經驗也屬于雜文敘述和討論的典型類型。換言之，沒有必要在文章中復制和引用原文，并將其原封不動地放回原處。關鍵在于確定基調、討論、引用和引用他人的觀點，以強化和突出他們的中心思想。 以下是為大家整理的關于毛概課程的心得體會的文章13篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 毛概課程的心得體會
校本課程開發是實施素質教育的要求，有利于改變學生的學習方式，為學生帶給學習過程中的方法選取和資料選取，體現教育資料的多元性和選取性。
空竹是一項傳統的體育項目，抖空竹也是一項全身的體育運動。在學校開展空竹教學，能夠使這種傳統的體育項目得以繼承，也能夠使學生四肢的靈活性協調性、心肺系統得到鍛煉，從而促進學生健康的成長。所以我們把“多姿多彩的空竹”作為了我校的一門校本課程開展起來。空竹，是我國民族文化苑中一株燦爛的花朵。抖空竹在我國可謂歷史悠久，至今已有一千七百年的歷史了。抖空竹集健身、娛樂、表演于一體，四季寒暑都可練習，男女老少皆適宜，深受學生喜愛。我們把抖空竹作為校本課程，旨在弘揚傳統文化，在學校開展“多姿多彩的空竹”活動，學習空竹知識，練習空竹技巧，豐富師生課余文化生活，鍛煉身體，增強體質!
一、課程實施目標
1、發展身體靈活性，增強體質，促進身體全面發展.
2、基本掌握科空竹的基本技術和方法，逐步學習花樣動作，提高自我健身潛力.
3、培養學生體育與健身的狀況，習慣和良好的心理品質.
4、培養民族自豪感，群眾主義、競爭進取和團結合作的精神。
二、課程實施的有利條件
透過對空竹的了解和對學校場地等多方面綜合因素的思考，我們認為開設“花樣空竹”這門課程有以下便利條件：
1、簡便易教，簡單易學。
抖空竹的每一個花樣都有自我的動作要領，只要教師掌握了要領，加以練習就能熟練的掌握這個花樣。透過動作的分解教學，就能把這個花樣動作簡明扼要的教給學生，學生只要掌握了動作要領并加以練習，就能較快的掌握這個花樣。
2、培養創新，寓教于樂。
在抖空竹的過程中，學生能夠進行花樣的創新和動作的組合，在這個過程中促進學生創新思維的培養。另外抖空竹時發出的哨聲，有時在配合優美的音樂進行花樣的組合，能夠增加學生在優美的氛圍中開展此項體育活動的用心性和主動性，促進學生身心健康發展。
3、受場地、時空的約束較小。
開展抖空竹的教學不需要太大的場地，正常的學校操場都能開展，學生在體育課上、課間十分鐘的操場上都能夠隨時隨地的開展抖空竹的活動。
四、課程實施的過程
(一)課堂教學的實施
課堂教學是課程實施的主陣地，花樣空竹如何在課堂上進行教學，沒有可參考的資料。結合學生年齡的特點，以校本教研的方式用心的進行嘗試和探索，取得了必須的成效。
1、初步探索出了花樣空竹教學的課堂教學結構。
結合體育傳統項目的教學特點，經過多次的實踐我們已經初步確立了空竹課堂教學的教學結構。在課堂教學中，透過利用多媒體視頻觀看和基本動作示范，讓學生簡明扼要的掌握動作的要領;多種形式的練習，模仿練習、小組結對練習、學生動作展示等多種形式的練習使學生在練習中逐步的完成這個動作;拓展活動，在學生能夠完成本節課花樣動作的基礎上，把學生以前學過的動作進行自由的組合和在創造，培養學生的團隊意識和創新精神。課堂教學結構的探索為我們常態化的課堂實施帶給了堅實的保障。
2、抖空竹作為常規體育課的輔助練習或準備。
在校本課程花樣空竹實施一段時期以后，我們嘗試把抖空竹作為常規體育課的課前準備練習或課中的小游戲。抖空竹需要全身的運動，是一項有必須強度的體育項目，在實踐的過程中我們發現作為課前準備能較好的使學生進行熱身，在體育課教學的過程中穿插一個和抖空竹有關的小游戲，能夠使學生在愉快抖空竹練習的過程中，增進群眾觀念、團隊意識，收到了良好的效果。
(二)興趣小組跟進。
除了正常的課堂教學以外，我們還成立“花樣空竹”興趣小組，以興趣小組的形式進行空竹教學的拓展和延伸。如今，很多同學都覺得抖空竹很好玩，參與興趣小組活動的用心性很高，見到別人玩出了新花樣，自我就想學，有時自我還能創出個新花樣，就別提有多高興了!據了解，花樣空竹有一百多中不一樣的花樣，此刻空竹隊的同學已掌握花樣空竹動作十余種。小隊員們在抖空竹的學習中，強健身體、磨練意志，并將空竹這一我國獨有的，民族傳統體育項目很好的繼承和發揚!今年在校外輔導員的指導下，我班學生又熟悉掌握了單輪空竹的抖法。
五、實施效果
開設校本課程“花樣空竹”以來，學生的學習熱情高漲，學習氛圍濃厚，逐步構成我校的一個特色。學生練習抖空竹成了我校學生課間活動一道亮麗的風景。透過一向以來的努力，同學們基本掌握了一些抖空竹的技術和花樣組合，并能進行表演，空竹項目深受師生的喜愛，掀起了一股空竹熱。我班43名學生，對空竹的兩種繞線方法都已經掌握到位，并且能夠很好的進行拋、接動作，在此基礎上，學生們勤加練習此刻每個學生都已經學會了指串、腿串、走鋼絲、小猴上樹等。我們還進行了各項空竹趣味活動：畫空竹、做空竹小報、班級抖空竹展示、中華絕活抖起來等各項活動。正是有了人人抖空竹的氛圍，在抖空竹的過程中能磨練人的意志、鍛煉身體、培養創新潛力和團隊精神。
轉眼一學期已悄然接近尾聲，為了進一步明確今后工作的努力方向，做到有的放矢，更加扎實有效地開展今后的教育教學活動，現總結如下：
本學期，我們嚴格執行課程計劃，并能認真、耐心地向學生傳授數學計算方法和技巧，碰上學得慢的學生，教師能細致地進行個別指導，手把手地教，應對面的輔導。教師們將自我的滿腔熱忱投入到了教學之中，邊教邊思索著如何讓學生又快又好的掌握基本技能，如何讓我們的學生喜愛言語交際這門課程。我們組設計開展了一系列的教學活動，來調動學生練習的進取性。
輪流研究課程，做課使教師本身得到了鍛煉，組內成員也在參與中相互學習、借鑒、起到了必須的促進作用，每位教師能夠運用趣味思維訓練學具或者題目調動學生參與活動，讓學生充分發揮主觀能動性，自主學習、探究學習、合作學習共同收獲，體驗歡樂。
根據學校的自身性質、特點、條件以及所教學生的言語交際基礎等情景，利用一切可開發的資源自制了獨具特色的教具，如我們趣味思維訓練組把撲克牌充分利用，讓學生在玩撲克的過程中發現新知識。這一新穎教具的開發，給學生帶來耳目一新的感覺，極大的激發了學生好奇心和參與、探求欲望。使課堂生動、活躍、豐富多彩。提高了學生動腦動手的本事，凸顯了人文主義的教學理念。讓學生經過自我努力獲得知識技能，豐富了學生的智識，增加了新的體驗。真正的提高了孩子們動腦、動手的本事，促進學生身、心、智、德的全面發展。
每節課結束后我們都會坐在一齊進行反思、評課，明確指出本節課的優缺點，并針對不足之處研究出解決問題的手段，以便今后相互借鑒，揚長避短，從而，共同提高、共同提高。
總之，我們會共同努力將我校言語交際校本教研推向新的高度。
第二篇: 毛概課程的心得體會
x月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。"紅船精神"記載了中國共產黨的初心。從那時起，13名代表，50名黨員，以歷史的擔當，一艘小船承載著"為民族謀復興，為人民謀幸福"使命。英特納雄耐爾一定要實現，開始了艱苦卓絕的斗爭。歷史走過了96個光輝歲月，習近平總書記，帶著新當選的政治局常委瞻仰一大會址并登上紅船。新一代共產黨人，在共產共的發祥地，向全世界宣誓：馬克思主義在中國的勝利。共產黨走下小船，開啟大船，正乘風破浪，向著民族復興，人民幸福的目標靠岸。
歷史是一部教課書。從黨的一大到十九大，能夠堅守信仰，初心不改的都是中華民族的鐵骨脊梁。毛澤東、周恩來、董必武，朱德、鄧小平、陳云、習近平等都是堅定共產主義者的杰出代表。也是通往共產主義大船掌舵人。中國共產黨不僅肩負著本國民族和人民的歷史責任，還肩挑著馬克思主義關于國際共產主義運動重托。習近平同志把這個重托稱為"人類命運共同體"，這是何等的重任、多大的擔當。為什么是開啟馬克思主義在人類歷史上的新紀元呢？我感到有以下幾個方面：
一，馬克思主義走出低谷的新起點。上世紀xx年代，蘇共二十大赫魯曉夫全盤否定斯大林，大搞修正主義起，到上世紀xx年代初。國際共產主義運動，由高潮到低谷。有西方敵對勢力和平演變的原因，更有社會主義家內部，放棄馬克思主義信仰，忘記階級和階級斗爭，淡化了為人民服務的宗旨。改變了初心，得不到人民的擁護，最后紛紛破產了。在中國發生了幾次這樣的風波，鄧小平敏銳地指出，必須用無產階級專政的手段，鞏固了社會主義江山。堅守住了共產黨領導，人民民主專政，馬列主義理論的指導地位得到了延續。抓改革開放的同時，強調四項基本原則不動搖。陳云同志還說，四項基本原則是改革開放的綱，離開了四項基本原則的開放，就是經走上了邪路。過二十幾年的堅守，和平演變在中國沒能得逞。以習近平為核心的黨中央，以大無畏的英雄氣魄，馬克思主義的擔當，從反腐敗，保江山，捍衛發展了馬克思列寧主義，開辟了中國特色社會主義新時期，為馬克思列寧主義毛澤東思想注入了新活力，也為國際共產主義運動提供了新經驗。對于指導世界革命提供了新路徑。
二、x月大會給世界送去了習近平思想。中共十九大x月召開以后，全世界都引起了強烈反響，一帶一路倡議得到了眾多國家認同。兩個十五年的規劃吸引著國內外建設者和投資者，人類命運共同體的提出，給普世價值觀以致命一擊。亞投行吸引了一帶一路國家的共同認可，世界貨幣交易多元化正在形成。西方敵對勢力操縱貨幣，封鎖航路、海路不再是"此山是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財"特別是中國特色社會主義新時代的理論輸出，必將對本世紀被壓迫民族和被壓迫人的解放起到重大的指導作用。可以這樣說，上世紀俄國x月革命給中國送來了馬克思主義；今天的x月會議，給全世界送去了習近平新時期馬克思主義思想。必將指引世界走上新時代。靠戰爭威脅，靠經濟封鎖，靠大國制裁的時代將要結束。核威脅應該，也只能退出歷史舞臺。
三、偉大的時代造就偉大的歷史人物。二十世紀，由于幾次世界大戰，造就了列寧、斯大林，毛澤東，鐵托等偉大的共產主義者世界級的領袖，還有羅斯福，蔣介石等反法西斯領袖。也造就出希特勒、墨索里尼，天皇浴仁等戰爭販子。戰后，世界形成了社會主義和帝國主義兩大陣營。由于蘇聯系共產黨出現了赫魯曉夫、戈爾巴喬夫這樣的敗類，世界共產主義運動險著滅頂之災。即將進入本世紀二十年代，中國出了個習近平。又一次高高地舉起馬列主義毛澤東思想的偉大紅旗。走上紅船，不是為了別的，是開動中國走向世界的大大的船。把思想輸出到各個國家，駛向未來。一大會址，重溫入黨誓詞，就是召示著，發展中的馬克思主義在中國。
第三篇: 毛概課程的心得體會
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產階級的階級本質，清醒地認識今天的經濟全球一體化浪潮，積極應對我們所面臨的各種風險和挑戰，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯系，而不是一種實實在在的聯系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領域中的各種結論來加以解釋和舉證。而從更本質的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛了馬克思主義的世界觀。
恩格斯引用了包括數學、天文學、力學、物理學、化學、生物學、動物學等各個領域的大量結論，來說明馬克思主義的基本觀點。例如，在討論“量和質”的概念時，恩格斯舉了水的聚集狀態變化的例子;在解釋“否定的否定”這一概念時，恩格斯又以大麥生長作為例子;等等。在《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》中，恩格斯有這樣一段論述：“由于這三大發現和自然科學的其它巨大進步，我們現在不僅能夠說明自然界中各個領域內的過程之間的聯系，而且總的說來也能說明各個領域之間的聯系了，這樣，我們就能夠依靠經驗自然科學本身提供的事實，以近乎系統的形式描繪出一幅自然界聯系的清晰圖畫。……
當這種聯系的辨證性質，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了。”即，自然科學的三大發現使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經典哲學著作肯定是大有好處的。
第四篇: 毛概課程的心得體會
金秋時節，我非常榮幸地參加了院培計劃全國職業院校系統構建高質量思政體系暨頂層設計與融入實操案例分享課程的線上培訓學習。首先，我要感謝領導給了我這樣一個難得的學習機會，給我留下了深刻的印象。這次培訓課程主要圍繞職業院校的構建高質量思政體系進行了系統性指導。此次課程分為七講，專家們利用廣博詳盡的案例，對如何將課程思政有效融入課程體系進行指導，具有完整的邏輯結構。通過此次培訓學習，我深刻感受到受益匪淺，下面我將簡單對我的體會進行總結：
第一，談如何進行“課程思政”。無錫科技職業學院的曹建林教師運用非常合適的標題“隨堂潛入心，潤魂細無聲”。在開講前利用三個案例，針對學生的行為、學習習慣的問題進行了通俗易懂的講解，指出學生的實踐技能也很要，但是為人處事也是非常關鍵的。根據習總書記講到的“為誰培養人?培養什么人?怎樣培養人?”的目標。從三個層次進行詳細講解，重點講解上極怎樣講，學校怎樣做?教師怎樣干?提出學校按照上極的指示，進行教學改革，提出課程思政的重要性，推進課程思政育人理念的革命，揚顯以學生為主的理念，推動學校由“課程教學”向“課程思政”轉化，“專業教育”向“專業育人”轉化，實現價值引領、知識傳授、能力培養的有機統一。教師的教育目標，立德樹人，培養社會主義接班人與合格建設者，使學生學會做人，學會做事，做人是第一位的，做人比做事更重要。因此，教師在傳授知識與技能的同時，必須加強對學生的思想教育，加強對學生的嚴格管理，教會學生懂得如何做人的道理。教師也要為人師表，以身作則，要求學生做到的，老師首先要做到。曹書記講得非常深刻，我深感受益匪淺，學校是教書育人的地方，作為教師就要盡力教好每一位學生，教懂做人的道理，明白為人處事的重要性。
第二，梁長根教授講授的“匠心筑夢”傳遞有溫度技術，課程思政提升質量，主要講述了四個部分，分別是對思政課程與課程四針的比較，通過對比講解，我也深入了解，思政課程內容簡單，而課程思政可以融入學生所有的課程中，這樣更有助于提升學生的思政水平，培養學生的愛國情懷，培養學生的工匠精神。對專業課程的思政建設進行詳細的分析與講解，提出了如何將課程思政有效地與專業課程融合在一起，通過職業崗位的調研分析，人才培養方案的制定，建設一門課程課程資源的建設等等，最后利用實踐課程案例詳細講解了課程思政的重要性，從專業課程中發掘課程思政元素，要做到像鹽溶于水中一樣得自然，做到潤物細無聲的效果，讓學生接受起來非常容易，不排斥。真正培養具有愛國情懷、精益求精工匠精神的專業技能人才。
第三，盛宏宇教授針對課程四政講解的“同向同行，潤物無聲”。精彩的講解給我留下了深刻的印象，在講到課程門門有思政，教師人人教育人，把立德樹人作為主要的講授目標，將課程思政融入教學的講解是教學的關鍵。盛教授講述了有關人工智能的機器人發展，人們在擔心主題人員會不會受到影響，以及機器人人工智能人臉識別，會不會不安全等等倫理問題，我國政策規定了有關人工智能發展的倫理政策，來保護主體人的權益。后面盛教授講述了有關全國的課程思政比賽，講解了課程思政比賽的評分標準，這樣為我門更好地詮釋了課程思政應當做到什么程度，為老師們指明道路。
通過此次線上直播培訓的學習，我受益匪淺，收獲很大。線上培訓選的專家都是非常優秀的教師，他們利用生動的案例，對每一個觀點進行詳盡的分析講解，講得非常通俗易懂，讓我們聽課者能非常投入地聽課，非常有興趣地聽課，能夠將所學的知識應用到自己所教所學的專業中去。由于是線上平臺的學習，還具備回放的功能，這樣給我們一個反復學習的機會，真的是太好了。這也是我們今后教法改革的一個方向，同時每位專家的講授方法，也是我們教育工作者的學習點。最后再次感謝學院為我們提供一次這么優秀的學習機會。
第五篇: 毛概課程的心得體會
2020年9月5日晚，我們**組織全體教師聆聽了北師大馬克思主義學院副院長、博士生導師**教授關于思政教育的精彩講座，受益匪淺、感悟良多。總的來說，我最大的領悟是：思政教育立德樹人、培根鑄魂。
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；
樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。
我們**省**技師學院作為青少年學生培養的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是：學校要培養“德才兼備，以德為先”的高水平的師資和管理隊伍，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，讓學生學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。要充分發揮課堂教學主渠道作用，在課堂教學中強化優秀傳統文化內容，有序推進中華優秀傳統文化教育，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程。
**年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會時發表重要講話，為新時代學校思想政治理論課建設指明了前行方向，對如何解決好培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人這個根本問題，提出了新要求、作出了新部署。所以作為思政教育主戰場的學校更要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人
思想政治理論課是各個學校立德樹人的關鍵課程，作為一個政治老師更要把“思政課程”與“課程思政”結合起來，針對青年學生的成長特點，聚焦青年學生的思想關切，加強正面引導、深入解疑釋惑，不斷增強思想政治教育的親和力感染力，為培根鑄魂發揮各自應有的作用。作為一名專職思政課教師，我一直在為此努力，今后將更加精心備課，結合學生實際，不斷打磨思政課程好課，為立德樹人作出自己應做的貢獻！
第六篇: 毛概課程的心得體會
1、交了一群好朋友。
我們來自不同的地方，但相同的事業讓我們有了共同的目標。幾天來，我們一起生活，相互學習，相互幫助，共同切磋，互學互鑒，共同進步。不僅增進了彼此的了解和友誼，而且交流了所思所獲，特別是分組活動和實操活動中，大家積極踴躍，暢所欲言，激發了思維，開闊了眼界，啟迪了理念，達到了共同進步共同提高的.目的。
2、學了一門好技能。
生活如此美好，但意外總是不期而至，不想它發生，它卻總是伺機而動。為了普及和掌握應急救護技能，來到紅十字會工作后，學習好應急救護知識成了我一個強烈的愿望。這次市紅十字會為我們的學習交流提供了一次難忘而又寶貴的學習機會，我倍加珍惜。從開班、到理論授課、到拓展訓練、到實踐操作，我都認真學習，刻苦鉆研，做好每一堂學習筆記，唯恐遺漏了老師所教所講；充分利用課余時間組織羅田的學員請教已知已會的同學，指導練習實操技能；同時要求學員利用所學的知識親自動手準備好試講課件。通過七天的培訓學習，羅田的學員扎實掌握了應急救護技能，表現良好，精彩過關。
3、展示了一種精神。
在學習期間，以漆秋紅會長為代表的市紅十字會領導，以身作則、以上率下，積極參加每一項活動，發揮了領頭雁的作用，正因為領導率先垂范，更是激發了同學們的學習動力與激情。在學習中、活動中、實踐中，同學們都積極踴躍，團結協作，共同挑戰，共同進取，充分展示了紅十字人的團結、拼搏、進取的精神風貌，尤其是團隊精神更是展現得淋漓盡致。
4、點亮了一盞航標燈。
羅田是貧困縣，山區縣，庫區縣，也是自然災害多發區。怎樣應對突發災害，怎樣普及推廣應急救護知識技能，顯得尤為重要。這次學習，無論是理論思考還是實際操作都留下了深刻的印記，不僅讓我們掌握了扎實的技能，更是教會了我們如何授課、如何進行師資管理、如何進行救護員及健康知識普及。可以說是為我們以后的普及應急救護培訓工作指明了方向，下了一場及時雨，點亮了一盞航標燈。
揚帆啟航正當時。沒有比挽救生命更崇高的事業，為了讓更多的意外患者獲救成功，讓更多的人成為生命守護者，作為紅十字工作人員、紅十字志愿者，學習、宣傳、實踐、推廣、傳播應急救護知識是我們義不容辭的責任。實踐是的課堂，我們將以本次培訓活動為新的起點，不忘初心，切實擔當起時代責任，奮發有為，開創新局面，把羅田的師資力量化作滿天的繁星，推動應急救護知識走進千家萬戶，真正讓“救”在你我身邊。
第七篇: 毛概課程的心得體會
通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到了：
一.一切從實際出發
一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。
一切從實際出發，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統一
首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。
其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，并將持續。
三.真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統一。
第八篇: 毛概課程的心得體會
在上大學之前，很少認真地去想以后要做什么職業。但是自從開了職業生涯規劃課后，我就開始思考自己的人生，上職業生涯規劃課的時間雖不長，只有這半個學期，我卻感到受益匪淺。聽老師說，職業生涯規劃課程在國外是很重要的一門課程，所以在課外除了完成老師要求的作業之外，我還在網上涉獵這方面的知識。
在課上，老師先是給我們教授了職業生涯規劃的一些基本知識，之后給我們播放了一些樂于奉獻的人所做出的職業選擇的紀錄片——盧安克，對我的影響很深。正是有了課后在作業中的反思，我對于我的職業規劃有了更深的領悟。在一次次的作業中，看出老師對我們的引導——先認識我們自己，了解什么是職業規劃，做出屬于自己的職業規劃，最后完善并從多方面為了實現自己的目標而做出的努力。
學了這門課后我有以下一些感受：
首先，為自己制定目標。如果沒有目標的話，一個人就會活得很忙迷茫。只有有了目標我們才能在為達到目標的同時完善自己發現自己的不足和優點，可以更加的了解提升自己。同時，要學會管理時間，把握機會。我們可用的時間是很短暫的，就會覺得我們現在的浪費時間是件多么奢侈的事情。我們還有多少時間可以去為我們的事業目標去奮斗呢?因此，我們要合理的利用安排時間，把握機會達到自己的目標。
更重要的是，我們要肩負起我們的社會責任。看完這個盧安克的紀錄片后，除了對盧安克的奉獻精神的仁愛之心深深嘆服之外，我對于人在這個社會中的價值和職業也有了更深層次的認識。我們大學生接受著最新的知識，文化熏陶著。我們一定要認清自己的責任和擺好自己的位置，在職業中實現自己的價值的同時也要想著回報和奉獻社會。
職業生涯規劃課讓我認識到了自己的不足，也開始思考自己的人生，為我解釋、指點了許多的迷津，大學是我們走向社會舞臺之前的最后幾個階段之一，此時若抓緊時間，提升素質，一定可以在經歷風雨后看到最美麗的彩虹。
第九篇: 毛概課程的心得體會
關于這急救培訓，我感受到了培訓的重要性，原本以為很容易的事情在實際操作起來就會亂七八糟，拿學習心肺復蘇來說，看老師做起來很容易做，只是要說的話，要記得東西比較多，但總體來說不算難，但是當我們進行實際操作時，總會忘記很多東西，手忙腳亂的，所以一旦遇見緊急情況，一定要學會冷靜。
還有就是要多練習，多實踐。學會在壓力下保持冷靜的頭腦，這很重要，我們以后會面臨很多突發情況，而每一次的冷靜分析都有可能拯救自己和他人的性命。
總之，這一次的培訓有很多收獲，雖然現在可能不會用上，但總有一天我們可以用現在學的只是去救助生命，這將會是很值得驕傲的事，作為醫學生，我覺得這次培訓讓我提前接觸到了社會生活中的醫學，了解了面對緊急情況我應該做什么，應該怎么做，不會做一個幫倒忙的人，而是實實在在幫助別人的人。
雖然我還有很多東西都沒記住，但是，一旦發生該類事件，我一定會知道應該怎么做，不會對傷者造成更大的傷害。
第十篇: 毛概課程的心得體會
黨課教育是黨員管理的重要載體和有效途徑，是增強廣大黨員政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，凝聚黨員力量的重要抓手。尤其是抓好農村黨員教育，對脫貧攻堅、鄉村振興等工作的推進大有裨益。近日，內蒙古自治區烏蘭察布市集寧區白海子鎮黨委著力推動“流動課堂”黨員培訓模式，組織黨員干部流動講、培訓地點流動定、學習內容流動選，創新農村黨員教育培訓方式方法，充分發揮戰斗堡壘作用，為鄉村振興結實架起精神之橋。4月21日，白海子鎮黨委“流動課堂”走進富貴村，開始在全鎮范圍內流動開展。
流動培訓隊伍，營造教育好氛圍
黨員培訓課堂要用好本土“接地氣”的隊伍，鎮黨委堅持用好“本土講師”，由領導干部講、支部書記講、優秀黨員講、黨務“特長生”講，讓黨員干部“流動”上黨課，在講理論、學黨務、明思想的同時，通過身邊人講身邊事，拉近干群距離，在農村黨員中擴大受眾群體，推動各項工作有序開展。在富貴村，3位經歷豐富、有基層經驗的老黨員就各自工作中的“拿手活”向村民和20余名在村黨員進行了分享，受到黨員和群眾的一致歡迎。接下來，鎮黨委將組織更多政治素質高、善用農民語言的老黨員，推動全鎮黨員回顧黨的歷史，不忘初心，讓教育氛圍活起來。
流動培訓陣地，保障教育零距離
“流動培訓”最重要的是要流動好“陣地課堂”，鎮黨委組織人員深入各村，首先要用好支部的會議室、黨員活動室等，采取集中培訓、典型宣講等方式常態化開展;其次用好北疆先鋒黨建直通車，充分發揮遠程教育的組織優勢;此外，結合黨日活動、新時代文明實踐所等教育活動，將黨員教育與志愿服務、精神文明建設有機結合，提高黨課吸引力，保障培訓零距離、聽課不跑腿，打通“最后一公里”。
春忙將近，為繼續方便農村黨員學習教育，鎮黨委將進一步擴大流動模式，以“流動”為特點在田間、地頭、村中小廣場，搬板凳“拉家常”，讓黨員在茶余飯間就能聽黨課，讓教育方式活起來。
流動培訓內容，解決教育沒興趣
“流動課堂”以習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神以及自治區、市、區最新全會精神為重點，把好大方向;以農村黨員關心的熱點事、身邊事組編“培訓教材”，努力做到一村一套教材，民眾有關心、黨課有解答，切好小角度。在幫助黨員更好地理解黨政方針、精神內涵外，大家關心的村務鎮務也走進培訓課堂，解決好培訓枯燥、講課刻板的老問題。在富貴村，針對村民關心的村集體經濟購買大型農機具增收的問題，“流動課堂”為黨員們深入簡出地介紹了“四議兩公開”的作用，針對支部黨組織薄弱的問題，為大家解讀領學內蒙古自治區黨委貫徹《中國共產黨農村基層組織工作條例》的實施辦法，有效促進了基層黨支部的建設。
為有效地開展教育培訓，鎮黨委還將針對不同村落、不同層次黨員差異化需求，鎖定學習教育主體，差異化采取視頻短片、黨員宣講、案例解說多種內容，聚焦產業發展、鄉村振興、環境治理等多種題材，讓教育內容活起來。
第十一篇: 毛概課程的心得體會
黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發,提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。“四個全面”戰略布局確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰略方向、重點領域、主攻目標,開辟了我們黨治國理政的新境界,實現了馬克思主義與中國實踐相結合的新飛躍,為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供了理論指導和實踐指南。
首先，董振華教授指出馬克思主義哲學、馬克思主義的立場方法、馬克思主義的世界觀與方法論、辯證唯物主義與歷史唯物主義在本質上沒有本質的區別，是我們共產黨人認識問題分析問題時堅持的世界論與方法論。
其次，董振華教授從“哲學是什么”的角度切入，介紹讀原著、讀經典的必要性，并以《共產黨宣言》中的“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”為例，幽默風趣地講述了要了解“幽靈”的由來，就要先去了解西方文化的背景為基礎，才能了解其含義。從而引出真理性和價值性有機統一，在時間論的基礎上實現對傳統哲學的革命。同時，解放思想不是胡思亂想，而是把思想解放到實事求是上去，力求主觀和客觀相符合，理論和實際相符合。日常的工作也要因地制宜，實事求是，堅持唯物觀點，一切從實際出發，避免主觀主義;堅持從問題出發，立足于解決問題，不斷改進工作，提高工作效率與提升自己。
再者，董振華教授提到堅持肯定與否定的統一，堅持與時俱進、一脈相承。以實際案例形象描繪現代社會“工具理性”的泛濫和“價值理性”的缺失，告誡我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。董振華表示，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀是與時俱進、一脈相承的，并從辯證法的角度著重闡釋了“一脈相承”的原因，即它們的基本觀點、基本立場和基本方法符合真理性、價值性和實踐性的統一。2020年，是全面深化改革的關鍵之年，也是全面推進依法治國的重要之年。“四個全面”戰略思想,應運而生，強調要主動把握和積極適應經濟發展新常態,協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨,推動改革開放和社會主義現代化建設邁上新臺階。全面建成小康社會是奮斗目標,是中國特色社會主義的根本指向;全面深化改革是“關鍵一招”,為中國特色社會主義注入強大動力;全面推進依法治國是根本保障,為中國特色社會主義保駕護航;全面深化改革、全面推進依法治國如鳥之兩翼、車之雙輪,推動全面建成小康社會的目標如期實現;全面從嚴治黨確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心,是新常態下波瀾不驚、破浪前行的壓艙石。
最后，通過對董振華教授的馬克思主義的世界觀和方法論的學習，再次刷新了我對馬克思哲學的認識，對大學學習的馬克思主義內容進行了升華，深刻地認識到了實踐性本質特點決定了馬克思主義理論必須同實踐相統一。脫離了實踐的理論是空洞的理論,脫離了理論的實踐是盲目的實踐。理論是從實踐中產生的,理論是否正確還要接受實踐檢驗并要在實踐中得到豐富和發展;同時,理論只有與實際緊密聯系,才能發揮對實踐的指導作用,實現自身的價值和意義。理論如果脫離了實際,就會成為僵化的教條,就會失去其活力與生命力。理論家如果脫離了社會實踐,只是從書本上來到書本上去,就會成為空洞的理論家,而不可能成為黨和人民所要求的實際的理論家。黨和人民希望我們的理論工作者,能夠對當今中國和世界的經濟、政治、文化、社會等領域的重大問題給予科學的理論說明,能夠提供解決問題的正確方案,真正成為理論聯系實際的理論家。因此,我們必須把馬克思主義的一般原理和本國的具體實踐相結合,不斷把馬克思主義中國化、時代化和大眾化。我們要大膽探索,勇于開拓,積極吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,在理論和實踐相統一的基礎上不斷進行理論創新和實踐創新。同時也要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代,用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展,用寬廣視野吸收人類創造的一切優秀文明成果,堅持在改革中推陳出新、不斷超越自己,在開放中博采眾長、不斷完善自己。
第十二篇: 毛概課程的心得體會
摘要：在新課程改革實施過程中，作為歷史教師就要大膽進行教學創新，不管是對學生學習興趣的培養還是對教學過程的創新，甚至是提高自身素質而言，都十分重要。
關鍵字：新課程；角色；多媒體；終身學習
【中圖分類號】G633.53
一、創設歷史情境
愛因斯坦說："興趣是最好的老師"。著名教育家烏申斯基說過："沒有絲毫興趣的強制學習，將會扼殺學生探索真理的欲望。"只有學生喜歡了它才會更用心地去學，作為歷史老師就應該將這些"死"的歷史知識講活，激發學生的學習興趣，讓學生樂于其中，既愉悅了心境又獲得了知識，這也是一大難題。比如，在教學中，可以多穿插一些歷史故事。因為歷史故事激發濃厚興趣。什么"三皇五帝"、"草木皆兵"、"破釜沉舟"、"桃園三結義"、"木馬計"、"赤壁之戰"等等。許多學生對先人的歷史功績和各種事件的動人故事都有濃厚的興趣，所以普遍都希望老師以講故事的形式來講歷史。這些歷史故事也就會激發學生對歷史學習的極大興趣。又如：在教學《紅軍長征》這節內容講到飛奪瀘定橋時，有的學生突然提出："為什么蔣介石沒有下令炸掉瀘定橋，這樣紅軍就過不去了？"我給學生解釋說瀘定橋是在康熙年間周圍各省捐款而建的，四川人民對為數不多的橋梁有特殊的感情，當然就舍不得炸橋，哪怕最殘忍、最狠心的國民黨也舍不得砸掉。其實這都不算什么，更重要的是對岸的敵人十分自信，以為拿掉木板又有機槍封鎖，紅軍就是插上翅膀也飛不過去。這樣學生一下子就全明白了。這樣調動學生潛在的想法和動力，勇于參與歷史教學，這樣課堂會在安靜的思考中體現活躍。
二、師生角色要創新
角色本是一個戲劇用語，原指演員在舞臺上依據劇本情節而扮演的某一特定的人物，后被引用到社會學、心理學、教育學的研究之中，泛指個體在特定的社會關系中的身份，以及由此而規定的行為規范和行為模式的總合。作為教師，其在教育教學情境中所處的地位和身份、行為方式，被稱為教師角色。
新課程理念強調歷史教學應是在教師的引導下，學生積極主動的學習。而傳統的歷史教學，以教師講述為主。教師講學生聽，教師成了教學的主宰，學生成了被動接受知識的容器。在新課程實施后，就應該打破這種教師的灌輸式、填鴨式的教學方式，就應該明確自己的角色、任務和職責。幫助學生營造和維持學習過程中積極的心理氛圍，協助學生尋找、探索和利用學習資源，指導學生設計恰當的學習活動，鼓勵學生對自身的學習過程和教學結果進行評價等等。更不要做高高在上的擁有知識的權威，而要尊重學生的主體性，成為學生學習的促進者。歷史教師就應不斷創新，在知識和意識上要領時代潮流，與時俱進。在培養學生時不要擺老師架子，應該讓學生大膽思考問題，同時教師和學生要相互尊重，共同學習。
三、利用多媒體教學
2002年9月8日江澤民同志在慶祝北京師范大學建校一百周年的大會上明確指出：進行教育創新，必須充分利用現代科技手段，大力提高教育的現代化水平。隨著現代教育技術的發展，計算機教育領域得到了空前的發展，計算機不僅是一門學科，而且在更大的范圍內正逐漸成為有效的教學媒體和教育管理的重要工具。與時俱進的歷史教學必然離不開信息技術的武裝。多媒體技術和互聯網技術的推廣和應用，把歷史教學引入一個具有海量信息資源，交互性非常強的教學空間。多媒體教學既吸取了傳統教學的優點，又擺脫了它單純的"一本教材，一支粉筆，一塊黑板"的死板、枯燥的模式，不僅大大拓寬了教學的空間，教學的感染力也得到了一定程度的增強，那些復雜難懂的內容變得直觀形象，進而建立起一個便于學生相互交流學習的良好平臺。就媒體教材而言，歷史教材具有其他學科不可比擬的豐富材料，無論歷史圖片、影視作品、考古成果、還是史料、遺跡，都是制作多媒體不可多得的好材料，只要應用得當，就能為歷史教育爭光添彩揭開歷史課的凝聚力和感染力。
四、加強終身學習思想
1965年法國教育學家保羅？朗格朗正式向聯合國教科文組織提出"終身教育"議案，"終身教育"思想作為現代教育理念之一開始出現。1997年3月在加拿大渥太華召開了兩次"世界終身教育大會"，提出了"終身學習是21世紀的生存概念"的思想。2001年5月，江澤民在亞太經合組織人力資源能力建設高峰上提出：21世紀中國"要致力于構建終身教育體系"。教育部部長袁貴仁也說："終身教育是當代教育的主要思潮和基本理念。國家'十五'計劃著重強調了全民的終身教育問題。終身學習是對所有人的要求，任何人都要活到老、學到老，但對教師最重要，必須走在社會前面。？？？？？？教育者必須先受教育，這是任何時候都適用的真理。"作為一名歷史教師，除了具有扎實的專業知識外，還要學習歷史專業之外的學科知識。比如文學、哲學、數學、物理、化學、天文、地理、生物、醫藥、軍事、建筑等學科方面的知識，自然環境及現代科技等方面的知識，音樂、體育、美術的基本知識，社會生活規范方面的知識等。如果歷史教師對這些知識有所知曉，這樣能在教學中信手拈來、游刃有余。否則，是難于勝任歷史教學的要求的。
參考文獻：
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第十三篇: 毛概課程的心得體會
剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，您上第一節課時舉的一個例子引起了我的深思：為什么紅桃K集團公司在招聘員工時從那么多的應聘者當中只挑了一個學歷史的和一個學哲學的，在我眼中他們除了會說一些沒用的大道理外其它一無是處。后來我又與您交流了我對“共產主義社會究竟能否建成”的看法，您當場指出我的看法中帶有太多的“我認為”“我覺得”，不夠客觀，并對我說學完這門課后就能從中找到答案。所以我下定決心要認真聽一下這門課，果然，學習完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對我以后的人生道路產生了巨大的影響。
以前我總是只看到社會中的一些陰暗面，覺得共產黨這不好，那不好，貪污受賄腐敗現象嚴重，踏踏實實埋頭苦干的不如溜須拍馬走后門的混得好，共產主義社會只是一個空想而已，根本不可能建成，甚至覺得學習再好也沒用，“學的好不如娶得好﹑嫁得好”，“學好數理化，不如有個好爸爸”，自己也沒有本事改變這個現狀，所以剛來到大學的時候就打算把大學四年混過去算了。可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我的人生觀、世界觀都發生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質，堅定了為建成共產主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產主義社會，目前社會中出現的一些不好的現象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現象，滾滾長江東逝水的客觀規律終究無法改變！
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產階級思想的科學體系，它的內容涵蓋了社會性的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。下面就讓我來談談我對《馬克思主義基本原理概論》內容的認識。
首先，馬克思主義產生的條件：馬克思主義哲學的產生，是當時社會發展的產物，19世紀歐洲資本主義的迅速發展，機器生產提高了社會化的程度，使得資本主義固有的矛盾不斷的激化，是創立新唯物主義的根本原因。資本主義的生產方式相繼在西歐的主要資本主義國家中占據統治地位，社會歷史發展的唯物辯證性質得到了充分的表現。這為科學地提示人類社會發展的基本規律，奠定了社會歷史前提。進入19世紀后，細胞學說、能量守恒和轉化以及達爾文生物進化論等三大科學發現，為馬克思主義哲學徹底克服唯心主義和形而上學的自然觀，全面深刻地揭示自然界唯物辯證的性質，提供了自然科學的前提和條件。而其理論來源主要是西方哲學史上積極成果的繼承和發揚和18世紀-19世紀德國古典哲學的推動。
理解了哲學的基本問題即是思維和存在的關系：一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。自有人類以來，思維和存在就是兩類最基本的現象。兩者的關系是人和世界最本質、最基本的關系，哲學是研究整個世界的。任何哲學問題都無法回避，首先要回答；在哲學上，關于思維和存在的關系的解釋是解決其他一切哲學問題的前提，從而也決定了全部哲學的方向、性質、進而成為一切哲學爭論的基礎，是劃分基本哲學派別€€€€唯物主義與唯心主義的標準；在世界生活中，關于思維和存在的關系的解決是人們分析問題、解決問題的前提。
還有就是懂得了什么是實踐及實踐在認識中的作用：實踐是主體在神經中樞發出的命令指揮下發生、發展和結束的行為，是主體生活的擔保和根據，是主體的一種可靠的生活方式。實踐反映了主體的生存需要和客觀現實之間的矛盾，表明了主體在面對生存挑戰時所采取的積極態度。實踐是主體對客體對自己的作用、刺激和影響做出的反作用。實踐的發展不斷給人們提出認識的新課題推動著人們去從事新的探索和研究從而使認識不斷發展恩格斯說：\社會一旦有技術上的需要則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進\。實踐提供認識發展的可能性及其實現的必要條件：第一實踐提供了解決認識新課題的經驗材料。第二實踐的發展特別是近代以來的生產實踐還為科學認識提供必要的實驗儀器和工具。實踐改造了人的主觀世界鍛煉和提高了人的認識能力。人的分析和綜合的抽象能力從根本上講是來自實踐的。人的實踐活動本身就是一種分析和綜合的活動。人的推理能力也是在實踐中發展的有目的實踐活動本身就是一種推理是\行動的推理\。正是只有行動的推理才有邏輯的推理是先有實踐的邏輯才升華為思維的邏輯。總的來說，就認識的來源和基礎而言馬克思主義哲學強調實踐決定認識;就認識的功能和作用而言馬克思主義哲學強調以正確的認識和理論指導實踐;就實踐與認識的辯證關系而言馬克思主義哲學強調知與行實踐與認識的統一強調二者的緊密結合和相互促進。
明白了?同自然界的運動發展一樣，人類社會發展和人的活動也有其自身的規律。馬克思恩格斯從社會存在與社會意識的辯證關系出發，深刻揭示了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動等一系列規律，為人們正確認識社會歷史及其發展趨勢，正確認識資本主義社會和社會主義的發展規律，提供了科學的指導原則。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。生產關系一定要適合生產力狀況的規律和上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。而針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經濟制度與政治制度的同時，改革經濟體制與政治體制中不適合生產力發展的方面，大力發展生產力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩定發展的社會主義社會。社會是由人民群眾組成的，社會的利益就是人民的利益，所以作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨，為社會貢獻自己的一份力。
另外，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發現了剩余價值產生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經濟發展和社會化生產的一般規律。生產剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。在資本主義發展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產來提高剝削程度。隨著生產技術條件的不斷改進和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產的作用就日益突出了。所以生產資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義生產發展集中和資本集中發展到一定階段必然引起壟斷。壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立而產生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而是競爭變得更加復雜和劇烈。原因有：第一，壟斷沒有消除產生競爭的經濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來。總之，在壟斷條件下，在壟斷組織內部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發展要求的巨大工程。
除了剖析了資本主義的發展過程，馬克思也構想出社會主義和共產主義，并揚言社會主義社會必然取代資本主義社會。社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發展，是社會主義歷史上的歷史性的飛躍。過程中既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折；既有豐富的歷史經驗，又有深刻的歷史教訓。但我們堅信社會主義必然會取代資本主義，同時人類也必然會走進共產主義。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務社會的本領，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
