所謂的&ldquo好人主義，顧名思義，這是一種與世界打交道的哲學，沒有人會招募或激怒任何人，盡管聽起來它似乎獨立于世界之外好人主義生活，這是一個獨立的生活，但本質上，它不是這樣的。 以下是為大家整理的關于好人主義心得體會的文章6篇 ,歡迎品鑒！
【篇一】好人主義心得體會
所謂“好人主義”，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學，雖說聽起來仿佛是與世無爭的好人主義生活、本本分分的做人，但實質上并不是這樣。好人主義是對錯誤思想和行為的容忍，它麻痹人的真假、善惡、美丑之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義和自由主義思想在作怪。
好人主義看似“與人為善”，實則世故圓滑、“不善與人”。如果進入黨內生活，至少有三“壞”：一壞黨內關系。黨內關系是純真的同志關系，襟懷坦白、不隱瞞自己觀點，“難得是諍友，當面敢批評”。尤其當同志有了缺點、錯誤時，及時“拉拉袖子”提提醒，如同“正衣冠”的鏡子，這是對同志的真關心、真與人為善；而好人主義，則是“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，明哲保身、甘愿放棄話語權，保持“你好我好大家好”、是非混淆的一團和氣。二壞黨內批評。黨內批評，原本帶有“忠言逆耳”的辣味和讓人“紅臉”“出汗”的火藥味，進而達到給人“治治病”的功效；而好人主義，則是奉行“多栽花、少挑刺”，“對上級抬著、對同級禮著、對下級哄著”，企求個人好處，使黨內批評喪失了應有的原則性、戰斗性。三壞黨內綱紀。黨內綱紀，既是任何黨員都不能越過的“紅線”，又是全體黨員維護黨的公義的“準繩”；而在好人主義那里，對違反綱紀、逾越規矩的人和事，或“睜一只眼閉一只眼”，或“大事化小、小事化了”，甚至發生了嚴重問題還包著護著，以致“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，正氣難樹，歪風不止。
去除好人主義，關鍵在于思想認識上要去除滋生好人主義的土壤，客觀環境上要防止好人主義成“臭豆腐”。這二者相輔相成，相互影響。去除滋生好人主義的認識土壤，就是要切實認清好人主義的市儈面目，以存在好人主義為羞，以成“德之賊”為恥，自覺講黨性、講原則、講正氣，在思想上筑起抵御好人主義侵襲的堤壩；防止好人主義成“臭豆腐”，就是要針對好人主義目的在于討好的本質，確立科學的識人標準，堅持正確的用人導向，建立起不讓老實人吃虧、不讓“老好人”得好的外部環境。這其中，領導干部從自身做起是關鍵。一方面要有旗幟鮮明、堅持原則的示范，公開為敢于批評、敢抓敢管、敢同不良風氣作斗爭的黨員干部撐腰；另一方面要有“聞過則喜、從善如流”的胸懷，以“批評是關心、關心才批評”的真誠，歡迎“向我開炮”，并以推心置腹、以上率下的至誠與實踐鼓勵和保護這種積極性和責任心。事實一再證明，上級喜歡聽真音、察實際，下級就會說真話、道實情；領導干部厭惡“老好人”，“老好人”就無處遁形。
蘇格拉底有句名言：“獵人利用狗來捕獲兔子，而阿諛者用贊揚來捕獲愚蠢者。”惟愿大家都能領悟個中真諦，多增一分不當“愚蠢者”的清醒，自覺抵御好人主義侵蝕。
【篇二】好人主義心得體會
提起好人，人皆贊之。但如果在好人后面加上主義二字，味道和性質就變了。習近平同志強調，要堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。這就要求我們敢于揭短亮丑、動真碰硬，力戒好人主義，克服庸俗之風。
增強黨內生活的原則性、實效性，運用好批評與自我批評的有力武器，提高我們黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必須拿下好人主義這一“攔路虎”。好人主義表現很多。一是不說話。問題面前不表態，即使發言也先看領導說了什么，然后說幾句云里霧里、無關痛癢的話。二是說好話。擅長于“吹喇叭”，熱衷于“抬轎子”，無原則地逢迎討好。三是好說話。不論是否符合原則，都是“行行行”“好好好”，只點頭、不搖頭。四是不理政。只要不出事、寧可不干事，對工作敷衍應付，四平八穩當“太平官”。
好人主義危害很大。一是誤黨害國。好人主義從庸俗關系學出發，批評上級談期望、批評自己談愿望、批評下級談希望，奉行“多栽花、少種刺”“萬事留一線，日后好相見”。這種風氣只會使黨內正氣不彰、邪氣上升，侵蝕黨的肌體，影響國家長治久安。二是誤政害民。好人主義以損害人民的利益為代價，討個人或少數人的好，打自己的“小九九”，該禁的不禁、該止的不止，你好我好大家好，就是不為群眾好。這種風氣只會破壞政府為民務實清廉的形象，不利于工作開展和事業發展。三是誤人害己。好人主義奉行你犯規我不追究，我違紀你不過問;你說我做得不錯，我說你干得很好。發現同志有了缺點、錯誤而不指出，只會讓有缺點的同志越走越遠，滑入錯誤甚至違法犯罪的深淵，最終誤人害己。
祛除好人主義，須堅定政治立場。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”好人主義的思想根源是缺乏堅定的政治信念，黨性觀念不強，宗旨意識淡薄，群眾立場不穩。祛除好人主義，最根本的是加強理想信念教育和黨性鍛煉，把好世界觀、人生觀、價值觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，以事業為重，敢于擔當。對大是大非問題要有堅定的政治立場，對背離黨性的言行要有鮮明的是非態度;面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、絕不退讓。
祛除好人主義，須拿起批評的武器。批評與自我批評是我們黨堅持真理、修正錯誤、改進作風的有效途徑，也是黨員堅持黨性原則的重要體現。好人主義把批評與自我批評這個“利器”變成“鈍器”，將批評別人看成“不給面子”，將別人批評當作“結下梁子”，從而導致“懲前毖后，治病救人”的藥性失效。應營造討論、辯論、爭論的氛圍，增強堅持原則的正氣、不怕得罪人的勇氣、直面矛盾的膽氣。
祛除好人主義，須細化組織制度。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。祛除好人主義，既要靠思想覺悟，也要靠制度保障。關鍵是要讓愿意批評、敢于批評者得到褒獎，讓壓制批評甚至打擊報復者受到處理，讓不敢批評、不愿批評的好好先生受到懲戒，用剛性要求規范黨員行為，用制度約束純潔黨內生活，增強黨內生活的原則性與實效性。
祛除好人主義，須凈化思想和環境。好人主義與“四風”等不良作風同根而生，“四風”不除，好人主義也會相隨相伴。應從思想和行動上凈化不良風氣，敢于向歪風邪氣亮劍。凈化思想，養成干事創業的良好作風;凈化行為，堅持領導干部帶頭，敢于動真碰硬、揭短亮丑，鼓勵和支持下級講真話、道實情、提意見，營造敢說真話、愿說真話、爭說真話的良好氛圍;凈化環境，堅持正確的用人導向，用科學考核的“指揮棒”推動作風轉變，不讓處世圓滑、不講原則的老好人得利。
【篇三】好人主義心得體會
同志們：
開展“好人主義之害”解放思想大討論是學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記視察江西重要講話精神的具體行動，根據工作計劃的安排，今天我就“好人主義之害”這一主題與大家做個交流，以思想大解放推動作風大轉變，以作風大轉變推動工作大落實，有力推動檢察事業高質量發展。
一、開展“好人主義”大討論的目的、要求、意義
通過在全體黨員干部中開展以“好人主義之害”為主要內容的新一輪解放思想大討論活動、動員和引導廣大覺部對照“好人主義”的主要表現及危害，我準查實自身存在的問題，從思想和工作層面深入剖析產生問題的根源以務實管用的舉措整治和克服“好人主義”，進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”、做到“兩個維護”增強責任擔當、法治觀念和斗爭精神，真正以思想大解放推動改革再深入、實踐再創新，努力實現作風面貌有新變化、工作效能有新提升、事業發展有新進步，營造積極健康的社會風尚和風清氣正的政治生態。
開展“好人主義之害”解放思想大討論活動，是貫徹落實市委、縣委加強政治建設、優化政治生態的重大舉措，是持續深入整治官僚主義、形式主義和“怕慢假庸散”作風頑疾，進一步推動廣大黨員干部解放思想、更新理念，依法依規履職、勇于擔當的重要抓手，要切實提高政治站位，提高思想認識，不帶有抵觸情緒，壓實自我工作責任，推動解放思想大討論活動有序的開展何為好人主義“好人主義”的主要表現總結為5種類型22種表現形式：一是“四處討好、左右逢源”的八面玲瓏；二是“試試小心、處處留意”的四平八穩型；三是“好大喜功、華而不實”的粉飾太平型；四是“團團伙、權利交換”的唯利是圖型；五是“目無法紀、投機取巧”的心存僥幸型
“好人主義”是腐朽思想文化的遺風，表面是你好我好“和稀泥”，不得罪人的所謂“老好人”，實質是不講政治不講黨性、不講法紀，只講個人私利，把個人的“面子”利益凌駕于黨和人民事業之上，用黨和人民的事業損失換取社會上“會做人”的稱道，具有很強的欺騙性、腐蝕性，罔顧實事求是的思想路線，違法政治原則、逾越組織紀律、背離黨的宗旨，與黨章黨規黨紀格格不入，喪失應有的政治擔當和革命情懷、甚至把社會不良習氣帶入黨內政治生活，勢必破壞黨內健康的政治生態，腐化向善向上的社會風氣，腐蝕干部隊伍，成為腐敗行為的大敵。
二、何為形式主義、何為官僚主義
充分認識刑事主義、官僚主義的多樣性和變異性，既解決老問題，也查覺新問題。習近平總書記說過：“形式主義”實質是主觀主義、功利主義，根源是政績觀錯位、責任心缺失，用轟轟烈烈的形式代替了扎扎實實的落實用光鮮雨的外表掩蓋了矛盾和問題。官僚主義實質是封建殘余思想作崇，根源是官本位思想嚴重，權利觀扭曲，做官當老爺，脫離群眾，脫離實際。
三、如何加強作風建設
一方面，《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》說到：“一些人無視黨的政治紀律和政治規矩為了自己的所謂影響力，搞任人唯親，排除異已的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之。”習近平總書記的“七個有之”意在告誠我們黨員務必要站穩政治立場，深刻地警醒黨員干部始終不能偏離正確的政治立場，必須嚴守政治紀律和政治規矩，以優良的作風對待黨和人民。另一方面，習近平主席深刻指出：“要增強黨內生活的政治性、時代性、原則性、戰出性使各種方式的黨內生活都有實質性內容，都能有對性地解決間題，堅決反對黨內生活的自由主義、好人主義。“好入主義”在一些黨員干部身上一直存在，這與三嚴三實要求是完全相惇的，與批評與自我批評的優良作風民主集中制的組織原則是背道而馳的。所以，要加強作風建設，需要杜絕“七個有之”“好人主義”，要堅持我黨批評與自我批評的優良傳統和作風，結合新的實際長期堅持，不斷發揚光大，不斷增強黨內生活的政治性和原則性。
四、關于轉變作風、政治“怕慢假庸散”頑疾的工作要求
省委書記劉奇同志在(市、區)委書記座談會講話中強調，作風建設是攻堅戰，也是持久戰，沒有刀槍入庫、馬放南山的時候。我們要深入學習貫徹習近平總書記關于反對形式主義、官僚主義的重要論述，以永遠在路上的韌勁和執著狠抓作風建設，找準癥結，精準發力，持續深入整治“怕慢假庸散”作風頑疾，切實減輕基層負擔，努力打造“四最”營商環境、建設“五型”政府，為建設富裕美麗幸福現代化江西提供有力保障。具體要求是：一是要在問題整治上在加強，著力推動干部作風持續好轉。聚焦“怕慢假庸散”突出問題，加大明察暗訪、通報曝光力度，認真總結作風整治成效經驗，健全常態化的長效機制，標本兼治堅決防止作風突出問題反貪回溯；二是要在基層減負上在加強，著力營造服務基層的良好范圍，像抓貫徹執行中央八項規定一樣持續推進基層肩負，對癥下藥、綜合施策，堅決整治形式主義、官僚主義突出問題：三是要在能力建設上再加強，著力適應新時代的發展要求；四是要在嚴管厚愛上再加強，著力激發干部干事創業積極性黨的作風建設是一項長期而重要的政治任務，好人主義是一種講私情而不講黨性，講關系而不講原則的庸俗作風堅持實事求是，客觀公正，反對“好人主義”，為檢察事業的發展奠定堅實的思想、組織、能力、作風和群眾基礎。
【篇四】好人主義心得體會
針對少數干部因怕得罪人而不敢堅持原則的顧慮，一位負責同志說：“作為領導干部，不敢得罪一小部分應該得罪的人，就會損害最廣大人民群眾的根本利益和長遠利益。堅持原則，可能要得罪少數人，但能夠得到大多數人的心。”話雖樸素平實，卻道出了“得罪人”與“得人心”之間的辯證關系。
在干部隊伍中，確實存在不敢堅持原則、奉行“好人主義”的現象。有的只要不出事，寧可不干事，對工作敷衍應付，“做一天和尚撞一天鐘”。有的遇到矛盾繞道走、碰到困難往后退，該抓的不抓、該管的不管、該改的不改，四平八穩當“太平官”。有的有心“栽花”，無意“栽刺”，該教育的不教育，該批評的不批評，甚至出了問題還包著、護著。如果任由這種情況發展下去，勢必敗壞干部隊伍風氣，損害黨的執政形象，失去群眾的信任和擁護。
“為官避事平生恥。”敢于堅持原則、勇于負責、不怕得罪人，是為政之德的基本要求。對領導干部來說，堅持原則、敢抓敢管在群眾眼中是最重要的形象，不講原則、不負責任在群眾眼中是最可憎的行為。要看到，不得罪歪風邪氣，就必定得罪公道正氣;不得罪少數有這樣那樣問題的人，就可能得罪大多數奉公守法的人。我們不能因為怕得罪人，而使自己成為得罪組織和人民的人。面對利益關系復雜、矛盾問題凸顯，尤其需要廣大黨員干部堅持原則、勇于任事、敢于擔當，才能形成風清氣正、奮發有為的局面。
敢不敢為堅持原則得罪人，是檢驗領導干部黨性強弱的試金石。一些人怕得罪人，不敢堅持原則，究其原因，緣于一個“怕”字：要么是怕搞僵關系，影響自己的選票，要么是自身不硬，怕引火燒身。一個黨性強、有原則、敢負責的干部，才會堅持正確的主張和意見，遇到問題敢面對，遇到矛盾敢處理，遇到歪風敢斗爭。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”
對領導干部而言，就應當任其職、盡其責，在其位、謀其政，在是非面前，旗幟鮮明、原則至上;在難題面前，敢闖敢試、敢為人先;在矛盾面前，敢抓敢管、動真碰硬。一個干部只要工作，就要處理各種矛盾，就難免得罪人，但只要真正為民，就應該堅持，而且最終會得到群眾的理解。領導干部敢為堅持原則得罪人，鮮明的用人導向是關鍵。當前在干部選任工作中，一些地方存在的簡單以票取人的傾向，無形中助長了少數干部的“好人主義”風氣，把主要精力放在了拉關系、爭選票上。
為此，不能把推薦票等同于選舉票，更不能把票數多少作為決定干部任用的唯一標準，尤其要綜合分析、仔細甄別民主推薦結果，做到既尊重民意又不簡單地以票取人，讓堅持原則的人得到褒獎，不讓“老好人”占先。堅持原則是干部德的重要因素，對喪失黨性原則的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不讓堅持原則的干部吃虧，堅持原則的人才會越來越多。
【篇五】好人主義心得體會
習總書記志最近指出，黨的群眾路線教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。我們要以這次活動為契機，去掉“好人主義”，凈化政治生態。
“好人主義”由來已久，而且現在頗有市場。曾在《反對自由主義》中為它畫像：“因為是熟人、老鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣”。“好人主義”表現為八面玲瓏、賣乖討巧，實質是犧牲原則、個人得好，其突出表現在以下四個方面：
一是放棄批評，一團和氣。運用批評和自我批評武器，開展積極的思想斗爭，是黨內政治生活正常、黨組織戰斗力強的重要標志，然而我們不少地方和單位放棄積極的思想斗爭，“批評上級放禮炮，批評同級放啞炮，批評下級放空炮”，發現同志滑向危險邊緣，也不愿“拉拉袖子提個醒”，說些“性格有點急躁”、“有時工作不夠細致”等隔靴搔癢的話，說真話、道實情、提意見反被視為“不注意團結”、“政治不成熟”。
二是回避矛盾，明哲保身。要推動工作、破解難題，就得直面矛盾、迎難而上，甚至得罪一些人，然而一些領導干部奉行“多栽花少栽刺”的處世哲學，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，討歡心的事搶著干，得罪人的事互相推，寧可留下隱患、貽誤事業也不做“惡人”，尤其避免因為堅持原則、動真碰硬而“樹敵”，說不清什么時候遭“暗算”。
三是不講原則，遷就退讓。黨員干部應該“大事清楚”，對于違反原則的事不能無底線地遷就退讓，然而有的同志為了維護所謂的“穩定”、“團結”，花錢買“平安”，于是“會鬧的孩子有奶吃”、“大鬧大解決，小鬧小解決”、“人民幣解決人民問題”，只要不上訪不告狀，委曲求全，有求必應，原則可以放棄，道義可以不顧，政府毫無公信力。
四是不辨是非，包庇縱容。有的同志錯誤地理解“以人為本”、“與人為善”，靠地方保護主義來消極避免干部“出事”，以“好人主義”挑戰法律尊嚴，或者為了優化所謂的“投資環境”，有案不查、違法不究;或者為了維護所謂的“地方聲譽”，處罰不嚴，大事化小、小事化了，使“法網恢恢，疏而不漏”成為一句套話。
“好人主義”的滋長蔓延有其主客觀原因。
一是黨性觀念淡化。一些同志雖然組織上入了黨，但并未經受過硬的黨性鍛煉，處理問題講私情而不講黨性，解決矛盾講關系而不講原則，一到動真碰硬時則患得患失，怕得罪上司、耽誤前程，怕搞僵關系、丟了選票，怕自身不硬、引火燒身，唯獨不怕黨的.事業受阻、人民利益受損。
二是積極的思想斗爭退化。改革開放以來人們思想更加開放活躍，但在一些地方和單位黨內政治生活封閉僵化，尤其是批評與自我批評嚴重缺失。實事求是的批評被視為“找茬”，與人為善的建議則成了“雜音”，以至人們越來越世故、“明智”，有意見會上不提，背后說三道四。
三是民主推薦選舉異化。有的地方和單位推薦干部、評選先進不善于去偽存真、綜合評判，而是簡單地以票取人，還美其名曰“注重群眾公認”，堅持原則、銳意改革的同志反而被“好好先生”淘汰。
四是基層環境惡化。“上面千條線，下面一根針”，基層干部處在各種矛盾交織的風口浪尖，往往陷入上級決策與群眾利益間的兩難選擇，工作上難免會出現一些問題和失誤。如果堅持原則、動真碰硬，可能招致上訪、告狀甚至打擊報復，惹出一系列麻煩，于是多一事不如少一事。
“好人主義”回避問題，掩蓋矛盾，放棄原則，取消批評，拒絕積極的思想斗爭，必然縱容助長錯誤思想和庸俗行為，消解喪失黨政組織解決自身矛盾、實現自我革新的能力，最終削弱黨的戰斗力和執政根基，必須下決心治理，從而營造風清氣正、真抓實干的良好環境。
首先，強化干部的黨性觀念。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”黨員干部要把好世界觀、價值觀、人生觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，事業為重，敢于擔當，不可無原則趨利避害，面對大是大非要旗幟鮮明、立場堅定，面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、決不退讓。
其次，規范黨內的政治生活。增強黨內民主空氣，用好批評與自我批評這個武器，堅持用整風的精神排查、清除我們隊伍中的作風之弊、行為之垢，從而達到團結——批評——團結的目的。領導干部要率先垂范，堅持原則，勇于擔當，并支持下級實事求是，真抓實干。
再次，堅持正確的用人導向。堅持德才兼備、以德為先的用人標準，用科學考核的“指揮棒”推動作風轉變。尤其要克服簡單地以票取人的現象，綜合分析、仔細甄別民主推薦結果，把尊重民意和相信依靠基層組織有機結合，不讓堅持原則、敢抓敢管的“老實人”吃虧，不讓處世圓滑、不講原則的所謂“老好人”得好。
最后，創造寬松的外部環境。基層工作任務重、壓力大，上級機關要正確對待上訪、告狀和媒體批評，把握是非界限，維護公平正義，理解寬容探索過程中的不足和失誤，不可小題大做，支持保護堅持原則、敢抓敢管的干部，為他們大膽工作消除后顧之憂。
【篇六】好人主義心得體會
習近平同志最近指出，黨的群眾路線教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。我們要以這次活動為契機，去掉“好人主義”，凈化政治生態。
“好人主義”由來已久，而且現在頗有市場。毛澤東同志曾在《反對自由主義》中為它畫像：“因為是熟人、老鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣”。“好人主義”表現為八面玲瓏、賣乖討巧，實質是犧牲原則、個人得好，其突出表現在以下四個方面：
一是放棄批評，一團和氣。運用批評和自我批評武器，開展積極的思想斗爭，是黨內政治生活正常、黨組織戰斗力強的重要標志，然而我們不少地方和單位放棄積極的思想斗爭，“批評上級放禮炮，批評同級放啞炮，批評下級放空炮”，發現同志滑向危險邊緣，也不愿“拉拉袖子提個醒”，說些“性格有點急躁”、“有時工作不夠細致”等隔靴搔癢的話，說真話、道實情、提意見反被視為“不注意團結”、“政治不成熟”。
二是回避矛盾，明哲保身。要推動工作、破解難題，就得直面矛盾、迎難而上，甚至得罪一些人，然而一些領導干部奉行“多栽花少栽刺”的處世哲學，是非面前不開口，遇到矛盾繞著走，討歡心的事搶著干，得罪人的事互相推，寧可留下隱患、貽誤事業也不做“惡人”，尤其避免因為堅持原則、動真碰硬而“樹敵”，說不清什么時候遭“暗算”。
三是不講原則，遷就退讓。黨員干部應該“大事清楚”，對于違反原則的事不能無底線地遷就退讓，然而有的同志為了維護所謂的“穩定”、“團結”，花錢買“平安”，于是“會鬧的孩子有奶吃”、“大鬧大解決，小鬧小解決”、“人民幣解決人民問題”，只要不上訪不告狀，委曲求全，有求必應，原則可以放棄，道義可以不顧，政府毫無公信力。
四是不辨是非，包庇縱容。有的同志錯誤地理解“以人為本”、“與人為善”，靠地方保護主義來消極避免干部“出事”，以“好人主義”挑戰法律尊嚴，或者為了優化所謂的“投資環境”，有案不查、違法不究;或者為了維護所謂的“地方聲譽”，處罰不嚴，大事化小、小事化了，使“法網恢恢，疏而不漏”成為一句套話。
“好人主義”的滋長蔓延有其主客觀原因。
一是黨性觀念淡化。一些同志雖然組織上入了黨，但并未經受過硬的黨性鍛煉，處理問題講私情而不講黨性，解決矛盾講關系而不講原則，一到動真碰硬時則患得患失，怕得罪上司、耽誤前程，怕搞僵關系、丟了選票，怕自身不硬、引火燒身，唯獨不怕黨的事業受阻、人民利益受損。
二是積極的思想斗爭退化。改革開放以來人們思想更加開放活躍，但在一些地方和單位黨內政治生活封閉僵化，尤其是批評與自我批評嚴重缺失。實事求是的批評被視為“找茬”，與人為善的建議則成了“雜音”，以至人們越來越世故、“明智”，有意見會上不提，背后說三道四。
三是民主推薦選舉異化。有的地方和單位推薦干部、評選先進不善于去偽存真、綜合評判，而是簡單地以票取人，還美其名曰“注重群眾公認”，堅持原則、銳意改革的同志反而被“好好先生”淘汰。
四是基層環境惡化。“上面千條線，下面一根針”，基層干部處在各種矛盾交織的風口浪尖，往往陷入上級決策與群眾利益間的兩難選擇，工作上難免會出現一些問題和失誤。如果堅持原則、動真碰硬，可能招致上訪、告狀甚至打擊報復，惹出一系列麻煩，于是多一事不如少一事。
“好人主義”回避問題，掩蓋矛盾，放棄原則，取消批評，拒絕積極的思想斗爭，必然縱容助長錯誤思想和庸俗行為，消解喪失黨政組織解決自身矛盾、實現自我革新的能力，最終削弱黨的戰斗力和執政根基，必須下決心治理，從而營造風清氣正、真抓實干的良好環境。
首先，強化干部的黨性觀念。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”黨員干部要把好世界觀、價值觀、人生觀這一“總開關”，始終把黨和人民的利益放在第一位，事業為重，敢于擔當，不可無原則趨利避害，面對大是大非要旗幟鮮明、立場堅定，面對軟弱渙散要敢抓敢管、動真碰硬，面對歪風邪氣要堅決抵制、決不退讓。
其次，規范黨內的政治生活。增強黨內民主空氣，用好批評與自我批評這個武器，堅持用整風的精神排查、清除我們隊伍中的作風之弊、行為之垢，從而達到團結——批評——團結的目的。領導干部要率先垂范，堅持原則，勇于擔當，并支持下級實事求是，真抓實干。
再次，堅持正確的用人導向。堅持德才兼備、以德為先的用人標準，用科學考核的“指揮棒”推動作風轉變。尤其要克服簡單地以票取人的現象，綜合分析、仔細甄別民主推薦結果，把尊重民意和相信依靠基層組織有機結合，不讓堅持原則、敢抓敢管的“老實人”吃虧，不讓處世圓滑、不講原則的所謂“老好人”得好。
最后，創造寬松的外部環境。基層工作任務重、壓力大，上級機關要正確對待上訪、告狀和媒體批評，把握是非界限，維護公平正義，理解寬容探索過程中的不足和失誤，不可小題大做，支持保護堅持原則、敢抓敢管的干部，為他們大膽工作消除后顧之憂。
