【篇1】觀看信仰心得體會
在觀看《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產主義信仰的相關問題，作為一名大學生，不斷學習和提高自身的黨性素養是很有必要的。
首先，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人無產階級階級、社會主義社會的意義。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺，贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。
【篇2】觀看信仰心得體會
“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”張桂梅數十年如一日，堅韌執著、勵精圖治，勤儉節約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧，為群眾辦好事、辦實事。她用實際行動詮釋了共產黨人的初心和使命。
堅韌執著、勵精圖治。丈夫去世后，張桂梅只身去了祖國西南邊陲的貧困山區從事教育工作，并選擇了師資最弱、條件最差的民族中學任教。在任教期間，她全身心投入教學，為貧困的學生和簡陋的學校出錢出力，又當老師又當母親，不留余力的細心照顧著學生們的學習狀態和生活起居，為了學生們能夠走出大山，她勵精圖治創辦了全國第一家免費女子高中，她主動帶頭免費為學生們補課，因操勞過度導致身體狀況越來越差，長期拖著病體就算腹部長了肌瘤，也忍痛站在講臺上，只為孩子們能夠取得更好的成績。除此之外，她還義務擔任華坪縣“兒童之家”的院長，成為了54名孤兒的母親。她十年如一日，從未退縮，從不言棄。天道酬勤，在她的不斷努力和堅持下，孩子們取得了優異的成績，學校的教學質量和師資力量也得到了大大地提升。她的到來改變了許多孩子的一生。
勤儉節約、無私忘我。張桂梅在貧困山區任教期間，全身心的投入到教育事業和慈善事業中。在學校里，學生沒有錢吃飯，她拿自己的錢給學生;學生沒有衣服穿，她拿自己的衣服給學生;學生生病需要看病，她帶學生看病并自己掏醫藥費。總之，只要學生們缺什么只要她有，她都能解決。在兒童之家，她義務成了眾多孩子的“媽媽”，一把屎一把尿、不分晝夜的照顧著幾個月大的孩子，為了維持兒童之家，她把自己有的能用的都拿出來給孩子們用，并利用空余時間到處籌措資金。然而她不是萬能的，她自己并不富裕，她只舍得吃饅頭、青菜、面條，衣服也是好心人給的，她省下來的錢都用到了教育和慈善事業中，自己未留下一分一毫。
不忘初心、獻身扶貧。張桂梅作為一名基層黨員，她深知教育在扶貧工作中的重要性，她曾說：“只要還有一口氣，就要站在講臺上”，她不忘自己的初心，并積極響應國家扶貧號召，扶貧先扶智，為了貧困山區的教育，她心系群眾，勤儉節約，幫助困難學生，帶學生看病，給學生添置衣物，對貧困家庭進行家訪，為孩子們爭取學習機會。她前前后后為山區的孩子們、為慈善和教育事業投入了100多萬元，其中包括自己的工資、獎金和社會各界捐給她治病的錢，她把自己的一生都獻給了教育，并無怨無悔。
一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。實現我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。”張桂梅巾幗不讓須眉，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實際行動踐行了共產黨人的初心和使命。她這種堅韌執著、勵精圖治，勤儉節約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧的英雄精神值得我們深思和學習。在此也號召廣大黨員、干部真正把堅定的理想信念化作不忘初心、奉獻一生的實際行動。
【篇3】觀看信仰心得體會
時隔六天的時間里，我校兩次組織全校教師觀看《張桂梅思政大講堂----信仰的力量》。張桂梅老師的事跡我學得不少，因為作為一名黨員教師的我，每天都要學習云嶺先鋒，在云嶺先鋒里經常能學習到關于張桂梅老師的事跡。兩次集體正規的聆聽《信仰的力量》張桂梅校長先進事跡報告會和生命點滴的人生故事，我受到了一次精神的洗禮，每次都讓我感動得淚流滿面，因為實在太感人了，張桂梅老師的精神是我們任何一個老師無法做到的。
每次五十多分鐘的內容里，我深切領會到一個智者和仁者所顯現出來的精神魅力。
張桂梅老師原本擁有幸福家庭的她突遭命運的打擊，在失去相濡以沫多年的丈夫后，她用柔弱的雙肩扛起生活的重擔，此時，她面臨著工作崗位的抉擇，她沒有選擇到條件優越的學校任教，而是毅然只身前往師資力量相對薄弱、條件艱苦的華坪縣投身教育扶貧。雖然疾病纏身，被病痛折磨的苦痛難言，她也沒有停下教書育人的腳步，憑借著頑強的毅力，她忍著病痛一次次站在熱愛的講臺上。
一枚黨徽，她始終都把黨徽佩戴在身上，昂首挺胸的展現共產黨員的風采，哪里有困難哪里就有黨徽在閃爍。
一面旗幟，她埋頭苦干、灑播大愛，是黨員干部心中一面先鋒模范的旗幟，哪里有艱苦哪里就有旗幟在飄揚。
一個榜樣，她堅守共產黨人的“初心”，是各行各業奮斗者爭相看齊的榜樣，哪里有挫折哪里就有榜樣的力量。
張老師是那樣平凡，那樣真實，她的精神，是一種時代的精神，體現了中國知識分子強烈的愛國主義情懷和高度的社會責任感，她讓信仰的力量最大化，她始終沖在最前線，敢與時間賽跑，敢和病魔抗爭，竭盡全力幫助一批又一批貧困山區的孩子走出大山，托舉起他們的夢想和希望。她的精神，又是一種平凡的精神，體現了一名普通的人民教師把對國家對人民的熱愛和回報，具體落實到自己的事業和學生身上，在普通教學崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執著追求。作為一名共產黨員和張老師的同仁，我要學習她人民至上、心懷大我的情操，將價值塑造、能力培養、情感關懷融為一體，見賢思齊，將楷模的精神力量貫徹落實到自己的工作崗位中，守住共產黨員的初心和使命，點點滴滴播撒陽光，春風化雨，潤物無聲，將愛的溫暖傳遍云嶺大地!
學習了張桂梅老師的事跡之后，我才發現，有時我們會在工作之余抱怨工作、抱怨學生、抱怨家長，看看張桂梅校長和她們學校的老師在普通教學崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利，一心撲在學生身上的精神，我們這又算得了什么。
我們更要要沉下心來做實事，不抱怨、不消極，學習張桂梅同志“舍小我、顧大家”的精神，用優秀共產黨員標準要求自己，做事不計回報，功成不必在我，把群眾的認可當做衡量自己工作成效的一把標尺，時刻謹記共產黨員的“初心”，“心中有了信仰，腳下才有力量”，在時代的新征程中腳踏實地、奮勇向前，創造屬于我們自己的輝煌!
【篇4】觀看信仰心得體會
以前，在念大學的時候，"信仰"對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個看不見、摸不著的東西。我從未認真思考過自己的信仰是什么?自己就應追求怎樣的信仰?但當我踏上區婦聯的工作崗位，成為一名年輕的共產黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。個性是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀錄片，更是感觸頗多，一個人只有樹立了崇高的理想和堅定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進。
正如紀錄片里所說:"中國共產黨人信仰的理論形態，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產黨人信仰的社會形態，是社會主義和共產主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產主義。"事實證明，共產主義信仰在萬眾一心的群眾進取中迸發了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌;從建黨偉業到建國大業，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學發展，信仰的力量引領一個古老的民族持續實現復興的夢想。
堅定信仰，需要勇氣。晉朝劉琨講過:"膽識堅定，臨難無茍免之意"。在前行道路上，應對困難挫折風險，都能做到堅定不移堅韌不拔堅持不懈，是需要有點勇氣的。只有"不管風吹浪打，勝似閑庭信步"，"不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑"，才能到達理想的彼岸。離開了勇氣，也就離開了堅定，失去了信仰。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發奮做到在任何狀況下具有堅定正確的政治立場，"風雨不動安如山"。
堅定信仰，需要實踐。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進行檢驗，不斷增強堅定信仰的自覺性、用心性和主動性。在別人眼中，我是典型的“三門”干部，從“家門”到“校門”再到“機關門”，掌握的只是書本知識，缺少工作閱歷、實踐經驗、解決實際問題的潛質。為此，我在工作中，抓住每一個學習、實踐的機會。向基層婦女干部學習，學習如何把黨的各項政策措施落到實處，如何做好婦女工作，如何處理好復雜問題;向實踐學習，堅持一切從實際出發，發揚理論聯系實際的學風，把本職工作和基層實際緊密結合起來，把理論知識和實踐經驗緊密結合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實踐中好的做法和經驗，進行及時的總結;向婦女群眾學習，耐心傾聽她們的意見與推薦，集思廣益，更好地落實到每一項工作中。
我堅信自己將一如既往地持續蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。
【篇5】觀看信仰心得體會
在觀看《信仰的力量》后，我思索了關于社會主義建設和關于共產主義信仰的相關問題，作為一名中共預備黨員，不斷學習和提高自身的黨性素養是很有必要的。
在閱讀過后，我認識的比較深的問題是關于社會主義的核心價值觀的問題，社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本，是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做，才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的`重要課題。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。
目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
【篇6】觀看信仰心得體會
張桂梅同志是邊疆民族貧困地區教師的優秀代表。她的先進模范事跡，充分體現了一名共產黨員的崇高思想境界和高尚道德情操，充分體現了她對黨和人民教育事業的無比熱愛和忠誠。
她沒有生兒育女，卻是女子高中近500名學生和華坪兒童福利院50多名她是黨的十七大代表，集“全國先進工作者、中國十大女杰”等榮譽于一身，多次受中央、省、市、縣表彰，但是她沒有驕傲自滿，始終視自己為一個平凡的人，把崇高的人生價值追求銘刻在了平凡的工作崗位和繁瑣的工作中。孤兒的“校園媽媽”、她30年如一日投入到教書育人的平凡事業中，愛崗敬業、無私奉獻。身患多種疾病卻常常超負荷工作，以驚人的毅力克服病痛的折磨，堅守三尺講臺。憑著對教育事業的熱愛和盡職盡責的精神，鉆研學校教學和管理，身體力行，教學成績突出。
張桂梅同志是邊疆民族貧困地區教師的優秀代表，她的事跡平凡而偉大，思想樸實而閃光，在她身上集中體現了偉大的時代精神和中華民族的傳統美德，展現了新時期人民教師的良好形象和共產黨員的時代風采。
張桂梅同志的精神充分體現了知識分子強烈的愛國主義情懷和高度的社會責任感，體現了一名普通人民教師把對國家、對人民的熱愛之情具體落實到了自己的事業和平凡的工作崗位上，恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利和執著追求。她不是英雄，但是她用樸實、真實、感人的事跡贏得了人們對她的敬重。她在以下幾個方面所彰顯的精神內涵，深刻地感動了我。
用她的話說就是“如果說我有追求，那就是我的事業;如果說我有期盼，那就是我的學生;如果說我有動力，那就是黨和人民”，她始終堅定理想信念，她熱愛黨，熱愛人民，更熱愛貧困山區的人民，為了辦好女子高中，她鍥而不舍，歷盡艱辛，但始終堅信，依靠共產黨就能辦成事，就能成就她的夢，辦一所女子高中的夢，讓無數個貧窮的女孩子圓大學的夢，她要通過培養女大學生來促進我們貧困山區脫貧，促進現代文明建設，讓孩子們通過讀書改變命運、改變人生。
【篇7】觀看信仰心得體會
帶著共產黨員的光榮使命，懷著無比激動的心情觀看了歷史文獻紀錄片《信仰》，這是一部真實可信的激人奮進的黨史教育片，它帶給了我們發自內心深處的感動，它以黨的__多年歷程為背景，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，共產黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。
紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的杰出代表，其中許多人物是我青少年時期心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。革命時期有__、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產黨員;建設時期有朱光亞、王進喜、錢學森、李四光、華羅庚、鄧稼先等一大批熱愛祖國、無私奉獻的共產黨員;改革時期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領導干部。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就會努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個美好的社會角色。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，這樣的人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動，從而危害自身、危害社會。
作為一名共產黨員應在這面旗幟的引導下，在改革開放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發展的事，有益于社會進步的事，有益于人民的事。把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中;我們應該認真學習馬克思主義,學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分發揮先鋒模范作用，用自己的行動在潛移默化中去影響工作氛圍，凈化社會環境。工作中服從領導，團結同事，堅持正義，主動溝通，少說空話廢話，多干實事正事，努力適應新時期教育發展形勢的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養，爭取為學校的發展多做貢獻。生活中勤儉節約、文明社交、遵章守紀、友愛他人，講秩序、講衛生，做好和諧社會中的一個和諧細胞，處處以一名新時代黨員的要求來規范自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，時刻準備著為黨的事業奮斗終身。
【篇8】觀看信仰心得體會
最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的，讀信仰的力量感想。上半年曾在網上看到過華南師范大學南海校區講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發展具有重要的價值導向作用，是社會發展與個體發展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態的宣傳教育手段與形式的落后、市場經濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用。”
信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾，讀后感《讀信仰的力量感想》。”
信仰的特性主要表現在如下三個方面：
一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；
二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩定的價值目標時，才能稱為信仰；
三是信仰的執著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。
xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的'時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同系統，它涉及到經濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現了社會主義意識形態的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。現在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現象層出不窮，過分的追求經濟的發展而忽視環境的破壞，各種文化沖突導致社會動亂。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。
【篇9】觀看信仰心得體會
哲學家薩特曾經說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”中國共產黨的奮斗歷程正是無數共產黨員孜孜不倦追求共產主義信仰的過程。
回顧中國共產黨成立95年來的奮斗歷史，我們黨95年的滄桑歲月和戰斗歷程，是一部共產主義奮斗史，是一部馬克思主義中國化史，是一部中國特色社會主義史。95年前的今天，正是以李大釗、陳獨秀、鄧中夏、毛澤東、劉仁靜、李達、李漢俊、何叔衡、董必武、陳潭秋、鄧恩銘、包惠僧等為代表的一大批具有共產主義信仰的青年知識分子，積極活動，擴大宣傳，發展組織，強力推動建立全國范圍的共產黨組織。李大釗領導建立了北京的共產黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應，“南陳北李，相約建黨”，成為中國革命史上的一段佳話。1921年7月1日，中國共產黨第一次全國代表大會召開，宣告中國共產黨成立，從此中國革命的面貌為之一新。中國共產黨的成立是中華民族發展史上開天辟地的大事變。從此，中國共產黨的旗幟在中國大地迎風飄揚，引領中國共產黨員前赴后繼、一往無前地求解放、謀幸福，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，中國人民的命運發生了根本性的改變。在新民主主義革命時期，我們黨團結帶領全國人民，經過28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，開創了中華民族發展的歷史新紀元。在社會主義革命和建設時期，黨領導人民確立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上逐步建立了獨立的、比較完整的國民經濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態屹立于世界的東方。在改革開放和社會主義現代化建設時期，黨領導人民堅持以經濟建設為中心，全面實行改革開放，建立了社會主義市場經濟體制，開創了中國特色社會主義道路，綜合國力和人民生活水平顯著提升。進入新世紀，面對復雜多變的國際環境和艱巨繁重的改革發展任務，我們黨堅持把發展作為執政興國的第一要務，戰勝各種困難和風險，開創了中國特色社會主義事業新局面，中華民族正在以和平、發展、合作的形象崛起于世界民族之林。特別是黨的以來，以同志為的黨中央高瞻遠矚，協調推進“四個全面”戰略布局，貫徹落實“五大發展”理念，扎實推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設和黨的建設，為實現中華民族偉大復興的中國夢邁出了堅實的步伐。
今天，我們重溫黨的歷史，緬懷無數先烈的豐功偉績，就是要全體黨員干部堅定共產主義信仰，牢記黨的光榮傳統，更加清醒地認識到肩負的歷史使命，倍加珍惜來之不易的大好局面。雖時代不同，但責任相同，我們要把革命英雄精神繼續傳承下去，為實現共產主義事業不懈奮斗。正如英國十九世紀著名的社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》所說：“信仰象征著人類的理想，代表著人類不斷探索追求的渴望，因為那里有我們未來曾踏足的原始，鬼斧神工的輝煌，碧海青天的夢想。我們為自己的信仰奮斗終生。能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們;在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”指出：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”黨的強調，對馬克思主義的信仰，對共產主義的信仰，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。馬克思主義信仰是我們黨的立黨之本，執政之基，也是我們黨區別于其他政黨的顯著標志。95年來，我們黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟，帶領全國各族人民戮力同心，接力奮斗，將一個積貧積弱的舊中國變成了一個繁榮富強的新中國。無論是在革命戰爭年代還是在和平建設時期，無數共產黨人為了民族獨立、國家富強和民族振興，頑強拼搏，勇往直前，靠的是堅定正確的政治信仰。可見，保持對共產主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念是我們共產黨人最根本的純潔，是我們克服改革開放和中國特色社會主義現代化建設過程中遇到的一切艱難險阻的重要保障。正所謂：“一個民族可以貧窮、可以暫時落后，但是它絕對不能失去信仰，正是有了千千萬萬胸懷堅定信仰的中國人，我們的祖國才有了今天的富強，我們才能實現中華民族偉大復興的中國夢。”作為黨員干部，一定要時刻牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足本職崗位、敬業奉獻，共同營造風清氣正的良好環境。然而，新形勢下，我們黨面臨著“四大考驗”、“四種危險”。部分黨員干部政治信仰動搖、理想信念模糊，宗旨意識淡薄、漠視人民利益，迷戀宗教、崇拜迷信，腐化變質、違法犯罪等等。這些問題，歸根結底，都是共產主義信仰不堅定的表現。作為黨員干部，結合“兩學一做”活動，應從以下幾個方面著手：
堅定共產主義理想信念。95年的革命歷史揭示了一個最基本的道理，那就是中國共產黨只要有了崇高而堅定的理想信念，黨員干部就有了立身之本，就能在大是大非面前頭腦清醒，在大風大浪面前立場堅定，在各種誘惑面前經得起考驗，就能自覺為黨的事業不懈奮斗。指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”李大釗、陳獨秀、鄧中夏、毛澤東、董必武等老一輩革命戰士，為了黨和人民的事業，無私奉獻，不怕犧牲，艱苦奮斗，根本原因就在于他們具有堅定的理想信念，始終堅守著共產黨人的精神家園。相反，現在一些黨員干部腐敗變質，從根本上講都是在理想信念上出了問題。理想的滑坡是最危險的滑坡，信念的動搖是最致命的動搖。黨員干部應該以先進典型為榜樣，以反面典型為警示，自覺運用馬克思主義的世界觀和方法論改造主觀世界，不斷凈化思想靈魂，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，牢固樹立共產主義遠大理想。
堅持黨的根本宗旨。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，黨的一切工作都應該以人民為中心。黨員干部應始終把人民放在心中最高的位置，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。要認識到人民群眾是我們的根、我們的本，是我們的衣食父母、精神父母，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，立身不忘做人之本、從政不移公仆之心、用權不謀一己之私。正像胡錦濤同志指出的那樣：“堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。”牢固樹立人民群眾的主體地位，堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法，堅持問政于民、問需于民、問計于民。要堅持到群眾中去，深入基層、深入群眾，撲下身子、扎實工作，把工作的成效交給群眾去評判，真正把人民群眾滿意不滿意、答應不答應、高興不高興作為檢驗工作的第一標準。
堅持清正廉潔。指出：“反對腐敗、建設廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。黨風廉政建設，是廣大干部群眾始終關注的重大政治問題。‘物必先腐，而后蟲生’。”目前，我們絕大多數的黨員干部能夠貫徹落實中央八項規定精神，牢記“兩個務必”，尚儉戒奢，抵制“四風”，總體上是好的。但是，仍有少數黨員干部，貪污腐敗，違法亂紀，在群眾中產生了惡劣的影響，影響了黨的形象。腐敗是社會的毒瘤。如果任憑腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國。人們常說，清廉是福。清正廉潔是我們中國共產黨人的政治品格。因此，黨員干部要常思貪欲之害，常懷律己之心，以淡泊之心對待個人名利和地位，以敬畏之心對待肩負的職責和人民的事業，無論何時何地都要穩住心神、管住行為、守住清白，始終做到自重、自省、自警、自勵。要嚴格貫徹落實中央八項規定，自覺遵守廉政準則，凡是規定不準做的事絕對不做，同時管好家人和身邊的人。要自覺接受組織、群眾、輿論的監督，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。
自覺加強理論學習。黨員干部要認真研讀馬列主義、毛澤東思想經典原著，尤其是要深入學習中國特色社會主義理論體系，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦、指導實踐。2013年12月3日，在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行集體學習時，特別強調要“原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領”。這實際是他多年來反復強調的一個重要論斷，是基于理論邏輯、歷史經驗教訓和現實發展對全黨提出的要求。如果說，馬克思主義哲學是我們黨的“看家本領”，那么更進一步則可以認為，經典著作是馬克思主義哲學的“看家本領”。因此，加強理論學習，不僅要理解、掌握經典著作中的立場、觀點和方法，真正做到真學、真懂、真信、真用。而且要結合工作實際，自覺查找自身存在的差距和不足，見賢思齊，不斷凈化心靈、提升境界，始終保持一個具有堅定共產主義理想信念的共產黨員。
