第1篇: 平語近人讀書體會
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯合創作的《百家講壇》特別節目——《平“語”近人——習近平總書記用典》連續幾日在央視綜合頻道晚間播出。短短幾天時間里，在基層黨員和群眾中更是引發了收視狂潮，掀起了學習的熱潮，習近平總書記的許多金句也成為黨員干部的熱搜詞和話題榜。 作為新時代的大學生黨員，我們更是從中學習到了很多。
十九大報告中，“人民”一詞出現203次，人民從古至今始終是對美好生活有著向往和期待。幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、若有所扶……這是十九大報告對人民幸福感和獲得感的莊嚴承諾。人民始終在習總書記的心中占據著最重要的位置。
一枝一葉總關情，這個主題直指人民，第一集中開篇就是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”充分體現了人民和官吏的關系，做官就是為民。古有“以百姓心為心”的老子、不畏皇權的狄仁杰;今有無私奉獻的焦裕祿、敢于擔當的王繼才。他們用自己的生命告訴世人，心懷天下，利國利民。
每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡”。這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，我們的民族、我們的國家應該堅守什么樣的核心價值觀?這個問題是一個理論問題也是一個實踐問題。我們提出來要倡導富強、民主、文明、和諧、倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
從《平“語”近人》中，我們讀出了習近平總書記的深沉情懷，明白了什么叫“以弘揚優秀傳統文化為己任”，看到了什么叫“群眾利益無小事，民生問題大于天”。啟發這我們在“近人”的位置，用“近人”的服務，做“近人”的實事。所以，如此“平語”，必能“近人”，豈有不火之理。
黨員干部要始終保持同人民群眾的血肉聯系，堅持以人民為中心，始終把人民利益擺在至高無上的地位，圍繞群眾所需、所思、所盼謀一方發展、保一方平安、富一方百姓。要千方百計地走到群眾中間去，深入基層、深入群眾、深入實際，多層次、多方位、多渠道地摸清情況底子、掌握第一手資料。要學會與群眾說話，摒棄那些文縐縐的“官話套話”、大話虛話，注重運用“土言土語”、民俗諺語，用群眾語言與群眾座談交流、向群眾尋計問策，在交流中融入人民群眾，與群眾打成一片。 習近平總書記的話語沒有高高在上，沒有“官話”連篇，生動平實的語言背后，是他平等、親民的作風，是他與群眾心心相印的感情。比如“真扶貧，扶真貧”“精準扶貧，精準脫貧”“全面建成小康社會一個不能少，共同富裕的路上一個不能掉隊”，再比如“小康不小康，關鍵看老鄉”。一字字、一句句，總是那么的朗朗上口、合轍押韻，習近平總書記用簡單明了的大白話、大實話和群眾語言深入淺出、釋疑解惑。
一枝一葉總關情，一舉一動系民生。幾十年來，習近平總書記投入精力最多，他最為關注的問題之一，就是民生問題。每年元旦、春節前后，走基層、訪民生幾乎成為他的“必修課”，困難群眾永遠是他最牽掛的人。每每深入基層與群眾交流，總是盤坐炕頭，用聊天般、談心式的語言娓娓道來。一年的收入能有多少?過冬的棉被有沒有?一年的糧食夠不夠吃?取暖的煤炭夠不夠用?小孩上學遠不遠、看病難不難?這些最細微、最樸實、最貼心的民生關懷，總能直觸人心。 以人民為中心，與百姓心連心。《平“語”近人》中釋放出的強大正能量，恰如智者般教誨、長者般鼓舞，讓人慷慨激昂、熱血沸騰。 平“語”近人，尤需“入心”。習近平總書記系列重要講話，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢的行動指南，在節目中，我們了解到習總書記在梁家河為群眾排憂解難辦實事、在趙家河改善民生、去河北走訪關心貧困群眾等，體現出以人民為中心的發展思想不是一個抽象的概念，而是實實在在表現在黨領導人民發展經濟社會的行動上，猶如春風化雨，滋潤萬物，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這就是最動人的平“語”近人。
而最后作為新時代大學生黨員，我們不僅要在平時的生活、學習、工作中嚴格要求自己，也要以更高的標準要求自己為身邊的人樹立良好的楷模，主動幫助學習有困難，生活有困難的同學，同時抓緊專業課的學習，掌握更多的現代化科技以及知識，為我們將來投身到祖國的現代化建設中做好準備。
第2篇: 平語近人讀書體會
近日在學習語錄微信公眾平臺看到了一篇題為，習近平：腹有詩書氣自華!《平“語”近人――習近平總書記用典》的文章。中央民族大學蒙曼教授、南京航空航天大學徐川老師分別從不同角度對習近平總書記關于“勸學”的思想進行了有力的解讀。
蒙曼教授：學問就像弓一樣，是發力的，才華像箭頭一樣，是刺穿的。有了弓，有了箭，再加上見識做引領，這樣才能夠一舉中的，射中目標。從這個角度，闡述習近平總書記對“為何學”的解答;而，徐川老師則引述了，習近平總書記曾經提到過現代人才學中的一個理論--“蓄電池理論”(現代的人才當中，一輩子只充一次電的時代已經過去了，我們必須要做一塊高效能的蓄電池，不間斷地、持續地充電，才能夠不間斷地、持續地釋放能量。)，通過這個理論進一步強調了習近平總書記對“為何學”的精準解讀。
緊接著蒙曼教授自己對2014年9月24日，習近平總書記在參加紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會的講話中，引用古文“獨學而無友，則孤陋而寡聞”的理解，幫助人們吃透，習近平總書記對“學什么”的闡述;徐川老師則把習近平總書記關于讀書學習，給的三個參考方向，歸納為三句話：把牢定盤星;錘煉金剛鉆;守護傳家寶。并用通俗易懂的語言進行了詮釋，幫助大家進一步明確學什么。
最后，蒙曼教授通過給大家解析2014年5月4日，習近平總書記在北京大學和師生座談上，引用的《禮記》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，幫助大家理解“怎么學”的問題。
作為一名黨員、一名社區工作者，只有把學習作為一種追求、一種樂趣、一種本能的生活方式，才能適應社會的飛速發展，才能更好的長久的為人民群眾服好務
我們要立足本職崗位，堅持向書本學、向實踐學，向同事學，要甘于以人民群眾為師，切實把學習成果轉化為為人民服務的堅實保障。對于黨員干部來說，在學習中要懂得沉淀，戒驕、戒躁常以人為鏡方可學有所成。必須增強憂患意識、居安思危，做到慎獨、慎初、慎微，做一名合格的黨員。在日常學習中，不光刻苦學還要善于學，掌握科學的學習方法。在學習中實現自我價值，讓人民群眾滿意。
第3篇: 平語近人讀書體會
“治國有常、而利民為本”。2016年1月18日，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話中引用了這句古語，這充分體現了治國的根本要示，充分體現了我黨全心全意為人民服務的宗旨，突顯了以“人民為中心”的發展思想，堅持了人民的主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往。
鄉鎮作為最基層的政府機構，是政策的最終落實者，一言一行都直接關系到百姓的切實利益，一個政策、一個比例的調整，都關系到眾多群眾。如何做到利民？在脫貧攻堅已經到了沖刺階段的時間里，最大的民生就是帶領群眾增收致富、脫貧奔小康。
脫貧攻堅，產業發展是根本，是靈魂。推動產業發展，是帶領群眾增收致富的有效方式。而產業發展是一把雙刃劍，成功了，群眾增收，皆大歡喜；但如果失敗，群眾的利益將會受到損害，影響政府的形象。脫貧攻堅已箭在弦上，只能射中靶心，我們失敗不起。
一是要理清發展思路，指明發展方向。脫貧攻堅時間緊、任務重，但越是在緊急的時候，越不能亂了陣腳，只有提前謀劃好產業發展的思路，才能起到事半功倍的效果，才能不走冤枉路。思路清則方向明，方向明則產業興。思路來自何處？來自對具體情況的把握、分析、認證。今年以來，我鄉黨政班子通過與群眾、種養殖大戶、村支兩委交流，外出考察學習，班子會議討論研究，結合全縣產業發展的統一部署，確定了一條“以點串線，以線覆面，打造產業大格局”的發展路子。種植業方面，以種植辣椒、韭黃、中藥材續斷為主，養殖業方面，以養殖優質肉兔、蛋雞、本地小黃牛和黑山羊為主，并根據各村的特點，合理布局種養殖專班，為全鄉的產業發展奠定了方向。
二是要作好技術指導和市場保障，保證種得好、養得好、賣得出。2018年，我鄉結合自身的特點，走出了一條“村公司+合作社+貧困群眾+”的特色之路，通過村級公司與有實力的企業簽訂合同，由企業提供技術指導和保底收購，同時利用各幫扶單位的支持，有效地解決了技術和銷售問題，有效降低了發展產業的風險，成效顯著。實踐是檢驗真理的唯一標準，事實證明我們的方法能夠帶領群眾增收，再接下來的工作中，我們要繼續堅持這一方式，讓產業發展惠及更多群眾。
三是要走品牌之路，提高產品的附加值。品牌是塑造形象、知名度和美譽度的基石，在產品同質化的今天，為農特產品賦予個性、文化等許多特殊的意義，樹立自己的品牌，提升農特產品的價值，才能在競爭激烈的今天立于不敗之地。從目前的發展來看，我鄉的辣椒、韭黃、兔子、牛等因品質上等，受到了消費者的青睞。接下來，我們要立足自己的特色，把仙民民族文化融入到產品的銷售中去，全力打造“仙馬牌”農特產品，讓仙馬農產品走出貴州，走向全國。
第4篇: 平語近人讀書體會
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是《平語近人》第七集的主題詞，本集選取了習近平總書記常用的“功崇惟志,業廣惟勤”、“積土而為山,積水而為海”、“空談誤國，實干興邦”等典故，闡述習近平總書記的“篤行”實踐觀。
“篤行”的本意就是堅持不懈地實干。做到“篤行”，就要從“尚行、敏行、力行”三個方面下功夫。
尚行就是要崇尚實踐，在干中學。《荀子儒效》中提到：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”,可見那時荀子便認為，學習的最終目的是為了實踐。而實踐是認識的來源，只有實踐才能出真知。習近平總書記提出的“精準扶貧”就是他進行深入調研，走遍了全國集中連片的貧困地區，詳細了解貧困戶家庭的衣食住行等各個方面得出的結論。作為一名紀檢監察干部，我深知學習中央紀委國家監委18張光盤系列課程與講義不僅是“充電蓄能”，更是將所學理論知識付諸于實踐。城區紀檢監察機關也通過“以案代訓”“以干代訓”等方式，“以老帶新”的形式發揮紀檢監察業務“傳幫帶”作用，不斷提升紀檢監察干部業務能力，切實解決紀檢監察干部“能力短板”和“本領恐慌”問題。
敏行就是要立在長遠，朝乾夕惕。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。正如周恩來曾言:“立志者，當計其大舍其細，則所成之事業，當不至限于一隅，私于個人矣。”習近平總書記在河北正定時，大力發展旅游文化產業，建“榮國府”為電視劇《紅樓夢》作外景基地，現成當地旅游的支柱產業，且仍持續為河北正定旅游文化帶來收益；山西右玉縣從第一任縣委書記開始號召群眾“植樹造林，治理風沙”，68年來，歷18任縣委書記和縣委、縣政府，一任接著一任的接力棒，右玉縣從山川貧瘠的不毛之地成為名副其實的塞上綠洲；貴州遵義82歲老人黃大發，用36年的時間為村民修水渠，繞三重大山，過三道絕壁，穿三道險崖，不理會能否活到水渠修成的那一天，圓確村民喝水的夢……“新時代是干出來的”，作為新時代紀檢監察干部，要有“一張藍圖繪到底，一任接著一任干”的決心、有“功成不必在我”的境界，持之以恒，久久為功。
力行就是要身體力行，真抓實干。廣西百色市樂業縣百坭村第一書記黃文秀，用她短暫而精彩的生命，向廣大青年黨員干部詮釋了什么是身體力行、苦干實干。她不忘初心，從大山走出去，又以赤誠之心回報大山；她埋頭苦干，為群眾做實事，推進產業幫扶、就業幫扶、控輟保學，在農村發展支柱產業，建立電商服務站……
作為紀檢監察青年干部，更要學習“文秀精神”，擼起袖子加油干，以守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，堅守初心、砥礪前行，為紀檢監察事業揮灑青春的熱血。
第5篇: 平語近人讀書體會
《平語近人·習近平總書記用典》收錄了習近平總書記在系列重要講話、文章和談話中所引用的部分典故，生動地闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想，形象地展示了中華優秀傳統文化的博大精深及其旺盛的生命力。習近平總書記在該書35段言論里，有34處直接用典，而第5集關于“尊老敬老”的論述看似無典，卻處處是典；第11集“應該樹立什么樣的理想信念”的講話則有6處用典。他通過典故，或對觀點進行闡釋說明，或由典故引申發揮，用典之多，出人意料。這些典故有春秋戰國時期的《周易》《尚書》《國語》《道德經》《管子》《論語》《孟子》《荀子》《韓非子》《左傳》，兩漢時期的《淮南子》《禮記》《漢書》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首》、白居易的《策林》，宋代司馬光的《資治通鑒》、陸游的《病起書懷》，明清時期顧炎武的《日知錄》、萬斯大的《周官辯非》、鄭板橋的《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《續詩品》、金纓的《格言聯璧》……從先秦到清朝，跨越千年，內涵豐富，影響深遠。習近平總書記對于這些歷代名家之論或名作佳句十分熟悉，在講話中脫口而出，自如運用，使論述產生畫龍點睛之效果，并且形成了鮮明的“平語”特色，令人讀后忍不住拍案叫好、圈點贊之。
從這些用典中，我們一方面看到習近平總書記讀書之認真，涉獵之廣泛，領悟之準確，記憶之深刻，中華傳統文化功底極為扎實；另一方面又認識到習近平新時代中國特色社會主義思想的文化源遠流長，底蘊深厚。他所用之典故經歷了數千年時間的檢驗，其正確性得到歷史的證明，成為中華優秀傳統文化和中華民族精神命脈的組成部分。習近平總書記非常善于汲取典故所包含的中國傳統文化精髓以及政治智慧，將它們融會貫通，化為新時代治國理政的政治思想，彰顯出習近平新時代中國特色社會主義思想的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的無窮魅力。在書中，習近平總書記用典涉及為民、重民、立德、家風、孝道、修身、實踐、學習、反腐、人才、信念，以及外交等諸多方面，大至人類命運、人民利益、國家偉業、黨建廉政等，小到家庭孝道、個人學習、思想修養，涵蓋全面，層次分明，系統完整，思路清晰，儼然是習近平新時代中國特色社會主義思想的通俗壓縮版。習近平總書記的用典并非簡單套用，而是古為今用、推陳出新，結合當代新實踐和新要求，進行創造性轉化和創新性發展。他把典故與現實融通為一體，成為新時代新思想的有機部分，為當代中國特色社會主義建設服務，從而使優秀傳統文化光輝照耀中華民族偉大復興之路。例如，他引用《管子》中的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，不但說明政權興廢在于民心，而且還揭示出“一個政黨，一個政權，其前途命運最終取決于人心向背”。所以，中國共產黨人必須以人民為中心，全心全意為人民服務，為人民謀幸福。他用《論語》中“有朋自遠方來，不亦樂乎”的典故來闡釋我國外交的理念，促進人類文明互鑒，提出構建“人類命運共同體”。這既與中國古代傳統文化“協和萬邦”的天下觀一脈相通，又是新時代的新發展。所以，從這本書中，我們可以看到習近平總書記是創造性轉化和創新性發展中華傳統文化的典范。
這還是一本令讀者耳目一新、喜聞樂見的好書！
一、形式新。《平語近人·習近平總書記用典》是中共中央宣傳部和中央廣播電視總臺聯合出品的同名系列電視專題片的視頻書，它的文本形式與過去的書有明顯區別。它通過二維碼植入方式，在書中加進了該專題片12集視頻和35個習近平總書記用典原聲片斷，為該書創造了文字、視頻和聲音等多重文本。讀者一卷在手，既可反復閱讀文字，又可借助手機掃碼，自主選擇，或觀看視頻，或聆聽聲音，自由享受讀書、看電視和聽廣播的奇妙樂趣。尤其是聽習近平總書記的用典原聲，更讓讀者產生身臨其境的真切感。另外，它的敘事方式也與眾不同。該書就像電視節目那樣，不但設置了主持人貫穿每一集的始終，而且還設置了思想解讀人、經典釋義人、嘉賓、現場觀眾，以及經典誦讀人。所有人圍繞習近平用典這一中心展開，或解讀習近平用典之思想；或解釋典故之原義；或通過嘉賓敘說自己以及身邊之人之事；或借助提問，邀請現場大學生積極參與，對話交流；最后還請藝術家對作品進行誦讀，營造出濃厚經典氛圍。這樣多角度切入、多主體對話的表現方式，更為生動活潑，強烈地激起讀者好奇心，吸引他們積極參與。因此，這也是一種基于高科技和互聯網的創造性轉化和創新性發展的出版杰作。
二、內容新。首先是思想解讀人對典故中所蘊含的習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵進行新解讀，加深了讀者的理解與認識。例如，在第5集中，思想解讀人、中共中央黨校教授王杰對習近平所引的《游子吟》，不僅作出了將“孝道”提升到“為人民服務”的國家治理層面的新穎說明，而且還在回答學生時提出了對父母“善意的謊言也許是一種孝的表現”的獨到見解。其次是經典釋義人對典故的新講解。例如，對于“水能載舟，亦能覆舟”的名句，一般人以為是唐太宗李世民說的，而經典釋義人、北京大學教授趙冬梅則告訴讀者，這一名句出自《荀子》。又如，中央民族大學教授蒙曼對“獨學而無友，則孤陋而寡聞”的典故作出精準的本義解釋后，又進一步提出改變這種不好的學習方法的辦法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。這些名家學者深入淺出、形象生動的講解，擴大了典故的外延，既增加書的知識性，又強化了它的可讀性。第三是講述新故事。該書的例子多為古代經典故事與當代現實故事，形成了古今交匯、相得益彰的文本張力。對于古代故事，主講人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《國之本在家》中，經典釋義人趙冬梅在講到司馬光時，指出司馬光的著述并沒有提到自己小時候砸缸救伙伴，反倒記載了“青核桃的事故”，這樣就增加了故事的新鮮感。而對于當代故事，書中特別安排當事人或親朋好友來講述，營造一種親近感。例如，全國優秀教師曲建武講述自己人生選擇的故事，村民高生智講述習近平“是個好后生”的故事，楊善洲女兒講述父親的故事。這些“自己的故事”和“身邊的故事”，有細節，有場景，有對話，有質感，有溫度，真實可信，感人至深，令人喜聞樂見，印象深刻。所以，該書的確具有強大的“近人”吸引力，讓讀者讀得津津有味、愛不釋手。
第6篇: 平語近人讀書體會
近日，我認真閱讀了何部長推薦的《平語近人》一書。該書以豐富的典故、平實的語言、鮮活的事例和深刻的道理，為我們展示了中國傳統文化的博大精深，揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，架通了傳統文化和馬克思主義理論的橋梁、古典和當代的橋梁、領袖和人民的橋梁。邊讀邊思中，真切地感受到該書對自己學習、工作和生活等各方面的啟迪和幫助，尤為深刻的有三點。
一要尚學。清代文學家袁枚講，“學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠。”總書記講，學習是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。無論在個人層面、家國層面還是政黨層面，持續不斷的學習都至關重要、極為必要。開闊眼界、提升本領離不開學習，陶冶情操、維德修身離不開學習，堅定信念、改造靈魂同樣離不開學習。只有像一塊高效能的蓄電池一樣，不間斷地、持續地充電，才能夠不間斷地、持續地釋放能量。然而，學習不光是一種意識、一種態度，更是一項能力、一項本領。正如何部長曾教導我們，既要樂于學，更要善于學，要把學而思、學而信、學而行貫通起來，廣泛、深入、持續地涉獵營養，把學習作為一種責任、一種精神追求，作為一種習慣、一種生活方式。
二要修德。北宋歷史學家司馬光講，“才者，德之資也；德者，才之帥也”。也有古人把德比喻為“水之源，樹之根”，把才比喻為“水之波，樹之葉”。習總書記說，人不德不立，育人的根本在于立德。這些都意在強調德對于才的統帥、引領和指揮作用。有才無德，不是真才；大才小德，也不堪用。孔子更是指出，德不配位，必有災殃。作為新時代組工干部，就要把修德作為一生的必修課，念茲在茲、孜孜以求，堅持向古代先賢學習先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的家國情懷，向革命先烈學習為了黨和國家事業不怕犧牲勇往直前的境界格局，向身邊先進學習愛國敬業誠信友善的人生信條，明大德、守公德、嚴私德，作尚德之人、修德之人、有德之人。
三要篤行。空談誤國，實干興邦。知行合一，行勝于言。工作謀劃得再細致周密，藍圖織繪得再波瀾壯闊，不去做，一切都是空想假設的烏托邦。習總書記反復強調，社會主義是干出來的，新時代也是干出來的；我們都在努力奔跑，我們都是追夢人；幸福是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福······就是在教育和勉勵廣大黨員干部和群眾，不要作語言上的巨人、行動上的矮子，不要作坐而論道的清談客、怕見風雨的泥菩薩，而要做起而行之的行動者、攻堅克難的奮斗者、披荊斬棘的開拓者。作為新時代組工干部，更要把實踐、執行、落實擺到第一位，認準的事，扭住不放抓緊抓實，把實干的態度、快干的速度、持續干的韌度統一起來，努力作有干勁、有拼勁、有闖勁的獅子型干部。
