基層干部樹立正確的政績觀學習心得體會精選4篇

時間：2024-02-26 學習心得點擊：

心得體會是一種產生感想之后寫下的文字,主要作用是用來記錄自己的所思所感,是一種讀書和學習實踐后所寫的感受文字。下面是小編精心整理的基層干部樹立正確的政績觀學習心得體會精選4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

第1篇: 基層干部樹立正確的政績觀學習心得體會

樹立正確的政績觀，首先要解決創造政績的價值目標問題。創造政績的目標取向是促進經濟社會全面發展。?權為民所用，情為民所系，利為民所謀?是正確政績觀的集中體現。堅持以實踐、群眾和歷史為標準衡量政績，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，是馬克思主義實踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現，是客觀的、科學的檢驗標準。

正確的政績觀本質上是求真務實的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度看待政績，用解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指導政績，用兢兢業業、真抓實干的良好作風創造政績。

胡錦濤同志指出?要把樹立正確的政績觀作為新時期黨的建設新的偉大工程的重要內容，通過加強思想政治建設深化干部制度改革予以切實保證。?政績觀直接反映領導干部從政的價值取向，反映對待黨的事業和人民利益的態度，是領導干部創造政績的思想基礎。樹立正確的政績觀，是在新的歷史條件下落實科學發展觀的迫切要求，也是加強黨的執政能力建設的一個重要課題。

一、創造政績的目標取向是促進經濟社會全面發展樹立正確的政績觀，首先要解決創造政績的價值目標問題。為誰創造政績是為個人謀私利，還是為黨和國家、為人民群眾謀利益，這是每一個領導干部首先需要回答的問題，是衡量領導干部政績觀正確與否的分水嶺。

我國封建王朝的一些統治者早就知道?為君之道，必須先存百姓?的道理。而西方資產階級，正如亨廷頓在《第三波》中所講的，則要求官吏們?滿足一些關鍵選民對他們政績的期望?，以維護?統治者的合法性?。有的總統競選人喊的競選口號就是?你們比四年前生活得更好嗎？?這些富于民本色彩的宣示，對于封建帝王成就霸業，對于資產階級維護統治起著至關重要的作用。

中國共產黨區別于剝削階級的任何政黨，其執政地位是歷史和人民選擇的結果，各級領導干部手中的權力不是與生俱來的，而是人民賦予的。以?全心全意為人民服務?為根本宗旨的中國共產黨，對各級領導干部政績觀的要求歸結為一句話，就是立黨為公、執政為民。也就是胡錦濤同志在西柏坡所作重要講話中所提出的?權為民所用，情為民所系，利為民所謀?。這是正確政績觀的集中體現。遵循這一基本要求，才能解決好?政績為誰而樹?的問題，將樹政績的根本目的確立在?為人民謀利益?之上。

政績觀與所有的思想意識一樣，既是特定社會存在的反映，又給予社會發展以特有的能動作用。全面建設小康社會的實踐，對中國共產黨黨員的政績觀提出了歷史性的新要求。共產黨人創造政績，在新世紀新階段其價值目標就是全面建設小康社會。

源出《詩經》的?小康?，是兩千多年來中國人對衣食無憂、穩定安樂生活的向往。鄧小平同志創造性地將它同?中國式的現代化?聯系起來，使其成為中國特色社會主義的重要內容的直觀表述。經過全黨和全國各族人民的共同努力，人民生活總體上已達到了小康水平。黨的十六大進一步提出了全面建設小康社會的奮斗目標，即在本世紀頭20年，集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。全面建設小康社會，成為黨確立的實現中華民族偉大復興的重要階段性目標，體現了共產黨人的長遠目標與現實實踐的有機統一。全面建設小康社會，是黨和國家、人民和民族的根本利益之所在。只有以此作為創造政績的價值目標取向，才能保證我們的政績觀體現最廣大人民的根本利益，并促進全面建設小康社會目標的實現。

全面建設小康社會是客觀規律性與人的主觀能動性相統一的過程。全面建設小康社會，關鍵在于黨，在于各級領導干部。各級領導干部的關鍵又在其思想觀念，尤其是其政績觀。政績觀是領導干部世界觀的重要組成部分。政績觀決定著一個人的工作態度、工作思路和工作方法。領導干部有什么樣的政績觀，就會追求什么樣的政績。哪個地方、部門和單位領導班子和領導干部的政績觀正確，哪里的發展就有活力，就能夠做到全面、協調、可持續，老百姓就受惠；反之，就會大起大落，就片面、畸形、代價沉重，老百姓就受苦。不但如此，政績觀還直接決定著每一個領導班子、每一位領導干部的成長，政績觀正確，其成長就健康；反之，就會出問題。

這些年來，絕大多數領導干部按照鄧小平理論和?三個代表?重要思想的要求，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中創造了不平凡的業績，受到了廣大人民群眾的擁護。然而，也有一些領導干部的政績觀比較模糊、片面，甚至錯誤，不適應新時期新階段的要求，不符合全面建設小康社會的需要，影響和阻礙了經濟社會的健康發展。這些模糊、片面乃至錯誤的政績觀，主要有以下一些表現：

一是偏。即片面理解?政績?，將政績只視為經濟增長、等同于城市發展，尤其是等同于GDP增長；忽略了政治文明、精神文明和社會事業的發展，忽略了農業、農村、農民的發展，忽略了經濟社會的可持續發展，尤其是忽略了人本身的發展。結果，加重了經濟與社會、城市與農村、區域之間、人與自然等方面的失衡。

二是散。即只求局部、不求全局的政績，搞上有政策、下有對策，各自為政、以鄰為壑，盲目攀比、一哄而上，導致重復建設、惡性競爭，經濟結構不協調。

三是急。即急功近利、好大喜功，只求眼前政績，不管身后?洪水滔天?。有的急，還是急于改變落后面貌；有的急，卻是急于個人升遷。但只要一急，就容易只重當前、不顧長遠，只重速度、忽視質量，只重發展、不計污染，吃祖宗飯、砸子孫碗。有的甚至板凳還沒坐熱，就?新官上任三把火?，今天一個大規劃，明天一個大思路，大搞?形象工程??政績工程?。四是虛。即華而不實，虛報浮夸，用?水分?制造?政績?。這是急功近利的政績觀惡性膨脹的必然歸宿。一些領導干部重名利、輕政德，?不怕群眾不滿意、就怕領導不注意?，心浮氣躁、做表面文章，重?顯績?、輕?潛績?，善于包裝、精于造勢，甚至欺上瞞下，編造?GDP神話?，制造虛假?政績?，為個人樹碑立傳。

五是混。即當官做老爺，不思進取，認定?無過便是功?，不冒風險、抱殘守缺、得過且過，敷衍了事、庸碌無為、怨天尤人。這也是個人主義支配政績觀的一種結果。

錯誤的政績觀盡管表現形式不同，但后果是一樣的。一是妨礙黨的路線、方針、政策的全面貫徹落實，造成發展的片面與畸形，造成人力、財力、物力和寶貴時間的浪費，嚴重阻礙全面建設小康社會目標的實現；二是滋生、蔓延形式主義、官僚主義和腐敗現象，嚴重損害黨和政府的形象，損害黨群關系和干群關系；三是腐蝕干部隊伍，敗壞黨風和社會風氣，誘發領導干部的懶惰思想和投機心理，助長黨內和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風，挫傷真抓實干者的積極性。

消除錯誤的政績觀，樹立正確的政績觀，才能切實樹立和落實科學發展觀，加快促進經濟社會的全面發展，順利實現全面建設小康社會的宏偉目標。

二、衡量政績的根本尺度是實踐、群眾和歷史

胡錦濤同志指出?一切工作都要經得起實踐、群眾和歷史的檢驗，衡量政績的最終標準是人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應。?堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績，體現了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度，是馬克思主義實踐觀、群眾觀和歷史觀的具體運用，是黨的政治路線、思想路線和工作路線的具體體現，是客觀的、科學的檢驗標準。

用實踐標準衡量政績，就是要看政績是否符合客觀實際和客觀規律。實踐是主體為滿足一定的需要而能動地認識和改造客體的活動。在實踐過程中，人的主體性的發揮以客觀實際為前提，以認識和利用客觀規律為基礎。我們各項工作的成果是否正確，必須回到實踐中去，通過?主觀見之于客觀?的行動才能得到證明。實踐既是創造政績的大學校，也是檢驗政績的試金石。堅持用實踐標準衡量政績，要求我們深入實際，調查研究，掌握客觀規律，扎扎實實地把黨和國家的大政方針同本地區本部門的實際結合起來，把各項政策和工作落到實處。那些脫離實際的高指標、急功近利的花架子、嘩眾取寵的空口號是經不起實踐檢驗的。只有符合本地區、本部門、本單位客觀實際的業績，滿足大多數人民意愿的業績，促進經濟社會協調發展的業績，才是符合實踐標準的真政績。正如胡錦濤同志所指出的?真正的政績應當是‘為官一任造福一方’的實績，是為黨和人民踏實工作的實績。?這樣的實績，不是虛張聲勢喊出來的，也不是?做秀?做出來的，而是扎扎實實地干出來的。必須堅持一切從實際出發，遵循事物發展的客觀規律，說實話、重實干、鼓實勁、辦實事、求實效，著力解決實際問題。

用群眾的標準衡量政績，就是以民為本，以老百姓是否受益作為評價標準。建設有中國特色社會主義的根本目的，就是不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。馬克思主義認為，歷史歸根結底是由人民群眾創造的，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是變革社會制度、推動社會前進的決定性力量。我們黨在革命、建設和改革的不同歷史時期，都始終堅持唯物史觀關于人民群眾創造歷史的觀點，相信群眾，依靠群眾，與人民群眾同呼吸共命運，自覺堅持黨的群眾路線。人民群眾的擁護和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。人民群眾既是歷史的創造者，也是領導干部政績的直接受益者和最終評判者。黨的理論、路線、綱領、方針、政策和工作必須以符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標準，要把人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，作為衡量政績的根本標準，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持完成黨的各項工作和為人民辦實事的一致性。堅持用群眾的標準衡量政績，就不應僅僅看GDP多少、基礎設施投資多少等等，而要看是否真正給老百姓帶來了實惠，要看那個地方人民群眾的生存狀況、物質文化狀況得到了多大的改變，要看與群眾生活息息相關的各種問題解決了沒有，要看是否激發了人民群眾的積極性和創造力，最終要看廣大群眾是否認可。古人云：?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。?群眾對領導干部的政績感受最直接、最真切，也最有發言權。只有為老百姓所公認、為廣大人民群眾真心擁護的政績才是真正的政績。

用歷史的標準衡量政績，就是既要看政績給眼前帶來的變化，又要看其對經濟社會發展的長遠影響，要經得起歷史的檢驗和后人的評判，其實質是用可持續發展的標準評價政績，對社會和歷史負責。有些東西，今天看來是合理的、可行的，是成就，是功勞，但到明天可能就不合理了，就成了包袱，成了后遺癥，有些東西甚至本來就是寅吃卯糧、殺雞取卵。這種?前任政績后任債，一任政績幾任包袱?的現象，不僅不會促進經濟社會的發展，反而會阻礙經濟社會的長遠發展，會造成社會資源的巨大浪費和人民財產的巨大損失。堅持用歷史的標準衡量政績，要求我們做決策、搞建設，必須具有長遠的戰略眼光，既要看當前的發展，又要看發展的可持續性，立足現實，放眼未來，瞻前顧后，深謀遠慮，既讓今人滿意，又讓后人受惠，從有利于長遠發展的角度建樹經得起歷史考驗的政績。這樣才能真正促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，實現經濟社會的可持續發展。

堅持以實踐、群眾和歷史衡量政績，我們就能避免在創造政績上的主觀性、片面性，就能端正黨風，改進作風，克服官僚主義、形式主義，就能團結帶領人民群眾積極進取、勇于實踐，正確處理好當前利益和長遠利益、局部利益和全局利益的關系，創造出人民滿意、經得起歷史檢驗的政績。

三、創造政績的根本途徑是求真務實

求真務實，是黨的思想路線的核心內容，是黨的優良傳統和共產黨人應該具備的政治品格，也是正確政績觀的思想根基。正確的政績觀，本質上就是求真務實的政績觀，就是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學態度看待政績，用解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線指導政績，用兢兢業業、真抓實干的良好作風創造政績。

求真務實創造政績，要堅持改造客觀世界與改造主觀世界的統一。領導干部在創造政績的過程中，要始終牢記手中的權力是人民賦予的，自己的職位意味著為人民創造政績的責任，個人的?名?應該是清廉之名、勤政之名、青史之名，?利?應該是黨的利益、國家的利益、人民的利益，為人民創造政績是實現人生理想的惟一正道。只有這樣，才能把精力和心思用在工作上，自覺地追求符合人民利益的美名，才能在全面建設小康社會的偉大實踐中建功立業。

求真務實創造政績，要堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗與客觀實際的結合。黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，是改革開放和現代化建設基本規律的反映，是整體利益的體現，是我們創造政績的指南。社會主義初級階段的國情，各地區、各部門、各單位的特殊情況，是我們創造政績的出發點。將二者結合起來的方法論，是以求真務實為核心內容的黨的思想路線。每一個領導干部，都應該解放思想、實事求是、與時俱進，在黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗與客觀實際的結合中，去創造政績。要體現時代性，把握規律性，富于創造性，提高科學性，減少盲目性，克服片面性，不斷研究新情況，破解新難題，創造新業績。

求真務實創造政績，要堅持真抓實干、艱苦奮斗，反對形式主義、官僚主義和弄虛作假。真抓實干，是正確政績觀的特點；投機取巧，則是錯誤政績觀的反映。要深入基層，深入實際，深入群眾，緊緊抓住發展這個黨執政興國的第一要務，把工作的著力點放到研究解決改革發展穩定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設中的突出問題上，真正為人民群眾辦實事。既要維護好人民群眾的根本利益，也要關注人民群眾的眼前利益，從群眾最關心、最迫切需要解決的事情抓起，一樁一樁地落實，日積月累，創造出人民滿意的政績。

求真務實創造政績，要深化改革，抓緊建立和完善政績評價標準、考核制度和獎懲制度，形成科學的政績導向，為樹立正確政績觀提供制度保障。最重要的是要擴大黨內民主和人民民主，讓黨組織和黨員群眾、人民群眾共同來選拔、監督領導干部，對那些勤政為民、求真務實、政績突出的干部，給以褒獎和重用；對那些無所作為、好大喜功、弄虛作假的干部，堅決予以批評和懲戒；對那些不把心思用在工作上，而是熱衷于跑門子、投機鉆營，甚至跑官要官、買官賣官的干部，要堅決予以查處，從而在干部隊伍中形成甘于奉獻、爭創實績的濃厚風氣。

第2篇: 基層干部樹立正確的政績觀學習心得體會

政績觀，是干部對如何履行職責，追求何種政績的根本認識和態度，對干部如何從政、如何施政具有十分重要的導向作用。是人生觀、價值觀和世界觀在領導干部中的根本體現。怎樣看待政績，秉持什么樣的政績觀，這是領導干部黨性修養的重要體現，是衡量領導干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。

用以下的態度去對待政績；

一、樹立正確政績觀必須圍繞科學發展這個中心

正確的政績觀需要體現以人為本的要求。因此，要始終把讀者需要作為第一選擇。

二、樹立正確政績觀必須尊重客觀規律，做到求真務實

樹立正確政績觀必須做到言行如一、表里如一、始終如一。不提脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的空口號，不搞勞民傷財的假政績。

三、樹立正確政績觀在工作中必須做到“六實”

即察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效。真真實實地給切實按照客觀規律謀劃圖書館工作的發展。

只關注局部利益，不顧及全局得失。會妨礙發展大局。我們公共圖書館行業也是如此，我們應該抓出成果，應是對廣大讀者有益的成果，圖書館的工作應重在服務、重在公共性、重要對廣大讀者有利，這樣的政績才是真正的政績。如果只著重自己的學術成就，或局部利益或小團體的成績，對廣大讀者卻無利用價值的成果或成績，就不是真正的政績。共產黨人

的政績，說到底就是實現最廣大人民的根本利益。當代共產黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩人心的好事實事，就是解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設小康社會，促進人的全面發展。

樹立正確政績觀，必須堅持一切從實際出發，實事求是。我們一定要求真務實、埋頭苦干，察實情、講實話，鼓實勁、出實招，辦實事、求實效，把全部精力用在推動經濟社會又好又快發展上、用在保障和改善民生上、用在促進社會和諧穩定上。把工作重點放在貫徹廣州市委市政府有關《廣州市加快公共文化服務體系建設實施意見》。多辦實事，以這樣的眼光看待政績，以這樣的尺度檢驗政績，以這樣的精神追求政績，才能創造出無愧于黨和人民的政績。

第3篇: 基層干部樹立正確的政績觀學習心得體會

根據學習安排，就基層干部如何樹立正確的政績觀談幾點認識和體會。

????一、圍繞“五個方面”，深刻查擺自身存在不足

樹立什么樣的政績觀方面。對照xxx強調的：功成不必在我并不是消極、怠政、不作為，而是要牢固樹立正確政績觀，既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事，既要做顯功，也要做潛功，不計較個人功名，追求人民群眾的好口碑、歷史沉淀之后真正的評價。本人始終能把為人民服務這個宗旨扛在肩上，記在心里，也能跳出“給自己留名，給自己邀功”的小格局，堅持真抓實干、腳踏實地，不舍尺寸之功，不損毫末之益。但是，隨著年齡的增長，本人也積累了相當的工作業績，面對一些急難險重的工作缺少拼搏精神，有了“船到碼頭車到站”的思想;面對一些長期推進的工作，一開始干勁十足，但是堅持一段時間后，往往把注意力又集中在當前上級部署的重點工作中，一定程度上影響了打基礎、利長遠的工作。

依靠誰實現政績方面。本人始終牢記共產黨員就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，就努力在哪方面下功夫，千方百計為群眾排憂解難這個宗旨，眼里有群眾、心中有群眾。但受制于創新能力不足，知

行合一不徹底，導致在為群眾服務，為群眾辦實事上本領不夠強，業績不夠突出。雖然也做出來一些實績，但沒能真正做出幾件讓群眾都拍手叫好的實事。

為誰建立政績方面。本人能夠把老百姓的安危冷暖時刻放在心上，時刻以造福人民為最大政績，想群眾之所想，急群眾之所急，努力讓人民生活更加幸福美滿。但，實際工作中往往會把更多的精力放在當前的重點工作中，上級檢查什么準備什么，上級考核什么重視什么，在一定程度上影響了到一線調研，了解群眾最急最優最盼的精力，降低了為群眾辦實事的效率。

怎樣實現政績方面。本人始終把抓好黨建作為最大的政績，嚴格按照上級黨委和鎮黨委的決策部署，嚴格執行黨的各行規章制度，自覺踐行黨員義務，發揮黨員先鋒模范作用。但有時候因為主管工作負擔較重，不能經常性以“雙重身份”參加組織活動，在一些黨建工作的安排上也大多是貫徹執行上級部署，在主動安排黨建工作，創新黨建工作思路上還有欠缺。

追求什么政績方面。本人始終牢記干事創業要有樹立正確政績觀，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”。要求真務實、真抓實干，做工作自覺從人民利益出發，決不能為了樹立個人形象，搞華而不實、勞民傷財的“形象工程”、“政績工程”。但在實際工作中，有時候明知道上級的一些決策部署上有些不周全、不到位的地方，但主動提出意見的次數較少。比如，在推進的農村改廁工作中，縣里要求由各鄉鎮開始推進，但是在鄉鎮完成改廁后，縣里連通的主管道和污水處理廠管道還沒有建成，仍需要在鄉鎮建一個三格化糞池作為臨時處理，造成了一定程度的浪費，影響了群眾的滿意度。雖然當時在縣里的推進會上向上級提出了這個顧慮，但是縣里明確將在村級改廁前完成相關配套設施，便不再過多堅持意見，導致沒能妥善完成工作。

二、理清“五個關系”，明確認識自身努力方向

(一)穩和進的關系。“穩中求進”的工作總基調是黨中央審時度勢、科學把握國際國內形勢和經濟社會發展規律提出的。“穩和進”體現在政績觀上，就是要腳踏實地、謀定后動、循序漸進，而不是頭腦發熱、無視條件、急躁冒進。但為了追求短期的效益，而用犧牲環境資源的代價來換取經濟利益是堅決不被允許的!秦嶺事件的慘痛教訓需要我們始終銘記!我作為黨員干部就要堅持推進可持續的經濟增長，堅決貫徹“既要金山銀山，又要綠水青山”的綠色發展理念，絕不貪功冒進，絕不以犧牲群眾利益的代價去給自己添政績。

(二)立和破的關系。世間萬物，破舊才能立新。中國經濟正處在轉型升級的關鍵階段，破除舊思維，樹立新理念比任何時候都重要。把握好“立和破”的關系，就要求我們必須積極主動地適應、把握新常態的特點，創新工作思路和工作舉措。牢固樹立高質量有效益的發展取向，實現實實在在、沒有水分的發展，不搞“急就章”“一刀切”，努力提高統籌貫徹新發展理念的能力和水平。

(三)虛和實的關系。空談誤國、實干興邦。但偏偏仍有一些領導為了彰顯自己的工作水平和成績，大干快上甚至弄虛作假搞一些“面子工程”，主要目的不在于服務群眾，而在于讓這些“特色”“亮點”成為自己仕途晉升的籌碼，這種行為不僅害了自己，也愧對黨和人民的期望。作為黨員干部，我認為一定要樹立正確的實干精神，不求務虛的政績，在實干中解決問題，在實干中化解矛盾，在實干中做出成績。

(四)標和本的關系。要把握好“標和本”的關系，就要堅持“標本兼治、綜合治理”的原理。新時代，要以新政績觀倒逼發展工作，為了實現高質量發展，以“功成不必在我”的境界和抓發展的勁頭。作為黨員干部，我認為需要把新發

展理念貫穿始終，緊緊扭住建設現代化經濟體系這個牛鼻子，深化供給側結構性改革，要把打好三大攻堅戰作為對自己駕馭風險、跨越關口的能力檢驗和擔當盡責、攻堅克難的作風檢驗。除此之外，還要把科技創新、協調發展、生態保護、城鎮建設、群眾滿意等作為自己的績效評估內容。

(五)近和遠的關系。要把握好“近和遠”的關系，就是既要做讓人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人做鋪墊、打基礎、利長遠的好事，既要做顯績，也要做潛績。作為黨員干部，我認為想問題、辦事情、做決策，都應從實際出發，從長遠出發，多做打基礎、增后勁、利長遠的工作，如果只顧當前、不管長遠，就會導致“前任政績后任債”、“一任政績幾任包袱”，這必然會影響發展;如果只顧長遠，不顧眼前，就會慵懶懈怠、碌碌無為。

我們黨員干部只有處理好這“五大關系”，在工作中堅決貫徹新發展理念，把思想和行動統一到新發展理念上來，才能以正確的政績觀推動高質量發展。

三、強化“五個意識”，爭做忠誠擔當作為干部

(一)持續強化大局意識，自覺維護黨中央權威。不謀萬世者不足謀一時，不謀全局者不足謀一域。當前我國經濟社會正在發生深刻變革，面臨著機遇與挑戰同在、發展與風險并存的嚴峻復雜形勢。立足于這樣的大背景，我們就是要適應和引領經濟發展新常態，協調推進“四個全面”戰略布局，全面建設中國特色社會主義，為實現中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。特別是從維護黨的堅強領導核心這個大局來看，就是要緊緊圍繞在以xxx為總書記的黨中央周圍，自覺維護黨的集中統一，自覺維護黨中央的權威。這是當前最要緊最突出的大局。

(二)持續強化政治意識，自覺為社會發展貢獻力量。當前，正是決戰決勝脫貧攻堅和全面建成小康社會的關鍵之年，離年底還有不到7個月的時間，且第一

季度又受疫情影響較嚴重，但需要完成的任務是一件不能少，一件不能差，可謂是時間緊、任務重。我將堅持“不比基礎比干勁，不比當下比后勁”的思想，把鎮黨委、政府交辦的各項工作辦好，把分管工作落實好，把群眾所需所盼干好，腳踏實地，不計得失，不貪政績，切切實實為XX的發展貢獻力量!

(三)持續強化為民意識，自覺踐行為民服務宗旨。人民是我們黨永遠立于不敗之地的根本。我將持續強化為人民服務的意識，在為民服務上做表率，同群眾同甘共苦，堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀。只有這樣才能和廣大群眾同心同德、和睦相處。在具體工作中，我將繼續把黨和廣大人民群眾的利益放在第一位，凡是涉及群眾利益的事情，都會充分聽取群眾意見，誠心誠意為群眾辦實事、盡心盡力解難事、堅持不懈做好事，時時同民意對表，事事向民心聚焦。

(四)持續強化擔當意識，自覺守初心勇擔當。敢于擔當是我們黨員干部的一種優良政治品格，一種崇高的精神境界，一種過硬的工作作風，我作為一名黨員干部面對大是大非就要敢于亮劍，面對矛盾就要敢于迎難而上，面對危機就要敢于挺身而出，面對失誤就要敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭的精神。甜瓜生在苦蒂上，輝煌多在苦難中。我堅信只要克難攻堅，忠誠擔當，就能守得初心，方得始終。

(五)持續強化廉政意識，自覺維護政治本色。毛毛細雨沾衣裳，點點貪念毀名節。作為黨員干部，要時刻警醒，嚴管小節，不碰紅線，嚴格執行黨紀和國家法律法規，規范自己的行為，努力做到防微杜漸，豎不攀，橫不比，扎扎實實管好自己。堅決抵制名、利、財、色等細菌侵襲，自覺維護理想、信念、斗志、黨性、原則，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。