《百年滄桑17篇
《百年滄桑(1)
百年滄桑話歷史
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?????? 同學們，假期已經開始了。在我們愉快的假期里，你們想知道開學后，我們要學習的歷史新知識是什么嗎？那就跟隨我到那令我們刻骨銘心的中國近代歷史長河中去看看吧！
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?????? 首先我們看到的是灰色的畫面，灰色的基調告訴我們中華民族曾經有過不堪回首的屈辱。在灰色的畫面里我們看到了英國為了打開中國市場而發動的鴉片戰爭，英法等國為了進一步打開中國市場而發動的第二次鴉片戰爭。日本發動的甲午中日戰爭，列強發動的八國聯軍侵華戰爭。戰爭過后，清政府簽署了《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等喪權辱國的條約，割地、賠款、開放通商口岸是灰色的組成內容。接著我們發現在灰色的最深處，中國在半殖民地半封建社會的泥潭中掙扎和下沉。
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?????? 離開了令人悲痛的灰色，映入眼簾的卻是綠色，綠色是生命的象征。在灰色中國的土壤中，出現了綠色的生命跡象，林則徐虎門銷煙告訴世界中國反抗的堅強意志，左宗棠收復新疆、鄧世昌黃海絕唱都顯示了中國人民不屈的脊梁。看吧！隨著機器的轟鳴聲，洋務運動揭開了中國近代化的序幕，康有為、梁啟超的維新運動吹起了近代民主的號角。武昌起義的槍炮聲，使得三民主義的大旗在南京飄揚，孫中山敢把皇帝拉下馬，快哉！更有甚者，高舉民主、科學的旗幟在奔走呼號，是誰？陳獨秀、李大釗、魯迅和胡適。
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?????? 這種淡淡的綠色沒有沖掉灰色的陰霾，在古老的中國大地中，遍布著干柴。沖啊！要回中國的領土和尊嚴的五四運動，喚醒了沉睡的革命力量，開天辟地的大事出現了，中國共產黨誕生了，中國的大地上開始涌動著紅色的革命烈火，星星之火，可以燎原。武昌城頭廝殺陣陣，北伐戰爭順利進軍。白色恐怖突然降臨，蔣介石等國民黨右派叛變革命。革命火焰接受風雨考驗，南昌城頭風云突變，秋收時節暴動頻繁，中國共產黨自己創建的軍隊出現了。從紅軍到八路軍，從八路軍到解放軍，多少歲月滄桑。經歷了多少蹉跎歲月，有紅軍不怕遠征難的長征，有確立舵手的遵義會議。有悲慘時候的九一八，盧溝橋的抗戰槍聲。平型關、臺兒莊都展示了中華兒女的奮勇，有百團大戰的怒火，冒著敵人的炮火前進！
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?????? 重慶談判的聲音還沒有結束，全面內戰已經開始。經歷了轉戰陜北之后，劉鄧大軍挺進大別山，拉開戰略進攻的序幕。槍聲陣陣、炮聲隆隆，三大戰役勢如破竹，渡江戰役摧枯拉朽。中國歷史掀開了新的一頁。
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?????? 同學們，看到這里，你們知道我們新學期要學習什么了嗎？我們要學習百年的屈辱歷史，也要學習百年的抗爭歷史，我們要通過學習知道我們今天幸福生活來之不易，更加懂得建設我們幸福的家園，不要讓歷史的悲劇重演。新學期的歷史知識豐富，讓我們翹首企盼吧！
《百年滄桑(2)
中國近代史從第一次鴉片戰爭（1840）到新中國成立（1949）為止。一部中國近代史，就是一部中國人民的革命史，就是一部中華民族抵抗侵略的抗爭史，就是一部中華民族打倒帝國主義以實現民族解放、打倒封建主義以實現人民富強的斗爭史。
舊民主主義革命時期（1840~1919）
1840年， 中英鴉片戰爭爆發 。
19世紀中期，英、法等西方列強接連發動了侵略中國的戰爭，中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞。
70年代以后，列強對華侵略加劇，中華民族危機日益深重。
1842年，英國強迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國從此逐漸淪為半殖民地半封建社會。
1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號“太平天國”。
1853年春，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城。
中國近現代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰爭到1919年"五四"??運動前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年"五四"運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
中國近現代代史始自1840年中英鴉片戰爭爆發，止于1949年南京國民黨政權覆亡，新中華人民共和國成立，歷經清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期，是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。
19世紀中期，英、法等西方列強接連發動了侵略中國的戰爭，中國的主權獨立和領土完整不斷遭到破壞，西方列強與中華民族的矛盾激化。70年代以后，列強對華侵略加劇，中華民族危機日益深重。
鴉片戰爭前，中國仍是一個獨立自主的封建制國家。但由于清王朝這個封建地主政權腐朽沒落、妄自尊大，固步自封，完全沒有意識到自己已經逐漸落后。所以封建制度已危在旦夕。由于林則徐的虎門銷煙，英國借機侵略中國，但其實質是為了打開中國市場，向中國走私鴉片，以扭轉中英貿易逆差.1842年，英國強迫清政府簽訂中英《南京條約》，中國從此逐漸淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰爭后，西方資本主義列強通過不平等條約向中國大量輸出商品和資本，逐漸沖擊著中國封建經濟。
1840年，大英帝國用堅船利炮打開了古老中國的大門。鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，一場場強加給中華民族以深重的災難。近百年來世界上幾乎所有的資本主義國家都對中國發動過一次甚至多次侵略戰爭。有公然入侵，也有不宣而戰；有單獨入侵，也有合伙劫掠，強迫中國簽訂了數以千計的不平等條約。通過這些不平等條約，資本主義列強扶植封建勢力作為統治中國的工具；蠶食和鯨吞中國領土；出兵控制，竊取中國軍事要地；劃分勢力范圍；控制重要通商口岸和建立租界；施行領事裁判權和片面最惠國待遇；通過戰爭勒索巨額賠款；在中國進行商品傾銷和資本輸出。外國資本主義列強推行的殖民主義，引起中國社會政治、經濟、文化的劇烈動蕩，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。從此，中國人民為擺脫外國資本主義和該國封建主義的壓迫，進行了長時期的、不屈不撓的斗爭。
1840年以來，亡國滅種的危機一直威脅著千年古國。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：魏源等的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領導的反清農民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
1851年，洪秀全領導號召農民在金田宣布起義，建號“太平天國”。1853年春，太平軍占領南京，把南京改名為天京，定為都城，正式建立農民政權，同清朝對峙。1856年，太平軍摧毀江南大營，解除了天京之圍。太平天國在軍事上達到了全盛時期。1864年夏，洪秀全病逝。不久，天京淪陷，太平天國運動失敗。
1856年，英國提出修改中英《南京條約》，但遭清政府的拒絕.英國借此挑起了第二次鴉片戰爭，這次英法聯軍出兵侵略中國，美俄是幫兇.雖然第二次鴉片戰爭與鴉片無關，但其實質與鴉片戰爭一樣，因此叫第二次鴉片戰爭.
第二次鴉片戰爭中國戰敗后，清朝廷被迫于1858年先后與俄（6月13日）、美（6月18日）、英（6月26日）、法（6月27日）簽訂《天津條約》，與沙俄簽訂《璦琿條約》。
1860年，英法聯軍再度攻占天津，一路燒殺搶劫，咸豐帝逃往承德避暑山莊，讓他的弟弟恭親王奕?擔任議和大臣，留守北京。接著英法聯軍洗劫并焚毀了北京西郊舉世聞名的皇家園林圓明園，占領了北京。并強迫清政府簽定《北京條約》。
19世紀60—90年代，洋務運動，以奕忻為首（曾國藩、張之洞等）。發展中國軍事、民用、教育等，中國資產階級產生并且有所發展。創辦首個（陸續多批）近代企業。
1883—1885年，中法戰爭，簽定《中法新約》，標志著中國西南的門戶被打開了。
1894年，甲午中日戰爭中，中國失敗.1895年，《馬關條約》的簽訂，大大加深了中國社會的半殖民地化。
1900年，帝國主義國家為了鎮壓義和團起義，維護在中國的利益，發動八國聯軍侵華戰爭.1901年，《辛丑條約》的簽訂，標志著中國半殖民地半封建社會的形成。
1911年孫中山領導的資產階級民主革命──辛亥革命，是中國歷史上第一次反帝反封建的資產階級民主革命，推翻了清王朝的統治，結束了在中國延續兩千多年的君主制度，建立了資產階級民主共和國。它使民主共和的觀念深入人心，沉痛地打擊了帝國主義的殖民統治。但因為政治上的軟弱，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取。
中國人民為反抗列強侵略，爭取民族獨立，進行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。以“自強”“求富”為目的的洋務運動客觀上刺激了中國資本主義的產生和發展。資產階級維新派為了挽救民族危亡，發展資本主義，進行了維新變法運動。辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了中國兩千多年的君主專制制度，開創了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運動沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在飽受列強欺凌、被迫開放的環境中不斷進行著經濟、政治和思想文化的變革，中國的近代化艱難起步，社會結構開始逐步從傳統社會向近代社會轉型。
新民主主義革命時期（1919~1949）
1919年初英、法、美等國在法國巴黎召開所謂的“巴黎和會”。中國也是戰勝國之一，也派代表出席“巴黎和會”。但中國代表在會上提出的合理要求被拒絕。消息傳至國內，群情激憤。5月4日爆發了"五·四"學生愛國運動，北京學生們喊著“還我青島”“廢除二十一條”“外爭國權 內懲國賊”的口號涌上街頭，6月初發展成為以工人階級為主力的全國規模的群眾愛國運動。"五·四"運動是中國新民主主義的開端。在這個運動中，中國無產階級開始登上政治舞臺。1921年7月23日，毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李達等代表各地共產主義小組在上海舉行第一次全國代表大會（中途因有法國特務監視，轉入浙江嘉興南湖的一條游船上繼續舉行），中國共產黨誕生了。
1919年爆發的五四愛國運動，標志著資產階級領導的舊民主主義革命的結束和無產階級領導的新民主主義革命的開始。1921年中國共產黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。第一次國共合作推動了國民革命運動的高漲。國共合作破裂后，中國共產黨為反抗國民黨統治，進行工農武裝革命，開始了中國革命道路的艱難探索。
1931年日本帝國主義發動九一八事變，中華民族面臨嚴重的民族危機，全國抗日救亡運動不斷高漲。1935年，日本發動華北事變，中日民族矛盾上升為全國主要矛盾。1936年12月12日，國民黨愛國將領張學良，楊虎城對蔣介石實行‘兵諫’，中華民族統一戰線初步形成。1937年日本帝國主義發動七七事變，中華民族全面抗戰從此開始。中國人民經過八年浴血奮戰，終于第一次取得了近代以來反侵略戰爭的徹底勝利。
抗日戰爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰。中國共產黨為爭取和平民主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發動內戰。中國共產黨領導人民進行了三年多的解放戰爭，推翻了國民黨在中國大陸的統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。
中國共產黨領導中國人民經過北伐戰爭、土地革命戰爭、 抗日戰爭和全國解放戰爭四個階段，終于在1949年推翻了以蔣介石為首的國民黨政府的統治，取得了新民主主義革命的勝利。1949年，第一屆中國人民政協會召開，標志著中國人民民主革命的偉大勝利。1949年10月1日，中華人民共和國終于成立了！！！
◆對中華民族來說，中國百年歷史是一次偉大的洗禮，不但是血與火的洗禮，更是現代化的洗禮。正是通過這樣的洗禮，中國社會才實現了跨越時代的巨變。 ◆沒有這場發生在中國大地上的中國共產黨領導的偉大革命，中國社會就不可能“脫胎換骨”，走上現代化道路，走向民族復興。因此，任何否定中國革命的說法，都是站不住腳的。 ◆歷史潮流是不以人的意志為轉移的，自辛亥革命以來的一百年間，中國進行民族民主革命、走上社會主義現代化道路、實現中華民族偉大復興，這是中國歷史發展的大趨勢，是順應歷史潮流的必然選擇。
一、中國百年歷史對比的深刻啟示 百年中國的巨大變化真正可以稱得上是“翻天覆地”。這是任何人無法抹殺的歷史事實和現實存在，也是中國發展道路的歷史結論。 1.中國國家面貌的根本變化是中國百年歷史發展的必然結果 一百年前的舊中國處于半封建、半殖民地的深淵之中，國家四分五裂，民族矛盾和社會矛盾嚴重激化。政治上，領土和主權的完整遭到嚴重的破壞。自1840年至辛亥革命爆發前，中國一直籠罩在西方列強侵華戰爭的硝煙中，1900年八國聯軍侵華后，中國完全淪為幾個帝國主義國家的半殖民地。經濟上，社會生產力十分落后，雖然有了資本主義工商業，但傳統的小農經濟仍為主要形式；民族資本主義雖有一定的發展，但在整個社會經濟中所占的比重很小；外國在華資本和依附于它的官僚買辦資本壟斷了國民經濟命脈，使中國在經濟上成了外國資本的附庸。面對深重的民族危機和社會危機，中國人民掀起了反帝、反封建的民族民主革命。1911年孫中山領導的辛亥革命就是一次比較完整意義上的資產階級民族民主革命，它推翻了清王朝的封建統治，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，但是，革命果實很快被袁世凱所代表的北洋軍閥攫取，中國社會又陷入四分五裂的軍閥割據和軍閥混戰的局面，民族危亡仍是中國面臨的嚴峻現實。 一百年后的中國，國家和社會面貌發生了深刻變化。中國毫無爭議地成為世界主要大國。政治上形成了具有旺盛活力和明顯優勢的制度模式和發展道路，中華民族的凝聚力由于國家的富強而空前增強。經濟上，國家實力快速增長，國民經濟實現了由弱到強、由小到大的歷史性巨變，綜合國力位居世界前列。而且，中國對國際社會的貢獻和影響日益增強，中國經濟對世界經濟增長的拉動，貢獻率位居世界第一。面對中國的強勁發展，西方一些觀察人士驚呼中國已是一個“頭等強國”。中國在世界政治格局中影響力的不斷提升，已成為不爭的事實。如果說1949年新中國成立時mzd宣告“中國人從此站起來了”還是一種象征意義的話，那么今天我們可以理直氣壯地說：中華民族實實在在地站起來了，不但有了堅實的物質基礎，而且有了強大的精神力量。孫中山先生在《建國方略》中提出的“修建遍布全國的公路網”、“大力發展內河交通和水力、電力事業”等被認為是天方夜譚的諸多夢想，如今都變成了當代中國的現實。
二、正確認識中國百年歷史，必須堅持科學的歷史觀和方法論 怎么看待中國百年歷史？這是一個非常嚴肅的問題。歷史是已發生的客觀事實，是現實的一面鏡子，現實是歷史的延續。只有正確地認識歷史，才能真正做到“面向未來，繼往開來”；如果不能正確地認識歷史，只能作出錯誤的判斷，就會誤導現實的發展。當前，社會上絕大多數人對中國百年歷史的認識是比較客觀和實事求是的，但是不可否認在一部分人當中也存在著實用主義、歷史虛無主義等傾向，這主要表現在以下幾個方面： 一是否定和歪曲中國革命的歷史。有人鼓吹所謂“告別革命”論，否定中國人民爭取民族獨立和人民解放而進行的反帝反封建斗爭，把“五四”以來中國選擇社會主義發展方向視為離開所謂的“以英美為師”的“近代文明的主流”而誤入了歧路；把中國共產黨領導的革命和建設的歷史歪曲成一系列錯誤的延續，否定和掩蓋其本質和主流；更有甚者，隨意丑化革命領袖和先賢烈士。 二是刻意導演和假設歷史。為否定新中國成立以來的歷史成就，編造和夸大所謂“人禍”，杜撰出毫無根據的“非正常死亡人數”，這實際上是在刻意導演歷史；提出“重寫歷史”，用“現代化史觀”取代“革命史觀”，人為地把革命和現代化對立起來，把一切革命斗爭說成是“瘋狂和幼稚”。這種違背歷史事實的主觀臆想，反映了這些人對待歷史的輕率態度。 三是打著“還原歷史”的幌子，大作翻案文章，為已被歷史淘汰的舊勢力評功擺好。有人以糾正改革開放前一些歷史結論的偏向為由，為已經被中國歷史發展所證明了的一些歷史結論“翻案”，蓄意扭曲和顛倒歷史是非；有人甚至以“人性化”為由，編排歷史情節，對歷史進行隨心所欲的涂抹、剪裁和虛構，為歷史上已有定論的叛徒、漢奸、反動統治人物評功擺好；有人竟宣稱動蕩不已、民不聊生的民*國時期是中國歷史上的“黃金發展期”。這些顯然是對歷史事實的歪曲和虛構。 四是“戲說”、“惡搞”歷史。通過各種方式對歷史人物和歷史事件進行肆意戲說，對中國百年歷史中的仁人志士、革命先賢進行調侃、譏笑和貶損，用主觀臆想去改寫歷史；甚至在學術界，有人更是以惡搞為噱頭，以顛覆正史為能事，對歷史或取其一點，或無中生有，或捕風捉影……歷史事實和歷史真相就在這種“戲說”、“惡搞”中變得模糊起來，變得輕佻起來，成了任人打扮的“小姑娘”。 五是追求所謂的“價值中立”和“純客觀”。有些所謂歷史作品在表現人民革命戰爭時，只是一般性地表現戰爭場面的殘酷，把戰爭和犧牲都描寫成所謂“中性”的、“純客觀”的表象事實，而不去深入分析事實的性質，不去關注戰爭的人心向背和正義與否，不講為正義而犧牲的價值意義，把中國人民為社會進步而戰、為自我解放而戰的正義性和崇高性虛無化。
正確認識中國歷史需要堅持以下幾個原則：
一是客觀性原則。歷史是什么？馬克思的回答是：“‘歷史’并不是把人當做達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。(《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第118、119頁)歷史作為人的活動，是一種客觀存在，因此，認識和研究歷史必須以事實為出發點，全面、系統地掌握有關資料，把握歷史事實的總和并闡明其內在聯系，透過歷史現象來分析歷史的本質和主流，認識和把握歷史的發展規律。
二是包容性原則。認識和看待歷史作為人的一種認知活動，必然具有多樣性。因為人總是從屬于某個利益階層或群體的，不同的人具有不同的立場和觀點，對歷史的認識總是帶有所從屬利益背景的意識形態烙印。因此，對待歷史要有一種包容心態，不能用整齊劃一的“單一性”思維來看待歷史。搞預設立場的歷史研究和片面解讀，是不可能把握歷史全貌的。但是，包容性原則是建立在遵循歷史事實，對歷史進行符合規律的探索基礎之上的，而不是隨心所欲地作絕對肯定或絕對否定的簡單結論，更不能從一個極端走向另一個極端。
三是是非原則。歷史是有大是大非的，這種大是大非是人們對歷史發展規律的揭示，是符合歷史規律的價值判斷。評判歷史是非曲直的標準，不是個人的好惡，而是歷史事實和社會實踐。因此，對于歷史大是大非的把握，不能沉湎于個人的恩怨和預設的立場，糾纏一些歷史的枝節、細節，否則就無法正確認識和把握歷史發展的客觀規律。
四是全面原則。這是正確認識歷史的一個基本方法論原則。列寧指出：“在社會現象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環境。如果從事實的整體上、從它們的聯系中去掌握事實，那么，事實不僅是‘頑強的東西’，而且是絕對確鑿的證據。如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么，它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲都不如。”(《列寧全集》第28卷，人民出版社1990年版，第364頁)這個論述今天仍然具有極強的現實意義。歷史是個復雜的多面體，只有把握歷史活動的全貌，才能確定其主要方面，分清其主流和支流，才能揭示出歷史真相。
歷史潮流是不以人的意志為轉移的，自辛亥革命以來的一百年間，中國進行民族民主革命、走上社會主義現代化道路、實現中華民族偉大復興，這是中國歷史發展的大趨勢，是順應歷史潮流的必然選擇，正如毛澤東所說：“人間正道是滄桑”，這句話可以說是對中國百年歷史作出的一個最恰如其分的注解。
《百年滄桑(3)
從百年滄桑到大國崛起！?
2018-10-06 08:00 金一南
團結香港基金中華學社舉辦中華大講堂，邀得國防大學金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”。
此次演講，金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復興。
以下是這場演講的文字部分，與大家一同學習、分享。
以如此小的兵力頃駕于大國首都，世界戰爭史上的奇跡。
中國之裝備，普天之下為至軟弱的極不中用之武備，其所行為之事，亦如紙上說謊而已，國中之兵，說有七十萬之眾，未必有一千人合用！
日軍最多8000、俄軍4800、英軍3000、美軍2100、法軍800、奧地利58人、意大利53人......
畏懼戰爭、閉關鎖國，貪圖安寧享樂的民族在其他好戰、愛冒險民族的進攻面前肯定是要衰敗的。
我們今天講他們，沒有絲毫否定他們的功績，他們都是探索者，都在探索、尋找一條擺脫滅亡的路徑，我們后來探索都是再他們基礎之上的。
清華大學教授林語堂這樣回答他的夢想：
燕京大學教授顧頡剛，他的夢想：
上海大學者施蟄存的夢想：
羅文干的夢想：
他們的呼吁，他們的夢想集中在一起就是四個字：民族救亡。
帝國主義嗜血成性、殺人成性、兇殘無度。
我們近代出了什么問題，問題出在哪里？
我覺得這是中國近代以來最大的問題，非常松散。
我們近代的災難，絕不僅僅是帝國主義如何的殺人無度和猖狂，也是我們極度的衰弱和分散，不團結一盤散沙，被對方分而治之。
在最關鍵最困難的時候，共產黨人就與眾不同。
程斌，抗聯第一軍第一師師長
第二個叛徒張秀峰
第三個叛徒，張奚若
毛澤東、董必武。
毛澤東居功至偉。
依托少數精英完成對社會的改造，都沒把喚醒民眾、動員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點民眾只是改造的對象
群眾是真正的英雄
日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。
歷史證明只有新中國，才能真正實現中華民族的集體意志和集體判斷。絕不是個理論問題，他是個實踐問題。
從中國在整個朝鮮戰爭期間，顯示出來的強大攻勢、防御能力之中，美國及其盟國再清楚不過的看出，共產黨已經成為一個可怕的對手，他再也不是第二次世界大戰時，那個軟弱無能的國家了。
美國人明白了，新中國再也不會后退。
中國今天的國力和軍力發生了歷史性變化，我們跟過去完全不一樣，當今世界，國民生產總值超10萬億美元的就兩個，美國和中國。
大國塑造本國安全環境兩個必要條件一是國力的日漸增強；二是舊國際秩序的逐漸瓦解。
中國越是不團結，世界就越感到高興。
國家越強大，個人越自由。
對為國犧牲、為民犧牲的英雄烈士，我們要永遠懷念，給予他們極大的榮譽和敬仰。
《百年滄桑(4)
從Cina（支那）到Tionghoa（中華）：印尼華人的百年滄桑
2014年3月，印尼總統蘇希洛發布總統第12號決定書，宣布撤銷1967年內閣主席團傳閱文件，正式廢除官方用詞“Tjina／China／Cina”（支那），重新采用Tionghoa（中華）一詞作為華人的稱謂，同時將Republik Rakyat China改回RepublikRakyat Tiongkok。
這一稱謂的變化，承載了華人歷經印尼國內政治體制與族群政策變遷的風霜雨雪，標志著華人作為一個族群，向獲取應有的尊重和正常的政治、社會地位又邁出了重要的一步。
“支那”（Cina）：一個從中性到貶義的稱謂
“支那”一詞最早并非源于印尼，也并非含有貶義。只是在近百年時間里，在印尼被作為一種政治工具，打上了族群歧視的深刻烙印。
中印交往最早，其他域外大國關于中國的知識，大體都是經印度傳過去的，“支那”一詞也不例外。除印度外，世界主要文明古國如伊朗、希臘、羅馬等都使用過“支那”一詞稱呼中國。在梵語、波斯語或希臘語中，稱呼都是近似的，如“支那”、“震旦”、“希尼近”、“賽勒斯”等。后來英文中的“China”和法文中的“Chine”，也都被認為是來自這個詞源。
“支那”（Cina）一詞在印尼經歷了大致相同的變遷。著名的東南亞問題學者廖建裕先生指出，17世紀印尼馬來文古籍《馬來紀年》已經用“支那”稱呼中國與華人，華人也如此自稱，所以“支那”在當時并沒有貶義。20世紀初，受中國民族主義興起的影響，雅加達創立的華人社團以“中華會館”命名。1912年中華民國成立后，“中國”與“中華”開始在印尼華人中流行，而早期移民的印尼土生華人并不會講中國話，他們以福建人為最多，所以中國詞匯都以福建話的語音拼寫，“中國”變成Tiongkok，“中華”變成Tionghoa，“支那”一詞則逐漸變成了過時的貶義詞，開始具有貪婪、落后、污濁、弱小等負面含義，印尼土著只有在抨擊華人或中國時才用這個詞。尤其在甲午戰爭后，受日本的影響，“支那”變成了歧視與侮辱中國及其民族的詞匯，致使印尼華人愈加唾棄這個字眼。
1965年“9.30事件”后，蘇哈托上臺執政，印尼國內掀起了反共、反華浪潮。1966年8月，印尼陸軍召開第二屆研討會，會議決定改用“支那”稱呼中國與華人，“中華人民共和國”的印尼名也變成了Republik Rakyat Tjina（支那人民共和國）。會議還稱，改變稱呼的原因是為了消除印尼本國原住民的自卑感，同時也打擊印尼華僑的優越感。1967年6月，蘇哈托內閣主席團又發布了第六號“傳閱書”，通知官方及民間機構和報章全部改用“支那”（Cina），不再使用“中國（Tiongkok）和中華（Tionghoa）”。從此，中華人民共和國在印尼被翻譯為“Republik Rakyat Cina”，不再沿用“RepublikRakyat Tiongkok”。1967年，受國際國內環境影響，中國與印尼斷交，直到1990年才重新恢復雙邊外交關系。
“9.30事件”后，印尼軍人政權反共反華的意識形態十分濃重，把在印尼的華僑華人視為中國的“第五縱隊”，掀起了大規模的排華浪潮，搶掠、燒殺、驅趕華僑華人的事件頻頻發生，大批華僑被遣返回中國。此外，蘇哈托政府還全面實行強迫同化政策；關閉華文學校和報館；取締華人社團；強迫華僑將姓名改換為印尼名；禁止在公共場合或電話中講華語；禁止對外表現中國的風俗習慣；禁止新建或擴建華人廟宇；在華人身份證上標以特殊印記, 等等。
1990年中國和印尼恢復外交關系時，因印尼法禁止使用Tiongkok或者Tionghoa，中國不同意使用Cina，雙方協商后使用China，英語全稱是The People’sRepublic Of China，印尼語則用Republik RakyatChina。
印尼的民主化進程與華人地位的恢復
1998年，蘇哈托的威權統治結束，印尼進入了政治民主化的轉型時期，各種歧視性的同化政策逐漸被廢除，華人的政治地位與生存狀況開始發生巨大的變化。
瓦希德執政后，2000年1月頒布第6號總統決定書，宣布撤銷1967年蘇哈托政權限制華人公開慶祝農歷新年的14號總統決定書。同年2月，瓦希德參加華人農歷新年晚會，并宣布孔教為印尼合法宗教。2001年印尼工業與商業部長頒布第62號條例，撤銷1978年關于禁止進口和流通華文印刷品的第286號條例，這意味著解除使用華文的禁令。梅加瓦蒂繼任印尼總統后表示，華人不應當成為問題。2002年第9號總統決定書將華人農歷新年春節定為印尼全國公共假日。
從2005年起擔任印尼總統的蘇希洛，為消除各種歧視華人的政策做出了很大的努力。最具標志性的事件是2006年印尼國會通過《新國籍法》和《反歧視法》，從法律上確定華人的平等地位。2008年又通過所謂SARA條款，宣布嚴禁種族歧視、侮辱各個民族及宗教，對違反該規定的予以處罰甚至入獄。其實，爭取和利用華人力量，已經是印尼國內政治的普遍認同。
筆者認為這次稱謂的變化更應該歸功于印尼華人自身堅持不懈的努力。據報道，曾經有六名華裔領袖正式向政府提出，要求“把支那改成中華和中國”。印尼知名社會活動家、傳媒巨子余世甘也曾經在他的爪哇郵報上改用“Orang Tionghua”稱呼華人，用“Tiongkok”稱呼中國。而近期《雅加達郵報》的文章指出，是前任印尼華裔總會主席、印尼民族建設基金會的創辦人汪友山和前國會議員傅志寬持續的游說，最終說服了蘇希洛總統廢止使用“支那”。
印尼是世界上華人最多的國家，約有1000萬左右。近年來，隨著針對華人的歧視性法律逐步被廢除，印尼華人的社會地位得到了很大提升，更重要的是，印尼華人社會開始意識到如果不能依靠自己的力量，沒有代表自身族群的聲音，就無法捍衛自己的權益。所以他們建立起了一些華人政黨和社團，或者直接參加印尼族裔的政黨來參政議政。目前，華裔在印尼政府或議會中任職的情況已非罕見。
可以預見，未來中國的崛起將為華人在中國—印尼經濟合作中發揮更大的作用提供重要的平臺，而中國與印尼全面戰略伙伴關系的建立，也將為印尼華人的生存提供更好的國際環境。
《百年滄桑(5)
漢冶萍：百年滄桑百年榮辱
漢冶萍：百年滄桑百年榮辱
吳建新 文／攝
一百年前的3月26日，亞洲最大鋼鐵聯合企業——漢冶萍煤鐵廠礦有限公司成立。
回首往事，在漢冶萍公司成立的風云歲月里，埋藏著一個民族富國強兵的夢想。然而，它歷經坎坷與磨難，最終沿著自己生產出來的鋼鐵軌道，慢慢駛向了滅亡，除了留下6000余冊檔案資料，在歷史長河中消失得無影無蹤。
懷著強國之夢
張之洞施展抱負
陽春三月，春風吹綠了江南的柳枝。在大冶鐵礦國家礦山公園里，當游人們面對氣勢恢宏、世界第一高陡邊坡“天坑”時，無不由衷發出感嘆。這里不是一個普通的“天坑”，它那一道道梯田般的印痕，如同一個巨大的光盤，刻錄著中國近代史上鋼鐵企業最凝重的一頁。翻開這一頁頁“天書”，沿著一道道軌跡，歷史便清晰地浮現人們的眼前。
３月２４日，記者走進大冶鐵礦，專訪了研究黃石礦冶文化專家馬景源老人。正巧，《長江日報》記者也從武漢趕到大冶鐵礦，對老人進行專訪。老人一生致力研究漢冶萍，并撰寫了大量有關漢冶萍的文章，有“漢冶萍史料專家”之稱。
在馬景源的講述中，一個承載著強國之夢、背負著榮耀與恥辱的漢冶萍就浮現在記者眼前。
鴉片戰爭后，清政府如同一艘搖搖欲墜的破船，千瘡百孔。在“師夷長技”的影響下，清政府內部的李鴻章、張之洞等人認識到，西方的軍事武器遠遠優于當時還以農為本的中國，但當時的中國，還沒有一家真正的鋼鐵廠，鋼鐵完全依賴歐美進口，清政府處處受制于人。時任湖廣總督的張之洞上書光緒皇帝，奏請開辦湖北鐵廠，同時開采大冶鐵礦，希望通過大辦鋼鐵，達到強國之夢。
當時，因選址問題發生爭議。李鴻章主張將廠址建在產煤的地方，盛宣懷主張建在石灰窯。最后，按張之洞的意見建在了漢陽。隨即，張之洞派１５批３０多人次對大冶鐵礦進行復勘，確定礦石含鐵６４％，僅露采儲量達２７００萬噸，百年不能采盡。之后，對大冶鐵礦進行施工開采，并建成了當時中南地區第一條鐵路：從大冶鐵礦到石灰窯江岸３５公里的運礦鐵路以及運和碼頭，中心站建在下陸，作為補給之用。
三年之后，即１８８３年，寄予厚望的漢陽鐵廠正式煉鐵投產。然而，剛一投產就出現燃料問題。張之洞又多次派人前往石灰窯、黃石港及江夏金口等地選擇建廠地址，并沿江找到幾處煤礦。由于生產的焦炭不適合煉鐵，只得跨越重洋，從英國、比利時等海外遠購。因路途遙遠，價格昂貴，投產兩年后鐵
廠虧損５６０萬兩白銀。
盛宣懷無奈“出山”
收拾一堆“爛攤子”
盛宣懷是在什么樣的情況下“出山”的？馬景源老人介紹，連連虧損的漢陽鐵廠，成了張之洞的一塊心病。他的強國之夢難道成了泡影？他問自己。當時，正是中日甲午戰爭，中國戰敗。清政府要負擔２億兩白銀的戰爭賠償費用。在這種情況下，張之洞擬給外國人來承辦，但遭到清廷一些強硬派的反對。有人罵他是賣國賊。這時，張之洞想到了一個人，他就是盛宣懷。
在甲午海戰中，盛宣懷負責糧草，因被指控貪污軍糧公款，他從海關道員的位置上被貶下來，到京城做了一個閑官。張之洞便保舉盛宣懷招商承辦漢陽鐵廠。當時，盛宣懷并未動心，他知道，這是一個“爛攤子”，收拾起來并非一件易事。經過張之洞多次舉薦，盛宣懷無奈，就提出一個要求，讓張之洞舉薦他做當時中國鐵路總公司總經理，如果如愿，他才“出山”。張之洞做到了。從此，盛宣懷走上了一條與中國近代工業息息相關的艱難創業之路，他也成為發展黃石近代工業、使黃石成為長江中游工業重鎮的開拓者。
１８９６年，由于已牢牢掌控大清帝國輪船、電報、礦務和紡織四大洋務企業部門的盛宣懷的“粉墨登場”，中國漢陽鐵廠由官辦改為官督商辦。為了保證鐵廠產品銷路，清廷還要求全國所需鋼鐵料由漢陽鐵廠供貨，還批準漢陽鐵廠的產品減免厘稅５年。
盛宣懷到任后，將上海輪船招待總辦鄭觀應請來做三件事：一是覓焦炭，二是選人才，三是整頓鐵廠。按照盛宣懷的三點，鄭觀應首先沿江尋覓焦炭，在湖北、江西、湖南、四川長江一帶找煤，終于在萍鄉發現了優質煤礦。在人才上，他選用了不少外國專業人才，并在漢陽鐵廠創辦培訓班，培養技術人才，同時著手對鐵廠的規章制度進行了一系列改革，把衙門制度改為企業管理制度，改變了官辦衙門作風，還派駐軍把守等一系列舉措。
借款日元引進平爐
皇帝批準成立漢冶萍
經過兩年在安徽、湖南等地考察，１８９８年，張之洞、盛宣懷合奏，決定在萍鄉采煤煉焦，成立萍鄉煤礦總局。這樣一來，解決了燃料問題。但是，質量又出問題了，生產出來的產品脆裂。無奈，盛宣懷派精通外語的李維格帶著大冶鐵礦石、萍鄉的煤、焦炭、生產的鋼鐵到英國，請鋼鐵化學專家化驗。結果出來了，問題出在爐子上。李維格回到國內，提出換爐子，建議從英國購進，但資金上又遇到困難。
盛宣懷心里不是滋味，從他接手鐵廠后，就一直沒有消停過。這時，
日本得知消息，愿低息貸３００萬日元給盛，條件是將鐵廠所有礦山作抵押，用大冶鐵礦的礦石償還，分３０年還清。在政府、民間資金無法籌措的情況下，盛宣懷于１９０４年，與日方簽訂了《大冶預借礦價合同》。借款３００萬日元，引進了３０噸７座平爐，從年生產能力３萬噸提高了３０萬噸，開始出現短暫小盈利，這對多災多難的鐵廠而言，已經不容易了。
然后，到了1907年，由于中國的關稅控制在外國人手中，外國產品大量涌入中國，鐵廠又開始出現虧損。這時，清政府頒布了鼓勵民營企業發展的幾個條例。在這種情況下，盛宣懷為了解決資金不足，
于1908年上奏清廷，申請將大冶鐵礦、漢陽鐵廠、萍鄉煤礦三家合并。3月26日，經光緒皇帝批準，成立了漢冶萍煤鐵廠礦有限公司，由官督商辦改為完全商辦公司，計劃在民間招股2000萬，每股50元。盛任總理，起草了漢冶萍公司章程，一年一次召開股東大會，總部設在上海。
漢冶萍公司成立后，生產形式明顯好轉，產品質量也有提高，很多國家到漢冶萍訂購鋼鐵產品，出現前所未有的繁榮景象。此時的盛宣懷終于露出了笑容。
1909年，躊躇滿志的盛宣懷在第一屆股東大會上提議，在大冶江邊再建一座鐵廠，專門冶煉生鐵。此舉得到股東一致通過。就在盛宣懷準備在大冶江邊選址時，1911年，暴發了辛亥革命，一舉推翻腐敗無能的滿清王朝，盛宣懷逃亡日本，在大冶建鐵廠的計劃被擱置。
漢冶萍形勢日危
大冶鐵礦苦苦支撐
1911年12月，盛宣懷流亡日本后，為維護其本人及故舊僚屬的利益，決定與日本人合辦漢冶萍公司。草約一出，全國一片嘩然。同年5月，漢冶萍公司股東常會批準盛宣懷辭職。隨后，盛宣懷家產被沒收。
日本為什么看重漢冶萍公司呢？馬景源老人介紹，其實，日本對漢冶萍公司垂涎己久。在當時，漢冶萍公司是亞洲最大的新式鋼鐵聯合企業，職工7000多人，年產鋼近7萬噸、鐵礦50萬噸、煤60萬噸，占清政府全年鋼產量90％以上。由于漢冶萍公司是清政府惟一的新式鋼鐵聯合企業，控制該公司實際上控制了清政府的重工業，故此，日本帝國主義者對該公司早有吞并之心。
1913年，盛宣懷出任漢冶萍公司董事會會長。為了解決資金問題，同年12月，他主持簽訂了向日本借款1500萬日元的合同，分40年，用大冶鐵礦石1500萬噸、漢陽鐵廠生鐵800萬噸償還。 辛亥革命后，日本決定抓住這一機會，在其提出的旨在滅亡中國的《二十一條》中，要求把漢冶萍公司改為中日合辦，中國不得自行
處理，附近礦山不準公司以外之人開采。這樣，日本實際上已經完全操控了中國這家當時最大的鋼鐵企業。
到1917年，大冶鐵廠在西塞山腳下開始籌建，經過5年時間基本建成，并從美國訂購了800立方米、日產生鐵450噸兩座高爐，這是全國當時最大的高爐，引起很大震動。由于正值第一次世界大戰，影響了高爐的交貨時間，到1922年，一號高爐才投產，可惜，沒生產幾天就停產了。1923年，二號高爐開爐，因煤焦不足于1925年也被迫停產。兩座日產450噸的高爐總共生產了26個月，共出鐵25.85萬噸。
漢陽鐵廠的情況又怎樣？馬景源介紹，第一次世界大戰后，鋼鐵價格急劇下跌，漢冶萍公司迅速衰落，到1924年，漢陽鐵廠全部停產。而作為鐵廠生產燃料的萍鄉煤礦也于1928年由江西省政府接管。1925年后，漢冶萍公司只剩下大冶鐵礦一家還在生產，原因是大冶鐵礦還承擔償還日本所謂的債務。
日本人掠奪漢冶萍
華中鋼鐵呱呱墜地
記者站在當年漢冶萍公司高爐遺址旁，遙想這里曾經聳立著兩座中國最大的高爐，成為中國近代鋼鐵工業的聚焦點，如今被一座新型的鋼鐵企業所代替，不僅感慨萬千，浮想聯翩。
除了高爐遺址，還有高爐棧橋遺址、燎望望哨、日式建筑。馬景源老人的介紹，讓我們再次穿越時空，走進那個被日本帝國主義蹂躪的屈辱歲月。
1938年，日本入侵黃石前，大冶鐵礦將重要的設備西遷到四川綦江鐵礦和南梧煤礦，國民黨軍事委員會下達指令，武漢衛戍司令部派爆破隊將化鐵爐、熱風爐等重大設備和部分廠房炸毀，一些卸后來不及運走的機器部件、鐵軌全部丟入長江。同年10月，日本侵略者沿長江西犯，進入大冶縣境內。東條英機恬不知恥的對當時漢冶萍公司總經理盛恩頤說：“大冶陷落，蔣軍退卻，我軍占領，以后冶礦概歸軍部管理。生產、運輸、管理等，漢冶萍不參加與聞，盼公司當局接受尊行，此令。”并將大冶鐵礦托給日本制鐵株式會社經營，在大冶成立了“大冶礦業所”
（簡稱“日鐵”），任齋藤為所長，建有青葉寮、太和寮宿舍及家屬住宅22棟，計劃長期掠奪礦產資源。1938年至1945年間，據不完全統計，日本侵略者從大冶廠礦掠走礦石達500萬噸之多。
1945年9月，抗日戰爭勝利后，國民政府經濟部接收了日本制鐵株式會社大冶礦業所。1948年，漢冶萍只剩下上海總部大樓，除了6000多冊檔案外，己是人去樓空，國民政府資源委員會宣布漢冶萍公司解體，共歷時40個春秋（也有人把漢冶萍從1890年6月3日成立湖北鐵政局作為漢冶萍起始時
間，如果這樣計算應該是58年），一度風云在中國近代工業史中、亞洲最大聯合鋼鐵企業就這樣消失在歷史的天空中。1948年7月10日，成立華中鋼鐵有限公司。
據統計，漢冶萍公司從1908年到1948
年共歷時40年，其中：漢陽鐵廠生產210萬噸生鐵，62萬噸鋼。大冶鐵礦生產1400萬噸鐵礦石，萍鄉煤礦生產1100萬噸煤，大冶鐵廠生產25.8萬噸生鐵，占當時全國鋼鐵總量的98％。
馬景源告訴記者，歷史的煙云雖然淹沒了漢冶萍公司，但沒有淹沒人們對中國近代工業先驅們的懷念，特別是盛宣懷，如果沒有盛宣懷，就沒有黃石工業化，也就沒有今天的黃石。
《百年滄桑(6)
湘潭錳礦百年滄桑作者：來源：《國土資源導刊》2013年第03期
????????一百多年前，應運第二次工業革命的豐登和辛亥革命涌動的工業化進程，幾位行走于大江南北的中國地質人在湖南湘潭一個叫上五都的山坳里有了一些發現，繼而引發了世界的震動。當地人祖祖輩輩從地下挖出來的“黑石”，被發現者們認定為錳礦石；這處礦藏成為了繼印度、俄羅斯和巴西之后又一個儲量極為充沛的世界級富礦，它的發現也為鋼鐵工業和國防建設的發展提供了強力的資源支撐。
????????地 理
????????民國6年（1917年），《礦業》雜志等有關地質調查報告記載：湘潭上五都鶴嶺一帶，“礦苗之觀于地面者甚伙”，當地人俗稱“黑石”，疑為“鐵礦”。民國元、2年間（1912～1913年），上五都螃蟹沖謝怒存在萍鄉煤礦局做工時，告知該局運輸總辦盧洪昶。次年，其子志學來湖南省財政廳礦業科任職，即遣習礦學者數人入山勘驗，方知為氧化錳礦。盧便邀集熊秉三、李一琴等集資設裕甡礦業公司，首先在顏家沖開采，所得礦石銷往日本。于是，湘潭鶴嶺錳礦逐漸名揚東亞。而后，有十數家公司云集鶴嶺，競相開采，興盛一時。
????????由王竹泉、熊永先兩位先生合撰的《湖南湘潭上五都錳礦調查簡報》顯示，在1913年發現湘潭上五都錳礦（1937年改名為湘潭錳礦）之前，我國的地質工作者已先后在湖北興國州（今陽新）、湖南的安仁、常寧、耒陽等地探測發現了錳礦石資源。但這些地方的錳礦石資源品位都不高，且分布不集中。“始于1890年開采的陽新錳礦因品位不高，不久即行停采。為解決所需，公司只能于1908年設常耒采運局，開采常寧、耒陽一帶錳礦……”而根據勘測，湘潭上五都的錳礦石資源分布集中，而且品位高。因此，上五都錳礦石的探明，給當時國內的煤鐵冶煉企業解了燃眉之急。
????????湘潭錳礦發現于1913年，開采于1914年，至今已有近百年歷史。建國以前，礦山先后經歷了商辦、官辦、官商合辦和日軍掠采4個階段。
《百年滄桑(7)
百年富錦 滄桑巨變
中共富錦市委書記 劉 臣
富錦市位于黑龍江省東北部，三江平原腹地，松花江下游南岸，全境面積8227平方公里，總人口47.4萬人，耕地面積920萬畝，市轄10個鎮、1個城關社區、兩個街道辦事處及266個行政村和農墾建三江分局三個國營農場。富錦歷史悠久，早在數千年前的新石器時代末期富錦就有人類活動，周屬肅慎部，唐屬黑水都督府，遼屬東京道女真五國部，金屬上京胡里改路，元屬遼陽行省水達達路，明屬奴兒干都司，永樂七年(1409年)設弗提衛，清為三姓副都統轄區，光緒八年(1882年)在嘎爾當設富克錦協領衙門，光緒三十四年(1908年)設巡檢司，宣統元年(1909年6月2日)設富錦縣，1988年撤縣建市，開始了富錦歷史的新紀元。
在沒落的滿清社會和日偽統治時期，富錦人民飽受封建主義和帝國主義的壓迫和剝削，人民生活苦不堪言。但英雄的富錦人民在與大自然的抗爭中、在血與火的洗禮中，爭生存，求解放，進行了不屈不撓的頑強奮斗，特別是抗日戰爭時期，富錦是東北抗日聯軍最活躍的地區之一，涌現出了張進思、李兆麟等一批抗日英雄。在解放戰爭、抗美援朝時期，富錦人民爭相支前出勤。新中國建立后，無數先烈為之奮斗的理想終于實現，富錦人民真正成為掌握自己命運的主人，行使著人民當家做主的權利。
新中國成立后的60年來，伴隨著共和國前進的腳步，勤勞質樸的富錦人民在這片厚重的土地上勵精圖治，自強不息，艱苦創業，書寫著富錦歷史的嶄新篇章。富錦歷屆領導班子認真貫徹執行黨的路線方針政策，團結和帶領廣大干部群眾精心謀劃經濟社會發展，努力建設美好家園，不斷推進經濟發展和各項社會事業進步，為富錦的發展變化積累了寶貴的經驗，奠定了良好的基礎，做出了巨大的貢獻。
經過幾十年的建設，目前富錦市域內公路、鐵路、水路、航空四通八達，1992年富錦市被國家批準為一類開放口岸城市，是東北亞大通道樞紐、黑龍江省副中心城市和三江平原商品集散地。福前鐵路橫貫市境；同三高速、三江高速、佳撫公路、富密公路穿境而過，匯交市區；素有“黃金水道”之稱的松花江流經境內及城區，使富錦港成為松花江天然深水良港，由富錦下行黑龍江到俄羅斯下列寧斯闊耶、哈巴羅夫斯克、共青城等港口進入韃靼海峽，并可直航日本、韓國進入亞太經濟圈。優越的區位優勢為富錦市的經濟發展提供了保障，農業、工業以及以商貿和旅游為主的第三產業成為富錦市經濟發展的三大支柱產業。富錦現代農業快速發展，現有耕地面積570萬畝，2010年全市糧豆薯總產量達到35億斤，是“中國大豆之鄉”、“中國東北大米之鄉”，先后8次獲得“全國產糧大市”稱號。富錦工業基礎雄厚，目前已形成農副產品加工、機械制造、風力發電等為主體的工業體系。農用拖拉機、起重機防爆電動葫蘆、橡膠預處理短纖維、汽車鋼圈、農機具、啤酒、精制大米等產品遠銷國內外。12平方公里工業園區成為省級示范工業基地，正在全力打造中國綠色食品城。富錦商貿繁榮，先后建成了面向全國的糧食交易大市場、服務周邊的農機和農資大市場、輻射三江的新天地商廈、大商集團新瑪特商廈以及“家居世界”等市場。富錦旅游資源得天獨厚，南有七星河三環泡濕地，北有松花江十里長提，東有烏爾古力山峰巒疊翠，西有別拉音子山嶺黛林青，并相繼建成了黑魚泡國家濕地公園、西山錦臺、三江平原濕地宣教館、博物館等多個旅游景區景點，成為黑龍江省東部旅游線路上的重要節點。
到2010年底，全市生產總值109.5億元，城鎮居民人均可支配收入13069元，均實現了四年翻一番；財政收入5.1億元，社會消費30.6億元，農民人均純收入9605元，均實現了四年增長3倍；四年累計固定資產投資123億元，是上個五年同期的6倍。縣域經濟社會綜合實力由全省第19位上升到15位，獲得了全省升級晉位縣榮譽。幾年來，富錦先后獲得了“全國糧食生產先進縣”、“全國生態示范縣”、“全省雙擁模范城”、“全省平安城”、“全省文明城市”等多項榮譽。富錦正沐浴著改革開放的春風闊步前行！
《百年滄桑(8)
麋鹿的百年滄桑
麋鹿，俗稱“四不象”，是中國特有的一種鹿科動物。它不僅是先人狩獵的對象，是宗教儀式中的重要祭物，還作為生命力旺盛的標志和升官發財的象征。
1865年秋季，法國博物學家兼傳教士阿芒•大衛在北京南郊進行動植物考察，經過南苑皇家獵苑，發現了一群陌生的鹿。次年初，大衛以20兩紋銀買到了一對鹿骨鹿皮。不久，法國駐大清代辦亨利•狄白龍聶又設法弄到了一對活鹿，其中雄性死后送給了大衛。大衛于1866年4月將這３只麋鹿標本寄到巴黎自然歷史博物館，經過動物學家米勒•艾德華館長的鑒定，這不僅是從未發現的新種，而且是鹿科動物中的獨立的一個屬。
1894年，京南永定河泛濫，洪水沖垮了南苑的圍墻，許多麋鹿逃散出去成了饑民的果腹之物。1900年秋，八國聯軍攻入北京，北燒圓明園，南掠皇家獵苑，麋鹿從此在中國本土滅絕。
流落于異國他鄉的麋鹿，由于生態環境的惡化越來越少。這時出現了一位使麋鹿絕處逢生的人：英國十一世貝福特公爵，一位酷愛動物，特別喜愛鹿科動物的人士。1898年起，他出重金將原飼養在巴黎、柏林、科隆、安特衛普等動物園的麋鹿，共計18頭悉數買下，這成為地球上奄奄一息、香火僅存的惟一一群。到1983年底，全世界的麋鹿已達1320頭，均為當初18頭麋鹿的后代。遍及亞、歐、非、美、澳各洲，但唯獨沒有回到它們世代生息的故里中國。
中國是麋鹿的老家，隨著祖國的強大、穩定，許多中國動物學家呼吁讓海外游子麋鹿還家。1984年３月，烏邦寺主人塔維斯托克侯爵委托英國牛津大學動物學家瑪婭•博依德女士來華調查情況，選擇好回放地點。最后決定贈送20頭麋鹿給中國，重新放回南海子。
1985年８月24日，一架滿載著中英兩國人民友誼的飛機，將22頭麋鹿（其中兩頭給了上海）從英國烏邦寺運抵北京，當晚運至南海子麋鹿苑，終于實現麋鹿百年回歸的夙愿。
麋鹿失而復得的命運和不幸中萬幸告誡我們：愛護動物吧，它們是我們的朋友！
《百年滄桑(9)
從百年滄桑到大國崛起
從百年滄桑到大國崛起近日，托扎敏鄉紀委組織在鄉的干部職工和社區群眾，在鄉警示教育展廳觀看了金一南教授的專題講座《從百年滄桑到大國崛起》，從百年滄桑到大國崛起。金一南教授細說中國近百年的苦難與輝煌，探索中國如何擺脫衰敗，從東亞病夫走到民族復興。金教授分析，近代中國最大的問題在于人民的國家意識淡薄，極度不團結、一盤散沙。用事實指出只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能領導中國從衰敗的舊中國走向民族偉大復興。大家更深刻認識到要珍惜現有生活和工作環境，要有道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。講座對我鄉全體黨員干部和群眾進行了一次很好的愛國主義教育，筑牢愛國主義思想陣地，從而讓黨員干部和職工更加廉潔工作，愛黨愛國。(呼倫貝爾紀檢監察網)從百年滄桑到大國崛起2016年11月18日，由全國政協副**董建華創辦的智庫——團結香港基金舉辦中華大講堂，邀請國防大學戰略教研部金一南教授主講“從百年滄桑到大國崛起”，資料共享平臺《從百年滄桑到大國崛起》(>
《百年滄桑(10)
第一課《百年滄桑，百年抗爭》
一 教學目標
情感態度價值觀目標：感受到國家弱就要被欺壓的道理；懂得從歷史中思考未來，關注祖國的發展前途；樹立為祖國的發展而努力的決心。感受中華民族不屈不撓、不畏列強的個性品質。
知識目標：了解中國近代以來所遭受的侵略，以及帝國主義列強對中國人民的掠奪、對中華文化的破壞。了解歷史上中華兒女為擺脫封建統治、對抗列強的欺壓而進行的浴血奮戰。
能力目標：學習搜集資料的方法，掌握運用資料分析問題、得出結論的方法。
二 教學重點：第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，以及中國戰敗后被迫與各國簽訂的不平等條約。引導學生了解中國人民在面對世界列強的凌辱時所表現出的不屈不撓的精神。
三 教學難點：第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭，以及中國戰敗后被迫與各國簽訂的不平等條約。懂得中華民族浴血奮戰的動力來自于對祖國的熱愛，從而激發學生熱愛祖國的情感。
四 教學課時：2課時
五 教學準備：教師：查找有關第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭的資料以及這幾次戰爭后簽訂的不平等條約的內容。查找有關第一次鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭的資料，特別是查找戰爭中體現了中國人民不屈不撓精神的人物和事件。 學生查找林則徐、鄧世昌、康有為、梁啟超、譚嗣同的個人簡介；查找三元里人民抗英斗爭的資料。
四 教學環節：
1 導入：
教師：提問引入 1．在前面的學習中，我們主要了解了中華文明的發展歷史及取得的成果。現在，我們要回到近代，看看近代的中國發生了哪些事情。不知道同學們對1840這個數字有什么印象？ 2．學生自由發表看法。 利用學生已有的歷史知識直接引入主題
2教學環節一：百年滄桑
1．教師：“1840”對于中國人來說是無論如何都不應該忘記的數字，就是從1840年開始，中國人民開始了百年夢魘般的生活。那么，1840年以及之后的百年中，中國的大地上到底發生了什么事情？這些事情對于中國和中國人民產生了怎樣的影響？讓我們翻開歷史看一看。（呈現下面的一段文字） 1840年，英國侵略者在其他西方資本主義列強的支持下，向古老的中國發動了一次侵略戰爭。由于這次戰爭是由英國強行向中國傾銷鴉片而引起的，所以史稱鴉片戰爭。鴉片戰爭以后，中國開始由獨立的封建國家逐步變成半殖民地半封建國家，中華民族開始了一百多年屈辱、苦難、探索、斗爭的歷程。 2．學生閱讀有關第一次鴉片戰爭的閱讀資料，進一步了解戰爭的經過及其結果。請學生簡述戰爭的經過。 3．讓學生閱讀有關第二次鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭等的資料，了解戰爭的起因、主要經過及其給中國和中國人民帶來的影響。4．在如上探究的基礎上，學生分組、分專題進行交流。可以將學生分為“第一次鴉片戰爭組”“第二次鴉片戰爭組”“中日甲午戰爭組”“八國聯軍侵華戰爭組”等。也可以根據學生的意愿以其他方式分組。 學生了解1840年及之后的百年中，中國所遭受的戰爭創傷，特別是這些戰爭給中國和中國人民帶來的恥辱和災難，從而激發學生的愛國熱情 ? 讓學生進一步了解這些戰爭給中國和中國人民帶來的災難，以引導學生不忘國恥，激發學生的愛國熱情
3教學環節二：細說不平等條約
1．教師：懂得一點歷史的人都知道，世界列強侵略中國，給中國和中國人民帶來了無盡的災難和恥辱。這種災難和恥辱被一一記錄在各個不平等條約中。 2．學生根據所掌握的歷史知識，列舉1840年后的百年中，中國與外國列強所簽訂的各個不平等的條約的名稱，教師把它們一一寫在黑板上。如果學生列舉不出來，教師可以直接呈現。 3．學生分組交流各自查找到的條約簽訂的前因后果及其具體內容。在分組交流的基礎上，各小組整理有關內容，最后全班交流。教師把學生交流的內容列在下表中。條約名稱 簽訂國家 主要條款 4．學生談體會，說說自己對這些條約的看法和感受。 了解這些條約，有助于學生深刻了解世界列強入侵給中國和中國人民帶來的巨大災難，有助于學生深刻體會受強權凌辱的感覺，更有助于引導學生理解弱國就要受欺壓的道理，激發學生的愛國熱情
4教學環節三：百年抗爭
過渡：教師講林則徐虎門銷煙的故事（有關故事參見“教學參考資料”中的《鴉片戰爭爆發的原因》），講完后問學生：這個故事說明了什么？ 2．學生自由回答。 3．教師：林則徐是我國人民的不畏強暴、勇于與強權抗爭的代表。今天，我們要回顧中華民族在近現代進行的百年抗爭
（1） 走進三元里
學生閱讀師生查找到的廣州三元里人民抗擊英國侵略者的資料，交流自己所了解的第一次鴉片戰爭中其他地方的抗擊英國侵略者的故事。 三元里人民抗英斗爭是中華民族百年抗爭的典型事例。學習它，有助于學生了解本課主旨。
（2） 甲午風云
學生閱讀甲午戰爭及鄧世昌的故事；了解甲午海戰中，中國軍民對敵斗爭的史實，從而體會中國人民在面對敵人侵略所表現出來的慷慨、無畏的精神。本備課系統提供了鄧世昌的一些資料，可以供師生參考。
（3） 戊戌變法的英烈
學生閱讀資料《戊戌變法》，交流從中理解到的戊戌變法失敗的原因。有條件的學校可以讓學生課前閱讀有關戊戌變法的小說、歷史資料等，并在課堂上進行交流。
（4）孫中山的功績
1．學生閱讀辛亥革命的資料，簡要了解這段史實，本備課系統提供的閱讀資料《辛亥革命》可供師生參考。 下面的資料供參考。 辛亥革命作為偉大的資產階級民主革命雖然失敗了，但它是中國近代社會演變和發展過程中的重要環節，具有重大的歷史意義。 從政治制度發展史的角度看，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了統治中國長達兩千年之久的封建專制制度，建立了中國歷史上第一個民主共和國，具有劃時代的歷史意義。 從思想史的角度看，辛亥革命不僅是一次革命運動，而且是一場深刻的思想啟蒙運動。它開闊了人們的視野，提高了人們的政治熱情，促進了民族覺醒，這是更具歷史價值的功績。 從革命史的角度看，辛亥革命首次把反帝和反封建兩個方面結合起來，使舊民主主義革命進入一個新的歷史階段。 從經濟史的角度看，辛亥革命推翻了帝制，動搖了封建的經濟基礎，有力推動了中國資本主義的發展。 總而言之，辛亥革命是中國歷史上一次偉大的資產階級民主革命，它達到了舊民主主義革命的最高水平，并為新民主主義革命開辟了道路。 讓學生了解孫中山和辛亥革命及其歷史意義，從而了解到中華民族為實現祖國的強盛而付出的努力及其局限性
五 總結
為了捍衛國家獨立、維護民族尊嚴，中華兒女蔑視強敵，甘赴國難，浴血奮戰，寧死不屈，進行了可歌可泣的抗爭，為我們樹立了光輝的榜樣，也為中國人民真正站起來奠定了基礎。總結提升，為下面的教學奠定基礎
六 教學反思
《百年滄桑(11)
京張鐵路 百年滄桑
談及清朝郵傳部二等顧問官詹天佑，可能很多人都不知道，但提起杰出的鐵路工程師詹天佑，幾乎無人不曉。因為詹天佑主持修建了中國第一條自主鐵路干線――京張鐵路。
京張鐵路的起點在北京豐臺柳村，與京漢鐵路接軌，終點在河北張家口，全長201.2公里。1905年，清政府不顧西方列強的阻撓，任命詹天佑為總工程師，修筑該條鐵路。消息傳出，舉國轟動，帝國主義者卻認為這是個笑話。因為從南口往北過居庸關到八達嶺，一路都是高山深澗，懸崖峭壁，工程之艱巨，自然環境之惡劣，使得西方知名的工程師也不敢輕易嘗試。
但詹天佑毅然接受任務，他親自勘察，選定路線，同時集思廣益，攻堅克難：在北京青龍橋東溝，采用“人”字形軌道，用兩臺大馬力機車調頭互相推挽的辦法，解決坡度大機車牽引力不足的問題。又與工人一起，用兩端鑿進法開鑿居庸關，使得施工量大為減少。京張鐵路于1909年竣工，總費用只有列強索價的五分之一。
抗戰時期，它曾歷經激烈的戰火，日軍進占華北后，曾利用它瘋狂掠奪我國的煤炭資源。20世紀50年代，因清華大學擴建，附近的線路曾東移數百米。60年代，北京市內的京張線路得到修復和完善，其余路段的線路保存基本完整。
時至今日，京張鐵路的蒸汽機車早已開進博物館。老京張鐵路也基本結束了其功能性的運營，轉變成了集民族性、歷史性、文化性、景觀性、紀念性、教育性于一體的物質文化遺產。
《百年滄桑(12)
滄桑百年，情懷不變
作者：劉少才
來源：《神州民俗》2017年第09期
????????世界上凡是有人群的地方，幾乎都可看到華人的身影，凡是有華人的地方，幾乎都有唐人街。
????????美國多華人聚居，有資料說美國華裔人口約400萬（截至2011年）。
????????而美國有十大唐人街，芝加哥唐人街就是其中之一。
????????芝加哥的唐人街是美國東部規模最大、最繁榮的唐人街之一，也是芝加哥最有活力的地區之一，已經成為了芝加哥旅游很重要的一個景點。
????????那里屹立著許多年代久遠的歷史建筑，見證著華人華僑融入當地社會的歷史過程。
????????芝加哥百年唐人街
????????據當地史記，芝加哥唐人街最早為梅姓華僑開辟，地點在靠近市中心區的克拉克街，又稱第一唐人街；后擴展到現在的永活大街，即第二唐人街，“天下為公”中國式大牌樓就在永活大街入口處，雕梁畫棟，色彩鮮艷，正面刻有孫中山手書的“天下為公”，背面寫著“禮義廉恥”（繁體）。從大牌坊進入，就是芝加哥唐人街的主街。而在大牌坊的街對面還有一座“九龍壁”。自70年代以來，由于新移民的大量增加，以西阿吉利街為中心，形成了芝城第三唐人街，人稱新華埠。新華埠廣場里，商店林立，廣場入口處有一副對聯，上聯為“入鄉隨俗落地生根”，下聯為“天涯海角飲水思源”，短短16個字寄托了海外華人華僑的赤子之情。
????????第一唐人街，人們已經習慣稱為“舊街”，街道兩邊都是高密度的小店鋪，賣各種各樣的中國商品，體現的是中國的物質文化。第二唐人街稱為“新街”，新街的建筑格局與舊街有差別，屬于閣樓造型，滿目的大紅色。新街主要集中了各類飯館，包括廣東早茶，以及老北京、老上海、老四川等老字號飯館，體現的是中國的飲食文化。所以，芝加哥的華人到唐人街一般都是去老街購物、去新街吃飯。而游客三個唐人街都去，主要是逛，做個比較。
????????唐人街的商品多是來自國內，就連小超市里的蔬菜也是來自國內。每個小店都會賣多類商品，不像國內的店鋪一家只賣一類商品。在唐人街的感覺猶如在中國，有一種到家的感覺：中國人、中國餐、中國話、中國字。難怪在這里生活的一些中國人一輩子都不會說英語，因為不離開這一小塊天地，就不需要使用英語。
《百年滄桑(13)
百年滄桑巨變，我們應運而生
回首中華漫漫近代史，游曳于歷史的長廊之中，我聽見中日甲午戰爭的巨大炮響，我看見圓明園中燃燒的熊熊烈火，我嗅到中法戰場上濃濃的火藥味。一股亡國滅種的危機感充斥著這個擁有幾千年燦爛歷史的文明的古國，值此危機時刻，一代英雄崛起，魏源的“師夷長技以制夷”，洪秀全的太平天國運動，康有為、梁啟超的“戊戌變法”在民族存亡的危急時刻，他們熱血與生命為祖國譜寫了一曲曲悲壯的贊歌。
斯人已逝，想我今日之中華，內憂外患不斷。藏獨、恐怖事件不斷，東瀛小國忘我之心不死，中印邊界沖突日益嚴重，南海紛爭不斷，周邊各個彈丸小國也蠢蠢欲動，似有所作為。正所謂“天下興亡，匹夫有責”，如此多的不安定無不時刻提醒著我們應該居安思危，關心國家的國防建設。
有人說：青春象征著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；有人說：青春象征著“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的蓬勃斗志，在這如火如荼充滿熱情的激情歲月之中，我們，因為不甘平淡，選擇了國防生；我們，因為崇尚榮譽，選擇了軍營，從此，注定我們走上了一條不平凡的道路。
一聲聲“一二三四”嘹亮的口號，和著整齊的步伐，我們為校園增添了一道別樣的風景線。整潔威武的軍裝下包裹著我們一顆顆年輕躁動的心，我們攜筆從戎，甘愿為祖國揮灑青春。我們矢志報國，甘愿為祖國揮灑熱血。莘莘學子，從文習武我們無畏嚴寒酷暑，無畏流汗流血，苦練殺敵本領。只為心中那個誓言，國防生，我們生為國防，為國防而生。
想想如今的幸福生活，如果沒有了強大的國防，又何來今日幸福的生活，而這強大的國防是需要千千萬萬祖國的鋼鐵戰士來鑄造，這安定幸福的生活也正是無數祖國光榮前輩用生命和鮮血來守護的。歷史的接力棒已經傳到了我們的手里，從穿上軍裝的那一刻，我們已經不再是一個普通的人了，而是一名共和國的戰士，我們雖然只是歷史長河中的滄海一粟，但我們愿意用我們的熱血與忠誠祖國人民建起一道道堅固的國防，縱然流干最后一滴血，我們也不愿倒下，即使倒下，我們也要成為祖國的邊防哨所上的一磚一瓦繼續筑起一道堅不可摧的鋼鐵長城。
一樣的青春，我們卻選擇了另外一條道路；一樣的熱血，我們卻選擇了另外一種宣泄。選擇成為一名國防生，我們無愧于青春，我們投身軍營，無愧于堂堂七尺之軀。選擇成為一名國防生，我們無怨無悔，選擇成為一名國防生，我們矢志不渝。成為一名國防生我們就該擔起我們該擔的責任，用自己的實際行動向祖國和人民證明我們獻身國防的無怨無悔。
《百年滄桑(14)
百年中國 百年滄桑 百年奮斗
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”每當想起毛主席的這首詞，我就想起了五年級時的一節思品課。那一節課，讓我認識了我們不屈的民族—中華民族。那一節課，老師為我們上了“不屈的民族”這個內容。在那短短的40分鐘里，她也我們講了我們中國飽受欺凌的經歷。一個個故事，仿佛像放映電影般，一幕幕地浮現在我眼前。 “叮……”下課了，我戀戀不舍地離開了教室，但我心里卻浮想聯翩……1937年7月7日夜，日本侵略軍向北京西南的盧溝橋進攻，日本侵略軍向北京西南的盧溝橋，從此發動了全面侵華戰爭。所到之處，燒殺淫掠，無惡不作，中國人民飽受欺凌，生活在水深火熱之中。想到這里，我的眼前仿現出了日軍燒殺搶奪的畫面。他們就像一只失去理智的野獸，讓我們祖國大地的錦繡河山在日本人的鐵蹄的踐踏之下，受盡欺凌。當時，我們的中國共產黨號召人民們共同抗日，團結起來。 為了贏得這場戰爭，我們中華人民不怕犧牲，勇敢的與敵人—日本鬼子作斗爭。像托著炸藥炸碉堡的董存瑞，抗議破壞鐵路的軍閥作斗爭的林祥謙……我們中國共產黨的誕生，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望，他們組織發動工農群眾，開展反帝國主義反封建社會的斗爭。1949年抗戰勝利了，我們中國的歷史從此翻開了一個新篇章，五星紅旗終于在天安門廣場冉冉升起，中華人民共和國終于宣告成立。或許，只有我們這么堅強不屈的品格，這么勇敢努力的奮斗，才能有我們今天這么美好的生活。 如今，我們中國的科技、貿易、航天技術正在飛速發展。恐怕只有那句話能形容我們的民族：向前！向前！向前！我們的隊伍像太陽，腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰勝的力量……
《百年滄桑(15)
百年滄桑百年發展——南京大學百年史略
季為群
【期刊名稱】《江蘇地方志》
【年(卷),期】2002(000)004
【摘要】鐘山紫煙，秦淮綠波，古都南京，總是令人神往，引發思古之幽情。南京大學作為植根于六朝古都的最高學府，歷經百年滄桑，贏得百年發展。
【總頁數】2頁(39-40)
【關鍵詞】古都;鐘山;六朝;南京大學;百年
【作者】季為群
【作者單位】無
【正文語種】英文
【中圖分類】K928
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《百年滄桑(16)
百 年 滄 桑 話 晉 商
夏、商、周三代國都的位置大體都在解州鹽池的消費附近，鹽池可以說是三代文明的經濟基礎。大約到了春秋末期，山西人從事商業的開始，至今大約有2500的歷史了。從這個時候起，史籍中有了關于山西人經商的記載，他們活動地域廣闊，大大促進了貨幣經濟的發展。中國商業的起源，與鹽有著密切的關系，河東解州的鹽池就是中國歷史上最重要的產鹽區，最早的重要商品就是鹽，因此中國最早的商人恐怕就是經營鹽業的山西鹽商了。明清以前山西商人就想當活躍，但沒有突出地位，也沒有形成一定的組織形式，還未形成商人集團。直到明清以后，山西商人才能為國內一大商幫。
明清晉商的崛起，可以說是天時、地利、人和共同作用的結果。
（1）明代的開中制，晉商捷足先蹬。明王朝為了防范蒙古人的侵擾，從東北的鴨綠江到西北的嘉峪關，相繼設立了遼東鎮（沈陽）、宣府鎮（宣化）、薊鎮（薊縣）、大同鎮（大同）、偏頭鎮（偏頭）、延綏鎮（榆林）、寧夏鎮（銀川）、固原鎮（固原）、甘肅鎮（張掖）九個邊防重鎮，歷史上叫九邊重鎮，這就人為地造就了一個高額的軍需消費區。如此龐大的軍隊和馬匹所需的軍糧和馬料的數量也是巨大的。明政府最先想的辦法是推行“屯田制”，但是這一帶天寒地凍，自然條件十分惡劣，不適合開墾農業，沒有成功。明朝洪武三年（1370）山西省行省參政楊憲奏請實行了開中制，開中制簡單的說就是商人以出力和實物向封建王朝政府換取食鹽的專賣權。
（2）地利位置優越，中國地域遼闊，從黑龍江的漠河到云南的騰沖，西北面是少數民族游牧經濟區，東南是中原漢族的農業、手工業區域，而山西正處于這兩個不同的經濟的中間地帶，是南北區域物資交換的重要場所。山西地理位置的特殊性，是明初晉商興起的一個有利條件。
（3）山西資源豐富，手工業發達。明代山西鹽、鐵、煤、潞綢等產品已經初具規模，從而為明代山西商人的興起提供了物質條件，山西商人就是立足于山西的資源優勢發展起來的。
（4）山西人多地少，人地矛盾突出。山西有一首民歌：“歡歡喜喜汾河灣，湊湊乎乎晉東南，哭哭啼啼呂梁山，死也不去雁門關。”可就是在這歡歡喜喜的汾河灣，人均土地也非常少，在加上封建地主的剝削掠奪，農民更是無地可耕，在這種人多地少的條件下，山西的老百姓只能是異地謀生，一部人看到了許多商機：少數民族盛產馬匹、皮毛，但是缺少鹽、茶、布匹等生活用品，內地盛產鹽、茶、布匹，卻少有馬匹和皮毛。
（5）學而優則商，重商輕士。山西由于自然條件惡劣，人多地少，外出經商就成為必然，價值觀念也隨之轉變。晉中有許多諺語，“生子有才去做商，不羨七品空堂皇”“有兒開商店，強如坐知縣”“良田萬頃，不如日進千文”等等由于價值觀念的轉變，人們棄儒從商、棄農從商，重利輕名。明代王現更是提出“異術同心”理論，他認為經商和做官一樣的，只要道德高尚，其人格是不分高下的。“學而優則商”，造就了眾多富商巨賈，也造就了精明、誠信的晉商群體。
明代中后期晉商的興起
（1）明代晉商是資本最雄厚的商人。明初的開中制，為晉商大規模的崛起創造了得天獨厚的機遇，使晉商成為勢力最大、資本最雄厚、經營項目最多、活動區域最廣范的商人集團。
（2）由單一的鹽商轉為多業務經營。山西商人經營的行業有：糧食、棉布、棉花、絲綢、茶葉、絨貨、顏料、煤炭、木材、煙草、人參等等。另外，紙張、干果、雜貨、煙袋、油料、銅錫制品等，也是山西商人的經營對象。山西商人由單一經營轉向了多種經營，不但開闊了視野，同時也開拓了市場。
（3）蒙漢互市的推動與參與者。盡管當時兩個政權經常處于對立狀態，但是漢蒙民間的經濟交往還是在繼續發展，尤其到了明朝中后期，在長城沿線開設了13處茶馬市場，山西商人蜂擁而上，獲利極豐，晉商是這一貿易活動的主要參與者。
（4）出現了以商人籍貫來劃分的“行幫”，經營形式也出現朋合營利和伙計制度。
清代晉商走向鼎盛
明代晉商興起之后，到清代乾隆、嘉慶、道光時期已經發展到鼎盛。到清代中葉創立票號之后，形成了山西“南錢莊北票號”兩大晉商勁旅。
1、清代開發邊疆，旅蒙商人成為主力軍。隨軍旅蒙商中最著名的大盛魁的創始人王相卿、張杰他們最早就是隨軍的貨郎擔；還有介休籍內務府皇商范氏也是清軍進入內蒙的軍糧運輸人員。進入內蒙各地的山西商人，精于市場營銷，不但努力學習蒙古語，還學習掌握一些簡單的中醫中藥針灸等醫術，在經商中免費醫治，從而聯絡感情，推銷商品。他們還特別關注當地的風俗習慣，極力討好上層人物，以便在商業活動中得到支持。旅蒙晉商在蒙古地區基本上是以物易物，用相對廉價的綢布、茶葉、煙酒和生活器皿，來換取各類牲畜、皮毛、貴重的中藥材等。同時還采用“賒銷”的方式，牧民可以現用貨，后收款。旅蒙晉商通過這個靈活的經營手段，過硬的商品質量和熱情周到的服務，不但獲取豐厚的利潤，同時也保持了對蒙貿易的壟斷地位。
2、中俄通商，晉商壟斷恰克圖的貿易。自從清政府與俄國簽訂了《恰克圖條約》之后，恰克圖從一個名不見經傳的小村落一躍成為商賈云集之地。晉商在恰克圖貿易的商戶多達100多家，其中資本雄厚的就有60多家，其中榆次的車輞常家，是晉商在恰克圖經營歷史最久，規模最大的山西商號。
3、晉商會館的發展，使得商人集團性進一步加強。晉商在全國建立大大小小的會館，這些會館不但是聯絡同鄉感情的地方，維護同鄉或同行商業利益的組織，祭祀關羽、財神的場所，各種慶典活動的場所，晉商舉行公益活動的場所。
4、晉商進入鼎盛，票號的創立和迅速發展。山西人首創票號，隨著票號的發展，晉商逐漸把持中國金融界。同時由于商業資本與金融資本的結合，晉商成為當時國內商業和金融界的一支重要力量。日升昌票號的創立和合盛元票號在海外設立分號，這是山西商幫進入鼎盛的顯著標志。
晉商在鼎盛時期的突出表現
（1）金融六行并舉，金融領域全面稱雄。晉商創辦票號后，也沒有放棄當鋪、印局、錢莊、銀號、賬局等生意，而是依托實力強大的票號，業務更加興盛，在當時的金融界全面稱雄。
（2）康熙乾隆時期出現商業世家和大型商業集團。這一時期涌現出許多商業世家或者儒商世家，其產業繼續發展壯大，成為大型的商業集團或商業金融集團。
（3）道光以來新的商業精英的創業發展。從道光到光緒年間，在家鄉經商致富和貿易四方發跡的晉商精英們繼續興起，使晉商隊伍不斷壯大，勢力不斷增強，并且在地域分布上呈現從祁縣、太谷、平遙、介休、榆次、汾陽向周邊擴散之勢。
（4）晉商在曲折中保持良好的發展勢頭。雖然晉商進入鼎盛以來，時局越來越亂，商業風險也越來越大，經歷中日甲午戰爭、八國聯軍、東北的日俄戰爭、太平天國起義、捻軍起義等等的動蕩，但是晉商在一次又一次的挫折中奮起，總體上始終保持發展的勢頭，使其鼎盛時期一直維系到清末，甚至在光緒年間發展到極盛。
晉商衰敗的原因
（1）國勢衰微，外國資本主義侵略的影響。鴉片戰爭之后，西方列強打開了中國的大門，我國內蒙古、新疆的邊境一時間變成俄羅斯商人獨占無稅貿易區，而山西商人要逢關納稅，遇卡抽厘，這樣很難與俄商抗衡，損失慘重，在加上晉商采用賒銷的辦法，導致大量欠款不還，加上俄政府突然違背條約，對華商課以重稅，在種種打擊下，晉商在對俄茶戰中慘敗告終。
（2）封建政府的腐敗與內亂外患的影響。兩次鴉片戰爭之后，清政府簽訂了一系類不平等條約，再加上國內各種起義不斷爆發，晉商受到重大沖擊，俄國十月革命的勝利后晉商的資產被全部沒收，1924年蒙古成立共和國，晉商資產全部充公，這對晉商來說是致命打擊，山西晉商的資產已經十不存一了。
（3）明清晉商是封建政權的附庸。明清晉商始終依靠封建政權，因政權而興起，但是當政權走向衰亡時，必然禍及自身。晉商的慘敗，表面上是中國武力的慘敗，實質上是中國腐朽落后的封建政權的慘敗。票號在由一個民間的商業金融組織演變為清政府的金融工具后，地方與中央的官員頻繁與票號接觸。難免官商勾結，票號利用官員的政治資本與內部消息賺錢，官員也要利用票號為自己摟錢。清政府的滅亡使票號失去最大的客戶，而且貸款也永遠收不回了。依附封建王朝而生票號也隨著這個王朝而滅亡。
（4）官府兵匪苛捐雜稅繁多，晉商不堪重負。山西商人除了要交商稅、關稅之外，還有大量的捐輸，說是自愿其實就是強行攤派，在加上大小官吏對商人敲詐勒索也是時有發生。
（5）近代交通發展后貿易路線改變的影響。資本主義國家的輪船開始由原來的陸路變成天津、大連、海參崴，這樣運輸成本更低廉，晉商的駝隊走蒙古大漠的陸路優勢逐漸喪失，黃河公路大橋的開通，磧口古鎮也失去了它的鼎盛繁華。
（6）觀念落后，大量資金沒有投入到新型產業當中。晉商有錢以后廣建深宅大院，沒有把資金用于更大的產業當中，祖先積累下的財富除了創辦票號，全部都用在蓋房子上了，沒有一家投資近代企業，遠遠落后當時的南方商人，這時候的廣東商人已經開始經營進出口貿易、五金顏料、呢絨洋布、房地產、保險業、證券業，山西商人遠遠落后了三四十年。
（7）墨守成規，票號沒能完成向現代銀行的轉變。山西票號的領袖們故步自封、墨守成規，沒有打破舊有的商業模式，適應潮流，雖然有一些有識之士提出改組股份銀行，但是由于各個票號的掌柜出于謀劃自己的小利益，無人響應，晉商喪失了重振和復興的機會，失去了昔日的輝光。
（8）晉商后代的奢侈墮落，后繼無人。晉商在創業初期，都保持了勤儉節約、艱苦奮斗的本色，但是隨著業務的發展，時代的變遷，晉商的后代大部分都陷入奢靡的泥潭，經理們生活腐化，中飽私囊；財東們醉心于聽戲享受、吸食鴉片。子孫后代更是才能平平，飽食終日。例如：票號鼻祖雷履泰的玄孫雷東陽，不但吸食煙片將家產變賣一空，最后流落街頭，活活餓死。在培養后代人才上的失誤，是晉商衰敗的重要原因之一。
山西票號通天下
一、山西票號產生的原因。
山西票號是商品經濟發展與貨幣金融運行的產物，商品經濟的發展是票號產生的前提，擁有雄厚商業資本是票號產生的基礎和保障，而遍布全國各地的商業機構‘良好的商業信譽和熟悉金融業務的專業人才也是票號產生的基本條件。
1、商品經濟的蓬勃發展。商品經濟的發展自然對貨幣金融提出了新的要求，商品流通頻繁、貨幣流通量增大，依賴運送現銀進行貨款清算已經遠遠滿足不了要求，而靠鏢局擔任現銀運輸，既不安全，費用還高。這樣客觀上就需要一種比現金支付更方便、快捷、安全的支付方式。
2、晉商的資本雄厚扎實。經營金融業比經營商業更需要有雄厚的資本，經過二三百年的經營，到了清代，晉商已經具備這個條件。長期經商積累起來的大量資本為晉商開創票號奠定了雄厚的資金基礎。
3、晉商的社會信譽良好。晉商在長期經營過程中，建立了良好的信譽。早在創業初期，他們就把“信”“義”定為自己的立業之本，以此夯實了自身商業文化的基石，在社會大眾中建立了值得信賴的良好形象。晉商依靠良好的社會聲譽作支撐，票號才能“中西匯兌，一紙風行。”
4、晉商的金融經驗豐富。晉商早期經營的典當行、銀號、錢莊、賬局等金融組織，不僅為經營票號積累了大量金融經驗，而且培養了大批專業人才，為從事票號工作儲備了人才。
5、鏢局運現方式的不適應。商品交易的區域不斷擴大，調動現銀的數額也越來越大，次數頻繁，安全快捷的付款就成為突出問題，但是很顯然鏢局已經遠遠不能適應商業發展的需要，并且鏢局時間長、費用高、安全系數低，這種情況下經營匯兌為主的票號自然就應運而生了。
山西票號的經營業務
1、票號要解決的基本問題。估色（平色余利）用不同匯率來保證各地銀兩成色的平均，即“平色”，平色兌現后給票號留下的賺頭，叫“余利”。雷履泰的一大重要貢獻就是確定了當時“平色余利”的恰當標準。
匯票的防偽。1、水印防偽：各家票號的匯票要用專用紙，統一在平遙印刷，紙質為上等麻紙，紙內暗藏水印標記。2、筆跡防偽：中國的毛筆字，千變萬化，不容易偽造，各分號寫匯票，會指定專人書寫，字跡會在票號有備案。3、微雕印章：匯票書寫完成后，會有專用防偽票章，印章正中多為人物像，四周刻有繁密的小字，以防假冒。4、漢子密押，用漢字代替數字，并且定期更換，相當于今天的銀行密碼。
2、票號經營的業務
山西票號的經營業務，主要有匯兌、存款、放款、銀兩平準四方面。
經營制度促成功
一、兩權分離制
晉商商號聘用總經理的標準是——“用人唯賢，唯才是舉”。晉商總結出了一套經驗，形成了兩權分離制，所有權和經營權的分離；財東擁有商號的所有權和利潤的分配權，掌柜擁有資金運用權、職工的調動權和業務的經營權。晉商兩權分離制最大的特點是，明確劃分了財東與掌柜合作關系上的各自責任與職權。財東對商號的風險承擔無限責任。掌柜則承擔向財東和全號人員的利益負責的義務和責任。兩權分離，為晉商發展注入活力，充分調動了經營管理人員的才智發揮。但是它的弊端也很明顯，掌柜是終身制，容易故步自封，形成小集團；財東單純的信任會導致信用危機出現。
2、企業股份制
晉商創作了中國最早的企業股份制度，其實明朝后期的伙計制已經是股份制的前身了。股份制是山西商人在經營活動中創立的一種很有特色的勞資組織形式。股份可分為身股和銀股，銀股是財東出資并按照一定的單位分紅的股份，可以繼承、出售和增減，股東負有無限責任；身股不承擔責任，只在賬期結束時參與分紅，根據個人表現數額不等。頂身股極大調動員工的工作熱情，協調了勞資關系，防止員工跳槽或失職，并且為職業經理人設置了責任和壓力，不但利于企業管理，同時也利于職業經理人 水平的提高和營銷隊伍的成長。
3、人力資源管理
晉商所用的員工，必須具備2個條件：一、必須是山西本地人，二、必須有家道殷實者擔保。晉商對于員工的選拔還有三條原則：1用鄉不用親，用本鄉本土的人，但是舅爺、姑爺、少爺不用，不用自家親戚；2擇優保薦，杜絕人情干擾，優化員工素質。3破格提拔，一旦發現人才，會打破常規，破格提升，委以重任。
選拔好的人才還要進行考察和考試，主要包括三方面:1、考察新員工的身世，必須身家清白，人品出眾；2、入號前，當面測試智力，語言表達、毛筆字書寫，通過者擇日進號；3、最后考察相貌、舉止，吃苦耐勞。
4、嚴格號規
晉商商號的機構精簡，因事設人，以崗定人，盡量做到人盡其才，避免人浮于事。日常行為一般歸納為“十不準”包括：不準攜家屬上任、不準嫖妓捧戲子、不準吸食鴉片、不準賭博、不準懈怠號事、不準營私舞弊、不準假公濟私、不準私儲放貸、不準貪污盜竊、不準打架斗毆等。晉商在員工人格塑造上下了很大的功夫：1要廉潔奉公，不要謀私利；2沒有社會惡習，不要吸食鴉片、賭博嫖娼的員工；3要公私分明，不占商號便宜；4要和睦團結，不要上蠻下傲。
晉商經營啟示錄
晉商在過去交易用的秤桿上，有16課秤星，分別代表北斗七星、南斗六星和福祿壽三星，在交易中少一兩就是“損福”，少二兩就是“傷祿”，少三兩就是“折壽”，再少天理不容。秤桿禁用黑色，以表示做買賣不能黑心，不昧良心。2、晉商常講“誠招八方客，義納天下財” “銷貨無訣竅，信譽第一條” 。晉商經常是寧舍千兩銀，不舍字號牌。他們不惜以不計后果的舉措向人世昭示了信義在商業中至高無上的地位，晉商以義制利的古訓，被貫徹在實踐當中，這是多么難能可貴的精神。晉商受儒家思想影響極深，他是將做人的道理應用于買賣生意上，特別是將“誠實守信”的觀念融入商業活動中，以誠實為本，堅持質量第一，維護自己的信譽，不弄虛作假。是先做人，后經商。以信用為上，取信于人，寧愿賠錢也不做玷污招牌的買賣。祁縣喬氏在包頭的復盛油房運大批胡麻油往山西銷售，經手職工為圖私利，在油中摻假，被掌柜察覺，立即另行換裝，雖然經濟受損，但是從此信譽昭著，近悅遠來。這種故事幾乎每家都有。
晉商在進行商業活動時，誠實（守信）的表現還有重信守約、有諾必踐。經商過程中，商號之間資金經常相互“拆借”，叫做“相與”，也就是通常意義上的借貸款項。他們對待“相與”極其慎重，經過了解，認為對方重信守約，才與之銀錢來往。既經來往，就是對方中途發生變故，明知無利可圖，也不中途絕交。萬一對方倒閉，成了呆賬，也就聽之任之，當作教訓，其指導思想是：利是商家之血，信為商家之命。
晉商以誠實守信為商業精神，以雄厚資本為物質基礎，創造出令世人矚目的商業輝煌。票號是山西商業中極為獨特也最具代表性的行業，一紙匯票千里傳，萬兩銀子立刻取。在當時復雜多變的環境下，沒有一種內在的商業精神的支撐，很難達到這樣的水平和高度。可以說晉商是以誠實守信為根本的思想原則，并將其貫穿整個商業活動的始終。
晉商興起于明清之際，當時資本主義萌芽產生，封建的生產關系體系已有了裂痕，出現了許多反映商人階級要求的思想家，其中最有代表性的就是顏元。他認為義與利是相互區別又相互聯系、相互滲透，謀利計功是正義明道的目的，也是正義明道的動力。正義明道是謀利計功的手段。這就是義利并重，義利統一的思想。受當時先進的商業思想的影響，晉商挾信義而經商，不畏艱難，輾轉千里，輸萬貨以為人，贏百利而利己，逐漸形成義利并重，義利統一的商業價值觀。
晉商還是一個講群體精神的團體。講群體精神，也就是大家共同致富的這么一種精神。因為我們知道，過去對于票號，政府沒有任何的限制，沒有任何的規定。那么你說這個票號怎么能管理這么好，大家這么守規矩呢？就是因為票號的人自己團結，形成為一種團體，這種團體相互制約、相互協調，然后共同把事情做好。所以我們說商幫，什么叫商幫呢？商幫就是以地域或者是血緣為紐帶，一個松散的商業聯盟。它一定有一個紐帶，你比如說徽商的紐帶其實是血緣關系，徽商是講究家族關系的，是以血緣關系為中心的。而晉商是以地域為中心的，所以晉商里邊講究叫做“用鄉不用親”，用人一定要用老鄉，但是不能用自己的親屬。這種老鄉的觀念就把大家團結在一塊兒，統一在一塊兒，所以晉商里邊講究群體精神，互相幫助、互相制約、互相進行協調，這是晉商成功的原因之一。
晉商實時把握商業信息，積極預測市場行情，審時度勢，經營方式靈活，多變。晉商從商業競爭中清楚的意識到信息的重要性，要求掌柜必須及時捕捉商機，制定經營決策，做到出奇制勝。晉商在競爭中知于前，行于先，在誠實守信的基礎上，逐漸形成了義利并重、義利統一的商業價值觀，服務民生，富足家業，在商界縱橫500余年。
本文參考文獻：
1、《左手晉商右手徽商》陳建林 石油工業出版社
2、《商幫傳奇》孫科柳 電子工業出版社
3、《晉商學》高春平 山西經濟出版社
4、《走進晉商》范志萍武艷紅 山西出版傳媒集團
5、《天下晉商》孫麗萍 山西人民出版社
6、《山西歷史文化讀本》杜學文 山西教育出版社
《百年滄桑(17)
百年滄桑 豐碑長存
—— 追憶壽州卞大橋
今春，我隨部分族親相聚壽州卞家祠堂西南處的皖西卞氏始遷先祖鳴璧公墓地，舉行祭祀活動，并勘驗原祠堂和家廟遺址。
歲月滄桑，白駒過隙，一晃年逾七旬，不禁感嘆自己垂垂老矣。故土情懷，童年遺夢，像洪濤激浪向我襲來。舉目東望，田疇綠野，生機勃勃，遠處魚塘浮光耀金；沿崗截流河堤及東水西調，林蔭夾道，樹木森森。······可我此時的心里卻滋生一絲悲涼，尋覓不到孩提時代記憶猶深的地方。連片碧波蕩漾的湖水，哪里去了？那座承載著卞氏族人豐功厚德的大橋，哪里去了？當日下午我留在出生地卞祠隊，在卞大郢走訪幾位長輩和堂兄弟。
聽為超四爹娓娓講述卞大橋興建的曲折經過，以及文革中被強行拆除的悲壯場面，使我興奮之余轉為哀痛難忍。偏偏此時，鄰居的士林兄來邀我去他家做客，并告訴我一個令人驚喜的消息，他有心收藏刻著橋名的石頭。一塊尺余見方的“橋”字，雖字跡清晰，但已破碎。睹物思往，我的心像這花崗巖一樣，被暴力狠狠地擊碎了！激動的淚水撲簌簌地濺到了這殘缺不全的石塊上。臨別時，我向士林提出，請求他尋找另外兩個字。當夜我在胞弟士軍家久久難以入睡。卞大橋——一座豐碑，突兀聳立在我的腦際，“公義橋”三個楷書大字熠熠生輝，映入眼簾，揮之不去。
一
卞大橋坐落在卞氏宗祠東北三華里處的卞橋隊，現屬張李鄉高臺村，民國八年潤四月竣工。而文化革命期間的1967—1968年，卻與卞氏宗祠同遭厄運，被強行拆毀，殘存的大橋遺址，躺臥在荒蕪的沼澤里，難見天日，無人問津。
大橋長約15米，寬5米，孔高4米，雙孔跨徑各4米。拱腳厚0.5米，拱頂高0.5米。孔腳處有石雕龍首迎水，屬雙孔連拱券砌型全石橋。雙孔拱券上方鑲嵌石刻“公義橋”。我剛啟蒙，不認識“義”字時，問師塾先生卞子琳二爹，自然也就聽說它的曲折來歷。每次放牛經過大橋，都要仔細端詳那塊石刻。因拱券石縫中生有灌木 ，輕風搖曳，時隱時現，令人無限遐想。熙來攘往的過客，早已不再留意橋名。“卞大橋”已家喻戶曉，聲名遐邇。就像今天，大橋雖被拆毀，蕩然無存，而它曾發揮的作用，以及在歷史上的地位；它的許多感人的故事，仍然值得我們去追憶，去尋訪和考量。
大橋設計精良，造型簡潔大方，結構合理，堅固耐久。雖不具卞氏宗族發祥地，山東泗水卞橋規模之雄偉，歷史之久遠，但它作為壽州卞氏的大愛工程，已足以讓人稱道了。當地卞氏族人精誠團結，無私奉獻，造福鄉梓，南北呼應，遑論規模之大小。
二
一百多年前，壽縣迎河隱賢至六安大道，經卞氏宗祠地域卞家店，祠前湖水由南向北經店湖、坦子湖至張家老墳（五里閘）流入淠河。南北交通阻塞，僅靠小船擺渡。民國初年，某姓大戶憑借京官紳士，策劃建橋。可因預算耗資大，集資難，尤其是工匠難尋，拖沓尚久，未能動工。一位名叫卞茂盛，通稱“老齋公”的名士，得知個中緣由，主動請纓，擔綱修建。遂與對方達成共識，即對方協助備料，卞氏宗族出工出力，負責修建。當時他四十多歲，正值壯年，雖無建橋經驗，可他聰穎過人，善于動腦，敢于實踐。“老齋公”四處造訪，學習技術，并從家族中招募能工巧匠，包括其子卞多田及寄居我家，綽號叫“老懂事”等人。開工前，有人從大竹園砍伐一株兩三丈長的竹竿，掛上彩旗，豎立在工地旁，即壯聲威又作開工標志。聽老人說，方圓十幾里卞姓青壯，踴躍集聚在旗下，拉開了修橋序幕。
開工選擇在冬季枯水季節。眾人排水清淤，挖基礎，運石料，即熱火朝天，
又井然有序。過往的族人也主動參與其中。臘月天，“老齋公”身著粗布衣褂，手握曲尺羅盤，上下穿行，指揮若定。一個冬天奠定了牢固的橋基。翌年開春繼續施工，除麥收插秧大忙休工外，朝出暮息，沒有間斷。聽我祖父說，端午節那天，還安排七八個工匠，勘查測量，設計拱券砌法。祖父讓奶奶送一竹籃油條和一吊桶粽子到工地慰問。
建橋的技術難關是砌券收頂。一天正值工匠們凝心聚神，精準施工時，突然狂風驟至，烏云滾滾，暴雨即刻就要降臨。令人驚奇的是，狂風過后，紅日探頭，工地上只落下稀疏的雨點，砌券沒有受絲毫影響。待晚上收工時，才知道附近下了一場大暴雨。是祖公顯靈庇佑，還是齋公道術法力無邊，能役使鬼神，駭地傾天？
當工程進入橋體整合階段，雙方因大橋命名產生糾紛。對方預備將以其姓氏為名的石刻置入拱券上方顯要位置，工匠及宗親們不予接受。雙方爭執不下，互不相讓。大橋停工，官司打到官衙。不久，雙方有識之士，顧全大局，出面調解，經政府認可，才有了“公義橋”橋名。南州北州，河東水西，只知道卞大橋，卻遺忘了那塊石刻。而“卞家大橋——接著修”的歇后語，一并流傳至今。
還得提及一事，一位卞姓團長，曾率兵路過大橋，執意要續建橋欄桿，立碑正名記事，昭彰族人義舉懿行。聽卞為田說，該倡議得到隱賢經商族人的支持。后因外敵內亂，家國不安，石沉大海。卞家大橋——“接著修”至此而止。 橋通行后，方便了過往客商。當地農副業生產，得到很大發展，民眾生活得到極大的便利。小時候常見騾馬車、手推車三五列隊過橋，挑夫在橋旁歇腳。解放戰爭時期，還見過軍用卡車由六安向北運送物資，支援淮海戰役。再者，大橋修建疏通了泄水河道，使沿湖崗灣洼田，免受內澇。
三
大橋承載著我童年厚重而浪漫的記憶。記得橋頭開小雜貨店的店主——段子茂給我講過，每年端午節傍晚，均能看見一條碗口粗的青蛇伸出頭來，四處張望。若見其東西擺動，即預示當年要發洪水。他還恫嚇頑皮的放牛娃們，不要弄壞店后邊的蘆葦和樹木，以免惹怒蛇仙。更為蹊蹺的是，當年豎立旗子的地方，大橋通行后的第二年春天，突然冒出幾十株竹子似的蘆葦，茂盛粗壯，青蔥可人。這大概是大自然賜予建橋工匠的禮物，以示其偉大，以彰其仁義。
童年圍繞著大橋打轉，放牛割草，捕魚摸蝦，戲水玩耍。就連用雞鴨肫皮兌換鉛筆、練習本，也在橋頭實現。爾后，上高中讀大學，來去徒步走過大橋，走出世代農家，成為誨人不倦的省級示范高中教師。卞大橋，你無疑是通往我理想境界的一座金橋；卞大橋，你是當地卞氏族人，精誠團結、造福鄉梓的一座歷史豐碑。世紀滄桑，撫今追昔，我們無不為大橋被毀而扼腕嘆息！為其竭澤而漁，破壞濕地的生態環境而反思。
午夜，我從夢中醒來，睡眼惺忪。我輕聲呼喚：卞大橋，你在哪里？你的前世今生，為何這等撲朔迷離，曲折多舛！我沒有親眼目睹傲立半個世紀的石橋被拆毀。假如我在場，那將是何等慘烈 ！嚎啕不能，呼天不應。那些大型石條，被全公社的“四類分子 ”們抬上“東方紅”拖拉機運走。周邊三個生產隊的宗親，義憤填膺，卻又束手無策。于是，自發地把凡是搬得動的石塊，光天化日之下“偷”走。那塊帶“橋”字的石頭，才得以收藏。上次我們去卞大郢，還發現一塊石頭上刻有一個方方正正的“田”字，保存在為超四爹家，這對于我是莫大的欣慰。不久前，有幸采訪到老齋公的后人，他翔實地向我介紹了他的父親卞多田，祖父卞茂盛修橋的感人事跡。“田”字的內涵顯而易見，毋須我贅述了。行文結尾，賦絕一首：
百載滄桑憶大橋，壽州遐邇領風騷。今逢盛世施新政，景仰先賢效禹堯。
卞士華 2016年6月撰于壽縣安豐高中 電話：136********
（正文約2800字）
