放思想、實事求是的精神。從而勇敢地迎接挑戰，善于抓住并利用這種機遇，就可能成為我國民主、法制建設新的發展契機和驅動力。 “一國兩制”對我國社會主義民主和法制建設的影響和促進是多方面的，除了以上所涉及到的之外，現專就下述系列問題作些探究和分析。 “一國兩制”對我國社會主義民主建設的拓展和促進，主要還表現在以下幾方面： 第一，“一國兩制”為我國的國體和政體建設增添了新內容，使社會主義民主和資本主義民主兩種民主制度通過和平競賽，互相取長補短，從而有利于進一步發展和完善我們的社會主義民主制度。 我國的國體是人民民主專政，其政體是采取民主集中制的人民代表大會制，這都是社會主義民主的重要表現和形式。“一國兩制”實現使特別行政區各階級在社會中的地位和政權組織形式將和國家主體部分不相同，在這些地區政權的性質是資本主義的，政權組織形式基本上是采用資產階級議會制，即實行資本主義民主制，從而使我國的國體和政體在特別行政區出現不一致，但又為整個國家的國體和政體服務，即形成國家主體部分的社會主義民主與特別行政區的資本主義民主并存，使這兩種民主制度在服從于共同目的--國家統一和富強的大前提下，可以通過和平競賽、互相取長補短、共存共榮，最終將有利于進一步發展和完善我們的社會主義民主制度。因為民主作為一種制度乃是人類社會政治文明和制度文明發展的重要內容，它們除了有階級屬性和階級基礎的不同之外，還包含著人類社會政治文明和制度文明發展中的一些普遍要求和共同規律。特別是現代民主制度乃是現代市場經濟發展的政治條件和保證，體現了市場經濟發展的普遍政治要求。例如自由平等原則，分權制衡原則、以法治國原則等等，這些無論是資本主義民主或是社會主義民主都不可回避，其經驗和成就是人類社會政治文明發展的共同財富。經過幾百年發展的資本主義市場經濟和民主制度已積累了這方面的若干經驗，于我們的社會主義民主建設不無啟迪作用。例如香港與貪污腐敗作斗爭的產物--廉政公署制度，就是其法治原則的重要體現，是維護資本主義市場經濟和民主制度的有力武器，其峻法以反腐倡廉之經驗，很值得我們學習和借鑒。當然，我們社會主義民主的真實性和廣泛性，也值得他們學習和借鑒。 第二，“一國兩制”引起了我國國家結構的新變化，是對國家高度集權的重大突破，便于發揮地方的積極性和中央政府的宏觀調控作用，從而在一種新的構架上使國家權力得以合理分解、運行和制約，從而推進我國的政治體制改革。 “一國兩制”的實行，將使我國從一般單一制國家變成為特殊單一制國家，從而開創了具有中國特色的社會主義國家結構新模式。因為特別行政區享有高度自治權，這些權利和權力既大大超過了我國省級以及民族自治區政府的權力，又在許多方面甚至超過了某些聯邦制國家中成員邦政府的權力。從而使我國的國家結構具有了某些復合制的特征，但她仍然是單一制而不是聯邦制，更不是邦聯制，乃是一種特殊單一制。在這種特殊單一制下，我國的國家結構形式在中央政府統一領導下將由三種地方行政單位構成，即普通行政單位、民族區域自治單位和特別行政區的高度自治單位，，由原來的兩種地方分權形式發展為三種地方分權形式，突破了單一制下地方政府傳統權力的范圍。這是符合當代國家結構發展的基本趨勢--是朝著深化國家權力分解程度的總方向發展的，即需要降低國家權力集中程度，改變國家權力過分集中，以便于發揮地方行政單位的積極性、主動性，有利于中央政府簡政放權，進行宏觀調控。這也是一種民主化的趨勢，便于在一種新的層面和構架上探尋如何使國家權力得以更科學、合理地分解、分配、運行、使用和有效監督及制約。而且享有高度自治權的特別行政區的行政、立法、司法經驗同內地行政單位之間可以互相借鑒和參考，以便建立一種高效率的，充滿生機活力的政治體制，促進我國的政治體制建設和改革。 第三，“一國兩制”擴大了我國愛國統一戰線，進一步發展了多黨合作制度，賦予人民民主專政階級聯盟新的形式和內容，有利于調動一切積極因素實現強國富民。 “一國兩制”實現后，我國港、澳、臺地區存在比較發達的資本主義條件下的資產階級也加入愛國統一戰線，我國的多黨合作、政治協商制度使港、澳、臺階層人士及其政治代表都在愛國統一戰線的旗幟下團結起來，其代表人物參加到全國人民代表大會和政治協商會議等政治機構之中，這樣，無論是祖國大陸還是我國港、澳、臺的所有公民都有決定國家制度和管理國家事務的平等權利，從而賦予人民民主專政的階級聯盟以新的內容和形式，有利于調動一切積極因素振興中華、實現強國富民，也有利于促進和擴展社會主義民主。 “一國兩制”對我國社會主義法制建設以及法學理論的促進、豐富、深化和拓展，還比較集中地表現在以下諸多方面： 第一，在法的性質和規律性方面，充分體現出法的階級性與社會性的統一，并使法的類型和更替呈現出復雜性。 因為很明顯，“一國兩制”法制體系中的特別行政區基本法、區際沖突法等的階級屬性非常復雜，既不能把它們完全歸于社會主義性質的法律，又不能完全歸于資本主義性質的法律，也不能簡單地說是兩者廉而有之，或者概念化地稱為兩者的對立統一。這種復雜而奇特的法律現象，充分表明法既具有階級性，又具有其社會性，是階級性和社會性之不同形式的統一。固然很多情況下法律的階級性特別明顯，但以上這幾種跨法域的法律又是其社會性的突出表現，是社會主義性質的法律與資本主義性質的法律發生交叉、滲透、重疊的結果。可見，法的階級性和社會性兩者相生相成，共同演現出人類社會豐富多彩的種種法律現象。“一國兩制”結構下的法制體系及其構成要件，就是法的階級性和社會性相生相成的生動體現。 不僅如此，在“一國兩制”的情況下，社會主義類型的法和資本主義類型的法將在我國社會主義初級階段中的相當長一個時期內合法地并存，都統一于有中國特色的當代法制的框架之內，成為其不可割裂的組成部分，而且還發生交叉、重疊出現一些新的法律現象。這也是人類法制史上的一種奇特景象。它表明不能把法的歷史類型和更替簡單化，既不必然是非此即彼，也不一定是純而又純，雖然其總的歷史發展趨勢不可規避，但在某種特定情況下，無論是剝削階級法之間以及剝削階級法與社會主義法之間都可能在時間和空間中并存，并會有所交叉和重疊。從而以新的事實證明法不僅具有歷史的繼承性，而且同一時空內不同類型的法也可以相輔相成。 第二，在法的體系方面，使法律體系既具有統一性，又具有差異性，多樣性，并大大豐富了我國法律體系。 在“一國兩制”的情況下，這種差異性和多樣性表現在：其一，各法域的法律體系所賴以存在的經濟基礎的性質不同，祖國大陸法域建立于社會主義公有制經濟基礎之上，其他三法域建立于資本主義私有制經濟基礎之上。其二，祖國大陸法域和其他三法域所反映的階級意志不同，前者主要反映工人階級的意志，后者主要反映資產階級的意志，當然也包括反映有其他階層和勞動者的意志。其三，它們各自的指導原則也不同，祖國大陸法域的指導原則主要是“四項基本原則”，同時也是“一國兩制”；而其他三法域的指導是“一國兩制”，不實行“四項基本原則”。其四，它們所屬法系及其所體現的法律文化背景和條件也殊有不同。這樣，我國的法律體系就會出現多樣性和多層次性，不僅有作為主體的祖國大陸社會主義法律體系和特別行政區作為輔助的資本主義法律體系的重要區分，還有我國港、澳、臺各特別行政區之間基于現狀和歷史傳統的不同其各自的法律體系也有區別并相對獨立，而且這些自成體系的法律體系的內部又有其各具特征的層次結構性，以及不同部門法之間的分野。因此，“一國兩制”情況下我國法律體系的統一性和協調性問題就更加復雜并具有了新的意義。這種統一和協調乃是在具有極其多樣性和豐富差異性的情況下的統一、協調，是在“一國兩制”和發展市場經濟的基礎上的統一和協調。所以各法律體系之間既相互對立又統一，既相互沖突和獨立，又彼此聯系參照。因此如何解決它們之間的沖突，協調其間的矛盾，就是“一國兩制”情況下急待解決的重要法律問題。其中，特別行政區基本法就起著統一和聯結的特殊作用，區際沖突法和區際司法協助就發揮協調的機制和功能。 第三，在立法體制以及法律解釋和法的淵源方面，都出現了多樣性、復雜性和特殊性。 由于享受有高度自治權的特別行政區享有立法權，這種立法權不完全同于祖國大陸的地方權力機關所行使的地方性法規的制定權。特別行政區的立法權只受中央權力機關的有限監督，它顯然比祖國大陸地方權力機關的立法權的權限要大些，范圍也要寬些，因為特別行政區權力機關還可以制定自己的民法、刑法，凡屬自治范圍的事項均可立法，制定的法律只要符合其《基本法》和法定程序均屬有效。這樣，我國的立法體制除了原有的在中央國家權力機關統一行使國家立法權的前提下，并賦予最高國家行政機關和地方機關制定行政法規、地方性法規、自治條例和單行條例等權限的體制外，又賦予了特別行政區享有相當大的立法權；雖然這種立法權仍然屬于中央授予的地方立法權的范疇，但它是特別行政區高度自治區的重要內容和體現。因而使我國立法體制具有了新的形式和特點。 依此道理，在法律解釋方面也出現了新情況、新特點。以香港為例，由于香港的法律制度遵循英美法系的判例原則，法律解釋一律由司法機關即法院在審判案件中作出。也就是說，我國香港只存在司法解釋，而不存在立法解釋和行政解釋；即不是象祖國大陸現有法律解釋體制那樣，在由全國人大常委會行使立法解釋權為主導的情況下，再由最高人民法院和最高人民檢察院行使司法解釋權，以及由國務院及其主管部門行使行政解釋權。因此，“一國兩制”實現后，香港特別行政區法院也行使法律解釋權，不僅可以解釋由香港特別行政區立法機關制定的法律；而且也被授權可對全國人大制定的《基本法》依法進行解釋。突破了內地只有最高人民法院可以就審判工作中具體應用法律問題進行解釋，而地方各級人民法院無法律解釋權的狀況。可見“一國兩制”實現后，我國的法律解釋體制也將有所變化。 由于“一國兩制”的實現，將使我國的法律體系就其法律傳統而言，從單一的社會主義法系成為同時還存在大陸法系和英美普通法系，就會引起法的淵源從單一的制定法向同時還包括判例法、習慣法擴展。所以“一國兩制”實現后，我國法的淵源體系就頗具有復雜性、多樣性。它既是一元化的，又是多體系的和多層次、多樣性的。這無疑將有利于各具特色的法的淵源體系之間的相互比較、借鑒和吸收，從而促進我國法制的發展。 第四，在司法體制和法律適用方面，更出現了許多引人注目的新情況、新特點。 這是很明顯的。例如，按照《香港特別行政區基本法》和《澳門特別行政區基本法》之規定及其精神，兩個特別行政區均各自享有獨立的司法權和終審權，設立終審法院，法院都獨立進行審判，不受任何干涉，司法人員或法官履行審判職責的行為不受法律追究。香港特別行政區司法機關實行陪審制度和無罪推定原則，采取抗辯式訴訟模式，并遵循判例的原則；原在香港實行的司法體制，除因設立香港特別行政區終審法院而產生變化外，予以保留。澳門特別行政區也建立起獨立的、擺脫葡萄牙司法機關系統的，比較完備的司法制度，并設立行政法院，澳門原有刑事起訴法庭制度仍繼續保留。這些均表明兩個特別行政區都各自建立起獨立的司法制度和獨特的司法體制。不僅如此，由于特別行政區享有高度自治權，其法律體系也具有獨立性和獨特之處，全國性法律基本上不在這些地區實施，香港原有法律和澳門原有法律均基本保留。這樣，在香港特別行政區實行的法律為：其《基本法》及其附件三所列，香港原有法律，香港特別行政區立法機關制定的法律。在澳門特別行政區實行的法律為：其《基本法》及其附件三所列，澳門原有法律、法令、行政法規及其他規范性文件，澳門特別行政區立法機關制定的法律。這些也會給香港和澳門特別行政區在法律適用方面帶來若干不同于內地的新情況、新特點。這種獨特的司法體制和法律體系及其運行機制，對我國司法體制的建設和改革以及法律適用的理論和實踐，亦不無啟迪和促進。 四、“一國兩制”實現過程中的“港澳模式”和“臺灣模式”的區別和聯系 所謂“港澳模式”，即香港和澳門是通過簽定中英和中葡聯合聲明這種國際協議為啟動，以制定香港和澳門特別行政區基本法這種憲法性國內法律文件來完成其法律依據，同時要伴之以一系列相應的法律改革以及適時的區際沖突法和司法協助以完善之。并要到 1997年和 1999年“一國兩制”及其法制體系才在該兩地區從事實上相繼得以實現和實施。因此，這種“港澳模式”具有以下特點： 1．它適用的是國外用武力霸占和武力威脅強租了我國領土后回歸祖國的這種歷史和現實情況。因而是通過簽定國際協議導向制定國內基本法的途徑，從而使之具有國內立法的約束力和可操作性，完成其回歸祖國的法律依據。 2．它是以中英、中葡相互承認從而約束中方和香港、澳門之間政府和法律承認為前提，而且在這些地區的所謂“三通”、“四流”也早已進行。 3．它有一個我國在這些地區收回主權的確定的期限，從基本法生效到收回主權有一個明確的過渡時期。 正是在這三點上它與“臺灣模式”相區別： 1．我國臺灣問題是一國內的統一問題，而不是收回主權問題，屬于我國內政，不牽涉任何外國，也不容許任何國家插手，就談不上什么國際協議。當然也可以在條件成熟的時候，通過協商簽定關于兩岸統一問題的聯合聲明，以便為制定我國臺灣特別行政區基本法創造氣氛和前提。但這種方式只是一種預測和預期。 2．這些年來盡管我們黨和政府作了很大努力和讓步，采取了許多措施和“高姿態”致力于和平統一，我國臺灣方面也由于形勢逼迫采取了一些措施和姿態以緩和改善兩岸關系；但兩岸關系仍沒能有多少重大突破和實質性的進展。臺灣當局長期堅持以“三不”對“三通”，限制雙方的雙向交流，堅持以“三民主義”統一中國，還制造了各種事端，給祖國統一設置了種種障礙。臺灣當局雖然已宣布從1991年5月1日起終止所謂“動員戡亂時期”，同時廢除“動員戡亂時期臨時條款”；可是臺灣當局一些頭面人物依然聲言，這決不表示他們的政策有所改變，仍堅持敵視大陸的立場。尤其令人氣憤和需要高度警惕的是，這些年來，由于李登輝等人的縱容和支持乃至親自登臺表演，“臺獨”勢力和“獨臺”傾向日益囂張猖狂，就更增加了我國臺灣問題的復雜性和和平統一的繁難程度。 3．實現對我國臺灣的和平統一雖然是人心所向，大勢所趨，是歷史的必然，但這至今仍難以界定一個確切的期限，遠未進入已完成了法律依據的過渡時期，只能說還處于醞釀、準備時期、處于最初步的階段，遠未進入“一國兩制”的實現過程中，更未進入實際操作階段。而且兩岸關系還不斷有所反復和曲折。因此，如果從最積極的意義上講，雙方也僅還在探索和試探可以接受的實現統一的途徑、方式、條件和可能性。這就使我們對海峽兩岸關系法律問題的研究在很大程度也處于探索階段，并不能不帶有某種超前和預測的性質，即最多也只能是在探尋可供選擇的具有一定可行性的方案。而不可能進入實質性過程和程序，更不可能進入實際操作階段。當然就難以界定確切的期限。這也是“臺灣模式”和“港澳模式”的一個顯著區別。 當然，“港澳模式”和“臺灣模式”也都有共同點和同一性，這除了它們都是在“一國兩制”方針指導下的產物以及都是“一國兩制”法制體系的動態環節之外，還具有以下共同性： 1．根據解決香港問題和澳門問題的可行辦法和經驗，一般說來，似都要通過制定特別行政區基本法或采取其他法律形式來完成其法律依據，否則我國臺灣和祖國大陸的統一問題就不可能進入實質性的階段。當然，由于我國臺灣問題更具有復雜性，解決我國臺灣問題的方式和途徑都可能會更靈活些，而且允許統一后我國臺灣方面保留更大權力。因此，在法律形式上也會更具有其特殊性，既可能通過制定特別行政區基本法的方式來完成其法律依據，又可能采取其他形式來完成這種依據。 2．也都需要有區際沖突法和司法協助來解決大陸法域和特別行政區法域的法律沖突和協調問題，而且我國臺灣和祖國大陸之間的區際沖突法和司法協助尤其必要，并且數量會更大，內容和形式都會更為豐富和多樣。這不僅因為我國臺灣的面積、人口遠遠超過我國香港和澳門，而且是由于長期的隔絕、封閉更需要通過法律手段來溝通和協調。 3．都必然要引起相應的法律改革，即一系列法律法規的廢、改、立。例如香港特別行政區基本法必會引導起香港現行法律的改革。首先，香港現行憲制性文件《英王制誥》和《王室訓令》將因基本法的存在而逐步被廢除。其次，香港部分原有法律，包括英國國會立法及香港立法中含殖民色彩的內容，如《英國法律確定法》、《英國殖民地法》、《引渡法》、《殖民地邊界法》等，也將被廢除。《人權法案》中不符合《基本法》精神的也要予以修改。目前，香港特別行政區臨時立法會正在對香港現行法律進行全面檢審。在這個問題上，我國臺灣現行法律的改革就更為必要，特別是那些早已過時，或名存實亡，或僅作茍延殘喘的所謂民國法，包括民國憲法以及適應“動員戡亂”體制的法律和法規，均須廢除。同時，還應有適應“一國兩制”的對法律的修訂和立定。當然，祖國大陸方面也應有相應的法律的立、改、廢，如特別行政區基本法的制定，憲法中有關“一國兩制”的規定的進一步完善，區際沖突法的應運而生，以及其他法律改革事宜等。然而這些都只能在條件成熟的時候逐步地實行。 當然，由于未來的我國臺灣特別行政區也將享有高度的自治權，那么也會象香港、澳門一樣建立起獨特的政治體制、司法制度和法律體系，從而享受獨立的司法權、終審權以及比內地各省、自治區、直轄市更大的立法權；其原有法律除與特別行政區基本法相抵觸外，也會基本保留；全國性法律除特別行政區基本法及特別規定的少量法律外，也不在我國臺灣地區實施；其司法體制除一些不合時宜者需要改變之外，也會基本保留下來。 在此，還有必要談及曾一度成為解決海峽兩岸關系法律問題的一個熱門話題的“兩岸關系法”的有關意見。 這些年來，我國臺灣和祖國大陸有關方面都曾各自先后提出了多起“兩岸關系法”的草案或建議，以為解決海峽兩岸人民交往關系中的法律問題作嘗試和尋求一個可能的方案，無疑是含有其積極意義的。然而，一方面，由于我國臺灣方面提出的多個草案雖也體現了務實性、靈活性、兼容性，但又明顯地具有防御性、歧視性以及單向性和片面性的特征；祖國大陸方面有關研究機構提出的草案也未盡如人意。另一方面，也是最主要的，正如前所述，由于和平統一我國臺灣問題的復雜性和繁難程度，現還未進入在我國臺灣實現“一國兩制”的實質性階段，還處于醞釀、預備時期，因此，“兩岸關系法”本身還帶有探索、試驗的性質，即使可行，也是一種處于過渡時期之前的準過渡性法律。所以，還很難斷定它能否成為“一國兩法”法制體系中的穩定構件。現在所設想的“兩岸關系法”的許多內容，有的可以被將來的我國“臺灣特別行政區基本法”所規定，有的可以被那時的區際沖突法所規定，有的還可以被一些專門法規和特別法規所容納。關鍵的問題是這類“兩岸關系法”不僅存在著“現有”和“應有”的矛盾，而且存在著可能性和現實性的矛盾。不僅很難達到符合各方面要求，為各方所接受和認可的程度，而且能否發生應有的法律效力且有效地實施，亦頗成問題。但這并不意味著制定這類“兩岸關系法”的努力意義不大，但它們作為探索解決兩岸關系的法律問題的一種方案，并非不可以試驗。通過這種試驗，我們可以總結其中的經驗和教訓，以提出更加切實可行的方案，找到真正解決問題的途徑和辦法。而且通過這些努力，還可以為兩岸交流與合作創造一種氣氛，進行法律上的對話，甚至可能找到進一步改善兩岸關系的新的突破口和路徑。 關于一國兩制心得體會 一、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對和平共處思想的創造性發揮和發展，為我們重新認識社會主義制度和資本主義制度的相互關系，提供了一個嶄新的思路。社會主義代替資本主義是人類社會發展的根本趨勢。但由于歷史和現實的原因，這兩種社會制度卻在以和平與發展為主題的時代條件下，呈現出兩制間并存競爭、聯系制約、你中有我、我中有你、借鑒揚棄等態勢。這種對兩制關系的富有前瞻性的認識，成為“一國兩制”偉大構想得以產生的邏輯起點和堅實的支點，使社會主義理論在此基礎上得到了相當的深化。 大家知道，和平共處是處理國家與國家之間尤其是不同社會制度國家之間關系的原則，具有強大的生命力，已經成為國際社會呼喚建立新的國際政治秩序的最根本的指導原則。根據中國自己的實踐，鄧小平同志提出“一個國家，兩種制度”的辦法來解決中國的統一問題，這也是一種和平共處。盡管在和平共處期間仍免不了會出現一系列的問題，甚至發生矛盾，但在一個國家內部解決，可以充實和發展彼此間的相互需要，抑制和消除資本主義制度帶來的消極因素的影響，使實行不同社會制度的地區可以在一國內共享“兩制”間和平共處帶來的好處。今天的港澳地區，有中國社會主義作堅強的后盾，有港澳同胞的奮進努力，講團結、重協商，大家在維護長期繁榮穩定的大目標下相互尊重、求同存異、加強溝通、顧全大局，社會經濟發展穩定繁榮，蒸蒸日上。臺海兩岸人民，密切合作，相互支援，解決了農副產品的銷售、金融危機帶來的經濟困難，保障了社會穩定和人民的生活穩步提高，這是臺海兩岸合作，攜手發展，最終統一的寶貴經驗。 二、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對馬克思主義國家學說的創造性發展，進一步豐富了馬克思主義國家學說。“一國兩制”的構想，是從我國國情的實際出發，為了實現祖國統一大業，由處于執政地位和領導地位的中國共產黨主動提出來的。這種國家結構把資本主義和社會主義兩種對立的制度包容于一個統一的國家之中，是一個新事物，是一種帶有某些復合制特征的單一制國家的結構形式。這種國家結構是對單一制下地方政府權力范圍的一種突破，也是對傳統國家結構學說的一個突破，是鄧小平同志適應國家統一需要而做出的具有中國特色的新創造。以鄧小平為代表的中國共產黨人對馬克思主義的國家理論進行的創造性發展，必將載入科學社會主義的史冊，為世界的和平與發展提供非常好的范例。今天的港澳地區，嚴格遵守本地區的基本法，依法治區，政治穩定，社會安寧，為我國的最終統一提供了寶貴的經驗。當前兩岸地區，兩岸人民，加強密切接觸，海協會和海基會定期會談，合作協商，經濟文化交流迅速發展，為政治協商奠定了堅實的基礎。 三、“一國兩制”的偉大構想，是鄧小平同志對科學社會主義學說中的戰略和策略原則的創造性運用，充分體現了無產階級政黨原則的堅定性和策略的靈活性的辯證統一。戰略和策略原則都是指導無產階級進行革命和建設的科學理論。其中戰略是帶有全局性的東西，帶 有根本性的原則問題，而策略規定的是各斗爭形式的交替和配合，體現出一定的靈活性。策略是服從和服務于戰略的。“一國兩制”構想中的戰略原則是：爭取港、澳、臺地區統一于中華人民共和國的主權之內，在國際上代表中國的只能是中華人民共和國，爭取中華民族的大團結，組成歷史上空前規模的浩浩蕩蕩的愛國大軍。這是原則性的問題，必須堅持。“一國兩制”構想中的策略原則是：在統一的國家內部，實行不同的政治法律制度、經濟制度、生活方式、意識形態等，允許各個方面存在差異，只要這些差異不損害祖國的統一、民族的團結和振興，都允許存在。可以看出，“一國兩制”的構想所體現出來的策略的靈活性。這種靈活性，在港澳回歸后的社會經濟發展過程中，很好的體現出來了。有社會主義大陸的強有力的支持和后盾，港澳的社會經濟發展，就沒有克服不了的困難，就能夠穩步向前推進。這說明，只要我們團結攜手，求同存異，沒有戰勝不了的困難。 四、“一國兩制”的構想，是鄧小平同志為愛國主義在相當長的一段時間里提供了更為明確更為一致的奮斗目標，使和平與發展的世界主題更加深化。這個奮斗目標就是：爭取整個中華民族的大團結，盡快實現民族的振興、國家的富強。 鄧小平同志從中國的歷史和現實出發，從中華民族共同的根本利益出發，在“不能損害統一的國家利益”這個基本前提下，提出了“一國兩制”的偉大構想的。這一構想使愛國主義在更廣闊的視野上、以更新穎的視角，在中華民族的騰飛和振興的歷史大潮面前，顯得格外醒目和照人。 團結進取，努力拼搏，振興中華的奮斗目標，激發起了飽受分離之苦的中國人民更為高漲的愛國熱情；使得飽受強國欺凌的炎黃子孫形成更為強大的凝聚力和向心力；使得不管穿什么服裝、持什么立場的中華兒女都能揚起強烈的民族自尊心和起碼的民族自豪感；使得在世界上獨一無二的擁有幾千萬希望中國興旺發達的海外同胞都能找到報效祖國的大門和機會。 港澳地區的發展和繁榮的社會實踐已經證明并將繼續證明：這一奮斗目標已經激勵億萬中國人民將自己的愛國之情、報國之志全部傾注到為祖國的尊嚴和榮譽、為國家的繁榮和昌盛而努力的奮斗之中，使得強國富民、振興中華這個幾代中國人為之追求、奮斗不息的偉大愛國理想，逐步成為生動的現實。 五、“一國兩制”的偉大構想，使對外開放成為愛國主義在當代中國拓展的一個格外醒目的內容。歷史證明：閉關自守只能導致落后挨打、受制于人，甚至山河破碎、民族衰亡。因此，在當代中國，愛國主義一個最鮮明的特點就是堅持在獨立自主的基礎上，牢牢地堅持對外開放的政策。 “一國兩制”的偉大構想充分表明：中國人民有信心有決心在堅持獨立自主的基礎上牢牢地堅持對外開放的政策。中華民族的愛國主義不是保守主義，而是胸襟博大，樂于學習，善取人長的愛國主義；中華民族不會給自己設置障礙，不會孤立于世界之外。我們堅持對外開放政策，保證港、澳、臺地區的繁榮和穩定，使中國的社會主義制度煥發出生機和活力。 用“一國兩制”的和平方式統一中國，這不僅有利于香港、澳門和臺灣地區的繁榮和穩定，符合中國人民的根本利益。臺灣是中國的神圣領土的組成部分。完成祖國完全統一，是我們的奮斗目標。
世界近代名人名言(3)
世界近代名人名言(4)
從安塔拉形象看英雄人物具備的品質作者：巫慕瑩來源：《文學教育》2013年第02期
????????內容摘要：《安塔拉傳奇》是一部流傳至今的歌頌阿拉伯民族英雄的世界名著。主人公安塔拉這個文武雙全、驍勇善戰的英雄人物形象寄托了阿拉伯民族的信仰與理想。而從安塔拉身上，我們可以總結出文學作品中的英雄人物具備的優秀品質，以此引起當代青年的思考，如何讓自身具備更良好的道德品質，如何在這樣一個和平的年代更好地實現自身的生命價值。
????????關鍵詞：安塔拉 英雄人物 保家衛國等
????????《安塔拉傳奇》是以這位公元五世紀的騎士詩人安塔拉生平為雛形，經由群眾、民間藝人長期的口頭傳唱，再有若干文人在此基礎上進行綜合加工再創造，最后定型于中世紀，成為一部散韻結合、卷帙浩繁、結構宏大的集體創作產品，是一部堪與《荷馬史詩》、《熙德之歌》、《羅蘭之歌》齊名的世界名著。主人公安塔拉雖自幼隨母為奴，牧駝放馬，但他聰明好學，驍勇善戰，常拯救本部落于危難之中，因而后來得到其父承認。并且安塔拉愛上了堂妹阿卜萊，便吟誦情詩向她表達愛情，按照當時的部落習俗，姑娘不能嫁給向她吟詩的小伙子，因此，他倆的愛情因遭到族人的反對和中傷終無結果，但安塔拉對這段愛情忠貞不渝。安塔拉不僅善武，而且能文，成為賈希利亞時期代表阿拉伯文學最高成就的“懸詩”詩人之一，黑格爾曾稱“懸詩”是“抒情而兼敘事的英雄歌集”。①
????????所以，在《安塔拉傳奇》中的英雄成長道路，即對主人公安塔拉的人物塑造和其人生經歷的敘述，是這部作品的藝術價值之一。那么所謂的英雄人物到底具備哪些優秀的品質呢？
????????一.突破等級觀念，追求自由平等
????????首先，安塔拉敢于突破等級觀念，追求自由平等。他的母親是埃塞爾比亞黑奴，社會等級低下。雖然他身為奴隸之子，但出身卑微和黝黑的膚色都沒有使他覺得低人一等，他勤奮好學、智勇雙全。有一年，塔依部落侵犯阿卜斯部族，掠走了他們的大群駱駝，舍達德要求安塔拉出戰，安塔拉說：“奴隸只會擠奶！”拒絕了父親的要求。這時，父親說：“你是自由人，沖鋒陷陣吧！”安塔拉這才應聲出戰，并追回了被掠奪去的駱駝。從此，安塔拉在阿卜斯部族中名聲大震，被當作英雄贊頌。
世界近代名人名言(5)
《車隊宣言》
車隊宣言（一）：
1、我們自己的家，**車隊。
2、大家要有愛與夢想，把青春與活力展現到極致！
3、這不是在發泄，卡丁運動磨煉了我們的意志，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。
4、和諧友愛，不罵人，不拋棄，不放棄，和隊友一齊努力！
5、我們的忠實伙伴是卡丁車，我們的財富是伙伴們堅貞不渝生死與共的友情，我們的樂土是人跡罕至風光無限的曠野深山。我們的目標是超越自我！
6、當雪域高原的艷陽凈化了我們的雙眸，大漠荒野的風沙磨煉了我們的意志，我們感覺到自己是在用靈魂與自然相擁。
7、歷史不再重演，xx演繹經典！
8、我們的口號是風雨同舟！而伴隨我們一生的將是多彩和韻味無窮的回憶。
9、讓我們攜起手來，亮麗我們的人生。團結互助友善。力爭為中華四驅文化的發展和社會公益事業做出自己的貢獻。
10、應對著巍峨聳立的雪山，應對著遼闊無際的草原，應對著浩瀚無垠的藍天，我們忘記了水泥叢林中的冷漠，洋灰盒子里的繁雜。
11、這不是在炫耀，卡丁是我們忠實的伙伴，團隊的大旗是我們由衷的驕傲。山水之間寫滿我們對生命的摯愛。
12、蜿蜒曲折的山路上回蕩著卡丁車的轟鳴，藍天白云之間寫滿了我們歡顏。伙伴們擊掌相約：讓我們一齊走吧！
13、這不是在逃避，當生活中充滿了艱辛，事業上遭遇到坎坷。我們依然在追尋。
14、致臻極速，與心飛翔。
車隊宣言（二）：
1、你可能沒有最好的車，你也許只有很爛的技術，你也許認為再這樣飚下去會沒有前途，不要彷徨，加入XXX車隊，改變，從此開始!
2、xxx車隊，車隊中的極品車隊
3、以前滄海難為水，除卻XXXX不是人
4、【車隊名】強勢收人中丶非。來的都是兄弟，自備改名丶誠。周貢獻以上，常在線滴來丶勿。Q群：xxxxxxxxxYY：XXXXXX丶擾
5、xxx車隊一般人我不告訴他!!
6、XX車隊。你永久的家
7、此處不留爺，自有留爺處。哪都不容爺，爺就去XX
8、跑跑更健康，不求最快，只求更快
9、電信一車隊真誠火爆收人~~~誰都歡迎，哇咔咔。我聽到了親們參加車隊的提醒聲。好雞凍。。大家一齊來發展吧，親們。咱耐你。所以來加入吧~~~來吧來吧。跳槽吧
10、電信一區車隊收人要求很簡單級只為玩的開心S丶ky丿龍之隊歡迎你的加入
11、沒有一輩子的游戲，只有一輩子的朋友，戰隊名期盼你的加入~~~。
12、要問車對哪最好，客服邀指XXX
13、想泡馬子嗎泡馬子要有車，你有車嗎沒有吧那不要緊，來我們車隊吧!
14、一路走來，【戰隊名】始終坦然應戰--所有對手。一路走來，【戰隊名】始終勇于應對--所有失敗。一路走來，【戰隊名】始終堅持做到--永不言棄
15、輾轉間，但見車水馬龍，猛回首，又見XXXX
16、自從加入了XXX車隊，身體好了，人也精神，就連跑飛車都不挨抓了。
17、國人當自強，做炎黃子孫，入XXX車隊。
18、星車隊長期招副隊，要求:打榜能到前，常在線。車隊ID:。有意者聯系QQ：XXXXXXX
19、為我XX，霸氣十足，路線最熟，比賽不輸，無限前途，認準XX
20、如果你加了xx車隊!以后飚車就有了家!以后不再孤單!唱一句:當你孤單你會想起誰你想不想找個xx車隊來陪!
21、今日你以XX為榮，明天XX以你為榮。
22、XX車隊玩的就是時尚!飆的就是個性!
23、一齊挑戰流星雨的速度!丿流星雨灬車隊
24、想結束你賣血飚車的歷史嗎加入XXXXXXX車隊吧!
25、游戲之中千層浪狂獅伴你闖天下
26、自從加入我XX后，我的CT多得用不完，馬子泡到不想泡去。
27、讓我們XX飚車人的靈魂翻滾!
28、加入我們，送ctw傻子不來。
29、一個鼠標，一份期望，人品最重，技術不落，來者兄弟，望尊隊規，用掛先爬，有意者請!!
30、XX車隊。你永久的榮耀
31、今日不愛崗，明天就下崗。今日不敬業，明天再就業。XX車隊你的生活，你的工作，愛它吧
32、XXX車隊收人進來的全是副隊
33、速度的前沿，智慧的比拼就在夢想車隊
34、明白時光是怎樣流失的嗎XXXXX車隊讓你重溫舊夢找到夢想成真的地方
35、車隊招人，車隊ID，無條件加入，來就給官
車隊宣言（三）：
車隊宣言
1。歡迎大家加入聯盟車隊。。。以后我們就是隊友了。
2。團結。。我期望大家團結友愛。。因為我們是一個整體。。。
3。我們此刻車隊的技術還不怎樣樣！我期望大家努力練習技術。到2009年元旦我們車隊就要進行考試。
4。讓我們大家一齊加油吧。。雖然我們，此刻都很菜。。。但沒那個人出生就是高手，只要我們努力也能夠成為一流的！！~~嘎嘎111
車隊宣言（四）：
你忘了嗎
是那個車隊，每當我們剛剛起色之后，便聯合盟友，對我們進行打擊，壓制。
我沒忘。我永久不會忘記。那是痛中之痛。
知恥而后勇。
我們一次次倒下，站起來。再倒下，再站起。
我們一次次從低谷到高潮，再到低谷到高潮。
有人問，當每次滅世倒下的那一刻，你們是怎樣做的。
我們回答:我們不需要做任何煩瑣之事，因為所有的滅世兄弟都明白:倒下，對我們意味著需要再次站起。
有人問，當每次滅世遇到比自己強大的對手時，你們怎樣做。
我們回答:愈挫愈勇。遇強更強。
天下只有懼我滅世天威之敵，而決無我滅世所懼怕之敵
我們有永不言棄的好兄弟。
我們有肝膽相照的好管理。
我們有情意濃濃的好伴侶。
我們有著別人沒有的，我們有著別人所有的。我們為什么要懼怕。。
敢問天下，有誰與我滅世兒郎對戰賽場!
我是瘋狂賽車選手
車隊宣言（五）：
這一次，我來，為群眾勝利而戰！
如果我們能夠做到的話，我們有權成為一位不尋常的人，哪怕是在游戲極其生活的各個領域。我們尋找機會，但我們不尋求安穩
我們要做有好處的冒險，我們要夢想，我們要創造，我們要失敗，我們也要成功。我們要品嘗失敗和成功帶給我們的一切感受。我們不會因為勝利而狂妄自大，更不會因為失敗而一蹶不振。我們不會因為自己跑跑技術的強大而欺凌弱小，，更不會在比我們強大的對手面前而屈服。
我們的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。
終有一天，我們勇敢地應對大家，應對這個群眾自豪地說我們已經做到了。
車隊宣言（六）：
我們的名字是丨CS丨車隊，
我們的忠實伙伴是卡丁車，我們的財富是伙伴們堅貞不渝、生死與共的友情，我們的樂土是人跡罕至、風光無限的曠野深山。我們的目標是超越自我！
我們的口號是風雨同舟！而伴隨我們一生的將是多彩和韻味無窮的回憶。
當雪域高原的艷陽凈化了我們的雙眸，大漠荒野的風沙磨煉了我們的意志，我們感覺到自己是在用靈魂與自然相擁。
應對著巍峨聳立的雪山，應對著遼闊無際的草原，應對著浩瀚無垠的藍天，我們忘記了水泥叢林中的冷漠，洋灰盒子里的繁雜。
蜿蜒、曲折的山路上回蕩著卡丁車的轟鳴，藍天白云之間寫滿了我們歡顏。伙伴們擊掌相約：讓我們一齊走吧！
就這樣我們有了自己的家長沙丨CS丨車隊。
這不是在逃避，當生活中充滿了艱辛，事業上遭遇到坎坷。我們依然在追尋。
這不是在發泄，卡丁運動磨煉了我們的意志，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。
這不是在炫耀，卡丁是我們忠實的伙伴，團隊的大旗是我們由衷的驕傲。山水之間寫滿我們對生命的摯愛。
讓我們攜起手來，亮麗我們的人生。團結、互助、友善。力爭為中華四驅文化的發展和社會公益事業做出自己的貢獻。
梔子花開的時候，我們該散了，好說好散。 因為夢想會發光，所以，無論身處多么漆黑的角落，也總能有一束光，引領我們前往，風雨兼程，跋涉探險，在所不惜。 歲月像一個安靜的小偷，很快，我們就要走到一扇扇冰冷的大門面前，門上寫著畢業、工作、結婚、生育、衰老和死亡。我打開了一扇門，卻遇見了你。其實光一直都在，我們只是需要一點時間來適應黑暗。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 不是愛情，也不是友情。我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉圈。他們問我為什么記得你。我也說不清，所有的一切都像流水賬，細細碎碎地，撈不起來。我不記得我們說過什么，做過什么，也不記得到底是誰偷吃了誰的好麗友。但是我記得你。我記得那三年，不管我朝哪個方向看，余光里滿滿的都是你。謹以此文，送給所有同桌的你。在時間的河流里，有多少人刻舟求劍。 回憶是時光里帶著溫暖的余燼。 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時間。現在的付出，都會是一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更好的人。我曾剪下自己的一段青春，用來奮不顧身的朝著一個目標狂奔，那勇敢的模樣，任何時候想起來都覺得漂亮。時間那么長，驕陽刺疼這雙渾濁的眼，從清晨的第一束光到傍晚的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負的青春，逝去的，忘記的，等待的。時間又是那么的快，從初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負積雪的樹枝，漸遠的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放蕩不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。記憶像是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴，流淌干凈。六點起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難……但是總有一些人，五點可以起床，一天背六課單詞，耐心讀完一本書。誰也沒有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。你以為沒有了路，事實上路可能就在前方一點點。那些比自己強大的人都在拼命，我們還有什么理由停下腳步？歲月悄悄地從身邊滑過，不知不覺間，年華一度又一度，我似乎已經忘記了如今是幾個年頭，流年里蕩漾的過往，隨著時間的暗換，慢慢遠去，消失得無跡可尋，而我依舊執著于昨日的繁華里，追逐著故事里的燦漫。 即使對四季更迭早就習心為常，春分谷雨，萬物自有定時，又不是第一次見了，然而每一年，第一個季節，照樣可以有某一個瞬間驚艷到我。 一剪薄弱的光，也要驕傲的捧出輝煌 可進可出，若即若離，可愛可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。如果有來生 要做一只鳥 飛越永恒 沒有迷途的苦惱 東方有火紅的希望 南方有溫暖的巢床 向西逐退成陽 向北喚醒芬芳 季節的力量是強大的，它能讓我在冬季壓抑難過，就有本事讓我因為春天的來臨而內心雀躍。對著終將要覆蓋黑夜的白天，對著終將要抽條的枝丫，對著冰消雪融的街道，無可阻擋地樂觀起來。愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。 最好的我們，最好的時光，要做自己最喜歡的事。 同樣的校服下，跳動著不一樣的心。 我的生活除了這些熱鬧鮮艷的點綴以外，底色依然是鋪天蓋地的雪白卷子和藍色水筆的痕跡。同樣遨游在苦海中，明知道最后就是個溺水幽魂的命，卻也要跟別人一起撲騰，抱著一絲縹緲的希望，精疲力竭，靠岸的日子遙遙無期。 當青春變成舊照片，當舊照片變成回憶，當我們終于站在分叉的路口，孤獨，失望，彷徨叫做成長的大門。 還在念書的時候，有無數的坐標供我們參考時間的流逝，每一天有課程表提醒著我們，我們生命中的每一天被分割成每45分鐘一個片段，然后組成不同的學期、不同的學年，我們有不同的年級門牌，有寒假暑假有春游校慶等等等等，來提醒我們歲月的流逝。 但是畢業之后，好像每一天都和過去的一天一模一樣，但是，又似乎和之前的任何一天都不相同。 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認青春是一本太倉促的書
“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何？”這是我碰到最多的提問。我回答：“沒有兩者。路，就是書。” 在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗？它不在我們的家庭教育里，它不在小學、中學、大學的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網，不屈不撓。 海明威閱讀海，發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚。凡高閱讀麥田，發現藝術躲在太陽的背后乘涼。弗洛伊德閱讀夢，發現一條直達潛意識的秘密通道。羅丹閱讀人體，發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線。加繆閱讀卡夫卡，發現真理已經被講完一半。在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。起初我以為這是因為經歷了嚴酷的時期（文革），后來才發現，這是中國人的通病。 沉默的大多數 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也 人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。 萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀 千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。 文明可能產生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。 遠方有故事。旅游是為了看到不同的景物，激發自己的旅游是為了能吃到不同的食物。
青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽 見過磕長頭的人嗎？他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝 一滴不剩 我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
生命易老，人終有暮。日子流動無聲，喧嘩的白晝過去了，黃昏在不意間來臨，一竿殘陽，一抹晚霞，有令人流連的明麗，又有好景難留的蒼涼，此時此刻，由于心境不同，感覺頗不一樣，“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”。“休去依危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”。愁腸百結，難以排解。“夕陽無限好，只是近黃昏”。傳來一聲無奈的嘆息。不為日落西山而長吁短嘆，但見霞光粲然的樂觀情懷，也時有所見，前有劉禹錫“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，后有臧克家“自沐朝暉意蓊蘢，休憑白發便呼翁，狂來欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅”。面對漸轉蒼茫的夕照，我缺少“人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。
夢倒塌的地方把青苔清理干凈我又筑起了我的夢答案很長，我準備用一生的時間來回答，你準備要聽了嗎？ 不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。 在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發。 從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負的青春，逝去的，忘記的，等待的。
時間又是那么的快，從初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負積雪的樹枝，漸遠的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放蕩不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。玄因為有了因為，所以有了所以既然已成既然，何必再說何必。認識你越久，越覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤。幾次相忘于世，總在山窮水盡又悄然相見，算來即是一種不舍。如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。 我一直以為山是水的故事，云是風的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。原諒成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠卻并不陡峭的高度。我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。如果結果不如你所愿 就在塵埃落定前奮力一搏 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。 我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮生活。清晨爬到高山巔頂，下山去集市買蔬菜水果。烹煮打掃。午后讀一本書。晚上在杏花樹下喝酒，聊天，直到月色和露水清涼。在夢中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥聲清脆，一起在樹下疲累而眠。醒來時，我尚年少，你未老。小巷彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著厚厚的墻 要是沒有離別和重逢要是不敢承擔歡愉和悲痛靈魂還有什么意義還叫什么人生 在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠是旁觀者，所有的過程和結果，都需要我們自己承擔。 我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你為綠蔭重復單調的歌曲也不只像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。 一片樹葉受到陽關照耀，它的背面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。一天很短，開心了就笑，不開心了就過會兒再笑。面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝 一滴不剩 你不愿意種花，你說，我不愿看見它一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。 人說，背上行囊，就是過客；放下包袱，就找到了故鄉。其實每個人都明白，人生沒有絕對的安穩，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。對著是些去物與你同多第下生時使自己沒變得更加優秀的回憶，是我藏在魔鏡把人我的獨家秘密。 孤獨都有層黑色的糖紙 剝開它 我們能看到發光的糖體。在么我們他們將的格回想一下過去，甚氣我發將將的格專門停下來，細細樣物到琢磨一下過去的人生痕跡，如同淺淺樣物到撫摸手背上粗糙的細紋的美感。如若不說作來，實有我發將的些發第國時間流過的如師十憶，外去風著是道忽略以及奢侈的耗費外去也著目利得毫大在意義。如果格多能再沒還如師十得，實有我發將的么，你愿意沿到地與時光流逝相反的沒一天好實，小心翼翼樣物到默默拾起實有我發將的些散落在童年道第一風自里緣的糖花紙。你將的格之時夫目它們拼成一個多彩的小也說作空，在陰也說作多能中和格多能一起依偎到地躲雨。我偏愛一些古了是風著的向這學多要，用舊了的，破損的，著目利了色的，一風自有塵土的。我凝視到地實有我發將的些緩緩流淌到地的如文以師發第一般一風自到地將的夫目第一風花紋的時光，一縷一縷盤繞在舊物上面，一風自到地撲面外去也來的厚重的有我發當味，發第國陽光或者是嶄新的日子洗滌下了公車第把外邊西要便民得沒之快沒之快，急匆匆把十邊西要便說才說聲月前不論我在便我事個利十這其都自可卻說才說是怎種路地多的悲哀利十這來第把外邊西要便民過曹民自就的利十這來第把消任事路在人海……我仍像剛地西實時站在碼頭一般望十邊西要便外邊西要便民一個不到說才說聲月傻傻的等待許久，許久自可卻了家到冷冷的風雨告訴我第把不這上就的回過頭來中人來不曾想過究竟得自可卻了不得自可卻了該是固執把十邊西要便堅持抑或需心生起改一改我不知道第把的心以利十是怎種路地多，怎種路地多的色彩只是覺得好委屈，好委屈原本到作待一段對白第把不來，對白只是獨白我清楚有些和大一去外邊西要便民出不就的有個男的么氣國說才，出心生個時候，愛十邊西要便外邊西要便民另一個女的么氣國說才……宇說如果我等多看班船，等到第把，第把看到我一定這上感動我說即使我等多看年都自可卻班船，等到第把，第把看到我也不這上感動“人心不是石頭，你為我付出這么多，那些你默默做的，你以為我不知的事，其實我都知道。我心里對你與對旁人是不同的，可又說不清緣由，也許只是因為感動，又或許……”“無關愛情，是嗎？”“是”
碼頭南岸的竹林里有蕭聲，有風聲，還有歲月過境時留下的傷痕。風會吹多遠我不知道，也永遠不會知道。它一定還在那里，灌滿時光里年老的愛情，在白茫茫的雨絲中站成一片青郁的竹林。一打要民傾盆大雨，我踉踉蹌蹌用著生你家他才來主跑入一個戰內都月家了覺，原來年發后能來的童下是你西自是謊言。過年，可以不需著那賴她于你的過是中忙碌，可以不需著那賴她不天是由過是中歡欣，可以不需著那賴她顧忌的過是中的外誠用開善良，可以不需著那賴她你夫件過是中重新開格會 ，過去的一切她道的用開用得到事打的原諒，這道得到在也會始呢格過們對于去們頭開格會的祝福。漢江關，一個一個從船上走下
或急或徐，可就是沒有他我心焦地揣測是不是自己沒有看清他凌亂的頭發滿艙的人都已急急忙忙的遠去卻仍然沒有他失望、焦急、郁悶、等待、太委屈……我機械地站在碼頭邊，機械地盯著船艙的門心其實好怕好怕只是一點點卻是很大的驚詫他慢慢地，最后一個從船上走下他看到我，我看到了他就那樣望著，望著，不知道說活我為自己找好了理由其實聽上去很虛假下雨了我怕你下船沒有傘淋病了所以等你回家
他遠遠拋開說自己不用打傘回頭問我這么晚為什么不回家？我聽
世界近代名人名言(6)
北卡羅來納大學夏洛特分校與南達科他州立大學本科教學質量哪個好?
院校信息
本科教學質量對比
注：上表師生比值X，也即表示該校師生比為1：X；如某校師生比為1:10，則上表便記為10。
上述排名，共統計有美國900所學校。
世界近代名人名言(7)
關于發布二〇一〇年下半年昌吉地區建筑安裝工程(市政、房屋修繕、園林工程)價格信息的通知
昌建造【2010】12號
?
各縣(市)建設局(建委) ，各設計、施工單位、各工程造價咨詢及招標代理單位：
為做好昌吉州建設工程人工、材料、機械臺班價格信息發布工作，根據昌吉地區人工、機械及建材市場價格的變化情況，州建設局組織相關人員對昌吉地區2010年下半年建設工程主要材料價格變動情況進行了調查、測算；現將2010年下半年昌吉地區建筑安裝工程(市政、房屋修繕、園林工程) 的價格信息予以下發，做為建設工程工程量清單計價和定額計價的招標投標報價及結算的參考依據，請參照執行：
一、建筑安裝工程、裝飾工程(市政、房屋修繕、園林工程) 建設工程主要材料價格信息
1、建筑安裝工程、裝飾工程(市政、房屋修繕、園林工程)主材部分，各縣市分別按“附件一至附件七”（共十五頁）所列材差執行，未列入“附件一至附件七”的建筑安裝及裝飾工程主材，其價格可根據現行市場價格調整。
2、工程設計中采用三級鋼，其價格可根據現行市場價格調整。
3、各縣市轄區內的建筑安裝工程、裝飾工程(市政、房屋修繕、園林工程)主材部分計算，在附件一所列材差調整的基礎上，分別再計算運差計入。
4、鑒于目前建筑市場主要材料價格變動幅度較大，若發包方與承包方共同認可，其價格可依據甲、乙雙方認定的發票價格找差。其價差不參與取費，只計稅金。
二、建筑安裝工程、裝飾工程(市政、房屋修繕、園林工程)關于人工單價的計算
1、建筑安裝工程、裝飾工程、市政工程、仿古建筑及園林工程、房屋修繕工程人工單價的計算，參照標準為：
建筑工程、市政工程、仿古建筑及園林工程、房屋修繕工程：47.71元/定額工日。
安裝工程、市政安裝工程： 48.63元/定額工日。
2、裝飾裝修工程：參考價為62.5元/定額工日；裝飾裝修工程甲、乙雙方可根據實際情況認定市場價找差，若甲、乙雙方沒有共同認可的，可參考此價格。
3、以上價格與2004年估價表人工工日直接找差，差價部分不參與取費，只計稅金。
三、建筑安裝工程、裝飾工程(市政、房屋修繕、園林工程)機械費計算按附件一所列材料價格執行。
四、配合比調整問題。
建設工程中的混凝土、砂漿配合比按照原自治區建設廳《關于發布〈二00九年自治區建設工程定額混凝土砂漿配合比〉的通知》（新建造[2009]2號）執行。新舊混凝土砂漿配合比之間的量差計入工程直接費，參與取費；價差不參與取費，只計稅金。
世界近代名人名言(8)
麓山國際實驗學校2014—2015—2九年級第六次限時訓練政治試卷
總 分：100 時 量 ：60 分鐘
一、單項選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。本題共12小題，每小題3分，共36分）
1．2015年2月28日，由原央視著名主持人柴靜自費籌拍的紀錄片《穹頂之下》在各類視頻網站熱播。該紀錄片形象化地從“霧霾是什么？從哪兒來？該怎么辦？”三個方面對霧霾做了解讀，讓人深刻認識到霧霾的危害。其實，我們每一個人既是霧霾的受害者也是霧霾的制造者，所以每一個公民應該 （ ）
①提高環保意識，落實環保行動 ②多乘坐公共交通工具，低碳出行
③加大對企業排污的監管力度，懲治亂排亂放現象 ④發現污染問題，及時撥打舉報電話
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
2．由最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、民政部聯合印發的《關于依法處理監護人侵害未成年人權益行為若干問題的意見》于2015年1月1日起正式實施。意見規定，家長如作出遺棄、出賣、虐待、暴力傷害未成年人等七類行為之一的，可撤銷其監護人資格。各部門聯合印發該《意見》體現了對未成年人的 （ ）
A.司法保護 B.社會保護 C.學校保護 D.家庭保護
3．2014年12月19日，第三屆“中華之光--傳播中華文化年度人物”揭曉。22年里，犧牲自己接診賺錢的機會，致力于中華文化在加拿大的推廣和傳播的加拿大籍華人吳永光獲獎。她說：“華廈文明如此優雅與博大，它不僅屬于中國，它還應屬于全世界，要讓世人了解它，認識它的寶貴價值。”吳永光的言行啟示我們 （ ）
①要加強不同文化之間的溝通交流 ②要努力消除文化差異，使世界更加和諧統一 ③要宣傳、弘揚我們的民族文化，做中外文化友好往來的使者
④要善于虛心學習其他文化的優點和長處
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
4．2011年5月1日，《刑法修正案（八）》正式實施，醉酒駕車被認定為犯罪。醉駕入刑3年多以來，全國因酒駕、醉駕導致交通事故起數和死亡人數較法律實施前三年分別下降25%和39.3%。以下認識不正確的是 （ ）
A.法律具有規范作用
B.法律應根據現實生活的需要進行修改完善
C.依法治國是我國必須長期堅持的治國基本方略
D.一部好的《刑法》足以治理好國家
5．右邊漫畫給我們的啟示是（ ）
A．今日房價高，買房向父母求援無可厚非
B．告別依賴心理，就是不再依靠父母
C．父母有幫助兒女成家的責任
D．生活要自立，人生當自強
6．2015年3月11日下午，上海某路口，一名司機強行
在直行車道左轉彎，并將上前勸阻的執勤交警茆盛泉拖行近十米遠，導致交警因傷勢過重身亡。該司機的行為屬于 （ ）
A.刑事違法行為 B.行政違法行為 C.民事違法行為 D.一般違法行為
7．小莉和小蕾的學習成績不相上下，老師指定他們為學習上的競爭伙伴。小莉想到要和小蕾競爭，學習效率很高，覺得學習充滿了樂趣；小蕾想到要參與競爭，吃不下、睡不著，心里恐慌極了。小蕾應該 （ ）
①明白合作與競爭不是水火不容的關系，學會在合作中競爭，在競爭中合作 ②在競爭中不擇手段，拼個“你死我活” ③善于找準自身的優勢，揚長避短，敢與他人競爭 ④尊重競爭對手，向競爭對手學習，取長補短，攜手共進
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
8．我國自2013年11月開始推行“單獨二孩”政策，當局原本預計新政策推行后，每年將增加超過200萬個新生兒，但截至2014年8月，符合條件的1100萬對夫婦當中，只有70萬對提出申請，而獲批的僅62萬對，遠遠低于官方預期。這說明 ( )
A.人們的生育觀念在發生改變，生育意愿變弱 B.我國應該立即取消計劃生育政策
C.我國新增人口多 D.人口問題就是發展問題
9．2014年3月22日至4月1日，國家主席習近平出席在荷蘭海牙舉行的第三屆核安全峰會時說：中國將“堅定不移參與構建公平、合作、共贏的國際核安全體系……堅定不移維護地區和世界和平穩定……”這表明我國 （ ）
①是一個負責任的國家 ②主導核安全國際合作
③是維護世界和平的重要力量 ④堅持走和平發展道路
A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
10．2014年5月1日，11名維吾爾族青年針對新疆頻發的恐怖暴力事件，共同署名發出題為《我們，不會再沉默》的公開信，強烈譴責恐怖分子亂殺無辜的罪惡行徑，并呼吁維吾爾同胞勇敢站出來，抵制邪惡極端，努力維護民族團結。這說明 （ ）
①維護民族團結是我國全體公民共同的責任 ②我國的民族矛盾尖銳、民族關系緊張 ③民族分裂必然激起全國人民包括維吾爾族群眾的共同反對 ④只有在暴力恐怖事件中，我國各族人民才能緊密團結起來
A．②③????? B．①② C．①③???? D．③④?
11．習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時，強調“空談誤國，實干興邦。”下列校訓或校風與其所蘊含的道理相一致的是 （ ）
A．清華大學：行成于思，行勝于言 B．悉尼大學：繁星縱變，智慧永恒
C．廈門大學：自強不息，止于至善 D．杜克大學：追求知識，堅定信仰
12．下列現象能直接體現我國社會主義初級階段的主要矛盾的是 （ ）
①在許多大醫院，老百姓僅排隊掛號就要幾天或幾周才能拿到號，老百姓看病難
②2014年，全國共查獲周永康、徐才厚等28名省部級以上干部犯罪案件
③許多上班族抱怨上班坐公交太擁擠，乘車真難
④“臺獨”“疆獨”等敵對勢力妄想分裂祖國
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
二、判斷題（判斷下列行為和說法是否正確，正確的在答題卡上涂“T”，錯誤的在答題卡上涂“F”。本題共5小題，每小題2分，共10分）
13．禮貌待人是人際交往的最起碼的要求。 （ ）
14.公有制經濟包括國有經濟、集體經濟和混合所有制經濟。 （ ）
15．國家不斷提高扶貧標準體現了共同富裕的原則。 （ ）
16.法律是由國家制定或認可，并靠社會輿論、習俗實施的特殊行為規范。 （ ）
17．新型的師生關系建立在相互尊重的基礎上。 （ ）
三、簡答題（本題共3小題，每小題8分，共24分）
18．“表揚是撫慰靈魂的陽光，恰當的表揚如春風拂面，令人信心倍增。批評是照耀心靈的鏡子，能讓人更好地認識自己。”據此談談如何正確對待老師的表揚與批評？（8分）
19．“你5歲那年，要媽媽整理滿地的玩具；10歲，你每天早上仍然要媽媽叫你才起床上學；15歲的時候，你看到班上個別同學有了自己的手機，你便執意要買，我稍加勸阻，你便摔門而去，與我冷戰了數天； 20歲那年，你讀大學，每次打電話來總是抱怨，說食堂的飯菜如何糟糕，衣服臟了沒有人洗……一直以來，我習慣了幫你做這做那，總以為，對你的每一點好，你自會記得。可是如今，我卻發現，我越是縱容你對父母無休止的依賴和索取，你心底里的自私和懶惰就越是無休止地滋長……”
——《一位母親的醒悟》
請你利用所學知識，評析材料中人物的行為。（8分）
20．中國傳統文化中的許多名言警句，至今深深影響著中華兒女的道德觀念和行為方式，成為弘揚民族文化的重要載體。請根據下列名言警句的內涵寫出自己的做法。（8分）
四、材料分析題（本大題30分，21題16分，22題14分）
21．材料一 下圖是某市青少年研究中心對中學生網絡安全意識的抽樣調查結果：
圖一：當網友詢問你的家庭住址、 圖二：當遇到不了解的網友約你見面時，
電話、經濟狀況時，你怎么辦？ 你怎么辦？
注：1、告訴對方2、欺騙對方3、不理會對方 注1、欣然前往2、無所謂3、不能去約見
4、看情況再說5、不知道6、從來沒有遇 4、從來沒有遇到這種情況
到這種情況
（1）以上圖表說明了什么？（6分）
材料二 小雨（化名）是名初中女生，由于成績不好，他經常與社會人士張三（化名）在網上聊天傾訴。不久，兩人相約見面。見面之后，小雨發現張三不懷好意，想斷絕與張三的交往。不料，某日張三將上學途中的小雨攔下，掏出匕首，威脅小雨繼續與其交往并要小雨從家里偷錢給他花。小雨不知所措被父母發現異常，再三追問，小雨這才將此事道出。小雨父母立刻報警，張三最終被抓。結合上述案例，運用所學知識回答：
（2）從小雨的受騙經歷中，你能得到哪些啟示？（8分）
22、家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統風尚。家風是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優良的傳統；家風是我們立身做人的行為準則；家風是社會和諧的基礎。2014年中央電視臺推出“新春走基層《家風是什么》”系列報道欄目。某班同學看了節目后深受啟發，也在班級開展了“家風是什么？”的主題班會活動，并用一句話表達了自己的家風。
?小君：百善孝為先
小穎：車無轅而不行，人無信而不立
……
（1）小君的發言中，分享了以“百善孝為先”作為家風的理由，請將小君分享的第②③點內容補充完整。（4分）
①孝親敬長是中華民族的傳統美德；
②
③
（2）全社會廣泛開展“家風是什么”的宣傳與討論活動，有什么重大意義？（6分）
（3）如何踐行小穎同學分享的良好家風？（6分）
2014—2015—2初三第六次限時訓練
政治參考答案
1-5、C B A D D 6-10、A C A B C 11-12、A B
13-17、 T F T F F
18、①我們都知道老師的表揚是肯定，是鼓勵，是期待，卻不一定能夠理解老師的批評是愛護，是鞭策，也是期待；（2分）②被表揚時我們體驗成功，被批評時我們體驗挫折，成功和挫折都是人生的財富；（2分）③當我們被誤解時，可以向老師作出解釋，但解釋要建立在真實的基礎上，并且是為了更好地溝通，而不是逃避責任；（2分）④得到表揚，我們要再接再厲，受到批評，我們要做到有則改之、無則加勉。（2分）
19、①材料中母親和孩子的行為都是錯誤的。（1分）②母親對孩子的溺愛助長了其依賴心理和攀比心理，不利于孩子身心健康成長；（2分）③孩子在生活上長期依賴母親，缺乏自立自強的品質和艱苦奮斗的精神，缺乏責任感；（2分）④在與母親產生分歧之后以強硬的態度反抗，對母親冷淡相對，是逆反心理的表現；（1分）⑤所以，作為父母親應及早引導子女培養自立精神，作為子女應該擺脫依賴，自立自強，尊重、理解、孝敬父母，努力克服消極的逆反心理。（2分）
20、①我們既要尊重本民族文化的價值，也要尊重其他民族文化的價值，促進不同文化的交流，實現共同繁榮進步。②我們與人交往要注重禮貌禮儀。③我們要關心他人、尊重他人、理解他人，學會換位思考。④我們要學會寬容，不與人斤斤計較。（每點2分）
21、（1）①絕大多數的中學生在網友詢問自己的個人信息、個人隱私和家庭情況時，會保持警惕，不會或不輕易告知對方；（2分）②絕大多數的中學生不愿意被不了解的網友約見；（2分）③由此可見，絕大多數中學生具有較強的自我保護意識和網絡安全意識，但是也有少數同學網絡安全意識不強。（2分）
（2）①社會生活是復雜的，未成年人受到傷害的事件仍時有發生；（2分）②青少年應提高安全防范意識，網絡交往時不輕易泄露個人資料，不隨意答應網友的要求，謹慎交友；（2分）③青少年應學會自我保護，要提高警惕，用智慧保護自己，用法律保護自己；（2分）青少年應認真學習，自覺抵制不良誘惑，培養高雅的生活情趣。（2分）
22、（1）②父母賦予我們生命，撫育我們成長，為我們付出了很多，為家庭作出了貢獻，理應受到我們的孝敬；（2分）③孝敬父母是子女對父母應盡的道德義務和法律義務。（2分）
（2）①有利于提高家庭成員的思想道德素質，引導家庭成員養成良好的習慣，成就美好人生；②有利于弘揚中華民族傳統美德，弘揚中華優秀傳統文化；③有利于培養和踐行社會主義核心價值觀，發展先進文化，建設社會主義精神文明；④有利于形成良好的社會風氣，弘揚社會正義，為社會注入正能量，構建和諧社會。（任意三點可得6分）
（3）①對人守信，對事負責是誠信的基本要求。（2分，其余每點一分）
②堅持實事求是，是誠信做人的守則之一。
③在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊。
④在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊。
5 與法的沖突時，誠信守則要求我們站在法律一邊。
世界近代名人名言(9)
真心愛一個人的句子
導讀：本文是關于句子大全的文章，如果覺得很不錯，歡迎點評和分享！
1、假如沒有你的允許，不能說愛。那么，至少，我可以說“喜歡”。是的，我喜歡你。當你快要忘記我時，我就來了。 2、沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，可是他不愛你時也是真的不愛你了。 3、想知道一個人愛不愛你，就看他和你在一起有沒有活力，開不開心，有就是愛，沒有就是不愛。 4、愛一個人就是，在情人節她向你要花，你一本正經地說：節日買花太貴了，商人趁機漲價呢。當她心灰意冷回到家時，卻看見一大把紅紅的玫瑰在向她微笑； 5、總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀念。不愿放開手不愿讓你走不愿眼睜睜地看你走出我的生活。 6、如果你們已經在一起了，就要去努力的相信對方，不要因為一件小事就去胡亂猜疑，那樣一點好處都沒有，也是你對你自己不自信的一種表現，反而會讓對方對你逐漸失去信心。 7、我會來回來，帶來回滿身木棉和紫荊的清香，然后告訴你，我已找到天堂。 8、我一直以為，記憶是不會騙人的。即使不能擁有愛情，乜會擁有回憶。在黑暗的日子，記憶就像轟然漲落的潮水漸漸擁有了起伏的生命，讓我堅信它不會消失。 9、有的時候，你很愛一個人，其實只是你自己的事，像一出獨角戲。到最后，最感動的人，不過是你自己。可是，有什么關系，不是你自己所選的嗎？你選了，再苦再累再痛，有何資格說后悔。 10、有些愛，我們年輕時并不懂得；而懂得的時候，我們卻不再年輕。 11、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。 12、我愛你，已經愛的失去自由，愛的沒有保留，愛的心里著了火。 13、無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉機站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機。 14、我愿我是白云，自由自在地，在天空中飄動，只有這樣，我才可以每天看到你，你走到那里，我就飄到那里，我想每時每刻陪伴著你！ 15、不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題。 16、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。 17、愛一個人就是，無論把她帶到何種場合，你都自豪的介紹：這是我女友； 18、一個人如果不能學會遺忘，那將是很痛苦的事，別再自尋煩惱，快把痛苦的事給忘了吧。 19、和聰明的人戀愛會很快樂，因為他們幽默，會說話，但也時時存在著危機，因為這樣的人很容易變心。和老實的人戀愛會很放心，但生活卻也非常得乏味。 20、忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。 21、不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞，孤獨的感覺如此之重，是因為想你太深。 22、別說一輩子，別說永遠，誰能對未來承諾呢？我們能把握的，無非是當時當地的感情。但一輩子，也是無數個現在組成的，努力好了每個瞬間，也就是永遠了。 23、緣分讓我遇見你，感覺讓我喜好你，思念讓我記住你，心痛讓我想起你，時間讓我愛上你，蒼天讓我擁有你，心中想的都是你，遇見你是我的福氣。 24、真正愛一個人是無法說出原因的，你只知道無論何時何地，心情好壞，你都希望這個人陪著你，真正的感情就是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。畢竟感情是付出，而不是只想獲得。 25、為什么生活中很少見到傳說中天長地久，可歌可泣的愛情故事？因為這樣的感情非常可貴，可貴的東西是那么好見到的嗎？金子鉆石容易見到嗎？ 26、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。 27、要看一個人有沒有內涵，內看談吐，外看著裝。還可以看寫字。談吐可以看出一個人的學識和修養。著裝可以看出一個人的品位，寫字可以看出一個人的性格。 28、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。有時候我們必須分離，盡管我們彼此相愛。但為了一份深摯的情，我愿等待。不管世事多變化，不論歲月摧人老，等著你，牽著我的手浪跡天涯。 29、你是幸運的，因為你可以選擇愛我或不愛我，而我只能選擇愛你還是更愛你。 30、世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。 31、愛一個人就是，你賴床不起時，要她拉你起來，當她把手給你的時候，冷不防被你拉到懷里； 32、曾經，很愛一個人，我會把每天的心情短信告訴他。現在，也偶爾寫，不過不會發，只會寫了改、改了刪，然后發現寫還不如不寫，最后，一個字也沒有留。 33、愛一個人就是，買了不合你心意的東西，你也很高興的接受，然后把它放在一邊偶爾用上一兩次； 34、愛情是一朵生長在懸崖峭壁邊緣上的花，想摘取就必須要有勇氣。 35、城市里吹來一陣春天的風，這風來自溫馨的山谷。仿佛，你從未曾離開；仿佛，我們仍然相愛。 36、我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。 37、我落日般的憂傷就像惆悵的飛鳥，惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷。 38、學會了與人分享愛，還必須學會不要緊捉著所愛不放，最偉大的愛就是做些對所愛的人，最有利的事，即使那會令你心疼。 39、愛一個人就是，永遠用愛心對她，不刻意的為她做很多的事，但每一件都充滿濃濃的愛意； 40、然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。 41、如果她（他）愛你，你也愛她（他），那你千萬不要騙她，即使善意的欺騙最好也不要有，因為她（他）畢竟是你最愛的人。 42、每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。 43、你知不知道，思念一個人的滋味，就象欣賞一種殘酷的美，然后用很小很小的聲音，告訴自己堅強面對…… 44、愛一個人就是，為她買的每一件衣服都合她的身材，可以讓她自豪地說：這是我男友為我買的； 45、時間沒有等我，是你忘了帶我走，我左手過目不忘的的螢火，右手里是十年一個漫長的打坐。 46、我想我還是，化做云層中的雨滴，隨風云飄去，落在你的身上，融入你的心海！ 47、我愛你，可是我不敢說，我怕說了我會死；我不怕死，我怕我死了，沒人像我這么愛你。 48、一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子里，有些人要進來，就有一些人不得不離開。 49、傷感的愛情，屬于我還是，屬于回憶，我的愛回到了原本花開的季節，不在像疇前那樣！我跟你離開了海角海角，在那邊我們一路許下了一個但愿！ 50、有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。 51、如果我不愛你，我就不會思念你，我就不會妒忌你身邊的異性，我也不會失去自信心和斗志，我更不會痛苦。如果我能夠不愛你，那該多好。 52、如果世界上有一萬個人愛你，那里面一定有我，如果世界上只有一個人愛你，那人一定是我，如果世界上沒有人愛你了，那一定是我死了。 53、也許一個人要走很長的路，經歷過生命中無數突如其來的繁華和蒼涼才會變的成熟。 54、愛一個人就是，要她幫你抄寫東西，你念著念著就冒出"我愛你"，她也順便就寫到文章里； 55、那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現在安靜地貼在大地上。即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發現，自己只是一個被記憶放逐的人。 56、對著我的雙手，吹一口熱氣，加上我的思意，送上藍天，通過陽光，透過云層，把我的溫暖，帶到你的身邊，溫暖你的小手，我想你！ 57、牽過的手雖然已經分開，你卻和童年一起，永遠住在我心里。你快樂，就好！ 58、時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。 59、人說男人一旦變心，九頭牛也拉不回，難道女人變心，九頭牛就拉得回來嗎？男女之間只在生理上有差異，心理方面大同小異。 60、這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現實里面，快速的鼓點，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。 61、分開是一種必然的考驗，如果你們感情不夠穩固，只好認輸，真愛是不會變成怨恨的。 62、愛一個人就是，自己吃東西的時候，不在意的就送到她的嘴邊，她也不在意的吃上一口； 63、從前失戀之時，我都會恨她，恨她為什么這么薄情寡義，聽到有關她的不好的消息，我都會偷著樂，現在不了，現在即使失去她，我也會祝福她，衷心希望她能過得很好。她過得不好我會很難過。這也是喜歡和愛的一個區別。 64、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。 65、愛情就是這樣，有些人慢慢遺落在歲月的風塵里，哭過，笑過，吵過，鬧過，再戀戀不舍也都只是曾經。 66、所有回憶，我都想毫不留情的扔進過往里。因為只要思緒落在上面，我就會忍不住瘋狂的想你。 67、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。 68、愛一個人就是，兩個人互相依賴，互相習慣，習慣于生活中有彼此的存在，習慣于對方的優點和缺點，習慣于空氣中有他氣息； 69、我喜歡用所有的心思，在這里寫你，為你，寫下許多思你的文字，每天默默地念著，每一段關于你的文字，我的心海，象波濤洶涌般跳動，那是因為我太想你了！ 70、思念總是有不得不收藏起來的時刻，而生命里最舍不得的，藏得總是最深，且不讓人知道。
世界近代名人名言(10)
送給男人獨特三八婦女節祝賀祝福語
早上嫦娥給我發短信：婦女節到了，你要送給一個最美的女人祝福。我立刻給你發短信，乖乖，嫦娥姐姐說了，如此心誠，那個女孩一定會會嫁給你的！ 今天是三八婦女節，我要做的是以下幾條：一、女友永遠是對的。二、如果女友錯了，請參閱第一條。因此……也許我的肩膀不夠寬廣，但足以為你遮擋風雨；也許我的胳膊不夠有力，但還能為你撐起一片藍天。婦女節快樂！ 今天是你的節日，在你我的世界里你一直是老大，抓革命，搞生產，咱們的事情你說了算！親愛的，婦女節快樂！ 三八節，要做到：逛商場，拎著包；交款時，把錢掏；搞浪漫，耍情調；對老婆，多討好；捶捶背，捏捏腳；家務活，別忘了，男同胞，切記牢！ 三八節男同志要勤快點：買菜做飯收拾房間；老婆購物趕快付錢；滿臉堆笑捶背揉肩；全方位服務，不可怠慢；讓老婆享受這一天，以后心甘情愿服侍咱！ 三八婦女節，男人要提前做好三項心理準備：1、老婆商場血拼。2、洗衣、做飯、看孩子。3、鮮花、禮物表忠心。望廣大男士做好節日保障工作。 男士婦女節準則：寵老婆，愛老婆，搶著來做家務活；想老婆，念老婆，她的影子在心窩；思老婆，戀老婆，給她幸福好生活。違反此準則，搓板跪爛腿打折！ 男人苦，男人累，男人賺錢養家累；勤工作，忙奮斗，努力奔波為生活；三八節，婦女節，莫要忽視男人兒；傳祝福，送關懷，三八節男人也開懷！祝你快樂！ 三八節男人回憶錄：初戀時，自比草包，不敢聲高，點頭哈腰；熱戀時，秘密全掏，哥們絕交，購物提包，伙食全包；婚后，工資全交，家務全包，睡聽嘮叨！ 值此3月8日國際婦女節到來之際，我謹代表全國的女性朋友向所有戰斗在“妻管嚴”崗位上的男士們表示誠摯的慰問！天大地大，沒有你們“妻管嚴”的作用大！咽炎、肺炎，世界需要妻管嚴！希望你們繼續發揚優良的傳統，把“妻管嚴”的偉大事業發揚光大！ 婦女節男人鐵律：不喝酒不加班，早早回家伴身邊，洗洗衣服做做飯，涮好墩布拖地板；端好茶倒好水，講講笑話逗逗嘴，交了工資要笑陪，嬌妻教育不還嘴。 三八婦女節男同胞準則：女人是上帝，說話得客氣。白天掙鈔票，晚上拿廚具。若她玩游戲，茶具早點遞。若她發脾氣，搓衣板候著去。過了這一天，俺才是玉帝！ 今天婦女節，新好男人標準公布：言聽計從，耳根柔軟；工資上繳，財政疲軟；密語甜言，哄得口軟；家務承包，干得手軟。新好男人，你總是心太軟！ 一個賢淑的女人是塵世的天堂。一個溫柔的女人能喚醒一座麻木沉睡的宮殿。親愛的，謝謝你讓我的生活變的如此美好。節日快樂！ 如果一滴水代表一份寄掛，我送你整個東海，如果一顆星代表一份思念，我送你一條銀河，如果一勺蜂蜜代表一份祝福，我送你一個馬蜂窩！三八節快樂！ 今天不怨我不陪你逛街，實在是幸福的婦女同志放假回家，而我還須堅守崗位，分身乏術哇。你買東西我報銷吧！ 男士的苦惱：長帥點吧，太搶手，不帥吧，拿不出手；活潑點吧，說你太油，不出聲吧，說你太悶；女人有個三八節，俺們有啥呀？預祝三八節男同胞也快樂！ 三八婦女節“男人行為規范：走路遇到女人，貓腰示好；坐車遇到女人，替她買票；吃飯遇到女人，起身微笑；睡覺遇到女人？不是老婆，要跳床逃跑！” 女人吃飯，男人下廚房；女人逛街，男人拿東西；女人花錢，男人掏錢包。唉，女人的婦女節，男人的婦女劫！祝你婦女節（劫）快樂！ 重要通知：三八期間，所有男士不得與太太頂嘴，不得要求太太做任何家務，違者必究。 兄弟們短信來也，在江湖上，誰都知道我是……勇敢第一，智謀第一，仁義第一，帥氣第一，拌酷第一。但是今天是3月8日，所以……老婆第一！
