學習，是指通過閱讀、聽講、理解、思考、研究、實踐等途徑獲得知識的過程。學習分為狹義與廣義兩種：狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、探索、創新、實驗、實踐等手段獲得知識、提高認知或技能的過程，是一種使一個人可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程。以下是小編收集整理的組工干部反對本本主義學習心得范文三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【篇一】組工干部反對本本主義學習心得
馬克思主義與社會科學方法論，是一門很有價值的課程。在研究生學習階段開設這門課程是很有必要的。
研究生階段我們接觸的更多的專業課與專業知識，和本專業的基本技能。專業課很多，難度也很大，這就讓大多數同學一頭鉆進其中苦苦掙扎。這個過程是有必要的，不經過歷練無法成長，不淬火煉不出好鋼。但是，一頭鉆進專業課中去，容易讓人忽略其他的一些東西。比如說，哲學上的一些東西。哲學講的不是具體的技術，這也使得很多人輕視哲學，但是哲學是幫助一個人形成思想，形成思維方式的。你可能不能從哲學中找到一個數學問題或者物理問題的解，但是如果你真的潛心深入地去研究哲學，你可以學會如何思考，如何更高效合理地解決具體地問題。有人說哲學是一切科學的基礎，也有人說一切科學的歸宿是哲學，愛因斯坦也說過，物理學的盡頭是哲學。這并不是隨便說說的，發現了浮力和杠桿原理的阿基米德就是古希臘一位偉大的哲學家。因此學習哲學非但不會耽誤時間影響我們的科研和成長，相反，學好哲學可以幫助我們事半功倍，馬克思主義哲學可以幫助我們樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論。
學習了一段時間的馬克思主義與社會科學方法論，我認為自己有了一定的提升。在老師的推薦下也讀了一些相關的著作，其中我最為喜歡，最能夠引起共鳴的應該說是毛主席在1930年的著作《反對本本主義》。這篇文章寫得淺顯易懂，語言樸實，毛主席的文章一向如此，這是因為毛主席寫的東西是要在舊中國人民大眾普遍文化程度不高的背景下給最廣大的勞動人民，工人，和人民武裝的戰士看的，甚至是講給不識字的人民群眾聽的。1930年黨內和紅軍當中“本本主義”盛行，黨員干部不調查具體情況，遇到問題機械地照搬書本，同時對共產國際的命令奉若神明，而毫不結合舊中國的具體情況。正是在這種請款下，《反對本本主義》應運而生，使中國革命過程中出現的一些問題得到了解決。
反對本本主義總共講了七個問題。一、沒有調查，就沒有發言權。二、調查就是解決問題。三、反對本本主義。四、怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查。五、社會經濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略。六、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。七、調查的技術。
沒有調查就沒有發言權，直接表明，只有經過實際調查才能掌握第一手資料，才能發表評論，進而開展工作，不經過調查是沒有發言權的，不經過調查僅通過本本得出的結論都是不具有參考價值的。干脆地否定了不經過調查就“閉著眼睛瞎說”的同志。調查就是解決問題指出了調查的重要意義和目的，當我們面對棘手的問題的時候首先應該做的就是開展調查，經過認真的實際調查之后再根據調查情況得出結論，而不能“一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地‘想辦法’，‘打主意’。”反對本本主義指出，我們過去文化落后，對西方經典無比崇拜。這都是不對的，對于西方經典我們要認真學習，但是沒有任何一部經典即使是馬克思主義是可以直接照搬而能夠解決所有問題的，我們一定要打破這種神秘的“先哲”念頭。我們需要本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。一句話中“中國”出現了三次，這是在強調結合實際的重要性，某些重要經驗可能理論價值很高，具有很高的學習價值，但也不可照搬照抄，某些大人物可能理論知識體系完整，成功經驗豐富，但是到具體問題上還得具體分析，世界上沒有兩片完全相同的葉子，解決中國的問題，就得是最了解中國的同志開展最為廣泛最為深入的調查之后，再進行的過程。
反對本本主義不是讓我們扔掉本本，二十在認真學習本本的同時不要迷信本本，要積極開展調查，對于具體的問題用具體的方法進行解決。這種思想幫助我們黨開展一系列工作，并取得了革命最后的勝利。從古至今有很多時代的很多人走入了“本本主義”的誤區，犯了錯誤。廣為人知的比如紙上談兵的趙括，軍事理論侃侃而談，但是盲目相信本本上的東西，帶兵之后不開展調查，不根據具體情況制定具體的作戰策略，導致大敗，葬送了數十萬趙國將士的性命，使得戰國七雄的趙國元氣大傷，從此一蹶不振。再比如痛失街亭的馬謖也是“本本主義”的典型代表，坐而論道誰都不是對手，真的帶兵守要塞街亭確不進行實地考察，二十照搬本本上的理論，導致街亭失守，完全擾亂了己方戰局。而將本本主義發揮到極致的應屬宋朝，宋太祖趙匡胤是靠兵變黃袍加身做個皇帝，他怕手下的將領故伎重演，對他發動兵變，因此大大地限制了宋朝將領的權利，甚至將領出戰時要嚴格按照皇帝事先制定好的作戰圖布陣作戰，這就導致前方將領完全失去了自主權，面對敵人只能按照“本本”應對，作戰效果可想而知，正是軍事上的軟弱使得宋朝面對北方的外族入侵逆來順受，國勢式微。如此照本宣科因“本本主義”失敗的例子不勝枚舉，但是也有深諳調查的重要性，靈活學習“本本”知識的成功案例。抗戰初期，劉伯承元帥指揮部隊在山西七亙村設伏重創日軍。此時劉帥進過縝密分析，詳細深入的調查斷定日軍數日內還會從七亙村進過，因此決定依舊在此地設伏。眾人不解，因為兵法有云：“兵不重伏”在同一個地方短時間內重復設伏是兵家大忌。但是劉帥認為，對方也是熟讀中國兵法的日本高級軍官，因此會認為我方不會在七亙村再次設伏，而日軍取道此地運送物資又是最為方便的路徑，因此力排眾議再次在七亙村設伏。兩日后，日軍果然如期而至，也不出所料再次被劉帥痛擊。這個不拘泥于本本，而重視調查研究的成功案例也一度傳為美談。
我想時至今日這種思想也毫不過時，也是需要我們繼續學習，繼續堅持的。在信息大爆炸的當今社會，我們很難在紛繁的社會中保持清醒的頭腦，特別是年輕人思維活躍，滿腔熱血，很容易被一些書本上的內容或者其他現代化媒體上的偶像所影響。比如，書本上有比爾·蓋茨、馬克扎·克伯格均輟學創業，取得了輝煌的成就，創立了偉大的事業，又有一些不負責任的“成功學家”歇斯底里地叫囂著，一些學生便被他們蠱惑蒙蔽了，開始輟學“創業”，甚至被騙走上歧途。這其實就是盲目相信書本，不具體調查的結果，要知道兩位成功者之所以輟學都是有了一定的理論和實踐基礎，擁有了足夠的資源，并且自身有著某方面出類拔萃的天賦的情況下的選擇。而不是盲目的選擇。對于大多數人來說，還是應該扎實學好一門知識，積累各方面的資源一步一個腳印開創自己的事業。
反對本本主義，奉行調查研究是不會過時的，我們的黨也一直在堅持這一點，理論上和實踐上都在堅持。比如說，鄧小平同志提出的“解放思想，實事求是，團結一致向前看”就是要求我們把禁錮的思想解放出來，不要被固有的“本本”所完全限制住，要進行實事求是的調查研究，才能更好地解決改革開放道路上的問題。馬克思主義著作上說，社會的發展歷史應該是這樣的：原始社會-奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會。而我們中國經歷了兩千多年的封建專制社會之后，共產黨推翻了三座大山取得了政權，我們要堅持“本本”上的內容建立資產階級政權嗎？這是不可能的，中國共產黨是無產階級政黨，代表的是勞動人民的利益，建設的是社會主義共和國。但是我們的建設方法是要復制蘇聯的成功模式嗎？沒有，我們中國共產黨人反對“本本主義”，一切問題從中國實際出發，中國的問題就是要中國的同志經過調查研究后用中國的方式解決。所以我們開創了中國特色社會主義的先河，并且中國特色社會主義道路越走越寬，帶領中國走向復興，帶領全國人民朝著“中國夢”昂首挺胸大步前進！
馬克思主義與社會科學方法論這門課傳授給我了知識，教會了我思考，也帶領我思考，我非常感激。這門課就要結束了，但是這門課程和老師們帶給我的東西會繼續在我的心中開花結果。
【篇二】組工干部反對本本主義學習心得
《反對本本主義》是時代的產物，是寶貴的歷史經驗的結晶，是馬克思主義基本原理同中國革命具體時間相結合的過程中產生的重大思想理論成果，是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學著作。
毛澤東同志在《反對本本主義》一文中指出：馬克思主義的‘本本’是要學習的，可是必須同我國的實際情景相結合。他強調要從中國的實際出發，把馬克思主義同中國實際相結合的原則，為農村包圍城市的革命道路理論奠定了更加堅實的唯物主義哲學基礎，是毛澤東思想活的靈魂之一實事求是的初步構成。
為了進一步解決如何把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結合的問題，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中系統地闡述了調查研究的理論。他反復強調：調查研究必須要有廣泛的群眾基礎，調查對象應當包括工人、農民、商人、知識分子、士兵等，既要有經驗豐富的老年人，又要有斗爭經驗的年輕人，調查中要虛心向群眾請教。要從群眾中來，到群眾中去，向群眾學習，向群眾尋求真理，將群眾分散的、不系統的意見集中起來。經過研究，化為集中的、系統的意見，構成黨的理論、方針和政策。調查研究體現了群眾路線的思想，是《反對本本主義》的一大重要思想理論成果，也是毛澤東思想或得靈魂之二群眾路線的初步構成。
此外，毛澤東同志在《反對本本主義》一文中說：中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情景、要靠他的政黨——共產黨的斗爭策略，絕不是少數人坐在房子里能夠產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。這不僅僅闡明了實事求是、一切從實際出發的思想，還闡述了獨立自主的思想。在當時盛行馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向下，毛澤東同志敢于如此明確地提出獨立自主的思想，充分反映了他的偉大革命膽略和科學的求實精神。這是毛澤東思想活的靈魂之三獨立自主的初步構成。
《反對本本主義》所反映的毛澤東思想的三個基本點，即實事求是、群眾路線和獨立自主的思想雛型，是毛澤東哲學思想初步構成的重要標志，也是孕育著毛澤東思想活的靈魂的搖籃。經過閱讀此文不僅僅有助于深刻理解馬克思主義中國化，也對于進一步加深理解毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想具有十分重大的意義，并且為加快實現全面建設小康社會的宏偉目標的步伐供給了強大的精神動力。
【篇三】組工干部反對本本主義學習心得
本本主義，是毛澤東提出的，它的原意是“教條主義”。在本文中，毛主席不僅僅指出了“本本主義”的錯誤，并為如何改正做出了詳細指示。
“本本主義”，其解釋為：主觀主義的一種表現形式。主要特點是把書本、理論當教條，思想僵化，一切從定義、公式出發，不從實際出發，反對具體情景具體分析，否認實踐是檢驗真理的標準。
在中國不斷發展的過程中，出現了很多錯誤，本本主義就是其中之一。
當人們都在批判“本本主義”時，我想說，我們不得不承認，本本主義的出現是有其生長的“土壤”的。
首先，本本主義的弊病產生多在于管理層面，即“當官人”中間。管理者之所以出現了“本本主義錯誤”。就是因為他們不能夠一切從實際出發，不能真正的去了解真實情景，真正到現場，基層去。可是為什么會這樣呢?那是因為，官之所以為官，便是因為他們處于管理階層，不一樣于從事實踐事務的一般人，他們主要從他們的下級官員處，獲得信息。說白了，有些“讓你明白什么，才能明白什么”的意味，而這也是中國封建幾千年的機制所留下的后遺癥。
所以一些官員們不能真正的去調查了解，從而出現了發言便必須是瞎說一頓的情景。
除此之外，在軍隊中，上下級的關系更加明顯，強制性更加突出。“保證完成任務!”“必須要拿下這塊高地!”等類似的話語，我們常常能在戰爭題材的影視劇中聽到。這從必須側面顯示出軍隊中的“軍令如山”。強大的執行力有利于指令被完好的落實。可是，這也無法避免對于上級指令的“盲目執行性”，甚至會將其擴大。一旦指令出現錯誤，如果執行下去，那么錯誤面將不多擴大，從而導致嚴重的后果。就如同“大躍進”的錯誤一樣。一旦指令制定的領導階層出現錯誤，那么后果將是嚴重的。
比如我們從小就明白“一切行動聽指揮”，可是并沒有“一切指令要思考”的警世名言啊!可見這種錯誤的發生不是突然的，而是有很深的基礎的。
并且由于新中國時代，新民主主義革命成功不久，偉大的革命者對于老百姓的威信還是很高的。從而容易導致軍民“盲目崇拜”的產生，容易產生對于領導指令與文件盲目認同的現象，這也大大為“本本主義”的產生供給了養料。
次之，“本本主義”的錯誤主要是對于本本的盲目認同。由于當時的中國，文化程度底下的人還是相當多的，所以難以對于很多事進行正確的確定。那么怎樣辦呢?“書是人類最好的教師”。本本這時起到了巨大的作用。可是書本的作用也是有利弊的。毛主席說道：“以為上了書的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著這種心理。”同樣，領導與群眾都有這樣的心理。
當領導遇到不能解決的問題時，怎樣辦?一方面不想在人前展露出自我的無知與無能，所以就需要本本來幫忙，搬出各個口號，綱領作為遮羞布，上綱上線，問題擴大化，甚至能夠將問題踢給上級，從而使自我變得簡便。
再次，毛主席說過：“讀過馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。”本人認為這句話是對的。
不識字的人經過什么來了解馬克思主義?是經過實踐，經過革命，甚至于能夠說是經過“經驗”。經過經驗學習的好處在哪里，在于它切切實實的去實踐，從實際出發，不是紙上談兵。實踐是檢驗真理的唯一途徑。他們從實踐之中獲得了對于本本的理念的正確理解。
為什么說讀過本本的人會是叛徒?因為人生高級動物，有自身的思維，有主觀能動性，從而對于客觀的同樣的“本本”，會產生不一樣的“主義”。就像一千個人，有一千個哈姆雷特一樣。
所以說，“本本無罪，誤讀其罪。”
