寫演講稿時，要言簡意賅。我們應該清楚地表明我們對這個問題的看法。對理解不清的問題，要實事求是地解釋如果是報告講話，就要講清楚、講重點，不需要包羅萬象。 以下是為大家整理的關于新民主主義革命時期歷史學習心得的文章16篇 ,歡迎品鑒！
第一篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
一、深刻認識學習“新民主主義革命時期歷史”的重要性和必要性
中國共產黨領導的新民主主義革命是世界近現代革命史上的偉大創舉，其中積累了許多寶貴的經驗。總結這些經驗所體現的理論和方法，對當前中國共產黨領導的新時代中國特色社會主義建設和加強黨的自身建設具有重要的現實和指導意義。
早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學概念，從理論和實踐的結合上對新民主主義革命的對象、任務、性質、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導思想，中國共產黨是新的革命政黨，無產階級是新的領導階級，社會主義是新的革命理想。
思想是行動的先導。通過學習我黨在新民主主義革命時期的指導思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在農業、農經、水利、統計、交通、工程建設等工作中，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，將會直接影響到農業產業、鄉村振興等事業的發展。況且，我國已進入新發展階段，面對新機遇、新挑戰，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應社會的變革與創新，積極準確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉村振興戰略中實現自我價值。
二、學習對照我黨在“新民主主義革命時期”的創新與發展，不斷改進工作方法，提高工作效能
學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在農業農村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。
二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試。
三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。
通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創新，緊密聯系工作實際，創造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
第二篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
按照區委統一安排，我認真進行了黨史學習，該階段重點學習了新民主主義革命時期的歷史，讓我深受教育、深受啟發。新民主主義革命時期始于五四運動，見證了中國共產黨的誕生、發展和壯大，見證了國共兩黨的合作、對峙、斗爭，誕生了馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的產物，即毛澤東思想。中國共產黨帶領中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了人民民主專政的社會主義國家——中華人民共和國。可以說，新民主主義革命時期，是中國近代史上濃墨重彩的一筆，也是中國共產黨百年奮斗史中熠熠生輝的一頁。習近平總書記說“學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行”，通過對新民主主義革命時期歷史的學習與總結，讓我對領悟黨的方針、堅定黨的信念，有了更深層次的理解。
一、堅持黨史學習，牢記黨的理想信念
我們黨一路走來，指引我們前行、上下求索的就是中國共產黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。作為馬克思主義政黨，中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現共產主義作為最高理想。從嘉興南湖起航的小紅船，到領航中國行穩致遠的巍巍巨輪，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅，無論處于逆境還是順境，我們黨對馬克思主義的堅定信仰從未動搖，而“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為我們黨建黨思想的核心內容，成為中國共產黨帶領中國人民不斷前進的根本動力和不斷取得新勝利的精神指引，揭示了“只有社會主義才能救中國”的歷史必然。
二、堅持黨史學習，牢記黨的實踐與創造
回顧黨的歷史，總是在推動社會革命的同時勇于推動自我革命。始終堅持真理、敢于正視問題、勇于刮骨療毒，正因如此，我們黨才能夠屢屢在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠打不到、壓不垮的馬克思主義政黨。我們黨在推進馬克思主義中國化進程中，又先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，源源不斷地為推進社會革命和自我革命提供了強大的思想武器。習近平總書記指出，當今世界正經歷百年未有之大變局，現在我們依然要學習馬克思主義哲學、依然要掌握歷史唯物主義基本原理和方法，目的就是要更好地認識國情，更好地認識黨和國家事業發展大勢，更好地認識歷史發展規律，更好地運用馬克思主義提高分析和解決問題的能力，從而更加能動地推進各項工作。
三、堅持黨史學習，牢記黨員的政治品格
習近平總書記說“對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”為了奪取新民主主義革命的勝利，無數共產黨人前仆后繼、流血犧牲，靠的是什么？我想，除了向著最高理想和最終目標奮進的決心，還有一代代的共產黨員堅定地政治品格，是每一位黨員入黨宣誓時的政治承諾。正是因為千千萬萬黨員干部對黨絕對忠誠，黨才有凝聚力、戰斗力，才能經受住各種考驗、戰勝各種困難，才能不斷發展壯大。
習近平總書記說“歷史是最好的教科書”。作為一名黨員領導干部，通過沉淀下來，以淡泊的心態進行黨史學習，讓我更加深刻地領會了學黨史、悟思想、辦實事、開新局的內涵。月初，我剛剛調任？主持人大工作，作為人大主席，在今后的工作中，更要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定在我”的歷史擔當做好新時期鄉鎮人大工作。
第三篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
只有代表最先進思想的中國共產黨才能成為領導力量
近期，認真學習中國共產黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，使我對這一時期的發展進程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過學習，我有以下三點感受：
一、歷史的發展需要在不斷地改革中深化推進。新民主主義革命時期是我黨在內憂外患特殊的歷史背景下，無產階級通過一步步的嘗試探索出來的一條符合當時我國國情的革命道路。在這個時期，馬克思主義傳入，與我國國情結合,中國共產黨應運而生，帶領廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國特色的社會主義道路，這是一條順應時代的道路。探索就是一個在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠在路上，特別是黨的十八大以來，提出了堅持全面深化改革，就要加強政治、經濟、文化、社會等領域全方位改革，不論國內外形勢如何變化，改革開放主題不會變。
二、
任何一個時期都離不開大膽的創新。創新就是需要我們敢于打破常規，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來做一個思想重組，來創造一個奇跡，實現由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產生都是突破后的產物，只有敢想敢做敢嘗試，才會有不一樣的收獲，但也要自覺規避無厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時期的各種嘗試就是一種創新實踐，即使有很多活動和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、
道路有千千萬，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時期探索的過程中，嘗試走過很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎；在學習借鑒馬克思主義的實踐中，我們也不是照抄照搬，而是和當時中國所處的半殖民地半封建的實際相結合，在“左”與“右”中不斷權衡，使馬克思主義不斷中國化，成為我國實踐的產物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進思想的中國共產黨才能成為領導力量，才能帶領群眾走出適合的道路。
第四篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
忘記歷史就意味著背叛。每一個新國家的建立都是通過一定的道路實現的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時，必須回頭去看看當年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經提出“統一戰線、武裝斗爭、黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶”。統一戰線是無產階級如何組織和領導同盟軍的問題；武裝斗爭是中國革命的主要特點和形式；黨的建設是黨實現對中國革命領導的根本保證。統一戰線和武裝斗爭是黨所掌握的兩個武器，這兩個武器只有在共產黨的領導下，才能發揮其攻無不克、無堅不摧的偉大力量。因此，黨的建設是三大法寶的中心環節。中國共產黨在長期的革命斗爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊在戰爭中成長壯大，也使中國共產黨成為具有廣泛群眾基礎的馬克思主義的無產階級政黨，成為中國人民前所未有的領導力量。
作為新時代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設之中發揮自己的力量。一是加強理論學習。把學習當作提升思想水平、推進工作開展的重要措施，在認真參加集中學習的基礎上，充分利用業余時間加強對黨史、黨章、黨的報告、全會精神、黨的最新理論知識、習近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內容的學習，認真推敲、仔細琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導，不斷提升處理問題的能力；二是堅持群眾路線。運用“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學決策奠定堅實的思想和認識基礎。堅持黨的群眾路線，內涵豐富而深刻，并跟隨時代發展而不斷增加新意蘊，我們要在掌握群眾路線基本內涵和要求的同時，不斷增強群眾觀念，更新群眾工作技能，實現為人民服務意識與能力的與時俱進；三是注重學用結合。在充分掌握黨的理論實質的基礎上，圍繞群眾的客觀需要，結合工作實際，作為市河長制辦公室的工作人員，持續加強業務知識學習，認真貫徹習近平生態文明思想，根據國家、省、市的有關要求指導督促推進問題河涌整治、河湖管護提升等我市水環境提升工作，在高質量碧道建設方面全方位開展“5+1”重點建設任務，分階段形成“五脈通海，九灣一岸，兩翼協同，碧秀珠海”的碧道空間總體布局，切實提升人民群眾幸福感、獲得感。
今年是中國共產黨成立100周年，也是“十四五”開局之年，作為一名社會主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強同人民群眾之間的關系，為社會主義偉大事業貢獻出自己的一份力量。
第五篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
近代中國社會和中國革命近代中國社會是半殖民地半封建社會。帝國主義與中華民族 的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的主要矛盾。近代中國革命是民族危機深重和社會矛盾尖銳的必然產物。近代中國革命是反帝反封建的資產階級民族民主革命。中國革命由舊民主主義向新民主主義轉變的經濟、政治和思想條件。領導權問題是區別新、舊民主主義革命的主要標志。新民主主義革命的總路線新民主主義革命是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。帝國主義和封建主義是中國革命的主要對象。中國資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩槍杯新民主主義革命不是一般地反對資本主義,官僚資本產又是中國新民主主義革命的又一對象。
農民是無產階級最力靠的同盟軍和中國革命的主力軍；小資產階級是無產階規V靠的同盟軍；既有革命要求又有動搖性的民族資產階級也堆中國革命的動力之一。無產階級是新民主主義革命的領導者，它必須通過其先鋒隊――中國共產黨實現對小國革命的領導權新民主主義革命是新式的特殊的資識喚民主革命。中國革命必須分兩步走，新民上市義革命是盼主義革命的必要準備，社義革命是新民主業革命趨勢。新民主主義革命的三次法寶統一戰線是無產價潮政黨的基本策略路線，是中國革命過程中的一個基本特點。統一戰線在中國革命各個時期的不同內容和特點。建立和發展統一戰線的歷史經驗。武裝斗爭是中國革命的特點和優點之一。中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。中國的武裝斗爭實質是無產階級領導的以農民為主體的革命戰爭。新型人民軍隊的建設和人民戰爭的戰略戰術。黨的建設的主要經驗，著重從思想上建設黨，加強黨的思想政治工作；整風是進行馬克思主義教育 的好形式；繼承和發揚黨的優良傳統和作風。統一戰線、武裝斗爭，是戰勝敵人的兩個基本武器，黨是掌握這兩個武器以戰勝敵人的英勇戰士。正確理解了三大法寶及其相互關系，就等于正確地理解了全部中國革命。
我在平時的日常學習工作中要靈活的運用這些革命理論，針對自己的具體情況，探索出一條最適合本人的快速、穩健發展的道路。要尊重客觀規律，在學習工作中不能只憑自己的感覺盲干。作為我們一個普通的人就更應該時時提醒自己，保持清醒的頭腦，實事求是，才能在工作中少走彎路，才能取得更大的成功把學習成果轉化為只爭朝夕、真抓實干的實際行動，以優異成績慶祝建黨100周年!
第六篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
各位領導、同志們：
按照安排，我圍繞黨史學習內容，對新民主主義革命時期歷史進行了認真學習，結合自身崗位職責，作如下發言。不妥之處，請大家批評指正。
第一，感受：新民主主義革命，所謂“新”，是相對于17-18世紀歐美國家發生的資產階級領導的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產階級統治的舊民主主義革命。總的來說所謂“新”主要含義指：新的指導思想(馬克思主義)，新的革命政黨(中國共產黨)，新的領導階級(無產階級)，新的革命理想(社會主義)。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本勝利。在此之前的近代以來的資產階級民主革命為中國的舊民主主義革命。它的目標是無產階級(通過中國共產黨)牢牢掌握革命領導權，徹底完成反帝反封建的歷史任務，并及時實現由新民主主義向社會主義的過渡。新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。這段歷史，黨領導人民進行浴血奮戰，推翻了壓在中國人民身上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國。回顧這段歷史，中國共產黨領導無產階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。
第二，心得。通過學習，深刻認識到紅色政權來之不易、建立新中國來之不易，深刻認識一個堅強的領導核心對于黨和國家事業的極端重要性，深刻認識黨在的斗爭實踐中形成的光榮傳統和優良作風的時代價值。
一是增強了理想信念，補足了精神之鈣。
黨史是以崇高信仰寫就的偉大歷史，對于我們黨員干部而言，是一本觸動靈魂、常讀常新的“教科書”。特別是結合總書記在黨史學習教育大會上的重要講話精神、視察XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX重要講話精神進行了深入領會、反復思考，就會深刻感受到學習黨史是精神的洗禮、信念的強化、力量的聚合，樹立的是“信仰燈塔”，點亮的是“信念之燈”。今年是建黨100周年，也是“十四五”開局之年，在這樣特殊的節點，通過走進黨史，觸摸黨史，倍感振奮，深受啟發。尤其對照自身崗位，作為區委辦主任，黨史學習教育的開展，為當前和今后一個時期內，如何強化辦公室“三服務”能力水平，服務保障和推動區委各項決策部署落實見效，如何服務好、協助好區委推動全區“十四五”高質量開好局起好步，如何統籌好、協調好全區各級各部門凝心聚力圍繞區委中心、服務全區大局，扎實推進各項工作，有了更堅定的信心和決心，有了更清晰的思路和方向。
二是激發了干事熱情，強化了實干之力。井岡山里、XXXX區江畔、黃土高坡，共產黨人的足跡踏平艱險坎坷、跨過雄關漫道，點燃了革命斗爭的星火燎原之勢，走過長征路、沖破封鎖線、打贏地道戰，奪取了革命戰爭的勝利。敢于斗爭是我們黨延續傳承的紅色基因，也是我們黨一以貫之的鮮明品格。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。通過學習，我更加深刻認識到，在新時代的長征路上，還會有更多的風險挑戰，有更多的“婁山關”和“臘子口”需要征服，有更多發“雪山”、“草地”需要跨越。面對前進道路上的脫貧攻堅成果鞏固拓展、鄉村振興、XXXX區“十四五”時期“56789”總體思路指引下的“20個方面的大事”，我們必須以勇于拼搏的斗爭精神，在實踐場上練就“亂云飛渡仍從容”之本領，鍛造“越是艱險越向前”之勇氣。結合我自身崗位來說，就是要做到服務大局更加有力有為，跟蹤督辦更加務實求實，切實當好統籌者、參謀者、推動者，把工作重點、主要精力向鞏固拓展脫貧攻堅成果、推進鄉村振興、糧食安全、林下經濟、營商環境等領域聚焦，做到調查研究更加深入細致，服務保障更加高質高效，服務區委牢牢掌握全面推動鄉村振興的主動權、制勝權，以高質量的“三服務”工作助推脫貧攻堅有效銜接鄉村振興和全區經濟社會發展。
三是錘煉了更加過硬務實的作風，筑牢了防腐之堤。從“三大紀律八項注意”到“八項規定”，從延安整風到歷次黨內教育，無不體現著中國共產黨人不斷進行自我革命的政治勇氣。特別是1941年至1945年期間，通過整風運動，實現了在以毛澤東同志為核心的中共中央領導下全黨新的團結和統一，為抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了重要的思想政治基礎，對后來的歷史發展尤其是馬克思主義中國化的進程產生了積極深遠的影響。正是我們黨始終注重加強紀律建設、作風建設，才實現了不斷自我凈化、自我完善、自我提升，始終保持了黨的先進性、純潔性。在接下來的工作中，我將把黨史學習教育作為錘煉自身作風的一次利好契機，力爭以良好學風促作風，把作風建設貫穿到學習、工作全過程。特別是要發揚“嚴”、“細”、“實”的作風，不僅注重在整體上謀劃推進，更注重細節上真正落實。特別是在辦公室文稿服務、會務保障等工作中，要提升工作的精度和準度，確保工作成色。從實處著手、往實處用力、在實地落腳。特別是聚焦區委“56789”工作思路推進過程中的重點領域、關鍵環節，全力做好跟蹤落實、服務保障、調查研究，為服務區委推動全區經濟社會發展高質量發展當好參謀助手。我就談這些，謝謝大家!
第七篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
按照旗委黨史學習教育工作安排，會前我重點圍繞新民主主義革命史進行了個人自學和集中學習，下面我就學習成果與各位同志談談認識與體會。
新民主主義革命時期歷史是五四運動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創業史、奮進史，是我們黨帶領中國人民推翻“三座大山”、實現民族獨立和人民解放的斗爭史。
一要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨誕生的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信
一是準確認識新民主主義革命的時代背景。自1840年鴉片戰爭爆發以來，帝國主義列強一次次用堅船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強簽訂一系列不平等條約，近代中國主權、政權淪喪。特別是八國聯軍侵華戰爭后簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權最嚴重的不平等條約，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進行了艱苦的革命斗爭，先后開展了以太平天國和義和團運動為代表的農民革命、以戊戌變法為代表的資產階級政治改良運動、以辛亥革命為代表的資產階級民主革命和以新文化運動為代表的資產階級民主主義性質的思想文化運動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發展創造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發展成為資本主義國家。
二是準確認識中國共產黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統治，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創造了轉變的客觀條件。從國際環境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環境，具備了轉變的時代條件；從經濟社會發展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運動的發展，更是推動社會習俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰期間，西方主要帝國主義國家忙于應付歐洲戰場，無暇顧及中國，同時歐戰各國也需從中國進口原材料和農產品，使中國民族資本主義工商業發展進入“黃金時期”；從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業的發展及歐戰結束后的外資企業的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大。五四運動前夕，產業工人已達200萬人左右，到五四運動后期，中國工人階級已經以獨立的姿態正式登上政治舞臺，開始形成為一支強大的、最富有革命性的社會力量；從思想文化看，新文化運動的興起、俄國十月革命和五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發與發展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉折點，工人階級成為運動的主力軍，中國共產黨從此應運而生。
三是準確認識道路自信源于中國共產黨對中國革命道路的探索實踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產階級領導下如何完成新民主主義革命的歷史任務根本沒有現成的答案，是需要去探索、需要去實踐的。1927年國共第一次合作失敗后，中國共產黨認真總結經驗，發動了以武裝反抗國民黨反動統治的南昌起義、秋收起義，探索出農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內先后三次出現的左傾錯誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關的轉折點。抗日戰爭爆發時期，中國共產黨堅持走農村包圍城市的道路，呼吁國民黨停止內戰、聯共抗日，建立了抗日民族統一戰線，依托國民黨正面戰場迅速開辟敵后戰場，在抗戰期間積蓄了強大的力量，自身實力得到了很大增強，為以后全國革命的順利進行奠定堅實基礎。解放戰爭時期，中國共產黨始終堅持的還是以農村為中心，奪取全國政權的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產黨開始與國民黨進行以奪取中心城市為主的三大戰役，中國共產黨也開始了工作重心的轉移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉村轉移到城市。
各級黨員干部學習新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風云變幻的歷史大潮中應運而生的，黨的領導地位是怎樣在腥風血雨的頑強斗爭中形成、鞏固和發展的。各級干部要通過學習黨史進一步深化對“中國共產黨為什么能”的認識，深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權，真正做到以史鑒今、資政育人。
二要通過學習新民主主義革命史，充分認識到馬克思主義中國化的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信
一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。“農村包圍城市”的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎理論。抗日戰爭的偉大實踐，鍛煉了中國共產黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和斗爭本領，促進了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進一步總結了中國革命的歷史經驗和抗日戰爭的新鮮經驗，提出了“新民主主義”概念，對黨領導中國革命的性質進行了科學定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”的對象、任務、領導權、動力、前途、發展階段、總路線，以及新民主主義的經濟、政治、文化的基本綱領和政策等諸多重大問題。
二是“農村包圍城市”是馬克思主義中國化第一次探索實踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告中分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市后取鄉村，而是要走相反的道路。隨后在《共產黨人》《中國革命和中國共產黨》等著作中，毛澤東進一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，并且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經驗，這就是統一戰線、武裝斗爭和黨的建設的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個指導思想。抗日戰爭時期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風運動。延安整風，既是馬克思主義思想教育運動，也是馬克思主義中國化達到一個新境界的理論提升運動。黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，并且還將繼續證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導思想。七大通過的新黨章規定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級黨員學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對“馬克思主義為什么行”的認識，深刻領悟馬克思主義及其中國化創新理論的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
三要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨領導中國革命的基本經驗，更加堅定中國特色社會主義制度自信
一是堅持黨的領導。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒有一個像中國共產黨這樣的領導核心。從新民民主主義革命總結經驗，加強黨的建設、堅持黨管武裝是黨永葆生機活力的永恒課題。在中國共產黨的領導下，盡管中國人民的革命斗爭也經歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。“沒有共產黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗所得出的科學結論，是基于切身體會所確認的偉大真理。
二是廣泛統一戰線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經驗就是堅持在革命統一戰線中以無產階級為領導，以工農聯盟為基礎的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰爭時期，蔣介石政權的反動、賣國、獨裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟深為代表的民主人士和在抗戰后期和解放戰爭中先后產生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社、臺灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰前建立的中國致公黨、中國農工民主黨等民主黨派，與中國共產黨通力合作，最終奪取新政權的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。這個初心和使命，激勵著一代又一代中國共產黨人前赴后繼、接續奮斗。方志敏大義凜然、堅貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天”。紅軍戰士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認識到“共產黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級黨員干部學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對“中國特色社會主義為什么好”的認識，深刻領悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進。
四要通過學習新民主主義革命史，充分認識到新民主主義革命的豐富內涵，更加堅定中國特色社會主義文化自信
一是堅定新民主主義革命歷史價值。鴉片戰爭以來，從“中體西用”的洋務運動到五四運動時期的“全盤西化”，對于文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運。從這個意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設都做了思想文化的準備，凝聚民眾的共識。《新民主主義論》集中體現了毛澤東同志對中國革命的前途命運樂觀態度，對文化自信思想對中華文化自身價值的重大意義。
二是弘揚新民主主義革命精神價值。中國共產黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。新民主主義革命時期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。井岡山精神，堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長征精神，樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。延安精神，堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。西柏坡精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利。抗戰精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。
第八篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
這次主題教育，把學習黨史、新中國史作為重要內容，我理解，其核心要義就是通過重溫中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，在了解我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就中，傳承紅色基因、牢記初心本色，不斷強化憂黨之心、為黨之責、強黨之志，不斷增強堅守初心、履行使命的思想和行動自覺。下面，結合學習思考，談幾點認識和體會。
今年是中國共產黨成立98周年，各級黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學習和重溫黨的歷史。***總書記指出：“歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國共產黨是一個偉大的黨，中國共產黨是中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學好黨的歷史，我們才能知史愛黨、知史興國，永遠跟黨走，堅定實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的決心和信心。當前，學習黨的歷史，需要正確認識和把握好這樣幾個重大問題。
一、正確認識和把握黨領導人民進行革命的必要性
中國共產黨誕生于風雨如晦、災難深重的舊中國，它一誕生就肩負起了爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕的兩大歷史任務。在這兩大歷史任務中，前一個歷史任務是實現后一個歷史任務的前提和基礎，后一個歷史任務是前一個歷史任務的發展趨勢和必然結果。
對辛亥革命怎么看?對我們黨領導的新民主主義革命怎么看?在一個時期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對一切革命，認為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國社會歷史的發展和現代化的進程。他們的所謂論據是，中國近代以來的主要歷史任務是在中國實現現代化，而搞現代化就不應該搞革命，革命要流血犧牲，就會影響發展和建設，就會耽誤中國現代化的進程，偏離“以英美為師”發展資本主義的歷史軌跡。
這里，實際上提出了這樣幾個問題：怎樣看待革命與現代化的關系?在中國當時的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會發生?革命對社會歷史的發展起什么作用?歷史是已經發生了的事情，歷史不可以假設，也不能任意選擇。1840年鴉片戰爭后，中國歷史之所以漸次出現和發生洋務運動、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發展規律使然。洋務運動、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國走不通。
那么，革命為什么會發生，它是不是人們主觀意志的產物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來，毫無疑問，沒有革命形勢，就不可能發生革命，而且并不是任何革命形勢都會引起革命。”“沒有這些不僅不以各個集團和政黨的意志、而且也不以各個階級的意志為轉移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說，革命的發生要有一定的主客觀條件，不是隨意發生的。辛亥革命的發生、我們黨領導的新民主主義革命的發生都有其客觀的形勢和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會歷史發展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動清政府實行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進行社會變革，后來他改變了想法，提出“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。
不可否認，革命往往以暴力的形式，在比較短的時間內打破原有的社會秩序，建立新的社會秩序，對人們和社會的沖擊和震動比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進行革命才能掃除中國社會生產力發展的障礙，為實現現代化開辟前進的道路，為現代化的實現提供前提和條件。實現中華民族偉大復興是近代以來中國人所不懈追求的夢想，中國共產黨領導人民進行的新民主主義革命，獲得的民族獨立、人民解放，為實現中國的現代化和實現中華民族偉大復興的中國夢奠定了重要的基礎。
二、正確認識和把握黨的歷史發展中經歷的曲折和失誤
中國共產黨走過了98年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產黨，中國共產黨領導人民又造就了新的歷史輝煌。98年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立和人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度并取得了社會主義建設的巨大成就;進行了改革開放新的偉大革命，完善和發展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以后中國內憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉地開啟了當代中國沿著社會主義道路走向現代化、走向偉大復興的歷史進程。
在98年的歷史中，我們黨團結帶領人民取得的成就與進步偉大輝煌，經歷的困難與風險也世所罕見。我們黨在歷史發展的過程中曾經歷過多次曲折，也出現過多次失誤。如何認識和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時期，中國先后是在北洋軍閥和國民黨的統治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認真總結經驗教訓，取得了土地革命戰爭和抗日戰爭的勝利，所以，對新民主主義革命時期兩次大的曲折和失誤爭議問題不大也不多。而對社會主義革命和建設時期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執政黨，是黨在全國執政的條件下發生的，所以，就出現了各種各樣的說法和看法。有的人借口這個時期黨在探索中所出現的曲折和失誤，把新中國成立后的這一段歷史說得一團漆黑、一無是處，這是不對的，因為這不符合歷史事實。但另一方面，對曲折和失誤也要敢于面對，如果不正視這些錯誤，不認真地研究這些錯誤，不從錯誤中得到經驗教訓，也是完全錯誤的。正確認識和把握歷史，應把歷史人物和歷史事件放到其所處的時代和社會歷史條件下去分析、去評價，實事求是，既不愛揚，也不苛求。要歷史地看，全面地看，發展地看，辯證地看，具體情況具體分析。
馬克思曾說過這樣一句名言：“人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤，才能學會走路。”胡繩在《中國共產黨的七十年》一書中曾這樣說：“沒有一個黨是不犯錯誤的，重要的問題是能否從錯誤中學習，取得教訓。既要從自己所犯的錯誤中學習，也要從別人所犯的錯誤中學習。自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。犯大錯誤當然是很壞的事情，但是由于在大錯誤中反映的問題往往特別深刻，這個教科書也就特別值得認真學習。錯誤能夠成為正確的先導，但不是無條件地成為正確的先導。關鍵在于要善于總結經驗。”他的論述是十分精辟和有見地的。
在黨的十一屆三中全會上，我們黨之所以能夠順利實現新中國成立以來黨的歷史上具有深遠歷史意義的偉大轉折，之后，我們黨之所以能夠帶領全國各族人民成功開辟中國特色社會主義道路，取得改革開放和社會主義現代化建設舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結和汲取了歷史上的經驗教訓，特別是“文化大革命”的經驗教訓。中國共產黨和中國人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結論：不改革不行，不制定新的經濟、社會政策不行，從而義無反顧地走上了改革開放之路，開創了中國特色社會主義的偉大事業。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過錯誤，但它絕不忽略和掩蓋錯誤，而是敢于正視和糾正錯誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯誤。
三、正確認識和把握改革開放前后兩個歷史時期
中國共產黨的98年，分為三個歷史時期，即新民主主義革命時期的28年，社會主義革命和建設時期的29年，改革開放和社會主義現代化建設新時期至今已有40年。黨的三個時期的歷史，雖然具體內容各不相同，但是，它們的主流和本質是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個不可分割的有機整體。
一個時期以來，在社會上出現了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點，它們把黨在社會主義革命和建設時期的歷史與黨在改革開放和社會主義現代化建設新時期的歷史割裂開來、對立起來，各執一端，或者用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期，或者用改革開放后的歷史時期來否定改革開放前的歷史時期。這種做法和這些觀點都是錯誤的。
如何正確認識和把握這個問題?***總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個問題。他說：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設的基礎上開創的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期來否定改革開放后的歷史時期。”這就為我們正確認識黨的各個歷史時期的相互關系，特別是把握好社會主義革命和建設時期與改革開放和社會主義現代化建設新時期歷史的關系提供了正確指導和基本遵循。
學習領會***總書記的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個問題：一是改革開放前后兩個歷史時期是“相互聯系”的，這里所說的聯系并不只是時間上的延續和順延，而是在堅持社會主義的發展方向、基本制度、根本任務、奮斗目標基礎上的聯系，不能將這兩個歷史時期對立起來、割裂開來。二是改革開放前后兩個歷史時期是有“重大區別”的，它們的重大區別在改革開放上、在中國特色社會主義的開創上、在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上，也包括在社會主義實踐探索的內外條件和實踐基礎上。前一個歷史時期沒有進行改革開放，后一個歷史時期進行了改革開放;前一個歷史時期為后一個歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎，后一個歷史時期是對前一個歷史時期實踐探索的堅持、完善和發展，開創了中國特色社會主義;兩個歷史時期進行社會主義建設的思想指導、方針政策和實際工作有很大差別。三是改革開放前后兩個歷史時期相互不能“否定”，對在前一個歷史時期中發生的“文化大革命”運動要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運動與“文化大革命”歷史時期區分開來，這是兩個不同的范疇。前一個范疇指的是一場政治運動，后一個范疇指的是一段內涵更豐富、范圍更廣大的歷史。
歷史不能割斷，也是割不斷的。強調兩個不能否定，就是要把這兩個歷史時期放到歷史長河中，特別是要放到黨的98年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個歷史時期為后一個歷史時期提供了什么，又要注重分析后一個歷史時期從前一個歷史時期揚棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認識各個歷史時期在探索、開創、發展中國特色社會主義歷程中的獨特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛歷史，捍衛歷史，從黨的歷史的學習中汲取智慧和力量，從而堅定不移地把中國特色社會主義的偉大事業不斷推向前進。
第九篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
本次學習聚焦新民主主義革命專題，全面回顧了中國共產黨從創立，到領導全體人民難開拓中國革命的道路，到最終取得新民主主義命的全國性勝利的光輝歷程，深入總結了黨領導全國人民取得新民主主義革命勝利的歷史啟示。
回顧這段歷史，中國共產黨領導無產階級在非凡的歷史條件下，克服困難、勇于解放、追求真理，建立了中華人民共和國，創造了一部中國從封建專制政治向人民民主偉大飛躍的實踐史、奮斗史。通過學習，深刻認識到紅色政權來之不易、建立新中國來之不易，深刻認識一個堅強的領導核心對于黨和國家事業的極端重要性，深刻認識黨在的斗爭實踐中形成的光榮傳統和優良作風的時代價值。
新民主主義革命是無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。1919年爆發的五四運動是中國從舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉折點。在新民主主義革命時期，中國共產黨走過28年的偉大歷程，帶領全國人民歷盡千辛萬苦戰勝艱難險阻，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，成立中華人民共和國，取得了中國新民主主義革命的勝利。
認真學習中國共產黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，使我對這一時期的發展進程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過學習，我有以下三點感受：
一、歷史的發展需要在不斷地改革中深化推進。新民主主義革命時期是我黨在內憂外患特殊的歷史背景下，無產階級通過一步步的嘗試探索出來的一條符合當時我國國情的草命道路。在這個時期馬克思主義傳入，與我國國情結合，中國共產黨應運而生，帶領廣大群眾中在水深火熱中不斷探索具有中國特色的社會主義道路，這是一條順應時代的道路。探索就是一個在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠在路上，特別是黨的十八大以來，提出了堅持全面深化改革，就要加強政治、經濟、文化、社會等領域全方位改革，不論國內外形勢如何變化，改革開放主題不會變。
二、道路有千千萬，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時期探索的過程中，學試過很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗并不是毫無意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎;在學習借鑒馬克思義的實踐中，我們也不是照搬照抄，而是和當時中國所處的半殖民地半封建的實際結合，在“左”與“右”中不斷權衡，使馬克思主義不段中國化，成為我國實踐的產物;在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進思想的中國共產黨才能成為領導力量，才能帶領群眾走出適合的道路。
三、何一個時期都離不開大膽的創新。創新就是需要我們敢于打破常規，勇于探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來做一個思想重組，來創造一個奇跡，實現由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產生都是突破后的產物，只有敢想敢做敢嘗試，才會有不一樣的收獲，但也要自覺規避無厘頭的亂撞，盡量避免走彎路。新民主主義時期的各種嘗試就是一種創新實踐，即使有很多活動都以失敗而告終，但最終走出了一條正確的道路。
開展黨史學習教育，就要堅決把思想和行動統一到以習近平總書記為核心的黨中央決策部署上來，統一到兵團黨委的各項決策部上來，高標準高質量完成黨史學習教育各項任務，做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，努力在黨史學習教育中。走在前列、成為標桿，為廣大團員和青少年當好榜樣，把黨史學習教育激發的精氣神轉化為干事創業的實際行動，緊跟黨為建功十四五貢獻青春力量。
開展黨史學習教育，革命歷史是最好的營養劑，重溫黨在新民主主義革命時期偉大歷史，能夠深刻感受到黨的初心使命、性質宗旨、理想信念。要從黨的革命歷史中汲取啟示，必須始終堅持科學理論的指導，始終堅定理想信念，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終發揚旺盛的斗爭精神，始終堅持黨對一切工作的領導。
開展黨史學習教育，就是用黨的革命歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格。
第十篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
通過深入研讀《中國共產黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，結合工作實際，我談幾點體會。
一、堅持黨史學習，不斷堅定共產主義信仰
歷史、現實、未來是相通的，歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替。”毛澤東同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”中國共產黨的歷史是中國近現代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，也是最生動、最有說服力的教科書。
1921年中國共產黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領路人。回首過往奮斗，中國共產黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍縷奠基立業、創造輝煌開辟未來，帶領中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沐浴世紀春風，我們黨堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，不斷開辟馬克思主義新境界，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，產生了習近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業發展提供了科學指導和根本遵循。展望美好明天，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;要堅持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統和優良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創造和歷史經驗啟迪智慧、砥礪品格;要堅持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，特別是要結合黨的十八大以來黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革的進程，深刻學習領會新時代黨的創新理論，堅持不懈用黨的創新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
二、強化擔當作為，不斷增強政法工作實效
黨的百年歷史，就是共產黨人真抓實干、務實為民的歷史。無論是干革命、搞建設、抓改革，還是戰洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅克難，一心為民造福。正因為始終堅持為人民服務，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護，帶領人民創造一個又一個奇跡。在工作中要始終堅持黨對政法工作的絕對領導，牢牢掌握工作主動權，確保各項工作推進有序。
(一)做好新時代黨建工作。
緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰略部署和政法重點工作，以規范黨組織建設為抓手，落實黨建工作責任，不斷增強黨支部凝聚力。一是認真落實黨建工作責任制。堅持每月召開支部委員會，制定理論學習月計劃，不斷夯實責任，完善機制強化保障，進一步轉變干部作風，提升黨建工作水平。二是加強政治理論學習。采取集中學習和個人自學相結合的方式，充分利用周一集中學習、黨員大會等機會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學習。充分利用學習強國、“三晉先鋒”APP、千部在線教育平臺等載體， 組織廣大黨員干部及時跟進學、全面系統學、深入細致學。三是強化黨風廉政建設。堅決貫徹落實全面從嚴治黨責任制，認真履行“一崗雙責”;始終以黨章黨紀黨規為約束，保持清正廉潔，堅決不踩紅線、不觸底線。
(二)抓實新時代社會治理。
堅持以平安建設為抓手，著力推進“三零”單位創建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實責任、前移關口、工作下沉，穩步推進新時代社會治理工作。一是做好“三零”單位創建。要充分發揮網格員、群防群治隊伍的能動作用，及時掌握苗頭性、預警性信息，加強矛盾糾紛排查化解和風險隱患排查整治，把矛盾糾紛、風險隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態。要以高標準做好基礎檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風險隱患排查整治、治安防控體系建設、疫情防控、宣傳教育等工作，引領全縣“三零”單位創建工作縱深推進。二是維護好政治安全。要加強網絡情報信息搜集工作，嚴密防范打擊境內外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風險隱患。要加強巡查監管工作，關對重點場所進行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進行現場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴防境外宗教組織滲透到我縣。要加強宣傳工作，堅持把宣傳教育作為一項基礎性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強守法遵法的自覺性。三是推進掃黑除惡常態化。專項斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅持穩中求進工作總基調，認真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責任，堅定斗爭意志，聚焦重點發力，堅持齊抓共管、標本兼治，持續夯實工作舉措，切實形成掃黑除惡強大合力，推動掃黑除惡常態化。
(三)提升執法司法規范化水平。
堅持問題導向、效果導向，不斷端正執法司法理念、改進執法司法作風，全面提升執法司法質效和公信力，持續推動各項工作向縱深發展，進一步促進司法公正。一是嚴肅開展紀律作風整頓。結合《中國共產黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統政法隊伍紀律作風方面存在的問題，堅持標本兼治，堅持靶向治療、分類施策，壓實整治責任，從補齊短板、加強監督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責任落實;嚴格按照誰主管誰負責的工作原則，落實領導包案工作責任制，做到件件有著落、事事有結果。
三、推進教育整頓，不斷加強政法隊伍建設
作為一個先進的無產階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設，在新民主主義革命時期，雖未明確提出“從嚴治黨”概念，但已經開始了從嚴治黨的豐富實踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經驗。這次政法隊伍教育整頓是我們政法戰線全面從嚴管黨治警的重要工作舉措。
政法隊伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅強領導下，在政法單位和有關部門協同努力下，我縣教育整頓工作“三大責任”落實有力，“三項教育”扎實開展，做到了規定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進展有序、開局良好。但我們要清醒認識工作中存在的問題和不足，要更加深入認識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習近平總書記關于政法隊伍建設的重要指示，更加精準把握當前全縣政法工作的形勢和任務。
查糾整改是檢驗學習教育成效的重要環節，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實效的中心環節，也是時間最長、任務最重、涉及政策最多的一個環節，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環節，我們要主動將黨的領導貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實的全過程，保持清醒頭腦、增強政治自覺，堅決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴、抓實每一項工作;要按照確定的“時間表”和“路線圖”，切實找準工作切入點和突破口，主動作為、勇于擔當，有序推進各項工作完成好、落實好;要增強做好教育整頓工作的政治責任感和使命感，以刀刃向內的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時，對于教育整頓工作不認真、有關要求落實不到位、虛于應付走過場的，要依紀依法嚴肅追責問責。以最嚴格的標準打贏政法隊伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。
百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。通過研讀《中國共產黨簡史》，深入學習了黨的百年光輝歷程，清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，才能實現中華民族的偉大復興。在今后的工作中，將進一步牢記為人民服務的宗旨，進一步增強學習的鉆勁、擔當的干勁、工作的闖勁，腳踏實地、艱苦奮斗、苦干實干，扎扎實實做好維護全縣政治安全、社會穩定和政法隊伍教育整頓的各項工作，為推進全縣高質量轉型發展做出自己應有的貢獻。
第十一篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
近日來，按照黨委《關于在xx教育中認真學習黨史、新中國史的通知》安排，我集中精力，重點學習了《中國共產黨的九十年》等黨史、新中國史著作，進一步了解了黨史、新中國史的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物，了解了我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解了中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發展史，了解了我們黨的光榮傳統、寶貴經驗和偉大成就。
通過學習，進一步深刻認識到我們黨先進的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質;進一步深刻到認識中國從站起來、富起來到強起來的艱辛探索和歷史必然;進一步深刻認識到黨的執政使命和根本宗旨;進一步深刻認識到一代人有一代人的擔當的本質內涵;進一步深刻認識到我們黨靠忠誠經受考驗、靠忠誠戰勝困難、靠忠誠發展壯大。從而進一步增強了“四個意識”、堅定了“四個自信”、做到了“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央保持高度一致。現結合學習情況，談幾點心得體會。
這98年來，中國人民在中國共產黨的領導下不斷探索救國之路，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，直到最終的勝利。這一切無不證明了一句話：沒有共產黨，就沒有新中國。
中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，只有共產黨才有能力帶領中國人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國。中國共產黨是經過幾十年的艱苦斗爭鍛煉成長起來的黨，曾多次遭受挫折，但是每一次都靠自己的力量戰勝了困難，走出困境，取得一個又一個偉大的勝利，因此中國共產黨是一個經得起考驗值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
現在我們黨不斷適應新的形勢變化和發展，不斷改變治國的方針策略，這是求真務實，與時俱進的精神。但是有一點是永遠不能變的，那就是共產黨員的本色不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能變。因此，我們無論何時何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因為我們黨一直秉承著這個正確的服務宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護，革命的事業才能從弱小走向強大、從勝利走向更大的勝利。
學習黨史使我明白當前我們的任務是擁黨、立志、向黨。在共產黨的領導下中國人民過上了幸福的生活，我們應當擁護黨，努力學習、工作，為共產主義事業而奮斗，我們必須樹立正確的、科學的奮斗目標，并為實現目標而積極努力。
學習黨史論聯系實際是黨留給我們的優良傳統和寶貴經驗。今天，我們學習黨的歷史就是為了吸取成功的經驗，總結失敗的教訓。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務，不斷保持和發揚黨的勝利成果。
新的號角已經吹響，新的偉大征程已經開啟。黨的98大壽的今年，共產黨及全國人民會更加緊密地團結起來，再接再厲、同心協力、不斷進取，扎扎實實做好改革發展穩定各項工作，進而奪取全面建設小康社會新勝利，以更加優異的成績來慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒有共產黨就沒有現在的新中國。黨正走在新世紀的征途上，她激勵著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國共產黨是時代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領下，我們的祖國將一天比一天強大，一天比一天繁榮。
第十二篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
一、深刻認識學習“新民主主義革命時期歷史”的重要性和必要性
中國共產黨領導的新民主主義革命是世界近現代革命史上的偉大創舉，其中積累了許多寶貴的經驗。總結這些經驗所體現的理論和方法，對當前中國共產黨領導的新時代中國特色社會主義建設和加強黨的自身建設具有重要的現實和指導意義。
早在1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中，就首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學概念，從理論和實踐的結合上對新民主主義革命的對象、任務、性質、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。所謂“新”主要含義指的是：馬克思主義是新的指導思想，中國共產黨是新的革命政黨，無產階級是新的領導階級，社會主義是新的革命理想。
思想是行動的先導。通過學習我黨在新民主主義革命時期的指導思想和革命勝利的實踐，我深刻認識到，在農業、農經、水利、統計、交通、工程建設等工作中，如果不用新的思想、新的認識和新的觀念，將會直接影響到農業產業、鄉村振興等事業的發展。況且，我國已進入新發展階段，面對新機遇、新挑戰，更要求我們必須解放思想，更加主動地適應社會的變革與創新，積極準確尋找自己的角色定位，在全面推動鄉村振興戰略中實現自我價值。
二、學習對照我黨在“新民主主義革命時期”的創新與發展，不斷改進工作方法，提高工作效能
學習我黨在“新民主主義革命時期”的發展歷史，要堅持“破除因循守舊思想、樹立開拓創新意識，破除消極等待思想、樹立搶抓機遇意識，破除小進則滿思想、樹立創先爭優意識，破除畏首畏尾思想、樹立敢于擔當意識，破除狹隘封閉思想、樹立包容合作意識，破除急于求成思想、樹立蹄疾步穩意識，破除坐而論道思想、樹立真抓實干意識”。這既是習近平總書記對全體黨員干部在新時代提出的新的要求，也是作為一名黨員干部在新時代發揮模范作用的“基準線”，必須要一以貫之，堅決落實。
一是學習黨史，樹立開拓創新的意識。在農業農村工作中，我們有時對最新政策、大政方針的學習還不深不透、浮于表面，習慣于用老經驗、慣性思維、傳統方式開展工作，只知道生搬硬套、不知道用活政策，缺乏改革創新精神，導致有些工作推進緩慢，甚至停滯不前。所以，我們要時時以最新的理論來武裝頭腦，站在全局的角度來思考謀劃工作，敢于開拓，勇于創新，推動各項工作保持活力。
二是學習黨史，樹立搶抓機遇的意識。實際工作中，如果干事拖拉不進取、思想上保守不更新、存在“等、靠、要”思想等，只能導致個人或單位的工作被動。所以，在充分學習、理解國家大政方針的基礎上，要主動作為、先行先試。
三是學習黨史，樹立敢于擔當的意識。要在思想上清除“多干多錯、少干少錯、不干不錯”等不良認識。在工作中要樹立勇于擔當、大膽負責、知難而進、敢為人先的意識，增強戰勝困難的勇氣和信心，創新解決困難的具體辦法和措施，全力投身工作，真正把好思路、好政策和好舉措轉化為扎扎實實的行動。
通過學習“新民主主義革命時期歷史”，我更加深刻認識到，我們要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的新特點，準確把握新時代新要求，與時俱進、勇于創新，緊密聯系工作實際，創造性貫徹落實黨中央方針政策和工作部署。
第十三篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。
《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對于文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。
在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯合，建立互相吸收和互相發展的關系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯合，因為我們的文化是革命的民族文化。
中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點來說：
一、新民主主義革命理論是先進的，它指導中國人民取得了革命勝利。
從鴉片戰爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發展問題，先后進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學概念，以此為基點，構筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發展理論問題，揭示了近代中國革命的發展規律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。
二、新民主主義的經濟——先進政治、文化的基礎。
在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態首先表現為經濟形態。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行“大銀行、大工業、大商業，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產”和“一定要走‘節制資本’和‘平均地權’的路”的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現代化奠定了理論基礎。
三、當時中國先進的文化——新民主主義的文化。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統治因而文明先進的中國。
四、這種新民主主義的文化是科學的。
它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統一戰線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統一戰線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。
第十四篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
按照旗委黨史學習教育工作安排，會前我重點圍繞新民主主義革命史進行了個人自學和集中學習，下面我就學習成果與各位同志談談認識與體會。
新民主主義革命時期歷史是五四運動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創業史、奮進史，是我們黨帶領中國人民推翻“三座大山”、實現民族獨立和人民解放的斗爭史。
一要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨誕生的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信
一是準確認識新民主主義革命的時代背景。自1840年鴉片戰爭爆發以來，帝國主義列強一次次用堅船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強簽訂一系列不平等條約，近代中國主權、政權淪喪。特別是八國聯軍侵華戰爭后簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權最嚴重的不平等條約，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進行了艱苦的革命斗爭，先后開展了以太平天國和義和團運動為代表的農民革命、以戊戌變法為代表的資產階級政治改良運動、以辛亥革命為代表的資產階級民主革命和以新文化運動為代表的資產階級民主主義性質的思想文化運動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發展創造了一定條件并推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發展成為資本主義國家。
二是準確認識中國共產黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統治，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創造了轉變的客觀條件。從國際環境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環境，具備了轉變的時代條件;從經濟社會發展看，1911年辛亥革命后，政治體制革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運動的發展，更是推動社會習俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰期間，西方主要帝國主義國家忙于應付歐洲戰場，無暇顧及中國，同時歐戰各國也需從中國進口原材料和農產品，使中國民族資本主義工商業發展進入“黃金時期”;從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業的發展及歐戰結束后的外資企業的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大。五四運動前夕，產業工人已達200萬人左右，到五四運動后期，中國工人階級已經以獨立的姿態正式登上政治舞臺，開始形成為一支強大的、最富有革命性的社會力量;從思想文化看，新文化運動的興起、俄國十月革命和五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發與發展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉折點，工人階級成為運動的主力軍，中國共產黨從此應運而生。
三是準確認識道路自信源于中國共產黨對中國革命道路的探索實踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產階級領導下如何完成新民主主義革命的歷史任務根本沒有現成的答案，是需要去探索、需要去實踐的。1927年國共第一次合作失敗后，中國共產黨認真總結經驗，發動了以武裝反抗國民黨反動統治的南昌起義、秋收起義，探索出農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內先后三次出現的左傾錯誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關的轉折點。抗日戰爭爆發時期，中國共產黨堅持走農村包圍城市的道路，呼吁國民黨停止內戰、聯共抗日，建立了抗日民族統一戰線，依托國民黨正面戰場迅速開辟敵后戰場，在抗戰期間積蓄了強大的力量，自身實力得到了很大增強，為以后全國革命的順利進行奠定堅實基礎。解放戰爭時期，中國共產黨始終堅持的還是以農村為中心，奪取全國政權的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產黨開始與國民黨進行以奪取中心城市為主的三大戰役，中國共產黨也開始了工作重心的轉移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉村轉移到城市。
各級黨員干部學習新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風云變幻的歷史大潮中應運而生的，黨的領導地位是怎樣在腥風血雨的頑強斗爭中形成、鞏固和發展的。各級干部要通過學習黨史進一步深化對“中國共產黨為什么能”的認識，深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權，真正做到以史鑒今、資政育人。
二、通過學習新民主主義革命史，充分認識到馬克思主義中國化的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信
一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。“農村包圍城市”的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎理論。抗日戰爭的偉大實踐，鍛煉了中國共產黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和斗爭本領，促進了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進一步總結了中國革命的歷史經驗和抗日戰爭的新鮮經驗，提出了“新民主主義”概念，對黨領導中國革命的性質進行了科學定位，精辟地論述了“什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命”的對象、任務、領導權、動力、前途、發展階段、總路線，以及新民主主義的經濟、政治、文化的基本綱領和政策等諸多重大問題。
二是“農村包圍城市”是馬克思主義中國化第一次探索實踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告中分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市后取鄉村，而是要走相反的道路。隨后在《共產黨人》《中國革命和中國共產黨》等著作中，毛澤東進一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，并且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經驗，這就是統一戰線、武裝斗爭和黨的建設的“三大法寶”思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個指導思想。抗日戰爭時期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風運動。延安整風，既是馬克思主義思想教育運動，也是馬克思主義中國化達到一個新境界的理論提升運動。黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，并且還將繼續證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮斗方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的“毛澤東思想”為黨的指導思想。七大通過的新黨章規定：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。
各級黨員學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對“馬克思主義為什么行”的認識，深刻領悟馬克思主義及其中國化創新理論的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
三、通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨領導中國革命的基本經驗，更加堅定中國特色社會主義制度自信
一是堅持黨的領導。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在于沒有一個像中國共產黨這樣的領導核心。從新民民主主義革命總結經驗，加強黨的建設、堅持黨管武裝是黨永葆生機活力的永恒課題。在中國共產黨的領導下，盡管中國人民的革命斗爭也經歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。“沒有共產黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗所得出的科學結論，是基于切身體會所確認的偉大真理。
二是廣泛統一戰線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經驗就是堅持在革命統一戰線中以無產階級為領導，以工農聯盟為基礎的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰爭時期，蔣介石政權的反動、賣國、獨裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟深為代表的民主人士和在抗戰后期和解放戰爭中先后產生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社、臺灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰前建立的中國致公黨、中國農工民主黨等民主黨派，與中國共產黨通力合作，最終奪取新政權的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進行的一切斗爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。這個初心和使命，激勵著一代又一代中國共產黨人前赴后繼、接續奮斗。方志敏大義凜然、堅貞不屈，寫下“假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天”。紅軍戰士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認識到“共產黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。
各級黨員干部學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對“中國特色社會主義為什么好”的認識，深刻領悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進。
四、通過學習新民主主義革命史，充分認識到新民主主義革命的豐富內涵，更加堅定中國特色社會主義文化自信
一是堅定新民主主義革命歷史價值。鴉片戰爭以來，從“中體西用”的洋務運動到五四運動時期的“全盤西化”，對于文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運。從這個意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設都做了思想文化的準備，凝聚民眾的共識。《新民主主義論》集中體現了毛澤東同志對中國革命的前途命運樂觀態度，對文化自信思想對中華文化自身價值的重大意義。二是弘揚新民主主義革命精神價值。中國共產黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。新民主主義革命時期,紅船精神，開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。井岡山精神，堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。長征精神，樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義;重于求實，獨立自主的創新膽略;善于團結，顧全大局的集體主義。延安精神，堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。西柏坡精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、敢于斗爭、敢于勝利。抗戰精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。
第十五篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
中國共產黨成立時中國還是半殖民地半封建的落后農業國家，彼時舊地主階級正在退出歷史舞臺，新興的資產階級嶄露頭角，我們黨選擇了站在無產階級這一邊，聯合工人和農民開展革命斗爭，一次又一次取得了勝利。
在開辟了農村革命根據地后，我們黨為了從根本上解決農民問題，開展了轟轟烈烈的土地革命，變封建土地所有制為農民土地所有制，按人口平均分配土地，使農民迅速分清了國共兩個政權的優劣，極大地激發了他們的革命積極性，使我們黨贏得了占中國人口絕大多數的農民的支持。
抗日戰爭時期，我們黨團結社會各界和各階層，主張形成抗日民族統一戰線，順應了全體中國人的民心，與國民黨的主張形成鮮明對比。抗戰勝利后面對滿目瘡痍的華夏大地，和平建國成為當時社會的共同愿望，重慶談判中中國共產黨倡導各黨派組成聯合政府共商國是和平建國，但國民黨政府單方面撕毀“雙十協定”，逐漸喪盡人心。
中國共產黨在新民主主義革命中順應歷史發展潮流，掌握社會發展規律，在面對一個個生公號“老秘帶你寫材料”整理編輯死考驗時始終選擇站在中國人民這一邊，在紛繁復雜的國內外環境中始終團結中國社會各方面的力量，在敵人的慘痛打擊中始終堅持正義的主張，逐漸贏得全國上下的民心，為新中國成立和社會主義建設奠定了最廣泛的社會基礎。
第十六篇: 新民主主義革命時期歷史學習心得
為扎實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習心得體會匯報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陜甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以后，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標志著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，并從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。
首先是關于中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成后一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇之內的，是屬于舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利后，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯系，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關于中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什么老犯“左”傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了“四一二政變”、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什么他這么說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不愿和不能徹底推翻帝國主義，更加不愿和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象。
然后我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要“新民主主義”的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂“節制資本”，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山“平均地權”的遺愿，在“耕者有其田”的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對于我們今天搞“中國特色社會主義市場經濟”是有很大借鑒意義的，例如“公有制為主，多種所有制共同發展”。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什么不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是“東風壓倒西風”，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了！
有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊范疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以后，三民主義是新范疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在于新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什么聯系呢？其實共產主義跟新三民主義聯系是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，“三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎”，“三民主義為中國今日之必需，本黨愿為其徹底實現而奮斗”，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯系的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作。
馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什么的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對于新民主主義文化的討論，對于我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑒意義的。在當下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變。
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：“新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！”，“舉起你的雙手吧，新中國是我們的！”今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設！
