學習體會文章6篇

學習體會文章6篇

學習體會文章(1)

《重新認識唐僧》文章的學習體會

《重新認識唐僧》的學習體會提要：悟空開路、八戒輔助、沙僧內務看似普通的分工蘊含唐僧用人的智慧

從學習重新認識唐僧的體會

西游記是我們耳熟能詳的故事，唐僧給人的傳統印象就是一位謙謙長者，在眾位神仙和給力徒弟的幫助下取得真經流芳百世，但是通過“重新認識唐僧”的學習，在對取經師徒團隊進行認真分析，我對唐僧有了新的認識，特別是唐僧在團隊建設的大智大勇深深的觸動了我，在這里我將一點學習體會和大家進行分項，希望大家可以一起學習討論。

在取經團隊中最鮮艷的無疑是3位給力的徒弟，一切困難在3位徒弟面前都是浮云一般，唐僧好像只是坐享其成罷了，但是通過深入分析這3位徒弟的特點，我們會發現一個問題嚴重的問題，就是這支團隊不好帶。猴子是一個唯我獨尊的實干派，干活可以，但要寵著我、順著我，時時處處提醒周圍的人“我是老大”，在沒有緊箍咒之前甚至挑戰取經總指揮唐僧的權威；八戒是個摘桃派，有困難我閃，有好處我上，平日工作是打一鞭子蹭三蹭，不怕挨批評，傻著臉嘿嘿一笑，反正老豬臉皮厚；沙僧是個隱身俠，除了在流沙河與八戒干了一仗，沒有一件拿得出手的成績，屢次被救而一貫心安理得，不思進取的典型，就撈了個老實。這就是唐僧的3位徒弟，團隊的骨干。試問如果你是這個團隊的領導，你是否能像唐僧一樣將他們捏合成一個團隊，保證大家都朝著取真經的目標共同前進？唐僧做到了，而且是那樣的輕松，不露刻意管理痕跡。那么唐僧又是怎樣的管理帶領著取經團隊，有怎樣的亮點可以供我們學習和借鑒呢？

一、團隊建魂，樹立共同的理想和奮斗目標

唐僧的理想和目標就是求取真經，從一個人踏上取經路到收3個徒弟組成取經團隊，無論時間地點的轉換從未動搖，而且通過言傳身教將求取真經從個人理想變為團隊理想，成為支撐團隊前進的精神動力根源。悟空、八戒、沙僧都不是從一開始就以取經為人生最高最求的，他們都是犯錯的人，取經只不過是贖罪的一種方式，通俗點說，取經對于他們就是勞動改造。對于這種沒有共同信仰的實際情況，唐僧充分的發揮了婆婆嘴的巨大威力，無論是化緣、趕路、降妖捉怪，都與求取真經這一理想掛鉤，在3位徒弟耳邊反反復復的強調取經的一切活動都是要為困難大眾造福，沒有比求取真經更加偉大和值得付出全部的目標了，這個團隊擔負的是多么光輝的任務。剛開始好像效果不大，悟空鬧離職，八戒鬧分家，但慢慢的，在取經思想日復一日的灌輸下，3位徒弟開始認同唐僧的理想目標，開始為取經這件事感到了自豪，加之唐僧的嚴于律己做好榜樣，最終師徒4人統一思想，樹立了求取真經的團隊之魂。

二、人盡其才，建立分工明細相互協助的員工體系

悟空開路、八戒輔助、沙僧內務看似普通的分工蘊含唐僧用人的智慧。悟空本事大愛出風頭，就安排你最出彩的工作干，只要堅持取經至上的原則，降妖捉怪的事兒你一人來，要幫手？八戒去，反正八戒也沒單獨承擔的能力，出個壞主意，打打下手還是可以的，畢竟也是神仙，滿足了悟空的精神需求也滿足了八戒少干活有功勞的需要，至于沙僧就是個內務總管，沙僧忠厚老實本領最差但最讓人放心，這內務事兒小，可關系師徒4人的日常生活起居，沙僧最合適不過。3個徒弟本領大小各異，脾氣秉性不同，唐僧量才而用，發揮每個人的最大特點，在取經至上的團隊精神下，保證取經團隊運轉和諧高效。

三、愛心建設，建立與下屬親密相依的親情關系

唐僧的仁愛是他的特點也是長處，在團隊建設中他運用這個長處一手營造了家一般的和諧氛圍，無論是為悟空熬夜縫制虎皮裙，節省自己的口糧給八戒充饑、還是夜晚為沙僧壓壓被角，體現的都是他對徒弟真摯的愛，在付出愛的同時，他對徒弟的信任也是出于真心誠心的，每一次被抓都堅信徒弟一定會來救自己，最后甚至直接向綁匪言明：我的徒弟是齊天大圣、天蓬元帥等等，可見師徒的信任關系。對下屬愛護、對下屬信任，與下屬建立相互依扶的關系，唐僧做到了，是不是每個人尤其是管理者都做到了呢?

總之，唐僧這個看是迂腐無能的人完成了取經的偉大成就，其中一定有他必然成功的因素。上文的認識還很淺顯，但事件本身真的值得我們來探討、提煉，愿大家都能從唐僧的事跡中學習到一些原來忽視的東西。

學習體會文章(2)

“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。早在兩千多年前，齊國管仲就發出了這一千古警世名言。在管仲看來，廉潔乃立人之大節，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。腐敗，作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權。讀罷區紀委下發的“廉政文章”，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。其中既有一些令人可敬可佩的典型事跡，當然也不乏貪得無厭、下場可悲的反面案例。有一些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。“能吏尋常見，公廉第一難”。可見，領導者能否廉潔自律，直接關系著領導工作的成敗；對于身居要職的領導者來說，更關系到國家的興衰存亡。
　　反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員干部，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：
　　一、增強自律意識。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀。自律是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，當舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作斗爭的今天，我們應該不斷加強學習，增強自律意識，吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和諧社會。
　　二、注重道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，江澤民同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。胡錦濤同志在xx年提出了要樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，這是對個人道德提出的基本要求，是實現和諧社會的德治手段。作為黨員干部，更要提高道德修養，加強自身免疫能力的培養，增強防腐拒變和抵御風險的能力。
　　三、密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。黨的十七大報告中提出，“要堅持人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點，堅持全心全意為人民服務，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，以民憂而憂，以民樂而樂。深入群眾，關心群眾，準確把握群眾的思想脈搏，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
　　四、發揮模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領導干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國和反腐倡廉的過程當中，起著重要的導向作用。黨員同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法，繼承優良傳統，弘揚新風正氣，以優良的黨風促政風帶民風。領導干部任何時候都必須樹立自身良好的形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為反腐倡廉建設的引導者和實踐者

學習體會文章(3)

教師《工會法》學習體會

　　通過《工會法》的學習，我認識到，在社會主義市場經濟條件下，維護職工的經濟、政治和文化各方面的合法權益是工會的一項最基本的，也是最主要的職責，它是工會工作的根本。工會是黨領導下最重要的群眾團體，工會工作是黨密切聯系群眾的橋梁和紐帶，工會要切實的發揮工會組織優勢，加強工會的運作，始終堅持把廣大職工群眾團結、凝聚在黨的周圍。工會還要在黨組織和行政部門的領導和幫助下，關心職工生活，幫助職工排憂解難，從而推動單位工作的順利發展。
　　通過《工會法》的學習，我明白了，教職工與學校的勞動關系，就目前而言，并非完全合同關系。勞動報酬、工作時間、休息休假、勞動安全、社會保障、福利待遇等是根據國家的有關規定和單位自身情況而定。除國家財政規定可支配部分的數額，學校以人事分配制度改革的方法加以調節，在實行崗位聘任制的基礎上，根據貢獻的大小、業績的高低，拉開收入的檔次，比起以往大鍋飯，一刀切平均分配有所改進。但是實踐告訴我們，有些學校依據有關部門統一印發的聘書進行聘任，權力、義務的規定一般是程式化的，缺少平等協商的環節，另外，具體崗位的設定，收入檔次的拉開，往往很難真正反映個人對學校貢獻的大小。檔次究竟拉多大為宜，究竟拉多大有利于調動大多數教職工的積極性，各個學校的具體情況不同，也就不一樣。因此，在人事分配制度改革方案制訂的過程中或完善的過程中，應當根據《工會法》的有關要求，廣泛征求教職工意見，注重平等協商的環節。可見，工會組織更應該擔負起重要角色的責任，注意聽取方方面面的意見，主動代表廣大教職工，盡力維護廣大教職工的利益，重視與學校、有關部門溝通、協調、協商。在廣泛平等協商的基礎上制定有關規定、細則，必須及時提交教職工代表大會審議通過方能執行。只有注重協商環節，運用協商機制，才能真正依法履行維權職責。
　　通過《工會法》的學習，我領會到，一名工會委員肩負重擔。處處為教職工權益著想。首先，應加強自身的建設，在教職工中樹立良好的形象，因為自身的素質工作水平直接關系到教代會的質量，直接關系到學校的民主管理水平，因此，必須加強自身建設和不斷提高自己的素質水平，堅持政治業務學習，積極完成上級交于的任務，言行律己，努力做好群眾工作，當好橋梁紐帶作用。立足本職工作崗位，堅持以人為本，扎實做好基層工會工作，作為工會委員，在學習了《工會法》后，我覺得首先一是要勤奮學習，不斷積累做好工會工作的理論基礎。認真學習《工會章程》、《工會法》、以及與工會工作相關的報刊雜志。
　　　通過《工會法》的學習，我意識到，我們必須堅持全心全意的為人民服務的宗旨，堅持貫徹“三個代表”的重要思想，與時俱進，才能適應時代特征和要求，更好的把工會工作做好。要從大處著眼，小處著手，實現維權工作由“工作型”向“情感型”轉變。所以工會干部要樹立職工權益無小事的觀念，注意傾聽來自群眾的意見和呼聲，并及時解決。要想職工之所想，做到職工想不到的工會要替他們想到，職工不能辦到的工會要盡力幫助他們辦到，職工能辦到的工會要幫助他們辦得更好
　　通過《工會法》的學習，我感受到，先要協調好工會與職工的關系。工會和職工是一家人，但也需要協調。讓職工感受到“家”的溫暖，要努力將工會建設成為為職工說話辦事的機構，增強職工對工會的感情，做到職工有困難樂于找工會的觀念。切實把維護廣大教職工的利益作為工會一切工作的出發點和落腳點，依法維護教職工利益，增強群眾觀念，密切聯系群眾，關心群眾疾苦，主動依法維護教職工的政治權益、經濟權益和精神文化權益，加強對教職工最關心的問題的調查研究，努力提高工會服務教工的水平。

　　

學習體會文章(4)

師德師風學習體會

　　國家的興衰，系于教育；教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。
　　教書育人是師德師風的關鍵。師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為一名教師我清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，愛崗敬業，強化責任意識，是社會對教育職業道德的必然要求。作為教師，要把學生培養成合格的有用的人，你就要注意培養學生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。　　
　　在師德師風建設上，我認為應從提高自身的綜合素質入手把握好以下幾個方面。　　
　　　1．愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
　　教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
　　2．熱愛學生、教書育人是師德的核心
　　熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
　　在教學過程中，我盡量做到少批評、訓斥學生，多鼓勵、表揚、肯定學生。在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
　　　3、以身作則、為人師表是師德的人格力量
　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
　　

學習體會文章(5)

廉政文章學習體會

　　“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。早在兩千多年前，齊國管仲就發出了這一千古警世名言。在管仲看來，廉潔乃立人之大節，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。腐敗，作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權。讀罷區紀委下發的“廉政文章”，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。其中既有一些令人可敬可佩的典型事跡，當然也不乏貪得無厭、下場可悲的反面案例。有一些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機可乘。“能吏尋常見，公廉第一難”。可見，領導者能否廉潔自律，直接關系著領導工作的成敗；對于身居要職的領導者來說，更關系到國家的興衰存亡。

　　反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員干部，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：

　　一、增強自律意識。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀。自律是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席，悔恨的說：“我們一定要管住自己的腦，見錢不貪；要管住自己的嘴，不該吃的不吃；要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。有鑒于此，當舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作斗爭的今天，我們應該不斷加強學習，增強自律意識，吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和諧社會。

　　二、注重道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，江澤民同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。胡錦濤同志在xx年提出了要樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，這是對個人道德提出的基本要求，是實現和諧社會的德治手段。作為黨員干部，更要提高道德修養，加強自身免疫能力的培養，增強防腐拒變和抵御風險的能力。

　　三、密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。黨的十七大報告中提出，“要堅持人民是歷史創造者的歷史唯物主義觀點，堅持全心全意為人民服務，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。”密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，以民憂而憂，以民樂而樂。深入群眾，關心群眾，準確把握群眾的思想脈搏，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

　　四、發揮模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領導干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國和反腐倡廉的過程中，起著重要的導向作用。黨員同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀國法，繼承優良傳統，弘揚新風正氣，以優良的黨風促政風帶民風。領導干部任何時候都必須樹立自身良好的形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為反腐倡廉建設的引導者和實踐者

學習體會文章(6)

學習體會——管理溝通_

　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
伴隨著時間的慢慢流逝，這個學期已經過去一半了，有好多課程也即將結束。在這之中自然包括了選修課，這學期我總共個選了三門選修課--管理溝通，國際經濟與合作，職業生涯規劃。本來課程是從第三周開始的，但那段時間總是有很多的等級考試，和選修課沖突了，也就沒有上，后來就是國慶節放假了，加上甲流感的影響，真正開始上選修課應該是第七周了。當初選這幾門課程出了學校規定的必須要拿到學分之外，最大的原因應該是對它們的興趣吧！尤其是管理溝通，人生在世無非就是要和別人溝通交流，而對于我們學生來說交流就顯得更加重要了~老師也經常叫我們要學會和人交流溝通，所以我選擇了這門課！
轉眼之間這門課就要結束了，老師也安排讓我們寫一個小論文來總結一下學習這門課的心得，這應該是選修課考察的最主要的參考吧！因為學校的選修課很多都是以這樣的方式來結束的。不管怎么樣，自己或多或少都聽了一些關于這門課的知識，說寫什么論文也就談不上了，因為以我的水平要寫出什么論文怕是有些困難，但學習之后的感受還是有很多的；首先就老師來說吧！從第一節課開始我就覺得他不是個普通的老師，因為從一個人的舉止和言語之間可以或多或少看出他的水平和能力。不過后來證明我當時的判斷沒錯，他是人文社科學院的副院長。還記得又一次我們學院晚上舉行暑期社會實踐總結座談會，我作為我們專業的代表去開會了，后來我趕過去上課是已經下課了，但聽和我一起上課的同學說，有個作業時以團隊的形式來完成的，我沒趕上；后來我給那個老師打電話，沒人接。過了一陣他打過來了，我跟他講了一下我的情況，他說沒事以后再和他們的交流~說話的語氣很親切！我才放心~~~但可惜的是我沒有能參加那次團隊的活動~這也是我在這門課程學習中最大的遺憾。
再后來就是正常的上課了，雖然老師每次講的內容不多，但總會是那些對我們很有用的，尤其是他在講課過程中講到的那幾個他的教過學生，剛開始都是很普通的學生，在經過了自己的努力和老師的指點之后變成了很有成就的人，下意識告訴我們一個道理，成功者剛開始適合所有人一樣的，是他們他們的努力改變了自己，這里面包含了一個很重要的東西——就是管理溝通，在和別人的溝通中才會發現自己的缺點和優點，從而確立正確的目標！除此之外，我想這門課多我影響最深的應該是老師講的那些關于企業常識，中間幾節課我還做了一些筆記，如一個企業中的各種不能缺少的角色以及他們的作用，對于我們來說這些問題正好是最需要掌握的，是畢業以后就要面對的，就如現在大四的學長學姐一樣，要找到一個工作當然對于企業的了解是不能缺少的，在這之間老師講的那個關于“唐僧師徒四人”問題將會是我永遠記住的亮點，不僅是問題本身的含義，更讓我看到了同學們思考問題的角度是那么的新穎，而且大家的想法都是那樣的有道理~當然，除了這個例子還有很多讓我記憶深刻的例子，這些事例或許比單純的道理更能讓我們理解~
自然，上的是名叫管理溝通的課程，除了學到了很多實用的知識以外，也認識了很多同學，在大家的相互交流中也是收獲頗豐，因為來自不同的學院不同的專業，學習的課程，方式都不同，在看待問題的時候大家是各有所想，當然也是各有道理。除了討論老師提出的問題，我也有意識的去了解其他學院的同學學習生活以及各種活動的情況，也算是一筆不少的收入吧！我想對于這門課來說也算是一種學習的方式吧！
又是由于時間的緣故，對于“管理溝通”這門課的學習只能到這種程度了，雖然說時間不長，但那些最基本的管理溝通知識還是讓我受益匪淺。自然，光靠理論知識是遠遠不夠的，在往后的學習生活過程中我們要做的應該是盡自己的努力去和別人交流溝通，如果有機會和那些有成就的人交流一下那是再好不過了~~
好了，關于這門選修課的學習體會大概就這些，當然還有很多由于匆忙沒有涉及~~總之每一點知識對我來說都應該去細細品味！